Aulas y Escuelas Interculturales

U.D. 1. La Educacin Intercultural desde la perspectiva de

una escuela inclusiva: realidad e ilusin necesaria

Grado de Educacin Primaria

Estructura de Teleformacin
ULPGC

14 de febrero 2015
Las conclusiones principales en esta unidad didctica, como base importante para comprender
la

diversidad

para

la

educacin,

primeramente, es la diferencia entre

diversidad, diferencia y desigualdad.
Segn
define como:

Marchena

(2006),

las

Jorge Mujica Mendoza

Profesora: Pastora Calvo Hernndez

Diversidad: Cualidad de la persona por la que cada cual es como es y no como nos
gustara que fuera- Hecho objetivo. Realidad de la naturaleza.
Diferencia: Representacin cognitiva de la diversidad. Valoracin que se hace de ella.
Puede ser valorada con rechazo o con comprensin. Realidad del pensamiento.
Apreciacin subjetiva.
Desigualdad: Establecer jerarquas entre las personas en funcin de sus cualidades y
caractersticas.
Muchas personas tienden a confundir, mezclar estos trminos, por eso Marchena define estos
conceptos. Por ejemplo, coloquialmente cometemos muchos errores o el uso inadecuado del
concepto gnero, creando desigualdades entre los hombre y mujer, estableciendo jerarquas.
Trminos como asunto de mujeres por ejemplo, en el aula hay que hacer hincapi para no cometer
estos errores y no crear desigualdades. Por otro lado tambin nos referimos a la diversidad, como
algo natural que se encuentra en el ambiente, la esencia de cada uno, lo que nos hace nico y no lo
que no hace diferente, otro trmino mal asociado que como se dice anteriormente lo que fomenta en
la mayora de los casos es la discriminacin y la valoracin negativa hacia una persona.
Como segunda conclusin a tener en cuenta es reconocer la diversidad como un valor y no como un
defecto.
Como nos apunta Lpez Melero (2001), reconocer la diversidad como un valor y no como un
defecto implica romper con la clasificacin y la norma, supone plantearnos una necesaria
profesionalizacin del docente para la comprensin de la diversidad y requiere pensar en un
currculo que, ahondando en las diferencias del alumnado, erradique las desigualdades a la vez
que haga avanzar la justicia escolar ofreciendo prcticas educativas simultneas y diversas.
Reconocer, por ejemplo, las diferencias biolgicas de los distintos grupos humanos significa, primero
descubrirlas a los ojos de los alumnos, y despus valorarlas como signos de identidad propia y
genuina que nos enorgullecen, de forma que se puedan contrarrestar las influencias del racismo que
hace creer a algunos alumnos que determinados signos o rasgos fsicos son superiores a otros. Es
decir, no basta con reconocer y aceptar los alumnos de diferentes capacidades, intereses, culturas,
etc. sino que debemos ser conscientes, adems, del enorme valor de todos ellos para construir
espacios de aprendizaje.
A da de hoy sigue pasando en las escuelas esas diferencias culturales. Alumnos con distintas
creencias religiosas tienen que realizar otro tipos de actividades que no estn recogidas en el
currculo, porque ese da en el aula se va a realizar fichas vinculadas al da de la Paz, que estn

recogida en la situacin de aprendizaje con sus objetivos y competencias. Entonces, se plantean

varias cuestiones: Los alumnos que no realizan esas fichas y se ponen a repasar otras asignaturas, a
pintar o a dibujar no alcanzan esos objetivos? Cmo se pueden evaluar? Por eso es tan importante la
implantacin en el currculo, que el alumno no se tenga que adaptar sino que sea toda la comunidad
educativa que en armona se reestructure para no caer en la desigualdad y la diferencia.
Y como ltima conclusin, no menos importante, la diversidad cultural que reemplaza al
trmino de cultura dnde predomina las variedades culturales y discrimina o rechaza la diferencia.
Aparece los conceptos de etnocentrismo y relativismo cultural. El primero, hace referencia al punto
de vista que tiene de acuerdo con los propios pensamientos u objetivos de su cultura, se cree como
superior y la ms importante con respecto a otras creencias, desvalorizando las visiones que puedan
tener las dems sobre s mismo. Y el relativismo cultural a diferencia del etnocentrismo defiende la
validez y riqueza de todo sistema cultural por igual, rechazando cualquier superioridad individual.
Como conclusin general los fundamentos anteriores estn vinculadas entre s, porque uno de
los peligros mayores de la educacin intercultural es confundir diversidad con desigualdad, como
dice Carbonell ya que la insistencia en la aceptacin de la diversidad (cultural) lleva implcita
tcitamente, casi siempre, una invitacin a la aceptacin de la desigualdad (social), como una
manifestacin ms, como otra consecuencia natural de la diversidad cultural
Bibliografa
Marchena, R. (2006) De la integracin a la inclusin. En Escandell, O. y Marchena, R. (2006). Bases
psicopedaggica de la educacin especial. Universidad de Las Palmas de Gran Canaria.
Vicerrectorado de Planificacin y Calidad.
Lpez Melero, M. (2001) La cultura de la diversidad o el elogio de la diferencia y la lucha por las
desigualdades EN A. Sipn(Ed.) Educar para la diversidad en el siglo XXI. (pp. 31-64) Zaragoza:
Mira editores.
Carbonell, F. (2000): Desigualdad social, diversidad cultural y educacin en VVAA: La
inmigracin extranjera en Espaa. Los retos educativos, Coleccin Estudios Sociales, no 1,
Fundacin la Caixa, p. 109.

Artculo sobre diversidad cultural.

La atencin a la diversidad cultural: el reto de las organizaciones escolares.

Autora: Rosa Mara Rodrguez Izquierdo
Enlace descargable del artculo: http://www.tendenciaspedagogicas.com/Articulos/2004_09_08.pdf
En este artculo se refleja todo lo fundamentado y documentado perteneciente a la unidad de
aprendizaje 1. Se comienza con una introduccin hablando de la necesidad de cambio por el
incremento de la poblacin extranjera as como de diferentes culturas, creencias y polticas. Por lo
tanto, tiene que existir una poltica de educacin que sea integradora y no excluyente, donde prima la
igualdad y no la diferencia. Como se menciona en las conclusiones anteriores, el articulo reafirma
una reestructuracin del currculo que responda a la diversidad cultural, donde prima los grupo
heterogneos y la atencin individualizada as como la integracin de los padres y resto de la
comunidad educativa para poder trabajar la resolucin de conflictos, la cooperacin, la igualdad, etc.
Tambin se comenta sobre una figura muy importante en el colegio, el Mediador intercultural as
como incluir temas trasversales y programas de Educacin en Valores para lo que se ha comentado
anteriormente que sea una educacin integradora.