Texto de Lidia Fernndez

Instituciones educativas

Cap. 1: El concepto de institucin

El trmino institucin se utiliza para aludir a ciertas normas que expresan

valores altamente protegidos en una realidad social determinada. En general
tienen que ver con comportamientos que llegan a formalizarse en leyes
escritas o tienen muy fuerte vigencia en la vida cotidiana, como por ejemplo: la
flia, el matrimonio, la propiedad privada, el tab son, instituciones (estn
instituidas socialmente).
A continuacin, tres acepciones diferentes sobre el concepto de institucin:

1)Institucin como sinnimo de regularidad social, aludiendo a normas y leyes

que representan valores sociales y pautan el comportamiento de los individuos
y los grupos, fijando sus lmites.
Por ejemplo: la norma constitucional que establece la libertad y el derecho de
ensear y aprender; los programas vigentes; las leyes de educacin, etc.
El individuo acta siempre dentro de grupos y organizaciones, las cuales sufren
el efecto de dos tipos de regulaciones: las que provienen de instituciones
externas vigentes en el sistema mayor y entran en el grupo u organizacin
moldeando sus condiciones de realidad; las que provienen de instituciones
internas resultantes de acuerdos consolidados en la vida cotidiana y pueden
modificar el modo en que operan las instituciones externas dentro del grupo u
organizacin.

2)Institucin como sinnimo de establecimiento, que alude a una organizacin

con funcin especializada que cuenta con un espacio propio y un conjunto de
personas responsables del cumplimiento de determinadas tareas reguladas por
diferentes sistemas.
Cada tipo de establecimiento configura el momento particular de una norma
universal: club ocio; iglesia religin; empresa produccin; etc.
Ms all de pertenecer a un tipo de institucin particular ser todos hospitales
no hace al establecimiento idntico al resto, ya que los grupos humanos que

conforman la comunidad de un establecimiento hacen una versin singular de

los modelos y las normas generales a lo largo de su historia institucional.

3)El sentido de institucin ligado con los significados, que alude con l a la
existencia de un mundo simblico en parte consciente, en parte de accin
inconsciente, en el que el sujeto humano encuentra orientacin para
entender y descodificar la realidad social.
(Segn Alfonsina en clase): como mandato social, somos portadores de eso
que es, por ejemplo, la escuela, la flia, etc.
La resistencia de estas significaciones a los intentos de modificacin, su fuerza
e importancia se relacionan con la ndole del material con que se elaboran y
por el refuerzo que reciben de la amplitud del consenso que las avala. (Segn
Alfonsina en clase): el problema de institucin educativa.

Las instituciones sociales son las que, al marcar lo permitido y lo prohibido,

muestran al individuo el poder y la autoridad de lo social, el riesgo y la
amenaza implcita en la transgresin, el beneficio y el reconocimiento de la
obediencia.
Frente a lo social en todo su poder, el individuo se experimenta muy
indefenso, ya que, por el rechazo o punicin provoca temores e indefensas. Las
instituciones (entendidas como significados) dirigen el comportamiento de los
individuos hacia la aceptacin de, por ejemplo, ciertos modelos de autoridad.
Si bien las instituciones en su aspecto de lo institucional, lo instituido,
configuran la trama de sostn de la vida social y la va por la que transcurre el
crecimiento de los individuos, stas (las instituciones) se confrontan y entran
en lucha con los desvos que conforman el cuestionamiento y la posibilidad de
concrecin de lo instituyente.

La vida social en todas sus manifestaciones, est atravesada por instituciones

que expresan los sentidos con una cultura determinada codifica las relaciones
de los hombres entre s y con la realidad natural y social.

Cap. 2: Lo institucional en el comportamiento

Los rasgos propios de la personalidad humana surgen y se desarrollan en el

interjuego social, es decir, nuestros comportamientos se estructuran a partir de
la internalizacin social.
Considerando lo institucional como dimensin constitutiva del comportamiento,
nos preguntamos acerca de los procesos por los cuales esos rasgos que no
estn presentes en el momento del nacimiento alcanzan los grados de
complejidad de la personalidad adulta.
La respuesta sociolgica centra su anlisis en la descripcin de los procesos
por los cuales el sujeto humano va incorporando puntos de referencia internos
para estructurar su percepcin del mundo y en consecuencia, su accin de
acuerdo con las pautas y los valores de su grupo. En el siglo XIX, se incluyen
los aportes de la psicologa social y el psicoanlisis.
Entre los conceptos utilizados como herramientas explicativas, los ms
importantes son los de identificacin y transferencia (A), que aluden a los
procesos bsicos que posibilitan la incorporacin de lo social, y los de
participacin, valencia, resonancia (B), que permiten esclarecer los posibles
mecanismos por los cuales es posible un tipo de comunicacin primaria que
configurara el basamento de la interaccin social.

(A)el proceso llamado de socializacin se define como un encadenamiento de

identificaciones (primarias y secundarias) que constituyen en el individuo
ncleos organizadores del comportamiento. Segn el psicoanlisis, los ms
importantes seran: supery, que constituye un centro de regulacin normativa
interiorizada, fuertemente controladora y opera como conciencia social; yo
ideal, que vincula los deseos del sujeto con aspectos sociales permitidos y
opera a travs de los niveles de aspiracin. Tanto las identificaciones primarias
como el conjunto de imgenes que expresan el mundo interno del sujeto,
funcionan como principios reguladores de la evolucin posterior. El juego de
identificaciones permitira la lenta constitucin de objetos internos.

(B)Permite dar cuenta de un nivel de relacin social primaria, que no requiere

de lenguaje y que induce experiencia. Esto, posibilita considerar la influencia
de lo social desde las primeras situaciones de interaccin, a partir de la
aparicin de rasgos de comportamientos tpicos de una familia y de un grupo
social en etapas muy tempranas. Todos coinciden en que la conciencia de s, la
autoestima, el conocimiento de s mismo, se estructuran a partir de los juicios
de los otros sobre el s mismo.

Para el problema que nos ocupa, es necesario reparar en dos hechos centrales:

Orden fenomenolgico: toda socializacin y la incidencia de lo social sobre la

personalidad (que en s es un producto social) pueden realizarse en los niveles
de la inconsciencia o de una conciencia apenas oscura. Los individuos de un
grupo humano pueden vivir hasta su muerte absolutamente identificados con
la realidad social como la nica realidad posible, como el orden natural de las
cosas.
Orden metodolgico: todo el proceso de incorporacin del individuo a su
mundo social se puede atribuir al aprendizaje si consideramos que los procesos
por los cuales se producen las transformaciones de la conducta pueden ser
mltiples.

Ahora consideramos el problema en 2da acepcin trabajada.

La definicin de lo institucional en alusin a los establecimientos, plantea el

problema en trminos de la socializacin del sujeto en la particular cultura del
establecimiento.
El sujeto, para el caso de su incorporacin a un establecimiento institucional
cualquiera, cuenta con una personalidad que regula y selecciona.
Los establecimientos organizan sistemas destinados formalmente a la
socializacin de sus miembros (cursos de induccin, cursos de capacitacin,
reuniones de personal, etc.); sin embargo, la organizacin informal y la
participacin en la vida cotidiana institucional son las vas ms fuertes de
incorporacin a la cultura institucional.

En sntesis, podemos decir que los aspectos sociales pasan a formar parte de la
personalidad de los sujetos a travs de dos modalidades de aprendizaje:

La que se desarrolla en situaciones institucionales y especialmente preparadas

para provocarlos (determinada tcnica de crianza en el caso del beb,
determinado curso de capacitacin en el caso del sujeto que ingresa a un
trabajo).

La que se produce a partir de la mera interaccin social y por la operacin de

un nivel de comunicacin inconsciente a travs de la cual el sujeto capta
significados y estructura imgenes desde las que percibe la realidad y
selecciona las experiencias que permitir entrar en su repertorio.

Cap. 3: Los establecimientos institucionales

3.1. El establecimiento como objeto de vinculacin

Las escuelas, los jardines, los profesorados son algunos de los mbitos
concretos que funcionan como un espacio de concrecin de lo que est
instituido, aceptado, establecido. Lo instituido opera de forma manifiesta a
travs de un modelo institucional desde el que se pauta y asignan espacios,
tiempos y recursos, reglas para la organizacin del trabajo y las relaciones y las
normas para la valoracin de la produccin institucional. De manera menos
evidente, lo instituido incide tambin a travs de la trama de expectativas
sociales con que se presiona a los actores institucionales para que respondan
segn los modelos operantes y confirmen las predicciones sociales.

Desde el punto de vista de los individuos que trabajan en l, reciben sus

servicios o le aportan diferentes insumos, un establecimiento es un objeto de
relacin, es portador de significados y funciona en el campo psicolgico como
un sector de importancia, variante segn el sujeto y su circunstancia, con el
que establece un vnculo.
Vnculo: es un enlace en el que el individuo hace suyos aspectos y
caractersticas institucionales, y da a la institucin partes de s mismo: su
produccin, su tiempo, etc.
(Segn Alfonsina en clase): Cmo es el docente? Socializacin del docente segn el docente que han incorporado en la escuela y no en la carrera del
profesorado.
El cambio institucional no slo significa cambio en la organizacin, las tareas,
sino tambin en las relaciones afectivas que los sujetos establecen con las
instituciones a las que pertenecen.

3.2. El establecimiento como objeto de representacin

En la historia de su pertenencia institucional el sujeto va configurando un

conjunto de imgenes del establecimiento en s, de s mismo como miembro,
de la tarea propia de cada uno de los actores institucionales que inciden
fuertemente en la consolidacin de la modalidad de su vnculo y en la
resistencia a cualquier modificacin.

(Segn Alfonsina en clase): imagen-representacin de lo que yo tengo de una

institucin educativa; se ponen en juego los mandatos sociales que determinan
el modo de hacer la educacin.

En la constitucin de estas imgenes tienen relevancia las concepciones

culturales circulantes en el medio social.
Ciertas imgenes han adquirido vigencia colectiva; estn presentes en el
mundo cultural a travs de diferentes representaciones aprobadas y expresan
las concepciones, las ideologas, desde las que el grupo social tiende a
codificar y valorar la realidad.

Como ejemplo: la escuela puede ser socialmente percibida como un lugar

donde slo tienen xito los inteligentes y la inteligencia puede estar
asociada en las imgenes profundas de cada individuo con las
caractersticas de aquellos que transitan por ella exitosamente.
El resultado posible: la escuela es un lugar donde tienen xito los que hablan
Xse visten Xtienen cosas Xson de color X y huelen X se convierte
rpidamente en el hecho natural: la escuela es para los X. Si no soy X,
entonces la escuela no es mi lugar.

Dentro de la realidad institucional, el lugar dado por la posicin (funcin y

jerarqua) tiene relevancia para determinar cualidades diferentes en estas
diferentes en estas imgenes. A pesar de este poder de lo institucional, el
hecho de la singularidad de los individuos hace que el espacio que configura un
establecimiento institucional sea algo ms que una pantalla en que se refleja la
realidad o los mandatos sociales.
En este sentido un establecimiento es algo ms que el espacio de concrecin
de lo instituido. Es tambin el mbito donde lo instituido entra en juego con las
tendencias, las fuerzas y los fenmenos instituyentes. Configura el lugar donde

el individuo puede preguntarse acerca de la eficacia, la verdad, la justicia, la

tica de lo establecido; puede cuestionarlo y proponerse su cambio.

Cualquier suceso diferente de lo prescripto puede significar un desvo; de

hecho, las normas aceptan mrgenes de variacin, dentro de los cuales lo
diferente se considera aceptable. Slo algunos desvos tienen el poder de
expresar fuerzas instituyentes: aquellos que en s significan el cuestionamiento
de lo instituido y proponen un cambio o promueven a pensar que lo que
pertenece al orden natural puede no ser tan natural y no ser el nico orden
posible.
La historia social abunda en ejemplos de dura represin para aquellos que
mostraron tener fuerza de cambio institucional. Pensemos en Galileo, Cristo,
Freud, Marx, Gandhi, etc., todos grandes desviantes de las cosmovisiones de su
poca y su rea de accin, que expresaron la existencia de fuerzas
instituyentes tan intensas como para producir cambios cualitativos sustanciales
en la historia del hombre y su cultura.

En resumen, cada establecimiento institucional es un espacio donde, en una

versin singular, se desarrollan hechos que expresan las tendencias sociales y
personales a la preservacin y el cambio de lo instituido, y que en las
vicisitudes de esta confrontacin tienen importancia relevante para promover o
resistir los cambios de aquellas modalidades de vinculacin que se han
consolidado y convertido en rasgo de la cultura institucional.