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EL APARO PSQUICO O EL IMPERATIVO TPICO

La metapsicologa es una construccin terica que le permite a Freud articular lo
observado por l, y como primera ficcin se encuentra la localizacin.
1. El postulado del aparato psquico
El aparato psquico trata de dar cuenta mediante un dispositivo, articulado y
articulable, del funcionamiento del aparato que sustenta a la psique- de la vida
psquica propiamente inconsciente. Se trata del instrumento que sirve a las
operaciones psquicas. Freud considera a la psique como un conjunto de
acciones o funciones, cuyo modo de produccin puede ser representado gracias
al aparato psquico. Esta maqueta permite visualizar los procesos en un espacio
que representa sus desplazamientos de fuerzas y de cantidades.
El funcionamiento del aparato desde el proyecto de psicologa consista en la
distincin de neuronas , que asumen la funcin de percepcin, mediante
renovacin de la energa proveniente exterior y de neuronas , que asumen la
funcin de memoria, sistema consciente e inconsciente respectivamente.
Suponemos que la vida anmica es la funcin de un aparato al que atribuimos ser
extenso en el espacio y est compuesto por varias piezas. Nuestra tpica
provisionalmente nada tiene que ver con la anatoma.
2. El microscopio de la psique
Freud se nutri durante su formacin de las ciencias naturales, de su espritu de
rigor, las coordenadas de su aparato psquico fueron integradas por l a su propio
dispositivo.
El aparato psquico se compone de elementos a los que denominaremos
sistemas o instancias o incluso provincias psquicas en el sentido de una
especie de espacio virtual, origen de los procesos reales.
Es posible descifrar el aparato psquico mediante una doble analoga: la de los
modos de inscripcin, a la manera de una escritura, y la de las localizaciones, a la
manera de la neuroanatoma.
Las tpicas son la manera de dar consistencia al aparato psquico.
3. De la otra escena a la tpica: el sueo

La referencia al aparato psquico sirve para hacer comprender la disposicin del

mecanismo psquico, decomponindolo y determinando la funcin de cada una de
sus partes.
Imaginamos entonces el aparato psquico como un instrumento compuesto a
cuyos elementes llamaremos instancias o sistemas. Este conjunto representable
como una seriacin anloga a la de los lentes, no nos remite nicamente a un
orden espacial, sino a un orden temporal, determinado por el recorrido de la
excitacin
El aparato psquico seria entonces un instrumento de aumento, que permite
representarse los fenmenos. Esta analoga se basa en el paradigma del reflejo.
Lo que se desprende de ah es un aparato con dos extremidades, sensitiva y
motriz. Situacin que en sueo se invierte. El aparato psquico tiene como
utilidad metapsicolgica la diferenciacin de los procesos.
4. El entendimiento tpico: el paraje inconsciente
El aparato psquico permite superar la impugnacin a la psicologa en cuanto a
que es subjetiva y se reduce nicamente a la introspeccin.
Decir que existe un aparato psquico, es al mismo tiempo romper con una
metafsica del alma y con una psicologa de lo consciente. No significa que la
metapsicologa estudie nicamente la psique inconsciente. Pero es desde la
hiptesis inconsciente como se opera la nueva cartografa del aparato psquico en
su totalidad.
5. El sistema inconsciente
El inconsciente metapsicolgico es algo ms que el conjunto de pensamientos
latentes. Reside en la hiptesis de un sistema sui generis; o sea, un sistema de
actividad psquica que se nos manifiesta mediante la caracterstica de que los
procesos que lo componen son inconscientes. No se trata de atribuirles
propiedades al Inconsciente, sino de enumerar los caracteres de un sistema.
6. El grafismo tpico: la escritura metapsicolgica
La tpica hace posible una grafa y por ello mismo una transmisin del saber de
los procesos. Desde el periodo de nacimiento del psicoanlisis aparece el uso de
los soportes grficos. La escritura grafica de la tpica y de su reescritura, aparece
a travs de tres etapas mayores: en captulo VII de La interpretacin de los sueo
en el que el esquema del aparato psquico se encuentra representado en su
doble polaridad, sensitiva y motriz; el captulo 2 de El yo y el ello, esbozando el

pasaje de la primera a la segunda tpica, y la XXXI de las Nuevas conferencias en

la que se vuelve a tomar ese esquema y se completa mediante la representacin
del supery. Lo que prueba que la referencia espacial hace posible una escritura
grfica de lo inconsciente.
Explicar empieza mediante el acto de localizar, lo que supone la entrada en
escena de la dimensin dinmica, pulsional.

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LA PULSIN O EL CONCEPTO METAPSICOLGICO
Doctrina pulsional representa el pilar central del edificio metapsicolgico.
1. La doctrina pulsional, mitologa del psicoanlisis
La doctrina de las pulsiones es, por as decir, nuestra mitologa. Eso no significa
que la pulsin sea una creencia fantasiosa, sino que ella es lo que,
convencionalmente nombra al origen. Resulta imposible pensar en hacer algo sin
contar con ella, la pulsin, pero es nicamente explorando sus aleaciones y sus
destinos como ser posible saber ms.
2. La pulsin, concepto metapsicolgico fundamental
a) Desde el punto de vista de la forma. Si el aparo psquico es la ficcin
fundamental de la explicacin metapsicolgica, la pulsin es el concepto
bsico de la ciencia analtica, y por eso mismo el fondo
metapsicolgico.
b) Desde el punto de vista del contenido. El aparato describe el punto de
origen, la excitacin, es igualmente el germen de la pulsin,
caracterizable, como un estmulo para lo psquico. La pulsin proporciona
de alguna manera la fuerza motriz al mismo tiempo que la carne de la
estructura.
La pulsin tiene como origen la excitacin interna, que tiene como caracterstica el
hecho de que no es posible oponerle una accin de fuga.
3. La pulsin, concepto-limite
La metapsicologa no es una simple psicologa de los procesos psquicos, sino
una investigacin de los procesos limtrofes entre alma y cuerpo.
El psicoanlisis no slo plantea la pulsin, tambin la desconstruye y la
redescubre, llenndola de contenido al rodearla desde varios puntos.

4. Pulsin y sexualidad
La pulsin aparece como algo formado por cuatro elementos:
-Se trata de un empuje psquico.
-Tiene su origen en una zona corporal.
.Tiene como objetico la satisfaccin.
-Por medio de un objeto.
La pulsin, por su misma naturaleza, es parcial.
5. Pulsin y deseo: la experiencia de satisfaccin
El deseo designa en Freud ese movimiento o mocin psquica que, tras la
experiencia de satisfaccin, que pone fin a la excitacin, tiende a sitiar de nuevo
la huella mnmica de satisfaccin determinada por la excitacin pulsional y que
est ligada a un objeto.
6. Pulsin, representacin y afecto
La pulsin se expresa nicamente mediante la intervencin de dos factores
psquicos, la representacin y el afecto.
Es la huella mnmica, la fijacin perceptiva de la experiencia de satisfaccin, el
elemento ideico de la excitacin, que seala la primera inscripcin psquica de la
pulsin. La representacin cosa es el elemento ms cercano a la huella
mnmica.
La representacin consciente es la representacin-cosa y la representacin
palabra, el inconsciente es caracterizable despus de todo como la
representacin-cosa sola.
La pulsin encuentra tambin una forma de expresin, todava ms directa, en
forma de afecto, ese elemente de descarga.
7. Las pulsiones fundamentales
La necesidad de fundar la conflictividad inconsciente desemboca en el postulado
de una dualidad de pulsiones fundamentales. Pulsiones de autoconservacin o
pulsiones del yo- y pulsiones sexuales. Hambre y Amor, Eros y Tnatos.
Se trata efectivamente de entender las mezclas pulsionales, pero tambin los
desvnculos. Las pulsiones sexuales se sostienen en las pulsiones de

autoconservacin, entonces se desvinculan. La vida pulsional est constituida por

una aleacin de pulsiones de vida y de muerte.
8. Las pulsiones y sus destinos
No es posible saber nada de la pulsin puesto que se pierde en un origen fsico y,
por otro lado, se expresa mediante representaciones y afectos.
Es posible seguir sus destinos:
-La cada en el contrario. Paso de la actividad a la pasividad.
-La vuelta hacia la persona misma.
-La sublimacin.
-La represin.

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LA INHIBICION O EL OPERADOR DINMICO
La represin es al mismo tiempo la pieza esencial de este edificio y lo que lo
sostiene. El operador de la explicacin metapsicolgica.
1. La represin, piedra angular metapsicolgica
Pensamos que la represin es el principal destino de la pulsin, y por otra parte,
que a travs de la represin se notifica el aspecto dinmico del inconsciente al
mismo tiempo que lo que dinamiza la tpica.
La esencia de la represin consiste en el hecho de alejar y mantener a distancia
de lo inconsciente aquello que es incompatible con el devenir-consciente. Desde el
momento en que, a partir de la pulsin, resulta imposible triunfar mediante
acciones de huida, se impone una accin psquica interna, que se llama
represin.
Proceso, la represin desemboca en una fijacin, represin originaria. Es la
primera fase de la represin, que consiste en el hecho de que al representante
psquico de la pulsin se le niega la responsabilidad en el consciente. Con l se
produce una fijacin. En virtud de esa fijacin, el representante correspondiente
subsiste a partir de ah de manera inalterable y la pulsin permanece ligada a l.
2. Defensa y represin

El primero designa de manera general todas las tcnicas de las que se vale el yo
en sus conflictos, mientras que el segundo es uno de esos mtodos de defensa.
La represin es en realidad tan determinante que no es infundado comparar lo
inconsciente a lo reprimido.
3. El lgebra de la represin: representacin y afecto
La represin se apoya no en las pulsiones mismas, sino en sus representantes,
las representaciones. Los afectos son ms bien contenidos o transformables.
Si el afecto no tiene derecho expresarse, pudiendo virar de lo consciente al
inconsciente, segn las tribulaciones inconscientes de la representacin. Es el
lugar de una lucha constante entre los sistemas Cs e Ics.
4. La nocin de psicosexualidad
Lo que otorga a la represin su operatividad y su importancia, es efectivamente la
mocin sexual. Freud forja la nocin de psicosexualidad, destinada a evitar la
confusin con la sexualidad biolgica. El complejo nuclear de Edipo- en el
encontramos la escena original, encuentro con el deseo por el otro.
5. Las formaciones inconscientes: gramtica metapsicolgica
La dinmica conflictiva permite ordenar las formaciones inconscientes: sueo,
lapsus y actos fallidos, y por las otras fantasas y sntomas.
El sueo es el paradigma de la realizacin de deseo.
El sntoma representa esa formacin entre la mocin reprimida y lo prohibido. Por
un lado, es el signo de la renuncia pulsional; por el otro, contiene paradjicamente
la satisfaccin original, en la medida en que perpetua lo reprimido.
La fantasa, formacin psquica estructurada como un escenario, plantea un
problema de localizacin tpica. La fantasa tiende efectivamente a indemnizar al
individuo de las frustraciones de la realidad.
6. Lo reprimido extrasintomtico
Lo reprimido es igualmente susceptible de regresar en un sentimiento. Lo
ominoso de lo vivido se produce en el momento en que algunos complejos
infantiles reprimidos son reanimados por una impresin, o cuando ciertas
convicciones primitivas superadas parecen confirmarse nuevamente. Freud
proporciona la explicacin metapsicolgica de un fenmeno vivido. Es vivido como
algo especialmente ominoso aquello que debi haber permanecido reprimido y

cuya presencia acaba notificndose. Lo reprimido termina entonces por

fenomenalizarse.
ste vuelve tambin bajo una forma como el chiste. Se notar que un juego con la
censura se vuelve de alguna manera posible, lo que hace posible una puntual
suspensin de la represin, gratificada con una prima de placer.
La represin aparece entonces efectivamente como el principio de escritura de las
formaciones del inconsciente.

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LA CANTIDAD O EL FACTOR ENERGTICO
El aparato psquico est destinado a pensar un funcionamiento. Ahora bien, ste
obedece a principios, lo que son por su parte la base de la economa de la
maquina psquica.
El punto de vista econmico de la metapsicologa consiste en la tentativa de
seguir los destinos de las magnitudes de excitacin y a obtener una cierta
estimacin relativa de ellos
1. El problema de la cantidad: la homeostasis
El problema de la cantidad se conforma a partir de la funcin de descarga y
correlativamente, del vnculo, freno de la descarga.
Esta economa est ligada a la excitacin. Est oposicin organiza la oposicin
entre energa libre y energa atada y, correlativamente, al del proceso primario
y el proceso secundario.
El principio mayor de la cronologa psquica es el principio de placer, que
especifica, bajo el efecto de la renuncia, en principio de realidad.
El principio de placer organiza la psique segn un principio homeosttico, de
regulacin mediante el ms bajo rendimiento posible del nivel de la excitacin.
2. La economa pulsional
Es de esa manera como la pulsin se manifiesta como fuerza constante y como
mediad de la exigencia de trabajo que se le impone a lo psquico como
consecuencia de su vnculo con lo corporal trae consigo una economa de
inversin (representacional) y de descarga (afectal): la nocin de quantum de

afecto es en este caso reveladora, especie de cantidad que es precios postular

como sustrato de las transformaciones del afecto.
3. El deseo econmico
La maquina est regida por el principio de inercia. Eso habr que precisarse bajo
la forma del principio de placer-displacer, regulado por el aparato psquico: la
evacuacin de la tensin displacentera.
El principio de constancia lo que hace es que el aparato psquico tenga una
tendencia a mantener la cantidad de excitacin presente tan baja como sea
posible. Pero precisamente la sexualidad da pruebas de que se busca un ascenso
de la excitacin.
La nocin de econmico est finalmente destinada a pensar la economa del
placer.
4. Economa libidinal y neurosis
La psicopatologa confirma la importancia del factor cuantitativo, que no puede
ser desdeado para dar cuenta del paso a la neurosis. No se trata de una
cantidad absoluta, sino de la relacin entre el quantum activo de libido y esta
cantidad de libido que el yo activo individual puede dominar.
5. El trauma a prueba en la metapsicologa
El trauma es definido como un acontecimiento que aporta a la vida psquica, en
un breve lapso, un aumento de excitacin a un grado tal que la eliminacin o la
elaboracin de esta misma fracasa en su forma normal o habitual, de lo que
normalmente se derivan perturbaciones duraderas de la empresa psquica.
Retrato metapsicolgico del inconsciente. Aquello a lo que procede Freud es a una
autopsia, ver con sus propios ojos. La travesa de la metapsicologa contiene una
paradjica y fundamental eleccin: el objeto mismo de la metapsicologa el
inconsciente- solo se alcanza segn las coordenadas del espacio metapsicolgico:
-Tpica: paso del inconsciente-principio al inconsciente-sistema.
-Dinmica: es la represin la que proporcionan la verdad del inconsciente.
-Econmica, remite al funcionamiento primario y a una economa de
placer/displacer.
Su ncleo est constituido por las mociones pulsionales, que representan su
contenido primario.

Desde Freud, el Inconsciente no existe ms: lo que est en juego es una clase de
procesos psquicos. Al mismo tiempo se perfila como instancia de la cosa o
grado cero de la representacin. el Ics est vivo, se perpetua en sus vstagos.
El inconsciente es el actor al mismo tiempo enmascarado y omnipresente de la
vida psquica.