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TP 1 2 4 Sociologia
TP 1 2 4 Sociologia
1.
Entendiendo que la problemtica de la droga se relaciona con la exclusin social, la cual se explica por
la falta de espacios de pertenencia y contencin, podemos enfocar el problema desde el paradigma:
De la accin.
Del conflicto.
Del orden.
Marxista.
Determinista.
2.
3.
El profesional afirma que detrs del consumo de drogas hay siempre una carencia, ya sea afectiva o
econmica. Dada la intencin comprensiva de este estudio, podramos abordarlo desde:
El paradigma de la accin.
El interaccionismo simblico.
El paradigma funcionalista.
Destaca la desigualdad social.
El paradigma del conflicto.
4.
La siguiente afirmacin: La franja de adictos es nfima podra estudiarse desde el paradigma del
orden, aplicando metodologa:
Constructivista.
Realista.
Inductiva.
Cuantitativa.
Cualitativa.
5.
Para estudiar la problemtica de la droga como una forma de existencia, propia de ciertos grupos
donde los rituales violentos son caractersticos, deberamos retomar al siguiente pensador clsico:
Spencer.
Marx.
Durkheim.
Weber.
Comte.
6.
7.
8.
Dejar de lado la idea de que el consumo de droga se relaciona a factores que condicionan al individuo
y comenzar a interpretar el sentido que los individuos le asignan a la droga, implicara adoptar una
postura:
Constructivista.
Radical.
Condicional.
Determinista.
Voluntarista.
9.
El profesional afirma que detrs del consumo de drogas hay siempre una carencia, ya sea afectiva o
econmica. Esto podra estudiarse utilizando tcnicas de investigacin cualitativa tales como:
El grupo de enfoque.
La observacin.
La encuesta.
La estadstica.
La entrevista en profundidad.
10.
La siguiente afirmacin: La franja de adictos es nfima; lo que hay es un abuso de sustancia, que
tiene que ver con las pautas de esta sociedad es abordable desde el paradigma
11.
12.
Si entendemos que el consumo de droga tiene que ver con las pautas de la sociedad en la que
vivimos, deberamos abordar nuestro estudio desde el siguiente pensador:
Mead.
Marx.
Goffman.
Weber.
Durkheim.
13.
Si entendemos que el consumo de droga tiene que ver con las pautas de la sociedad en la que
vivimos, adoptamos una perspectiva:
Constructivista.
Realista.
Determinista.
Positivista.
Voluntarista.
14.
Para estudiar la problemtica de la droga como una forma de existencia, propia de ciertos grupos
donde los rituales violentos son caractersticos, deberamos aplicar metodologa:
Cuantitativa.
Realista.
Constructivista.
Cualitativa.
Inductiva.
15.
Como toda cuestin social, el fenmeno de la droga es analizable bajo los paradigmas de la
sociolog*a. Qu concepto se asocia mejor con la idea de paradigma?
Modelo.
Efecto.
Autor.
Causa.
Definicin.
16.
Desde la tradicin funcionalista podramos decir que la falta de valores culturales en el caso
presentado, ocasiona:
La reproduccin.
El cambio social.
La desigualdad.
La falta de cohesin.
La drogadiccin.
17.
De las siguientes problemticas indique cules son abordables desde el paradigma del orden. Hay
ms de una opcin correcta.
El sentido que el grupo le otorga al hecho de drogarse.
Los juegos caractersticos del grupo que consume drogas.
Las instituciones que regulan el consumo.
La particularidad del grupo que consume drogas.
Las normas y valores de la sociedad de consumo.
18.
19.
20.
De las siguientes problemticas indique cules son abordables desde el paradigma de la accin. Hay
ms de una opcin correcta.
Las normas y valores de la sociedad de consumo.
Las instituciones que regulan el consumo.
Los juegos caractersticos del grupo que consume drogas.
La particularidad del grupo que consume drogas.
El sentido que el grupo le otorga al hecho de drogarse.
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Modulo 2
1.
Si se realiza la siguiente pregunta: Porqu ciertas religiones predominan sobre otras? Se estara
realizando una pregunta que corresponde al paradigma:
De Weber.
del Conflicto.
de la teora de la
Accin.
del Cambio Social.
Funcionalista.
2.
3.
Si tomamos como ejemplo las fotografas del texto y considerando a la regligi catlica, como la
predominante en Argentina, la religin mormona representara:
Una red cultural.
Una subcultura.
Una cultura relativa.
Una cultura hegemnica.
Una cultura homognea.
4.
Analizando la religin fenmeno analizado en el presente prctico- podemos afirmar que segn el
paradigma del orden, la religin colabora para:
El refuerzo de la cohesin social.
La ruptura de la desigualdad.
La resolucin del conflicto.
La manifestacin de la voluntad de los pueblos.
El mantenimiento de la desigualdad.
5.
Decir que la religin estara dando a los individuos, pautas de comportamiento, que modelan la
manera de actuar, evitando as el desconcierto social ocasionado por la falta de normas, es una visin
que podra categorizarse como:
De la teora de la Accin.
Funcionalista.
Marxista.
del paradigma del Conflicto.
del paradigma del Cambio Social.
6.
7.
La expresin contenida en el texto del prctico el antiguo monopolio religioso catlico en sectores
populares se est quebrando hace referencia al surgimiento de:
Intraculturas y subculturas alternativas.
Exaculturas y subculturas.
Subculturas homogneas.
Contraculturas y subculturas alternativas.
Otras culturas.
8.
Hay ms de una opcin correcta. De las siguientes opciones cules corresponden a ejemplos de
subcultura religiosa (marque ms de una opcin)
Los adventistas.
Los adolescentes.
Los creyentes mormones.
La Iglesia.
El Corn.
9.
El observar las imgenes presentadas en el presente trabajo, nos invita a pensar que cada subcultura
mantiene ciertos elementos de la cultura material, que la identifica como tal. Por ejemplo:
La ropa.
Las creencias.
Las ideas.
Los valores.
El lenguaje.
10.
El texto referido define la existencia de creencias en el pas como un mercado de bienes simblicos
haciendo alusin as a:
La relatividad cultural argentina.
La cultura material del pas.
El endocentrismo caracterstico de Argentina.
La cultura inmaterial del pas.
La endoculturalidad argentina.
11.
Analizando la religin fenmeno analizado en el presente prctico- podemos afirmar que segn el
paradigma del conflicto, la religin colabora para:
La manifestacin de la voluntad de los pueblos.
La ruptura de la desigualdad.
12.
La religin propia de la familia donde el nio nace y crece no afecta su forma de socializacin
primaria, ya que religin y cultura son entes independientes.
Verdadero.
Falso.
13.
14.
Entendiendo que la religin catlica es aun la dominante en Argentina, el judasmo puede ser
considerado una subcultura.
Falso.
Verdadero.
15.
16.
17.
18.
Comprendiendo a partir del caso planteado que la religin de un pueblo forma parte de su cultura
identifique entre las opciones los conceptos que podra asociar a la idea de cultura
objetos.
creencias.
ideas.
relaciones de produccin.
posiciones.
19.
El texto ofrecido enuncia: Los sectores populares estn buscando felicidades bienes simblicos de
salvacin- en identidades religiosas alternativas a la oficial e institucional. La orientacin
voluntarista asignada al individuo que elije su religin se enmarca en el paradigma:
positivista.
del conflicto.
de la accin.
del orden.
Ninguna de las opciones es correcta.
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Modulo
1.
La teora de la modernizacin considerara que una de las causas fundamentales del subdesarrollo
argentino es/son:
Su baja tasa de alfabetizacin.
Todas las respuestas son
correctas en conjunto.
La falta de colaboracin de
pases ricos.
Sus pautas culturales e
instituciones tradicionales.
La dependencia entre ella y
otros pases.
2.
3.
Cuando pensamos que un argentino puede cambiar de posicin social a partir de su educacin y de su
esfuerzo, hacemos referencia al siguiente concepto:
Conciencia de clase.
Ninguna es correcta.
Meritocracia.
Movilidad social.
Sociedad sin clases.
4.
5.
8.
En base al texto reflexione: Quien aun luego de capacitarse, accede a un puesto de trabajo similar al
que posee, se encuentra en un proceso de
Movilidad horizontal.
Movilidad estructural.
Reestructuracin.
Movilidad ascendente.
Movilidad descendente.
9.
10.
La afirmacin de que la escuela no tiene mucho por hacer, ya que la estratificacin est ms
asociada a las oportunidades que a los mritos se puede sostener en el paradigma:
Funcionalista.
De la accin.
Realista.
Del orden.
Del conflicto.
11.
12.
14.
La idea de una sociedad con esclerosis hace referencia a la gran movilidad social observada en
Argentina.
Verdadero.
Falso.
Reflexiones acerca de la siguiente idea expuesta por el autor un modelo de pas en el cual la
15. educacin ocupe un lugar central. Por cul de los siguientes autores, la educacin es entendida
como una dimensin de estratificacin social?:
Marx.
Durkheim.
Spencer.
Weber.
Mead.
16.
17.
El feudalismo es considerado:
Un sistema abierto de castas.
Un sistema de clases.
Un sistema abierto.
Un sistema cerrado.
Un sistema de clases.
18.
19.
20. Podemos hablar del neoliberalismo en Argentina durante los 90, debido a que:
Ninguna de las respuestas es correcta.
Hubo una mnima interferencia del estado en el funcionamiento del mercado.
Se abog por la proteccin a la clase trabajadora y su familia frente a las contingencias.
Predominaron las polticas de asistencia y proteccin a toda la poblacin.
Se proclamaron los derechos universales la igualdad y la solidaridad.