EL AULLIDO DE MEDEA.

En Medea material Heiner Muller representa, a travs del personaje

transtemporal de Medea, a la mujer marginada en la historia y la contrapone a una
nueva figura que se alza, cuya mayor caracterstica es la de romper con su anterior
imagen y as liberarse.
En la obra de Muller se expone la visin de la mujer que prevalece durante siglos:
una mujer que est inferiorizada por la figura del hombre, igualada a un animal o
por debajo de l: A quin queris ms Al perro o a la perra (Muller,s/d: 103). La
mujer es slo un recipiente, que tiene valor en la juventud, ya que la mujer con
hijos pierde su valor como si fuese un objeto usado. En contraposicin a esta
imagen, Muller desarrolla la de otra mujer que se impone y se libera que grita
Expulso todo el esperma que recib. Transformo la leche de mis pechos en
ponzoa mortal. Retiro el mundo que he parido (Muller, 2008:181), porque la
reproduccin no es el nico fin de su vida, y reafirma su valor igual al del hombre.
La Medea de Heiner Muller quiere que el hombre se ponga en su lugar, para que
sienta el estigma de ser mujer. Tanto en Medea material como en Mquina
Hamlet dos figuras femeninas que llevan en su nombre el peso de una historia,
Ofelia y Medea, lo invitan a beber de ellas Quieres beber mi sangre, Jasn y
Quieres comerte mi corazn, Hamlet? (Muller, 2008: 176) son palabras de amor
y de destruccin para las mujeres, que estn dispuestas a sacrificarse para alzar el
aullido de la liberacin. Beber de ellas, porque ocupar su lugar es tambin
reconocerlas.
Por eso, el asesinato de sus hijos por parte de Medea, ya no ser como en el mito
un mvil de sus celos y venganza, sino un regalo divino de la madre a sus hijos, de
este modo morir en la obra de Heiner Muller es tambin renacer. En Mquina
Hamlet la figura de la mujer suicida encarnada en Ofelia dice Ayer dej de
matarme (Muller, 2008: 175). Destruir para volver a crear. Abajo la felicidad de la
sumisin. Vivan el odio, el desprecio, la rebelin, la muerte.(Muller, 2008: 181)
Asesinar a sus hijos, es en Medea material la forma de enfrentrarse a lo
masculino, de reafirmar lo que tambin es suyo por medio de la aniquilacin.
La muerte es un regalo
De mis manos lo recibires
He roto detrs de mi con todo lo que llamaba
Mi patria. (Muller,s/d: 104)

La marginacin de la mujer est representada en el hecho de que Medea sea

adems de mujer una extranjera, parece decirnos que no slo es una outsider en
su patria (otra vez, el padre, el hombre, el amo) sino que la mujer lo es en el
mundo entero por accin de una cosmovisin que se mueve en torno a lo
masculino. Medea, como una de las figuras ms alzadas por el feminismo, se
dispone a romper con todo lo que las desvaloriza, a no revisitar los binarismos
mujer-hombre, y acabar con el tratamiento de amo-esclavo de la sociedad
machista.
El teatro de Muller es vida, y es una en que la mujer est buscando un nuevo lugar.
Se repite la idea de romper cadenas como figuracin de abandonar los viejos
hbitos que quedan desencajados de una nueva poca ms inclusiva.
El autor lleva a Medea al mar, porque el mar es el smbolo por excelencia de la
libertad de la mujer, en contraposicin a la confinacin en la habitacin de su casa
en donde slo se dedica a hacer tareas del hogar y atender a su marido e hijos
(otra vez, limitada a su fin como reproductora de la humanidad), La pequea
pantalla vomita el mundo en la habitacin (Muller,s/d 106).
El mar se relaciona con lo femenino y la fluidez, contracara de la aridez masculina.
El ancla es el ltimo cordn umbilical
Con el horizonte se desvanece la memoria de la costa
Los pjaros son una despedido. Son un reencuentro
El rbol abatido ara la serpiente el mar
Delgado entre Yo y se que ya no es. Yo el casco del barco
LA NOVIA DEL MARINERO ES LA MAR. (Muller,s/d: 105)
Es por esto, que ahogarse sera la muerte verdaderamente femenina en los
dramas de la literatura y de la vida. La misma Ofelia revisitada por Muller, muere
ahogada en el drama que le da origen.
Medea es una figura que nunca descansa en la lucha de la liberacin femenina, y
con ese fin la reescribe Muller, para una vez ms hablar sobre las ansias y el deber
de las mujeres de hacerse oir, aunque deban matarse para una vez ms renacer.
Mller, Heiner, Mquina Hamlet Trad.: Gabriela Massuh. Buenos Aires: Losada,
2008.
Mller, Heiner, Orilla abandonada, Medea material, Paisaje con Argonautas. En
lnea:
http://rinoceronte14.org/ediciones/edicion6/6acto-de-medea-heinermuller.html