Jorge Luis Borges, Obras Completas 4 (1975-1988) Primera Edicin

Buenos Aires: Sudamericana 2011

Prlogo con un prlogo de prlogos
Novelas ejemplares (47-49)1946
En buena ley, los platnicos podran imaginar que existe en el Cielo
(o en la insondable inteligencia de Dios) un libro que registra las
delicadas emociones de un hombre a quien nada, precisamente nada,
le ocurre, y otro que va deshilvanando una serie infinita de actos
impersonales, ejecutados por cualquiera o por nadie. El primero en la
tierra es The Beast in the Jungle, de Henry James; el otro, el Libro de
las mil y una noches, o nuestro amontonado recuerdo del Libro de las
mil y una noches. El primero es la meta de la novela psicolgica; el
otro, de una novela de aventuras (2011: 47)
En la literatura de los hombres no hay tal rigor. La novela ms gil
tolera rasgos psicolgicos; la ms sedentaria, algn hecho (2011: 47)
La piedra lunar(50- 51) 1946
La piedra lunar no slo es inolvidable por su argumento, tambin lo
es por sus vvidos y humanos protagonistas (2011:50)
La verdad es que el gnero policial se presta menos a la novela que
al cuento breve; Chesterton y Poe, su inventor, prefirieron el segundo.
Collins, para que sus personajes no fueran piezas de un mero juego o
mecanismo, los mostr humanos y crebles (2011: 51)
Biblioteca personal. Prlogos
Fiodor Dostoievski: Los demonios(477)
En el prefacio de una antologa de la literatura rusa Vladimir
Nabokov declar que no haba encontrado una sola pgina de
Dostoievski digan de ser incluida. Esto quiere decir que Dostoievski
no debe ser juzgado por cada pgina sino por la suma de pginas que
componen el libro (2011: 477)
Otros laberintos. Borges y la web. Susana Reisz (39-53) Hueso
hmero -- No. 46 (Jun. 2005)
En relacin con las caractersticas ideales de la estructura narrativa,
el ars phantastica borgeana parecera remontarse al ms antiguo e
influyente al canon de la preceptiva literaria a Occidente. Me refiero,
por supuesto, a la Potica de Aristteles y al principio de la unidad de
accin, una norma que exige un riguroso causalismo, la sistemtica
eliminacin de elementos accesorios y la prohibicin del deus ex
machina para el desenlace (2005: 44-45)

El buen relato fantstico, sera, por lo tanto, aquel que toma

prestado de la buena tragedia un causalismo tan frreo, tan
inexorable y tan despojado de detalles psicolgicos o ambientales
como el de los mitos en que se sustenta la poesa trgica de los
griegos (2005:45)
Los orilleros/ El paraso de los creyentes Editorial Losada, S.A Buenos
Aires 1955
Tambin son convencionales estas comedias en lo que se refiere al
carcter del hroe y la herona. Julio Morales y Elena Rojas, Ral
Anselmi e Irene Cruz, son meros sujetos de la accin, formas huecas y
plsticas en las que puede penetrar el espectador, para participar as
en la aventura. Ninguna marcada singularidad impide que uno se
identifique con ellos. Se sabe que son jvenes, se entiende que son
hermosos, decencia y valenta no les falta. Para otros queda la
complejidad psicolgica. En Los orilleros tendramos al infortunado
Fermn Soriano; en El paraso de los creyentes, a Kubien (1955: 7-8)
En contra de la opinin de Shaw, que sostena que los escritores
deben huir de los argumentos como de la peste, nosotros durante
mucho tiempo cremos que un buen argumento era de importancia
fundamental. Lo malo es que en todo argumento complejo hay algo
de mecnico; los episodios que permiten y que explican la accin son
inevitables y pueden no ser encantadores. El seguro y la estancia de
nuestros films corresponden, ay, a esas tristes obligaciones (1955: 9)
Ernesto Sabato .Uno y el universo. Editorial Sudamericana. Buenos
Aires. 1945
En el prlogo a La invencin de Morel, Borges se queja de que en las
novelas llamadas psicolgicas la libertad se convierte en absoluta
arbitrariedad: asesinos que matan por piedad, enamorados que se
separan por amor; y arguye que slo en las novelas llamadas de
aventuras existe el rigor. Creo que esto es cierto, pero no puede ser
aceptado como una crtica: a lo ms, es una definicin (1945: 22-23)
La necesidad y el rigor son atributos de la lgica y de la matemtica.
Pero cmo ha de ser posible aplicarlos a la psicologa si ni siquiera
son aptos para aprehender la realidad fsica (1945: 23)
El detective Erik Lnnrot no es un ser de carne y hueso: es un ttere
simblico que obedece ciegamente [...] a una Ley Matemtica
(1945:24)
Rodrguez Monegal. Borges: Una teora de la Literatura Fantstica.
(El arte narrativo y la magia) La suerte del artculo ha sido muy
curiosa: soslayado por casi toda la crtica borgiana, no ser ledo

como el texto bsico que es hasta que os estructuralistas franceses lo

descubren, traduzcan y glosen (177)
Como la crtica de T.S. Eliot sobre el drama en verso [] las
verificaciones a que se entregar el autor argentino en ste y otros
trabajos posteriores tienen el mismo propsito. Son crtica de
practicantes, como dijo el mismo Eliot, crtica cuya finalidad es
aclarar al autor, y su futuro lector, la obra que ya est en preparacin.
Crtica que abre camino, que anuncia, que prepara el terreno (178)
Al examinar la causalidad de la ficcin, Borges distingue dos formas
bsicas que corresponden a las dos formas de la causalidad en el
mundo real. Su anlisis es ontolgico, y traslada desde el mundo de
los objetos al mundo de la escritura la misma visin filosfica. De esta
manera, separa drsticamente dos zonas dentro del campo de la
narrativa: (a) la que imita la causalidad del mundo real, tal como la
presenta la ciencia; (b) la que sigue la causalidad de la magia (181)
Dado el desorden del mundo real, el mundo de la ficcin slo puede
tomar dos partidos: o imitarlo y caer en la simulacin (es decir: la
mmesis), o crear su propio orden, como lo hace la magia. El artculo
termina, pues, postulando la analoga de dos procesos causales: el de
la magia, el de la narrativa. Al hacerlo, Borges explcitamente
denuncia la simulacin potica de la novela psicolgica y, en forma
implcita, denuncia la simulacin de la novela realista (182)
Ostensiblemente, el prlogo tiene dos propsitos: el ms obvio es
presentar la novela de Bioy a la consideracin del lector; el ms
importante, dar los fundamentos de una teora de la narracin que se
propone diferir explcitamente de la presentada por Ortega y Gasset
en su conocido ensayo de 1925, La deshumanizacin del arte (183)
[] con este prlogo Borges reafirma su rechazo de la simulacin
psicolgica y realista, y confirma su inters en la narracin mgica o
fantstica (185)
Lo que vena diciendo cabe en una frmula muy simple: todo es
ficcin y entre la simulacin psicolgica o realista es preferible el
rigor, la lucidez, la causalidad mgica de la literatura fantstica (189)
Tomas Stefanovics. Las ideas de Borges. Ex Libris, II, 1 (1973) 51
Es sumamente interesante observar que contemporneo de Freud,
cuya obra abri camino justamente en la poca de formacin
intelectual de Borges, no se interesa en absoluto por el psicoanlisis,
los mviles inconscientes que pudieron haber inspirado a una
persona (1973: 55)
Lo tpico es que estudie, analice los personajes y los hechos desde el
punto de vista exclusivamente lgico, ontolgico, es decir, como

aprendiz de filsofo. Como para Freud no parece existir otra cosa que
instinto, los hombres de Borges no parecen tener ms que intelecto
(1973: 55)
Nueve ensayos dantescos 1982, Ediciones Nepeus
Enamorarse es crear una religin cuyo dios es falible. Que Dante
profes por Beatriz una adoracin idoltrica es una verdad que no
cabe contradecir; que ella una vez se burl de l y otra lo desair son
hechos que registra la Vita nuova. Hay quien mantiene que esos
hechos son imgenes de otros; ello, de ser as, reforzara an ms
nuestra certidumbre de un amor desdichado y supersticioso. Dante,
muerta Beatriz, perdida para siempre Beatriz, jug con la ficcin de
encontrarla, para mitigar su tristeza; yo tengo para m que edific la
triple arquitectura de su poema para intercalar ese encuentro. Le
ocurri entonces lo que suele ocurrir en los suenos, manchndolo de
tristes estorbos. Tal fue el caso de Dante. Negado para siempre por
Beatriz, son con Beatriz, pero la son seversima, pero la son
inaccesible, pero la son en un carro tirado por un len que era un
pjaro y que era todo pjaro o todo len cuando los ojos de Beatriz lo
esperaban (Purgatorio, XXXI, 121). Tales hechos pueden prefigurar
una pesadilla: sta se fija y se dilata en el otro canto. Beatriz
desaparece; un guila, una zorra y un dragn atacan el carro; las
ruedas y el timn se cubren de plumas; el carro, entonces, echa siete
cabezas (Trasformato cosi'l dificio santo / mise fuor teste..,); un
gigante y una ramera usurpan el lugar de Beatriz.
Infinitamente existi Beatriz para Dante. Dante, muy poco, tal vez
nada, para Beatriz; todos nosotros propendemos por piedad, por
veneracin, a olvidar esa lastimosa discordia inolvidable para Dante.
Leo y releo los azares de su ilusorio encuentro y pienso en dos
amantes que el Alighieri son en el huracn del segundo crculo y que
son emblemas oscuros, aunque l no lo entendiera o no lo quisiera,
de esa dicha que no logr. Pienso en Francesca y en Paolo, unidos
para siempre en su Infierno (Questi, che mai da me non fia diviso...)
Con espantoso amor, con ansiedad, con admiracin, con envidia. (2526)
Introduccin a la literatura inglesa 1983. Tomo II. Alianza Editorial,
S.A. , Madrid 1983
La ausencia de bambalinas oblig a Shakespeare, afortunadamente
para nosotros, a la creacin verbal de paisajes. Ms de una vez lo hizo
tambin con fines psicolgicos (1983: 339)
Muy diversa de las dos obras que hemos considerado es la primera
tragedia romntica que Shakespeare escribi, Romeo y Julieta. El
tema es menos la final desventura de los amantes que la exaltacin
del amor. Hay, como siempre en Shakespeare, curiosas intenciones
psicolgicas (1983: 340)

Una intervencin del ambiente como elemento psicolgico hay en la

escena de la despedida de la alcoba. Ambos, Romeo y Julieta, quieren
demorar la separacin; la amada quiere persuadir al amante de que
el ruisenor ha cantado, no la alondra, que anuncia la manana; Romeo,
que se juega la vida, est pronto a aceptar que el alba es un reflejo
gris de la luna (1983:341)