Instrumentos y tcnicas de logoterapia

La logoterapia da gran importancia a la relacin del paciente y el

terapeuta. Frankl (1987)
dice
en
su
libro
"Psicoanlisis
y
Existencialismo", que esta relacin entre las dos personas es el aspecto
ms significativo del proceso teraputico, un factor ms importante que
cualquier mtodo o tcnica.
1.
El proceso teraputico consiste en una cadena continua de
improvisaciones.
2.
Esta relacin debe contrapesar los extremos de la familiaridad
humana y la separacin cientfica. Esto quiere decir que el terapeuta no
debe guiarse por la nueva simpata en su deseo de ayudar al paciente, ni a
la inversa, reprimir su inters humano por la otra persona, reducindose a
la pura tcnica.
Frankl (ibid) expresa que el logoterapeuta puede entablar un dilogo
mayutico al estilo de Scrates. Sin embargo, no es necesario llegar a
debates sofisticados con los pacientes.
Los problemas existenciales o espirituales son complicados, por lo que es
necesario que el clnico tome una postura determinada con respecto a los
valores. El logoterapeuta debe estar alerta para no imponer al paciente su
propia filosofa. Tiene que impedir la contratransferencia al paciente,
respecto de su filosofa personal, de su personal concepto de sus valores,
ya que el concepto de responsabilidad implica que el paciente debe ser
responsable de s mismo. El logoterapeuta slo tiene que proporcionarle la
experiencia de su responsabilidad.

La intencin paradjica
Frankl acepta las otras tcnicas psicoteraputicas, pero l dice que existen
dos logoteraputicas, que estn diseadas para el tratamiento de neurosis
de angustia y lasneurosis obsesivo-compulsivas:
La neurosis de angustia y las condiciones fbicas se caracterizan por la
ansiedad anticipatoria, que produce una situacin a la que el paciente tiene
miedo. Esto queda reforzado si ocurre la situacin temida. De esta manera
se crea un crculo vicioso que persistir hasta que el paciente no evite o se

retire de las situaciones en las que espera tener miedo. A esto, Frankl le
llama "pasividad errnea". Cuando el logoterapeuta aplica la intencin
paradgica, no le interesan los sntomas en s mismos, sino la actitud del
paciente frente a su neurosis y a sus manifestaciones sintomticas.
1.
Esta tcnica es especialmente efectiva en el tratamiento breve de
fobias acompaadas de ansiedad anticipatoria. No es un mtodo
superficial, ya que afecta a las capas ms profundas de la persona. Es una
"reorientacin existencial".
2.
En el verdadero sentido de la palabra, la logoterapia se basa en el
principio logoteraputico del antagonismo psiconotico, que se refiere a la
capacidad especficamente humana de separarse, no slo del mundo, sino
tambin de uno mismo.

La de-reflexion
En las neurosis obsesivo-compulsivas, los pacientes exhiben respuestas
de "actividad errnea" en sus ideas obsesivo compulsivas. Esta actividad
errnea tambin est presente en las neurosis sexuales, en las que el
paciente al esforzarse por ser competente en la relacin sexual, que cree
que se le exige, responde inapropiadamente a la situacin. Las intenciones
desbordadas hacen imposible el funcionamiento deseado. En estos casos
es frecuente el exceso de atencin y la observacin compulsiva de uno
mismo.
La ansiedad anticipatoria: en estos casos la tcnica logoteraputica que
se aplica es la "intencin paradgica". Esta consiste esencialmente en
"ignorar el problema". Sin embargo, esta tcnica slo puede lograrse en la
medida en que la conciencia del paciente se oriente directamente hacia los
aspectos positivos.
1.
La de-reflexin en s misma contiene aspectos positivos y negativos.
El paciente ignorar su ansiedad anticipatoria; pero la cambiar por alguna
otra cosa. Mediante la de-reflexin, el paciente es capaz de ignorar su
neurosis y localizar su atencin fuera de s mismo. Se dirigir hacia
una vida llena de potenciales significados y valores que tienen un especial
atractivo para sus potencialidades personales.

2.

Busca, asimismo, animar al paciente a que reviva al menos por un

momento la situacin con miedo, esto es, animarle a que haga lo contrario
de lo que le dicta su actitud hacia esa situacin. Todo esto se deber llevar
a cabo en una atmsfera lo ms humorsticamente posible.
3.
El resultado es un cambio de actitud hacia los propios sntomas. El
paciente es ahora capaz de ponerse a cierta distancia de sus sntomas, de
alejarse de su neurosis... Si se tiene xito, y el paciente deja de huir y
luchar contra sus sntomas, y an ms, si los exagera, entonces
observaremos que los sntomas disminuyen y dejan de obsesionar al
paciente.

1) Definicin
La LOGOTERAPIA es la terapia del sentido, significado y
propsito de nuestra vida. Entiende la vida como existencia y al
hombre ser responsable de asumir el sentido de su vida,
(perspectiva de la vida como una totalidad). Intenta restituir al
hombre la totalidad y unicidad de su ser. Efectivamente, solo la
dimensin espiritual le confiere su verdadera esencia. Es una
terapia de enfoque existencial, es positiva, usa los recursos del
espritu humano, y est orientada hacia el futuro. Considera la
bsqueda de significado como aspecto primario de nuestro ser. Es
principalmente una teora que toma en cuenta en el hombre no
slo su dimensin psicofsica sino incluye aquella dimensin propia
del ser humano, la espiritual.
El hombre es un ser a la bsqueda del significado de la propia
vida, y mientras no responda a la misin que le ha estado confiada
por la vida misma no podr recibir el don de la realizacin de s
mismo.
La Logoterapia est particularmente indicada para nuestra poca
en que muchas personas se enfrentan al vaco existencial, buscando
un significado a su vivir.
La vida siempre tiene un significado y a pesar de los aspectos
trgicos o negativos del destino humano, este puede ser
transformado en maduracin y crecimiento cuando frente a ese
destino se logra establecer la actitud adecuada.
2) Historia de la Logoterapia
Fundada por Viktor Frankl, M.D., Ph.D., neurlogo y psiquiatra.
(1905-1997). Frankl vivi la prdida de sus padres y familiares en

los campos de concentracin nazi, en los que l mismo estuvo preso

y sobrevivi de las penurias y privaciones de Auschwitz, Dachau, y
TheresiensTadt (en Praga).
Frankl reflexiona en los campos de concentracin y se sirve de su
capacidad de estudiar y comprender al ser humano, para l mismo
sobrevivir, tomando distancia de la situacin. Se pone a escribir
sus experiencias y formula un libro con una gran motivacin e
La Logoterapia- Miguel Molla Madueo <Email : migmolla@gmail.com>

(3)
inters por ayudar al hombre doliente, que de all en adelante sera
la misin de su vida. Se pone a prueba esta voluntad cuando est
apunto de perder todos sus escritos, cuando los nazis le arrebatan
el manuscrito, que escribi en pequeos papelitos...afiebrado y casi
agonizante, se repite incesantemente las palabras claves del libro
que haba memorizado...si se quedaba dormido poda ya no
despertar as que el deber que se impone, le ayuda a
sobrevivir...Frankl vea morir a sus compaeros por inanicin,
hambre enfermedad y torturas morales y psicolgicas. La dignidad
humana no poda perderse, la resistencia interior a la tortura, la
motivacin de vivir por alguien o por algo que les esperaba
luego...all estaba la diferencia entre los que sobrevivan o no la
dura prueba.
La perspectiva existencial sirve de marco a esta teora, que es una
terapia espiritual de la vida, que conceptualiza el vivir y la
experiencia del hombre como una existencia, la cual no puede
reflejarse o reflexionarse ya que es de por s, existencia
inconsciente espiritual, de la cual podemos tener la intuicin, la
visin y descubierto este significado, llevarlo al plano de la
conciencia y realizarlo como voluntad de sentido, propsito e
intencionalidad.
Publica importantes libros despus de la segunda guerra mundial:
"Logoterapia y Anlisis existencial", "Un psiclogo en el campo de
concentracin", "Psicoanlisis y existencialismo", "El hombre en
busca de sentido"...desde el inicio sus escritos causan un fuerte
impacto en la comunidad cientfica...se le llama a la Logoterapia la
tercera escuela vienesa de psicologa junto con el psicoanlisis y el
anlisis individual de Adler.
Recibe importantes adhesiones de psiclogos de todo el
mundo...sus escritos son traducido a 21 idiomas y su libro "El
hombre en bsqueda de Sentido", es considerado por la biblioteca

del Congreso de los Estados Unidos, uno de los 10 libros ms ledos

de la actualidad. La Logoterapia tiene un enfoque no solamente
mdico y psicolgico sino filosfico y antropolgico. Cmo se
explica el xito de esta teora dominada por un enfoque filosfico y
espiritual? Despus de la segunda guerra mundial y los difciles
aos postblicos y el posteriormente boom econmico del mundo
occidental aparecen ms claramente sntomas de una perturbacin
llamada la frustracin existencial, que Frankl llama el "vaco
existencial". En este contexto que la Logoterapia aporta una visin
de los problemas humanos, problemas que cada persona debe
resolver en la especificidad de la propia visin del sentido de su
vida. Por ello se opone al reduccionismo y psicologismo de otras
teoras que simplifican los problemas humanos en forma
reduccionista, o lo inmovilizan desde una perspectiva regresivas y
cosificante.
La Logoterapia- Miguel Molla Madueo <Email : migmolla@gmail.com>

(4)
Desde su ctedra de neurologa y psiquiatra en la Universidad de
Viena, y de Logoterapia en Harvard, Stanford, Dallas y Pittsburg,
Frankl difunde esta nueva teora, considerndose sin embargo los
aportes positivos de las dems escuelas de psicoterapia.
El gran xito de sus ideas lo lleva a realizar conferencias como
invitado en 208 Universidades de todo el mundo.
Actualmente se publican cientos de libros de Logoterapia en todo
el mundo, y existen Institutos de Logoterapia en numerosos pases.
3) Fundamentos Tericos.
La visin tridimensional del ser humano compuesto de una parte
corporal, anmica y psicolgica pero principalmente de una
espiritual, "la dimensin especficamente humana." En el
siguiente esquema vemos la relacin entre los diversos niveles
corporal, psicolgico y espiritual, entendido como el trabajo
simblico que pertenece no solamente al nivel de la conciencia y el
razonamiento sino principalmente al del inconsciente-espiritual.
Nivel Corporal Nivel anmico-psicolgico Nivel Espiritual
Inconsciente
impulsivo
Conciencia Inconsciente
espiritual
EnergalibidoFsico

Biolgica
Identidad del Yo Energaoperaciones
espirituales
"Estar ah" "Ser uno mismo" "Ser en s"
La conciencia incluye siempre el "estar ah" concreto de ser
corporal. Asimismo el nivel espiritual se da en la persona
psicofsica, e incluye los otros niveles, ya que el sujeto mismo en su
existencia real, como SER, tiene un carcter de unicidad que se
manifiesta en su estructura existencial. Lo espiritual pertenece a la
totalidad de la persona, es el resultado del funcionamiento de todo
el organismo psicofsico-espiritual.
El hombre es como persona indivisible e insumable, portador de
una dignidad incondiconada, pero al mismo tiempo su existencia es
imposible de concretizarse y reflejarse totalmente.
El decurso de la vida, la perspectiva de la existencia, la trayectoria
y el sentido son parte de un anlisis sobre la existencia concreta de
la persona. Pero la existencia, sigue siendo irreductible, no la
puedo plasmar o transportar a lo tangible, es esencialmente "no
cosa", y permanece irrefleja, es imposible de agotar.
Para la Logoterapia, la motivacin ms fuerte que existe es la
voluntad de sentido. El hombre no busca exclusivamente satisfacer
sus instintos ni basar su conducta en el principio del placer o la
La Logoterapia- Miguel Molla Madueo <Email : migmolla@gmail.com>

(5)
bsqueda del poder. La motivacin ms fuerte es la del sentido,
ms que la de placer y la de poder. El hombre tambin depende de
las condiciones y exigencias de la naturaleza, de sus instintos y de
su ambiente y de sus procesos de aprendizaje, est claro que lo
hacemos desde un plano ms alto que los animales, porque
podemos reconocer, comprender y tomar posicin sobre esta
dpendencia y estas condiciones.
El hombre va construyendo su vida con su intencionalidad y su
determinacin. La voluntad de dar sentido a la vida, es una
exigencia del significado de la existencia. Es importante poder
darse a una misin para encontrarse, esto es la autotrascendencia:
"Apuntar hacia algo que no es l mismo, hacia algo o alguien,
hacia un sentido cuya plenitud hay que lograr, o hacia un
semejante con quien uno se encuentra..."
4) Campo de aplicacin de la Logoterapia
Es una terapia de gran aplicacin en los tratamientos de personas

con problema de drogas, enfermos terminales y la llamada

neurosis noogena o de falta de sentido, caracterizada por
indiferencia, insatisfaccin, apata y mal humor, en distintos
grados pero bsicamente debido a una falta de objetivo en la vida.
Se tiene una fuerte sensacin de que las cosas no tienen sentido y
de ah viene la sensacin de vaco.
Ha aumentado los problemas de salud mental en la poblacin
mundial. El sufrimiento emocional y psquico, la depresin,la
ansiedad y la disociacin de la identidad, es incluso ms resaltante
en los pases ms ricos. Un estudio conducido por Molla & Raguz
en 1997, sobre Trastornos de Identidad en Mujeres con problema
de Drogas, lleg a la conclusin que el factor que influye ms
decisivamente en las conductas antisociales y el deterioro de vida
de las mujeres del estudio, es el Trastorno de Identidad
Disociativo: A mayor Trastorno de Identidad Disociativo, mayor
deterioro de vida. La Logoterapia ayuda a prevenir y a tratar el
problema de la disociacin. Justamente porque busca unir los
fragmentos de insignificacion o falta de sentido..ayuda a superar la
fractura interior. Este concepto desarrollado por Mauricio
Scaglia, tiene de gran aplicacin en el tratamiento de personas con
problema de drogas. Por fractura interior se entiende la
percepcin de la contradiccin existente entre la propia actual
condicin, e importantes aspiraciones, valores y metas ideales; este
concepto nace de la teora de la disonancia cognitiva (Festinger,
1957) y puede ser entendida como la conciencia del conflicto que se
da cuando la situacin presente (comportamiento, actitud, etc.)
promueve una "definicin" incompatible con la propia imagen de
S Mismo. La disonancia cognitiva no est basada sobre un deseo
de coherencia entre cogniciones sino entre la visin de s mismo y
La Logoterapia- Miguel Molla Madueo <Email : migmolla@gmail.com>

(6)
una propia cognicin o accin. Segn este nuevo modo de ver, la
disonancia cognitiva est ligada al concepto de s en el sentido que
ella origina oposicin entre concepto de s mismo y amenaza al s
mismo. La reduccin de la disonancia cognitiva sera entonces un
mecanismo que permite al individuo afrontar la incongruencia
inherente a un tipo especfico de amenaza al s mismo.
El concepto de s mismo puede ser definido como un conjunto de
actitudes, juicios y valoraciones de un individuo relativo al proprio
comportamiento, capacidad y propiedad.

El concepto de s mismo contiene todas estas percepciones y sus

evaluaciones. Un aspecto muy importante del sentido de s mismo,
en efecto es la autoestima, el sentimiento del proprio valor. Segn
Allport (1938, 1961), el concepto de s mismo engloba: La
conciencia del propio cuerpo, el yo corporal; la conciencia de la
propia historia: la identidad personal; la autoestima; el campo
personal de influencia, la parte del mundo externo considerada
esencial y revestida afectivamente: la extensin del yo; las metas
ideales: la imagen del s mismo; la capacidad personal de solucin
de los problemas: el agente racional; la proyectualidad.
Un elemento importante es, finalmente, la estabilidad del s mismo.
El s mismo es en efecto , punto de referencia en un ambiente en
continuo cambio, y funciona como estabilizador tambin en cuanto
punto de proyeccin hacia el futuro. La Logoterapia en este campo
incluye desarrollar Objetivos practicables y significativos para el
paciente (el estudio de la praticabilidad y de la significatividad en
relacin a los elementos subjetivos surgidos, es esencialmente la
competencia del operador teraputico en la fase de cambio
llamada determinacin donde se ha dado cuenta del problema y
busca cambiar).
Se trabaja con la utilizacin de frases automotivantes en un
contexto emptico. Las frases automotivantes son varias y
constituyen un proprio argumento clave y se identifican con la
afirmacin del paciente en relacin a: el reconocimiento del
problema la preocupacin conectada a este problema la intencin
de cambiar la confianza en la propia posibilidad de cambio.
5) Tratamiento Logoteraputico: Solo mencionaremos:
1.- El anlisis existencial.
2.- El logodrama
3.- La intencin paradgica
4.- La redencin del pasado
5.- Representacin.