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Anlisis del discurso de la pelcula Muln

Mster Comunicacin y Educacin en la Red: de la Sdad. de la Informacin a la Sdad. del Conocimiento

Anlisis de estereotipos sexistas

Carmen Cantillo Valero

NDICE:

1. Introduccin...................................................................................3 2. Contexto donde se desarrolla la historia........................................3 3. Denominacin de los personajes...................................................4 4. Las tareas, los oficios.....................................................................4 5. Carcter de Muln: Su travestizacin.............................................5 6. Anlisis del relato...........................................................................5 7. Anlisis del lenguaje sexista..........................................................6 8. Anlisis audiovisual........................................................................7 9. Conclusin......................................................................................7 10.Bibliografa.....................................................................................8 11.Webgrafa......................................................................................8

Introduccin En el presente apartado se presentar un anlisis del discurso y la representacin de la pelcula Muln de Disney. Se partir de una breve introduccin del contexto histrico y cultural donde se desarrolla la historia, despus se analizar el discurso flmico teniendo en cuenta las dimensiones narrativas y audiovisuales que se obtuvieron mediante la categorizacin del personaje y la catalogacin con el instrumento de anlisis. Como representacin de este anlisis, se expondrn los discursos de los personajes femeninos: Muln, la Abuela Fa, la Casamentera y Fa Li; por otra parte, describiremos las representaciones masculinas de: Shan Yu, Capitn Li-Sang, Yao, los soldados Ling y Chien-Po, Fa Mulan y los Ancestros. Los Medios de Comunicacin son un medio privilegiado de construccin e interpretacin del conocimiento y el significado de la realidad en las culturas contemporneas. En estos medios vemos representadas cuestiones de raza, identidad, sexo, clase Por tanto, pasaremos a enumerar los distintos contextos en los que los fragmentos de discurso analizados han operado en la significacin y perpetuacin de los roles sexistas.

Contexto donde se desarrolla la historia La historia se desarrolla en la China de la dinasta Wei (386 a 534 a.C), la pelcula est basada en el famoso poema chino Balada de Muln que ha permanecido a lo largo de los aos formando parte del bagaje cultural chino. Disney la adapt al cine, modificando varios aspectos histricos, estrenndola el 5 de junio de 1998. Tanto la imagen que se le da a esta princesa (distinta a las sumisas Blancanieves o Cenicienta) como el contexto histrico y cultural en el que se estrenan, hacen necesario un anlisis diferente al empleado hasta ahora: A raz de la Cuarta Conferencia Mundial sobre la Mujer, celebrada en Beijing en 1995, se empieza a considerar una esfera de especial preocupacin la constante proyeccin de imgenes negativas y degradantes de la mujer, as como su desigualdad en el acceso a la tecnologa en la informacin. A travs de instituciones como el Instituto de la Mujer se propagan actividades

y exposiciones donde se dan a conocer las autoras femeninas a la ciencia, la tcnica que siempre han sido negadas o silenciadas.

Denominacin de los personajes Para denominar a Muln encontramos adjetivos contrapuestos, puesto que cuando se espera que acte como la mujer que ha de dar hijos a los hombres con amor1 los apelativos son tiernos y dulces (como un ser cndido e inocente): dulce y linda flor, pequeita y cuando es descubierta (ha fingido ser un hombre), se tornan agresivos: sucia, traidora2 Tambin encontramos a las mujeres que son denominadas por su relacin de parentesco con los hombres (la hija de, la esposa); sin embargo, los hombres recibirn una denominacin determinada referida a su nombre o a su posicin o escala laboral (capitn, general).

Las tareas, los oficios Tareas tradicionales: Los oficios encomendados a las mujeres suelen ser los de baja cualificacin, en todo caso, las tareas de reproduccin portadoras de los hijos de los hombres y de perpetuacin del gnero humano, son las que genticamente estn reservadas para ellas; siendo las de defensa y en las que hay que demostrar la valenta, las que se reservan para el gnero masculino. Tareas transgresoras: Esta princesa aparece como una chica rebelde que no se ajusta a los patrones femeninos, si su oficio como guerrera hubiese estado legitimado ante la sociedad, podramos incluso considerar que se
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Esta cancin se oye cuando Muln se dirige a la casa de la casamentera, curiosamente los roles masculino y femenino se muestran en los extremos de lo que se espera de ellos: Los hombres luchan por honrar a nuestro emperador, las chicas han de dar sus hijos con amor 2 En cierto modo, esa asimilacin al sexo masculino, esta identificacin con los hombres, ha sido definida en los entornos feministas como feminismo viril (Agacinski, 1998: 73), considerando que esta identificacin con los hombres considera a la mujer que demuestra su competencia, lo mismo que a un hombre, siendo la ambicin de estas mujeres entrar en el mundo de los hombres.

encontraba realizando una tarea transgresora para su gnero y la poca. La abuela tambin introduce en la escena algunas escenas arriesgadas, confiada en que la magia la proteger; por tanto, tampoco se pueden considerar como reafirmacin de su ser, sino fruto de un ente superior que organiza su mundo. En cuanto a los personajes masculinos, aunque sea desde un punto de vista jocoso, nos muestra a unos soldados que adoptan la apariencia de mujer, al disfrazarse de concubinas para emprender una estrategia de lucha.

Carcter de Muln: Su travestizacin Como dice Simone de Beauvoir, difcilmente vamos a encontrar a una mujer que se reivindique como sujeto y que para ello aparezca en escena como mujer; en el caso de Muln, encontramos a una mujer que ha de tomar apariencia masculina para afirmar su rebelda, este dficit segn Beauvoir es debido a que la mujer carece de medios concretos para poder reivindicarse, ya que vive un vnculo necesario que ata al hombre sin plantearse una reciprocidad (Beauvoir, 1999: 55). Es por ello, que las escenas clsicas de los personajes de las princesas, nos muestren a unas mujeres que se complacen en su alteridad. Muln aparece como una princesa revolucionaria, que acepta la posible sancin a la que se enfrenta al actuar contra los principios familiares y sociales, lucha por el honor de su familia, pero no del modo reservado para las mujeres, sino como hombre y, adopta la apariencia de ste (se disfraza e interpreta el papel masculino para ubicarse en el modelo que culturalmente est asociado a esta variable). Esta dualidad sexual, la pone de manifiesto Agacinski cuando se refiere al hombre dividido, en estos trminos: Podemos decir que la cultura, con sus vestimentas y sus prtesis, es el arte de cultivar las diferencias naturales (Agacinski, 1998: 18) Callada y recatada, elegante, refinada, educada, desenvuelta, puntual Estos atributos son los que va enumerando Mulan, mientras los memoriza para adquirir la condicin de perfecta esposa, que tanto su familia, como la sociedad, esperan de ella; el hecho de tener que aprenderlos, demuestra un que, en palabras de Simone de Beauvoir No se nace mujer (sensible,

abnegada, modesta, sumisa, afectuosa, etc... son modos de conducta adquiridos. Se trata de una negacin de su propia transcendencia, hacindola aprender conductas donde su libertad constitutiva se ve continuamente coaccionada (Beauvoir, 1999: 28).

Anlisis del relato El tema principal sobre el que gira la historia de esta princesa es la transformacin de Muln quien tendr que hacerse pasar por chico para salvar a su padre de ir a la guerra. Aparece como una reaccionaria, plantendose incluso ser sancionada ante la sociedad, como de hecho ocurre al ser tratada como una traidora a pesar de haber ganado la batalla. Los personajes masculinos representan claramente unos estereotipos sexistas, exhibiendo comportamientos varoniles (sucios, maleducados, etc.), los que tendr que asimilar Muln si desea ser admitida en el grupo. A lo largo del relato se ven legitimadas algunas relaciones sociales: la masculinidad es smbolo de la defensa de un pas o la sumisin que las mujeres han de mostrar hacia los hombres. En el desenlace final se repite la escena de los cuentos de hadas, ya que el prncipe aparecer para buscar a su princesa. Como en todos los relatos, la magia juega un papel importante en todo lo que se considera imposible o, al menos, muy difcil; en este caso que una mujer pueda ganar una batalla.

Anlisis del lenguaje sexista Del anlisis del discurso, se desprenden algunas frases con un claro contenido sexista. Pronunciadas por mujeres encontramos: - Callada y recatada Cuando Muln repasa una serie de cualidades que ha de tener toda mujer casamentera. - Para complacer a tu futuro suegro sta y otras frases, son las que la casamentera enuncia cuando Muln debe pasar la prueba de mujer, van

dirigidas hacia la sumisin que toda mujer debe mostrar para complacer a un hombre. -eres una mujer, recuerdas? (Incluso el dragn le recuerda a Muln su posicin inferior) -es una mujer, nunca valdr nada aqu: a pesar de haberles liberado de los hunos, y de que Li-Sang admita que es una herona, la ideologa machista se deja caer. - Creo que ya he estado demasiado tiempo lejos de casa Muln ha demostrado capacidad suficiente para defender a su pueblo, pero ante el ofrecimiento de un puesto en la corte, piensa que el hogar est antes que el trabajo. Por parte de la narrativa masculina se han detectado las siguientes: Honorables ancestros, ayudad hoy a Muln para que impresione a la casamentera Reza el padre de Muln porque ha de superar su prueba como novicia. Contener la lengua en presencia de un hombre: las mujeres no pueden hablar y menos en pblico, ya que avergenzan a los hombres. Los hombres no lavan sus calcetines (comentario que hace el dragn cuando Mulan intenta asearse para no oler como los hombres). Los hombres no lloran. Los hombres emplean la fuerza bruta.

Anlisis audiovisual Desde el anlisis del anlisis cinematogrfico de Propp se han puesto de manifiesto, las distintas posturas que el personaje de Muln se ve obligada a interpretar en dos mbitos; por ser mujer y por aparentar no serlo. As, por ejemplo en el momento definido como el duelo, aunque se incluyan planos aberrantes o encuadres subjetivos, para ampliar el efecto agresivo que Muln (supuestamente hombre) est adoptando; sin embargo, chocan con determinados cdigos gestuales que nos ponen en guardia del gnero

femenino

de

la

Muln-mujer.

La

transmisin

de

los

mecanismos

audiovisuales, en este aspecto, provocan en el/a espectador/a una doble negacin (no es femenino, no es masculino), algo no cuadra sera la denominada lgica de lo mixto, dicotoma que no jerarquiza pero que establece la disyuntiva masculino o femenino (Agacinski, 1998: 42) Mediante las canciones tambin se transmite un mensaje masculinizante, ridiculizando en todo momento a las mujeres que no se ajustan a los cnones femeninos. Podemos or mientras baan a Muln: sta es la que debe arreglarse, pues vaya decepcin y ya t vas a estar con mis toques vas a entusiasmar nombre y honra nos dar Los hombres utilizan letras donde encontramos a las mujeres como premio a su reconocida valenta El premio es tu dulce y linda florDa igual como ella pueda ser o como vista pero al guisar que sea una artista, lo importante es que sean sus criadas y trabajen para ellos, aunque no slo laboralmente, exigen poseer sus sentimientos tambin.

Conclusin En conclusin, en la pelcula Muln se exponen y critican los siguientes discursos que afectan a comportamientos sexistas donde la mujer se encuentra en una posicin subordinada: La palabra de un hombre es ms creble que la palabra de una mujer, sobre todo en temas en los que la defensa de la nacin est en juego3. El hombre es considerado como un ser superior a la mujer, y le estn permitidas acciones que, en caso de realizarlas una mujer, estaran penalizadas. La mujer debe mostrar una cualificacin baja y someterse a la autoridad masculina sin cuestionarla.

Vase comentario de la pgina 110 del libro La dominacin masculina de Pierre Bordieu, donde se expresa una filosofa ultramasculina basada en el culto al macho soldado, de la comunidad masculina y de la moral heroica de las ascesis de la tensin mediante los grandes desfiles militares o las grandes exhibiciones gimnsticas.

La mujer que va contra las normas sumisas de un entorno masculinizado, es considerada como poco femenina y en algunas sociedades es tachada como machorra.

Bibliografa Agacinski, S. (1998). Poltica de sexos. Madrid: Taurus. Beauvoir, S. d. (1999). EL SEGUNDO SEXO - V1 - LOS HECHOS Y LOS MITOS . Madrid: Ediciones Ctedra. Bordieu, P. (2000). La dominacin masculina. Barcelona: Anagrama.

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