Wilhelm Reich

Wilhem Reich fue considerado en vida y aun en la actualidad como una figura
controvertida de la historia del psicoanlisis y de la psicoterapia contempornea.
Mdico de formacin, conoce a Freud en 1919 y a partir de ah comienza a
participar en las reuniones de la Sociedad Psicoanaltica de Viena. Inicia la
prctica psicoanaltica en 1921 y se interesa principalmente por la sexologa.
Posteriormente desarrollar una concepcin energetista basada en los efectos
psicohiginicos de la libre expresin de la energa orgsmica negando el papel de
la pulsin de muerte.
Hacia 1924 centra su inters en las obras de Marx y Engels, textos que le ayudan
a identificar las causas sociales del trastorno mental, creando de ah la base de lo
que luego se conocer como freudomarxismo.
Tiempo despus, hace una crtica abierta al psicoanlisis clsico, manteniendo
posiciones muy semejantes a la tcnica activa propuesta por Ferenczi. Lo anterior
aunado a sus actitudes de lucha abierta contra el nazismo, genera su expulsin de
la Asociacin Psicoanalitica Inernacional en el Congreso de Lucerna en 1934,
debido al desprecio que Freud tena por sus actitudes filocomunistas y
librepensadoras. Reich, entonces, abandona el psicoanlisis y funda en Oslo un
Instituto de investigaciones biolgicas de economa sexual, desarrollando la
Vegetoterapia caracteroanaltica, que ms tarde difundira su hija Eva, un
antecedente de la Orgonterapia que se llevara a cabo en Estados Unidos
Fundamentos
Bajo la influencia de la teora de la libido de Freud, el materialismo dialctico de
Marx, la teora del elan vital del filsofo vitalista H. Bergson, as como por las
aportaciones psicoanalticas de G. Groddek y S. Ferenczi, Reich se distancia
progresivamente del psicoanlisis ortodoxo freudiano con su teora de la
"economa sexual" que lo llevara a ejecutar una prctica clnica diferente, que
posteriormente derivara en la inicialmente denominada "vegetoterapia
caracteroanaltica" y aos despus "orgonterapia.
Sus observaciones y descubrimientos de la existencia en nuestro cuerpo de
zonas de tensin crnica al modo de una coraza muscular y su similitud e
interrelacin con las defensas psquicas, incentiv a Reich para iniciar una
investigacin nueva y revolucionaria, que le condujo al estudio del Sistema
Nervioso Vegetativo, y de las funciones de sus sistemas simptico y
parasimptico, tal como venan definidos por P. J. Mller en su manual
especializado.
Conceptos principales
La Energa: el Orgn
Para Reich, el concepto original de libido de Freud era el correcto. Sin embargo,
rechaza el posterior postulado de dos energas: eros y tnatos, ya que califica a la
ltima de innecesaria debido a que considera que los comportamientos

autodestructivos o destructivos derivan de una mala organizacin de la energa

ertica.
Segn Reich no conocemos a la energa como tal, sino slo sus manifestaciones y
denomina a la libido Orgn, conceptualizndola como la energa vital del
organismo, la energa universal, sustentando en sta su teora.
Postula entonces las siguientes propiedades de la energa orgnica:

Libre de masa, sin inercia ni peso.

presente en todas partes
Es medio para la actividad electromagntica y gravitacional, el substrato de
los fenmenos naturales ms fundamentales.
Est en movimiento constante y se la puede observar en condiciones
favorables.
Las altas concentraciones de energa orgnica atraen
forma unidades que se convierten en diferentes cuerpos materiales
Se hace complejiza hasta derivar en seres que se comunican y conforman
la vida, la consciencia.
La vida es producto del Orgn y la forma ms compleja es la vida humana,
siendo el cerebro humano la forma con mayor grado de consciencia.
Cuando la energa no fluye armnicamente se da la enfermedad. Es
necesario un equilibrio flexible entre fuerza (contraccin) y relajamiento
(expansin), para que haya armona (salud), procesos impedidos por la
coraza corporal

Todo sntoma fsico tiene una repercusin emocional-mental y viceversa. Tanto los
sntomas fsicos como los mentales, son parte de un mismo sistema energtico.
La vida se mantiene saludable mientras dejamos ir la energa ya gastada, hay que
dejar que todo salga para que todo se renueve. Existen dos formas de lograrlo: el
orgasmo y la creatividad. Lo que mantiene plenamente saludable la vida es la
vivencia plena de la sexualidad y/o de la creatividad.
La coraza segn la opinin de Reich, el carcter forma una especie de defensa
contra la ansiedad creada por los intensos sentimientos sexuales y agresivos del
nio y el correspondiente temor al castigo, la cual se marca en el cuerpo. Reich
plantea nicamente la existencia de tres emociones bsicas: el miedo, la tristeza y
la clera. La persona se defiende de estas tres emociones desagradables de una
forma en particular y empieza a formar su coraza caracterolgica.
La primera defensa contra el temor es la represin corporal, la cual interrumpe
temporalmente los impulsos sexuales. Como las defensas del ego llegan a ser
crnicamente activas y automticas, se transforman en rasgos del carcter como
mecanismos de proteccin que se han hecho crnicos en la conducta y en el
cuerpo (grupos musculares crnicamente tensos que bloquean la energa).

El autor postula a los rasgos caracterolgicos como diferentes a los sntomas

neurticos, debido a que estos ltimos se experimentan como ajenos al individuo,
elementos extraos a la psique, en tanto que los rasgos caracterolgicos, se
experimentan como partes integrantes de la personalidad. Las defensas del
carcter son particularmente efectivas e igualmente difciles de erradicar porque
estn bien racionalizadas por el individuo y son experimentadas como parte de su
autoconcepto y tienen sus represesntacin en el cuerpo.
El carcter consiste en una alteracin crnica del yo, a la que podramos calificar
de rigidez. Es la base del modo de reaccin caracterstico de una persona que
busca proteger al yo contra peligros exteriores e interiores, y puede tambin se le
denomina como carcter del Yo. Se desarrollo es el resultado del conflicto entre
las demandas instintivas y el mundo exterior frustrante, por el temor consciente o
inconsciente del castigo. Al volverse crnica est situacin, se convierte en coraza,
la cual conlleva inevitablemente una disminucin de la movilidad psquica. Opera
conforme al principio del placer-displacer ya que en situaciones poco placenteras
la coraza aumenta y en placenteras disminuye.
Vegetoterapia - Terapia Orgonmica
Terapia orgonmica fue el trmino que Reich utiliz para el uso teraputico del
anlisis del carcter combinado con una tcnica que desarroll entre 1935 1940,
llamada vegetoterapia. Desde el momento en que Reich descubri la energa del
Orgn, comenz a referirse a la vegetoterapia como orgonoma. La orgonoma se
completaba enteramente con las manos del terapeuta.
La Vegetoterapia se centra en la teora reichiana de que la supresin infantil de la
expresividad emocional permanece en la adultez y es directamente sostenida en
espasmos crnicos de la musculatura llamados coraza muscular. Para reprimir
empezamos a endurecer ciertas partes de nuestro cuerpo y vamos formando as
nuestro propio mapa corporal caracterolgico.
Segn el momento del desarrollo en que se ha formado la coraza, Reich distingue
cuatro tipos de caracteres:
1. Oral
a) Depresin
b) Tristeza
2. Anal
a) Obsesivo Compulsivo
b) Sadismo-Masoquismo
c) Comportamiento Pasivo Femenino del Hombre
d) Comportamiento Activo de la Mujer
3. Flico
a) Histrico
b) Flico Narcisista
4. Genital: Resultado de haber resuelto y disuelto las corazas y las defensas.

No hay ningn ser humano con un tipo de carcter puro. Existe una mezcla en
cada persona, donde sobresalen ms unos rasgos que otros, que, en s, son
lneas generales diferentes tipos de reaccin, no categoras diagnsticas rgidas.
Cuando no se ha dado la descarga saludable de energa, Reich propone que se
debe movilizar la energa esttica de la coraza por medio del trabajo corporal, el
cual logra provocar el reflejo del orgasmo (la vibracin total del cuerpo).
La vegetoterapia fue construida en la suposicin de las siguientes hiptesis:

Las emociones primarias beneficiosas, tales como el amor y la clera son la

expresin de la energa en movimiento.
El orgn moviliza en el cuerpo.
Las contracciones musculares bloquean la movilidad de la energa, y al ser
crnicas terminan convirtindose posteriormente en corazas debido al
bloqueo a emociones especficas. Esto conlleva un carcter que expresa
inapropiadamente
las
emociones
secundarias,
causadas
por
sostener/bloquear energa en msculos especficos.
Las memorias de las experiencias asociadas con la emocin original
tambin son guardadas en msculos crnicamente contrados y tambin
pueden ser liberadas y re-experienciadas cuando el bloqueo es liberado.
Sin embargo, como el grupo muscular que ha sido contrado por mucho
tiempo y se ha acostumbrado a estar de as, aunque sea liberada la energa
que contuvo, fcilmente se contraer cuando una emocin, similar a la que
haba sido almacenada, le sobrevenga. El mismo grupo muscular pueda ser
que necesite ser trabajado muchas veces antes de que sea curado.

Segmentos Corporales
Reich dividi el cuerpo en siete segmentos:

Ocular
Oral
Cuello
Trax
Diafragma
Vientre
Genitales

Cada segmento torxico es un anillo que va desde la parte frontal a la parte

trasera o posterior tomando en cuenta as, todos los lados. La coraza se va
formando haciendo bloqueos en cada segmento, los cuales correlacionan con la
estructura caracterolgica.

La Vegetoterapia crea, en la situacin teraputica, un reflejo del

orgasmo para suavizar la coraza y permitir que se d un encuentro
genital sano.
La energa del orgn estaba supuesta a movilizarse hacia arriba, desde el
segmento genital hasta el segmento ocular y salir por arriba de la cabeza. Un
bloqueo, o coraza muscular en cualquier segmento impedir el flujo directo de la
energa del orgn hacia los segmentos superiores. El trabajo del terapeuta
consiste en disolver estos bloqueos empezando por el segmento superior -el
ocular- y trabajar hacia los segmentos inferiores. Cuando la coraza de la persona
es disuelta, ser un individuo ms capaz, autorregulado, orgsticamente potente y
con mayor acceso a la creatividad. El tratamiento de la vegetoterapia vence la
defensa, la coraza, para dar lugar a la libre expresin del impulso, que de forma
espontnea debe ser liberado.