16/7/2016

MitosyLeyendasdelCusco:MITOSYLEYENDASCUSQUEAS
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MitosyLeyendasdelCusco
DOMINGO,7DEDICIEMBREDE2014

MITOSYLEYENDASCUSQUEAS

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Nuestro Cusco cuenta con historia y misterios que sern revelados en esta
pagina.Empesaremosnarradoleyendasymitoscomo:
MITODELWIRACOCHA
CuentaqueenelprincipioWiracochacreoelmundomasloshabitantesdeestemundo
los convirti en piedras envi a la vez un diluvio "Unu Pachacuti". Luego creo seres
luminosos como el sol, la luna y las estrellas as mismo envi a su mensajero
WiracochanoTunupaquienllevabaacuestasunbultodondetransportabadonesconlos
quepremiabaapueblosqueloescuchaban.
En su largo peregrinar pidi a los pueblos poblar la tierra, pero tambin haban
pueblosquenocumplansumandatoporloquelosconvertieronenpiedras.
Continuando su camino llego a cierto sitio cre a un seor al cual puso el nombre de
Alcaviza y al lugar por nombre Cusco dejando el mensaje que despus de este seor
vendranlosIncasOrejonesaquienestodosrespetaran.

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2014(2)
diciembre(2)
CUSCO
MITOSYLEYENDAS
CUSQUEAS

Wiracochaprosiguisucaminohaciendosusobrashastaquellegalalneaequinoccial
cerca al Ecuador, donde queriendo dejar esta tierra, inform a la gente sobre las
muchascosasquehabrandesuceder.Lesdijoqueconeltiempohabrandevenirgente
diciendoserWiracochayaloscualesnolesdeberandecreer.Ydichoestosemetial
marcaminandoporsobreelaguacomosifuesesuespuma.

LOSCONDORES
Al interior de Lo Castro Quebrada Alvarado existe un lugar muy hermoso por lo
abundantedesuvegetacindondecrecenrbolesdegrantamaoycorreelaguafresca
formandouncafinentrecerrosaltosyescarpados.
Hacemucho,muchsimotiempoenestecafinvivaunacoloniadecndoresquebajaba
seguidoalvalleamatarelganadopequeo(cabras,ovejas,terneros).Eratantoeldao
quecausabanytantoeltemordelagente,queundasejuntungrupodevalientesy
fueronamataraloscndores.

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Las mujeres y nios lloraban porque los cndores eran muy bravos y ningn hombre
volvera vivo. Se levantaron tempranito, llevaron merienda para varios das y un buey
vivoquecarnearoncercadelnidodeloscndores.Hicieronunosrucosbienprotegidos
yesperaronquestosbajarnalolordelacarne.
Cuandoloscndoresestabanguatonesycansadosdetantocomer,loshombressalieron
desuesconditeloscercaronylosmataronapalos.
Claro que los cndores se defendieron bravamente y los primeros en caer fueron los
perrosqueacompaabanaloshombres,perrosespecializadosenlacaceradeleones
nuncadecndores.Variosfuerontambinloshombresheridosporlasgarrasaletazosy
picotazosperoporfin,todosloscndoresadultosmurieron.Lospolluelosquequedaron
enlospeones,murierondespusdehambreydefro.
Algunos hombres quedaron marcados para siempre en el rostro o el cuerpo pero se
sentanfelices:Habanvencidoasusenemigos.
Ahora leyenda o no, existe al interior de Lo Castro un lugar denominado "Los
Cndores,elqueesmuyhermosoyquevalelapenavisitarlo.Parecequeelalmade
esoscndoresanloprotegedelamanodepredadoradelhombreyaquesusrbolesse
mantienenenpiecomounasealdeloquefueellugarantesqueelhombreemplearasu
hacha.

LOSHERMANOSAYAR

Segnestemito,entiemposmuyremotosaparecieroncuatro
hermanosconsusrespectivashermanasquealmismotiempo
eran sus esposas: Ayar Manco, Ayar Cachi, Ayar Ucho y
Ayar Auca, todos los cuales salieron de unas cuevas o
pacarinasubicadasenelcerroTamputoccoquequedaaenel
lugar llamado Pacaritambo, cerca a Paruro, al sur del
Cusco.Pacarinaquieredecir,precisamente,lugardeorigen
yellos,enbuscadeunatierrafrtildonderesidir,emigraron
rumboalnorte,haciaelCusco.
Varios aos dur este peregrinaje, en los cuales sucedieron
hechos prodigiosos, como la transformacin de Ayar Cachi en Huamn o gaviln, y la
transformacin de Ayar Ucho en dolo de piedras que despus se le llam huaca de
huanacauri.
Mientrastanto,AyarAuca,convertidoenavetomposesindelsitiodondedespusfue
levantadoeltemplodelsolluegodelocualtambinsetransformendoloohuacade
piedra.A esos hijos suyos, llamados Manco Cpac y Mama Ocllo, los despidi en el
lagoTiticaca,dedondesalieronarecorrerlatierraandina.
Lesdiounavaradeoroparaquelaenterraranentodosloslugaresadondellegaran,y
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sequedasenafincadosenelsitiodondeestasehundiera.
Emigraron al norte, llegaron a Tamputocco, del cual pasaron a Huanacauri y por fin
penetraronalvalledelCusco,dondelavarasehundienelsuelo.
All se quedaron y dando cumplimiento al mandato del dios sol, se arraigaron para
formarunpequeoseoro.
Manco Cpac entonces, se dedic a ensear todas las artesanias, tcnicas y dems
obras necesarias para sacar a los hombres andinos de su primitivismo Mama Ocllo,
porsulado,hacialomismorespectoalasmujeres.
As dice la leyenda, es cmo los peruanos aprendieron las tcnicas de la agricultura,
ganaderacermica,textilera,Arteculinario,etc.

OLLANTAY

El general de los ejrcitos incas, Ollantay, es un

guerrero de origen plebeyo que por sus excelentes
servicioshasidoelevadoalanoblezadeprivilegio
y se le han concedido numerosos premios. Pero se
enamora de Cusi Coyllur (Lucero Alegre o
Estrella), hija del Inca Pachactec (El restaurador
del mundo), amor prohibido, pues de acuerdo a las
leyes de Imperio, nadie, salvo otro de linaje inca,
puede casarse con una princesa. No obstante,
Ollantay,enceguecidoporelamor,seuneaCusiCoyllur,secretoquecompartelareina
madre Ccoya o Anahuarqui.Pese a los augurios en contra que le da el Huillac Uma o
sumo sacerdote, Ollantay decide pedir al Inca que apruebe formalmente su unin con
Cusi Coyllur. Pachactec le recuerda a Ollantay su origen humilde y le seala su
increbleaudaciadequerer''subirdemasiadoalto''luego,
enfurecido,loexpulsadesupresencia.CusiCoylluresencerradaenuncalabozodela
casa de mujeres escogidas o Acllahuasi, donde deber expiar su falta all dar a luz
unania,frutodesuamorconOllantay,alacualllamarImaSmac(BellaNia).
Ollantay,alenterarsequeCusiCoylluryanoestenelpalaciodelareinamadre,cree
que ha sido asesinada y decide abandonar el Cusco, junto con Piqui Chaqui (Pies de
pulga),suconfidenteyservidor,nosinantesamenazarconvolverydestruirlaciudad
imperial. Se instala en la ciudad que lleva su nombre, Ollantaytambo, donde se
atrincheraysehaceindependiente,dispuestoaresistirconlasarmasalashuestesdel
Inca.
ElIncaordenaasugeneralRumiahui(OjodePiedra)querenafuerzasymarchea
combatir a Ollantay. Por su parte, Ollantay enva a su general Orco Huarancca (Mil
Montaas) quien tiende a Rumi ahui una emboscada en un desfiladero, derrotndolo.
DiezaosdespuselIncaPachactecmueresinhaberconseguidosudeseodederrotar
aOllantaylesucedesuhijoTpacYupanqui(Elestimadoporlarealeza).

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Mientras tanto, en el Acllahuasi, Cusi Coyllur tiene a su favor a una de las acllas o
vrgenes del Sol, Pitu Salla, pero como fiera oponente a la dura Mama Caca (Madre
Roca), la gobernanta del Acllahuasi. No obstante haber pasado diez aos de frrea
prisin, Cusi Coyllur aun conserva alguna esperanza de salir de ella. Su hija, Ima
Smac,hasidocriadaporPituSallacomounaescogidams,perosinenterrselanada
de sus padres la nia descubrir por casualidad a su madre, proponindose desde
entoncesirdondeelnuevoIncaafindepedirclemenciaparaella.
Mientrastanto,TpacYupanquiseproponederrotarycapturaraOllantay,paralocual
enva a Rumi ahui, quien le promete rehabilitarse de su anterior derrota. Esta vez
Rumiahuidecideemplearlaastucia:sepresentaanteOllantaycubiertodeheridasy
pretende que as lo ha tratado el nuevo Inca de esa manera se gana su confianza y
aprovechandounafiestanocturna,abrelaspuertasdeOllantaytamboparadaraccesoa
sus tropas, las cuales, sin ninguna resistencia, logran capturar a Ollantay, a Orco
Huarancca y a otros oficiales, que son llevados al Cusco, ante la presencia de Tpac
Yupanqui.stepreguntaasusconsejerosqudeberahacerconlosrebeldes.ElHuillac
Uma,quesiemprehacedepacificador,pideclemenciamsRumiahuipidelamuerte
deellos.TpacYupanquiapruebalapenacapitalperoaltimomomentonosolamente
perdona a los rebeldes, sino que les confiere puestos todava ms altos. Ollantay es
nombrado general mayor y lugarteniente del Inca en caso de ausencia de ste por
asuntosblicos.OrcoHuaranccaesnombradojefedelAntisuyo.
Pero Ollantay tendr otra dicha ms por recibir: su reencuentro con su amada Cusi
Coyllur. Ello ocurre en efecto, gracias a la casualidad: Ima Smac, desde su niez
valiente,ingresaalpalacioimperialysearrodillaantelapresenciadelInca,pidindole
piedad para su madre, encadenada en lo ms recndito del Acllahuasi. Aunque por el
momento no sabe de quin se trata, el Inca se interesa por el asunto y junto con
OllantaysedirigealAcllahuasi,dondeencuentranalamujerprisionera,quemsque
personalespareceunespectrocubiertosoloporsulargacabellera.FinalmenteelInca
reconoceenellaasuhermana(loqueesunabonitaanagnrisis)decuyoslabiosoyesu
penosahistoria.EntoncesTpacYupanqui,magnnimo,laliberayallmismoladesposa
conOllantay,terminandoas,confinalfeliz,eldramainca.

LAPIEDRADELBRUJO
Hacemilesdeaos,eldueodelfundoSantaFilomenatenafamadeavaroyambicioso.
Estandomuyenfermo,pormorirse,selevantdesulechoyfueadejartodosudineroauna
cuevadondehabaunagranpiedratratdesalir,peronopudo,quedandoatrapado.Sus
familiaresalecharlodemenos,lobuscarondatrasdayalfinloencontraronenlacueva
reclinadoenlapiedradelacualnopudieronlevantarlo.Laleyendadicequelapersonaque
tratadeentraralacuevadondeestlapiedraqueatrapaeseseornosalevivo.Desde
entoncesselellamoLAPIEDRADELBRUJO.

LALAGUNAVERDE
EneldepartamentodelCuscoprovinciadeEspinar,sehallalalagunacuyonombreescomer
Cocha(lagunaverde).DicequedentrodeellaseencuentraelDiablo.

Una maana, se encontraban las ovejas de Don Ernesto a las orillas de la laguna verde, de
pronto,sinraznalguna,lasovejascorrieronhaciaellago,parecaqsevolvieronlocasyse
sumergieronenlasprofundasaguas.Alnosoportarlasprdidasdesusovejas,DonErnestosin
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ningntemorfueenlaoscuranochealalaguna.DeprontoseleaparecielDiablo,lollevo
dentrodellagoendondetuvieronunalargaconversacin.

SaliendoDonErnestodelaguaconlacondicinquemultiplicaralacantidaddesusovejas,
vacas,etc.Solosicumplaenpagarlecadaaoenelmesdefebreroconmuertos,alimentos.

Durante los aos que pasaban, fue un hombre ambicioso q les arrebata a los humildes
campesinossusterrenospocofueapoderndosedelamitaddelacomunidad.

AlnosoportarelpueblotantainjusticiayademssabiendolarelacinquetenaconelDiablo,
decidieron sacrificarlo. Dos representantes del pueblo fueron a buscarlo y lo hallaron en su
casa, llevndolo luego a un lugar alejado Don Ernesto peda que no lo maten sin ninguna
compasinlodispararoncausandosumuerte.

Alaserlelaautopsiacorrespondientesehallenelcrneodoscuernosqueyalecrecanyenla
partedelacolumnaunacola.

LAUMA
Existen diferentes mitos andinos que tienen a mujeres como protagonistas, uno de
aquelloseselMitodelaUma.Uma,esunapalabraquechuaquetraducidaalespaol,
seentiendecomoCabeza,noobstante,eltrminoLaUma,seutilizaadems,para
designar a la cabeza voladora, un ser mtico y nocturno, que tiene relacin con las
brujasdelosandes.
SedicequeLaUma,essiempreunamujerjovenquetienelapeculiaridaddetenerlos
cabellossueltosymuylargos.ParaidentificaraunaUma,esnecesariosaberque
aquellanosedejavisitarenciertosdasdelasemana,cuandosucabezaseseparade
sucuerpoysalealcampobuscandonuevasvctimas.Porlogeneral,losdasenquela
umanopuedeservisitada,eslosmartesyjueves,aunquehayquienesdicenque
tampocolosviernes.
LaUma,prefierecomovctimasahombres,especialmentejvenes.SilaUma(cabeza
voladora)paraporentrelaspiernasdesuvctima,aquelmoririrremediablementese
dice tambin que si el cuerpo de la Uma es destruido (Quemndole con sal el cuello
cercenado),aquellaseverobligadaaandarsindireccinesperandounhombrealcual
adherirseydelcualvivirhastaqueloconsumatotalmente.
Una forma, que segn cuentan, es ideal para liberarse de la Uma, es pasando entre
rboles espinosos a los que La Uma teme. Pasar por dichos rboles, si se tiene a una
Umapegadaopersiguindolo,harquesuscabellosseenredenenlosespinosyquede
atrapadahastamorir.

JARJACHAS
LasJarjachas,sonseresdelamitologaandinaque,adiferenciadeloscondenadoso
almasenpena,sonrealmentepersonasvivas.Lasjarcjachas,fsicamente,adoptan
distintasformas,segnlashistorias,aunquelamspopulareslademitadhombrey
mitadllama.Paraqueunapersonasevuelvaunajarjacha,hatenidoquecometerun
actoincestuoso.
LasJarjachas,recibenestenombre,porelpeculiarsonidoquelasidentificajarjar
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jaryqueeslaantesaladesuataque.SecreequelaJarjachaescapazdehipnotizaro
atraerasuvctimaparaluegoasesinarla.
En ciertas historias, se dice que la Jarjacha no es consciente de que lo es, ya que la
transformacin se da durante la noche, y en horas del da es una persona normal.
Tambinsedice,queenciertoscasossufinnoesasesinar,sinosimplementeasustara
los pobladores. Otro mito alrededor de las Jarjachas, es su rasgo de inmortalidad, se
piensa que las personas ms viejas de una poblacin, cuya edad no puede revelarse,
puedenserunasjarjachas,yaquecomoestas,nuncamuerenporcausasnaturales.
Enlacosta,alasJarjachasselassuelellamarlloronas,ysuelencaracterizarsepor
caminar bastante rpido, por lo que es casi imposible atraparlas. Del mismo modo,
estosseres,presentancomoalas,ysuelenvestirsiempredenegro.
Elmitodicequeesrecomendablenoenfrentarsesoloaunodeestosseres,yquesise
losenfrenta,esmejorhacerloengrupoyportando,entresusutensiliossogasdepelode
llama, crucifijos y armas de metal que asustan a la Jarjacha. Los mitos de captura de
Jarjachasenlacosta,muestranqueestasnologranserplenamenteidentificadas.Enun
caso local, me contaron hace poco, que hace como veinte aos los pobladores de la
localidad donde vivo atraparon a una llorona y la apalearon, al parecer, la llorona
logrescapar,peroatodoslesparecimuysospechoso,veraldasiguiente,aunade
lasmujeresmsviejasdeldistrito,llenadevendas.

LABRUJADELTEJADO
Haceunosdasmecontaronalgoquepasabaporelbarriodondeantesviva,ahlesva
lahistoria.
Sedice,quedurantelasnoches,cuandoelsilenciocolmalascalles,seoyenunosruidos
como de cadenas en los techos, adems de como si caminaran por sobre las casas.
Cuandoseoyen,todosestnensueoprofundoysonpocoslosvalientesquetodavase
hallandespiertosyseatrevenasubiraltejadoparasaberdequsetrata.Mecuentan,
que una noche, el pap de una amiga se atrevi a subir porque el ruido no lo dejaba
dormir para su sorpresa, se encontr que sobre su tejado, se elevaba una figura
humana, de espaldas, toda vestido de negro. El hombre tena un arma, y amenaz a la
figuraconella,sedicequelafiguravolte,ymostrelextraorostrodeunamujer.El
hombreasustadodisparsuarmaylaextraamujersalivolandodesutecho.
Algunoscreenqueestamujeresposiblementeunabruja,yquenoeslanicaqueanda
vagando por el barrio durante las noche. Otros piensan que puede tratarse de una
Qarqacha,unserdelamitologaandinaquesedividedesucuerpohumanodurantelas
noches,parapagarsusculpasincestuosas.
ELNIOCOMPADRITO
LaleyendadelNiodelCusco,oniocompadrito,esobjetodecultoenPer.Setrata
de una momia de 50 centmetros, envuelta en un manto con filigranas doradas y
rematada por un crneo. El siniestro crneo posee ojos de vidrio pintados de celeste,
unapelucayunacoronadeplata.Loscurascatlicosaseguranqueelcrneonoesde
un humano sino de un simio y que la corona es de latn. Una figura que produce
escalofrios. Algo que inspira terror como todo lo que se relaciona con lo diablico,
segnladescripcinquehizoelpadreJorgeHuaman,desdeelplpitodelaIglesiade
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laMerced.
Losmartesylosviernesqueescuandoselerindeculto,alrededorde400personasle
llevan las ms diversas ofrendas caramelos, billetes, cirios, flores, joyas, para que
atiendaasuspedidos,algunosdeloscualeseslamuertedesusenemigos.
Dicen que El Nio solo habla en sueos. Segn la leyenda, el crneo y el esqueleto
pertenecenalhijodeunmalvadovirreyespaolydeunabondadosaprincesaincaica,
deahsufacultaddehacerelmaloelbien.
FielesduranteelcultoalNioCompadritooNiodeCusco
En 1975, monseor Lus Vallejos, obispo de Cusco prohibi el culto aduciendo que
fomentabaypertenecalaoscuridad.Laimagenfuetrasladadaaunesconditecercadel
pueblo de Huayllabamba, al sur de Machu Picchu, donde se le sigui venerando de
formaclandestina.
ElaccidenteautomovilsticoenqueperdilavidamonseorVallejos,en1982,fuevisto
comounavenganzadivinayelNioCompadritoganmilesdenuevosadeptos,incluso
entrelagenteilustrada.
ElcultoalNioCompadritoseremontaalapocadelVirreinato,cuandolosespaoles
dominaban el antiguo imperio de los incas. Documentalistas argentinos que realizaron
unvideodelcaso,cuentanquedurantelasfilmacioneslascmarasdejabandefilmar,y
uncortedeluzafectlazonaenlosalrededores.Msqueodiarloycombatirlo,elnio
compadrito debe ser tratado con respeto, ya que segn cuentan los creyentes sus
podereshansidoprobadosvariasveces.
La amenaza de que los idlatras se consumirn en el infierno no provoca la menor
impresinentreaquellosqueleatribuyenalNiocompadritooniodeCuscoelpoder
desanaralosdesahuciadosodeprovocarlamuerteasusenemigos.

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LACASAEMBRUJADADESAPHY
Cuatro cuadras de la Plaza de Armas del Cusco, exactamente en la calle Shapy, se
ubicaunacasonadetrespisos,silenciosayabandonada.Segnlosvecinos,desdehace
70aos,nadiehabitaestelugar.
La casa construida con base de piedras, a la usanza europea, habra pertenecido a un
grupo de extranjeros, que mand a edificar la vivienda con un tercero sin embargo,
debidoalafaltadevigasycolumnasnopudieronocuparla.
Porreferenciadelaperiodistacusquea,EstelaBocangel(cuandoanestabaenvida)
sesabe,queenestelugar,unamujerfueasesinadaporsuamante.
Lahistoriacuentaqueellossehabanintroducidoenestelocalparaintercambiarbesos
ycaricias,yluegodediscutirporcelos,elhombrelaasesinagolpes.
Alafecha,nadieconocelaidentidaddelagresor,sinembargoalgunosvecinosantiguos
delazona,sealanqueenlasnochesdeluna,elalmadeellasepaseaporelsilencioso
inmueble.
Hace40aos,laviviendayaexista,porreferenciadeunaanciana(),relataVctor
Mestas, administrador del hostal Palacio Real, ubicado al frente de la casona
misteriosa.
Precisqueestacasa,construidaalestiloeuropeo,nuncafueutilizadatotalmente,salv
elprimerpiso,porlafaltadeestructurasdefierroycementoadecuadas,comenta.
Dijo adems que en los aos venideros, los comerciantes y hasta las integrantes del
ComitdelVasodeLechellegaronaestaviviendaparaprepararsusdesayunosenlas
maanas,puesnadiesequedabapormiedo.
Lasfantasmasdellugar
Otrovecino,elabogadoCarlosRomero,nonieganiafirmalaexistenciadefantasmas,
perosostienequehastalafechanopuedeedificarsenadaenestapartedelCusco,por
lascomplicacioneslegalesdelterreno.
Se tejen muchas versiones pero nadie se atreve a desmentir lo dicho por Estela
Bocangel.
Algunos antroplogos del Cusco, como Rossano Calvo, sealan que escucharon la
historiadeunasesinatoquesehabraproducidoenellugar,sinembargo,comentaque
muchas veces la cultura popular en las sociedades, al no encontrar explicaciones a
temasmisteriosos,tejensuspropiashistoriastratandodeesclarecerloshechos.

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LAASAMBLEADELOSSANTOSENLACATEDRAL
HaceaosennuestraciudaddelCuscosehablabadequeenCorpusChristielossantos
y vrgenes sostenan una asamblea obstando figuras humanas, cuenta que dos
muchachos se atrevieron a desafiar los peligros y misterios del ms all, pasando la
noche vspera de la noche de Corpus Christie. Uno de ellos era Pedro Huamn,
ayudante del san cristal y Jos Presierra, amigo. Qu fue lo que paso esa noche?
Escuchenelaudio.

https://www.youtube.com/watch?v=RL1HcRxUenE
MARAANGOLA
DoshermanosvenanaCusco,MarayMariano,amboshicieronunaapuestaparaver
quinllegabaprimeroalagranciudadycuandoesosucedieradeberadarungritode
jbilo en seal de triunfo el perdedor quedara sometido a la voluntad del vencedor.
Mara lleg primero y cant a gran voz, su hermano Mariano que se encontraba por
Urcos al escucharla se arroj a la laguna cercana al pueblo se dice que en algunas
noches de luna se oye a Mariano convertido en campana cantar desde el fondo de la
laguna.
PublicadoporAdrianaPalominoen14:10
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1comentario:
Anesis 4deoctubrede2015,10:04
Serabuenoquecolocarastufuenteynopusieraslostextosdelblogcomo
tuyos.LashistoriasdeUmas,JarjachasquehascolocadonosondeCusco,
sonextradasdemiblog,contadaporgentequelascomparticonmigoen
Limaoatravsdesuscomentarios.Escuestinderespetoponertufuente
osinolopiensashacerporlomenosnohaceruncopiaypegaycontarloa
tu
manera.
https://cuentameunahistoria.wordpress.com/2013/10/14/jarjachas/

https://cuentameunahistoria.wordpress.com/2013/03/24/lauma/
Y tambin cuestin de respeto para la gente de Cusco que captures las
historias locales, y seas capaz de transmitirlas, y no hagas pasar historias
degentedeotrapartecomodeestalocalidad,porquecadalocalidadtiene
unacosmovisindistintayestosereflejaenlaformacomonarransusmitos.
Responder

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