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El psicoanlisis se gest para ser recibido por mdicos clnicos con cierto
grado de experiencia (psiquiatras, psicoterapeutas). He all las limitaciones para
que se les transmita.
La primera unidad gira sobre este punto: Cmo se gest el psicoanlisis?
y En que contexto histrico? Punto de referencia para comprender una teora: sus
avances y sus retrocesos. Es decir, si alguien curaba la malaria azotando al
paciente, un tratamiento un poco mas civilizado es un avance para la ciencia. He
aqu que si uno no construye el contexto en el cual emerge una teora pierde la
referencia.
Ahora bien, el contexto de descubrimiento del psicoanlisis es el de la
psiquiatra de siglo XIX. Contexto del cual extrae las herramientas y se involucra
en las discusiones que acontecan en ste. Discusiones de las cuales Freud toma
lo que le es til y as construye su concepcin.
El final del siglo XIX esta dominado por una enfermedad sumamente
singular: la histeria; siendo este el contexto de descubrimiento del psicoanlisis
uno no puede hablar de ste sin hablar de aquella.
Freud toma el concepto de histeria de la diferenciacin que mdicos
anteriores haban hecho respecto a otras patologas, por ejemplo, respecto a la
neurastenia. En esta lnea encontramos a Charcot (medico neurlogo), que desde
la revolucin francesa y la construccin de enormes hospitales pblicos que
provocaron que se encontraran en un mismo lugar enfermos de distinta especie e
hicieron necesaria una clasificacin y la creacin de distintos pabellones
especializados en cada enfermedad, se hace cargo, en la Salptrire, del pabelln
de los convulsos; entre los que se encontraban los epilpticos, los que tenan
corea y tambin los histeroepilepcia, es decir estos ltimos pacientes presentan
convulsiones, pero no muestran ningn dao cerebral, suponindose as un dao
fisiolgico de la funcin-. Desde este descubrimiento y desde el estudio de
sucesivos casos clnicos, Charcot desarrolla en concepto de histeria traumtica, es
decir que la causa de la enfermedad era un trauma (la muerte de alguien querido,
un accidente, etc.)
Junto con estos descubrimientos aparece en escena la hipnosis: mtodo
que en la actualidad goza de poco prestigio, pero en ese momento era objeto de
estudio de muchos mdicos. Entre los que se encontraba Charcot, que conceba la
hipnosis como un indicador de histeria, es decir los histricos eran fcilmente
hipnotizables. Llevndolo a Charcot a pensar que el mismo problema fisiolgico
que provocaba la histeria provocaba esa predisposicin a la hipnosis.
Freud viaj a Francia (la cuna de la cultura y el arte) a estudiar con Charcot
y posteriormente lo traduce.
En el mismo pas donde Charcot (escuela de la Salptrire) realizaba sus
estudios, se encontraba Bernheim (escuela de Nancy) quien estudio el fenmeno
de la hipnosis. La primera diferencia que haba entre ambos era que el primero
estudiaba pero no practicaba la hipnosis como mtodo teraputico, y el segundo si
lo haca. Otra diferencia es que Bernheim reduca todos los fenmenos de
sonambulismo, hipnosis y hechos extraordinarios que acontecan durante estos
fenmenos a la sugestin, es decir, la influencia de un hombre sobre otro 1. Siendo,
en el caso de la hipnosis, que el hipnotizado pierde la voluntad de sus actos y cae
a merced de la voluntad del hipnotizador. Por lo que los mdicos relacionaron esto
directamente con un fenmeno neuronal que anulaba algunos los reflejos o
actividades del cerebro bajo.
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La hipnosis como toda sugestin necesitaba de una cierta afinidad entre los dos sujetos para constituirse.
La histeria cambia el nombre segn la teora etiolgica que tiene. La ms conocida y frecuente en esa
poca es la histeria de conversin, es decir que genera sntomas conversivos, se convierte al cuerpo
(parlisis, asco, convulsiones)
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Esta fue una de las grandes disputas que tuvieron lugar en torno a la histeria: por un lado se encontraba
Charcot, defendiendo la histeria como un fenmeno que atacaba a ambos sexos y por el otro los
representantes de la escuela defendiendo la posicin opuesta.
Ahora bien, el caso Anna O.6 llega a odos de Freud, en 1882 por Breuer7,
escribiendo junto con ste Estudios sobre la histeria 13 aos ms tarde; en el
cual se materializan esos aos de trabajos clnicos. He aqu, en este caso clnico,
donde el psicoanlisis integra su pieza ms importante. Anna O. por la tarde
entraba en un estado autohipntico; cuando estaba en ese estado, Breuer la
visitaba, pero en vez de darle rdenes que contrarrestaran los sntomas, colocar
nuevas representaciones, es decir, utilizar la va dipore (de poner), como hacan
todos los hipnotizadores, le haca preguntas, retirando representaciones
patgenas. Es as como el psicoanlisis comienza a utilizar el mtodo catrtico, el
mtodo del escultor, que tiene frente a s la piedra en la cual est la escultura, pero
para que aparezca, ste tiene que retirar material sobrante y es aqu cuando la
escultura nos muestra todo su esplendor. En ese momento es cuando se
constituye la etiopatogenia, el estudio de la gnesis de la patologa. Y es all, en la
va de la gnesis, en la va de sacar representaciones, donde reside la cura, una
cura que no es sintomtica, sino causal, es decir, que no acciona sobre la
manifestacin sino sobre la causa de esa manifestacin. Por ejemplo, si a un
paciente todas las tardes le da fiebre y yo se le da una aspirina no estoy tratando
la causa sino la manifestacin de ella.
Entonces este tratamiento catrtico, de pronto va a empezar a llamarse
tratamiento psquico o psicoanlisis y aqu reside la primera nocin de
psicoanlisis como la extraccin de representaciones patgenas.
Paciente que presenta una enorme serie de sntomas conversitos por lo que se le diagnostica una histeria.
En el tiempo en que estuvo estudiando con Breuer conoci a flies con quien entablo una relacin
profesional fluida.
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