UNIVERSIDAD PERUANA UNION

FACULTAD DE CIENCIAS EMPRESARIALES

CARRERA PROFESIONAL DE ADMINISTRACION Y
NEGOCIOS INTERNACIONALES

ASIGNATURA:INTERPRERTACION BIBLICA DE LA
HISTORIA DE APCALIPSIS
DOCENTE
:
GERSON BEJARANO
ALUMNO
:
FREDY MELANIO MUUICO
TICONA
CODIGO
:
201322171
SECCION
:
VIII CICLO

TACNA PERU
2016

LOS SIETE SELLOS DEL APOCALIPSIS

Introduccin: Estamos en los postreros tiempos y muchas cosas estn
ocurriendo en el mundo, y como Iglesia debemos mirar con los ojos
espirituales el acontecer mundial. Dios utiliza diversas maneras y
elementos para hablar a sus hijos. La Biblia contiene tambin un lenguaje
simblico, que debe ser correctamente interpretado, pues Dios tiene all
grandes revelaciones y enseanzas para su pueblo
I. EL LIBRO Y LOS SIETE SELLOS: Apoc. 5:1-2, 6-9.
Y vi en la mano derecha del que estaba sentado en el trono un libro
escrito por dentro y por fuera, sellado con siete sellos. Y vi a un ngel
fuerte que pregonaba a gran voz: Quin es digno de abrir el libro y
desatar sus sellos?... Y mir, y vi que en medio del trono y de los cuatro
seres vivientes, y en medio de los ancianos, estaba en pie un Cordero
como inmolado, que tena siete cuernos, y siete ojos, los cuales son los
siete espritus de Dios enviados por toda la tierra. Y vino, y tom el libro
de la mano derecha del que estaba sentado en el trono. Y cuando hubo
tomado el libro, los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se
postraron delante del Cordero; todos tenan arpas, y copas de oro llenas
de incienso, que son las oraciones de los santos; y cantaban un nuevo
cntico, diciendo: Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos;
porque t fuiste inmolado, y con tu sangre nos has redimido para Dios, de
todo linaje y lengua y pueblo y nacin.
A.

El libro contiene todo el plan de Dios.

Nota: Los libros que se usaban en el tiempo en que fue dado el
Apocalipsis no tenan la forma de nuestros libros actuales. Se componan
de tiras de pergamino u otro material que se enrollaban. Acerca de este
punto, Wesley dice:
"Los libros comunes entre los antiguos no eran como los nuestros, sino
volmenes o largos trozos de pergamino, enrollados sobre un palo largo.
Tal era el libro aqu representado, sellado con siete sellos. No era como si
el apstol viese todos los sellos a la vez; porque haba siete volmenes
enrollados el uno dentro del otro, cada uno de ellos sellado; de manera
que al abrir y desenrollar el primero, apareca el segundo sellado hasta
que se lo abra, y as sucesivamente hasta el sptimo". (Puede ser un
rollo y en el borde los 7 sellos).

B.

El sello significa varias cosas:

1.
2.
3.
4.

Garanta de confidencialidad.
Garanta de autenticidad.
Representa al autor.
Seal de autoridad que respalda el escrito.
Nota: el sptimo sello da la apertura a las siete trompetas, los primeros
cuatro sellos pertenecen a un solo grupo (es presentado por cada uno de
los cuatro seres vivientes) y los otros dos sellos son independientes

II.

EL PRIMER SELLO, APOC. 6:1-2.

Vi cuando el Cordero abri uno de los sellos, y o a uno de los cuatro
seres vivientes decir como con voz de trueno: Ven y mira. Y mir, y he
aqu un caballo blanco; y el que lo montaba tena un arco; y le fue dada
una corona, y sali venciendo, y para vencer.

A.
B.
C.
D.

El caballo blanco indica victoria y paz.

El jinete es el anticristo.
El arco significa el control sobre las armas.
La ausencia de flechas puede indicar que usar ms la diplomacia que la
guerra (en un comienzo).
E. La corona indica su dominio sobre las naciones.
Nota: No debe confundirse con el caballo y jinete de Apoc. 19:11-16, pues
al estudiar el contexto vemos que en ste caso es Jesucristo el Seor.
III. EL SEGUNDO SELLO, APOC. 6:3-4.
Cuando abri el segundo sello, o al segundo ser viviente, que deca: Ven
y mira. Y sali otro caballo, bermejo; y al que lo montaba le fue dado
poder de quitar de la tierra la paz, y que se matasen unos a otros; y se le
dio una gran espada.
A.
B.

El caballo rojo indica violencia y guerra.

El jinete quita la paz temporal del anticristo, y genera muerte en la tierra
(conflictos entre naciones, revoluciones internas, etc).
C. La gran espada indica una gran guerra (inicios del Armagedn
probablemente).
IV. EL TERCER SELLO, APOC. 6:5-6.
Cuando abri el tercer sello, o al tercer ser viviente, que deca: Ven y
mira. Y mir, y he aqu un caballo negro; y el que lo montaba tena una
balanza en la mano. Y o una voz de en medio de los cuatro seres
vivientes, que deca: Dos libras de trigo por un denario, y seis libras de
cebada por un denario; pero no daes el aceite ni el vino.
A.
B.
C.

El caballo negro indica muerte.

La balanza en su mano significa escasez de alimentos.
Una voz de mando sale del trono de Dios, vrs. 6.

1. En tiempos normales con un denario se compraba de seis a ocho veces

lo que aqu se dice (la caresta ser enorme).
2. El vino y el aceite hace referencia a los elementos bsicos de la economa
de Israel, pareciera que en medio del juicio Dios no permitir que la
economa de su pueblo sea totalmente destruida. (No daes el aceite ni
el vino, Cuidarlos; conservarlos. No contaminarlos. A ti, jinete del
caballo negro, no se te concede potestad para daar el aceite o el vino.
No cuentas con autoridad para destruir los alimentos. Opinamos que
aceite y vino bien puedan representar a los olivares y viedos).
V.

EL CUARTO SELLO, APOC. 6:7-8.

Cuando abri el cuarto sello, o la voz del cuarto ser viviente, que deca:
Ven y mira. Mir, y he aqu un caballo amarillo, y el que lo montaba tena
por nombre Muerte, y el Hades le segua; y le fue dada potestad sobre la
cuarta parte de la tierra, para matar con espada, con hambre, con
mortandad, y con las fieras de la tierra.
A. El color amarillo, en el griego significa plido, color verdoso, color de
los cadveres que mueren de pestilencia.
B. Indica una gran epidemia o muerte masiva.
C. El jinete es la Muerte (es un nombre personal, es un principado al
servicio del reino satnico, al igual que el Hades que le sigue, aqu
aparecen como personas, pero en Apoc. 20:13 y 1:18, aparecen como
lugares, porque ellos estn encargados de cuidar stos lugares que
tienen sus mismos nombres). Los instrumentos para ejecutar la muerte
(el 25% de los hombres) son: espada, hambre, mortandad (plagas) y con
las fieras de la tierra.

LOS SIETE SELLOS DEL APOCALIPSIS

Introduccin: El Seor Jesucristo tambin ense bastante sobre los

tiempos finales a sus discpulos, pues para Dios es muy importante que
su Iglesia est preparada, y siempre observando el reloj proftico de Dios.
Continuemos leyendo ahora el significado de Los Siete Sellos

I. EL QUINTO SELLO, APOC. 6:9-11.

Cuando abri el quinto sello, vi bajo el altar las almas de los que haban
sido muertos por causa de la palabra de Dios y por el testimonio que
tenan. Y clamaban a gran voz, diciendo: Hasta cundo, Seor, santo y
verdadero, no juzgas y vengas nuestra sangre en los que moran en la
tierra? Y se les dieron vestiduras blancas, y se les dijo que descansasen
todava un poco de tiempo, hasta que se completara el nmero de sus

consiervos y sus hermanos, que tambin haban de ser muertos como

ellos.
A.

B.

Son los mrtires de los primeros meses de la gran tribulacin.

(muertos literalmente significa: degollados).
Mueren por no adorar ni recibir la marca del anticristo.

C. El altar nos recuerda los sacrificios y ofrendas, las almas all debajo,
indica que haban sido cubiertos por el sacrificio del altar (Cristo, el
Cordero de Dios), y que eran una ofrenda grata a Dios.
D.

Ante su clamor de justicia, reciben una respuesta:

1. Vestiduras blancas: del gr. stole, que significa: estola o tnica larga,
vestidura, ropa larga (hace referencia a vestidos sacerdotales y de
dignidad).
2. Deben esperar un tiempo, mientras tanto van a descansar (Del gr.
anapasontai, que significa: descanso deleitoso).
E.

Esto nos recuerda que despus de la muerte, sigue una vida eterna (sea
en el cielo o en el infierno).
Nota: Ellos claman, piensan, descansan, recuerdan, desean, vemos pues
que morir es un paso a otro modo de vida: condenacin o vida eterna,
segn el camino que hallamos escogido mientras vivimos en la tierra.
II.

EL SEXTO SELLO, APOC. 6:12-17.

Mir cuando abri el sexto sello, y he aqu hubo un gran terremoto; y el

sol se puso negro como tela de cilicio, y la luna se volvi toda como
sangre; y las estrellas del cielo cayeron sobre la tierra, como la higuera
deja caer sus higos cuando es sacudida por un fuerte viento. Y el cielo se
desvaneci como un pergamino que se enrolla; y todo monte y toda isla
se removi de su lugar. Y los reyes de la tierra, y los grandes, los ricos,
los capitanes, los poderosos, y todo siervo y todo libre, se escondieron
en las cuevas y entre las peas de los montes; y decan a los montes y a
las peas: Caed sobre nosotros, y escondednos del rostro de aquel que
est sentado sobre el trono, y de la ira del Cordero; porque el gran da de
su ira ha llegado; y quin podr sostenerse en pie?
A.

Estos sucesos ocurren al final de los tiempos.

Nota: Esto tambin lo ensea Joel, Isaas, y el mismo Seor Jess en Lc.
21:25-27, ubicando stos sucesos despus de la gran tribulacin; tambin
ellos ensean que habr algunas perturbaciones antes de la tribulacin
misma.
B. El sistema solar (por lo menos) ser consumido por el fuego para dar paso
a unos nuevos cielos y una nueva tierra.
C. Se describen varios fenmenos:
1. Un gran terremoto.
Nota: Terremoto del gr: seisms: conmocin, rfaga, terremoto, temblor.
Una versin dice: gran movimiento sacudidor. Un terremoto: es una
sacudida del terreno que se produce debido al choque de las placas y a la
liberacin de energa en el curso de una reorganizacin brusca de
materiales de corteza terrestre.
2. El sol se puso negro.
Nota: este vestido negro era una expresin de duelo en Israel. Ya ha
ocurrido: la 9 plaga de Egipto, y en la crucifixin por 3 horas. Puede ser
por un eclipse; por las bombas de las guerras; el mismo terremoto
3. La luna se torn roja como la sangre.
Nota: puede ser el color producto del eclipse; o por causa del polvo,
humo o polucin en la atmsfera debido a los ltimos sucesos
4. Las estrellas del cielo cayeron sobre la tierra.
Nota: pueden ser meteoritos, fracciones de bombas lanzadas al espacio
que pueden caer sobre varias ciudades a la vez
5. El cielo se desvaneci como un pergamino.
Nota: puede referirse a una explosin atmica a gran escala
D.

El temor se aduea de todos hombres en la tierra.

III. EL SEPTIMO SELLO, APOC. 8:1-5.

Cuando abri el sptimo sello, se hizo silencio en el cielo como por
media hora. Y vi a los siete ngeles que estaban en pie ante Dios; y se les

dieron siete trompetas. Otro ngel vino entonces y se par ante el altar,
con un incensario de oro; y se le dio mucho incienso para aadirlo a las
oraciones de todos los santos, sobre el altar de oro que estaba delante
del trono. Y de la mano del ngel subi a la presencia de Dios el humo del
incienso con las oraciones de los santos. Y el ngel tom el incensario, y
lo llen del fuego del altar, y lo arroj a la tierra; y hubo truenos, y voces,
y relmpagos, y un terremoto.
A.

B.

Es la apertura a una serie gradual de siete plagas anunciadas al toque de

siete trompetas.
ste silencio antecede algo muy solemne, majestuoso y terrible.
Nota: es la expectativa ante los grandes y terribles juicios que vienen, y
que la tierra no haba vivido. En varios pasajes de la Escritura este
silencio precede una extraordinaria intervencin divina: Hab. 2:20, Sof.
1:7 y Zac. 2:13.

C.

El nmero siete indica perfeccin (integridad) y las trompetas anuncio.

Nota: entonces vi a los 7 ngeles que estaban en pie ante Dios, parece
que estaban all, slo que ahora los ve Pertenecen a un rango de alta
categora; Segn el libro no cannico, Tobas 2:5, un ngel dice, Soy
Rafael, uno de los siete ngeles que estn en la gloriosa presencia del
Seor, listos para servirle. La Biblia menciona solamente Miguel (Daniel
10:21) y Gabriel (Lucas 1:26).
Las trompetas fueron usadas para convocacin y proclamacin de leyes
o decretos.

D.

El material del altar y el incensario (oro indica divinidad), el incienso y la

ubicacin de stos (ante el trono) nos recuerda el oficio sacerdotal de la
intercesin y la importancia de sta en los propsitos de Dios (ver Apoc.
5:8).

E.

En el vrs. 5 hay varias cosas que merecen destacarse:

1. Fuego del altar = smbolo del juicio de Dios.

2. El incensario es arrojado a la tierra = es la respuesta del cielo
manifestada en la tierra (el incienso subi a la presencia de Dios y
luego viene la intervencin divina en la tierra 1 hay un ascenso de
oracin y luego hay un descenso de poder = respuesta, as funciona el
Reino)
3. Truenos, voces y relmpagos: "truenos" luego "relmpagos", Es al
contrario de la secuencia en la naturaleza (pues primero son los truenos y

luego los relmpagos, Dios es soberano y son los ltimos tiempos).

Evidentemente las voces sern escuchadas por la gente en el mundo.
4. Un terremoto. Nuevamente la tierra es sacudida.