Una Experiencia de Muerte Clinica

La Experiencia de Muerte Clnica de Mellen-Thomas Benedict

Traducido por Herta Pfeifer, Santiago, noviembre 2006
Mellen-Thomas Benedict es un artista que sobrevivi a una experiencia de muerte
clnica en 1982. Estuvo muerto por ms de una hora y media.
Durante ese tiempo sali de su cuerpo y entr en la luz. Su curiosidad acerca del
universo hizo que fuera llevado muy lejos hacia las remotas profundidades de la
existencia e incluso ms all, hacia el vaco energtico de la nada, allende el Big
Bang.El eminente investigador de estos fenmenos, el Dr. Kenneth Ring, ha expresado,
"Su historia es una de las ms notables que he encontrado en mi extensa investigacin
de las experiencias de muerte clnica."
Habla Mellen-Thomas Benedict
En 1982 fallec de un cncer terminal. Mi condicin era no operable. Eleg no recibir
quimioterapia. Se me inform que me quedaran de seis a ocho meses de vida. Antes de
esta poca, me haba ido sintiendo gradualmente ms desesperanzado frente a la crisis
nuclear, la crisis ecolgica y cosas as. Llegu a sentir que la naturaleza haba cometido
un error - que probablemente nosotros ramos un organismo
canceroso en el planeta. Y eso fue lo que finalmente me mat.
Antes de mi experiencia de muerte clnica, prob todo tipo de mtodos curativos
alternativos. Ninguno ayud. De modo que determin que se trataba de un asunto entre
yo y Dios. Nunca haba realmente considerado a Dios, ni practicaba algn tipo de
espiritualidad,
Mas la muerte que se me aproximaba me lanz a una bsqueda de ms informacin
acerca de la espiritualidad y las sanaciones alternativas.
Le acerca de varias religiones y filosofas. Ellas me dieron la esperanza en cuanto a que
haba algo al otro lado.
No contaba con un seguro mdico, de modo que los ahorros de mi vida se diluyeron en
un montn de exmenes. No queriendo arrastrar a mi familia, decid manejarlo todo por
mi cuenta. Termin en un hospicio y fui bendecido con un ngel que se hizo cargo y
cuidaba de m en el hospicio, a quien llamar "Anne". Ella se qued junto a m durante
todo lo que haba de seguir.
Entrando a la Luz
Despert cerca de las 04:30 am y supe que
haba llegado el momento - iba a morir.
Llam a algunos amigos y me desped de
ellos. Despert a Anne y le hice prometer
que mi cadver iba a permanecer tal cual,
por seis horas, porque haba ledo que
suceden toda clase de cosas interesantes
cuando uno muere. Y me volv a dormir. La
siguiente cosa que recuerdo, es que estaba

plenamente consciente y de pie. No obstante, mi cuerpo yaca en la cama. Me pareca

estar rodeado de oscuridad, sin embargo poda ver cada cuarto de la casa, y el techo, e
incluso bajo la casa.
Brill una Luz. Me volv hacia ella y percib su similitud con lo que otros han descrito
en las experiencias de muerte clnica. Era magnfica y tangible y fascinante. Quera ir
hacia esa Luz igual como querra ir hacia los brazos de mi madre o padre ideales.
Cuando avanc hacia la Luz, supe que si entraba en Ella, sera la muerte. De modo que
dije / sent, "Por favor, espera. Me gustara hablar contigo antes de seguir."
Toda la experiencia se detuvo. Descubr que estaba en control de la experiencia. Mi
pedido fue aceptado. Tuve una conversacin con la Luz. Esta es la mejor manera en que
puedo decribirlo. La Luz se transform en diferentes figuras, como Jess,Buda, Krishna,
imgenes arquetpicas y signos. Pregunt en una especie de telepata, "Qu es lo que
est pasando aqu?"
La informacin transmitida fue que nuestras creencias configuran la clase de
retrospeccin que recibimos. Si uno fueraun budista, un catlico o un fundamentalista,
recibir una retroalimentacin de las imgenes que le sean familiares. Tom conciencia
de una matriz de SMismo Superior, un canal hacia la Fuente. Todos tenemos un S
Mismo Superior o una parte supra-anmica de nuestro ser, un conducto. Todos losS
Mismos Superiores estn conectados como un ser - todos los seres humanos estn
conectados como un solo ser. Fue la cosa ms bella que jams hubiera visto.
Era algo as como el amor que uno siempre anhelara, y era la clase de amor que cura,
sana, regenera. Estuve listo para irme en ese instante. Dije,"Estoy listo,tmame".
Entonces la Luz se transform en lo ms hermoso que pudiera imaginar - un mandala de
almas humanas en este planeta... pude ver que ramos las ms bellas creaciones...
elegantes, exticas... todo.
No puedo encontrar palabras para expresar como,en un instante, cambi mi opinin de
los seres humanos. Dije / pens / sent,"Oh Dios, no me haba dado cuenta!" Qued
asombrado al ver que no haba maldad en ningn alma. Las gentes pueden hacer cosas
terribles debido a la ignorancia o a carencias, pero ningn alma es mala. "Lo que la
gente busca - lo que la sustenta - es amor", me dijo la Luz..."Lo que distorsiona a las
gentes es la falta de amor."
Las revelaciones siguieron y siguieron.
Pregunt, "Significa esto que el gnero humano ser salvado?" Como estruendo de
trompetas que disemin una lluvia de espirales luminosas, la Luz "habl"
diciendo, "Te salvas, sanas y redimes tu mismo. Siempre lo has hecho y siempre lo
hars. Fuiste creado con el poder para hacerlo desde antes del principio del mundo." En
este instante me d cuenta que ya haba sido
salvado. Se lo agradec a la Luz de Dios con todo mi corazn.
Lo mejor que pude expresar, fue, "Oh Dios amado, Universo amado, Gran SMismo
amado, yo amo mi Vida". La Luz pareci inhalarme msprofundamente,absorbindome.
Entr a otro mbito ms profundo que el ltimo y percib una enorme corriente de Luz,
vasta, rebosante,honda. Pregunt qu era, La Luz respondi, "Este es el Ro de la Vida.
Bebe de esta agua-man hasta saciarte." Beb exttico.

El Vaco de la Nada
Repentnamente pareci como si fuera propulsado velozmente lejos del planeta, sobre
este Ro de Vida. V como la Tierra pasaba volando. El sistema solar pas como una
exhalacin y desapareci.
Vol por el centro de la galaxia, absorbiendo conocimiento a medida que avanzaba.
Aprend que esta galaxia - y el Universo entero - est rebosante de muchas diferentes
variedades de vida. V muchos mundos. No estamos solos en este Universo. Pareca
como si todas las creaciones en el Universo me pasaran veloces y desaparecieran como
puntitos de Luz.
Entonces apareci una segunda Luz. Cuando entr en Ella, pude percibir para iempre,
allende el infinito. Me encontraba en el Vaco, la pre-Creacin, el principio del Tiempo,
la primera Palabra o vibracin. Descans en el Ojo de la Creacin y pareca que tocaba
el Rostro de Dios. No era un sentimiento religioso. Simplemente yo era Uno con la Vida
y la Conciencia Absolutas.
Segu en el ro directamente hacia el centro de la Luz. Me sent envuelto por la Luz
cuando me inhalaba nuevamente con su aliento. Y era obvia la verdad que no exista la
muerte; que nada nace y nada muere; que somos seres inmortales, partes de un sistema
viviente natural que se recicla interminablemente a s mismo.Me tomara aos asimilar
la experiencia del Vaco.
Era menos que nada y, sin embargo, mayor que cualquier cosa. La Creacin es Dios
explorando al S Mismo de Dios por todos los modos imaginables.A travs de cada
cabello de sus cabezas, a travs de cada hoja de cada rbol,a travs de cada tomo. Dios
explora el S Mismo de Dios.
Lo v todo como el S Mismo de todos. Dios est aqu. De eso es lo que todo se trata.
Todo est hecho de luz; todo est vivo.
La Luz del Amor
Nunca se me dijo que haba de volver.
Simplemente supe que lo hara. No era sino
natural despus de lo que haba visto. Cuando
comenc mi retorno al ciclo vital, nunca pas
por mi mente, ni se me dijo que volvera al
mismo cuerpo. No importaba. Senta una total
confianza en la Luz y en el proceso de la Vida.
Cuando el ro se funda con la gran Luz, ped no
olvidar nunca las revelaciones y los
sentimientos de lo que haba aprendido al otro
lado. Pens de nuevo en m como un humano y
me sent feliz de serlo. De modo que ser la parte
humana de Dios... esta es la ms fantstica
bendicin. Es una bendicin que sobrepasa la
ms loca imaginacin de lo que una bendicin

pudiera ser.
Para todos y cada uno de nosotros el ser la parte humana de esta experiencia es algo
pasmoso y magnfico. Cada uno de nosotros, sin importar en dnde est, desafortunado
o no, es una bendicin para el planeta, justo ah en donde se encuentre. De modo que
pas por el proceso de la reencarnacin, esperando ser un beb en alguna parte.
...
Mas reencarn de vuelta en este cuerpo.
Me sent tan sorprendido cuando abr los ojos, de estar de vuelta en este cuerpo, de
vuelta en mi habitacin con alguien que me miraba y lloraba desconsoladamente. Era
Anne, mi enfermera del hospicio. Me haba encontrado muerto media hora antes. Haba
repetado mi deseo de dejar tranquilo mi cuerpo recin fallecido. Ella puede verificar que
estaba muerto realmente.
No se trat de una muerte clnica. Creo que,probablemente, experiment la muerte
misma por al menos una hora y media.
Cuando despert v la luz afuera, confundido, intent levantarme e ir hacia ella, mas me
ca de la cama. Anne oy el golpe y lleg corriendo, para encontrarme en el suelo.
Cuando me recuper, me senta sorprendido y admirado por lo que haba sucedido. En
un comienzo no recordaba la experiencia. Una y otra vez me desentenda de este mundo
y preguntaba "Estoy vivo?" Este mundo me pareca ms ser un sueo que el otro.
A los tres das me senta normal de nuevo,mslcido aunque muy diferente a lo que era
antes. Los recuerdos del viaje volvieron ms tarde. Mas, desde mi retorno no poda
encontrar nada malo en ningn ser humano que conociera. Antes de mi muerte yo era
crtico,creyendo que las gentes eran realmente estpidas. Todos salvo yo.
Tres meses ms tarde, un amigo me dijo que deba hacerme examinar el cncer. De
modo que me hicieron todos los chequeos y exploraciones acostumbradas. Me senta
sano. Recuerdo an al doctor mirando los exmenes de 'antes' y 'despus'. Dijo, "No
puedo encontrar signo alguno de cncer ahora". "Un milagro?" pregunt. "No", me
dijo, "Estas cosas suceden - una remisin espontnea".No pareca estar muy
impresionado.
Pero yo s estaba impresionado... Yo saba que era un milagro.
Lecciones aprendidas
Le pregunt a Dios, "Cul es la mejor religin en el planeta? Cul es correcta?" Dios
dijo con inmenso amor, "No importa".Qu gracia tan increble. No importa de qu
religin seamos. Las religiones vienen y van. Cambian.El Budismo no ha estado aqu
desde siempre, el Catolicismo no ha estado aqu desde siempre, y todas son acerca de
hacerse ms iluminado. Ms luz est llegando a los sistemas ahora. Muchos se resistirn
y lucharn por ello, una religin contra la otra, creyendo que slo ellas tienen la razn.
Cuando Dios dijo, "No importa", entend que nos atae a nosotros darle importancia,
porque nosotros somos los seres a quienes interesa. A la Fuente no le importa si uno es
Protestante,Budista o Judo. Cada uno es un reflejo, una faceta del todo. Quisiera que
todas las religiones se dieran cuenta de esto y que se respetaran entre ellas.
Las religiones separadas no son la finalidad, sino el vivir y dejar vivir. Cada una tiene
una visin diferente y todas se suman para el panorama mayor.

Me fui al otro lado con una cantidad de temores acerca de los desechos txcos,los
misiles nucleares, la explosin demogrfica, las florestas de lluvia. Volv amando cada
problema en particular. Amo los desechos nucleares. Amo la nube en forma de hongo;
este es el ms sagrado mandala que hemos manifestado a la fecha, como un
arquetipo Ms que ninguna religin o filosofa sobre la Tierra, esa terrible, maravillosa
nube nos llev a todos, de repente, a unirnos en un nuevo nivel de conciencia.
Sabiendo que, tal vez, podamos hacer explosar al planeta cincuenta veces,oquinientas
veces, hemos llegado a darnos cuenta que ahora, estamos todos juntos aqu.Por un
tiempo tuvieron que segur haciendo estallar ms bombas para hacrnoslo ver. Entonces
comenzamos a decir, "Ya no necesitamos ms sto".En verdad, estamos ahora en un
mundo mucho ms seguro de lo que nunca estuviramos, y que se va ir haciendo ms
seguro.
De modo que volv amando los desechos txicos,porque nos han unido. Estas cosas son
tan grandiosas. La deforestacin de los bosques de lluvia va a frenarse y en cincuenta
aos habr ms rboles en el planeta que los que hubiera por muchos tiempo antes. Si
son partidarios de la ecologa, trabajen por ella; ustedes son de aquella parte del sistema
que se est volviendo consciente. Apyenla con todas sus fuerzas y no se dejen deprimir
o descorazonar. La Tierra est en un proceso de domesticarse y nosotros somos clulas
de ese Cuerpo.
El aumento de la poblacin est llegando muy cerca al nivel ptimo de energa que
pueda causar una mutacin de conciencia. Esa variacin de la conciencia va a producir
cambios en la poltica, el sistema monetario y el manejo de la energa.
El Gran Misterio de la Vida tiene poco que ver con la inteligencia.
El Universo no es un proceso intelectual. El intelecto ayuda, mas nuestros corazones
representan nuestra parte ms sabia. Desde mi regreso, me ha tocado experimentar
espontneamente la Luz.He aprendido a llegar hasta ese Espacio casi cada vez que
medito.
Ustedes tambin podran hacerlo - no necesitan morir antes, ya estn conectados con l.
El cuerpo es el ms magnfico ser de Luz que exista. El cuerpo es un universo de Luz
increble. No necesitamos comunicarnos con Dios - Dios ya est comunicndose con
nosotros a cada momento.
EL CASO (ECM)
DE D. ENRIQUE CLIMENT HUERTAS

Por Jos Manuel Garca Bautista

Investigador ufolgico y estudioso de fenmenos paranormales
les
En Sevilla a 11 de Mayo de 1999.

Aquellas personas que han sobrevivido a un accidente, declarado mortal, o una grave
enfermedad suelen relatar sobrecogedores testimonios y vivencias sobre un encuentro
cercano con el ms all. Tan increbles relatos nos traen a nuestra mente la, eterna,
cuestin de la vida despus de la muerte.
Actualmente se est investigando sobre la muerte y la supervivencia a ella. La
investigacin orientada a los estados alterados de conciencia y a los individuos
denominados como sujetos PSI. La muerte ya no es vista como el final de un camino y
si como el comienzo de una nueva etapa...
D. Enrique Climent Huertas
es Ingeniero Tcnico Industrial, de aproximadamente 50 aos y un empecinado fumador
de pipa. Profesor de Tecnologa Electrnica en el Centro de Formacin Profesional de la
Santsima Trinidad de Sevilla, Casado y padre de familia. Su hermano es Fernando
Climent, presidente de la Federacin Espaola de Piragismo y campen olmpico en
dicha especialidad. Nuestro protagonista se encontr cierto da con la muerte y cruz
esa extraa frontera, tan desagradable para unos, que separa el mundo de los vivos con
el de los muertos...
Enrique Climent viajaba cierto da en un camin cerca de Lebrija. Llova "a mares" y la
conduccin de su vehculo se estaba convirtiendo en poco ms que una odisea,"llova a
cantaros y haba forma de controlar el camin".Obviamente, el piso estaba en mal
estado y la capacidad de evacuacin hidrulica del neumtico se haba vuelto casi nula.
"Pasado el cruce de Las Cabezas de San Juan nos dispusimos a tomar la curva, en ese
momento, perdimos el control del camin y volc. Sent un gran hormigueo por todo el
cuerpo y de inmediato not como perda la sensibilidad, poco a poco, en todo el cuerpo.
Cuando sta sensacin lleg a la cabeza perd el conocimiento...Debi de pasar poco
tiempo y comenc a flotar sobre mi cuerpo, me despegaba de l y me elevaba. Pronto vi.
como los vehculos se detenan junto al accidente y trataban de socorrernos..."
.Junto a Enrique Climent le acompaaba un hermano que sufri heridas leves."No me
vean pero yo les oa y vea perfectamente. Lo que ms me extraaba era ver mi cuerpo
all tirado, lo entenda y a la vez no me terminaba de cuadrar..."Estando all" not como
algo me tiraba hacia arriba, hacia una luz al final de un largo pasillo o tnel. Mientras
me diriga a l poda or las voces, para m conocidas, de personas queridas ya fallecidas
que me llamaban. Iba hacia la luz mientras que algunas escenas de mi vida pasaban muy
rpido por mis ojos.
La luz, clida y acogedora, me atraa. Pero cuando estaba cerca de ella vino a mi el
recuerdo de mi familia...Me atraa aquella sensacin de paz y tranquilidad pero no poda
dejar a mi familia, a mis hijos, a mis padres y hermanos, era un peso que comenz a
tirar de mi y devolverme ,de nuevo, a mi cuerpo. All estaban las ambulancias y la
Guardia Civil, todo era muy confuso y cuando entr en mi cuerpo comenz lo malo.
Toda aquella paz desapareci y se transform en grandes dolores por todo el cuerpo,
vmitos, sangre, asfixia, hierros retorcidos, gasolina, gritos,... Mi hermano estaba

conmocionado pero bien, yo me haba golpeado contra el salpicadero del camin en la

cabeza y al rebotar la cabeza hacia atrs haba impactado contra ella un gran tubo de
plomo, aparte sufr una descarga elctrica...Eso sera las diversas circunstancias que
provocaron mi, casi, muerte .Estuve 6 meses de baja y ya estoy como nuevo, pero te
aseguro que jams podr olvidar aquella experiencia".
Tuve la ocasin de ver los partes de bajas, los informes mdicos y del seguro,
comprobar el testimonio de su hermano y entrevistar a su esposa. Aparte de ello, he de
comentar que, conoca a D. Enrique Climent de mi poca de estudiante de Electrnica
Industrial y Telecomunicaciones tanto en el C.F.P. Stma. Trinidad como de mi paso por
la Escuela Universitaria de Ingenieros Tcnicos Industriales. D.Enrique, adems de ser
un magnfico profesor de tecnologa es una persona honesta y poco dada a fabular.
Tremendamente crtica con los farsantes y con los fraudes. Creo en su testimonio como
creo en los testimonios de aquellas otras personas que tras ser dadas clnicamente por
muertas han regresado de ese estado de muerte para hacernos llegar su fascinante relato
y experiencia en el otro la lado, aquello que hay tras la vida y que se esconde tras la
muerte...
No creo que nadie pudiera inventarse una historia as para darse notoriedad. Esa
notoriedad la consigue con el simple hecho de volver de la muerte. Son personas que
quieren compartir su experiencia con nosotros, de hacernos llegar un mensaje de
esperanza, de decirnos que tras la vida hay otro tipo de vida, no material y concebida tal
y como en el mundo de los vivos la entendemos y si, tal vez, ms espiritual y etrica,
ms cercana a la pureza y a la energa... Cuntos expedientes, casos, historiales,
relatos, narraciones, etc., conocemos sobre Experiencias Cercanas a la Muerte (ECM)?
Cuntas personas que se han dado por muertas han vuelto de ese estado de "muerte"
narrarnos experiencias y casos anlogos al contado por D. Enrique Climent Huertas?
Cuntas investigaciones de importantes instituciones mdicas y cientficas parecen
afirmar que sobre ste tema hay, an, un desconocimiento importante y que, quizs, la
existencia de otro lado pudiera ser una "explicacin"?
Podramos seguir haciendo preguntas, pero para qu? Qu podramos preguntar que
otros no lo hubieran hecho ya? Es verdad que muchos testigos pudieran haber odo ste
tipo de relatos en otras personas y al sufrir su experiencia materializara el subconsciente
esa misma idea en su ser. Quizs las referencias establecidas son asimiladas y
readaptadas a la nueva, y anlogo final, situacin aflorando lo ya asimilado. El
subconsciente del sujeto, de nuevo, tiene mucho que decir en todo ste tema... Otros
opinan que todos los individuos estn relacionados y enlazados por "hilos" que nos
comunican y al llegar a esa crisis y experiencia con la muerte sufrimo, todos, la misma
visin... O, tal vez, todos ven lo mismo y sufren la misma experiencia por ser lo que
realmente existe tras la muerte...
Qu hay en el otro lado?
Creo que esa pregunta todos la conoceremos algn da de forma privada y personal.

Slo los fallecidos la

conocen...Aquellos que
sufrieron stas experiencias y
volvieron es posible que no
estuvieran ante la muerte y si en
la antesala de la misma, al fin y
al cabo, no estn muertos...A
muchos les han certificado la
muerte y despus han vuelto a
la vida y no por ello podemos
afirmar que realmente
estuvieran muertos ,puede
resultar paradjico esto que
escribo pero basta recordar el
caso de los "muertos vivientes"
de Hait: los mdicos certifican
la muerte de un enfermo ,incluso se le punzan los ojos! (imagnense...) y no hay la
menor muestra de dolor o vida. Se les entierra y al cabo de los das ah estn... Estados
de catalepsia avanzada que confunden los diagnsticos de los mdicos y forenses.
Estados de catalepsia avanzada que provoca una neurotoxina que produce el pez globo...
Los estados mentales son difciles de evaluar y ms an cuanto ms profundos son. Un
"muerto viviente" haitiano (conocidos por zombis, trmino al que tanto dao le ha
hecho el cine de ciencia ficcin-terror) no est realmente muerto, pero su estado
confunde el diagnstico mdico.
Califica la medicina actual de "clnicamente muerto" o "muerto, por desconocimiento,
a aquellas personas que por su estado de sumisin catalptica o de otra ndole no
muestran respuestas a los estmulos mdicos o aparatos de medida mdica que
establecen la barrera entre la vida y la muerte?
La tetrodotoxina es una potente droga o veneno que es capaz de sumir al ser humano en
un profundo estado comatoso, diagnosticado de muerte, pero que sin embargo hace que
su vctima mantenga una conciencia interna total hasta el momento de su muerte final o
"resucitamiento".sta neurotoxina, que se encuentra en los peces globos y otros
animales, bloquea el paso de las seales nerviosas, deteniendo por completo el
movimiento de los iones de sodio en el interior de las clulas...
Diagnosticar la muerte es una tarea muy difcil, ya desde la antigedad se habla de
personas que volvieron de la muerte, es decir, que tras ser dados por muertos
resurgieron para vivir (relatos de Plinio "El Viejo") .Cuntos diagnsticos de "muerte"
(y disgusto familiar...) se han dado y cuya correspondencia real no era, precisamente, la
muerte...? No trato de insinuar nada, simplemente creo que podra haber otras
explicaciones para las denominadas ECMs, que en demasiadas ocasiones se da un
diagnstico de fallecimiento para "resucitar" el paciente luego, que la medicina -andesconoce mucho acerca de la muerte y del funcionamiento del cerebro y cuerpo
humano as como de los estados de sumisin de las que es capaz de sumergirse para
hacer confundir ese estado con la muerte, que el subconsciente humano puede asimilar
informacin procesada sobre relatos de Experiencias Cercanas con la Muerte y
transformarlas para su situacin y persona. etc...En suma, que hay que admitir el
desconocimiento, desconocimiento originado no por la desidia y falta de inters -todo lo

contrario- sino por que las investigaciones y estudios realizados an no han llegado al
punto de obtener conclusiones y avances en lo que denominamos MUERTE, y estudiar
otras posibilidades tras las ECMs, incluyendo posibles respuestas-alternativas debidas a
la PES que es capaz de aflorar en el individuo en una situacin extremadamente crtica.
La moderna psicofarmacologa, que estudia la accin de las drogas sobre la mente, se
afana en investigar, estudiar y avanzar en el campo de las drogas psicoactivas para
aplicar sus resultados sobre enfermos de todo el mundo y beneficiarse de sus efectos.
An no se ha llegado a comprender como la neurotoxina denominada
"TETRADOTOXINA" puede atacar y suspender en un estado de carencia lmite al
sistema nervioso autnomo -movimientos involuntarios del cuerpo humano como el
movimiento del corazn- y a nuestro cerebro hasta el punto de confundir ,por falta de
seales vitales, el diagnstico de un forense...Si una droga puede sumir a nuestro cuerpo
y mente en un estado extremo, no puede el mismo organismo sumirse en un estado
anlogo a ste como un mecanismo de defensa ante cualquier eventualidad externa o
interna...? No podran darse estados catalpticos tan extremos...? No podran existir
stos mismos estados en pacientes en la actualidad -en nuestros hospitales ahora mismoy certificarse su "muerte" para resucitar de forma "milagrosa" posteriormente? Se
produce en el paciente "terminal" un desarrollo de la percepcin extrasensorial que le
hace experimentar casos de desdoblamientos, viajes astrales fuera del cuerpo fsico,
experiencias en el tnel de luz y establecer contacto -ante su crtica situacin- con los
familiares y amigos ya fallecidos? Nuestro cerebro es nuestro gran desconocido, el que
no existan seales cerebrales no quiere decir que no haya actividad cerebral, recordemos
que slo usamos y conocemos un 15% de nuestro cerebro, el resto junto con su
funcionamiento no es desconocido...La percepcin extrasensorial de un individuo an
no puede ser medida ni detectada por ningn instrumento y sin embargo est ah,
originado por una gran actividad cerebral en un terico paciente con diagnstico de
muerte cerebral...
Nuestro ejemplo de la tetradotoxina slo pretende hacer ver que nuestro cuerpo puede
sumirse (llevado a partir de sustancias naturales originadas por nuestro cerebro) en estos
estados carenciales que pueden llevar al error de diagnstico final una vez analizado el
cuadro clnico del paciente.
En ningn caso se pretende confundir al lector de ste informe o hacerle creer que todos
los casos de ECM se producen en pacientes bajo los efectos de potentes psicoactivos o
que existe una relacin directa con la tetradotoxina, o que es una respuesta directa a las
experiencias cercanas a la muerte...Es slo un ejemplo del poder de determinadas
sustancias sobre el cuerpo, del poder de la mente, y que el desconocimiento mdico
puede avaluar una situacin de forma errnea, aunque todas las pruebas apunten a lo
acertado de su diagnstico...
La muerte no es slo el cese de las constantes vitales, tambin es un proceso de
descomposicin molecular. Obviamente, lo primero es apreciable pero el segundo punto
slo lo es con el paso del tiempo. Esperar ste proceso slo para certificar una muerte
puede ser, a veces, innecesario.
D. Enrique Daz, licenciado en Farmacia por la Universidad de Sevilla, opina que " en
la actualidad existen una gran cantidad de inhibidores psquicos, alucingenos y cidos,

psicotrpicos y otras sustancias que hacen reaccionar a nuestro cerebro de forma

sorprendente. Cada da se avanza ms en el terreno de las sustancias psicoactivas y
psicotnicas, pero debemos de tener en cuenta que aunque la farmacologa lleva miles
de aos investigando, ste terreno en cuestin est muy verde, est casi inexplorado,
sobre todo en su nivel de relacin sobre los efectos que crea en nuestro cerebro y que
desconocemos. Efectivamente ,nuestro organismo llegada una situacin lmite puede
llegar a desinhibirse de todo y enajenarse de sensaciones y del movimiento,
convirtindose o adoptando una actitud vegetativa, comatosa .sta situacin, de ser muy
extrema, podra llegar a confundir el diagnstico mdico y as certificar su muerte. Pero,
claro est, antes deberan de resultar negativas las pruebas que a tal efecto se le realizan,
y no es tan fcil el equivocarse en un diagnstico tan evidente como es la muerte
clnica.
La tetradotoxina es una importante droga, es -con
diferencia absoluta- ms potente que la cocana y
mucho ms mortal. Sin embargo tiene unas
caractersticas muy importantes de cara a una futura
aplicacin farmacolgica. Efectivamente es una droga
que ha confundido muchos diagnsticos mdicos
dictaminados como muertes".
En Japn se han producido muchos casos de "muertes"
por envenenamiento de consumo de fugu -de porciones de carne del pez globo servida
en los "restaurantes" japoneses-.El veneno se encuentra en el hgado, huevas y testculos
y es muy difcil de eliminar (ni hervido, ni cocido, ni asado,...).No obstante constituye
un manjar sin igual en tierras orientales.
Tras el envenenamiento y muerte clnica diagnosticada y certificada, en algunos casos,
el fallecido vuelve a la vida a los pocos das... "Ten en cuenta que la tetradotoxina es
una droga muy potente, pero que no se puede comparar con las sustancias que puede
llegar a generar nuestro cerebro en condiciones de extrema tensin o situaciones lmites
de diferente origen...Las endorfinas son sustancias de una potencia brutal y que genera
de forma natural nuestro cerebro. En una situacin, como hemos comentado ya, lmite,
el cerebro puede generar sustancias que aslan a nuestro organismo, a nivel sensitivo y
de movimiento, e incluso puede rebajar al mnimo de supervivencia las constantes
vitales del ser humano.
La tetradotoxina es una sustancia que genera la Naturaleza en los peces globo, pero que
igual que en los animales genera esa sustancia, en el ser humano puede generar otras
sustancias anlogas de fuertes caractersticas calmantes, sedantes ya analgsicas que nos
pueden llevar a un estado de coma profundo indiferenciadle con la muerte y sin
embargo estar "vivos". Es an un terreno inexplorado y que debe deparar en un futuro
unas interesantes revelaciones".
El Dr.Jos Lus Lpez afirma que "an no sabemos en una situacin de extrema
gravedad como reacciona el cerebro y como protege al cuerpo. Se est investigando
sobre las reacciones del rinincfalo en tales situaciones pero todo es un terreno
especulativo...El efecto de las medicaciones es, a veces, perjudicial para el enfermo, es
ms, en ocasiones se ha desconectado y suspendido la medicacin a un paciente
desahuciado y ste, a notado una gran mejora cuando todos esperaban el fallecimiento.

Personas sin ninguna reaccin a los estmulos externos, con las pupilas fijas y carentes
de reflejo han vuelto a la vida tras serles suspendida la medicacin.
A determinados pacientes se les satura de frmacos (totalmente embotados) para aliviar
su angustia y dolor y lo que se est realmente haciendo es saturar su organismo de
sustancias de carcter sedantes y calmantes que hacen entrar al paciente en un estado de
aletargamiento progresivo cercano al coma o dentro de ste que adquiera el carcter de
irreversible. A veces, el uso de estas sustancias no hace ms que entorpecer una prxima
o futura mejora del paciente, en cierta forma se le est impidiendo -de forma
inconsciente- el sobreponerse de su dolencia.
Es evidente que podra haber analogas entre el aletargamiento que provoca la
tetradotoxina y el aletargamiento que puede provocar la saturacin farmacolgica del
paciente y las sustancias reaccionarias emitidas por el cerebro, pudiera provocar un
estado similar de coma letrgico fcilmente confundible con la muerte. No debemos
olvidar en todo esto el propio miedo del paciente a morir, ste mismo miedo puede
iniciar cambios fisiolgicos que lo llevaran a la muerte...Son un cmulo de
circunstancias que pueden bloquear el cerebro humano y condenarlo a un estado
catalptico comatoso de difcil separacin con el estado de muerte clnica, sin dudas
seran casos difciles y fcilmente confundibles.
Vaya papeleta que le quedara al que certificase la muerte...! No obstante he de decirte
que es difcil equivocarse al realizar ste diagnstico. Las tcnicas estn muy avanzadas
por el estado del paciente, seguimiento diario y cuadro clnico se sabe,
lamentablemente, el periodo de vida que le queda..." En el plano de los tratamientos a
pacientes el doctor Lpez relataba lo siguiente:"En la actualidad est dando un gran
resultado las tcnicas de psicoterapia y tratamientos de sugestin. Se ha demostrado que
si el paciente cree en su mejora ste presenta una notable mejora durante el
tratamiento. La sugestin positiva del individuo es muy importante".
Quedara por tratar de asociar las analogas entre las visiones experimentadas en
aquellas personas que han atravesado el umbral de la vida. Todas dicen,
aproximadamente, ver lo mismo: un tnel al final del cul brilla una luz que les
transmite paz, voces de seres ya fallecidos que les llaman y un apego al mundo terrenal
conocido que lo obliga a volver. Por qu "todas" las personas tienen sta extraa
visin? Qu "hilo" invisible los une para experimentar esa misma visin?
Es sin duda una experiencia traumtica la que vive todo aquel que cruza el umbral de la
vida, sobre todo por llegar a ella tras una situacin de extrema gravedad... Sin embargo,
puede que el sujeto experimente sta sensacin estableciendo similitudes inconscientes
con otro instante traumtico: el instante del nacimiento."Todo es oscuridad, tengo la
sensacin de estar flotando, de gran tranquilidad. Veo una luz que me atrae, me lleva
hacia ella, pero yo estoy muy bien en la oscuridad...Durante el trayecto oigo voces,
estoy abandonando esa calma total en la oscuridad. Al llegar a la luz siento el calor de
otras personas y dolor..." (Ann Miller - 1982).No, no es una Experiencia Cercana a la
Muerte, es el relato de una regresin hipntica hasta el instante justo del nacimiento...
Pudiera ser ste el "eslabn" perdido, el "hilo" unificador, en forma de comn visin,
de sta cadena a la que denominamos "muerte"? La proximidad de la muerte hace
recordar y establecer, casi, una visin hologrmica de los familiares fallecidos que nos

pareciera tan real como si realmente hubiera habido un contacto autntico? Se

establece una relacin ficticia, por simpata, dentro de un estado de extrema gravedad,
haca los familiares y conocidos fallecidos? Asocia el cerebro el estado venidero del
cuerpo con aquellos individuos conocidos que el recuerdo asocia con la muerte?
No podemos afirmar que una persona ha estado "muerta" cuando ha vuelto de un estado
determinado (en el caso de los "muertos vivientes" se registraron encefalogramas planos
y ausencia de tensin y ritmo cardiaco as como de respiracin,...y sin embargo el
"muerto" resucit, y no al tercer da...). Personalmente, encuentro ste tema fascinante
pero creo que es Dios (alguno me tachara de tener ideas romnticas y poco cientficas...)
quin determina cuando debe una persona reunirse con l y que llegada esa hora no hay
marcha atrs...Otros estados similares son pseudo-muertes ,mdicamente muy
interesantes y dignas de ser un estado de estudio, explicables desde diversos puntos de
vista cientfico-mdico en estudio o por venir y al que, hoy por hoy y debido a nuestro
desconocimiento sobre el tema, denominamos y confundimos con la muerte...
A mediados del verano de 1998 tuve la ocasin de asistir a una conferencia sobre las
experiencias cercanas a la muerte, celebrada en el Real Club Crculo de Labradores y en
la que participaba como conferenciante -m gran amigo- Moiss Garrido Vzquez. En
sta reunin-debate-conferencia particip, entre otros, el doctor Julio Castilla, jefe del
rea del 061 en Sevilla.
Se remiti en repetidas ocasiones a los casos que diariamente le toca vivir y lo poco que
se puede hacer por un paciente al que le ha "tocado" la muerte... El mdico no es ms
que un soporte, un apoyo en tan crticos momentos y que slo le puede ofrecer su
compaa y amistad... No se puede hacer otra cosa por l. Es un criterio abocado a una
resignacin encomiable. Realmente, los mdicos reconocen su desconocimiento sobre
ese estado que llaman: muerte.
Para escribir ste informe-reflexin sobre la muerte he pasado horas en consultas
privadas y laboratorios de farmacia informndome y documentndome con expertos en
stos temas. En visto sesiones privadas de vdeo sobre experiencias cercanas con la
muerte, trabajo mdico y bioqumico (farmacia). He asistido a conferencias privadas
que me han impartido buenos doctores sobre el tema. He ledo un sin fin de libros y
poseo -en ste momento- unos conocimientos de psicofarmacia y sus estados,
adquiridos en "cursillo acelerado" por un catedrtico en Farmacia, que son envidiables.
Y al llegar a ste punto slo puedo admitir mi desconocimiento...Realmente nadie
sabe/sabr lo que es realmente la muerte hasta que no pasa por ella y ya ser demasiado
tarde...
"De qu lado -si es que hay dos lados y un paso que los separa- se encuentran los
muertos-vivos?".Alain Sotto en "Ms all de la muerte", Editorial EDAF-1989.
"Cuando el trazado del electroencefalograma es una recta, sin reactividad apreciable,
mientras se somete al cerebro a unos estmulos en periodos de varios minutos, y todo
ello durante veinticuatro a cuarenta y ocho horas, el mdico comprueba su defuncin. El
hombre entra en la muerte absoluta. La destruccin del cerebro, nico rgano cuyas
clulas son capaces de regenerarse, trae consigo el final biolgico, el desmoronamiento
"sin retorno" posible de todos los fenmenos vitales. Pero, "si un da, los datos ms o
menos conseguidos actualmente para los seres inferiores se trasladan al hombre ,si unas

sustancias llamadas estimulinas son capaces de transformar unas clulas conjuntivas

indiferenciadas en clulas cerebrales ,si unas clulas nuevas vienen a repoblar un
cerebro deshabitado, entonces se volver a animar el electroencefalograma, y con l las
funciones del cerebro. Entonces academias, comits, legisladores y ministros debern
proponer una nueva definicin de la muerte".".J.Bernard en "El hombre y su muerte"
("Lhomme et sa mort" -sin traduccin al castellano), en Matriser la vie, Descle de
Brouwer, ao 1972.
Inform desde Sevilla sobre:"El caso de la ECM de Enrique Climent Huertas",

Este articulo es una aportacin de Francisco Cabrera director de Revista

Investigacion.com
Visin Clarividente de la Muerte

Por Vicente Beltrn Anglada

La salvaguarda del alma, despus que ha dejado su cuerpo fsico, no corresponde a los
seres humanos, a sus deudos, amigos y parientes, sino que corresponde a la actividad de
aquellas Entidades dvicas que llamamos Los ngeles de la Luz Resplandeciente.
Una Experiencia Post-Morten
El contacto consciente con personas fallecidas es tambin una experiencia psquica que
tuve que realizar para integrar el mecanismo de mis percepciones astrales.
Un seor amigo de la familia dej el cuerpo despus de un proceso cardiovascular muy
rpido. Que yo sepa no tena conocimiento alguno acerca de que exista una vida
despus de la muerte, pues cuando bamos a su casa y comentbamos con sus familiares
algunos de estos temas ocultos o psquicos, sola marcharse pretextando algn
quehacer fuera de la casa.

Despus del entierro estuvimos solos con su viuda e hijas hablando naturalmente de l y
tal como suele suceder en estos casos, resaltbamos sus virtudes y ocultbamos
piadosamente sus defectos. Durante el curso de esta conversacin tuve la sensacin de
que l estaba all escuchndonos e iba de un lado a otro intentando hacerse or. Como
Uds. seguramente sabrn, hay un perodo de tiempo despus de la muerte fsica en el
que el alma de la persona es totalmente
inconsciente de su estado. Ve y oye cuanto
sucede a su alrededor por cuanto subsiste
todava la conciencia etrica, pero no acaba de
comprender el hecho de que nadie le vea ni
nadie le oiga y en tal angustioso estado solicita
desesperadamente comprensin y ayuda.
Consciente de esta circunstancia le llam
afectuosamente por su nombre de pila y le
rogu que me escuchase. Pareci no rme por
cuanto sent inmediatamente su presencia a mi
lado.
La proximidad de una persona desencarnada
siempre resulta deprimente cuando se trata
-como en aquel caso- de alguien de los que
solemos llamar de tipo corriente, sin estudios
esotricos e inclinados ms bien a la vida fcil
y sin complicaciones mentales, pues no acaban
de darse cuenta de su situacin astral y
frecuentemente se irritan cuando ven que nadie
les hace caso. Consciente de tal estado de
conciencia estuve dialogando mentalmente con
aquel seor, explicndole la realidad de su
estado y lo que deba hacer para adquirir cuanto ms pronto la comprensin del nuevo
nivel en el que ahora estaba funcionando, tan distinto del anterior. Pareci darse cuenta
de alguna manera de lo que estaba intentando decirle, pues de improviso desapareci y
ya no volv a verle durante el tiempo que permanecimos en la casa.
Sin embargo, aquella noche so que encontraba a este seor paseando meditabundo
por algn remoto lugar del plano astral. Iba con el mismo traje azul marino a rayas con
el cual haba sido enterrado y, tal como digo, pareca absorto en sus pensamientos. Le
llam nuevamente por su nombre e inmediatamente lo tuve cerca de m. Inici
nuevamente la conversacin de la tarde anterior en su domicilio, pareciendo
comprenderme mucho ms fcilmente. Estuve hablndole un buen rato explicndole
todo cuanto yo saba acerca del estado post-morten, de acuerdo con mis estudios
esotricos, hasta que finalmente le dej. La impresin que me dej aquel sueo" era de
una clara y positiva realidad, dejndome la sensacin de que mis palabras surtiran unos
efectos muy positivos.
Unos cinco o seis das despus tuve otro "sueo". Esta vez era l, nuestro amigo, quien
al parecer ya me estaba esperando y se acercaba a m sonriente y con el semblante
radiante de satisfaccin. Me abraz afectuosamente y me dio las gracias por cuanto por
l haba hecho, dicindome luego que se despeda de m pues junto con otros amigos a l
os que haba conocido y que se hallaban en el mismo caso que l, deba emprender un

viaje durante el cual -segn afirm- debera aprender muchas ms cosas de las que yole
haba explicado. Su semblante irradiaba gozo y entusiasmo y yo me senta tambin muy
contento al ver que en un plazo tan corto de tiempo haba logrado adquirir la conciencia
astral y el pleno reconocimiento de su estado.
Jams volv a "soar" con l, pero dej en mi conciencia la agradable sensacin de un
servicio realizado.
Mi Amigo Lus
La experiencia que voy a relatarles ahora es de otro tipo, aunque todas sus incidencias
tengan carcter astral, pues durante el curso de la misma fui consciente de la presencia
de unas luminosas entidades del Reino dvico, actuando definidamente sobre el cuerpo
fsico de una persona moribunda. En el caso que nos ocupa se trataba del seor Lus
Lorenzana, secretario general de la Sociedad Teosfica espaola, con el cual nos
una una gran amistad.
Haca das que se hallaba postrado en la cama y el mdico no daba esperanza alguna de
salvacin. Leonor y yo habamos decidido acompaar a su esposa, la seora Pepita
Maynad -muy conocida en los ambientes teosficos y esotricos por sus libros, poesas
y trabajos artsticos-, en tanto durase aquel amargo trance y ayudarla a soportar ms
fcilmente aquel estado de cosas. Yo, particularmente, haba decidido estar al lado de
Lus por las noches a fin de que Pepita y Leonor descansasen. Me sentaba a su lado y
estaba atento por si necesitaba alguna cosa. La mayor parte de las dos noches que pas
con Lus, ste se las pas bendiciendo a la humanidad, elevando los brazos y
pronunciando palabras que yo no comprenda... De vez en cuando se paraba y me
miraba como preguntndose quin es ste? Haba perdido por completo la nocin
corriente de las cosas y no se acordaba de nada. Despus continuaba bendiciendo y
pronunciando una especie de oracin o letana.
La ltima noche que estuve al lado de Lus fui testigo de una experiencia psquica muy
interesante, ya que me permiti observar detenidamente un cuadro astral que nunca
podr olvidar y que obedeca, sin duda, aciertas reglas post-morten karmicamente
establecidas. Aparentemente, yo me haba dormido. Sin embargo, vea el cuerpo de Lus
tendido en la cama y en aquellos momentos pareca descansar profundamente. De
pronto la habitacin pareci ensancharse extraordinariamente y vi. a Lus, el autntico
Lus, flotando por encima de su cuerpo y conversando amigablemente con dos personas
las cuales, al parecer, lo estaban aguardando. Al lado del cuerpo postrado en la cama
haba dos Devas cuyas auras magnticas eran totalmente blancas e intensamente
brillantes... De pronto mi mirada se cruz con una de las personas que conversaban con
Lus y la reconoc. Se trataba del seor J. Casajuana, un antiguo miembro de la
Sociedad Teosfica fallecido haca ya varios aos. Me sonri muy afectuosamente y me
hizo una sea indicndome que Lus estaba a punto de dejar el cuerpo y que ya posea
conciencia astral, por lo cual no deba preocuparme. La otra persona, de acusadas
facciones orientales, se haba percatado tambin de que yo estaba observndoles y me
salud sonriente. Me era completamente desconocido, pero por el respeto que aun en
aquel trance le estaban demostrando tanto Lus como el seor Casajuana, coleg que
aquella persona debera ser un alma muy evolucionada y ocupando algn elevado cargo
jerrquico dentro de la Sociedad Teosfica, en cuyos ambientes siempre se haban
movido mis dos amigos.

Continu observando con creciente inters aquel cuadro astral y de pronto mi atencin
se desvi hacia los dos luminosos Devas que se hallaban al lado del cuerpo de Lus, uno
a su costado derecho y otro al izquierdo. Estaban absortos, como si esperasen una
seal, hasta que de pronto obedeciendo alguna indicacin proveniente de niveles
superiores al de mis percepciones, tiraron del "hilo plateado", llamado esotricamente
"Sutratma", que une el vehculo etrico al cuerpo denso y dejaron a Lus completamente
libre en el nivel astral desde donde yo estaba siguiendo atentamente aquel inslito
proceso. Tcnicamente Lus haba fallecido. Desaparecieron entonces del campo de mi
visin los dos Devas y las personas, que ya en aquellos momentos eran muchas ms,
que estaban aguardando a Lus y vi. A ste completamente solo en medio de la
habitacin. Ahora se hallaba frente a m, me hablaba y, al parecer, estaba
agradecindome cuanto haba hecho por l. Me despert de improviso y vi de nuevo el
cuerpo de Lus en la cama. Me acerqu a l, le tom el pulso y me di cuenta de que
todava estaba latindole el corazn. Hablaba en forma incoherente y tenia los ojos
semiabiertos.
Lus dej su cuerpo por la maana, antes del
medioda. Yo haba permanecido junto a l todo el
tiempo y en un momento determinado le haba
pronunciado algunos mantrams de liberacin... Su
muerte fue tranquila y dulce, pero haba perdido
totalmente la conciencia de su estado desde la
noche anterior, coincidiendo quizs con la
actividad de los devas que le haban
desembarazado de su cuerpo fsico. As, la
apariencia de vida era provocada sin duda por la
actividad del elemental constructor del cuerpo
fsico, que an despus de haber sido desposedo
del vehculo etrico continuaba durante cierto
tiempo aferrado al vehculo que l haba
construido y del cual no quera separarse. Pero, la
muerte real del cuerpo no tardara mucho tiempo
en ser efectiva y el elemental constructor debera
iniciar entonces la tarea csmica de desintegracin de todos y cada uno de los elementos
moleculares y atmicos que haban constituido la estructura fsica del cuerpo de Lus.
Es muy interesante la experiencia psquica que acabo de narrarles, ya que era la primera
vez que lograba percibir con todo lujo de detalles la parte oculta del fallecimiento de un
ser humano. En las muertes de mi padre y de una hermana en las que estuve presente, lo
nico que experiment fue una tremenda sensacin de paz y la conviccin esotrica de
que unas almas se haban liberado. El caso de mi amigo, el seor Lus Lorenzana, fue
muy especial, habida cuenta de que en el mismo incida el hecho de que l era tesofo
de toda la vida y seguramente estaba afiliado a algn Ashrama. Saba pues
perfectamente todo cuanto se refera al fenmeno de la muerte. As, ajeno por completo
a su cuerpo, ya anticipadamente estaba conversando en los niveles astrales con amigos
anteriormente fallecidos, los cuales le estaran indicando sin duda algunos detalles con
referencia al proceso de liberacin corporal que estaba a punto de realizarse.

De acuerdo con las leyes de la analoga, podramos asegurar que hay dos hechos
principales relacionados con el fenmeno de la muerte. Primero, la actividad de unos
luminosos devas, llamados esotricamente "ngeles de la Luz", cuya misin es "segar
el hilo de la vida" que une las almas a los cuerpos, en todos los niveles de la vida
humana. Segundo, la presencia alrededor del cuerpo que va a ser abandonado y en el
nivel astral de personas fallecidas anteriormente, enlazadas karmicamente con el alma
que va a desencarnar, las cuales le dan la bienvenida a aquel nuevo estado de
conciencia... La muerte, en todo caso y tal como me ha sido posible observarla, no es
tan mala como la gente supone; muy al contrario, yo dira incluso que resulta altamente
agradable por los bellsimos aspectos espirituales de que viene revestida. Los ngeles
de la Luz que te asisten y acompaan hacia superiores niveles de conciencia, los seres
queridos que vienen a darte la cordial bienvenida a aquel nuevo estado de ser, la
sensacin indefinible de libertad que experimenta el alma liberada de la pesadez
gravitatoria del cuerpo, etc., son aspectos substanciales asociados al fenmeno de la
muerte, que no es la aniquilacin del yo, sino el renacer en el seno de una nueva y ms
abundante vida.
Fuente: Mis Experiencias Espirituales, pg. 67 - 73
Los ngeles de la Muerte o mejor dicho, los ngeles de la Luz Resplandeciente:
explicacin del grabado.
La salvaguarda del alma, despus que ha dejado su cuerpo fsico, no corresponde ya a
los seres humanos, a sus deudos, amigos y parientes, por mucho que la amen y quieran
ayudarla en sus invocaciones, a menudo potentemente egostas y negativas, sino que
corresponde a la actividad de aquellas Entidades dvicas que llamamos esotricamente
Los ngeles de la Luz Resplandeciente.
stos acogen al alma seguidamente desde el momento fsico de la muerte, cuando roto
ya el "sutratma" o "hilo de la vida", que lo una al cuerpo, la envuelven en un manto de
quietud y propician su entrada en el plano astral. El grabado (de arriba) viene a
representar las etapas especficas que se suceden a medida que el alma va dejando el
cuerpo y entrando bajo la benfica influencia de estos ngeles de la Luz, que presiden
el fenmeno de la muerte.
Fuente: Los ngeles en la Vida Social Humana - Seccin lminas entre pginas 160 y
161.
http://www.sabiduriarcana.org/triple-proyecto-jerarquico.htm
El Budismo considera dos funciones principales en la creacin del altar:
Sacraliza el lugar en el que meditamos.
Ser el soporte de las ofrendas del practicante que, por este medio, realiza las <dos
acumulaciones:
Acumulacin de karma positivo y acumulacin de sabidura.
Todo lo que hay colocado sobre el altar es una expresin simblica del estado de
Buddha, de su naturaleza esencial. As pues. En l estn representados el cuerpo, la
palabra y la mente de Buddha.

En el centro del altar y como representacin del cuerpo de Buddha se coloca la imagen.
Estas estatuas. Antes de colocaras en el altar, generalmente se las consagra mediante
mantras o daharanis que son formulas sagradas simblicas destinadas a tal efecto.
A la derecha de Buddha. Es decir, a la izquierda del altar cuando estamos en frente, se
presenta la palabra de 8uddha. La mayora de las veces, por un libro sagrado. un libro
del Darma (enseanzas). A la izquierda de Buddha es decir, a la derecha del altar, se
coloca una pequea estupa, smbolo de la mente de Buddha.
Generalmente. Delante de la representacin de Buddha se colocan siete cuencos de
ofrendas v una lmpara de mantequilla.
Se puede colocar en el altar una
foto de su Lama Raz o de sus
Lamas. Se puede colocar
tambin tormas, pequeas
figuras hechas con harina
mezclada con mantequilla como
ofrenda de comida, o efigies
simblicas de las divinidades.
Se coloca sobre el altar el dorje
y la campana simbolizando el
cuerpo, la palabra y el espritu
de Buddha; el Dorje significa el
espritu, la parte hueca de la
campana significa el sonido, la
palabra, la parte superior
significa el cuerpo. El dorje es
tambin el smbolo del principio
masculino, la compasin y la
campana, del principio femenino, la sabidura, comprensin de la vacuidad.
Piensa: voy a hacer estos ofrecimientos con el fin de alcanzar la Iluminacin para el
beneficio de todas las madres seres sintientes que se encuentran en estado de
sufrimiento y que han sido tan amables conmigo desde renacimientos sin principio.
Inmediatamente bendice las ofrendas con el mantra OM AH HUM.
Cuando miras las pinturas y estatuas de los Budas y de los seres sagrados de tu altar,
piensa que todos ellos son el Guru y los Budas, el Dharma y la Shanga de las diez
direcciones. Hazles ofrecimientos con este pensamiento e imagina que ellos generan un
gran gozo al recibir tus ofrendas. Piensa que ests haciendo ofrecimientos a Budas,
Bodhisatvas, Arhats y Shangas de las diez direcciones.
Haz ofrecimientos a las estatuas de los Budas y las deidades (que representan el santo
cuerpo del Buda), a todas las escrituras (que representan la santa palabra del Buda), y a
todas las estupas (que representan la sagrada mente del Buda) que existen en las diez
direcciones. Este es el mtodo ms hbil de acumular mritos. Pensando que todas las
estatuas, Budas, Bodhisatvas y dems son manifestaciones del Guru, acumulas los
mritos ms elevados.

Despus de hacer las ofrendas piensa: que toda la felicidad y virtud acumulada sea
recibida por todos los seres sintientes, y que todo sufrimiento que tengan los seres
recaiga sobre mi. Despus dedica la energa positiva. Como se puede ver el budismo
tiene una base simblica tan profunda que se requiere un solo capitulo para estudiar el
altar, que por otro lado es muy especifico y de difcil comprensin si no estamos ya
desarrollando esas practicas, por lo tanto se puede encasillar dentro del contexto
mgico, sin embargo si tratamos sobre el altar, no podemos dejarlos de lado por la
relevancia simblica que contiene. Para aquellos interesados en practicas budistas y que
deseen informacin sobre este altar hemos confeccionado un monogrfico que
encontrareis en la seccin de Creencias Mitos y Religiones de la Revista Huellas. Estas
son las bases de la construccin de un altar, ya seas mago o simplemente practicante
espiritual. Si tuvieras alguna duda escribenos trataremos de aclarartelo. Si te ha sido util
la informacin nos daremos por satisfechos. Tenemos un mundo de posibilidades para
crecer y desarrollarnos como seres superiores que somos, y para acceder a ese estadio
en realidad no necesitamos nada mas que el deseo activo de realizarlo, pero de la misma
manera que utilizamos un utillaje para comer, ha sido puesto a nuestra disposicin una
herramienta que nos facilita la conexin con nuestra propia luz interior, es como una
linterna de emergencia para las noches oscuras y sin luna, si lo necesitas salo, porque
esa es la utilidad del altar.
Amanda y otr@s.