ORIGEN Y EVOLUCIN DE LAS UNIVERSIDADES EN EL MUNDO

Los primeros indicios que dan origen a este gran avance para la educacin,
se ven reflejados en la edad media y datan aproximadamente en el siglo XV
Bajo la cada del imperio romano, surgen diversos a acontecimientos que
marcan la trascendencia de la historia para el mundo entero. Surgen
ciudades y estados en Europa occidental, comienzan aparecer lenguas
diferentes al latin (Italiano, Francs y Castellano). Se dan las primeras
pautas de querer formar una universidad, igualmente surgen controversias
entre el poder poltico y el religioso. Renacimiento; grandes cambios y
acontecimientos en Europa. La estructura social sufre grandes cambios,
entre ellos recalcamos; la riqueza por medio de las tierras que generaban
una fuente de poder, ya no existen los esclavos, surge el comercianteburgus, grupo privilegiado (papa y clero). En esta epoca la disputa de dos
grandes poderes el religioso y los reyes-monarcas da pie para formar varias
cruzadas a finales del siglo XII. Ya en ese entonces el PAPA INOCENCIO III
encargado de la iglesia catolica otorga las bulas que dan inicio a las ordenes
de los franciscanos, tambien ordena y participa de varias cruzadas por
pretender imponer la grandeza de la iglesia catolica. CRUZADAS DEL PODER
RELIGIOSO Y LOS MONARCAS CALIDAD HUMANA Y PROFESIONAL El
movimiento Franciscano va a ser un cuestionador, desde dentro de la iglesia
de estos esquemas sociales, religiosos y poco evangelicos de la iglesia de su
epoca. TRES ACONTECIMIENTOS QUE DEMARCARON LOS PRINCIPALES
SUCESOS DE LA EPOCA. ADMINISTRACION DE NEGOCIOS - NOCTURNO
IDENTIDAD INSTITUCIONAL Y FRANCISCANISMO
ALEXANDER CAICEDO COD:1125645
MARIA LORENA DELGADO COD:1125644
CAROLINA CARRILLO COD:1124100
GRUPO: 21 Guerras promovidas por un fin propio de la Iglesia catlica,
arrebatar los lugares santos a los musulmanes.
El Papa Gregorio VII promova la idea de unir los pases cristianos para ir
encontra de la religin musulmn, pero este acontecimiento solo se llevo a
cabo por medio del Papa Urbano II.
Se evidenciaron 7 CRUZADAS, la primera fue proclamada !Dios lo Quiere!
(Francia) entre (1096-1099), Urbano II constituyo una Cruzada de personas
Humildes las cuales se desplazaron hacia el oriente matando judos a su
paso. LAS CRUZADAS LAS ORDENES MEDICANTES SIGLOS XII-XIII El seor
Feudal comienza a dar paso a los burgos, construccin de viviendas propias
cuyas fueran futuras ciudades, los Frailes denominados Hermanos-religiosos
salen de los monasterios para dar testimonio de pobreza y de servicio a la
verdad.
Surgen las comunas que ya no dependen del seor Feudal, mismas que se
distinguen por su variedad de habilidades (maestros y artesanos) estos roles
dan indicios para conciliar las Universidades, ya que el maestro y el

aprendiz ya no dependeran de :LA ESCUELA MONACAL,PALATINA O

CATEDRALICA. Aparece un gremio de maestros y aprendices muy
independiente, viviendo una vida totalmente distinta al de la poca y la
inconstitucionalidad rompiendo as la idea de una religin Institucionalizada,
con la idea de un DIOS verdaderamente racionalizado lejos de la forma de
ver de los Griegos dandole los valores religiosos, una interioridad ms
cercana, ms concreta, desde la parte humana, desde el Evangelio. San
Buenaventura va conformar la universidad de Pars y va a ensear dentro de
la escuela del neoplatonismo. Ahora la Humildad y la pobreza se
convertiran en valores trayndonos a Francisco de Asis, mostrndonos
experiencias ms cercana existencial y clida de Dios. La reverencia y
respeto por la creacin como una forma de ver al creador fraterno y
cercano.
Las rdenes mendicantes van a ser piedra angular de las universidades
nacientes en el siglo XII y XIII como Pars, Italia, Francia, Espaa e Inglaterra.
Se utiliza todo el aporte aristotlico va a ser recuperado gracias a los frailes
maestros, al estudiar las obras, al traducirlas y ensearlas, primero
traducidas del rabe, luego del griego al latn como Santo Toms de Aquino.
ORIGEN DE LA UNIVERSIDAD EN COLOMBIA APUNTES HISTRICOS SOBRE EL
SENTIDO DE LA UNIVERSIDAD EN COLOMBIA. APROXIMACIN HISTRICA AL
SENTIDO DE LA UNIVERSIDAD LA UNIVERSIDAD BORBONICA LA
UNIVERSIDAD COLONIAL(influenciada del siglo XX) La esencia del
conocimiento y la formacin humana, a cual se le denomino:
LA MODERNIDAD. Aparecen en los siglos XII y XIII las UNIVERSIADADES; las
primeras fueron la de Pars, en Francia, (1215), la cual estaba bajo la
proteccin del Papa Inocencio III, la de Bolonia, en Italia y posteriormente la
de Oxford en Inglaterra. El autentico maestro es aquel que potencializa las
cualidades y calidades (competencias) del discpulo, y no lo deja caer en la
trampa de la repeticin irreflexiva. LAS UNIVERSIDADES Los Papas y Reyes
de la poca se interesaron mucho en este nuevo fenmeno social y
corporativo al ver su valor, importancia y prestigio, optando por su tutela y
proteccin.
Desde su origen, es frecuente su deseo de intervenir los distintos poderes
sobre la Universidad y la lucha por la autonoma ha sido desde siempre.
Desde este tiempo empieza la universidad a luchar por su autonoma
institucional y se hace centro de la vida intelectual y cultural de la poca.
Empiezan a surgir el gremio de los maestros y estudiantes independientes
del seor feudal, de la escuela palatina o del seor feudal. MAESTROS: SAN
BUENAVENTURA, ALEJANDRO DE HALES, ADALBERTO MAGNO, TOMS DE
AQUINO, DUNS SCOTO, ENTRE OTROS SAN BUENAVENTURA, ALEJANDRO DE
HALES, ADALBERTO MAGNO, TOMS DE AQUINO, DUNS SCOTO, ENTRE
OTROS... LAS PRIMERAS UNIVERSIDADES Algunas de las primeras y ms
importantes Universidades de Europa, que han llegado hasta nuestros das
son: Universidad de Bolonia (Italia) en 1088 Universidad de Oxford
(Inglaterra) en 1096 Universidad de Pars (Francia) en 1150 Universidad de
Mdena (Italia) en 1175 Universidad de Cambridge (Inglaterra) alrededor de

1208 Universidad de Palencia (Espaa) en 1208 Universidad de Padua

(Italia) en 1222 En Colombia, an cuando distante del desarrollo intelectual
Europeo por tiempo y espacio, sufri la universidad una evolucin en la que
adquiri caracteres propios.
Los cuales son: CARACTERISTICA:
Existe una concordancia entre valores y saberes de acuerdo a la poca,
desde esta ptica se responde al sentido de la Universidad en cuanto que
forma individuos desde un horizonte claro. En este periodo est enmarcada
por la a paricin de la Universidad pblica; La cual fundamentara en gran
medida el liberalismo criollo. UNIVERSIDAD DEL SIGLO XXI La Universidad
Colombiana de esta poca corresponde al movimiento iniciado en Argentina
(universidad de Crdoba), el cual aboga por un espritu nuevo de reflexin
social. SAN BUENAVENTURA HISTORIA DE LA UNIVERSIDAD DE SAN
BUENAVENTURA Se dan unas primicias con la conformacin del Colegio de
San Buenaventura en 1688, este que hasta hace un poco tiempo se debati
por la fecha de su creacin a raz de varias afirmaciones y teoras que
dictaban que la fecha antes mencionada no era la correcta, acontecimiento
que se evidencio y ratifico gracias a la circular que dirigi a la provincia el
Padre Fray Ignacio Salazar (Santafe 6 de Mayo de 1688). En el convento
donde vivan los Padres lectores, se propuso en uno de los discretorios
capitulares, la aprobacin definitiva, en la cual se eligiese el Colegio con
ttulo y nombre de San Buenaventura, todo lo que se dispusiera se enviaba
a las manos de vuestra Reverendsima para que fuese aprobado, se deba
enviar con patente especial en forma como vuestra Reverendsima le
gustara o viera mas conveniente. LOS ADELANTES DEL COLEGIO HASTA EL
AO 1747 Inici como primer Regente del Colegio, el padre Fray Antonio
Chvez el cual sac los estudios de la mediocridad en que los encontr y los
elev a un nivel muy alto, Su programa fue inicialmente trabajado para las
casas de estudio de la provincia. LA EXTINCIN DEL COLEGIO DE SAN
BUENAVENTURA El Congreso constituyente de Ccuta en 1824 produjo la ley
que reglamentaba el ejercicio del Patronato por parte del gobierno
colombiano, enumer entre otras atribuciones del Congreso la de permitir o
no la fundacin de nuevos conventos y dar destino a sus rentas. Las
consecuencias ms relevantes que se presentaron por este cambio poltico
fueron la exclaustracin de varios religiosos y la disminucin cada vez ms
acentuada de las vocaciones religiosas y sacerdotales. El siguiente era el
balance de la provincia Franciscana cuando se hizo efectivo el anterior
decreto: 'Sin un solo convento, sin archivos ni bibliotecas, sin noviciado ni
estudios mayores, con un resto de personal disperso, viejo, enfermo, en un
mundo de desolacin, ruina, soledad, inseguridad y sobresalto.
RESTAURACIN DEL COLEGIO DE SAN BUENAVENTURA
Y SU RECONOCIMIENTO COMO UNIVERSIDAD Un pequeo grupo de frailes,
adheridos a su vocacin serfica y aglutinados desde la clandestinidad por
la palabra, el consejo y el consuelo de Fray Jacinto Ramn vila, Iogr
mantener encendida la esperanza de que la comunidad poda volver a gozar
de sus derechos conculcados por el oprobioso decreto del dictador. El 8 de
diciembre de 1880 fueron admitidos los primeros novicios, primicias y

semilla de la nueva poca en la vida de la provincia. Los estudios

eclesisticos que se instauraron, con grandes esfuerzos para preparacin de
los candidatos a la Orden, culminaron en la organizacin ms estable que se
les dio en el ao de 1893, cuando ya se pudo destinar una casa exclusiva
para ellos.

La educacin monstica
La Iglesia cumple ahora la tarea de conciliar la educacin clsica con la educacin salvadora
del evangelio. La Iglesia salva el tesoro y la cultura de los pueblos; esta tarea y misin
providencial la cumple la Iglesia mediante una institucin de grandsima eficacia
educadora: el monacato.
La pedagoga monstica no fue un proyecto de estudios o de normas educativas ideadas por algn
pensador. Sin embargo fue esencialmente la creacin slida de una firme institucin, capaz de ir
dominando con la piedad el trabajo y el estudio, la fuerza del ambiente. Los monasterios
constituyen grandes colonias educativas a cuyos alrededores se van formando grandes ncleos de
poblacin.
Entre los monasterios hay que contar en primer lugar los de orden benedictina; en la Edad Media
alcanzan su mximo desarrollo hasta convertirse en el eje de la educacin monstica occidental.
Despus se desarrollan los monasterios y conventos de otras rdenes como lo cluniacenses y
cistercienses y los de los franciscanos y los dominicos que tambin contribuyeron a la cultura y a la
educacin medieval.
En los monasterio lo esencial era la vida religiosa y slo subdiariamente la cultura y la educacin.
Su aspecto intelectual era muy bajo pero en cambio fue muy elevado su lado moral y
espiritual. Su finalidad educativa ms importante era la formacin de los monjes.
Los obispos se preocuparon a lo largo de la alta Edad Media de la formacin de aquellos jvenes
que queran acceder al sacerdocio. Recomendaban de esta forma a los prrocos esta formacin,
constituyndose las escuelas parroquiales. Ellos mismos organizaron, junto a las catedrales, centros
de estudio que recibieron el nombre de escuelas episcopales o catedralicias.

Leer ms: http://edumediaudenar3.webnode.es/educacion-medieval/educacionmonastica/

II.- LA EDUCACIN MONSTICA.

Las escuelas medievales
Las escuelas monacales, ubicadas en los monasterios, preparaban a nios y jvenes
para la vida religiosa; constaba generalmente de dos escuelas, la escuela interior
reservada a los futuros monjes, y la escuela exterior para aquellos jvenes que
deseaban ser sacerdotes.

Las escuelas a tener un momento tuvieron un signo benedictino hasta el siglo X,

posteriormente fueron monjes cistercienses, cluyacenses...
La vida cultural y el intercambio de conocimientos entre unas y otras escuelas,
contribuyeron a consolidar el mundo monacal, como un centro de expansin cientfica.
Las escuelas episcopales o catedralicias, son posteriores en su nacimiento a la
monacales, datan del siglo VIII.
Eran escuelas parroquiales que recomendaban a todos los sacerdotes.
- Las escuelas palatinas estaban regentadas por eclesisticos, sus enseanzas se
impartan por clrigos, aunque sus alumnos no tenan que seguir necesariamente la
vida sacerdotal, la ms famosa fue la de la Corte de Francia.
El plan de estudios variaba muy poco de unas escuelas a otras, si bien el curriculum
cambi en los diferentes periodos escolsticos, comprendan , la gramtica, retrica y
el cuadrivium, y hay otros que aparecen mas tardamente, como son la dialctica y la
lgica.
El curriculum de estas escuelas que se imparta responda generalmente a tres
niveles:
Iniciacin, en el que se ensea la lectura, la escritura, algunos conocimientos
elementales de lengua lata, y el inicio en textos bilblicos.
Estudio de artes , que conformaban el trivium, gramtica, retrica y dialctica, y en
menor grado el cuadrivium.
Nivel superior, en el que se estudiaba la escritura con comentarios de orden
gramatical, historico y teolgico.