Caractersticas esenciales de un texto escrito.

El texto escrito es aquel que se produce con letras, es decir con representaciones grficas que han de conocer el receptor y el emisor. El texto
escrito tiene un carcter sustitutivo del texto oral en su origen, pero ha evolucionado hacia sus propias caractersticas y finalidades
Un texto debe tener una unidad interna, no puede estar formado por frases sueltas inconexas, sino que debe tener un hilo conductor que enlace
las ideas. Si no as al receptor le costar saber exactamente qu decimos, incluso puede llegar a pensar que queremos confundirlo o hacerle
perder el tiempo
Observa el siguiente texto:
Qu problema tiene?
Dos girasoles azules y un perro que Felipe, el hermano de Cecilia, supo que antes de ayer una micro del Transantiago pas de largo por su casa.
Por lo tanto debemos tener en cuenta en primer lugar que:
a) Todo texto tiene una idea central, que es su objetivo y en torno a esa idea central o tema, deben girar el resto de ideas.
b) La idea central se desarrolla mediante diversas informaciones que sirven para especificarla, apoyarla, etc.
c) El final del texto es importante y no puede dejarse a la improvisacin. Debe quedar claro que hemos concluido nuestro comunicado. Para acotar
el final del texto, podemos introducir una conclusin o una sntesis de sus ideas ms relevantes, para que el receptor no tenga dudas sobre lo que
hemos querido decir.
d) Debemos tener en cuenta la situacin comunicativa. Debemos saber para qu hemos escrito ese texto y a quin se lo dirigimos. No es lo mismo
dar una conferencia magistral que hablar del mismo tema con un grupo de estudiantes de la ESO.
e) Recordamos que el texto utiliza palabras y las palabras, en muchas ocasiones, estn cargadas de connotaciones. Es importante que sepamos
usarlas. Evitemos las palabras comodines, de significados poco precisos, que demuestran que nuestro vocabulario es reducido: cosa, por
ejemplo. Tambin es importante que tengamos cuidado con los eufemismos y sus connotaciones (sociales, polticas). Si los utilizamos debemos
saber que estos aportan significados inferidos, lo que significa que nuestro mensaje no ser neutro y estar cargado de connotaciones, aunque no
fuera esa nuestra intencin.
Algunos errores frecuentes de los textos:
a) Que aparezcan varias ideas enrevesadas, de forma que no quede claro cul es hilo conductor de nuestras ideas.
b) Que el texto sea nicamente una reiteracin continuada, es decir, que repitamos lo mismo una y otra vez.
c) Que el texto sea como un inventario de ideas sin conclusin. El receptor puede entender que el texto est inconcluso, que le falta algo.
d) Que no tengamos en cuenta al receptor, es decir, a la persona, institucin, etc., a la que dirigimos nuestro texto y nuestro lenguaje sea
inapropiado.
e) Que no usemos el lenguaje con propiedad, lo que demuestra pobreza lxica: eufemismos inapropiados, palabras comodines o demasiado
generales, falta de elementos de conexin, reiteracin de la misma palabra, en lugar de usar sinnimos, pronombres que la sustituyan, etc.
Prrafo: Es un escrito que se considera como unidad en la cual se desarrolla determinada idea que presenta una informacin de manera
organizada, coherente y suficiente para poder separarlo mediante una pausa que se indica con el punto y aparte.
Ejemplo:
La nia est comiendo su helado con su mam despus de haber ido al parque, ms tarde los alcanzar su pap. Su pap probablemente llegue
tarde debido a que hay mucho trfico.

Qu hace que un texto sea un texto y no slo un montn de palabras inconexas? Cmo saber que un conjunto de oraciones es un
texto?
Para que un texto sea tal es necesario que tenga unidad de sentido y de forma, es decir, que las palabras y oraciones que lo componen estn
relacionadas entre s.
Tcnicas de redaccin (coherencia, cohesin concordancia, prrafo, conectores, claridad, sencillez y precisin).
Este texto o conjunto de signos extrados de un discurso debe reunir condiciones de textualidad. Las principales son:
Cohesin.
Coherencia.
Concordancia
Ha de ser coherente, es decir, centrarse en un solo tema, de forma que las diversas ideas vertidas en l han de contribuir a la creacin de una idea
global.
Ha de tener cohesin, lo que quiere decir que las diversas secuencias que lo construyen han de estar relacionadas entre s.
La Coherencia
Es una propiedad de los textos bien formados que permite concebirlos como Entidades unitarias, de manera que las diversas ideas secundarias
aportan informacin relevante para llegar a la idea principal, o tema, de forma que el lector pueda encontrar el significado global del texto.
Ejemplo:
Teatro a las seis.
Un programa de Radio Nacional de Espaa.
Idea original: Francis Bacca
Adaptacin: Juana Pea
Trigsimo captulo.
Un texto es coherente si, como lector, soy capaz de encontrarle sentido y distinguir la organizacin de sus partes. Existen dos tipos de coherencia:
la global y la local
Coherencia global: Para encontrarle sentido a un texto es fundamental que este tenga un tema central. Para que un texto sea coherente, debe
tener un tema central y todas las ideas, principales y secundarias, deben estar relacionadas con ese tema. A esto se llama coherencia global. El
tema central de un texto. Suele estar reflejado en su ttulo. Este ltimo, por lo general, sintetiza el tema central del texto. Para reconocerlo, es til
intentar responder a la pregunta de qu se trata el texto? una vez finalizada la lectura.
La coherencia local: Est dada por la relacin que existe entre cada una de las ideas que componen un texto. As, las palabras, frases y
oraciones deben poder ser vinculadas de manera lgica, o sea, debe haber una secuencia interna que nos permita seguir el texto y lograr una
mejor comprensin de la informacin
Cohesin: Es la propiedad que tiene un texto cuando su desarrollo no presenta repeticiones innecesarias y no resulta confuso para el receptor. La
cohesin es una caracterstica de todo texto bien formado, consistente en que las diferentes frases estn conectores entre s mediante diversos
procedimientos lingsticos que permiten que cada frase sea interpretada en relacin con las dems.
Existen dos formas bsicas de cohesin: la lxica y la gramatical
La cohesin lxica Los mecanismos de cohesin lxica ms utilizados son: El sinnimo El Fea El hipernimo el deportista La
sincdoque(Figura retrica de pensamiento que consiste en designar una cosa con el nombre de otra con la que existe una relacin de inclusin)
la raqueta nacional(parte por el todo/todo por la parte) La metfora el can Observa: Fernando Gonzlez se encuentra actualmente
en el top ten del ranking ATP. El Fea tiene cientos de fanticos que dan cuenta de su encanto, pues el deportista mantiene su humildad,
a pesar de su reconocimiento. La raqueta nacional viajara esta semana a Europa. El can, en este viaje, se preparara para su retorno a
los grandes slams

La cohesin gramatical Los mecanismos ms utilizados son los pronombres (pronominalizacin)

Pronombres demostrativos ste, sta, stos, stas. se, sa, sos, sas. Aqul, aqulla, aqullos, aqullas Pronombres personales
Persona Sujeto tono Tnico (preposicin)Singular 1 Yo Me M, conmigo 2 T Te Ti, contigo 3 l / ella Lo, la, le l / ella, (se) consigoPlural 1
Nosotros Nos Nosotros 2 Ustedes Los, las, Ustedes les (se) 3 Ellos / Los, las, Ellos / ellas les (se) ellas
Flix come manzanas. l las prefiere a las naranjas pues estas son cidas, mientras que aquellas suelen ser dulces.
Queridos amigos: los invito a la prxima reunin de la asociacin. Esta ser este viernes a las tres de la tarde en el departamento de Pablo. En ella
se tratarn los temas que ustedes propusieron. Los espero all.
Concordancia Es un medio gramatical de relacin interna entre palabras. En espaol existen dos clases de concordancia:
Tipos de concordancia:
Concordancia entre el sustantivo y adjetivo que consiste en la igualdad del gnero y el nmero de estas dos categoras gramaticales.
Concordancia entre el verbo de una oracin y el sustantivo, ncleo del sintagma nominal. En este caso la igualdad debe ser de nmero y
persona.
Ejemplo:
Saln Amplio
Salones Amplios
Casa Limpia
Casas Limpia
Conectores: Son partculas o expresiones que ayudan a lograr la continuidad en el enlace de ideas dentro de los prrafos.

Adicin: Y, tambin, adems, por otra parte, sobre todo, otro aspecto.

Aposicin: pero, sin embargo, por el contrario, aunque, no obstante.

Causa efecto: porque, por consiguiente, por esta razn, puesto que, por lo tanto, de modo que, por eso, en consecuencia, esto indica.

Tiempo: despus, mas tarde, antes, seguidamente entre tanto, posteriormente, ahora, luego.

Ampliacin: por ejemplo, en otras palabras, es decir.

Comparacin: tanto como, del mismo modo, igualmente, de la misma manera, as mismo, de igual modo.

nfasis: sobretodo, ciertamente, lo que es peor.

Resumen o finalizacin: finalmente, en suma, en conclusin, para conclusin, etc.

ORDEN: Primero, segundo, siguiente, luego, a continuacin, seguidamente, en primer lugar, por ltimo, an, al final, al principio, al inicio,
pronto.

REAFIRMACIN: Con todo, decididamente, en efecto, en realidad, decisivamente, a pesar de todo, de todos modos, justamente.

CONTRASTE: Por otra parte, en cambio, por el contrario, de otra manera, por otro lado.

CONDICIN: Si, supongamos, supuesto que, siempre que, dado que.

EJEMPLOS: Tal como, como caso tpico, en representacin de, como muestra, verbigracia, por ejemplo.
Claridad Corresponde al cdigo. Hay que escribir con un mximo de sencillez para que el cdigo no haga de filtro, sino que permita el paso del
mensaje.
Sencillez Debemos recordar que se escribe para los dems, no para uno mismo. Por ello, utilizar palabras de dominio comn facilita an ms la
comprensin del texto para el lector y la redaccin para el autor.
Sin embargo, debe tenerse cuidado de no pecar de ignorante o de abusar de erudito.
Precisin: Precisin quiere decir que la redaccin no debe de tener hechos errneos, ni otras equivocaciones. Debe presentar solo hechos
esenciales y exactos, sin ninguna desviacin o exageracin.
COMPOSICIN DE LOS SERES VIVOS
Que es la materia viva
La materia viva est formada por una serie de elementos qumicos (tomos) que estn en distintas proporciones. Los elementos que ocupan cerca
del 98% de todo el organismo son el carbono (C), el hidrgeno (H), el oxgeno (O), el nitrgeno (N), el fsforo (P) y el azufre (S). Alrededor del 2%
est representado por el calcio (Ca), sodio (Na), Cloro (Cl), potasio (K) y magnesio (Mg). En una proporcin menor al 0,1% estn el hierro (Fe),
yodo (I), zinc (Zn) y cobre (Cu), entre otros. La unin de dos o ms de los elementos qumicos sealados da lugar a la formacin de molculas
llamadas compuestos qumicos. Estos compuestos qumicos que forman la materia viva se clasifican en inorgnicos y en orgnicos.
La materia que compone los seres vivos est formada en un 95 % por cuatro elementos (bioelementos) que son el carbono, hidrgeno, oxgeno y
nitrgeno, a partir de los cuales se forman biomolculas:2 3
Biomolculas orgnicas o principios inmediatos: glcidos, lpidos, protenas y cidos nucleicos.
Biomolculas inorgnicas: agua, sales minerales y gases.
Niveles de Organizacin
La biologa se ocupa de analizar jerarquas o niveles de organizacin que van desde la clula a los ecosistemas. Este concepto implica que en el
universo existen diversos niveles de complejidad.
Por lo tanto es posible estudiar biologa a muchos niveles, desde un conjunto de organismos (comunidades) hasta la manera en que funciona una
clula o la funcin de las molculas de la misma.
En orden decreciente mencionaremos los principales niveles de organizacin:

Biosfera: La suma de todos los seres vivos tomados en conjunto con su medio ambiente. En esencia, el lugar donde ocurre la vida, desde las
alturas de nuestra atmsfera hasta el fondo de los ocanos o hasta los primeros metros de la superficie del suelo (o digamos mejor
kilmetros s consideramos a las bacterias que se pueden encontrar hasta una profundidad de cerca de 4 Km. de la superficie). Dividimos a
la Tierra en atmsfera (aire), litosfera (tierra firme), hidrosfera (agua), y biosfera (vida).
Ecosistema: La relacin entre un grupo de organismos entre s y su medio ambiente. Los cientficos a menudo hablan de la interrelacin
entre los organismos vivos. Dado, que de acuerdo a la teora de Darwin los organismos se adaptan a su medio ambiente, tambin deben
adaptarse a los otros organismos de ese ambiente.
Comunidad: Es la relacin entre grupos de diferentes especies. Por ejemplo, las comunidades del desierto pueden consistir en conejos,
coyotes, vboras, ratones, aves y plantas como los cactus. La estructura de una comunidad puede ser alterada por cosas tales como el
fuego, la actividad humana y la sobrepoblacin.
Especie: Grupo de individuos similares que tienden a aparearse entre s dando origen a una cra frtil. Muchas veces encontramos especies
descriptas, no por su reproduccin (especies biolgicas) sino por su forma (especies anatmicas).
Poblaciones: Grupos de individuos similares que tienden a aparearse entre s en un rea geogrfica limitada. Esto puede ser tan sencillo
como un campo con flores separado de otro campo por una colina sin flores.
Individuo: Una o ms clulas caracterizadas por un nico tipo de informacin codificada en su ADN. Puede ser unicelular o multicelular. Los
individuos multicelulares muestran tipos celulares especializados y divisin de funciones en tejidos, rganos y sistemas.

Nivel de Sistema: Un conjunto de rganos similares, formados por el mismo tipo de tejido, que realizan una funcin concreta forman un
sistema. Por ejemplo, el sistema muscular.
Nivel de Aparato: Conjunto de rganos diferentes entre s que trabajan juntos, cada uno desempeando su papel, en funciones ms
complejas. Por ejemplo, el sistema muscular, el sistema seo y el sistema nervioso trabajan juntos constituyendo el aparato locomotor, el
cual permite el movimiento de los seres vivos.
rganos: (en organismos multicelulares). Grupo de clulas o tejidos que realizan una determinada funcin. Por ejemplo el corazn, es un
rgano que bombea la sangre en el sistema circulatorio.
Tejido: (en organismos multicelulares). Un grupo de clulas que realizan una determinada funcin. Por ejemplo el tejido muscular cardaco.
Clula: la ms pequea unidad estructural de los seres vivos capaz de funcionar independientemente. Cada clula tiene un soporte qumico
para la herencia (ADN), un sistema qumico para adquirir energa etc.
Organela: una subunidad de la clula. Una organela se encuentra relacionada con una determinada funcin celular p.ej. la mitocondria (el
sitio principal de generacin de ATP en eucariotas).

Nivel Molecular: Enlazando distintos tomos se obtienen molculas. Estas molculas presentan, segn sea el caso, distintos grados de
complejidad.

Nivel Atmico: tomos, (unidad ms pequea de la materia que conserva sus propiedades).

Nivel Subatmico: Protones, neutrones y electrones, (partculas que, agrupadas, forman los tomos).

Algunas de las preguntas generadoras que orientan la propuesta de este bloque son:
Qu es la filosofa?
La filosofa es una ciencia?
Qu funcin cumple la filosofa?
Cul es la importancia de la filosofa para los no filsofos?
En qu consiste la actitud filosfica?
Por qu es importante argumentar correctamente?
Cmo evaluar argumentos?
Cmo reconocer y evitar las falacias?
En principio, se sugiere recuperar definiciones, conceptos e intuiciones de los estudiantes acerca de la filosofa, indagando el
significado que se ha dado a la palabra filosofa en los contextos en que suele aparecer. Por ejemplo: mi filosofa de vida es,
hay que tomarse la vida con filosofa, no estamos aqu para filosofar sino para tomar decisiones, la filosofa de esta empresa
est al servicio del cliente, el director tcnico de este equipo de ftbol tiene una filosofa de juego distinta de la que tienen los
dems, etctera. Esta indagacin permitir un acercamiento crtico a las ideas que circulan sobre el sentido de esta disciplina.
Historia de la filosofa[editar]
La tradicin filosfica occidental tiene una historia de ms de
2500 aos, desde la Antigua Grecia hasta nuestros das. A lo
largo de ese tiempo, hubo una enorme cantidad de filsofos y
movimientos filosficos, demasiado numerosos para ser
mencionados aqu. Lo que sigue es una mera caracterizacin
de los distintos perodos de la historia de la filosofa occidental,
incluyendo una mencin a las principales figuras y corrientes
de cada poca.
Filosofa presocrtica[editar]
La filosofa occidental se inici en la Antigua Grecia en la zona
de Jonia (Asia Menor) a principios del siglo VI a. C. y se
prolong hasta la decadencia del Imperio Romano en el siglo V
d. C. Se la puede dividir en tres perodos: el de la filosofa
presocrtica, que va de Tales de Mileto hasta Scrates y los
sofistas, la filosofa tica (perodo de Platn, y de Aristteles),
y el perodo post-aristotlico o helenstico. A veces se
distingue un cuarto perodo que comprende a la filosofa
cristiana y neoplatonista. Los dos autores ms importantes de
la filosofa antigua, en trminos de su influencia posterior,
fueron Platn y Aristteles.
El perodo de filosofa presocrtica se caracteriz por una
variedad de propuestas distintas sobre cmo entender el
mundo y el lugar del hombre en l.60 A causa de los avances
culturales y el intenso contacto con las culturas vecinas, las
ciudades del mundo griego comenzaron a criticar a la
tradicional concepcin mitolgica del mundo, y buscaron una
concepcin alternativa, natural y unificada. El pensamiento de
estos primeros physilogoi solo nos llega a travs de escritos
fragmentarios y reportes de otros pensadores posteriores.60
Algunas de las personalidades ms importantes fueron:
Los pensadores milesios, que intentaron explicar la naturaleza
reducindola a un nico principio originario y una materia
primordial.61 Tales propuso que la materia fundamental de la
cual todo se origina y todo est compuesto es el agua;
Anaximandro asign ese rol a lo indeterminado (t peiron), lo
peiron, y Anaxmenes al aire.
Pitgoras y la escuela pitagrica, para quienes los nmeros
eran el principio determinante y estructura de toda la realidad,
adelantndose de esta manera a un importante principio de la
ciencia moderna, aunque conservando un pensamiento
arcaico, al considerar los nmeros como unidades discretas y
no como entidades meramente abstractas.
Herclito, quien propone una visin dialctica de la realidad.
Postul como estructura de la realidad la razn (el logos), un

principio unificador de los opuestos, de cuya tensin y

oposicin se constituye la identidad de cada cosa.61
Parmnides, quien postul una ontologa de la permanencia y
no del cambio. Parmnides seal la unidad y la inmutabilidad
del ser, dado que el cambio resulta imposible si no existe el
no-ser (cuya imposibilidad es lgica).60 61 62
Una serie de filsofos que intentaron aunar las premisas
eleticas con la observacin sensible de la realidad,
interpretando conceptos como generacin o corrupcin a
travs de otros como unin o separacin de determinados
componentes originarios. As Empdocles de Acragas funda la
doctrina de los cuatro elementos o races -agua, tierra, aire y
fuego- de cuya mezcla y separacin se forma toda la realidad
conocida, en un ciclo csmico continuo dominado por dos
fuerzas, el amor y el odio. Por otro lado Anaxgoras de
Clazomenas, postular que es imposible que surja algo de
donde no lo hay, sosteniendo que todo est en todo desde el
principio, en una sustancia infinita y de divisibilidad infinita,
cuya interaccin y mezcla, que comienza con el impulso de un
Intelecto, llamado nous, da lugar a todo lo que conocemos.
Finalmente el pensamiento presocrtico llega a su mxima
expresin con el atomismo de Leucipo y Demcrito. El
atomismo expresa que todo est compuesto de unas
partculas indivisibles e infinitamente pequeas llamadas
tomos de cuya agrupacin, a partir de tomos de diferentes
formas y tamaos surge toda la realidad conocida, sin
intervencin de ninguna fuerza exterior y de manera
mecnica.
Filosofa griega clsica
Con la aparicin de los sofistas a mitad del siglo V a. C., el
hombre pas a ser el centro de las reflexiones filosficas. O
como dijo Protgoras: El hombre es la medida de todas las
cosas, de las que son en tanto que son, y de las que no son en
tanto que no son.63 Los sofistas se ocuparon en particular de
problemas ticos y polticos, como la cuestin de si las normas
y los valores son dados naturalmente o son establecidos por
los hombres.
El ateniense Scrates se convertira en el modelo de la filosofa
europea. Scrates conversaba con otras personas y las llevaba
por medio de una serie de preguntas a revelar las
contradicciones
inherentes
a
sus
posturas
(mtodo
mayutico). Sus manifestaciones de independencia intelectual
y su conducta no acomodada a las circunstancias, le valieron
una sentencia de muerte por impiedad a los dioses y
corrupcin de la juventud (vase la Apologa de Scrates).

Debido a que Scrates no dej nada por escrito, su imagen fue

determinada por su discpulo Platn. Sus obras en forma de
dilogos constituyeron un punto central de la filosofa
occidental. A partir de la pregunta socrtica de la forma Qu
es X? (Qu es la virtud? Qu es la justicia? Qu es el
bien?), Platn cre los rudimentos de una doctrina de la
definicin. Tambin fue autor de la teora de las formas, que
sirvi de base a la representacin de una realidad con dos
partes: el plano de los objetos perceptibles con nuestros
sentidos frente al plano de las Formas slo accesibles al
intelecto mediante abstraccin. Slo el conocimiento de estas
Formas nos brinda una comprensin ms profunda de la
totalidad de la realidad.
Aristteles, discpulo de Platn, rechaz la teora de las Formas
como una innecesaria duplicacin del mundo. La distincin
entre forma y materia es uno de los rasgos principales de la
metafsica de Aristteles.64 Su escuela comenz a clasificar
toda la realidad tanto la naturaleza como la sociedad en
los diversos campos del conocimiento, a analizarlos y
ordenarlos cientficamente. Adems, Aristteles cre la lgica
clsica del silogismo y la filosofa de la ciencia. Con esto,
estableci algunos de los supuestos filosficos fundamentales
que fueron decisivos hasta la modernidad.
Filosofa renacentista[editar]
El Hombre de Vitruvio, de Leonardo Da Vinci, resume varios de
los ideales del pensamiento renacentista.
La filosofa renacentista, o filosofa del Renacimiento, se
desarroll principalmente entre los siglos XV y XVI,
comenzando en Italia y avanzando hacia el resto de Europa. En
el Renacimiento, la filosofa todava era un campo muy amplio
que abarcaba los estudios que hoy se asignan a varias ciencias
distintas,61 as como a la teologa. Teniendo eso en cuenta, los
tres campos de la filosofa que ms atencin y desarrollo
recibieron fueron la filosofa poltica, el humanismo y la
filosofa natural.61
En la filosofa poltica, las rivalidades entre los estados
nacionales, sus crisis internas y el comienzo de la colonizacin
europea de Amrica renovaron el inters por problemas acerca
de la naturaleza y moralidad del poder poltico, la unidad
nacional, la seguridad interna, el poder del Estado y la justicia
internacional.61 En este campo destacaron los trabajos de
Nicols Maquiavelo y Jean Bodin.61
El humanismo enfatiz la centralidad de los seres humanos en
el universo, su enorme valor e importancia.61 Este
movimiento fue, en primer lugar, un movimiento moral y
literario, y fue protagonizado por figuras como Erasmo de
Rotterdam, Santo Toms Moro y Michel de Montaigne.61 Hubo
adems un retorno parcial a la autoridad de Platn por sobre
Aristteles, tanto en su filosofa moral, en su estilo literario
como en la relevancia dada a la matemtica para el estudio de
la naturaleza.61
La filosofa de la naturaleza del Renacimiento quebr con la
concepcin medieval de la naturaleza en trminos de fines y
ordenamiento divino, y comenz a pensar en trminos de
fuerzas, causas fsicas y mecanismos.61 Nicols Coprnico,
Giordano Bruno, Johannes Kepler, Leonardo da Vinci y Galileo
Galilei fueron precursores y protagonistas en esta revolucin
cientfica, y Francis Bacon provey un fundamento terico para
justificar el mtodo emprico que habra de caracterizar a la
revolucin. Por otra parte, en la medicina, el trabajo de
Andreas Vesalius en anatoma humana revitaliz la disciplina y
brind ms apoyo al mtodo emprico.
Filosofa moderna (siglos XVII y XVIII)[editar]
Artculos principales: Filosofa moderna y Filosofa del siglo
XVII.
Ren Descartes rompi con la tradicin escolstica, dando
inicio a la filosofa moderna en general y al racionalismo en
particular.
La filosofa moderna se caracteriz por reconocer plenamente
la preeminencia de la gnoseologa por sobre la metafsica,66
argumentando que antes de intentar conocer lo que hay, es
prudente conocer lo que se puede conocer.67

Los principales debates de esta poca fueron, por lo tanto,

debates gnoseolgicos. El racionalismo, la escuela que
enfatiza el papel de la razn en la adquisicin del
conocimiento, tuvo sus principales proponentes en Ren
Descartes, Baruch Spinoza y Gottfried Leibniz.68 Por el otro
lado, la escuela empirista, que sostiene que la nica fuente del
conocimiento es la experiencia,69 encontr defensores en
Francis Bacon, John Locke, David Hume y George Berkeley.70
En 1781, Immanuel Kant public su famosa Crtica de la razn
pura, donde rechaza ambas posturas y propone una
alternativa distinta. Segn Kant, si bien todo nuestro
conocimiento empieza con la experiencia, no todo se origina
de ella,71 pues existen ciertas estructuras del sujeto que
anteceden a toda experiencia, en tanto son las condiciones
que la hacen posible. Esta postura inspir lo que luego se
llam el idealismo alemn.
Filosofa del siglo XIX[editar]
Artculo principal: Filosofa del siglo XIX
Generalmente se considera que despus de la filosofa de
Immanuel Kant, se inici otra etapa en la filosofa,72 en gran
parte definida por ser una reaccin a Kant. Este perodo
empez
con
el
desarrollo
del
idealismo
alemn
(principalmente Fichte, Schelling y Hegel), pero sigui con una
cantidad de otros movimientos,73 la mayora de los cuales
fueron creados por filsofos trabajando desde fuera del mundo
acadmico:61
En Alemania, los excesos metafsicos del idealismo dieron
lugar a un movimiento neokantista.
Kierkegaard y Nietzsche sentaron las bases para la filosofa
existencialista.74
Auguste Comte acu el trmino positivismo y populariz la
escuela del mismo nombre.75 76
En la tica, Jeremy Bentham y John Stuart Mill elaboraron el
utilitarismo, segn el cual la accin correcta es aquella que
produce la mayor cantidad de felicidad general.77
Karl Marx y Friedrich Engels invirtieron la filosofa hegeliana
para fundar el materialismo dialctico.
En los Estados Unidos, Charles Sanders Peirce, William James y
John Dewey dieron origen a la escuela pragmatista.78
Por el final del siglo, Edmund Husserl inici la escuela de la
fenomenologa trascendental.
En el ltimo tercio del siglo, Gottlob Frege empez con su
trabajo en lgica matemtica, que habra de proveer las
herramientas para la filosofa analtica, pero que permanecera
desconocido hasta el siglo XX.
Filosofa del siglo XX[editar]
Artculos principales: Filosofa contempornea y Filosofa del
siglo XX.
En el siglo XX, la mayora de los filsofos ms importantes
trabajaron desde dentro de las universidades, especialmente
en la segunda mitad del siglo.61 Algunos de los temas ms
discutidos fueron la relacin entre el lenguaje y la filosofa
(este hecho a veces es llamado el giro lingstico) y las
implicaciones filosficas de los enormes desarrollos en lgica a
lo largo de todo el siglo.79
Las tradiciones filosficas ms significativas y abarcadoras del
siglo XX fueron dos:61
La filosofa analtica se desarroll principalmente en el mundo
anglosajn, y debe su nombre al nfasis que al principio puso
en el anlisis del lenguaje por medio de la lgica formal.80 En
la segunda mitad del siglo, sin embargo, la filosofa analtica
dej de centrarse slo en el lenguaje, y la unidad de la
tradicin recay en la exigencia de claridad y rigor en la
argumentacin, en la atencin a los detalles y en la
desconfianza hacia los grandes sistemas filosficos.80 Algunos
pensadores tempranos que se asocian a la tradicin analtica
son Gottlob Frege, G. E. Moore, Bertrand Russell, Ludwig
Wittgenstein, Karl Popper, Isaiah Berlin y los integrantes del
Crculo de Viena, y ms adelante Willard van Orman Quine,
Saul Kripke, John Searle y Donald Davidson, entre muchos
otros.
En su obra Principia Mathematica de 1910-1913, Russell y
Whitehead intentaron establecer una bse lgica de la
aritmtica pero su intento se vio anulado en 1931 por el
descubrimiento de Gdel: Sobre proposiciones formalmente

indecidibles
de
relacionados.81

Principia

Mathematica

sistemas

La segunda tradicin principal del siglo XX resulta an ms

difcil de caracterizar que la filosofa analtica. La filosofa
continental se desarroll principalmente en la Europa
Continental (de ah su nombre), y se caracteriz por ser ms
especulativa y por dar ms importancia a la historia que la

filosofa analtica.61 La fenomenologa, el existencialismo, el

estructuralismo, el postestructuralismo y la postmodernidad
son algunas escuelas que caen dentro de esta tradicin.61
Algunos de sus autores ms influyentes fueron Edmund
Husserl, Martin Heidegger, Jean Paul Sartre y Jos Ortega y
Gasset en la primera mitad del siglo, seguidos por Michel
Foucault, Jacques Derrida, Noam Chomsky, Hannah Arendt y
Gilles Deleuze en la segunda.