Cuentos Para Pensar

Recopilacin de cuentos populares y reflexiones:

historias para reflexionar.

He ido recopilando cuentos populares que invitan a reflexionar sobre
diversas cuestiones, si os gustan los cuentos como a m, es probable que ya
conozcis algunos Conocis alguno ms y queris compartirlo? Me encantar
que me loenves.
Desde siempre el ser humano ha utilizado cuentos, parbolas y aforismos para
transmitir sabidura. Hay historias que en algunos momentos de nuestra vida
pueden llegar a ser un pequeo instrumento para ayudar a abrir las puertas
al conocimiento de nosotros mismos a travs de la reflexin, nos
"iluminan" sobre algn tema, nos ayudan a alcanzar nuestro potencial, a
afrontar un problema y a favorecer un cambio positivo en nuestra vida.
Espero que estos cuentos os gusten y os resulten enriquecedores.
Me encantar saber vuestras opiniones y leer vuestros comentarios!

1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.

La casa imperfecta
Las Piedras
Hacer Caf
Pedro y el Hilo Mgico
Las tres Rejas
La Puerta Negra
La Vaca
El Problema

9. El Paquete de Galletas
10. El coleccionista de
insultos
11. Arreglando el Mundo
12. El vaso de agua
13. El rbol de las
preocupaciones
14. El papel arrugado.

15. El elefante y la estaca.

16. El anillo del rey

17. El Puente

18.
La casa imperfecta:

Un maestro de construccin ya entrado en

aos estaba listo para retirarse a disfrutar su pensin de jubilacin. Le
cont a su jefe acerca de sus planes de dejar el trabajo para llevar una
vida ms placentera con su esposa y su familia. Iba a extraar su salario
mensual, pero necesitaba retirarse; ya se las arreglaran de alguna
manera.
El jefe se dio cuenta de que era inevitable que su buen empleado dejara
la compaa y le pidi, como favor personal, que hiciera el ltimo
esfuerzo: construir una casa ms. El hombre accedi y comenz su
trabajo, pero se vea a las claras que no estaba poniendo el corazn en lo
que hacia. Utilizaba materiales de inferior calidad, y su trabajo, lo mismo
que el de sus ayudantes, era deficiente. Era una infortunada manera de
poner punto final a su carrera.
Cuando el albail termin el trabajo, el jefe fue a inspeccionar la casa y le
extendi las llaves de la puerta principal. "Esta es tu casa, querido amigo
---dijo-. Es un regalo para ti".
Si el albail hubiera sabido que estaba construyendo su propia casa,
seguramente la hubiera hecho totalmente diferente. Ahora tendra que
vivir en la casa imperfecta que haba construido!

Reflexin:
qu os sugiere ste cuento? A veces construimos nuestras vidas de
manera distrada, sin poner lo mejor de nosotros. La rutina nos envuelve

y pasamos "por encima" de las cosas da a da. Muchas veces, hacemos

el esfuerzo mnimo o no prestamos la atencin necesaria.. entonces, de
repente un da, vemos la situacin que hemos creado y descubrimos que
las cosas andan torcidas..como la casa imperfecta. S lo hubiramos
notado antes, lo habramos hecho diferente alguna vez os ha pasado?
Sera genial conseguir actuar siempre como si estuvisemos
"construyendo
nuestra
casa".
La vida es como un proyecto de "hgalo-usted-mismo". Tu vida, ahora, es
el resultado de tus actitudes y elecciones del pasado. Podemos
hacer reformas y restaurar nuestra casa Tu vida de maana ser el
resultado de tus actitudes y elecciones de hoy! No podemos cambiar
el pasado.. pero podemos aprender de l y construir en nuestro
presente un mejor futuro.

Las Piedras y el Frasco:

Cierto da un motivador estaba dando una

conferencia sobre gestin de tiempo a un grupo de profesionales. Para
dejar en claro un punto utiliz un ejemplo que los profesionales jams
olvidaran.
De pie frente a un auditorio compuesto por gente muy exitosa dijo:
Quisiera hacerles una pequea demostracin...
De debajo de la mesa sac un jarro de vidrio de boca ancha y lo puso
sobre la mesa frente a l. Luego sac una docena de piedras del tamao
de un puo y empez a colocarlas una por una en el jarro.
Cuando el jarro estaba lleno hasta el tope y no poda colocar ms piedras
pregunt al auditorio: Est lleno este jarro? Todos los asistentes dijeron
S!

Entonces dijo: Estn seguros? Y sac de debajo de la mesa un cubo con

piedras pequeas de construccin. Ech un poco de las piedras en el
jarro y lo movi haciendo que las piedras pequeas se acomoden en el
espacio vaco entre las grandes.
Cuando hubo hecho esto pregunt una vez ms: Est lleno este jarro?
Esta vez el auditorio ya supona lo que vendra y uno de los asistentes
dijo en voz alta: Probablemente no.
Muy bien contest el expositor. Sac de debajo de la mesa un cubo lleno
de arena y empez a echarlo en el jarro. La arena se acomod en el
espacio entre las piedras grandes y las pequeas.
Una vez ms pregunto al grupo: Est lleno este jarro?
Esta vez varias personas respondieron a coro: No!
Una vez ms el expositor dijo: Muy bien! luego sac una jarra llena de
agua y ech agua al jarro con piedras hasta que estuvo lleno hasta el
borde mismo. Cuando termin, miro al auditorio y pregunt: Cual creen
que es la enseanza de esta pequea demostracin?
Uno de los espectadores levant la mano y dijo: La enseanza es que no
importa como de lleno est tu horario, si de verdad lo intentas, siempre
podrs incluir ms cosas.
No! replic el expositor, esa no es la enseanza. La enseanza es que si
no pones las piedras grandes primero, no podrs ponerlas en
ningn otro momento.

Reflexin:Me encanta ste cuento. Cules son las piedras grandes

en nuestra vida?: Son la rutina, lo que opinen los dems, el trabajo que
no nos gusta, preocupaciones cotidianas..? o son La familia, los amigos,
nuestros valores morales, la salud, las personas que queremos, las cosas
que nos hacen felices?.. Las piedras ms grandes han de referirse
a nuestras bases, a lo ms importante para nosotros y estn
relacionadas con nuestros valores, con nuestros afectos y nos enriquecen
como personas.
A veces es difcil en la rutina diaria tomar las perspectiva necesaria para
asignar bien las prioridades, a veces priorizamos las cosas ms pequeas

frente a las que tienen ms valor para nosotros. Si llenamos nuestro

tiempo y nuestra cabeza de cosas "pequeas" luego no caben las
realmente importantes para nosotros. .. No es una cuestin e "no tener
tiempo". Es cuestin de saber organizarse teniendo siempre como base
las piedras grandes y valorar nuestras prioridades. qu opinais?

Las Piedras y el Frasco:

Cierto da un motivador estaba dando una

conferencia sobre gestin de tiempo a un grupo de profesionales. Para dejar
en claro un punto utiliz un ejemplo que los profesionales jams olvidaran.
De pie frente a un auditorio compuesto por gente muy exitosa dijo:
Quisiera hacerles una pequea demostracin...
De debajo de la mesa sac un jarro de vidrio de boca ancha y lo puso sobre
la mesa frente a l. Luego sac una docena de piedras del tamao de un puo
y empez a colocarlas una por una en el jarro.
Cuando el jarro estaba lleno hasta el tope y no poda colocar ms piedras
pregunt al auditorio: Est lleno este jarro? Todos los asistentes dijeron S!
Entonces dijo: Estn seguros? Y sac de debajo de la mesa un cubo con
piedras pequeas de construccin. Ech un poco de las piedras en el jarro y lo
movi haciendo que las piedras pequeas se acomoden en el espacio vaco
entre las grandes.
Cuando hubo hecho esto pregunt una vez ms: Est lleno este jarro?
Esta vez el auditorio ya supona lo que vendra y uno de los asistentes dijo en
voz alta: Probablemente no.

Muy bien contest el expositor. Sac de debajo de la mesa un cubo lleno de

arena y empez a echarlo en el jarro. La arena se acomod en el espacio entre
las piedras grandes y las pequeas.
Una vez ms pregunto al grupo: Est lleno este jarro?
Esta vez varias personas respondieron a coro: No!
Una vez ms el expositor dijo: Muy bien! luego sac una jarra llena de agua y
ech agua al jarro con piedras hasta que estuvo lleno hasta el borde mismo.
Cuando termin, miro al auditorio y pregunt: Cual creen que es la enseanza
de esta pequea demostracin?
Uno de los espectadores levant la mano y dijo: La enseanza es que no
importa como de lleno est tu horario, si de verdad lo intentas, siempre podrs
incluir ms cosas.
No! replic el expositor, esa no es la enseanza.
La enseanza es que si no pones las piedras grandes primero, no podrs
ponerlas en ningn otro momento.

Reflexin:
Me encanta ste cuento. Cules son las piedras grandes en nuestra vida?:
Son la rutina, lo que opinen los dems, el trabajo que no nos gusta,
preocupaciones cotidianas..? o son La familia, los amigos, nuestros valores
morales, la salud, las personas que queremos, las cosas que nos hacen
felices?.. Las piedras ms grandes han de referirse a nuestras bases, a lo
ms importante para nosotros y estn relacionadas con nuestros valores,
con nuestros afectos y nos enriquecen como personas.
A veces es difcil en la rutina diaria tomar las perspectiva necesaria para
asignar bien las prioridades, a veces priorizamos las cosas ms pequeas
frente a las que tienen ms valor para nosotros. Si llenamos nuestro tiempo y

nuestra cabeza de cosas "pequeas" luego no caben las realmente

importantes para nosotros. .. No es una cuestin de "no tener tiempo". Es
cuestin de saber organizarse teniendo siempre como base las piedras
grandes y valorar nuestras prioridades. qu opinais?

Reflexin:
A veces las adversidades nos abaten y quitan las fuerzas y nos volvemos
"zanahorias", otras nos hacen levantar una barrera y aislarnos del exterior y
somos como los huevos. Pero lo ideal a la hora de afrontar las adversidades de
la vida es afrontarlas proactivamente y sacar lo bueno de lo malo: que de la
crisis salga un cambio positivo y aprendamos, evolucionemos, tomemos las
riendas y cambiemos nuestro entorno para superar la adversidad.. como el
caf. Qu pensis al respecto?

Pedro y el hilo mgico:

Pedro era un nio muy vivaracho. Todos le

queran: su familia, sus amigos y sus maestros. Pero tena una debilidad. Cual?
Era incapaz de vivir el momento. No haba aprendido a disfrutar el
proceso de la vida. Cuando estaba en el colegio, soaba con estar jugando
fuera. Cuando estaba jugando soaba con las vacaciones de verano. Pedro
estaba todo el da soando, sin tomarse el tiempo de saborear los
momentos especiales de su vida cotidiana.

Una maana, Pedro estaba caminando por un bosque cercano a su casa. Al

rato, decidi sentarse a descansar en un trecho de hierba y al final se qued
dormido. Tras unos minutos de sueo profundo, oy a alguien gritar su nombre
con voz aguda.
Al abrir los ojos, se sorprendi de ver una mujer de pie a su lado. Deba de
tener unos cien aos y sus cabellos blancos como la nieve caan sobre su
espalda como una apelmazada manta de lana. En la arrugada mano de la
mujer haba una pequea pelota mgica con un agujero en su centro, y del
agujero colgaba un largo hilo de oro.
La anciana le dijo: "Pedro, este es el hilo de tu vida. Si tiras un poco de
l, una hora pasar en cuestin de segundos. Y si tiras con todas tus
fuerzas, pasarn meses o incluso aos en cuestin de das" Pedro
estaba muy excitado por este descubrimiento. "Podra quedarme la pelota?",
pregunt. La anciana se la entreg.
Al da siguiente, en clase, Pedro se senta inquieto y aburrido. De pronto
record su nuevo juguete. Al tirar un poco del hilo dorado, se encontr en su
casa jugando en el jardn. Consciente del poder del hilo mgico, se cans
enseguida de ser un colegial y quiso ser adolescente, pensando en la
excitacin que esa fase de su vida poda traer consigo. As que tir una vez
ms del hilo dorado.
De pronto, ya era un adolescente y tena una bonita amiga llamada Elisa. Pero
Pedro no estaba contento. No haba aprendido a disfrutar el presente y a
explorar las maravillas de cada etapa de su vida. As que sac la pelota y
volvi a tirar del hilo, y muchos aos pasaron en un solo instante. Ahora se vio
transformado en un hombre adulto. Elisa era su esposa y Pedro estaba rodeado
de hijos. Pero Pedro repar en otra cosa. Su pelo, antes negro como el carbn,
haba empezado a encanecer. Y su madre, a la que tanto quera, se haba
vuelto vieja y frgil. Pero el segua sin poder vivir el momento. De modo que
una vez ms, tir del hilo mgico y esper a que se produjeran cambios.

Pedro comprob que ahora tena 90 aos. Su mata de pelo negro se haba
vuelto blanca y su bella esposa, vieja tambin, haba muerto unos aos atrs.
Sus hijos se haban hecho mayores y haban iniciado sus propias vidas lejos de
casa. Por primera vez en su vida, Pedro comprendi que no haba sabido
disfrutar de las maravillas de la vida. Haba pasado por la vida a toda prisa, sin
pararse a ver todo lo bueno que haba en el camino.
Pedro se puso muy triste y decidi ir al bosque donde sola pasear de
muchacho para aclarar sus ideas y templar su espritu. Al adentrarse en el
bosque, advirti que los arbolitos de su niez se haban convertido en robles
imponentes. El bosque mismo era ahora un paraso natural. Se tumb en un
trecho de hierba y se durmi profundamente.
Al cabo de un minuto, oy una voz que le llamaba. Alz los ojos y vio que se
trataba nada menos que de la anciana qu muchos aos atrs le haba regalado
el hilo mgico. "Has disfrutado de mi regalo?", pregunt ella. Pedro no
vacil al responder: "Al principio fue divertido pero ahora odio esa
pelota. La vida me ha pasado sin que me enterase, sin poder
disfrutarla.Claro que habra habido momentos tristes y momentos
estupendos, pero no he tenido oportunidad de experimentar ninguno
de los dos. Me siento vaco por dentro. Me he perdido el don de la
vida. "Eres un desagradecido, pero igualmente te conceder un ltimo deseo",
dijo la anciana. Pedro pens unos instantes y luego respondi: "Quisiera
volver a ser un nio y vivir otra vez la vida". Dicho esto se qued otra vez
dormido.
Pedro volvi a or una voz que le llamaba y abri los ojos. Quien podr ser
ahora?, se pregunt. Cual no sera su sorpresa cuando vio a su madre de pie a
su lado. Tena un aspecto juvenil, saludable y radiante. Pedro comprendi que
la extraa mujer del bosque le haba concedido el deseo de volver a su niez.
Ni que decir tiene que Pedro salt de la cama al momento y empez a vivir la
vida tal como haba esperado. Conoci muchos momentos buenos, muchas
alegras y triunfos, pero todo empez cuando tom la decisin de no
sacrificar el presente por el futuro y empezar a vivir en el ahora.

- Fragmento tomado de "El monje que vendi su Ferrari" Robin S. Sharma-

Reflexin:
Muchas veces descuidamos el presente por focalizarnos en los anhelos futuros.
En el mundo real por desgracia nunca tenemos una segunda oportunidad de
vivir la vida, no podemos volver a atrs como en el cuento. Es importante
llenar nuestro presente de momentos de calidad para poder construir nuestro
futuro, no dejemos pasar la vida sondola y sin vivirla.
Nos convencemos de que la vida ser mejor despus de cumplir los 18 aos,
despus de casarnos, despus de conseguir un mejor empleo, despus de
tener un hijo, despus que los hijos sean grandes... A veces nos sentimos
frustrados porque pensamos que las circunstancias no son las ideales, que no
es el momento perfecto, y pensamos que nos sentiremos felices cuando lo
sea.
Recuerdo haber ledo un artculo en el que una enfermera comentaba los
arrepentimientos ms comunes que le transmitan los enfermos terminales
antes de morir, y stos eran:
1. Haber tenido el coraje de hacer lo que realmente deseaba (y no lo que
otros esperaban de mi)
2. Haber dedicado menos tiempo al trabajo y ms a la familia.
3. Haber dicho lo que realmente sentan.
4. Haber tenido ms contacto con mis amigos
5. Haberme dedicado a ser ms felz
En definitiva: la gente se lamentaba de no haber vivido en plenitud, no haber
priorizado lo realmente importante, no haber disfrutado de su tiempo con lo
que le haca feliz y con quienes amaba.
Esta perspectiva nos ayuda a ver que no hay camino a la felicidad: la
felicidad esel camino.
No actuar, no movilizarnos hacia nuestros sueos, no disfutar por esperar el
"momento oportuno"..hace que pase la vida sin ser vivida. Esperando hasta
terminar los estudios, hasta que las cosas mejoren, hasta bajar diez quilos,
hasta tener hijos, hasta que los hijos vayan a la escuela, hasta casarse, hasta
que separarse, hasta el viernes por la noche, hasta el domingo por la maana,
hasta la primavera, el verano, el otoo o el invierno... no hay mejor momento
que ste para ser feliz. La felicidad es un trayecto, No un destino.

y t?

vives tu vida? o la dejas pasar esperando un "mejor

momento" para vivirla?

Las tres rejas:

El joven discpulo de un filsofo sabio llega a

casa de ste y le dice:
Oye maestro, un amigo tuyo estuvo hablando de ti con malevolencia.....
- !Espera! - lo interrumpe el filosofo - ya hiciste pasar por las tres rejas lo que
vas a contarme?
- Las tres rejas?
- Si. La primera es la verdad. Estas seguro de que lo que quieres decirme es
absolutamente cierto?
- No. Lo o comentar a unos vecinos.
- Al menos lo habrs hecho pasar por la segunda reja, que es la bondad. Eso
que deseas decirme, es bueno para alguien?.
- No, en realidad no. Al contrario...
- !Ah, vaya! La ltima reja es la necesidad. Es necesario hacerme saber eso
que tanto te inquieta?
- A decir verdad, no.
- Entonces, dijo el sabio sonriendo- Si no sabemos si es verdad, ni bueno,
ni necesario, sepultmoslo en el olvido.

Reflexin:

Creo que las rejas ejemplifican muy bien algunos de los aspectos clave que
han de considerarse para valorar si algo merece o no la pena que lo tomemos
en consideracin. A veces slo nos centramos en el mensaje, pero no
atendemos a su fiabilidad, a lo que implica para los dems o a su utilidad, a la
hora de valorarlo. Pasarlos por stos filtros puede ser muy til no creeis? se
os ocurren ejemplos? .. A mi me vienen unos cuantos a la cabeza.

La Puerta Negra:

rase una vez en un pas muy lejano un rey que era muy
polmico por sus acciones.
Tomaba a los prisioneros de guerra y los llevaba hacia una enorme sala. Los
prisioneros eran colocados en grandes hileras en el centro de la sala y el rey
gritaba dicindoles:
-Les voy a dar una oportunidad, miren el rincn del lado derecho de la sala.
Al hacer esto, los prisioneros vean a algunos soldados armados con arcos y
flechas, listos para cualquier accin.
-Ahora, continuaba el rey, miren hacia el rincn del lado izquierdo.
Al hacer esto, todos los prisioneros notaban que haba una horrible y grotesca
puerta negra, de aspecto dantesco, crneos humanos servan como decoracin
y el picaporte para abrirla era la mano de un cadver. En verdad, algo
verdaderamente horrible solo de imaginar, mucho ms para ver.
El rey se colocaba en el centro de la sala y gritaba:

- Ahora escojan, qu es lo que ustedes quieren? Morir clavados por flechas o

abrir rpidamente aquella puerta negra mientras los dejo encerrados all?
Ahora decidan, tienen libre albedro, escojan.
Todos los prisioneros tenan el mismo comportamiento: a la hora de tomar la
decisin, ellos llegaban cerca de la horrorosa puerta negra de ms de cuatro
metros de altura, miraban los cadveres, la sangre humana y los esqueletos
con leyendas escritas del tipo: "viva la muerte", y decidan: -"Prefiero morir
atravesado por las fechas."
Uno a uno, todos actuaban de la misma forma, miraban la puerta negra y a los
arqueros de la muerte y decan al rey:
- "Prefiero ser atravesado por flechas a abrir esa puerta y quedarme
encerrado".
Millares optaron por lo que estaban viendo que hacan los dems: elegir la
muerte por las flechas.
Un da, la guerra termin. Pasado el tiempo, uno de los soldados del "pelotn
de flechas" estaba barriendo la enorme sala cuando apareci el rey. El soldado
con toda reverencia y un poco temeroso, pregunt: - "Sabes, gran rey, yo
siempre tuve una curiosidad, no se enfade con mi pregunta, pero, qu es lo
que hay detrs de aquella puerta negra?"
El rey respondi: Pues bien, ve y abre esa puerta negra."
El soldado, temeroso, abri cautelosamente la puerta y sinti un rayo puro de
sol besar el suelo de la enorme sala, abri un poco ms la puerta y ms luz y
un delicioso aroma a verde llenaron el lugar.
El soldado not que la puerta negra daba hacia un campo que apuntaba a un
gran camino. Fue ah que el soldado se dio cuenta de que la puerta negra
llevaba hacia la libertad.

Reflexin:
qu es para vosotros la puerta negra?
Yo la asocio con nuestros miedos, sobre todo nuestros miedos a salir de
nuestra "zona de confort". El miedo a lo desconocido, a no ser capaz, una
inseguridad que paraliza, o una frustracin. Miedo a asumir riesgos.. los
soldados prefieren morir pero sabiendo lo que les va a pasar..que traspasar la
puerta sin saber. Creo que en muchos momentos de nuestra vida tenemos
puertas negras en nuestro interios cules son las vuestras? qu pasara si
las abrierais?

La Vaca:
Un maestro samurai paseaba por un bosque con su fiel discpulo, cuando vio a
lo lejos un sitio de apariencia pobre, y decidi hacer una breve visita al lugar.
Durante la caminata le coment al aprendiz sobre la importancia de realizar
visitas, conocer personas y las oportunidades de aprendizaje que obtenemos
de estas experiencias. Llegando al lugar constat la pobreza del sitio: los
habitantes, una pareja y tres hijos, vestidos con ropas sucias, rasgadas y sin
calzado; la casa, poco ms que un cobertizo de madera...
Se aproxim al seor, aparentemente el padre de familia y le pregunt: En
este lugar donde no existen posibilidades de trabajo ni puntos de comercio
tampoco, cmo hacen para sobrevivir? El seor respondi: amigo mo,
nosotros tenemos una vaca que da varios litros de leche todos los das. Una
parte del producto la vendemos o lo cambiamos por otros gneros alimenticios

en la ciudad vecina y con la otra parte producimos queso, cuajada, etc., para
nuestro consumo. As es como vamos sobreviviendo.
El sabio agradeci la informacin, contempl el lugar por un momento, se
despidi y se fue. A mitad de camino, se volvi hacia su discpulo y le orden:
Busca la vaca, llvala al precipicio que hay all enfrente y empjala por el
barranco.
El joven, espantado, mir al maestro y le respondi que la vaca era el nico
medio de subsistencia de aquella familia. El maestro permaneci en silencio y
el discpulo cabizbajo fue a cumplir la orden.
Empuj la vaca por el precipicio y la vio morir. Aquella escena qued grabada
en la memoria de aquel joven durante muchos aos.
Un bello da, el joven agobiado por la culpa decidi abandonar todo lo que
haba aprendido y regresar a aquel lugar. Quera confesar a la familia lo que
haba sucedido, pedirles perdn y ayudarlos.
As lo hizo. A medida que se aproximaba al lugar, vea todo muy bonito,
rboles floridos, una bonita casa con un coche en la puerta y algunos nios
jugando en el jardn. El joven se sinti triste y desesperado imaginando que
aquella humilde familia hubiese tenido que vender el terreno para sobrevivir.
Aceler el paso y fue recibido por un hombre muy simptico.
El joven pregunt por la familia que viva all hacia unos cuatro aos. El seor
le respondi que seguan viviendo all. Espantado, el joven entr corriendo en
la casa y confirm que era la misma familia que visit hacia algunos aos con
el maestro.
Elogi el lugar y le pregunt al seor (el dueo de la vaca): Cmo hizo para
mejorar este lugar y cambiar de vida? El seor entusiasmado le respondi:
Nosotros tenamos una vaca que cay por el precipicio y muri. De ah en
adelante nos vimos en la necesidad de hacer otras cosas y desarrollar otras
habilidades que no sabamos que tenamos. As alcanzamos el xito que
puedes ver ahora.

Reflexin:
Qu cosas son Vacas? Hay cosas que nos proporciona algn beneficio, pero
que a la larga nos hacen ser dependientes de ellas y no nos dejan avanzar.
Nuestro mundo se reduce a lo que la vaca nos brinda. Las vacas pueden ser
desde un trabajo que no nos motiva pero en el que seguimos porque "peor es
nada" o "es seguro" por ejemplo, son cosas que dependen de nosotros mismos
y que no cambiamos aunque nos gustara mejorarlas, nos conformamos
debido creencias que nos frenan, miedos que nos llevan a acomodarnos, a
estancarnos.. Tenis vacas en vuestra vida? cules son?

El Problema:
Un gran maestro y un guardin compartan la administracin de un monasterio
zen.
Cierto da el guardin muri, y haba que sustituirlo.
El gran maestro reuni a todos sus discpulos, para escoger a quien tendra ese
honor. "Voy a presentarles un problema dijo-. Aquel que lo resuelva primero
ser el nuevo guardin del templo".
Trajo al centro de la sala un banco, puso sobre este un enorme y hermoso
florero de porcelana con una hermosa rosa roja y seal: "Este es el
problema".

Los discpulos contemplaban perplejos lo que vean: los diseos sofisticados y

raros de la porcelana, la frescura y elegancia de la flor... Qu representaba
aquello? Qu hacer? Cul era el enigma? Todos estaban paralizados.
Despus de algunos minutos, un alumno se levanto, mir al maestro y a los
dems discpulos, camin hacia el vaso con determinacin y lo tir al suelo.
"Usted es el nuevo guardin -le dijo el gran maestro, y explic-: Yo fui muy
claro, les dije que estaban delante de un problema. No importa qu tan bellos
y fascinantes sean, los problemas tienen que ser resueltos.
Puede tratarse de un vaso de porcelana muy raro, un bello amor que ya no
tiene sentido, un camino que debemos abandonar pero que insistimos en
recorrer porque nos trae comodidades. Slo existe una forma de lidiar con los
problemas: atacarlos de frente. En esos momentos no podemos tener
piedad, ni dejarnos tentar por el lado fascinante que cualquier
conflicto lleva consigo".

Reflexin:
Los problemas a veces tienen en nosotros un extrao efecto: nos gusta
contemplarlos, analizarlos, darles vuelta, comentarlos... Sucede con frecuencia
que comparamos nuestros problemas con los de los dems y decimos.- "Tu
problema no es nada... espera a que te cuente el mo!"
En la jerga psicolgica llamamos "parlisis por anlisis" a este proceso de
contemplacin e inaccin. Y la solucin?ests preparado para dejar de
contemplar los problemas y enfrentarlos?
tenis algn problema que sea como el Jarrn con flores del cuento?

El Paquete de Galletas:
Haba una vez una seora que deba viajar en tren.
Cuando la seora lleg a la estacin, le informaron de que su tren se retrasara
aproximadamente una hora. Un poco fastidiada, se compr una revista, un
paquete de galletas y una botella de agua. Busc un banco en el andn central
y se sent, preparada para la espera.
Mientras ojeaba la revista, un joven se sent a su lado y comenz a leer un
diario. De pronto, sin decir una sola palabra, estir la mano, tom el paquete
de galletas, lo abri y comenz a comer. La seora se molest un poco; no
quera ser grosera pero tampoco hacer de cuenta que nada haba pasado. As
que, con un gesto exagerado, tom el paquete, sac una galleta y se la comi
mirando fijamente al joven.
Como respuesta, el joven tom otra galleta y, mirando a la seora a los ojos y
sonriendo, se la llev a la boca. Ya enojada, ella cogi otra galleta y, con
ostensibles seales de fastidio, se la comi mirndolo fijamente.
El dilogo de miradas y sonrisas continu entre galleta y galleta. La seora
estaba cada vez ms irritada, y el muchacho cada vez ms sonriente.
Finalmente, ella se dio cuenta de que slo quedaba una galleta, y pens: "No
podr ser tan caradura" mientras miraba alternativamente al joven y al
paquete. Con mucha calma el joven alarg la mano, tom la galleta y la parti
en dos. Con un gesto amable, le ofreci la mitad a su compaera de banco.
-Gracias! -dijo ella tomando con rudeza el trozo de galleta.

-De nada -contest el joven sonriendo, mientras coma su mitad.

Entonces el tren anunci su partida. La seora se levant furiosa del banco y
subi a su vagn. Desde la ventanilla, vio al muchacho todava sentado en el
andn y pens: "Qu insolente y mal educado! Qu ser de nuestro mundo!"
De pronto sinti la boca reseca por el disgusto. Abri su bolso para sacar la
botella de agua y se qued estupefacta cuando encontr all su paquete de
galletas intacto.

Reflexin:
Cuntas veces nuestros prejuicios y decisiones apresuradas nos hacen valorar
errneamente a los dems y cometer equivocaciones! Cuntas veces la
desconfianza hace que juzguemos arbitrariamente a las personas y las
situaciones, encasillndolas en ideas preconcebidas alejadas de la realidad.
Os ha pasado alguna vez?
A veces debemos recordarnos el abandonar los prejuicios, limpiar nuestra
cabeza de ideas preconcebidas, y prestar atencin a lo que realmente
tenemos delante para ver las cosas como realmente son.

El Coleccionista de Insultos:
Cerca de Tokio viva un gran samurai, ya anciano, que se dedicaba a ensear el
budismo zen a los jvenes.

A pesar de su edad, corra la leyenda de que era capaz de vencer a cualquier

adversario.
Cierto da un guerrero conocido por su total falta de escrpulos pas por la
casa del viejo. Era famoso por utilizar la tcnica de la provocacin: esperaba
que el adversario hiciera su primer movimiento, y, gracias a su inteligencia
privilegiada para captar los errores, contraatacaba con velocidad fulminante.
El joven e impaciente guerrero jams haba perdido una batalla.
Conociendo la reputacin del viejo samurai, estaba all para derrotarlo y
aumentar an ms su fama.
Los estudiantes de zen que se encontraban presentes se manifestaron contra
la idea, pero el anciano acept el desafo.
Entonces fueron todos a la plaza de la ciudad, donde el joven empez a
provocar al viejo:
Arroj algunas piedras en su direccin, lo escupi en la cara y le grit todos los
insultos conocidos, ofendiendo incluso a sus ancestros.
Durante varias horas hizo todo lo posible para sacarlo de sus casillas, pero el
viejo permaneci impasible. Al final de la tarde, ya exhausto y humillado, el
joven guerrero se retir de la plaza.
Decepcionados por el hecho de que su maestro aceptara tantos insultos y
provocaciones, los alumnos le preguntaron:
-Cmo ha podido soportar tanta indignidad? Por qu no us su espada, aun
sabiendo que podra perder la lucha, en vez de mostrarse como un cobarde
ante todos nosotros?
El viejo samurai repuso:
-Si alguien se acerca a ti con un regalo y no lo aceptas, a quin le pertenece
el regalo?
-Por supuesto, a quien intent entregarlo -respondi uno de los discpulos.
-Pues lo mismo vale para la envidia, la rabia y los insultos aadi el maestro-.
Cuando no son aceptados, continan perteneciendo a quien los cargaba
consigo.

Reflexin:
Qu pasara si no cedemos a provocaciones, insultos e intentos de
humillacin? No podemos cambiar la actitud de los dems, pero podemos
elegir no entrar en el juego, y no caer en la provocacin. se os ocurre algn
ejemplo de vuestro da a da en donde podis aplicar las enseanzas del
maestro samurai? ...

Arreglando el Mundo:
Un cientfico, viva con preocupacin todos los problemas del mundo.
Estaba decidido a encontrar por todos los medios una solucin.Pasaba das en
su laboratorio, en busca de respuestas.
Cierto da, su hijo de 7 aos, invadi su lugar de trabajo, dispuesto a ayudarle
a encontrar esa ansiada solucin.
El cientfico, nervioso por la interrupcin, le pidi al nio que fuese a jugar a
otro lugar.
Viendo que era imposible sacarlo, el padre pens en algo que pudiera distraer
su atencin:
Encontr una revista, donde haba un mapa del mundo, justo lo que
precisaba!

Con una tijera, recort el mapa en varios pedazos y se los entreg al nio con
un rollo de cinta, diciendo: Hijo, como te gustan tanto los rompecabezas, te
voy a dar el mundo en pequeos pedazos, para que lo repares.
El cientfico pensaba, quizs se demorara meses en resolverlo, o quizs nunca
lo lograse, pero por lo menos, le dejara tranquilo por un tiempo; pero no fue
as.
Pasada algunas horas, escuch la voz del nio: "Pap, pap, ya hice todo,
consegu terminarlo".
Al principio el padre no dio crdito a las palabras del nio. No puede ser, es
imposible que a su edad, haya conseguido recomponer un mapa que jams
haba visto antes!
Levant la vista de sus anotaciones, con la certeza de que vera un trabajo
digno de un nio: Para su sorpresa, el mapa estaba completo. Todos los
pedazos haban sido colocados en sus debidos lugares. Cmo era posible?
Cmo haba sido capaz?
-"Hijito, t no sabas cmo es el mundo, cmo lograste armarlo?"
-"Pap, yo no saba cmo era el mundo, pero cuando sacaste el mapa de la
revista para recortarlo, vi del otro lado la figura de un hombre. As que le di la
vuelta a los recortes y comenc a recomponer al hombre, que s saba cmo
era.
Cuando consegu arreglar al hombre, di vuelta la hoja y me di cuenta que
haba arreglado al mundo."
PARA ARREGLAR EL MUNDO EMPIEZA POR TI

Reflexin:
Los grandes cambios se consiguen con cambios pequeos, en nosotros
mismos y nuestro entorno. Para "arreglar el mundo" hemos de empezar por
nosotros mismos.

El Vaso de Agua:
En una sesin grupal, la psicloga en un momento dado levant un vaso de
agua.
Cuando todos esperaban or la pregunta: "Est el vaso medio lleno o medio
vaco?" , ella en lugar de sto pregunt:
- Cunto pesa este vaso?
Las respuestas de los componentes del grupo variaron entre 200 y 250
gramos.
Pero la psicloga respondi:
- El peso absoluto no es importante, sino el percibido, porque depender de
cunto tiempo sostengo el vaso: Si lo sostengo durante 1 minuto, no es
problema. Si lo sostengo 1 hora, me doler el brazo. Si lo sostengo 1 da, mi
brazo se entumecer y paralizar.
El vaso no cambia, pero cuanto ms tiempo lo sujeto, ms pesado y
ms difcil de soportar se vuelve.

Despus continu diciendo:

- Las preocupaciones son como el vaso de agua. Si piensas en ellas un

rato, no pasa nada. Si piensas en ellas un poco ms empiezan a doler y
si piensas en ellas todo el da, acabas sintindote paralizado e incapaz de
hacer nada.
Acurdate de soltar el vaso!

Reflexin:
A veces las preocupaciones se enquistan en nuestros pensamientos y no nos
dejan centrarnos en las soluciones, en lo que s podemos hacer. Preocuparnos
en exceso y anclarnos en pensar en los problemas nos agota, absorbe nuestras
energas y nos quita fuerzas para actuar, y para movilizarnos hacia soluciones.
Est muy bien ser consciente de los problemas y tener presente las
dificultades y los riesgos, pero llenar nuestra cabeza de preocupaciones
durante mucho tiempo nos agota emocionalmente. Sabis soltar el vaso a
tiempo?

El rbol de las preocupaciones:

Un rico comerciante contrat a un carpintero para restaurar una antigua casa
colonial. Como el comerciante era de esas personas a las que les gusta tener
todo bajo control y le preocupaba que el trabajo no quedase bien, decidi
pasar un da en la casa, para ver cmo iban las obras.

Al final de la jornada, se dio cuenta de queel carpintero haba trabajado

mucho, a pesar de que haba sufrido varios contratiempos. Para completar
el da de mala suerte, el coche tambin se neg a funcionar as que el
empresario se ofreci para llevarle a casa.

El carpintero no habl durante todo el trayecto, visiblemente enojado y

preocupado por todos los contratiempos que haba tenido a lo largo

del da. Sin embargo, al llegar invit al comerciante a conocer a su familia y a

cenar, pero antes de abrir la puerta, se detuvo delante de un pequeo
rbol y acarici sus ramas durante pocos minutos.

El Papel Arrugado:
Contaba un predicador que, cuando era nio, su carcter impulsivo lo
haca estallar en clera a la menor provocacin.

Luego de que suceda, casi siempre se sentaavergonzado y batallaba

por pedir excusas a quien haba ofendido.

Un da su maestro, que lo vio dando justificaciones despus de una explosin

de ira a uno de sus compaeros de clase, lo llev al saln, le entreg una hoja
de papel lisa y le dijo:

Arrgalo! El muchacho, no sin cierta sorpresa, obedeci e hizo con el papel

una bolita. Ahora volvi a decirle el maestro djalo como estaba antes.
Por supuesto que no pudo dejarlo como estaba. Por ms que trataba, el papel
siempre permaneca lleno de pliegues y de arrugas.

Entonces el maestro remat diciendo:

El corazn de las personas es como ese papel. La huella que dejas con tu
ofensa ser tan difcil de borrar como esas arrugas y esos pliegues.

As aprendi a ser ms comprensivo y ms paciente, recordando, cuando

est a punto de estallar, el ejemplo del papel arrugado.

Reflexin:
Este cuento pone de manifestacin la importancia de controlar la ira, saber
gestionar nuestras emociones y expresar nuestro desacuerdo y enfado
conasertividad.
No se trata de no enfadarse: sino de saber gestionarlo, y de saber expresar
nuestro malestar, disconformidad o enfado sin atacar al otro, siempre
desde el respeto, no recurrir nunca a la violencia pues es daino tanto para
los dems como para nosotros mismos. Es importante saber gestionar las
frustaciones o nuestro enfado sin perder los papeles. Ser sincero o expresar
nuestras emociones no justifica hacerlo de cualquier modo, es importante
fomentar la paciencia, control de nuestras emociones y comunicacin asertiva
con los dems. El respeto ha de ser un valor fundamental en nuestra vida:
gracias al respeto nos evitaremos ir por la vida arrugando papeles ;)
Cuando abri la puerta y entr en la casa, la transformacin era
radical: pareca un hombre feliz. La cena transcurri entre risas y animada
conversacin. Al terminar la velada, el carpintero acompa al comerciante al
coche. Cuando pasaron por delante del rbol, este le pregunt:
- Qu tiene de especial ese rbol? Antes de entrar estabas enojado y
preocupado y despus de tocarlo eras otro hombre.
- Ese es el rbol de los problemas le respondi el carpintero. Soy
consciente de que no puedo evitar los contratiempos en el trabajo pero
no tengo por qu llevarme las preocupaciones a casa. Cuando toco sus
ramas, dejo ah las preocupaciones y las recojo a la maana siguiente, cuando

regreso al trabajo. Lo interesante es que cada maana encuentro menos

motivos para preocuparme que los que dej el da antes.
Esa noche, el rico comerciante aprendi una de las lecciones ms
valiosas de su vida.

Reflexin:
Aprender a soltar las preocupaciones diarias puede parecer una habilidad
difcil, pero con prctica puede conseguirse y convertirse en un hbito que
nos permitir disfrutar mejor de nuestra vida.

Las preocupaciones son como montar en una bicicleta esttica: cansan pero
no llevan a ninguna parte. Cargar con la mochila de preocupaciones
durante todo el da genera estrs,angustia, ansiedad y gran malestar,
crendose una bola cada vez ms grande que fomenta la irritabilidad y la
negatividad... adems de impedirnos disfrutar del presente.

Pero lo bueno es que podemos practicar y fomentar habilidades que nos

permitan "soltar lastre" diariamente. podemos crear nuestro propio "rbol
de las preocupaciones": hacer deporte, practicar relajacin, meditacin,
ejercicios mentales, etc.

Plantemos nuestro arbol de las preocupaciones y recordemos

abrazarlo cada da.

El Elefante y la Estaca:

Indefensin Aprendida:
Para ilustrar ste concepto, recuerdo que en la universidad un profesor nos
ley el siguiente cuento publicado por Jorge Bucay:
Cuando era pequeo me encantaban los circos, y lo que ms me gustaba de
ellos eran los animales, sobre todo, mi preferido era el elefante.
Durante la funcin, la enorme bestia impresionaba a todos por su peso,
tamao y sobre todo, por su descomunal fuerza... pero, despus de su
actuacin y hasta un rato antes de volver al escenario, uno poda encontrar al
elefante detrs de la carpa principal, atado, mediante una cadena que
aprisionaba una de sus patas a una pequea estaca clavada en el suelo.
La estaca era slo un minsculo pedazo de madera, apenas enterrado unos
centmetros en la tierra. Y aunque la cadena era gruesa y poderosa, me
pareca obvio que ese animal capaz de arrancar un "rbol de cuajo" podra,
con facilidad, arrancar la estaca y huir. El misterio es evidente: Porqu
el elefante no huye, arrancando la pequea estaca, con el mismo
esfuerzo que yo necesitara para romper una cerilla?, Qu fuerza
misteriosa lo mantiene atado, impidindole huir?
Tena unos siete u ocho aos, y todava confiaba en la sabidura de las
personas grandes. Pregunt entonces a mis padres, maestros y tos, buscando
respuestas a ese misterio. No obtuve una respuesta coherente, la edad no es
un impedimento para percibir la coherencia o la falta de ella en los que la
gente nos dice. Alguien me explic que el elefante no se escapaba porque
estaba amaestrado. Hice entonces la pregunta obvia: si es cierto que est

amaestrado, entonces por qu lo encadenan? No recuerdo haber recibido

ninguna respuesta que me satisficiese.
Con el tiempo, me olvid del misterio del elefante y la estaca... y slo lo
recordaba cuando me encontraba con gente que me daba respuestas
incoherentes, por salir del paso y, un par de veces, con otras personas que
tambin se haban hecho la misma pregunta. Hasta que hace unos das,
encontr una persona, lo suficientemente sabia, que me dio una respuesta que
al fin me satisfizo: "El elefante del circo no escapa porque ha estado
atado a una estaca toda su vida, desde que era muy pequeo". Cerr
los ojos y me imagin al pequeo elefantito con solo unos das de nacido,
sujeto a la estaca. Estoy seguro que en aqul momento el animalito
empuj, jal, sacudi y sud tratando de soltarse. Y, a pesar de todo
su esfuerzo, no pudo librarse.
La estaca era ciertamente muy fuerte para l. Podra jurar que el primer da se
durmi agotado por el esfuerzo infructuoso, y que al da siguiente volvi a
probar, y tambin al otro y al que segua se resign a su destino. El
elefante dej de luchar para liberarse. Este elefante enorme y poderoso no
escapa porque cree que no puede hacerlo. Tiene grabado en su mente el
recuerdo de sus, entonces, intiles esfuerzos, y ahora ha dejado de luchar, no
es libre, porque ha dejado de intentar serlo. Nunca ms intent poner a
prueba su fuerza.
Cada uno de nosotros somos un poco como ese elefante: vamos por el mundo
atados a varias (cientos) de estacas que nos restan libertad. Vivimos
creyendo que "no podemos" con montn de cosas, simplemente porque
alguna vez probamos y no pudimos. Grabamos en nuestra mente: no
puedo. no puedo y nunca podr. Crecimos portando ese mensaje, que nos
impusimos a nosotros mismos y nunca ms lo volvimos a intentar. La nica
manera de saber cules son nuestras limitaciones ahora, es intentar de nuevo,
poniendo en el intento todo nuestro corazn.
(Publicado en Cuentos para Demian, 1994)
Este cuento ilustra de forma muy clara el concepto de Indefensin Aprendida:
Segn los estudios de Seligman, la indefensin se refiere a la sensacin
subjetiva de no poder hacer nada frente a un problema, situacin o
estmulo desagradable; y a pesar de que s existan oportunidades reales de
cambiar la situacin aversiva, evitando las circunstancias desagradables o
mediante la obtencin de recompensas positivas, la persona o animal no

realiza ninguna conducta para buscar evitar el estmulo aversivo u obtener el

refuerzo.
Normalmente esto es debido a experiencias previas en las que no se
pudo controlar o actuar sobre la situacin, entonces se "aprende" que
no puede hacerse nada, y aunque en el futuro la situacin o condiciones
cambien, y s haya oportunidades de actuar, o tengamos capacidad para
intervenir o cambiar las cosas, nuestra creencia de no poder hacer nada nos
mantiene inmviles.
Muchas veces la indefensin es debida incuso a valoraciones negativas que
hemosinteriorizado a lo largo de nuestro desarrrollo : "no se te dan bien los
estudios", "eres malo en los deportes", "nunca acabas lo que empiezas".. nos
creemos estas valoraciones negativas sobre nosotros mismos, y no nos
ponemos en marcha aunque tengamos la capacidad (como "no se me dan
bien los estudios" no me matricular en una carrera aunque quiera, pues no
me veo capaz, no practicar deporte porque "no se me da bien".. etc)
Cmo superar esta Indefensin Aprendida?: pues
justamentedesaprendiendo lo aprendido ;) Ponindonos a prueba,
valorando de forma objetiva nuestras capacidades, centrndonos en qu
podemos hacer para resolver una situacin e intentarlo. Realmente es un
desaprendizaje difcil, lo s: estamos muy condicionados por nuestras
creencias y dinmicas de pensamiento. Pero el cambio si es posible
afortunadamente. Lo fundamental es detectar y analizar nuestro dilogo
interno, cules son nuestras creencias, juicios, nuestra forma de hablarnos y
evaluar de forma objetiva cules de stos pensamientos son "estacas"
que nos estn inmovilizando. (Por ejemplo podemos intentar "verlo desde
fuera" si otra persona me transmitiera estas creencias, juicios, crticas? qu
le aconsejara? ) Nuestra capacidad es generalmente mayor de lo que
valoramos: podemos evolucionar, cambiar y desarrollar nuevas habilidades.
Habis detectado estacas en vuestro da a da?
Libermonos de la indefensin aprendida. Qu opinis a respecto?

El Puente

Haba una vez dos hermanos, Toms y Javier. Vivan uno al frente del otro en
dos casas de una hermosa campia.
Por problemas pequeos, que al acumularse sin resolverse se fueron haciendo
grandes con el tiempo, los hermanos dejaron de hablarse. Incluso evitaban
cruzarse en el camino.
Cierto da lleg a la casa de Toms un carpintero y le pregunt si tendra
trabajo para l. Toms le contest:
Ve usted esa madera que est cerca de aquel riachuelo? Pues la he cortado
ayer. Mi hermano Javier vive en frente y, a causa de nuestra enemistad, desvi
ese arroyo para separarnos definitivamente. As que yo no quiero ver ms su
casa. Le dejo el encargo de hacerme una cerca muy alta que me evite la vista
de la casa de mi hermao.
Toms se fue al pueblo y no regres sino hasta bien entrada la noche.
Cul no sera su sorpresa al llegar a su casa, cuando, en vez de una cerca,
encontr que el carpintero haba construdo un hermoso puente que una las
dos partes de la campia.
Sin poder hablar, de pronto vio en frente suyo a su hermano, que en ese
momento estaba atravesando el puente con una sonrisa:
Toms, hermano mo, no puedo creer que hayas construdo este puente,
habiendo sido yo el que te ofendi. Vengo a pedirte perdn. Los dos hermanos
se abrazaron.
Cuando Toms se dio cuenta de que el carpintero se alejaba, le dijo:
Buen hombre, cunto te debo? Por qu no te quedas?
No, gracias contest el carpintero. Tengo muchos puentes que construir!

Reflexin:

Muchas veces frente a un conflicto entre dos personas solemos posicionarnos

de una u otra parte, nos sentimos incluso coaccionados para "elegir" de qu
parte estamos.. Por qu no intentar construir puentes?
Este cuento refleja cmo un buen mediador puede ayudar a construir puentes
que ayuden a resolver un conflicto.
Nosotros tambin hemos de reflexionar sobre qu puentes podemos construir,
cosas que aceptar y perdonar para vivir en armona. Sin muros, rencores, ni
alimentando conflictos que lo nico que producen es ms y ms distancia y
enemistad.
A quin le tenderas un puente?

CUENTOS PARA JOVERNES

Abismos
Haca semanas que no los oa. A Ral le resultaba extrao que ya no
estuvieran deambulando por el jardn los ratoncitos que durante todo el
verano lo haban acunado con sus mnimos pasitos en la pared contra la que
estaba acomodada su cama.
Se levant de prisa asustado y descubri que ya no quedaba ninguno; se
haban marchado sin despedirse. Los das siguientes fueron tristes y
solitarios para el nio y dej de rer y de sonrer como sola hacerlo.
Cuando su madre le pregunt qu le ocurra, l le manifest su tristeza por
la ausencia de los ratoncitos. Ni siquiera les haba dicho lo especiales e
importantes que eran para m, sollozaba convulsionado por la pena. No te
preocupes, ya volvern, fue la tranquilizadora respuesta de su madre.
Efectivamente, los ratoncitos regresaron. Pero cuando lo hicieron, haba
pasado demasiado tiempo y Ral no los recordaba: se haba convertido en
un joven apuesto al que ya no le interesaban los asuntos de la infancia,
preocupado en volverse mayor.
Por mucho que los visitantes rascaron las paredes, Ral no les prest
atencin. Y continu con su vida adolescente como si nada. En el fondo de
su alma el hueco del abandonado sufrido en la infancia continu horadando
silenciosamente y todos sabemos que, tarde o temprano, volvera a cobrar
protagonismo en su vida; porque el tiempo no cura las heridas.

Hasta que la muerte nos separe

Ezra era un joven que viva anticipndose a las prdidas. Se haba pasado la
mitad de su infancia deseando que ese perodo no terminara, y el resto de
su vida, aorando esos instantes de belleza y libertad. Su hermano Amos
era absolutamente diferente, lo nico que le importaba era el presente y
viva cada instante como si fuera el ltimo.
Entre Amos y Ezra haba una extrema conexin; tal es as que cuando eran
pequeos solan incluso enfermar juntos. El primero en indisponerse
siempre era Ezra y a los pocos das su hermano apareca a con los exactos
sntomas y era diagnosticado y tratado de la misma manera que l. Amos
culpaba a Ezra por enfermarse y pasarle su mal; sin embargo, no haba das
que disfrutara ms que aqullos que transcurra encerrado junto a su
hermano.
El tiempo pas y las circunstancias provocaron que entre los hermanos se
abriera un abismo. La muerte de los padres fue un detonante importante de
aquella separacin ya que a Ezra le cost mucho aceptarla y cada vez que
se vean se echaba a llorar desconsoladamente como cuando era nio.
Amos decidi que no poda seguir vindolo porque tarde o temprano
conseguira que tambin l cayera en ese pozo oscuro del que Ezra no
mostraba indicios de querer salir. Adems, Amos pens que si dejaba de ver
a su hermano evitara morir de joven, cosa a la que le tena muchsimo
miedo. Estaba convencido de que por la forma de ser de Ezra pronto
enfermara de algo grave y si l lo saba, posiblemente desarrollara la
misma dolencia. Y si de algo estaba seguro era de no querer morir.
Amos no estaba tan equivocado; Ezra enferm gravemente a los treinta
aos y debi someterse a dos largos aos de tratamiento y sufrimiento, en
la ms absoluta soledad. Al regresar a su casa, el mismo da en el que le
haban dado el alta, encontr un mensaje en el contestador de su telfono:
su hermano, Amos acababa de fallecer de la misma enfermedad que l
haba vencido.

Nahuel quiere cantar

Vete y no vengas ms! La msica no es para ti. Al escuchar a su profesora
Nahuel se puso muy triste y, completamente confundido y frustrado,
abandon la clase de canto. No hay nada ms triste para un nio que or de
labios de un mayor en el que confa que justo lo nico que desea hacer en
su vida no es para l.

Por suerte, Nahuel era un nio muy seguro de s mismo; y la negativa de su

profesora de canto de seguir ensendole le sirvi como impulso para
buscar su propio camino. Le esperaban momentos de mucha desesperacin
que sabra enfrentar con todas sus energas. Comenz escuchando todo lo
que llegaba a sus manos y entrenando su odo con disciplina. Una tarde se
dijo si aprendemos a hablar imitando, por qu no hacer lo mismo con la
msica? As fue como empez a imitar a sus cantantes favoritos. Pero
tampoco consegua demasiado con ello; poda imitarlos pero algo haba en
su voz que sonaba sumamente raro y descontrolado.
Una tarde, mientras dejaba pasar el da sentado en el banco de un parque,
se le acerc un joven que traa un inmenso armatoste en una mano, su
contrabajo. Se pusieron a conversar; Nahuel no perda un slo momento
para aprender ms cosas relacionadas con el mundo de la msica del que
se senta totalmente enamorado.
En un momento el joven le dijo T tienes una voz maravillosa. Tu problema
es que no confas en ti e intentas hacer lo que hacen otros; no dejas fluir tu
propia voz. Sera bueno que tomaras clases para aprender cuestiones
importantes respecto a la tcnica, pero antes de ello tienes que encontrar
tu voz.
Desde ese da la vida de Nahuel cambi para siempre. Comenz a soltarse y
lo que encontr que era capaz de hacer con su voz lo dej asombrado. Atrs
haba quedado ese da en que la profesora lo ech de la clase; pero no en
vano.
Una tarde mientras ella disfrutaba de un concierto importante que se
realizaba en su ciudad descubri que Nahuel era uno de los cantantes
principales. Al finalizar el concierto se le acerc y le pidi disculpas por
haberlo tratado tan duramente aquella tarde. Nahuel ya haba andado
demasiado y se senta a gusto consigo mismo; le dijo que lo senta
muchsimo pero que no la recordaba, pero le agradezco que haya venido a
verme, le dijo. Y ella abandon el teatro cabizbaja mientras l continuaba
saludando a la gente y hacindose fotos con el pblico.

CUENTOS GRASIOSO
El espejo del cofre
En uno de sus mltiples viajes, un mercader compr a un buhonero un
pequeo espejo, un objeto que sus ojos jams haban contemplado y le

pareci algo sumamente extraordinario. A pesar de no conocer cmo deba

utilizarse, se lo llev muy contento para mostrrselo a su mujer.
Durante las largas jornadas del viaje de regreso a su hogar, descubri en
ese extrao objeto, la familiar figura de su difunto padre. Asustado por esta
extraa presencia, decidi no contarle nada a su esposa y guardar el
preciado retrato de su padre en uno de los bales del desvn.
Todos los das, desde que regres de su viaje, suba al desvn para
contemplar a su padre. Cuando bajaba, siempre se mostraba entristecido y
esquivo ante las preguntas de su mujer.
Harta de esta situacin, subi al desvn para descubrir el motivo de la
tristeza de su marido. Tras rebuscar en las pertenencias de su esposo,
encontr el retrato de una hermosa mujer. Muy enfadada ante el engao del
mercader, le ech en cara que la estaba engaando con otra mujer. Una
acusacin a la que su marido responda con que la persona del bal era su
padre.
Tales eran los gritos que daban, que un monje se acerc hasta su hogar
para medrar en la disputa. El matrimonio le cont el motivo de su discusin
y cuando el monje subi al desvn, lo nico que encontr fue la efigie de un
anciano monje zen.

Los Zapatos de la esquina

Bob era un muchacho demasiado rebelde y agitador, todos los profesores se

quejaban de el, de sus palabras y conducta. Todos los das tena que
cumplir horas en detencin por las cosas malas que haca y lo peor de todo:
Bob era un bullyn, un chico al que le encantaba burlarse de otros, hacer
bromas de mal gusto e inclusive algunas veces golpear a otros compaeros
que eran indefensos.

Sus padres atribuan su mala conducta al colegio, los maestros se la

atribuan a sus padres, a Bob le daba lo mismo, disfrutaba burlarse de los
dems en todo momento, tiraba las charolas de las manos de los alumnos,
les pona la zancadilla cada que poda, se burlaba de su forma de vestir e
incluso de enfermedades que pudieran tener. Era una persona de muy mal
corazn.
Caminando hacia su casa, despus de salir de una detencin un par de
zapatos en una esquina llamaron su atencin, no eran los ms

espectaculares que haba visto en su vida, pero qu importaba? Estaban

abandonados en la calle, parecan nuevos y segn su pensamiento, quien
encuentra algo se lo queda. Al llegar a su casa decidi ponrselos para ir al
cole en la maana, no vea la hora de poder lanzar una patada o ponerle la
zancadilla a alguien con sus nuevos zapatos.
El sol anunci la llegada de la maana, Bob, muy entusiasmado se calzo los
zapatos, le sorprendi mucho que fueran de su talla, eran perfectos. Bajo a
desayunar sintiendo mucha emocin y se dirigi al cole. En el camino pudo
sentir sus piernas temblando de la emocin, lo que le satisfaca en gran
medida. A ms de medio camino el temblor en sus piernas comenzaba a ser
ms notorio e incontrolable, como acto de magia sus pies se movieron de
una forma divertida y apresurada. Cuando lleg a su saln de clases los
alumnos no pudieron resistir una carcajada pues bailaba incontrolablemente
y resultaba un espectculo realmente gracioso.
Con cada hora que pasaba sus pies se movan ms y ms pasando de bailar
polka a Flamenco en minutos, en cada saln que visitaba sus compaeros
estallaban en carcajadas por sus graciosos movimientos. La noche lleg,
Bob se senta muy mal, por fin haba vivido en carne propia lo que
significaba ser el sujeto de burla y no le gust, al llegar a su habitacin
comenz a llorar arrepintindose de todas las cosas malas que haba hecho
en contra de sus compaeros, para su sorpresa los zapatos fueron
desapareciendo poco a poco y sus piernas comenzaron a responderle. Muy
feliz con esto y aprendiendo su leccin, decidi pedir disculpas a todos sus
compaeros y profesores. Nunca se pregunto el origen de los zapatos, para
el no ms relevante que el hecho de haber cambiado como persona, ahora
era un joven completamente diferente, se preocupaba por los dems y
ayudaba de corazn a otras personas. Todo gracias a los zapatos de la
esquina Quin sabe? Si hay un bully molestando quizs los zapatos
aparezcan cuando menos se lo espere.
El pirata Malapata
El pirata Malapata, era uno de los bucaneros con ms mala suerte que
surcaba los mares. Todo lo que intentaba hacer, terminaba salindole al
revs.
Una vez, tuvo la genial idea de secuestrar a una princesa y pedir un gran
rescate por ella, pero al hacerse de nuevo a la mar, uno de los caones del
castillo, hizo blanco en su barco, permitiendo que la princesa quedara libre
de nuevo.
En otra de sus aventuras, encontr un enorme tesoro, que amenazaba con
hundir su nueva nave. Para evitar quedarse sin barco, decidi esconder su
botn en una isla cercana. Ocultado el tesoro de ojos indiscretos, se alejaron

de la isla y cual no fue su sorpresa, cuando al mirar por ltima vez el lugar,
vieron como un gran volcn entraba en erupcin y haca desaparecer su
preciado botn.
Superado este trance, volvi a hacerse a la mar, en un da muy tormentoso.
Mientras paseaba por la cubierta oteando el horizonte, una ola gigante lo
arrastr fuera del barco. Aferrado al ancla, vio como un tiburn se acercaba
peligrosamente hasta su posicin, con muy malas intenciones. Aterrado
ante la idea de acabar siendo su merienda, salt con todas sus fuerzas al
barco y arranc la bandera del mstil.
Cansado de tantas malas pasadas, se retir de la vida pirata y cre en el
puerto, un pequeo negocio, con el que todo le fue de maravilla.

Garrik Juan de Dios Peza

Viendo a Garrik actor de la Inglaterra
el pueblo al aplaudirle le deca:
Eres el mas gracioso de la tierra
y el ms feliz
Y el cmico rea. Vctimas del spleen, los altos lores, en sus noches ms
negras y pesadas, iban a ver al rey de los actores y cambiaban su spleen en
carcajadas.
Una vez, ante un mdico famoso, llegse un hombre de mirar sombro:
Sufro le dijo, un mal tan espantoso
como esta palidez del rostro mo.
Nada me causa encanto ni atractivo; no me importan mi nombre ni mi
suerte en un eterno spleen muriendo vivo,
y es mi nica ilusin, la de la muerte.

Viajad y os distraeris.Garrik cuentos para reflexionar

Tanto he viajado!
Las lecturas buscad.
Tanto he ledo!

Que os ame una mujer.

Si soy amado!
Un ttulo adquirid!
Noble he nacido!
Pobre seris quiz?
Tengo riquezas
De lisonjas gustis?
Tantas escucho!
Que tenis de familia?
Mis tristezas
Vais a los cementerios?
Mucho mucho

De vuestra vida actual, tenis testigos? S, mas no dejo que me impongan

yugos;
yo les llamo a los muertos mis amigos; y les llamo a los vivos mis verdugos.

Me deja agrega el mdico perplejo vuestro mal y no debo acobardaros;

Tomad hoy por receta este consejo:
slo viendo a Garrik, podris curaros.

- A Garrik?
S, a Garrik La ms remisa y austera sociedad le busca ansiosa; todo
aqul que lo ve, muere de risa:
tiene una gracia artstica asombrosa.

Y a m, me har rer?
-Ah!, s, os lo juro, l s y nadie ms que l; mas qu os inquieta? As
dijo el enfermo no me curo;

 Yo soy Garrik! Cambiadme la receta.

Cuntos hay que, cansados de la vida, enfermos de pesar, muertos de

tedio, hacen rer como el actor suicida,
sin encontrar para su mal remedio! Ay! Cuntas veces al rer se llora!
Nadie en lo alegre de la risa fe,
porque en los seres que el dolor devora, el alma gime cuando el rostro re!

Si se muere la fe, si huye la calma, si slo abrojos nuestra planta pisa, lanza
a la faz la tempestad del alma,
un relmpago triste: la sonrisa.

El carnaval del mundo engaa tanto, que las vidas son breves mascaradas;
aqu aprendemos a rer con llanto
y tambin a llorar con carcajadas.

_____________________________________________________________________________
La mecha
Un hombre oy una noche que alguien andaba por su casa. Se levant y,
para tener luz, intent sacar chispas del pedernal para encender su
mechero. Pero el ladrn causante del ruido, vino a colocarse ante l y, cada
vez que una chispa tocaba la mecha, la apagaba discretamente con el dedo.
Y el hombre, creyendo que la mecha estaba mojada, no logr ver al ladrn.

Tambin en tu corazn hay alguien que apaga el fuego, pero t no lo ves.

Rumi

_____________________________________________________________________________
__
La tristeza y la furia

En un reino encantado donde los hombres nunca pueden llegar, o quizs

donde los hombres transitan eternamente sin darse cuenta
En un reino mgico, donde las cosas no tangibles, se vuelven concretas.
Haba una vez un estanque maravilloso. Era una laguna de agua cristalina
y pura donde nadaban peces de todos los colores existentes y donde todas
las tonalidades del verde se reflejaban permanentemente Hasta ese
estanque mgico y transparente se acercaron a baarse hacindose mutua
compaa, la tristeza y la furia.
Las dos se quitaron sus vestimentas y desnudas las dos entraron al
estanque.
La furia, apurada (como siempre esta la furia), urgida -sin saber por qu- se
bao rpidamente y ms rpidamente an, sali del agua Pero la furia es
ciega, o por lo menos no distingue claramente la realidad, as que, desnuda
y apurada, se puso, al salir, la primera ropa que encontr Y sucedi que
esa ropa no era la suya, sino la de la tristeza Y as vestida de tristeza, la
furia se fue. Muy calma, y muy serena, dispuesta como siempre a quedarse
en el lugar donde est, la tristeza termin su bao y sin ningn apuro (o
mejor dicho, sin conciencia del paso del tiempo), con pereza y lentamente,
sali del estanque. En la orilla se encontr con que su ropa ya no estaba.
Como todos sabemos, si hay algo que a la tristeza no le gusta es quedar al
desnudo, as que se puso la nica ropa que haba junto al estanque, la ropa
de la furia.
Cuentan que desde entonces, muchas veces uno se encuentra con la furia,
ciega, cruel, terrible y enfadada, pero si nos damos el tiempo de mirar bien,
encontramos que esta furia que vemos es slo un disfraz, y que detrs del
disfraz de la furia, en realidad, est escondida la tristeza.

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Todos tenemos grietas

Cuento tradicional de la india

Un hombre cargador de agua de India tena dos grandes vasijas que

colgaban a los extremos de un palo y que llevaba encima de los hombros.
Una de las vasijas tena varias grietas, mientras que la otra era perfecta y
conservaba todo el agua al final del largo camino a pie desde el arroyo
hasta la casa de su patrn; en cambio cuando llegaba, la vasija rota solo
tena la mitad del agua.

Durante dos aos completos esto fue as diariamente, desde luego la vasija
perfecta estaba muy orgullosa de sus logros, pues se saba perfecta para los
fines para los que fue creada. Pero la pobre vasija agrietada estaba muy
avergonzada de su propia imperfeccin, y se senta miserable porque solo
poda hacer la mitad de todo lo que se supona que era su obligacin.

Despus de dos aos, la tinaja quebrada le hablo al aguatero:

-Estoy avergonzada y me quiero disculpar contigo porque debido a mis

grietas solo puedes entregar la mitad de mi carga y solo obtienes la mitad
del valor que deberas recibir.

El aguatero le dijo compasivamente:

-Cuando regresemos a la casa quiero que notes las bellsimas flores que
crecen a lo largo del camino. As lo hizo la tinaja. Y en efecto, vio
muchsimas flores a lo largo del trayecto. Sin embargo se sinti apenada
porque solo quedaba dentro suyo, la mitad del agua que deba llevar.

Las hermosas hojas de otoo para reflexionar

El aguatero le dijo entonces:

-Te diste cuenta de que las flores solo crecen en tu lado del camino?
Siempre he sabido de tus grietas y quise sacar el lado positivo de ello.
Sembr semillas de flores a lo largo camino por donde vas y todos los das
las has regado y por dos aos yo he podido recoger estas flores. Si no

fueras exactamente como eres, con todo y tus defectos, no hubiera sido
posible crear esta belleza.

Cada uno de nosotros tiene sus propias grietas. Todos somos vasijas
agrietadas, pero debemos saber que siempre existe la posibilidad de
aprovechar las grietas para obtener hermosos resultados.

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Diferencia entre querer y amar El principito

-Te amo dijo el principito

-Yo tambin te quiero dijo la rosa.

-No es lo mismo respondi l

Querer es tomar posesin de algo, de alguien. Es buscar en los dems eso

que llena las expectativas personales de afecto, de compaaQuerer es
hacer nuestro lo que no nos pertenece, es aduearnos o desear algo para
completarnos, porque en algn punto nos reconocemos carentes.

Querer es esperar, es apegarse a las cosas y a las personas desde nuestras

necesidades. Entonces, cuando no tenemos reciprocidad hay sufrimiento.
Cuando el bien querido no nos corresponde, nos sentimos frustrados y
decepcionados.

Si quiero a alguien, tengo expectativas, espero algo. Si la otra persona no

me da lo que espero, sufro. El problema es que hay una mayor probabilidad
de que la otra persona tenga otras motivaciones, pues todos somos muy
diferentes. Cada ser humano es un universo. Amar es desear lo mejor para
el otro, an cuando tenga motivaciones muy distintas. Amar es permitir que

seas feliz, an cuando tu camino sea diferente al mo. Es un sentimiento

desinteresado que nace en un donarse, es darse por completo desde el
corazn. Por esto, el amor nunca ser causa de sufrimiento.

Amar y querer diferencia

Cuando una persona dice que ha sufrido por amor, en realidad ha sufrido
por querer, no por amar. Se sufre por apegos. Si realmente se ama, no
puede sufrir, pues nada ha esperado del otro.

Cuando amamos nos entregamos sin pedir nada a cambio, por el simple y
puro placer de dar. Pero es cierto tambin que esta entrega, este darse,
desinteresado, solo se da en el conocimiento. Solo podemos amar lo que
conocemos, porque amar implica tirarse al vaco, confiar la vida y el alma. Y
el alma no se indemniza. Y conocerse es justamente saber de vos, de tus
alegras, de tu paz, pero tambin de tus enojos, de tus luchas, de tu error.
Porque el amor trasciende el enojo, la lucha, el error y no es solo para
momentos de alegra.

Amar es la confianza plena de que pase lo que pase vas a estar, no porque
me debas nada, no con posesin egosta, sino estar, en silenciosa
compaa. Amar es saber que no te cambia el tiempo, ni las tempestades,
ni mis inviernos.

Amar es darte un lugar en mi corazn para que te quedes como padre,

madre, hermano, hijo, amigo y saber que en el tuyo hay un lugar para m.

Dar amor no agota el amor, por el contrario, lo aumenta. La manera de

devolver tanto amor, es abrir el corazn y dejarse amar.

-Ya entend dijo la rosa.

- No lo entiendas, vvelo -dijo el principito.

~ Antoine de Saint-Exupry

Un camino embarrado
Tanzan Y Ekido iban un da por un camino embarrado. Caa una fuerte lluvia.
Al llegar a un recondo, se encontraron a una joven encantadora con kimono
y faja de seda, que no poda atravesar el cruce.
Vamos, muchacha, dijo Tanzan enseguida, y alzndola en brazos la pas.
Ekido no volvi a hablar hasta la noche, cuando llegaron a alojarse en un
templo. Entonces no pudo contenerse ms. Nosotros los monjes, no
debemos acercarnos a las mujeres, le dijo a Tanzan, especialmente a las
jvenes y bonitas. Es peligroso. Por que hizo usted eso?.
Yo dej a la chica all atrs, dijo Tanzan. Usted todava la est
cargando?.
Reflexin
Muchas veces resulta difcil distinguir entre un problema real y uno mental.
El problema real es aquel que a ojos de mil personas, todos ellos
coincidiran que efectivamente nos encontramos ante un problema, como es
el caso de una enfermedad terminal. En el otro caso probablemente,
muchas de esa mil personas no lo consideraran como tal, pero a ojos de
uno, puede llegar a ser un infierno difcil de superar.
Aprende a diferenciar lo que tus ojos ven, de lo que tu mente quiera que
veas y recuerda. No permitas que un dolor, no te deje ver las alegras que,
da a da, la vida te vuelve a regalar.

Vivir el presente
Un hombre se le acerc a un sabio anciano y le dijo: -Me han dicho que t
eres sabio. Por favor, dime qu cosas puede hacer un sabio que no est al
alcance de las dems de las personas. El anciano le contest: cuando como,
simplemente como; duermo cuando estoy durmiendo, y cuando hablo
contigo, slo hablo contigo. Pero eso tambin lo puedo hacer yo y no por
eso soy sabio, le contest el hombre, sorprendido.

Yo no lo creo as, le replic el anciano. Pues cuando duermes recuerdas los

problemas que tuviste durante el da o imaginas los que podrs tener al
levantarte. Cuando comes ests planeando lo que vas a hacer ms tarde. Y
mientras hablas conmigo piensas en qu vas a preguntarme o cmo vas a
responderme, antes de que yo termine de hablar. El secreto es estar
consciente de lo que hacemos en el momento presente y as disfrutar cada
minuto del milagro de la vida.

1 El T
Un importante catedrtico universitario se encontraba ltimamente en
extraos estados de nimo: se senta ansioso, infeliz y si bien crea
ciegamente en la superioridad que su saber le proporcionaba, no estaba en
paz consigo mismo ni con los dems. Su infelicidad era tan profunda cuan
su vanidad. En un momento de humildad haba sido capaz de escuchar a
alguien que le sugera aprender a meditar como remedio a su angustia. Ya
haba odo decir que el zen era una buena medicina para el espritu.

En su regin viva un excelente maestro y el profesor decidi visitarle para

pedirle que le aceptara como estudiante.
Una vez llegado a la morada del maestro, el profesor se sent en la humilde
sala de espera y mir alrededor con una clara -aunque para l
imperceptible- actitud de superioridad. La habitacin estaba casi vaca y los
pocos ornamentos slo enviaban mensajes de armona y paz. El lujo y toda
ostentacin estaban manifiestamente ausentes.

Cuando el maestro pudo recibirle y tras las presentaciones debidas, el

primero le dijo: "permtame invitarle a una taza de t antes de empezar a
conversar". El catedrtico asinti disconforme. En unos minutos el t estaba
listo. Sosegadamente, el maestro sac las tazas y las coloc en la mesa con
movimientos rpidos y ligeros al cabo de los que empez a verter la bebida
en la taza del husped. La taza se llen rpidamente, pero el maestro sin
perder su amable y corts actitud, sigui vertiendo el t. El lquido rebos
derramndose por la mesa y el profesor, que por entonces ya haba
sobrepasado el lmite de su paciencia, estall airadamente tronando as: "
Necio ! Acaso no ves que la taza est llena y que no cabe nada ms en
ella ?". Sin perder su ademn, el maestro as contest: "Por supuesto que lo
veo, y de la misma manera veo que no puedo ensearte el zen. Tu mente ya
est tambin llena".

2 El Fantasma
Esta es la historia de un joven que no poda dormir casi nunca puesto que un fantasma
espectral le apareca en sueos y le angustiaba revelndole todos los secretos ms
ntimos que l albergaba, demostrndole as que lo saba todo acerca de l.
El joven estaba desesperado, hasta el punto que lleg a detestar el momento de
acostarse pese al cansancio acumulado. Haba visitado doctores y psiclogos, haba
confesado su problema a amigos, lo haba intentado todo, pero sin resultados: el
espectro segua presentndose cada noche y le recordaba todos los rincones ms
ntimos y dolorosos.
Ya al borde de un colapso nervioso, decidi pedir auxilio de un clebre maestro zen que
practicaba en la misma provincia. Fue a ver al maestro que le recibi amistosamente.
Tras haberle explicado el dilema, el joven aadi: " Ese fantasma lo sabe todo,
absolutamente todo acerca de m, incluso conoce mis pensamientos ! No puedo
sustraerme a su dominio ". El maestro pens que la solucin no estaba fuera del alcance
del chico y le sugiri que hiciera un trato con el fantasma. " Esta noche, antes de
acostarte -le dijo- coge un puado de lentejas al azar y no las sueltes. Luego acustate
y espera. Cuando el espectro se presente proponle un trato. Dile que si adivina cuntas
lentejas tienes en la mano ser para siempre tu dueo y que si no lo adivina deber
desaparecer para siempre. Vamos a ver que pasa ".
El chico procedi del modo que le aconsejo el maestro. Poco despus de acostarse el
fantasma apareci y le dijo: " S que intentas librarte de m. Tambin s que te has ido
a ver aquel bobo del monje zen para que te ayude a echarme, pero tus esfuerzos no te
servirn para nada "." Bueno -respondi el joven- ya saba que me habras descubierto,
as como supongo que indudablemente sabrs cuantas lentejas tengo en el puo ". El
fantasma desapareci para no volver nunca jams. Lo que no saba el chico no lo poda
saber su fantasma.
3 La Chica Por: Marc E. Boillat de Corgemont Sartorio

Dos monjes estaban peregrinando de un monasterio a otro y durante el camino deban

atravesar una vasta regin formada por colinas y bosques.

Un da, tras un fuerte aguacero, llegaron a un punto de su camino donde el sendero

estaba cortado por un riachuelo convertido en un torrente a causa de la lluvia. Los dos

monjes se estaban preparando para vadear, cuando se oyeron unos sollozos que
procedan de detrs de un arbusto. Al indagar comprobaron que se trataba de una chica
que lloraba desesperadamente. Uno de los monjes le pregunt cul era el motivo de su
dolor y ella respondi que, a causa de la riada, no poda vadear el torrente sin estropear
su vestido de boda y al da siguiente tena que estar en el pueblo para los preparativos.
Si no llegaba a tiempo, las familias, incluso su prometido, se enfadaran mucho con ella.

El monje no titube en ofrecerle su ayuda y, bajo la mirada atnita del otro religioso, la
cogi en brazos y la llev al otro lado de la orilla. La dej ah, la salud desendole
suerte y cada uno sigui su camino.

Al cabo de un rato el otro monje comenz a criticar a su compaero por esa actitud,
especialmente por el hecho de haber tocado a una mujer, infringiendo as uno de sus
votos. Pese a que el monje acusado no se enredaba en discusiones y ni siquiera
intentaba defenderse de las crticas, stas prosiguieron hasta que los dos llegaron al
monasterio. Nada ms ser llevados ante el Abad, el segundo monje se apresur a relatar
al superior lo que haba pasado en el ro y as acusar vehementemente a su compaero
de viaje.
Tras haber escuchado los hechos, el Abad sentenci: "l ha dejado a la chica en la otra
orilla, t, an la llevas contigo?"

Las Distracciones Por: Marc E. Boillat de Corgemont Sartorio

En un monasterio budista dos discpulos destacaban particularmente por su brillante

inteligencia, si bien fueran muy diferentes el uno del otro.

El primero sola pedir al abad que le dejara salir del monasterio para ver el mundo y en
l poder poner en prctica su zen. El otro se contentaba con la vida monstica y, aunque
le hubiera gustado ver el mundo, esto no le creaba ningn afn en absoluto.

El abad, que nunca haba accedido a los pedidos del primer monje, pens un da que tal
vez los tiempos eran maduros para que los jvenes monjes fueran puestos a prueba. Les

convoc, anuncindoles que haba llegado el momento de que se fueran por el mundo
durante todo un ao. El primer monje exultaba. Dejaron el templo el da siguiente al
amanecer.

El ao transcurri rpido y los dos monjes regresaban al monasterio con muchas

experiencias para contar. El abad quiso verles para conocer lo que ese ao haba
supuesto para ellos y qu haban descubierto durante su estancia en el mundo laico.
El primer monje, el que quera conocer el mundo material, dijo que la sociedad est
llena de distracciones y tentaciones, y que es imposible meditar ah fuera. Para practicar
el zen no existe mejor lugar que el monasterio.
El otro, por el contrario, dijo que salvo algunos aspectos superficiales no encontr gran
diferencia a la hora de meditar y practicar el zen en el mundo exterior. Por tanto, a su
parecer, quedarse en el templo o vivir en sociedad, le resultaba igual.
Tras haber escuchado ambos relatos, el abad les dio a conocer su decisin: al segundo
monje le concedi la autorizacin para que se fuera. Al primero le dijo: "ser mejor que
t te quedes aqu, todava no ests preparado"

5 Ladrn de dicha Por: Marc E. Boillat de Corgemont Sartorio

Cuenta una antigua leyenda que un anciano sabio viva en las afueras de una pequea
ciudad de provincia. El hombre era muy conocido no slo por su sabidura, sino tambin
por su buena suerte.

En la misma ciudad viva tambin un joven que, aunque fundamentalmente honesto,

estaba constantemente en pos de la suerte, la fama y la riqueza. Sin embargo, pese a
todos sus esfuerzos, la "diosa vendada" no quera sonrerle. El joven ya no saba qu
ms hacer y estaba al borde de la depresin, cuando se le ocurri ir a ver al sabio para
pedirle cul fuera el secreto de su xito. En efecto, todo lo que precisaba, el sabio lo
tena. Y todo lo que emprenda le sala redondo. No le faltaba ni hogar ni comida ni ropa.
La gente le amaba, respetaba y veneraba. No careca de riqueza espiritual, pero
tampoco de medios materiales.

Aquel da el joven se levant muy pronto para evitar las colas interminables de personas
que iban a pedirle consejo al anciano. Se visti con sus mejores vestidos, se arregl y
lleg a la morada del sabio de buen hora. Llam al portal. El sabio le abri y,
amablemente, le recibi en su casa. Una vez terminadas las presentaciones formales, el
joven fue directamente al grano y dijo:

- La razn de mi visita es sencilla: querra saber tu secreto para vivir tan holgadamente.
Vers, he notado que no te falta nada, mientras a mi me falta todo, y esto es a pesar de
mis esfuerzos y buena voluntad. Tambin he notado que mucha gente posee bienes
materiales, pero son infelices. En cambio a ti no te falta tampoco la felicidad. Dime,
cul es tu secreto?

El sabio le mir interesado y sonri dicindole:

- Mi respuesta tambin es sencilla: el secreto de mi buena suerte es que yo robo...

- Lo saba ! -exclam el joven- habra tenido que deducirlo yo mismo. Eso era el
secreto !.

- Espera ! Todava no he acabado -dijo el anciano-, pero el joven ya haba salido

corriendo y exultando. El santo intent darle alcance pero no pudo, por lo que regres
imperturbable y calmadamente a su casa.

Tras la visita al sabio, la vida del joven cambi radicalmente: empez a robar aqu y all,
a revender las cosas sustradas a los dems y a enriquecerse. Cometa toda clase de
hurtos: robaba animales, cosas, dinero e incluso entraba a robar a casas. La fortuna
pareca haber empezado a sonrerle, cuando fue capturado por las autoridades. Fue
procesado por numerosos delitos y condenado a cinco aos de dura crcel. Durante su
estancia en la prisin tuvo tiempo de meditar y llegar a una conclusin. Segn sus
deducciones, el anciano se haba befado de l, y ms idiota haba sido l mismo por
seguir tan necio consejo. Se prometi que una vez salido de ah, volvera a ver al
anciano para darle su merecido.

Los aos pasaron y el joven fue puesto en libertad tras pagar su deuda con la sociedad.
Nada ms estar libre otra vez, ni siquiera pas por su casa, sino que se fue directamente
a la residencia del sabio. Tras llamar impacientemente a la puerta, el sabio abri.

- Ah, eres t -le dijo-.

- S, soy yo y he venido para decirte lo intil que res, viejo tonto. Sabas que gracias a
tu consejo me he pasado los ltimos cinco aos de mi vida en la crcel? Si todos los
consejos que das son as, menudos imbciles que tenemos que ser los que te
escuchamos.

El anciano le escuchaba con paciencia, y cuando la rabia del joven remeti, as le

contest:
- Comprendo tu rabia. Pero el artfice de tu desdicha eres t y solamente t, sobre todo
por tu incapacidad de escuchar. Cuando viniste aqu hace cinco aos, te dije la verdad,
te dije mi mtodo para asegurarme la dicha, solo que t no quisiste or ms y entendiste
lo que quisiste. Cuando te dije que yo robo, era verdad, solo que no robo a los humanos.
Robo aire, luz, agua y energa. Robo "chi". Vers, robo al Tao porque el Tao es vaco y
utilizndolo nunca rebosa1, se vaca sin agotarse2, y su funcin no se agota nunca3.
6 El perro sujetado Por: Marc E. Boillat de Corgemont Sartorio

En un lujoso palacio viva un brahmino, gobernador de una regin y dueo de un

maravilloso perro. El animal era corpulento, fiero y de temperamento orgulloso. No era
difcil que se enfrentara a otros perros, por lo que casi siempre lo paseaban atado con
una correa. Perro y amo eran caracteres jactanciosos merecedores el uno del otro.

Cada vez que el perro se encontraba con otro can, empezaba a tirar de la correa con
todas sus fuerzas. Su amo, sin dejar de sujetarlo con determinacin, intentaba calmarlo
hablndole dulcemente: " no hagas as...djale al pobrecito tranquilo". Tambin se
agachaba y le rodeaba con el brazo como para protegerle mientras que el bravo animal
mostraba todo su repertorio de amenazas. Pareca de verdad un perro fiero e
implacable. Dado su tamao y su furor, todos le teman.

Un da, el brahmino encarg a un nuevo sirviente que paseara al perro, pero olvid
advertirle sobre el carcter del animal, quizs dando por hecho que todo el mundo tena
que saber que el perro del brahmino era algo especial. No obstante, para el sirviente,
ste era nicamente un perro como muchos, por lo cual ignoraba su excentricidad.
Como era previsible, nada ms encontrarse en contacto visual con otro can, el animal
del brahmino dio rienda suelta a su violento temperamento y, de repente tir
enrgicamente de la correa. El siervo, que no estaba preparado para tal situacin, no
supo reaccionar adecuadamente y solt la cinta. El perro perdi ligeramente el equilibrio
hacia delante, dndose as cuenta de que no estaba siendo sujetado. Ahora estaba libre
de sujecin y que la accin dependa exclusivamente de l, se encontr frente a un
dilema: o dar squito a sus amenazas iniciales empezando la batalla, o evitar la
confrontacin. El imperioso animal titube: al fin y al cabo el otro perro, an ms
pequeo, no haba dado signos de sumisin y estaba listo para la lucha. "Seguramente
-se dijo el noble perro- podra matarle fcilmente, pero si me mordiera, que sera de mi
noble aspecto?. No, no merece la pena. Por esta vez le dejar vivir". Emiti unos
gruidos y volvi donde el servidor.

Una vez en el palacio, el domstico relat lo ocurrido al brahmino, el cual vislumbr la

verdad sobre la naturaleza de su perro y la del hombre y, desde entonces, acostumbr a
pasear al animal sin ataduras. No slo el perro dej de amenazar a los otros animales,
sino que tambin los sbditos del brahmino vivieron ms felices. El perro le haba
mostrado a su dueo la manera sabia de gobernar.
7 La cuchara Por: Marc E. Boillat de Corgemont Sartorio

Un estudiante de zen se quejaba de que no poda meditar: sus pensamientos no se lo

permitan. Habl de esto con su maestro dicindole: "Maestro, los pensamientos y las
imgenes mentales no me dejan meditar; cuando se van unos segundos, luego vuelven
con ms fuerza. No puedo meditar. No me dejan en paz". El maestro le dijo que esto
dependa de l mismo y que dejara de cavilar. No obstante, el estudiante segua
lamentndose de que los pensamientos no le dejaban en paz y que su mente estaba
confusa. Cada vez que intentaba concentrarse, todo un tren de pensamientos y
reflexiones, a menudo intiles y triviales, irrumpan en su cabeza.

El maestro entonces le dijo: "Bien. Aferra esa cuchara y tenla en tu mano. Ahora
sintate y medita". El discpulo obedeci. Al cabo de un rato el maestro le orden:"Deja

la cuchara!". El alumno as hizo y la cuchara cay obviamente al suelo. Mir a su

maestro con estupor y ste le pregunt: "Entonces, ahora dime quin agarraba a quin,
t a la cuchara, o la cuchara a ti?.
8 La muerte de Akela Por: Marc E. Boillat de Corgemont Sartorio

Akela era un perro sano y fuerte. Pero esto no es todo, ya que era un perro especial y
muy conocido por una rarsima particularidad: era superinteligente. Un da, viendo que
tanto Akela como su dueo haban desaparecido, los amigos de ste ltimo decidieron ir
a su casa para ver que haba pasado. Subieron todas las escaleras que llevaban al ltimo
piso donde vivan Akela y su amo. Con sorpresa, encontraron al dueo de Akela en un
estado depresivo piadoso. "Qu te pasa?" -preguntaron los amigos preocupados- "es
que... es que... Akela se ha muerto!". El dueo empez a llorar sin ni siquiera poder
hablar. Por mucho que los amigos le preguntaran cmo haba pasado, l no poda
articular frase a causa de su desesperacin. Slo poda reiterar y hacer hincapi en la
extraordinaria inteligencia de Akela, en el hecho que seguramente no encontrara otro
perro as y en que era mucho ms inteligente que muchos humanos y slo le faltaba el
habla. Alguien prepar una tila para que el consternado dueo se calmara. Al cabo de un
largo rato el pobre hombre estaba listo para resumir los hechos que haban llevado a
Akela a su fin. "Ya sabis -dijo- en esta casa acostumbramos a tener las ventanas
cerradas, Un da me olvid de cerrar una. En la calle haba un perro que ladraba y Akela
le oy. Salt por la ventana y ...Pobre Akela...era tan inteligente...!".
9 El picador de piedra Por: Marc E. Boillat de Corgemont Sartorio

Cuenta la leyenda que un humilde picador de piedra viva resignado en su pobreza,

aunque siempre anhelaba con deseo convertirse en un hombre rico y poderoso. Un buen
da expres en voz alta su deseo y cul fue su sorpresa cuando vio que ste se haba
hecho realidad: se haba convertido en un rico mercader.
Esto le hizo muy feliz hasta el da que conoci a un hombre an ms rico y poderoso que
l. Entonces pidi de nuevo ser as y su deseo le fue tambin concedido. Al poco tiempo
se cercior de que debido a su condicin se haba creado muchos enemigos y sinti
miedo.
Cuando vio cmo un feroz samurai resolva las divergencias con sus enemigos, pens
que el manejo magistral de un arte de combate le garantizara la paz y la
indestructibilidad. As que quiso convertirse en un respetado samurai y as fue.

Sin embargo, an siendo un temido guerrero, sus enemigos haban aumentado en

nmero y peligrosidad. Un da se sorprendi mirando al sol desde la seguridad de la
ventana de su casa y pens: "l si que es superior, ya que nadie puede hacerle dao y
siempre est por encima de todas las cosas. Quiero ser el sol !".

Cuando logr su propsito, tuvo la mala suerte de que una nube se interpuso en su
camino entorpeciendo su visin y pens que la nube era realmente poderosa y as era
como realmente le gustara ser.
As, se convirti en nube, pero al ver cmo el viento le arrastraba con su fuerza, la
desilusin fue insoportable. Entonces decidi que quera ser viento. Cuando fue viento,
observ que aunque soplaba con gran fuerza a una roca, sta no se mova y pens:
ella s que es realmente fuerte: quiero ser una roca ! Al convertirse en roca se sinti
invencible porque crea que no exista nada ms fuerte que l en todo el universo.
Pero cul fue su sorpresa al ver que apareci un picador de piedra que tallaba la roca y
empezaba a darle la forma que quera pese a su contraria voluntad. Esto le hizo
reflexionar y le llev a pensar que, en definitiva, su condicin inicial no era tan mala y
que deseaba de nuevo volver a ser el picador de piedra que era en un principio.

10 Naturaleza
Un chiquillo, reiteradamente decepcionado y traicionado por alguien que l crea amigo,
se lo cont a su padre preguntndole por qu pasan estas cosas. El padre le respondi
contndole esta historia:
Un da un escorpin lleg a la orilla de un ro y, teniendo que pasar al otro lado, empez
a buscar un medio que le llevase sin riesgo de ahogarse. De repente, viendo a una rana
que estaba tomando el sol, una idea hizo mella en su mente. Decidi formularle su
propsito preguntndole:
- Oye rana, podras llevarme a la otra orilla nadando conmigo en la espalda ?
La rana le contest:
- De verdad me crees tan idiota ? S muy bien que una vez subido en mi espalda me
clavars tu aguijn matndome.

- No seas tonta -replic el escorpin- cmo podra hacerte eso ? Acaso no sabes que
nosotros no sabemos nadar y que si yo te matase morira contigo ?
La rana, reasegurada por este razonamiento lgico pens: " Es verdad. Si me matara, l
tambin se morira... y no creo que esa idea le guste...
- De acuerdo, sube. Te llevar -dijo el batracio.
El escorpin se acomod en la espalda de la rana y sta empez a cruzar el ro. Una vez
llegados a la mitad del torrente, en el punto ms profundo, el escorpin levant su
pincho y, de un rpido golpe, lo clav en la cabeza de la rana. Esta, agonizando atnita,
apostrof:
- Qu has hecho, imbcil ? Ahora te vas a morir t tambin, cretino !
- Lo s -contesto el alacrn- pero soy un escorpin y esta es mi naturaleza.
11 Que suerte ! Por: Marc E. Boillat de Corgemont Sartorio
Un hombre, morbosamente apasionado por el juego, haba pasado una vez ms, toda la
noche en un casino. Sali del lugar totalmente rendido... estaba a punto de amanecer.
Cuando el cielo se ti de rojo y el sol empez a salir, sinti un escozor en sus ojos
somnolientos. Vio un gran rbol en el jardn y decidi sentarse a sus pies para descansar
un rato antes de volver a casa. En un abrir y cerrar de ojos, el jugador cay en un sueo
profundo. Durmi todo el da y toda la noche.
Haba dormido exactamente 24 horas cuando se despert. Era el alba, y el sol estaba
empezando a subir al cielo.
- Que suerte ! -exclam contento- casi me duermo..