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Apuntes de Salud y Medicina Del Perú Antiguo
Apuntes de Salud y Medicina Del Perú Antiguo
Captulo I
APUNTES DE SALUD
Y MEDICINA
DEL PER
ANTIGUO
POCA
PRE - INCAICA
INCAICA
Hugo A. Dejo Bustos
Doctor en Medicina
Presentacin
Francisco Zambrano-Reyna
Presidente del Cuerpo Mdico
HNERM
Prefacio
Sumario
Introduccin
Conceptos -Generales
Del mdico
El Collahuaya
De la medicina mgico-religiosa
Mosaico curativo
La confesin
Terapia Herbolaria
La coca
De la alimentacin
De los templos y ambientes
Contribuciones de la orfebrera
Anatoma toponimia
Aproximacin anatmica
De la sangra
De la prevencin
De las enfermedades comunes
Sfilis
Del dolor
El susto
De las epidemias
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Enfermedades y enfermos
De la salud madre nio y adolescentes
De las uniones y gneros
De la psicosexualidad
De la anatoma sexual
Del bienestar sexual
Obitologa
Momificacin
De la medicina legal
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PRETROGLIFO
DEL COMPLEJO ARQUEOLGICO DE SECHN
Representa al corazn, pulmones y msculo diafragma. La descripcin, identificacin e
interpretacin ha sido propuesta estudiada del anlisis in situ de la fotografa original por el
Doctor Hugo Dejo Bustios.
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Introduccin
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Del Mdico
El mdico en la poca incaica tena una presencia reconocida, como
queda establecido segn la cita de Garcilaso respecto a la declaracin
del inca Pachactec: el mdico o herbolario que ignora las virtudes
de las hierbas o que sabiendo las de algunas no procura saber las de
todas, sabe poco o nada. Conviene trabajar para conocerlas todas,
as las provechosas como las daosas, para mantener el nombre que
pretende. En este sentido muchos secretos o creencias, quedarn
sumidos en la incgnita, en cuanto a las aplicaciones necesarias a la
demanda de enfermedades de estirpe variable dentro de la concepcin
de su dimensin cultural.9
Hubo desconocimiento del valor de los signos del pulso y del examen
de la orina, aunque Garcilaso refiere que conocieron la sangra
obtenida en la juntura de las cejas.... que con un instrumento afilado
y un golpe de papirote9
Del estudio de los conos prehispnicos especialmente mochicas, (100 a
825 aos d.C.) es posible deducir la existencia de diversas enfermedades
con representatividad exterior corporal. Las colecciones en museos
nacionales y del extranjero son elocuentes. La imagen plasmada por el
alfarero precolombino sorprende por la acuciosidad, finura y detalle artstico
anatmico tanto de rostros,en cuanto a figuras armnicas complejas,
esculpidos que demuestran claramente con objetividad expresiva. Los
conos por lo general de cermica, es un legado universal de la dimensin
humana, realizados cumpliendo las caractersticas de la metodologa en la
perspectiva actual con que se les aprecie.
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que habla con las huacas. Malquivillac, es el que habla a los mallquis
o espritus (o huesos). Moscoc es el equivalente a psicoanalista, usando
los sueos, prendas, cabellos y hace pronsticos. Ichuri es el confesor
del Ayllu segn Arriaga y Villagomez, utilizan el ichu como psicoterapia
con catarsis o drenaje espiritual. Huacucuc eran ascetas, venerados,
vivan sin techo, errantes; adivinaban y eran respetados.
Yanapac que segn Arriaga, ejercen de ayudante de hechicero.
Cauchos o sunapmicuc o chupadores de sangre, la extraen y la cocinan
y en dos o tres das puede morir el sujeto.; son hechiceros muy
malos segn Guamn Poma. Chuksi hampa camayoc o sirkak es el
que cura fracturas, luxaciones, sangras y cirugas Otros de menor
rango que podran compararse a ayudantes tcnicos son: Asuac o
accac que usan chicha. Los tarpuntae que contactan con las huacas.
Los runatingui que usan festejos.69, 70
El Collahuaya. En la Colonia fue conocido y cohabit en la primera
parte de la Repblica probablemente. Smbolo de una estirpe fenecida,
reminiscente del herbolario del Incanato que se mantuvo subyacente
permaneciendo dentro del conglomerado de la medicina tradicional o
popular en donde tiene acceso. Errante en los pueblos en donde se
admitir como conocedor de los fines curativos de las hierbas por
herencia ancestral, quiz un ltimo vestigio de lo que pudo haber sido
el herbolario prehispnico aunque deformado por la adaptacin en la
nueva sociedad en la que sobrevive. Dice Valdizn quien ha estudiado
exhaustivo a este personaje:presunto depositario de los antiguos
kollanas, era repartidor de medicinas en mochila montado a burro
tambin son explotadores, engatusadores, charlatanes73
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Mosaico Curativo
Para adormecer a los enfermos, como un efecto anestsico primitivo,
los emborrachan con chicha, tambin para horadar las orejas, segn
Betanzos.33
Garcilaso menciona que los espaoles posteriormente, beben para su
provecho el maz que haban observado de los indios para el mal de
los riones, dolor de ijada, pasin de piedra, retencin de orina y
problemas de la vejiga y del cao.30
Conocieron el efecto alucingeno de ciertas plantas para los rituales
mgicos. Beben caapi, semillas de niopo, como un rap y logran ver
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La Confesin
Es otro procedimiento que realizaba la poblacin incaica muy sumida
en supersticin; al paso por las huacas con los hechiceros participantes.
Las confesiones eran pblicas. Es el Ichiri o Ichuri; a manera de catarsis
dentro de un psicoanlisis emprico, caracterizando adems por su
conjunto de idolatras con impregnacin mgica mdica.31
Valdivia Ponce menciona que las confesiones cumplen el rol de catarsis
colectiva con rituales de purificacin, porque deben confesarse para
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aplacar la ira del dios. Segn Polo de Ondegardo, tenan por opinin
que todas las enfermedades venan por pecado que hubieran hecho y
por remedios empleaban los sacrificios y se confesaban. Al confeso
tambin se le poda maltratar, amarrndole las manos, le pegan con
un palo de penitencia. Los naturales se refriegan la cabeza en seal
de perdn o pasca. Segn Molina, confesaban no haber adorado
al Sol, la Luna y en los Raymis haber fornicado con mujer ajena;
tener doncella sin consentirlo el Inca haber matado y hurtado.70
Al expresar sus pecados (verosmil palabra impuesta por hispanos)
con una cuentecilla de mullu metida en una espina que se la dan al
confesor, quien la aprieta hasta quebrarla y si aparecen tres partes, la
confesin es buena; si se quebraba en dos, la confesin es mala,
segn relato de Pablo Arriaga en Extirpacin de las idolatras.62
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De la Terapia Herbolaria
Fueron herbolarios. Conocieron diversas plantas para tratar diferentes
problemas de salud que, en su conjunto involucran un argumento de
inclusin dentro del criterio emprico-racional de la medicina como ha
definido Lastres. La cantidad de plantas es numerosa. Slo se podran
seguirlas parcialmente, adems de haberse quedado ignoradas para
el conquistador hispano muchas de ellas, que permanecieron en el
secreto incaico.33
Monardes, en su original publicacin de 1574 titulada Herbolarias
de Indias Historia medicinal de las cosas que se traen de nuestras
indias occidentales; ha estudiado y difundido en la cultural continental
y occidental europea, una copiosa identificacin de plantas con
aplicaciones medicinales. Como se lee en el prlogo, de la edicin
facsmil, de 1990: es el primer autor que pone al alcance del gran
pblico, los secretos de la medicina tradicional americana segn
Ricardo Garca Sainz.40
La Quina
Es la planta que concit gran atencin durante el Virreynato (ver aparte).
Era conocida por los naturales especialmente en Loja en donde ya se
empleaba para tratar la ruppa o fiebre, y el chucho o escalofros lo
que se remonta en versiones desde la poca de Pachacuti.
Posteriormente los investigadores Hiplito Ruiz y Monardes han
profundizado en su contenido y propiedades.33
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La Coca
Las hojas de coca: ERYTRHOXYLUM COCAE. Monardes
transport las hojas a Europa en el siglo XVII que se tomaba en
infusin. Los indios la llamaban Cuca y los primeros espaoles , le
dicen Coca, segn Garcilaso quien transcribiendo a Blas Valera escribe:
la cuca es un arbolillo del altar y grosor de la vid es tan agradable
que los indios posponen por ella el oro, la plata y las piedras
preciosas los indios la comen, se muestran ms fuertes y ms
dispuestos para el trabajo y muchas veces contentos con ella
trabajan todo el da sin comer. La cuca preserva el cuerpo de muchas
enfermedades y nuestros mdicos usan de ella, hecha polvo para atajar
y aplacar la hinchazn de las llagas, para fortalecer los huesos
quebrados, para sacar el fro del cuerpo o para impedirle que no
entre, para sanar las llagas podridas llenas de gusanos.10
La importancia de la planta coca, deviene del Per profundo
constituyendo un smbolo por antonomasia de la cultura Inca y de la
tradicin andina de todos los tiempos. El valor y consecuencias de los
mltiples efectos que se logran al masticarla ha significado una cuantiosa
materia de investigacin antropolgica y cultural como cientfica
farmacolgica en la literatura nacional e internacional especializadas.
Monardes comenta: remedio que los antiguos americanos hace
500 aos reconocan fundamentalmente para recobrar la salud
perdida la usan para regalos y diferentes, llevan a otras partes porque
se lleve de una siervas a otras por va de comercio por manta y ganado
y sal toman almejas y conchas de ostras quemndolas y mulenlas
despus de quemarlas, y quedan como cal molida y toman unas hojas
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Otras Hierbas
Monardes residi en el extrajero. Su proveedor de hierbas desde el Per,
fue Pedro de Osma y de Xara y Zejo, quien da testimonio de la abundancia
de las que se usan en el incario: cuanto ms hierbas y plantas de grandes
virtudes semejante a estas tendrn nuestras indias, las cuales no alcanzamos
ni sabemos porque los indios como gente mala y benigna la nuestra, no
descubrirn su secreto ni una virtud de una hierba aunque nos vean morir
y aunque los asilaren; que si algunas cosas sabemos de estos, tengo dichas
y de otras, se sabe de las Indias que cmo se envuelven y de otras, con
los espaoles, descrbenles y dcenles todo lo que saben.40
Citaremos algunas plantas y los usos con algunos efectos que se
admiten de valor medicinal, las cuales han sido mencionadas
fundamentalmente por Cobo.
Tembladera: tiene varias propiedades. Llaqueyape: depurativo de
sangre. Ortiga: para la citica. Payco: vermfugo, con vino para dolor
de yjada; sudorfico.33
Cuentas sazoneras: son astringentes. Mastuerzo: antiescorbuto,
emenagogo. Cardo Santo: narctico para anestesia y dolor de muelas.
Villca: es purgante. Guayros o guayruro: para melancola, mal del
corazn Yaulli es diafortico y expectorante. El relato amplio ha
sido publicado por Yecovlev y Herrera en: el mundo vegetal de los
antiguos peruanos; como ha transcrito Lastres.33
Sayre o tabaco: en polvo para las narices y sumado a la coca se
emborrachan. Chilca: para las coyunturas. Daturas: contienen
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De La Alimentacion
En el Tawantinsuyo escaseaba la carne. Cada cuatro aos fue
permitido slo la batida en la misma comarca con fines alimentarios:
cuy, llama, pato. La llama era prohibido matar.18
En toda Amrica aborigen fue desconocido el consumo de la leche y
de sus derivados. La alimentacin de la poblacin era esencialmente
vegetariana, salvo en los litorales donde el pescado, moluscos,
crustceos, facilitaron la alimentacin mixta.18
Los depsitos de alimentos eran abundantes para proveer la nutricin
de la gente. Los de origen animal eran carne de llama o desecada o
charqui y de pescado salado o desecado. Adems de no tomar leche
ni huevos de aves domsticas; las gallinas no se mencionan. La mencin
de alimentos es muy extensa; algunos ms comunes son: oca, olluco,
caahua, tarwi, frijoles, pallar, quinua, papa, la cual era desecada en
los depsitos reales para hacer el chuo; el camote, maz y yuca. El
maz ha sido de alto consumo.16
Entre los frutales: palta, lcuma, chirimoya, guanbana, papaya,
tumbo, pepino, aj, huacatay, pacae, man, caygua, yacn, tomate.
Ha sido difundido que los almacenes reales se hicieron por orden del
Inca Yupanqui, y que adems tenan vestidos y armas para atencin
preferencial de un poderoso ejrcito.
Entre los primeros cronistas, son Pedro Pizarro y Cieza quienes han
descrito las observaciones de los frutales, los cuales a los
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De la Trepanacion
Durante el virreynato no se conoci la existencia de trepanacin en el
Antiguo Per. La primera vez de su reconocimiento ocurri de manera
fortuita en circunstancias de la vida cotidiana, cuando George Squier
advirti la extraeza que mostraba un crneo que conservaba la Seora
Centeno en su domicilio, en el Cuzco. En 1877, difundi a la
comunidad cientfica internacional el hecho del crneo trepanado.
La Seora Ana Mara Centeno de Romainville tena el crneo en su
coleccin personal porque el Dr. Ramn Matto se lo obsequi en
1865; falleciendo en 1874.33
Julio C. Tello es el pionero de las trepanaciones a nivel arqueolgico.
Los estudios de Lastres siguen la va histrica y conceptual y los de
Pedro Weiss desde la percepcin mdico-antropolgica investigando
analticamente las trepanaciones. La bibliografa es muy amplia a nivel
nacional encabezada por los investigadores mencionados, e internacional
que se incluyen en la obra la Lastres. Debe anotarse que Lorena en el
Cuzco tempranamente se ocup de la trepanacin en 1890.33
En la cermica mochica no se encuentran representaciones de crneos
trepanados. Las trepanaciones fueron pre y post morten. La causa no
se puede afirmar, atribuyndose a determinadas enfermedades y que
el procedimiento tuvo un fin teraputico. Se conjetura la finalidad
suponindose que se eliminara el quid maligno.33
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Deformaciones Craneales
Weiss cita a Garcilaso sobre las caractersticas de las deformaciones
craneales en los recin nacidos. Que Polo de Ondegardo dijo que
era un mito muy difundido. Para Tello por la forma de la cabeza
poda saberse el origen muchik o paracas o nazquense y Tiahuanaco.
Las deformaciones craneales se hacan desde la infancia. Era una
costumbre de ciertas regiones que iban paralelas con jerarqua. Usaron
tcnicas como el de cuna shimu con su apero, sogas cintas, que se
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Toponimia Anatmica
Olano estudi en 1909, cien voces del lenguajes quechua adaptando
el originario Ruma Simi que sera el ms primitivo. Lastres ha transcrito
la terminologa, de quien extraemos los siguientes: Hucha: msculo.
Ccaprocho: cartlago.33
atecc: hgado.
Rurun: rin.
Rurumpe-huiran: tejidos grasos.
Ccapsan: pulmones.
Soncco: corazn.
Yahuar: sangre.
occto: cerebro.
Ccascco: pecho.
Ccascc-tullo: esternn.
Del glosario original de Farfn, Lastres menciona, lo que parcialmente
anotamos: Sonko: corazn. Soncovac, sunco yog: corazn. Iqe-nanay:
cardialgia. Estos vocablos fueron anteriormente referidos por Guamn
Poma.27
Farfn interpreta el vocablo quechua Nuna o Hujkaninchis, como:
nima, es el elemento vital que sostiene al hombre durante la vida y
perdura despus de muerto puede encontrarse en el corazn o
cualquier vscera.33
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Aproximacin Anatmica
Olano expresa que: algunos mdicos ilustrados aseguran sin pruebas
de evidencia que los antiguos habitantes del Per, eran
absolutamente ignorantes de la medicina, particularmente de la
anatoma que con la fisiologa son las piedras angulares en que destaca
el edificio de la medicina clnica de los pueblos modernos. El autor
mencionado, delimita que el nivel de informacin histrica disponible,
inclua una disyuntiva cognoscitiva derivndose una opinin acerca de
una supuesta ignorancia en lo que atae el peruano prehispnico. Ms
adelante seala que: es difcilmente aceptable al respecto sus
conocimientos del idioma quechua permite encontrar a cada rato
pruebas contrarias de aquellas afirmacin los ccampecc son los
mdicos del perodo incsico que habran dado indicio a tendencias
en anatoma comparada. Como Galileo y sus discpulos conocan
la anatoma de ciertos animales y crean que el organismo humano
deba estar constituido como lo estn aquellos, y de este supuesto
indican que las enfermedades del hombre deban reproducirse en los
animales, como cuando el cuerpo de una enfermo se fricciona con un
animal vivo, como el cuy o cobaya (en quechua es ccui), sapo
(Jempotu), rana (caira). Esta es la explicacin ms plausible que yo
encuentro del mtodo teraputico usado: el Uy-huachi que actualmente
se emplea entre los indios.41
Aunque Garcilaso admite que se tomaban el pulso es lo alto de la
nariz, menciona que no supieron tomar el pulso y menos la orina
que por entonces eran signos elementales para el diagnstico en la
cultura mdica europea.9
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De La Sangra
Se conoci en la poca incaica. Dice Garcilaso: cosa provechosa y
necesaria, la evacuacin por sangra y purga sangraban brazos y
piernas sin saber aplicar las sangras ni las disposiciones de las vena
para tal enfermedad, sino que abran la que estaba ms cerca del
dolor que padecan para dolor de cabeza en la juntura de las cejas
encima de las narices, con lanceta en punta de pedernal sobre la
vena y encima le daban un papirote para sus enfermedades las
venas del cuello eran las conocidas. Tambin para sus sacrificios.
Guamn Poma dice que la usaban para: traumatismos, dolor local,
en enfermedades de orden interno.9
Las purgas.- Saban purgarse en estado de salud, a manera preventiva
de ordinario cuando se senta apesgados y cargados tomando races
de hierbas macho y hembra en agua o brebaje, con efecto marcado
dando vmitos, cmaras y desvanecimientos echan de s cuantos
humores tiene salen lombrices y gusanos y cuantas sabandijas all
dentro se cran. Garcilaso fue tambin purgado dos veces por un
dolor de estmagoacotando que experiment lo que dijo.9
El Corazn en el Sacrificio
El corazn ha sido el rgano central en la prctica de la adoracin al
Sol. Sabiendo o no, el intrnseco significado anatmico y funcional,
se le conoca en las grandes celebraciones en el momento de la
culminacin del ritual.
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Garcilaso relata que: porque en todas las cosas que hacan de importancia,
as para la paz, como para la guerra, casi siempre sacrificaban un cordero
para mirar y certificarse por el corazn y los pulmones, si era acepto al
Sol: esto es si deba de ser feliz o no aquella jornada de la guerra, si haban
de tener buena cosecha de frutos en aquel ao tomaban el carnero
abranle vivo por el costado izquierdo por donde metan la mano y
sacaban el corazn con los pulmones y todo el gozgorro, arrancndolo
con la mano y no cortndole tambin era de mal pronstico que los
pulmones salieran rotos o el corazn lastimado. Aqu, el rgano corazn
posea atributos de presagios como el objeto principal en el pensamiento
nativo durante la veneracin de los rituales incaicos.9
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De Las Arterias
De la observacin directa en el Museo Larco Herrera de
Arqueologa, entre muchas cermicas semejantes en que estn
representados la dualidad, paciente y examinador o hampicamayoc;
ha sido posible identificar una que carece de leyenda y que de
manera general se parece a las figuras comunes que se observa en
muchas publicaciones, pero difieren en ciertas caractersticas que
argumenta la descripcin:
El examinador ofrece una posicin sentada al costado del examinado
o paciente que est en decbito dorsal en una actitud que refleja
quietud. El examinador est realizando la maniobra de la palpacin
digital con la mano derecha extendida, denotando delicadeza,
apoyando o palpando a nivel cervical superior y derecha de la manera
que es habitual cuando se trata de la palpacin del pulso arterial
carotdeo.
Se observa tambin que el examinador hace igual maniobra palpatoria
con la mano izquierda como que aplicase la extremidad digital sobre
la regin inguinal derecha, precisamente en donde corresponde a la
topografa palpatoria del pulso arterial femoral. La palpacin es de
los pulsos arteriales carotdeo y femoral. Se deduce que hubo el
conocimiento.8
Hocquenghem ha estudiado un cono originalmente presentado por
Tello en 1938; en el cual reconoce que est representada la arteria
cartida de un prisionero simbolizado. Asimismo, ha observado en el
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De la Prevencin
Hubo algunos hechos genricos como el ayuno que consista en
abstencin: sexual, de comida, coca, aj, chicha y maz. Se hacan
para reparar situaciones personales. Segn Cobo, para contrarrestar
enfermedades se celebra el Inti raymi, gran ceremonial cuando ocurren
las grandes calamidades, saliendo en procesin en silencio, sin cnticos
slo con tambores, dan vueltas, ocho a la plaza de Ancaypata
terminando derramando coca en cantidad.
Ytu es otra celebracin que relata Cabello de Valboa, en que no se
come aj, sin mujer no hablarn en 24 horas, terminando comiendo y
bebiendo.68
Ataycamita era hacer esfuerzo fsico para acreditar calificacin en
llegar a la nobleza.
Los alimentos estuvieron depositados en los grandes almacenes
por orden del Inca. No faltaba para la gente y los soldados.
Haba carne seca tambin de lagartija, y chicha para situaciones
de ao estril.57
Despiojarse era un tributo, por el cual el sujeto tena que limpiarse del
parsito, es el cauto; lo que apunta a pensar que el vector sera un
peligro para una determinada enfermedad como el tifus.31
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A los limitados fsicos se les rene y aisla de los sanos sea por
perpetuarse entre ellos como estigmas mgicos posedos; o quiz
queda la duda de si por eugenesia de los no comprometidos.28
Unduc runa,son los que tienen defectos fsicos, como jorobados, nariz
deforme, labiopartido; se casan entre ellos como una disposicin del
Inca, o prvilegio o por mantenerse sin extincin.
Cuando se termina a un enfermo se le unta y calienta en el tejido
tomado, con sauco para impedir la enfermedad, lavndose con maz
blanco,vuelto el grano hacia arriba para librarlo del mal, echndose
aspergos de chicha antes de emprender un viaje.
Las dolencias eran apreciadas global, con la intencin de preservar
se tomaban las medidas colectivas. El primero de enero de cada ao
es el Capac Raymi Cmayquilla en donde hacen penitencias, tomaban
las cenizas para auyentar enfermedades no comen aj, carne, fruta ni
chicha, slo maz blanco.28
La Cita es el Coya Raymi, la gran fiesta convocada en el Cuzco
para la salud colectiva, introducida por el Inca Yupanqui. Se celebra
el primer da de la luna de setiembre en el equinoccio durante el Onco
milla o periodo de las enfermedades como expiacin colectiva de la
antigua gentilidad que se purificaban y limpiaban de sus males. Segn
Molina tambin se hacia en agosto. Tena finalidad preventiva.10, 33
Aunque de manera individual, el bienestar poda admitirse cuando
el Inca regalaba coca en bolsa a los curacas y criados como muestra
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Sfilis
Es una de la enfermedades que ha sido investigada en los conos
cermicos del Per primitivo, fundamentalmente Mochica y los restos
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hasta despus del segundo viaje de Coln lo que sugiere que los
portadores sifilticos llegaron desde Europa. La llamada caries sicca,
de los carneros prehistricos americanos, segn Virchow, no es una
demostracin que la sfilis exista en Amrica en poca remotsima
porque se debe a otra afeccin anloga, la artritis deformante
encontraba en los esqueletos fsiles del oso de las cavernas, segn
Hohlengicht y tal vez causados por plantas e insectos conforme
menciona Garca del Real en su obra: El descubrimiento de Amrica,
su influjo en la Medicina.74
Villavicencio prosigue sobre la hija de Huayna Cpac que en 1542 en
la poca de Vaca de Castro, estuvo plagada de bubas y una era casada
con el conquistador Francisco de Villacastn. Era obvio que las mujeres
de la familia real del Inca eran violadas por los invasores perpetundose
el supuesto contagio a los nativos (bubas son erupciones).75
Herbert Williams, encontr lesiones sifilticas en fsiles seos en
vertebras y en las arterias, en 1936.33
De tal manera que la sfilis primaria o importada en Amrica, ha existido
por lo que es probable que haya ocurrido una incidencia de
complicaciones por la evolucin natural tanto a nivel vascular, aortitis,
valvulitis y cerebral. Recientemente Rabi Chara comenta que la sfilis
ha sido importada; Se prentendi imputar al continente americano el
origen o procedencia de la sfilis ms los estudios cientficos
realizados en el siglo XX han permitido hacer este esclarecimiento,
citando a Becerro, 1994, de Madrid.49
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El Susto
Es una dolencia que ha merecido estudios de investigaciones nacionales
con mucha variedad y profundidad y que si bien se adscribe dentro
de la medicina popular o folklrica, su contexto deviene de siglos
ancestrales con pervivencia durante el Virreynato, generado desde
remotas pocas prehispnicas. Hermilio Valdizn ha descrito las
caractersticas y comentado lo que se conoce con la denominacin
de Susto, de quien transcribimos los principales conceptos.73
Es una expresin de traumatismo psquico intenso, provocado por
una emocin de espanto que en la medicina popular es una
verdadera enfermedad. Participan accidentes diversos y de diversa
naturaleza alteraciones del metabolismo, transtornos nerviosos.
Invoca de patogenia el espritu ha abandonado al enfermo. La
teraputica ser volver el alma al cuerpo. De aqu viene una
prctica muy difundida; la limpia del cuy que ha sido incluido desde
el Incanato en rituales diagnsticos de la medicina mgica. Valdizn
refiere el procedimiento: un cuy macho negro se fricciona sobre el
cuerpo del doliente y al fallecer al animal ser disecado, leyndose las
vsceras en especial el corazn y los pulmones, espolvorendose con
polvo de maz blanco y se le vierten gotas de vinagre. Luego se observa:
si el corazn se erecta al recibir los polvos, el enfermo sanar lo
contrario, irremisible perdido. Muchos ritos son descritos en que las
vsceras del cuy se utilizan como signo de la salud del enfermo. Sal y
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De las Epidemias
Es un hecho conocido que las enfermedades infectocontagiosas atacan
con predileccin a quienes no han tenido contacto previo con los
agentes causales en forma natural o adquirida por la vacunacin. Pero
en aquellos tiempos de la llegada de los espaoles a la Amrica no
existieron conocimientos cientficos especficos. De tal manera, que
las enfermedades evidentes o larvadas que portaban enfermaran a
las poblaciones vrgenes, como sucedi con los peruanos
prehispnicos. El sarampin y la viruela se cuentan entre las primeras
agresiones importadas por mecanismo humanos. Hay consenso que
la viruela ingres en 1519 a Nueva Espaa transportada por un esclavo
de raza negra de nombre Egua, que atenda a don Pnfilo Narvez.33
Posiblemente en 1517, ingres la viruela a la isla de Santo Domingo
de donde pas a Mxico en 1920, estallando en el Per en 1532
coincidiendo con el ingreso de los espaoles, en Quito en 1533 y en
1561 en Chile, por referencia de Pablo Patrn, segn relato de L.
Castro que obra en la Biblioteca del Museo de Arqueologa (Lima).3
Los espaoles sin embargo tambin sufrieron de la endemia de
verrugas, en Coaque, Ecuador, con lesiones sangrantes y mortales.
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De la reproduccin y gneros
Utilizaban determinadas plantas por sus efectos sobre la virilidad. Conocieron
que de la friccin sobre las zonas pudendas podan lograr mayor excitabilidad
para los accesos con mayor frecuencia, empleando la planta huarnapu. El
Inca Sinchi Roca, segn Santa Cruz Pachacutic, cronista mestizo, usaba l,
la planta chotarguanarpu. El sahumerio con huallaquita, tiene efecto virilizante,
lo que tambin se lograba con unos gusanos llamados sucama. La chutarpulo
lo utilizaban para el efecto esterilizante.68
Segn Garcilaso era sabido que la planta aus, lograba reducir la
potencialidad sexual, como anticonceptivo.30
Los pobladores, cuando suceda un accidente ssmico, como temblor,
acostumbraban a cogerse los rganos sexuales para que no se les
desprenda y vayan a colgarse a los espinales
Hubo rituales para favorecer la reproduccin. En Cajatambo se conoci
que hacin una ceremonia en la que se empleaba plumas de astotucto
y de curicallauca para que se multiplicasen y no hubiera enfermedades
ni muertes y que estaba vinculado al rito de un dolo, Saramama que
era simplemente una mata de maz con cuatro a cinco mazorcas.68
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De la psicosexualidad
La homosexualidad ha sido un rea que ha merecido investigaciones
desde las crnicas de la Conquista. Las referencias son evidentes, sin
entrar en los mecanismos psicosexuales y sociales de su presentacin,
como lo testimonian algunos hechos conocidos.
Segn Montesinos, fue el inca Inca Roca quien con inters poltico
manifest su preocupacin entre los dirigentes por haberse
extendido el vicio contranatura entre sus sbditos, por lo que
pronto asumi su matrimonio demostrando una actividad
contraria, dando el ejemplo para regularizar su vida sexual. Su
esposa fue la hermana Mama Cura, en el Templo del Sol. Al
da siguiente se promulg una ley rigurosa contra los
homosexuales que eran penados con la muerte y destrozadoas
sus heredades. Adems dio leyes especiales con las uniones de
las parejas en el sentido de que se casen con una sola mujer y
de su misma parentela a la edad mnima de 18 aos porque
ya podan los hombres trabajar y las mujeres servirlos. Sin
embargo, durante Sinchi Roca, rebrot el vivio contranatura y
se extendieron frecuentes hechiceras con fines amatorios, lo que
motiv que se produjera una fuerte represin oficial.69
Cieza investig ms profundamente el tema y describi que haban hombres
vestidos de mujer estaban desde nios y los adoptaron para emplearse
en las grandes fiestas para amancebarse y en rituales religiosos como
incorporados a una estirpe sacerdotal conforme menciona originalmente
Fray Domingo de Santo Toms y que vivan en los templos incas.5
101
102
103
El Servinacuy
Una breve resea que ha sido estudiada generosamente por Victor
Lucio Villavicencio. Era la unin de prueba entre la pareja hombremujer. Duraba a voluntad de los mismos, y terminaba sin reproches
recprocos ni sanciones en la comunidad. La sinonimia es: misqui
servinacuy, sartasi, tincunacuy, topacashca, yachanacuy. Costumbre
enraizada para el bienestar de los gneros y la salud psicosexual.
Acendrado en la poca prehispnica continuaba durante el Virreynato.
En 1575, el virrey Toledo tuvo que emitir ordenanzas para conjurar el
servinacuy, sin conocerse que hubiera alcanzando xito en suprimirlo
porque permaneca criptgeno.75
107
De la prostitucin
Las pampairuna, de pampa: plaza o campo llano y de runa: persona,
ha relatado Garcilaso su presencia de mujer pblica ...dispuesta
a recibir a cuantos quieren ir a ella, as lo estn ellas y son pblicas
para todo el mundo. Las mujeres no hablaban con ellas so pena
de tener el mismo nombre y ser trasquilladas en pblico y dadas por
infames.Los Incas permitieron para evitar mayores daos no
podan entrar en los pueblos para que no se comunicasen con las
otras mujeres.9
108
El Proceso de Momificacin
Segn Borregn, se haca el embalsamado del cadver del tal
perfeccin que no perda la figura ni el cabello salvo que la piel se
pona de color cetrino, porque el blsamo que usan lo deshacen con
tierra coloreada que se llama Isura. Dicho blsamo era mantenido en
secreto dice el autor original que una india le asegur que proceda
de un rbol, que en las montaas del cual, lo extraan los mitimaes que
tiene el Inca y que era enviado como tributo.68
Garcilaso de la Vega dio testimonio de haber tocado un dedo de la
momia de Huayna Cpac que era como una estatua de palo, que
esta duro y fuerte.3
Toribio Polo relata que el templo de Coricancha era tambin un
panten en donde estaban colocados los principales del incario.
111
Segn Acosta vio el cuerpo entero de Huayna Cpac que pareca vivo
con los ojos hechos de una tetilla de oro y que caus gran admiracin
ver cuerpos humanos de tantos aos con tan linda tez y tan enteros, los
cuatro especmenes momificados. Es en el campo de la momificacin
que la tecnologa Inca ha sido evidente, como sucede comparativamente
con semejantes aplicaciones en otras culturas universales.3
113
De la Medicina Legal
Una versin de reciprocidad de la muerte cruel.Dentro del marco de las investigaciones de las modalidades de
ocurrencia de muertes no naturales inferida con crueldad mxima,
vienen en auxilio dos versiones sucedidas en plena poca de la
Conquista.2
Del relato del Padre Calancha citemos la narracin sucinta que, en
extenso describe su autor, ocurrido en Vilcabamba. Alrededor de 1568
el inca suprstite de la Conquista, Felipe Titu Cusi Yupanqui, falleci de
muerte sbita despus de una transgresin alimentaria, y abundancia de
licor, presentando un cuadro de hemiplejia aguda, con previa probable
sintomatologa de edema pulmonar agudo. Las personas de su entorno
culparon por venganza y antipata, al Sacerdote Diego Ortiz, quien
mantuvo vnculos de amistad con el Inca citado y sus allegados. Al
padre Diego, lo torturaron de todos los modos ms agresivos
golpendolo, pedrendolo, palendolo, azotndolo, hasta ponerlo
inconsciente para reanudar los castigos incrementados ensandose,
destrozndole la superficie corporal; desangrndose y casi moribundo
lo obligaron a pararse y continuar caminando sin poder hacerlo, no
obstante, lo condujeron a un paraje repustre para obligarle a celebrar
Misa Catlica y entre muchas maldiciones le exigan que tena que
resucitar al Inca, con abierta burla y maledicencia. Lo patean cado en
el suelo, lo descoyuntan de los hombres, rompen el rostro y los siguen
obligando a caminar a tientas y tumbos. Le hacen beber orina, con sal,
114
115
116
Venado andino (Taruco). Crvido: hippomelus antisensis. Grabado en una cueva rocosa del area arqueolgica de
Cumbemayo, Cajamarca, a mas de 3,500 m.s.n.m. (Foto original e indita del Dr. Hugo Dejo B.
117
118
Bibliografa
1. Alayza E. Francisco. Historia de la ciruga en el Per. Ed.
Monterrico. Lima 1992:13,106
2. Calancha Antonio. Crnica moralizadora. Ed. Prado Pastor Lima.
1974; V; 1838-1867.
3. Castro M. Lucio. Diagnstico mdico legal de la muerte de Huayna
Cpac. Tipo. Peruana / Lima. 1958:3,4.
4. Cieza de Len, Pedro. La crnica del Per. Ed. Peisa Lima
1973:135
5. Cieza de Len, Pedro. Crnicas del Per. PUCP. 1984; I:175,
193, 194, 195
6. Cieza de Len, Pedro. Crnicas del Per. PUCP. 1984; III:23
119
120
121
123
124
125
58. Urteaga Horacio, Romero C. Crnicas del antiguo Per (15351575) 2 serie. 1920; III: 76, 129
59. Urteaga Horacio, Romero C. Informaciones sobre el Per antiguo.
Crnicas (1533-1575). Ed. San Mart. 1920: 76
60. Urteaga Horacio, Romero C. Informe sobre el Per antiguo
Crnicas de 1533-1552. Ed. San Marti. 1924: 129
61. Urteaga Horacio, Romero C. Coleccin de documentos
referentes a la Historia del Per Ed. San Marti. 1922: 25
62. Urteaga Horacio, Romero C. Relacin de fbulas y ritos de los
Incas. Coleccin Ed. San Marti. 1943
63. Urteaga Horacio, Romero C. Los sacrificios humanos en el
antiguo Per Bibli. Peruana de la Cultura. Ed. Sol 1963; V: 115
64. Urteaga Balln Oscar. Interpretacin de la sexualidad en las
cermicas del Per. Museo de Paleontologa. Hospital Dos de
Mayo 1968: 6, 117, 147
65. Valcrcel Luis E. Editorial. Juan B. Lastres. La medicina en la
obra de Guamn Poma de Ayala. Imp Museo Nac. 1941.
126
128
II
Captulo II
DE LA SALUD Y
MEDICINA EN LA EPOCA
VIRREYNAL Y
REPUBLICA INICIAL
POCA
Autor Dr. Hugo A. Dejo Bustos
VIRREINAL Y
REPBLICA INICIAL
129
130
Sumario
Introduccin
La universidad Peruana. Panorama
De la Sangra
Ventosas Vejigatorios
Aportes significativos
De la prevencin
De las epidemias
Sismos y Salud
Hospitales-Vicisitudes
131
Rehabilitacin Inicial
Ecologa: Minas, Altura, Oxgeno, Cementerio
Morbimortalidad. Muerte sbita
De la historia Clnica
Procedimientos Mdicos
Relacin Astral
De la Terapia. La quina
Catlogo Bibliogrfico
Estadstica colonial incipiente
poca Unanue
Miscelnea Mdica, aportes
Estadsticas Republicana incipiente
132
De la coca
Del tabaco
Agonia del Protomedicato
Evolucin cientfica Republicana
133
134
Introduccin
135
136
140
142
De la Sangra
La sangra era el procedimiento teraputico dominante en Europa
continental y Euroasia, cuando sucedi la conquista ibrica de Amrica
y del Per. Su uso fue ininterrumpido durante la Colonia, constituyendo
el tratamiento por excelencia de prcticamente todas las enfermedades
conocidas.
Su hegemona se prolong hasta fines del siglo XIX, en plena Repblica,
continuando con decrecimiento progresivo de la manera como haba
sido conceptualizada, en los primeros lustros del siglo XX.
Considerando iniciar el comentario, con un resumen de la Sangra lo
que fue un epnimo del ejrcicio de la medicina a lo largo del Virreynato
y durante varias dcadas de vida Republicana.
La medicina hispnica vino aprovisionada con la sangra, como la
panacea en terapia, deviniendo que estaba originada en las
precauciones vigentes desde la Antigedad remota. Conservndose
las argumentaciones ininterrumpidas y continuadas por Galeno que,
la sangra constitua el ltimo recurso, establecindose que deba
hacerse con moderacin, recomendndose las apropiadas
indicaciones y sabiendo tambin las contraindicaciones. En casos
de pltora, se deba sangrar segn la proporcin a la constitucin
personal, temperamento y fortaleza. Galeno refiri que nunca sangr
a nios menores de quince aos, admitiendo que mejor era errar
por superficial que sangrar en exceso.38
143
144
Tcnica de la sangra
Se realiza extrayendo sangre de una vena por lo general de las
extremidades. Las sangra lateral, es la que se hacen en el lado
correspondiente a la lesin que se quiere mejorar. La sangra local es
la que aspira desingurgitar especialmente el sistema capilar de la regin
sobre la que se practica la sangra.
Sangra revulsiva es la que se hace lejos de la parte afectada, en que
la sangre siendo demasiado abundante debe ser el objeto, atraerle
hacia aquel punto. Sangra venosa es la flebotoma que se emplea con
el uso del bsturi o aguja conectada a una jeringa, con el avance de los
tiempos.Sangra suelta, es la que tiene por objeto extraer todo la sangre
de un animal no humano.98, 99
La sangra en el Virreynato.- Estuvo en su auge, especialmente
entre los siglos XVI al XVIII.
Hay muchas referencias; mencionaremos slo algunas. El doctor
Cosme Bueno, era un distinguido mdico y acadmico de la segunda
parte del siglo XVIII, por lo que su opinin es relevante: prescriba la
sangra en las erupciones cutneas lo que da idea de la frecuencia de
la indicacin. Estaba muy extendida, habra que averiguar en
consecuencia en que enfermedades no se utilizaban. Tanto que Lauder
Brunton dijera: el siglo XVI es el del enema y de la sangra. Se
haba convertido en una panacea universal.55
145
146
147
Miscelnea Clnica
Un resultado favorable observado en la prctica mdica: una mulata
de 45 aos con terciana que perda la facultad de hablar en todo el
tiempo del acceso. Con dos sangras que se le hicieron y el uso de la
quina, qued sana al cuarto periodo. Quiz se trat de paludismo
curado por la misma quinina.92
149
151
153
Evolucin de la sangra
El doctor Abel V. Brandn, llegado al Per, desde Francia, fue uno de
los primeros objetantes al empleo de la sangra y aport con
publicaciones mdicas que se comentarn ms adelante, por la
importancia merecida. El Dr. Brandn recordar al Profesor Brousais
por su obra de las Flegmasias crnicas, al decir: se aprender a
corregir la daosa prctica de la sangra general, tan abusiva y a preferir
en muchos casos las sangras locales con sanguijuelas; esta medicinas
de rganos tan diferente de la rutina del vulgo, merece ser apreciada.
Por lo expuesto, el Dr. Barndn, radicado en el Per podra
considerarse un precursor anti-sangra, aunque relativo, porque
trasladaba al procedimiento de menor volumen extrado con las
sanguijuelas. Sin embargo, avizoraba un culto regional anatmico con
la medicina de rganos, antecendente anunciador del futuro de la
medicina especializada en rganos o sistemas.14
Cuando la digital ingresa a la teraputica racional, tendr que competir
con la sangra en diversas aplicaciones de las enfermedades, como se
desprende de la transcripcin de la Crnica de Leipzig, de Progresos
de la Medicina, publicado en la ms importante revista peruana y
recientemente despus de la inauguracin de la nueva Facultad de
Medicina de San Fernando, por la reforma de Cayetano Heredia. As
mencionamos: que en la neumona, en un total de 204 pacientes se
utiliz la sangra, resultando en 30 de ellos, fatal. En los pacientes restablecidos
se haba empleado la sangra local, siendo 26 pacientes quienes recibieron
slo digital, ipecacuana, y trtaro emtico; siendo la traduccin del artculo
original del Profesor Virchow. La sangre era tambin bebida para tratamiento
de la tisis, en versin original de New York (de la revista Journal Chimie
154
El Ocaso
Siglos transcurrieron de la vigencia de la sangra como terapia mdica,
predominado en la cultura mdica sin interrupciones resistiendo los embates
inexorables de la evolucin y conocimiento en las ciencias; incorporando
en su dominio la mayora de las enfermedades que se suponan capaces
de beneficiarse, con exclusiones, si acaso, de una minora.
Sobre su controvertida declinacin, resulta muy apropiada la
contribucin contenida en la obra del Profesor Henri Houchard de
Francia, afamado mdico de notable influencia en los niveles
acadmicos y en la medicina peruana contempornea entre el siglo
XIX y la evolucin auroral del siglo XX.44
Houchard editaba sus trabajos en 1893, mediante una serie de
comentarios y crtica de los problemas cardiovasculares que culminaron
alrededor de 1907. Alcanzando a expresar su franca sancin de la
sangra, oponindose entre otros, citando a determinados profesores
en boga: las sanguinarias orgas de Bouillard en el tratamiento del
reumatismo articular agudo.45
De manera que por 1907 puede fijarse que en nuestro medio ya exista
el entendimiento para poner un lmite final en la evolucin de la vigencia
tan arraigada de la elocuente sangra, que despus de varios siglos de
155
157
De las Ventosas
Desde la antigedad clsica, se ha utilizado como una alternativa para
producir la sangra. Se describe desde la poca de Celso antes de la
era cristiana. Su modalidad ms comn consista en colocar en un
recipiente cerrado, una pequea llama interiormente que se extingua
mientras que la abertura se colocaba sobre la superficie del cuerpo.
Esta era la ventosa seca. La ventosa sajada consiste en producir
escarificaciones en la superficie de la piel aplicando entonces la ventosa,
consiguiendo que se elimine sangre difusamente pero en menor
cantidad que mediante el mtodo de la sangra clsica.97
Segn Hiplito Unanue, las ventosas abocan poderosamente los
humores a la superficie del cuerpo y promueven la transpiracin.
Tratndose de terapias locales para tratar las enfermedades generales.
Las ventosas sajadas, puestas en la superficie de tumoraciones y zonas
de color inflamadas, desahogan y alivian las partes que afligen. En
el dolor de la nuca se ha extrado 2 a 3 onzas de sangre con buen
efecto en delirio y sopor, en los que concierne al mtodo de tratar
tabardillo, segn el doctor Villalobos en 1800.92
La ventosa suele aplicarse quince a treinta veces para lograr los
resultados. No se debe aplicar en hemoptisis, en disnea, en congestin
pasiva pulmonar incluyendo fiebre, tifoidea, enfisema, cardiopatas,
caquexia; la ventosa sajada puede aplicarse hasta ocho veces.
158
Vejigatorios
Consiste en parches o emplastos cantaridados. Fue otro recurso
competitivo cuando la vigencia de la sangra.
Los efectos ms notables que se producen son: rubefaccin, hasta el
esfacelo, malestar y calor que experimentan los pacientes, con vesculas
transparentes que luego se renen en una ampolla de serosidad cetrina,
siendo la lesin de dermitis exudativa con vesicularizacin de la red
papilar hasta la ulceracin.
159
Adems:
165
De la Prevencin
La Viruela
Fue causante de muchas de las mortales epidemias durante la Colonia.
No se poda controlar sino atender las consecuencias que significaba
una enfermedad sumamente contagiosa y transmisible. Hasta que
finalmente la autora del bienestar lleg con la Vacunacin.Con la
referencia de Valdizn, se da constancia que fue el Rey Carlos IV
quien orden el envi de la vacuna a Amrica.
En cuanto a los mdicos que aplicaron la vacuna antivarilica, Pedro
Belonio y Jos Salvany, integraron la comisin que presidi Francisco
Javier de Balmis, hacia Amrica con el fin de difundir la vacuna. Pedro
Belomo recibi la sustancia desde Buenos Aires y Chile. En 1803 la
primera vacunacin. Salvany regres despus de ir a promoverla a
Cartagena, Barranquilla, Santa Fe, Quito, Loja y Piura. Adems por
1807, los componentes del mencionado grupo dirigido por Salvany
fueron despus a Jauja, Tarma, Ayacucho, Cuzco, Arequipa.107
La apopleja es una patologa conocida desde antiguo, por lo
frecuente de su mencin. A propsito de don Juan Ramn Koening
quien vino al Per en 1655, siendo Catedrtico de Matemticas, habla
griego, hebreo; quien falleci de apopleja que fue la primera
enfermedad que tuvo en su vida de 86 aos.106
El virrey Diego Ladrn de Guevara, en 1714 prohibi con Cdula
real que se fabricase aguardiente de caa por los males que causaba
166
La Lepra
Vino del exterior, no fue autctona, de Amrica. La poblacin negra
inmigraba como esclavos, desde las Antillas y otros, trada por los
espaoles. Se menciona que la gente de raza negra de origen africano,
trajo la lepra al Per. En 1546 se fund el Hospital San Lzaro de
Lima, por Antn Snchez. El padre Angulo coincide en la versin.55
167
De las Epidemias
Las enfermedades ms agresivas se manifiestan como Epidemias. Era
frecuente el trmino de peste para calificarlas en general ante la
situacin de tragedia difusa sin discriminacin causal. Las epidemias
eran devastadoras sin respetar razas, aunque desde un inicio el ataque
fue peor a las poblaciones indgenas desprovistas de las defensas
orgnicas inmunitarias, como hoy se conoce. Los grmenes que
introdujeron los espaoles, les acompaaba una mejor resistencia ante
el agravio, porque procedan de ambientes en que las enfermedades
previamente se haban producido, generando una respuesta
inmunitarias probablemente favorable. Las trgicas consecuencias,
adems de destruir las poblaciones indgenas en las iniciales epidemias,
fue constituyndose en un problema de permanente emergencia para
sobrevivir ante la salud maltratada y desamparada, resignndose slo
a atender lo recuperable con medidas cvicas y resignndose a incinerar
los despojos humanos y materias como ltimas acciones necesarias.
Jos Toribio Polo, hizo un anlisis y recuento cronolgico de las
epidemias ocurridas desde los umbrales de la Conquista, con un
seguimiento Virreynal detallando las caractersticas ms notables; de
cuya obra referiremos algunos relatos. Asimismo, Rubn Vargas
describe con minuciosidad las epidemias sucedidas en la poca de
cada Virreynato adicional a la investigacin de las consecuencias de
los sismos; con la participacin de destacados historiadores.77, 106
En el Per arcaico no se conocan enfermedades que hoy
diagnosticamos causadas por virus, las cuales fueron precisamente
168
Rehabilitacin. Albores
Es una poca en que la concepcin de ciencia mdica puede extraarse
y objetarse por una ausencia y modestia, ha sido plausible los afanes
de los gobiernos Virreynales de suministrar determinadas acciones
181
183
De Ecologa
Las Enfermedades por el Trabajo en Minas
Desde muy temprano fue advertido que el trabajo de minas era daino
para los naturales. Quienes estaban sometidos a un rgimen inhumano,
sin tener en cuenta que la explotacin a que eran sometidos repercutan
en su integridad de salud. No haba diferencias entre seres personas
humanas y animales para la carga. La poblacin era diezmada, por
las enfermedades que se producan, por la sobrecarga fsica y la
explosin ecolgica agresiva y daina. Las enfermedades pulmonares,
febriles agudas y crnicas mataban ms que en las guerras. La
inhalacin y las infecciones an no reconocidas sino en sus efectos
nocivos, fueron evidentes en una poblacin indgena que no tena
descanso fsico reparativo y de alimentos slo reciban hojas de coca
para su masticacin: Francisco de Borja deca: los indios padecen
saliendo del lugar tan caliente y sudando expuestos al rigor del aire
que es fro y delgado de que se ha originado la muerte de muchos.56
El Virrey Toledo fue el primero en reconocer las agresiones a los
indgenas, y asumi dictando normas protectoras que nadie cumpli.
Tarda e irnica es la Cdula del 7 de julio de 1729 emitida por el Rey
en el sentido de que la Audiencia no permita que a ningn indio se le
obligue a labor de las minas.17
Mal de Altura
Durante la Colonia se supo del Mal de Altura. Fue percibido por el
padre Acosta en las alturas andinas, en las reas que los naturales le
llaman Pariacaca. Antonio Ulloa le denomina mareo de puna.
184
Del Oxgeno
El oxgeno en la medicina humana, tiene una preferente presencia en
la fisiologa y fisiopatologa del sistema cardiocirculatorio; razn por
el inters en mencionarlo. Unanue describe: el aire en s, es un
principio que fomenta nuestro calor natural, anima la sangre, y organiza
los nervios proporcionndole un fludo peculiar los qumicos del
da, le dan el nombre de aire vital para distinguirlo del resto de la masa
del aire atmosfrico, que privado de aquel en una proporcin a la
respiracin animal. Concepcin de Unanue en 1803, habiendo ya
Lavoisier estudiando el oxgeno en 1789.88
Baltasar de Villalobos, al estudiar la epidemia de Calpi en Chancay,
dice: si descuella demasiado l. El gas-oxgeno-avivando mas all
de lo justo nuestra llama vital, se irritan nuestros fludos, se incendia y
agita nuestra mquina, prende al punto lo ms inflamable a ello, hasta
que sofocada la vida, con la vehemencia de los sntomas se disuelven
la hoguera flagelos enviados por Dios, en castigo de las maldades
de los hombres.88
Aqu se deja entrever que an eran persistentes expresiones
relacionadas con los criterios de medicina mgica y religiosidad
185
Cementerio
Un aporte al bienestar en una sociedad civilizada, constituy la creacin
del Cementerio pblico. Anteriormente los cadveres eran enterrados
en las iglesias segn su jerarqua en los interiores de los hospitales y
en lugares suburbanos incalificables de manera improvisada. El riesgo
para la salud era evidente por las consecuencias de la descomposicin
de la materia orgnica corporal. Durante el periodo del Virrey Amat,
fue encomendado al Presbtero Maestro el proyecto de la construccin
del campo santo, ubicndose en los terrenos de la portada de
Maravillas, al noreste de Lima en la chacra de Santa Ana. La cdula
Real fue emitida en fechas: 9 de diciembre de 1786 y de 3 de abril de
1787. Se comenz la edificacin en 1807 y se inaugur el 31 de
mayo de 1808, cuando Lima tena una poblacin de 80,000 gentes,
en una ceremonia con el discurso del Dr. Felix Devoti.107
188
189
De la Muerte Sbita
Enfermedades frecuentes y muerte sbita, descritas en el Diario de
Suardo, nos permite rememorar el criterio que al respecto existi en la
poca colonial, en el lapso del siglo XVII ms propiamente como
indicador, con peculiaridades correspondientes a su espacio subjetivo.
Puede deducirse las enfermedades ms frecuentes y cmo se
presentaban por lo comn. Destaca la presentacin de muerte sbita
inesperada. El 19 de setiembre de 1629, falleci Fray Diego Prez de
la Orden de San Agustn por haberlo mandado a sangrar los mdicos
con ahito. El 25 de octubre de 1629 el licenciado Alonso Espinoza de
Cazere mientras beba: una jarra de agua no mucha cantidad le
dio de repente un accidente tan grande que le priv de todos los sentidos
de manera que en dos horas que vivi no pudo ni an confesarse.86
Un mdico (annimo) falleci en 10 de octubre de mal de piedra que
le sacaron despus de muerto del grueso de un huevo de palomino.
Hay varias alusiones a muerte sbita: muertos de ahito por haber
comido ms de lo que convena. Al doctor Acua le mandaron
sangrar por dolor de costado, pero en la noche falleci. El Dr.
Meneses cancerado de la lengua y la manos despus de muerto
las tuvo frescas como si estuviese vivo y con salud de la boca que
abierta despeda un olor como de rosas, a cuya causa los religiosos
de La Merced los depositaron en una bveda de la Iglesia.
El 23 de enero de 1631 el Arzobispo del Reyno de Granada muri
de esquilencia que le quit la vida en 10 horas. Esquilencia es
enfermedad de las vas respiratorias, suerte de angina.
190
Observaciones curiosas
El 30 de enero de 1631 en casa de un vecino de esta ciudad, naci
un monstruo con cuerpo de perrito y la cara y facciones de nio, al
cual vieron muchas personas, pero la justicia ordinaria luego lo mand
matar y echar al muladar.
En abril de 1633 en el barrio de Santa Ana muri una doncella muy
hermosa de repente.
Un hijo de Clavijo Antonio, doncella de 11 aos falleci de
apopleja. En 1632 muri de repente Juan Plaza Almirante ahogado
de flemas. El 30 de marzo de 1632, muri a las 5 pm. El doctor
Melchor de Amuzgo protomdico con dolor de estmago, de haber
estado tres das sin evacuar.
192
194
196
Medicamentos arcaicos
De la Triaka
En la poca Colonial era usual en Europa continental, aunque estaba
disminuyendo su presencia que, se origin en la edad Medieval. Sin
embargo, no faltaban al mencionarse los elementos de la farmacopea
de entonces. Su nombre siempre alude a la curiosidad para indagarla,
puestos que se le haba considerado como la medicina de preferencia
en el tiempo inmediato a la Conquista, por lo que es posible que se
mantuvieran resabios e la Colonia. Se le consideraba una medicacin
de uso mltiple en la prctica popular europea, en semejanza a
preparados tradicionales del Per arcaico que se empleaban con una
peculiaridad muy regional; muchos de los cuales son genuinos de la
medicina popular nativa.62
La denominacin de Triaka tiene sinnimos: Teriaca, Theriac, Theriaka,
Thekhneiatrike, con antecedentes que se pierden en la maraa de los
siglos transcurridos, desde antes de la era cristiana. Se origina en el latn:
theriaca, en el griego Theriake que viene del Terrino que equivale a fiera.
Esencialmente tiene la finalidad de un antdoto para venenos de serpientes
y otros como un antiveneno. Cuando se le indicaba en la Antigedad
clsica era un conjunto de muchos ingredientes incluyendo el opio.36
En una farmacopea espaola antigua, consta que la triaca o electuario
teriacal es un medicamento que contiene: un 25% de cada una de los
siguientes: valeriana, contrahierba, genciana, escordio, manzanilla,
canela de Ceylan, pimienta de Jamaica, ans, fruto de enebro, corteza
de naranja, mirra, azafrn, sulfato ferroso desecado, 50 gramos de
200
opio, 100 grs de quina de Loja, 150 grs, de miel de sauco, 556 ml de
vino de Corriena, 1200 de miel superior.
Es antiespasmdico, tnico y calmante en 2 a 4 grs. y tambin para
enemas. Lleg a divulgarse como un famoso antiveneno por Andromaco
de Creta, mdico de Nern y que Galeno conserv en su escrito difusin
de Antidotis, con un contenido de 70 substancias. Tuvo difusin hasta
mediados del siglo XVIII en Venecia, Holanda, Francia especialmente.
En Alemania estuvo en boga en el siglo XVI. La preparacin de Galeno
tena 54 ingredientes, incluyendo carne de vbora que despus redujo a
37. Diego Garca Guilln menciona que lleg a ser el antdoto
Mithridasticum descrito en la Arteriaca del Rey del Ponto.40
La preparacin en Venecia era muy complicada, requera cerca de dos
meses de trabajo bajo la supervisin de doctores y farmacuticos.40
En la edad Media, en Euroasia y en la Conquista espaola, la Triaka
era usual y hasta se hubieran deslizado comentarios acerca de atributos
misteriosos de pretendidos medicamentos reservados a la Antigedad,
que hubieran permanecido ocultos concedindoles algunas virtudes
incluyendo mgicas, despertando extraezas susceptibles. En este
sentido, la Triaca en la vieja Europa, alineara con la panacea, en tanto
signific la sangra que predomin en el arte mdico durante varios siglos.
Su desarrollo en el Virreynato es evidente, que anduvo paralelo con los
otros recetados, habiendo disminuido hasta desaparecer en la plenitud
de la sangra en la Colonia.
Hay versiones que en el siglo XVI se aplicaba la Triaca preparada
con otros ingredientes: rana, cuajo de libre, tortuga marina, comino
silvestre, vino y al menos otras catorce hierbas.34
201
De la Quina
Se atribuye que el paciente ms famoso y que dio lugar a su
descubrimiento para la cultura Virreynal, fue la esposa del Virrey, La
Condesa de Chinchn, lo que dio lugar a la difusin en el mundo
europeo. Los naturales tenan conocimiento de los fines curativos
dentro del empirismo racional, que probablemente estuvo al alcance
poblacional ignorado por los espaoles. En Loja, los Jesuitas tuvieron
antecedentes de su existencia entre los nativos.
En enero de 1629, La Condesa sufri de escalofros y fiebre, tras
viajar por la tierra desde el norte de Paita hasta Lima, cuando un 19
de abril empezaron las tercianas. Los jesuitas le proporcionaron la
medicacin en forma de polvo que fuera llamado de los jesuitas y
que posteriormente fue difundido por el Cardenal Lugo.
203
Bosquejo de medicacin
En el Virreynato, la terapia mdica predominante era la sangra, a la
que se asociaba, las ventosas y los vejigatorios con una vigencia que
se extendi en la vida Republicana. Adems se empleaba los purgantes
y los enemas que tuvieron larga vigencia utilizndose en el siglo XX,
con mtodo cientfico del caso. Las primeras mencionadas resultaban
aplicndose indiscriminadamente sin nada ms que un acuerdo
consensual Europeo y Virreynal; especialmente durante los primeros
tres siglos atenundose progresivamente en el siglo XIX. Una referencia
evolutiva y actualizada a fines del siglo XIX se deduce de la
transcripcin desde Francia de un artculo, a propsito de una dolencia
comn, la apopleja; lo que naturalmente influa en la prctica mdica
peruana, que en general, los elementos que se recetaban seran
comunes. Se mencionan: aceite de oliva, alcanfor, cafena inyectable,
204
Estadstica poblacional
En Lima, en 1614 haba: 25,164 habitantes, predominando la raza
negra con 10,386 siguindole: espaoles con 9,630; indios con 1978,
mestizos con 192; chinos 38 y japoneses 20.
209
Hospitales
San Andrs de blancos
Caridad de blancas
Espritu santo de marineros
Refugio de incurables
San Lzaro
Camilas
San Ana de Indio
San Bartolom de Negros
Total
210
Existentes
3598
976
883
21
30
232
3124
1916
10830
Han muerto
211
136
67
3
5
23
396
179
1020
19
2520
1621
9051
Se han curado
3201
737
771
2
CUADRO MOSTRADO
Existente a 1dicbr.
186
103
50
16
25
10
208
161
759
De los Hospitales
Se revela la cifra en los enfermos existentes entre 1789 a 1790; los
que han muerto, los que se han curado y los que han muerto en
los hospitales desde el 1 de diciembre de 1789 hasta 1790.
Sobre el plan presentado al Excelentsmo Seor Virrey sobre las
noticias de los libros, autnticos de los mismos y ratificada.
Asimismo, el autor consultado menciona otra relacin original que
atribuye a H. Unanue: Movimiento de enfermos de los hospitales de
Lima (1791-1796). Gua poltica, Eclesisticas y Militar del
Virreynato del Per (1793 1797). Estado general de matrimonios,
muertos y nacidos desde 1 diciembre de 1791 hasta 30 noviembre
del ao 1792, presentado al Superior Gobierno por el Teniente de
Polica Joseph Mara de Egaa Refiere: existenciales, entradas,
muertos, curados. La composicin de los informes de hospitales,
no permite conocer las enfermedades asignadas ni otros detalles
pertinentes. La poca Virreynal ha contado con numerosos
hospitales, sin embargo proporcionalmente no se conocen
documentos funcionales o han sido difundidos, comenzndose desde
la creacin inicial de 1538 hasta 1565.41
211
V.- Gimnstica o ejercicio del hombre enfermo. VI.- Del poder del
arte mdico en la curacin de las enfermedades y finalmente: La
constitucin mdica del ao 1799: Estio, Otoo, Invierno.
De la produccin cientfica de Unanue mencionaremos algunos
escritos: La descripcin de Un clico extraordinario muestra el caso
de un varn que present dolor traco abdominal agudo el 13 de
mayo de 1786, inicialmente en el hipocondrio izquierdo que por la
progresin e intensidad, el mismo paciente se aplic ladrillos calientes
en la zona adolorida y despus un peso de una arroba; hasta que
fue internado en el Hospital San Andrs, falleci a los cuarenta y ocho
horas, presentando vmitos, respiracin difcil, pulso pequeo
manchas amoratadas. Se hizo la necropsia y se observ una gigantesca
hernia del colon penetrando hasta el mediastino, concluyendo: que
el clico era originado por el colon y el diafragma; hernia singular no
conocida hasta ahora en la medicina y que con el nombre: entero
diafragmatocele deber colocarse en la clase de las hernias si agradase
a las ilustres manes de Sawages y Linneo.92
Observacin Mdica
Un paciente del Hospital San Andrs, el 8 de febrero de 1786,
present pasmo de arco o el opisttonos falleci arrojando antes
una lombriz tenia de cinco varas y sesma adems que se expulsaron
otras porciones. Parasitosis severa.
Metamorfosis humana. De una seora que el ao 73 sin lesin
alguna, naci en el pueblo de Pativilca. Despus de un traumatismo
corporal empez a deformarse, con desarticulacin de la cintura
escapular, con malformaciones acrales de los pies piernas y muslos.92
213
Complicaciones peripartum
La historia clnica de Unanue respecto a un caso del rubro, nos sugiere
la posibilidad de eclampsia con hipertensin arterial.
En el Equinoccio de Setiembre, hubo como regularmente sucede,
algunos -mal partos- en mujeres preadas y en las que corren mucho
riesgo porque suelen ponerse apoplcticas y perecen. Las sangras
oportunas y el trtaro emtico dividido en pequeas dosis; menciona
entre las medicinas indicadas.92
215
Medicina por
Dr. Unanue.
Julio 31
Ciruga
Dr. Valdz
Tema: Inflamacin
Agosto 7
Medicina
Dr. Dvalos
Tema: Viruela
Agosto 14
Ciruga
Dr. Puente
Tema: Supuracin
Agosto 21
Medicina
Dr. Villalobos
Tema: Frenes
Agosto 28
Ciruga
Dr. Dvalos
Tema:Gangrena
Setiembre 4
Ciruga
Dr. Bueno
Tema: Disentera
Setiembre 11
Ciruga
Dr. Bueno
Tema: Esquirro
Setiembre 18
Medicina
Dr. Vergara
Tema:Angina
217
Medicina Terica.
Zoonoma. Vida orgnica, sus leyes, sus funciones, muerte e higiene.
Patologa (nosologa, semeyologa teraputica).
Psicologa (el alma, sus potencias, sus consecuencias con el cuerpo,
males que le originan, sus remedios).
Medicina prctica. Qumica, interna y externa. Operatoria (anatoma,
quirrgica).
Obstetricia (anatoma quirrgica y mdica).
Farmacutica (nomenclatura, uso accin y virtudes, preparacin de
los remedios).
Topografa (lugares, temperamentos, meteoros, vivientes, costumbres,
epidemias).
Entre autores recomienda a Hipcrates, a la Escuela de Leyden, de
Boerhaave; y Cullen de Inglaterra.
Prescindi de Galeno que prcticamente haba desaparecido a partir
del descubrimiento de Harvey. Y a Avicena que haba influido en
Europa durante el Renacimiento.
Los mdicos contemporneos de Unanue produjeron frutos de sus
afanes cientficos; mencionaremos los principales por sus aportes: El
Doctor Jos Manuel Dvalos, inform en el Hospital Santa Mara de
219
vitalidad est en una cierta exaltacin. En otras el aparato circulatorioest bajo el influjo estimulante de una fuerza estimulante. El hombre
tiene la propiedad de guardar y conservar el mismo grado de calor.14
Hidropesa
No es infrecuente su mencin, en los relatos de la medicina antigua,
incluyendo el perodo Virreynal y la era de Unanue. Miguel Tafur, uno
de los ms distinguidos mdicos de las ltimas dcadas del siglo XVIII
y primeras del XIX, dice: La Hidropesa es una enfermedad que los
mismos humoristas colocan en la clase de las flemticas o pituitoras,
slo porque el abdomen se llena de agua y porque la membrana celular
su infarta de esa linfa espesa que es la -pituita- de ellos; es enfermedad
que ellos mismos padecen, muchas veces es consecuencia de la arteria
y siempre conoce por causa un vicio slido.88
La Hidropesa en la Antigedad pudo haberse identificado, ignorndose
las enfermedades orgnicas causales y atribuyndosele explicaciones
como las de Tafur entre nosotros. Aunque su presencia permita apreciar
una constelacin de enfermos que al padecerla, motivaba su atencin
destacada, siendo como evidentemente se le reconoce en la
actualidad, por retencin hidrosalina y edema perifrico a la
observacin visual directa.
228
232
De la Coca
Primeras investigaciones sobre la hoja de coca.
Es un complemento del comentario que se ha realizado en la primera
parte de la monografa.
Unanue estudi la coca. Entre las acciones especialmente sobre el
sistema circulatorio menciona: puesto en tono y accin sobre el sistema
nervioso, las tnicas de las arterias y las membranas del cuerpo
han de hacer con viveza sus contracciones y dilataciones y de la sangre
contenida en la cavidad de las arterias corre con ms velocidad
agitado el torrente de la sangre, batir los obstculos que se opongan
a su curso y sern desbaratadas las obstrucciones.93
El doctor M. L. G. Demarle public en varias ediciones un estudio
botnico, biolgico, qumico, antropolgico, histrico, mencionando que
segn Clausio en 1605 y de Monardes en 1569, el doctor Weddel es
el primer botnico que haya tratado de la Coca en Europa, lo que fue
revelado por otra parte por las relaciones de los historiadores del Per.21
La Coca peruana
Es la tesis de bachiller de Jos A. De los Ros en la Facultad de
Medicina Uno de los primeros trabajos dentro del marco acadmico
que describe las caractersticas biolgicas de la legendara planta y
las observaciones ms destacadas en el nativo peruano consumidor.
Fue en 1867.20
233
236
Del Tabaco
El tabaco oriundo de Amrica septentrional. Hiplito Unanue ha hecho
una extensa descripcin histrica.93
Fue hallada en la Provincia de Tabasco, en la Nueva Espaa en 1520
y de all deriva el nombre. Los naturales le dicen petum- los peruanos
Sauri-.
En 1535 el astrnomo real Francisco I, Andr Thevet, escriba sobre
las virtudes curativas del tabaco que lo usaban los indios moxos de Bolivia amaznica as que los aborgenes de Nueva Espaa
denominan al tabaco, - Picietl - . Sealando que entre las propiedades
y efectos del tabaco, es usado como remedio contra el
cansanciotoman por las narices y la boca el humo del tabaco y
quedan como muertos y estando as descansan. Adems: para
sufrir la sed y poder pasar das sin tener necesidad de comer ni
beberpasan tres o cuatro das sin tener necesidad de comer.109, 69
Unanue relata que en 1699, se expuso en Pars que el Tabaco por su
uso frecuente-abreviaba la vida-. Este criterio sera el ms original
antecedente del efecto pernicioso que se le atribuye.
Durante el Concilio de Lima, presidido por Santo Toribio, se
prohibi el uso del tabaco a los sacerdotes, antes de celebrar la
Santa Misa.93
237
244
249
Anasarca epidmica
En agosto de 1859, es comunicado que se haba diagnosticado una
forma clnica de Anasarca, acompaado de Escorbuto en un buque
que transportaba pobladores de origen oriental, desde la China, llegado
recientemente al Callao. A la que tambin se le haba denominado: la
epidemia de Napolen II. Podra haberse tratado de complicaciones
cardiorenales derivado del compromiso renal severo dependiente de
un sndrome carencial nutricional.29
Embolia Pulmonar
por el Dr. Almodvar.
Constituye la cuarta presentacin en la perspectiva nosolgica
cardiocirculatoria descrita, despus de: la herida cardiaca, aneurisma
arteriales, tumor intracardiaco que han sido previamente expuestos.
Asimismo, dentro del marco rigurosamente clnico vendra a ser el
primero en identificarse a la usanza contempornea. Aparece el 15 de
mayo de 1862. Siendo el paciente de 18 aos, de raza negra, estudiado
en la Sala San Juan de Dios, cama 471 del Hospital San Andrs,
quien present Muerte Sbita; habiendo ingresado por un absceso
escrufuloso del cuello y despus de haber ingerido un purgante oleoso,
comprobndose la evacuacin de cuatro a cinco cmaras. A las 3
horas y 15 minutos de la admisin, present ansiedad con dificultad
para respirar que progres con opresin y dolor precordial. La disnea
253
254
obran sobre los latidos del corazn, hicieron creer a Bichat que el sitio
de las pasiones era el rgano musculoso y hueco llamado corazn.
Que se puede amortiguar los latidos por digital y acelerar con Quina
y su alcaloide la Quinina, como tambin diversos estimulantes, los
cordiales. Para los mdicos franceses el estado de enfermedad, los
tonos ordinarios del corazn, se encuentran intensamente modificados
tanto en extensin como en duracin altura y fuerza estando alterados
algunas veces de un modo singular como. Maullidos, ladrido, silbido,
canto del cuchillo, murmullo de un insecto De dnde vienen esos
ruidos?... etc.42
El autor prosigue y se publica en nmero siguiente (pag. 150) en
1862 se invent un corazn artificial con vejiga de caucho, resorte
de acero como dinammetro y de pura experiencia que hizo de
este curioso aparato en el Colegio de Francia, Pars, el seor Silverman
Jefe de trabajos del Laboratorio del seor Regnault; estableci que:
presionando una columna de mercurio que el lquido que pasa
por la potencia mecnica determina la reaccin de retroceso. La
traduccin fue hecha por el Dr. L. Figier. Es la primera versin de un
corazn artificial en la evolucin cientfica mdica.39
De dnde vienen estos ruidos?
por el seor Hiffelsheim.
Es continuacin del estudio anterior aplicando la leyes de fsica
del juego de las vlvulas saliendo la sangre por los orificios del
corazn, bajo una presin como 14 de atmsfera, debe determinar
258
Reumatismo cerebral
por el profesor M Trouseau de Pars.
De los principal: describe dos casos uno con reumatismo poliarticular
con doble soplo en la base del primero y segundo tiempo, de donde
concluimos en estrechamiento ventrculo- artico con insuficiencia
quiz con pericarditisbruscamente present confusin, grito,
agitacin... y muerte sbita. El profesor Trouseau, a este cuadro lo
denomina Reumatismo apoplctico por las manifestaciones
apoplcticas, delirantes meningeas, convulsivas, coreicas. Los artculos
261
264
La Obstetricia en el pas
La medicina obsttrica especializada tuvo un auspicioso inicio
acadmico, debido a la llegada al Per desde Francia de doa Paulina
Benita Cadeau de Fessel, quien organiz la maternidad en Lima y dio
pbulo a la formacin del personal conveniente afn. El comienzo de
la gestin en 1826, recin culmin en 1830. Funcionando la Maternidad
dentro del Hospital Espritu Santo. Adems public el Curso elemental
de partos, en 1827. Y, la prctica de partos en 1830.
Debe enfatizarce que el aborto, fue sancionado desde el inicio de la
Colonia. El protomedico recin instalado emiti la prohibicin del
aborto en 1537.57
El inicio de la Anestesia. Fue una de las contribuciones de la ciencia
mdica fundamental para el desarrollo de la ciruga. Segn puntualiza
Lastres, la primera intervencin fue aplicada por el doctor Julin
Sandoval utilizando eter inhalable en un paciente traumatizado. Se
realiz en Lima en el interior de la Botica Remy, en 1827, 27 de Abril.
Posteriormente se aplic el cloroformo en Francia en donde se utiliza
desde 1848. El doctor Arosemena Quesada refiere que lo ha
empleado el 7 de enero de 1854, publicando la referencia en 1858, el
15 de setiembre la Gaceta Mdica.57
Miocarditis. El doctor Jos Mariano Macedo, informo de dos casos
de Miocarditis, en relacin a la epidemia de Tifus entre los aos de
1854 y 1855. El examen necrpsico fue confirmatorio.
266
Diversidad Terapetica
Una manera de conocer a grandes rasgos los medicamentos comunes
por la poca que nos ocupa, puede obtenerse de la publicacin que
peridicamente se transmita tanto de prctica nacional como de la
influencia primaria de Europa o de otros pases que se supone y se
integraban al acervo nacional. En relacin a un caso de ttanos publicado
en la Gaceta Mdica de febrero de 1876, que haba estado con dolores
musculares durante 27 das, en regin abdominal y que estuvo expuesta
y dormida dos horas en un lugar hmedo; se le suministr: hidrato de
cloral, cognac, tintura de canabis, inhalacin de cloroformo, enemas
habiendo dado el visto bueno el Dr. Juan N. Corpancho.18
Se preparaban enemas (lavativas) antidiarrica con extracto de
saturno, Ladano de Sydenham mezclado con agua destilada. Contra
la gatralgia gotosa se usaba: tintura de castoreo, mezclado con
genciana y menta inglesa y ladano.
De las Tesis
Las primeras tesis que se aprobaron de bachiller de Medicina, en el
tiempo inmediato a la creacin de la Facultad de Medicina con la
reforma de Cayetano Heredia fueron: El tratamiento de la apopleja
de Agustn Morales (sin fecha).
El cido arsenioso en el tratamiento de las fiebres intermitentes de
Miguel de los Ros (sin fecha).
Dos fstulas vsico uterinas de Rafael Grau (1857). El clera morbo
asitico y la fiebre amarilla de Jaun Corradi (1857). Iritis Sifiltica de
Eduardo Finlay (1857). Sobre la clera de Tefilo Guerin (1857).
Reumatismo auricular agudo, de M. H. Injoque (1857). Es lcito el
mdico promover el aborto?, de Juan Rusiol (1857).57
271
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*********
273
274
Bibliografa
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
81. Rogers H. Del pulso y del calor. Gaceta Mdica 1862, 7, 138.
82. Schofield Sophy E. Libros de Cabildos de Lima. 1535- 160
Imp. Torres Aguirre. Lima 1946: 214-399
83. See M. Lecciones de Fisiologa clnica. Gaceta Mdica 1865;
10: 285.
84. Smith Archibald. Gaceta mdica 1858: 45: 233
85. Smith Archibald. El nivel confortable de la medicina. Gaceta
Mdica. 1863; 7: 156.
86. Suardo Juan Antonio. Diario de Lima. Imp. Vasquez 1935: 19-234.
87. Trousseau M. Reumatismo cerebral. Gaceta Mdica 1864; 9:45
88. Ugarte Luis A. El Pensamiento mdico en el Per Virreynal
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89. Ulloa Jos Casimiro. Informe sobre la coca. La Gaceta Mdica
1875; 32: 304.
90. Ulloa Jos Casimiro. Estudio sobre la cocana (ref). El monitor
Mdico. 1885; I (4): 61
284
287
288