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Mc 01, 07-11

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QUIN ES ESTE HOMBRE?


El relato del bautismo en el Jordn muestra ante todo que los evangelios son fiables. Poner
a Jess como discpulo del Bautista, en la fila de los pecadores que van a recibir un
bautismo de penitencia para el perdn de los pecados, no era nada oportuno para
presentar a Jess; aparte de los aspectos puramente teolgicos (Jess pecador?), esta
presentacin pareca dar razn a los que pensaban que el Bautista era el Mesas, puesto
que Jess se someta a su bautismo. Pero este es el acontecimiento del que parte el
testimonio de los que, por eso mismo, se llamarn los testigos, los que estuvieron con l
desde el bautismo en el Jordn.
Y los evangelistas no escamotean la escena, aunque necesitan explicar en esa misma
escena quin es ese Jess que se bautiza.
En otro orden de ideas, es tendencia habitual en comentaristas actuales considerar el
bautismo de Jess como el momento en que toma conciencia de quin es y de su misin.
Estas interpretaciones se oponen frontalmente a aquellas que consideran que Jess es
plenamente consciente ya en el seno de su madre, que muestran una muy dudosa fe en la
humanidad de Jess y se acercan peligrosamente a la mentalidad de los apcrifos de la
infancia.
Entender que es en el Jordn cuando Jess se siente llamado definitivamente a su misin,
es algo que satisface a nuestra mentalidad actual. Sin embargo, no podemos hacer que los
evangelios digan lo que no quisieron decir. No es este el mensaje.
El mensaje es, por otra parte, claro y fundamental: Jess es el Hijo, el predilecto, el
hombre lleno del Espritu. Es el final del mensaje de estas fiestas de Navidad, el resumen
de lo que hemos celebrado estos das. Jess, obra del Espritu. Esto significa la concepcin
virginal: que la aparicin de Jess no es solamente una anomala biolgica sino una accin
especialsima de Dios.
Y este es la piedra angular de nuestra fe: creemos en ese hombre, creemos que en l se
muestra el Espritu, que sus acciones y sus palabras son acciones y palabras del Espritu.
Esto es motivo de fe, no de simple evidencia. Es bueno reflexionar sobre el itinerario de la
fe de los testigos, de aquellas personas que, como se dice en los Hechos anduvieron con
nosotros desde el bautismo de Juan hasta el da en que nos fue llevado (Hechos 1,21).
Anduvieron con l, le admiraron, le siguieron incondicionalmente pero fue a partir del
Domingo de Resurreccin cuando naci la fe, es decir, cuando saltaron de la admiracin
por un hombre fascinante, al reconocimiento de el hombre lleno del Espritu, el hombre
en el que podan ver y palpar la presencia del Espritu.
Significativamente, la fe de los testigos no tiene ninguna tentacin de entender la
humanidad de Jess como puro disfraz o apariencia. Han convivido con l tiempo y
situaciones ms que suficientes para no sentir semejante tentacin.
Su tentacin es la contraria: especialmente despus de verle morir en la cruz,
aparentemente vencido por sus enemigos, tienden a pensar que era simplemente un

hombre, admirable, pero nada ms. La gracia de la Resurreccin consiste en hacerles


descubrir en ese hombre precisamente lo que el evangelio est proclamando ahora, en el
principio de la vida pblica: ese hombre es el hijo, el predilecto.
Esta es la invitacin que se nos hace: reconocer en ese hombre al hijo, al predilecto. Y este
reconocimiento se har a travs del conocimiento de su humanidad, e incluso a pesar de su
evidente humanidad, como nos sucede al verle sentir terror en Getseman o morir en la
cruz. Pero esa es nuestra fe: reconocerle como el hijo.
Pablo completar el mensaje llamndole el primognito, extendiendo a todos la condicin
de hijos y herederos, condicin inaugurada por Jess, el Primero de los que se atreven a
llamar a Dios Abb. Los profetas tienen conciencia de enviados, Jess tiene conciencia de
Hijo. El antiguo Israel tena conciencia de pueblo elegido, nosotros, gracias a Jess,
tenemos conciencia de hijos.
El evangelio de hoy da respuesta a la gran pregunta: quin es este hombre? Pero hay otra
pregunta ms importante: Quin es Jess para m?
No puedo menos que hacer aqu una confesin personal. Si me preguntan quin es Jess
para ti? no responder con las frmulas del credo de Nicea ni de Calcedonia, ni con las
elevadas elucubraciones de nuestra teologa tomista y tridentina, sino con la frase de Pedro
en Cesarea: Dios estaba con l.
ORACIN
Te damos gracias, Padre santo
por Jess, tu Hijo querido,
por quien te hemos conocido,
por quien sabemos vivir,
por quien mantenemos la esperanza,
por quien podemos vivir como hermanos.
Te damos gracias porque hace muchos aos
que le conocemos, le queremos, le seguimos.
Te damos gracias porque sin l
nuestra vida no sera lo que es.
Te damos gracias porque es para nosotros
luz para el camino,
alimento para el trabajo,
esperanza para el futuro.
Te damos gracias porque la fuerza de tu Espritu
le hizo Pastor, Semilla, Agua, Fuego, Pan,
Te damos gracias porque la fuerza de tu Espritu
le hizo pobre, humilde, valeroso, compasivo.
Te damos gracias porque gracias a l
nuestra vida de tierra se transforma
y nos hacemos Hijos,
trabajamos en tu Reino,

y sabemos esperar y perdonar.


Te damos gracias, Padre,
por Jesucristo, tu Hijo, nuestro Seor.
Amn.

Jos Enrique Galarreta