Fcil de entender, difcil de

arreglar
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Marcos Aguinis
LA NACION
LUNES 30 DE MAYO DE 2011

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Acabo de escuchar una breve exposicin de Dennis Prager,

clebre experto en asuntos de Medio Oriente, que ensea en
cinco idiomas y, adems de sus actividades acadmicas, dirige
orquestas de msica clsica. Ha participado en innumerables
cursos y mesas redondas sobre el conflicto rabe-israel. Me
sorprendi al afirmar que es uno de los ms fciles de entender,
aunque difcil de resolver. Prager es tambin una figura
relevante en los dilogos interreligiosos. Lo hizo con catlicos
en el Vaticano, con musulmanes del golfo Prsico, con hindes
en la India y con protestantes de diversas denominaciones.
Durante diez aos, condujo un programa radial con casi todas
las creencias del mundo. Se lo respeta como una voz seria, muy
informada y ecunime.
Reconoce que los estudios, debates y cursos sobre el tema
crearon la falsa nocin de su complejidad. No hay tal cosa, dice.
En 1948, Gran Bretaa fue obligada a retirarse de Palestina por
el anhelo independentista de los judos. Previamente, las
Naciones Unidas haban votado la particin del territorio en dos
Estados: uno rabe y otro judo. Los judos aceptaron y los
rabes no, porque preferan "echar a los judos al mar"
mediante la invasin de siete ejrcitos, con el apoyo de la ex
potencia mandataria. El resultado de esa guerra fue prodigioso.
Aunque el pueblo judo acababa de emerger -muy quebrado- del
Holocausto nazi, pudo vencer. Desprovisto casi de armas,

abrumado por el ingreso de sobrevivientes enloquecidos,

carente de recursos naturales y alimentos, se empe en salir
adelante. Sus vecinos se negaron a firmar la paz y slo hubo
fronteras de armisticio, provisionales. Despus sucedieron
nuevas guerras, cuyo propsito responda al mismo eslogan:
"Echar a los judos al mar".
Israel es ms pequeo que la provincia argentina de Tucumn,
que el estado norteamericano de Nueva Jersey y que la
repblica de El Salvador. No obstante, su carcter democrtico
y pluralista lo ha convertido en una espina que hiere a
dictaduras y teocracias. En 1967, el dictador egipcio Gamal
Abdel Nasser, con el apoyo de Jordania y Siria, inici acciones
para demoler al joven Estado. Entre otras medidas, forz el
retiro de las tropas de las Naciones Unidas para poder invadirlo.
Israel atac primero y obtuvo una impresionante victoria en la
Guerra de los Seis Das. Fue entonces -recin entonces y bajo
circunstancias no deseadas- que la actual Cisjordania, hasta ese
momento parte integral de Jordania, pas a estar bajo control
israel. Durante las casi dos dcadas que dur la ocupacin
jordana, nunca se haba propuesto convertirla en un Estado
Palestino. Curioso, verdad? Recin empez esa demanda
cuando la ocup Israel. Porque el propsito de fondo -la
conclusin resulta obvia- no era establecer un Estado Palestino,
sino borrar del mapa a Israel, aunque sea arrancndole pedazo
tras pedazo. Se puede decir que en esa etapa comenz el tan
publicitado conflicto palestino-israel. Hasta entonces, era
rabe-israel.

Foto: Archivo
Ms notas para entender este tema

El Mxico de hoy
Practicar y practicar, hasta que prenda

Apenas terminada esa Guerra de los Seis Das, hubo una

conferencia de los jefes de Estado rabes en la capital de Sudn,
donde se juramentaron los tres noes: No reconocimiento, no
negociaciones, no paz con Israel.
Qu deba hacer Israel? Todos los caminos estaban cerrados,
hasta que un nuevo presidente egipcio, Anwar el-Sadat, se
mostr dispuesto a la conciliacin. Entonces, Israel le dio la
bienvenida y acept la frmula "tierras por paz". Se retir de la
pennsula del Sina, dos veces ms grande que su propio
territorio, dejando a Egipto pozos de petrleo, aeropuertos,
carreteras y nuevos centros tursticos. Hasta sac por la fuerza a
los israeles que haban construido la ciudad de Yamit en el sur
de Gaza, para que la devolucin fuese completa.

Fue apreciado semejante gesto? No. Tras el asesinato del

presidente Sadat, Egipto mantuvo una paz fra e incluso
produjo programas televisivos antisemitas y antiisraeles
porque -responda ante los reclamos- all "se respeta la libertad
de expresin"... Ms adelante, Yasser Arafat insinu un
acercamiento, saludado enseguida con alborozo por Israel, y se
firmaron los Acuerdos de Oslo, que dieron lugar al nacimiento
de la Autoridad Nacional Palestina.
En las negociaciones de Camp David, presididas por Bill
Clinton, el premier israel acept casi todas las demandas
palestinas. Pero Arafat siempre deca que no. Clinton,
impaciente, le exigi que hiciera propuestas. Arafat no las hizo.
Regres triunfante -por haber hecho fracasar la conferencia- y
lanz otra Intifada.
Para acercarse a la difcil paz, Israel se retir de la Franja de
Gaza. All no qued un solo judo (slo uno, Gilaad Shalit, que
las autoridades palestinas mantienen secuestrado y no permiten
siquiera la visita de las Naciones Unidas, entidades de derechos
humanos o de beneficencia). Los palestinos tenan la ocasin de
poner las bases de un Estado pacfico y venturoso. Pero en lugar
de ello, usaron la enorme ayuda internacional que reciben para
proveerse de armas, bombas y misiles que usan para asesinar a
los israeles de las localidades vecinas. Si de veras quisieran un
Estado exitoso al lado de Israel, esta conducta lo desmiente de
forma categrica. Su objetivo mayor es la extincin de Israel.
Una consigna elocuente de Hamas (la organizacin terrorista
que controla Gaza) dice: "Nosotros amamos la muerte como los
judos aman la vida". Confirma una clsica declaracin de Golda
Meir: "Habr paz cuando los rabes amen a sus hijos ms de lo
que nos odian a nosotros".

Se puede lograr la paz con quien slo desea matar al enemigo?

Las emisoras de casi todos los pases rabes y muchos
musulmanes niegan los derechos judos sobre Israel, incluso
reconocidos en el Corn. Palestina (nombre inadecuado, porque
se refiere a los filisteos que ocuparon slo una franja costera) no
tuvo jams un Estado rabe independiente ni un Estado
musulmn independiente. En cambio, all, a lo largo de la
historia, se han establecido varios Estados judos
independientes. Israel es el tercero. La trascendencia de ese
pequeo territorio se debe a los judos. All consolidaron el
monotesmo, escribieron la Biblia, dieron origen al cristianismo
y ahora convirtieron su nfimo espacio en una potencia
tecnolgica.
Insiste Dennis Prager en que es irracional culpar a Israel de casi
todos los males del mundo. Si llegase un extraterrestre, no
comprendera cmo una nacin tan pequea, trabajadora,
creativa, estudiosa, democrtica y anhelante de paz, pueda ser
la causa de tantos conflictos, generadora de tantos males y
tantos abusos. No ser que la usan de chivo expiatorio? No
ser que se le tiene demasiada envidia? No ser que su ejemplo
hace temblar a los totalitarismos? Es curioso que ahora, cuando
los pueblos rabes por fin se levantan contra sus tiranos, haya
casi desaparecido Israel de las noticias. No la pueden acusar de
haber generado la rebelin, aunque existieron intentos y
posiblemente se vuelva a ese recurso.
Por ltimo, qu pasara si Israel destruyese su armamento y
decidiera abandonar la lucha? Qu pasara si los rabes
destruyeran sus armamentos y decidieran abandonar la lucha?
Prager responde: en el primer caso, habra una invasin

inclemente que convertira a Israel en una cordillera de cenizas.

En el segundo caso, se firmara la paz el prximo mircoles.
Por lo tanto -cierra Dennis Prager-, el conflicto es difcil de
solucionar, pero uno de los ms fciles para comprender.