Filosofa en el Per

LA FILOSOFIA PERUANA
Muchos nos damos cuenta de las vivencias presnciales de la falta de inters
de las personas por el estudio de la filosofa, ya que nuestra sociedad est
arraigada en la ignorancia, que en vez de progresar y desarrollarnos como
personas estamos retrocediendo a un lugar donde no deberamos estar. En
nuestro pas y en el mundo La filosofa conforma la parte caracterstica del
desarrollo humano que lo conlleva a tener una concepcin filosfica y su
posicin frente a los problemas de la naturaleza, la sociedad y el pensamiento.
Este trabajo se ha enfocado la posicin de cada filsofo y pensadores de
filosofa, y de cmo ha influido en el desarrollo o atraso de la naturaleza, la
sociedad y el pensamiento a travs de sus diferentes etapas. Tambin no se ha
querido dejar de lado la existencia de la filosofa peruana, ms que todo en la
cosmovisin andina. En nuestra opinin personal, creemos que si ha existido
una filosofa andina Incaica, ya que se les atribuye a los griegos el simple
hecho de enunciar el origen de las cosas, los incas hicieron eso y aun mas, sus
ideas pantestas, se dieron sin ningn tipo de influencia europea, finalizando
con la invasin de los espaoles a nuestro pas, porque no se le puede llamar
conquista.

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NUESTRO PAIS UN MUNDO MARAVILLOSO POR CONOCER
La discusin acerca de la existencia o no de una tradicin filosfica en el Per
parece que no expresa adecuadamente el verdadero quid del problema de la
filosofa en estas latitudes. Pensamos ms bien que de lo que se trata es de
conocer lo que est en el centro de las discusiones filosficas de los
pensadores latinoamericanos. Si no conocemos el meollo de la discusin
filosfica en el Per nunca sabremos si las alternativas propuestas por los
pensadores latinoamericanos y/o peruanos son o no originales. En realidad, el
deseo de buscar la originalidad nos parece que expresa ms bien un deseo
nacionalista que un problema propiamente filosfico. El nacionalismo quiere
tener una filosofa propia, nacional que ratifique y fundamente sus
aspiraciones regionales, tnicas y sociales. Obviamente que ser difcil hacer
verdadera filosofa con un pensamiento de este tipo. La filosofa intenta un
punto de vista universal, sin descuidar naturalmente lo particular. Por ello
siempre ha buscado estar ms all de los deseos polticos y nacionales. Es as,
que debemos reconocer que la exigencia de defender la existencia de una
filosofa peruana se ha desarrollado desde un ngulo de corte nacionalista y
quiz convendra ubicarla desde un mbito de reflexin filosfica propiamente
dicho. No obstante, estos lmites de la perspectiva nacionalista, resulta
insostenible que quienes arguyen la tesis contraria, es decir, la de la poca
originalidad del pensamiento.
Samuel calani en su filosofa se divide clsicamente en dos fases: la fase de
las autonomas andinas (que refiere al pensamiento precolombino en el Per)
y la fase prolongada de dependencia con respecto a Occidente. Este ltimo
perodo se subdivide en varias etapas. Recientemente algunos autores han
empezado a teorizar sobre una etapa nacional de esta ltima fase,
preparatoria de una nueva fase del pensamiento filosfico en el Per.
Especficamente ya bien sabemos que la fase de las autonomas andinas es
considerada una etapa oscura por que no poseen documentos escritos que
reflejen el pensamiento andino peruana, solo se poseen referencias posteriores
a la conquista de amrica de cronistas espaoles o mestizos.

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Al teorizar sobre esta fase, se debate la presencia o no de la filosofa, en la
estructura del pensamiento andino. Al respecto existen dos tesis: Tesis
negativa: No existi filosofa. El concepto de filosofa que manejan los autores
que defienden esta tesis es el estricto, es decir, aquella forma de
conocimiento surgida en la Antigua Grecia, que en la actualidad se caracteriza
por totalizadora, radical, sistemtica, metdica, etc. Obviamente, esas
caractersticas no existieron entre los antiguos peruanos. Por ende, se
concluye, slo cabe hablar de un pensamiento complejo, que no deslind
nunca con las creencias mtico-religiosas. Esta tesis fue

postulada

por Augusto Salazar Bondy, Mara Rivara de Tuesta y David Sobrevilla.

Asimismo la Tesis afirmativa concluye o habla que

s existi filosofa. El

concepto de filosofa que manejan los autores que defienden esta tesis es el
amplio, es decir, como cosmovisin o concepcin del mundo. Todo pueblo ha
tenido y tiene cosmovisin y por lo tanto, filosofa en este sentido amplio. Por
ende, se dice que entre los antiguos peruanos tambin hubo filosofa.
Hablemos tambin de la otra fase sobre la dependencia con respecto a
occidente, en esta etapa es la que propiamente pasa a hablarse de filosofa en
el Per, aqu se importa el pensamiento occidental y es utilizado en funcin de
la problemtica social y espiritual del pas. Por lo tanto en la etapa colonial se
desarrolla el pensamiento en el contexto de la invasin espaola y que
consecuencias trajo, la cual veemos algunas subetapas como la filosofa
novohispana peruana que nos dice que la filosofa colonial peruana no es
simplemente una meditacin teolgica filosfica del mundo sino que se da
vinculada con la realidad de indio y los problemas intrnsecos que representa la
instauracin de un nuevo reino cristiano
La filosofa en el Per est envuelta en un mundo de historia, de ideas opuesta
pero sin embargo es muy amplio y estricto los pensamiento y teora que
manejan los autores o filsofos. Nuestro pais en un mundo lleno de muchas
cosas tanto en su historia, en sus creencias, en sus costumbres en conclusin
en su filosofa.

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