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Luis Ricardo Arvalo Arias

(M)UN DOS
MUESTRARIO DE POETAS NICARAGENSES Y
DOMINICANOS

(M) UN DOS
Muestrario de poetas nicaragenses y dominicanos
Luis Ricardo Arvalo Arias
Arvalo 777@gmail.com

Primera edicin: Noviembre 2015


ISBN:
Diseo de portada: Jeaneth de Breuil
Diagramacin:
Impresin:

Prohibida la reproduccin total o parcial de esta obra, sin la autorizacin del autor o la
editorial, por cualquier medio o procedimiento informativo, de acuerdo con las sanciones
establecidas por las leyes.
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o de investigacin, indicando la fuente.

Impreso en Managua, Nicaragua


Printed and made in Managua, Nicaragua.

MUESTRARIO DE POETAS NICARAGENSES Y DOMINICANOS

(M) UN DOS
Seleccin, prlogo, notas y glosario.
Luis Ricardo Arvalo Arias

Escribimos para cambiar el mundoEl mundo cambia en funcin de cmo le ven


las personas y si logramos alterar, aunque solo sea un milmetro, la manera como
miran la realidad, entonces podemos cambiarlo.
James Baldwin.

2015

MUESTRARIO DE POETAS NICARAGENSES Y DOMINICANOS

(M) UN DOS
Cuando cultivamos la palabra estamos formando ms que el saber, el ser; porque la palabra no es
cosa que venga del exterior, sino algo que brota de la raz humana y cuyo desarrollo corresponde a
un crecimiento interno.
Camila Henrquez Urea.
La lectura es dibujo, es msica es la sustancia que da forma al pensamiento, es la lnea de accin
de la palabra que va a revelar al poeta en sus posibilidades.
Manuel Antonio Jimnez.
El idioma es una fuerza viva en permanente transformacin.
Pedro Henrquez Urea.
La del ros, qu blanda! Pero qu dura es sta: La que cae de los prpados es un agua que
piensa!
Manuel del Cabral.
Siento como el eco del corazn del mundo, que penetra y conmueve mi propio corazn. .
.
Rubn Daro.
Las rocas lloran lagrimas saladas.

Manolo Cuadra.

Nadie recibe la luz de tu caricia. Ernesto Meja Snchez.


En nosotros corre la savia del universo.

Rubn Daro.

Amador de la lectura clsica me he nutrido de ella, ms siguiendo el paso de mis das.


.
Rubn Daro.
La forma es la voz del pensamiento. Jos Mrmol.
Quin que es no es romntico.

Rubn Daro.

T le pusiste edad al agua de los hombres


Al agua que ms duele, la pesada
Que siempre llena venas,
Y con sed siempre el hombre.
Manuel del Cabral
La muerte es el dolor fuerte y pesado
Como el dolor silente de la piedra
Que haremos para que la primavera
No se nos muera entre los dedos.
Juan Snchez Lamouth
Yo entonces ignoraba muchas cosas iguales
Que eran todas posibles en la tierra del viento.
Franklin Mieses Burgos

Hay muertos con races que hundidas dan frutos al ala.


Manuel del Cabral
Solo de blanco viste la sal.

Cayo Claudio Espinal

Fluye el amor y las manos definen la luna de la idea.


Miguel Antonio Jimnez
Vamos a dar la batalla con el canto. Para que las palabras hablen vamos a darles msica, para
que sucumban vamos a desvestirlas sobre un violn extraviado. Dibujaremos palabras blancas,
coloradas, despiertas.
Rosario Murillo
Porque tu corazn es tierra que lo cubre. Y nuestros das flores nuevas para florecer su tumba.
.
Michle Najlis
Un trozo azul tiene mayor intensidad que todo el cielo.
Alfonso Corts
Cuando ya nada pido y casi nada espero y apenas puedo nada es cuanto ms te quiero.
Jos Coronel Urtecho
Hacer un poema es planear un crimen perfecto. Es urdir una mentira sin mcula hecha verdad a
fuerza de pureza.
Carlos Martnez Rivas
El poder pernocta soledad frente a un ro de cadveres.
Anastasio Lovo
Los hroes no dijeron que moran por la patria sino que murieron.
Leonel Rugama
Debajo del sol nadie piensa en azul, creemos que al juntar las manos nacern los arcoris.
Jess Cordero
Para siempre los ojos, abiertos para siempre, aunque permanezcan cerrados para siempre, para
siempre estarn abiertos.
Frank Martnez
Tu silencio amoroso
Madre tierra que todo lo sanas
-Hasta un corazn roto-.
Andira Watson.
En fauces de animal
Duerme placida la vida
Columpindose en venas
de sangre sulfurada.
Jimmy Javier Obando.
El nctar de los dioses que por tus labios baja,
Es el elixir mgico del Olimpo.
Martin Daz

PRESENTACIN DOMINICANA
Luis Arvalo Arias es un escritor dominico-nicaragense que se ha propuesto, y lo ha logrado,
crear una hermandad potica entre sus dos patrias: Repblica Dominicana y Nicaragua. Luis
Arvalo posee varios motivos para realizar esta obra, pero el que entendemos fundamental,
medular, definitorio, es tratar de buscar puntos convergentes entre la poesa nicaragense y la
dominicana.
Este trabajo que el lector tiene en sus manos es un recorrido pormenorizado sobre los grandes
poetas que han nacido en la Repblica Dominicana y en Nicaragua. Arvalo Arias realiza un
periplo interesante por los lugares en los cuales la poesa de ambos pases se torna inmensa,
universal, tpica, excepcional. He ah la importancia de este trabajo que agrupa las grandes
tendencias a las que se han visto sometidos los grandes poetas de ambas naciones.
Con respecto a la Repblica Dominicana, esta obra muestra los principales movimientos literarios
de este pas y a sus mayores representantes. El autor nos da un paseo, bien rpido -no fugaz- por
los grandes poetas que han llenado el parnaso de la Repblica Dominicana desde antes de
convertirse en la nacin que ahora es. Podemos ver en esta muestra los inicios de la poesa en la
isla con los aretos, luego la importancia para la poesa colonial de la poeta Sor Leonor de Ovando
registrada como la primera persona en hacer poesa desde la colonia espaola de Santo Domingo.
Luego se abordan los poetas romnticos y modernistas, muchos de los cuales recibieron una
notable influencia, como todos los poetas de Amrica, de Rubn Daro, el gran innovador de las
letras espaolas y que precisamente nace en Metapa, Nicaragua. Con la entrada de Flix Rubn
Garca Sarmiento (Rubn Daro) a este escenario dominicano se comienzan a tejer lazos poticos
entre Nicaragua y la Repblica Dominicana.
Lazos estos que el autor de este trabajo hace resaltar al dedicar una parte de su propuesta al
poema que escribi Rubn Daro a Santo Domingo; y, por otra parte, los trabajos poticos de
varios poetas dominicanos que dedican poemas a Nicaragua, dentro de los cuales se encuentran
excelsas piezas poticas que denotan la gran influencia que sobre la poesa dominicana ejerci la
revolucin Sandinista en el hermano pas: Repblica Dominicana.
Esta propuesta es, adems de tantas cosas, una vista panormica de la poesa dominicana desde
el grito hasta la lrica, desde lo neoclsico hasta la innovacin, desde lo autctono hasta lo
universal. Luis Arvalo nos habla sobre los independientes del 40 y nos menciona sus cuatro
figuras ms importantes, a saber: Manuel del Cabral (Compadre Mon), Pedro Mir (Hay un pas en
el mundo), Toms Hernndez Franco (Yelid) y Hctor Inchustegui Cabral (Canto triste a la patria
bien amada). Este cuarteto de escritores aporta a la literatura dominicana cuatro de los mejores
poemas de todos los tiempos. Un movimiento potico interesante en la Repblica Dominicana lo es
el Vedrinismo. Esta tendencia tuvo dos representantes: Vigil Daz y Zacaras Espinal. Este
movimiento goza de un contextualismo inusual para la poesa dominicana de entonces y se
fundamenta en las piruetas sintcticas realizadas en este tipo de poesa, y su nombre deriva de los
zigzags areos realizados por el gran aviador francs Jules Vedrines, de ah lo de Vedrinismo.
Esto tambin lo contempla esta propuesta de Luis Arvalo.
Luis Arvalo nos muestra adems un listado de los grandes poetas de las generaciones o grupos
literarios subsiguientes, como son: la Generacin del 48, la poesa Sorprendida, evidentemente
influenciada por Andrs Bretn y Paul Eluard creadores del movimiento vanguardista del
Surrealismo y que en la Repblica Dominicana tuvo voces muy importantes como Franklin Mieses
Burgos considerado junto con Manuel del Cabral como los dos ms sobresalientes poetas
dominicanos de todos los tiempos.
Tambin el autor nos habla del Postumismo cuyo gran maestro fue Domingo Moreno Jimnez, un
gran creador que reivindic las voces nacionales dando a su poesa una vuelta hacia la
dominicanidad; y as sigue con la Generacin del 60, la Poesa de la Post-Guerra, las
manifestaciones poticas de la dcada del 70, la Generacin de los 80, con sus poetas tan
revolucionarios como Enrique Eusebio que publico la Antologa Poetas con Nicaragua y muchos
poetas mas que han escrito a Nicaragua por su admiracin en su lucha por la libertad, hasta llegar
a escritores con cierto nombre internacional y que pertenecen a las ms recientes generaciones de
la poesa dominicana como es el caso de Frank Bez quien con un alto sentido del desenfado nos
entrega en su poesa una visin potica totalmente nueva en la que aborda los elementos poticos

en funcin de su participacin en la cotidianidad, en lo que somos hoy da con la explotacin de los


elementos que confluyen para crear nuestra era.
En cuanto a la poesa nicaragense, Luis Arvalo Arias nos adentra a voces tan importantes como
Rubn Daro, as como con la poderosa poesa de Pablo Antonio Cuadra quien no busca olvidar
los ecos nicaragenses pero que es un poeta universal, vanguardista, rotundo.
Tambin nos habla de Jos Coronel Urtecho, tambin de la Vanguardia, quien nos presenta un
cuadro rtmico harto interesante. Adems el autor nos habla de la post-vanguardia y de los poetas
que enarbolaron la bandera de la protesta social con figuras muy importantes de la literatura
nicaragense como Fernando Silva, Ernesto Gutirrez, Francisco Valle, Luis Rocha, Beltrn
Morales, entre otros no menos importantes que lograron reactualizar como bien dice el autor lo
esencial de los poetas del 40 dentro de los cuales est quizs el ms conocido poeta nicaragense
de todos los tiempos junto con Rubn Daro y Pablo Antonio Cuadra: Ernesto Cardenal, primo de
Pablo Antonio Cuadra Cardenal, y Carlos Martnez Rivas. Tambin puede unirse a este grupo de
celebridades internacionales en la literatura nicaragense Gioconda Belli una de las voces ms
actualizadas y revolucionarias en el plano potico y social de Nicaragua.
El autor aborda la transformacin cultural en Nicaragua a partir de la Revolucin Sandinista, en la
cual, segn palabras del autor: se efectu un fenmeno multiartstico, sociocultural, multitnico,
y emblemtico con la creacin masiva de talleres literarios en los cuales los campesinos producan
sus poemas y cuentos despus de su alfabetizacin. Esto denota un conocimiento acabado por
parte del autor de los avances literarios de los ltimos tiempos en Nicaragua.
Esto y ms nos ofrece Luis Arvalo Arias en su propuesta de hermanar las literaturas dominicana y
nicaragense, habida cuenta de que este escritor posee dos saudades: la nostalgia por Nicaragua
cuando est en Repblica Dominicana y la misma nostalgia por Repblica Dominicana cuando
est en Nicaragua.
Presento a este joven escritor que de seguro seguir dando muy buenos frutos en el plano
ensaystico y que es de por s un gran poeta.

Omar Messon

PRLOGO
Todo punto de partida es un punto de encuentro y todo punto de encuentro tiene forma de meta.
Esto es atnito porque parece inslito, con sesgo de derrotero; todo es relativo. La vida es una
escuela experimental. Nos venimos perfeccionando. Somos misioneros y la palabra fraternidad no
ancla sino que va viento en popa en medio del ocano.
A la Repblica Dominicana el hermoso poema de Rubn Daro (1867-1916) en el que expresa
su filosofa intuitiva y admiracin por esta bella media isla es una manifestacin de hermandad
entre nuestros pueblos. El inters de Daro por la Dominicana surgi gracias a su amistad con los
poetas Fabio Fiallo (1866-1942), Tulio M. Cestero (1877-1955),Osvaldo Bazil (1884-1946), Ricardo
Prez Alfonseca (1892-1950) y con intelectuales dominicanos por excelencia: Pedro Henrquez
Urea (1884-1946) y Max Henrquez Urea (1885-1968), entre otros.

Olor a nardos y olor a rosa,


lo que adivino, lo que distingo,
el sol, los pjaros, la mariposa,
Santo Domingo, Santo Domingo.
Yo te adivino, yo te distingo
lo que algn da me puedas ser,
Santo Domingo, Santo Domingo
que yo algn da te pueda ver.
Dios permitiera que yo algn da
llegara a costas que bellas son,
por sus historias, su meloda,
sus entusiasmos y su Coln.
***
Oh Repblica Dominicana!
t que deberas estar
como una Virgen en su altar
en toda patria americana;

t que eres la sublime hermana


que nos dio nuestro despertar
mereces la voz soberana:
Toda la tierra y todo el mar!
II
Brillantes, oro y rubes,
Repblica Dominicana,
s cmo orgullosa y ufana
te muestras bella y sonres.

Tienes para tus hombres fieros,


para tus mujeres ures (sic.),
las palmas de los cocoteros,
las alas de los colibres.
Santo Domingo, vio una vela
all, en la Academia, Platn,
y eso anunci la carabela
que llev a tu tierra Coln.1
Despus de varios aos con esta tarea, abandonndola y retomndola, hemos por fin concluido
este muestrario. Se trata de una propuesta, de una aproximacin, y no de una conclusin
incuestionable.
La bautizamos con el nombre de (M) UN DOS para sealar la dualidad y hermandad de nuestros
pases que, a pesar de tener diferentes culturas, son iguales en su lengua, y sus literaturas
comparten la raz comn: el modernismo rubendariano. Entre poetas dominicanos y nicaragenses
existe empata y entre las obras literarias hay profundas afinidades, que tambin se manifiestan en
el sentir de la gente del pueblo, en lo comercial y en lo poltico.
Esperamos que tanto la Repblica Dominicana como Nicaragua queden satisfechas de esta
pequeo aporte.
Nuestro mayor deseo es que la poesa dominicana y nicaragense sean difundidas en el mundo
entero, para mayor gloria de dos pases que luchan da a da por su autntica liberacin a travs
de la poesa y la cultura. El norte de la poesa dominicana fue en cierta forma Rubn Daro, lo cual
est demostrado en la creacin potica de Fabio Fiallo, Osvaldo Bazil, Ricardo Prez Alfonseca,
Tulio M. Cestero y otros.
La poesa dominicana ha sido algo conservadora, sesgada hacia el romanticismo, con una
evolucin lenta, pero sustanciosa, y lleg a su madurez con las vanguardias. Sin embargo, la
literatura dominicana no ha tenido an la proyeccin internacional que merece.
El poeta dominicano Alexis Gmez Rosa (1950) seal: Nos hemos mantenido como el secreto
mejor guardado del Caribe2. Por su parte, el poeta Jos Mrmol (1960) puntualiz: Nosotros,
siendo un pas pequeo, estamos inscritos en la tradicin de poesa iberoamericana, pero por
diferentes razones no hemos tenido esa proyeccin que han tenido otros pases, y no se ha
mostrado nunca lo que fue, ni lo que es mi pas.3
La poesa nicaragense est fundamentada en gran medida por la belleza geogrfica de este pas,
que tiene lagos, mares, montaas, volcanes, selvas, ros, fauna y flora prdigos.
Los pases que ostentan una naturaleza exuberante se pueden considerar altamente aptos para la
inspiracin potica. Los lagos y las lagunas, en un aspecto metafrico, son espejos; los volcanes,
conos de fuego. Nuestro lago Cocibolca fue bautizado por los espaoles como la mar dulce; otro
asombro potico del Gran Lago es la presencia de tiburones y de peces sierra.
______________________________________________

1 DARIO, Rubn, Lira Pstuma. Madrid: Volumen XXI de las obras completas Editorial Mundo Latino, 1919, p

31-33.
2 Citado en GRANADOS, Pedro, La poesa dominicana en tiempo real, El que fuera el secreto mejor guardado del Caribe
(en lnea). Blog Pedro Granados, 31 de mayo 2009 (ref. 10 de mayo 2015)
Disponible en http://blog
.pucp.edu.pe/blog/Granadospj/2009/05/31poesia-domincana-en-tiempo-real-el que-fuera-el secreto-mejor- Guardado-delcaribe/
3
Jos
Mrmol,
de
visibilidad
a
la
poesa
dominicana
El
lenguaje
del
mar
(en
lnea)DiarioLibre.com1septiembre2012http//www.diariolibre.com/mvil/noticia_det.php?id=351786 (consulta: 10 mayo 2015)

El guardabarranco, por sus mltiples colores, es un potente alentador de poeticidad; bien se hara
en llamarlo el pjaro arcoris.
La naturaleza es un requisito sine qua non para la existencia humana. El aire y la luz son productos
naturales. La inspiracin por la naturaleza es fundamental, porque debe existir una conciencia
sobre la preservacin del ecosistema. La poesa tiene una misin altamente propositiva, pero
muchas veces se ha desviado la atencin en lo tecnolgico y lo mecnico.
Daro era un ciudadano del mundo y a la vez, un enamorado de su tierra natal. Nunca renunci a
ella. Era un patriota supremo. Ejemplos de su devocin aparecen en numerosos escritos suyos.
En el poema Del Trpico manifest su ingente admiracin por los atributos de un ecosistema
nicaragense. La primera estrofa exhala una gracia inefable: Qu alegre y fresca la maanita / me
agarra el aire por la nariz, los perros ladran un chico grita y una muchacha gorda y bonita junto a
una piedra muele maz En All lejos rememora: Buey que vi en mi niez echando baho un
da / bajo el nicaragense sol de encendidos oros / en la hacienda fecunda, plena de armona /
del trpico; paloma de los bosques sonoros / del viento, de las hachas, de pjaros y toros /
salvajes, yo os saludo, pues sois la vida ma. El poema A Nicaragua es toda una profesin de
fe:

Madre que dar pudiste de tu vientre


pequeo tantas rubias bellezas y
tropical tesoro ,tantos lagos azures,
tanta rosa de oro, tanta paloma dulce,
tanto tigre zahareo
Yo te ofrezco el acero en que forj mi empeo,
La caja de armona que guarda mi tesoro
La peaa de diamantes del Idolo que adoro
Y te ofrezco mi esfuerzo, y mi nombre y mi sueo.
Pablo Antonio Cuadra (1912-2002) celebr al Cocibolca en sus regios Cantos de Cifar (vila,
Espaa: Talleres del Diaro de vila, 1971). Ernesto Cardenal (1925) y Fernando Silva (1927)
escribieron sobre el archipilago de Solentinames.5 La poesa nicaragense tuvo un gran impulso
por la iniciativa del modernismo dirigido por Rubn Daro. A pesar de las adversidades
atmosfricas, telricas, polticas, ideolgicas y socioeconmicas, Nicaragua ha podido proyectar
una poesa de alta calidad y ha hecho aportes significativos que han favorecido la renovacin de la
lengua espaola.
El poeta, narrador, ensayista e investigador literario nicaragense Julio Valle-Castillo (1952) dijo:
La poesa fund Nicaragua y la dot de lengua y libertad expresiva. La poesa es uno de los
elementos claves, sino la clave en la constitucin de su nacionalidad, de su identidad: es su
memoria, su texto sagrado y su habla cotidiana, su conciencia y su inconsciente colectivo, su
cultura, sino el ptimo producto cultural.6
En este muestrario nos hemos enfocado en las obras de 25 poetas dominicanos, por ser su obra
muy profunda y autntica y porque vemos en las mismas los vnculos de unin con sus poetas y
amigos nicaragenses.
Estos lazos tan especiales entre nuestros pases se manifestaron de muchas formas, incluyendo la
presencia de Gregorio Urbano Gilbert (1899-1970) como combatiente en el ejrcito de Sandino y
numerosos poemas dedicados a Nicaragua, tanto por su relevancia dentro del mundo potico
dominicano como por la solidaridad con las luchas y victorias del pueblo nicaragense.
El poeta dominicano Enrique Eusebio (1948-2012) public Poetas con Nicaragua (Santo Domingo:
Imprenta de la Universidad Autnoma de Santo Domingo, 1978), coleccin que incluye Canto de
amor a Nicaragua de Vctor Villegas (1924-2011); Ciclos de Nicaragua en el tiempo de Mateo
Morrison (1947); En solidaridad con Nicaragua de Tony Raful (1951) y otros.
El ensayista y
novelista dominicano Edwin Disla (1961) escribi un ensayo titulado Historia de la revolucin
nicaragense (Santo Domingo: Impresora Valds, 1988; 2 edicin: Santo Domingo: Imprenta
4

Grafito, 1995), considerada por algunos crticos como la obra ms acabada que sobre Nicaragua y
sus luchas ha escrito un dominicano.
Y en los tiempos ms recientes, el escritor dominicano Frank Bez (1978) se inspir en el VIII
Festival Internacional de Poesa de Granada, realizado en 2012, para su crnica novelada En
Granada no duerme nadie (Managua: ElNocturnoDiurno y Fondo Editorial Soma, 2013).
Adems de estos tres libros que patentizan las proximidades entre Nicaragua y Repblica
Dominicana, podemos mencionar numerosos textos de muchos autores, de diversas edades y
poticas: Abel Fernndez Meja (1931-1998), Franklin Franco (1936-2013), Rafael Abreu Meja
(1939-2004), Federico Jovine Bermdez (1944), Andrs L. Mateo (1946), Soledad lvarez (1950),
Alexis Gmez Rosa (1950), Mara Farazdel tambin conocida como (Palitachi), 1954 Jos
Molinaza (1951), Pedro Pablo Fernndez.
En cuanto al muestrario, hemos seleccionado a 50 autores: 25 nicaragenses, y 25 dominicanos
unos ya consagrados por la tradicin y otros jvenes, para que se pueda apreciar la evolucin de
las poticas dominicana y nicaragense, entre ellos estn Francisco Ruiz Udiel, Jazmina Caballero,
Alejandra Sequeira, Hanzel Lacayo, Ritomar Guillen, Jos Lpez Vsquez, y entre los poetas
jvenes dominicanos estn, Len Flix Batista, Frank Bez, Luis Reynaldo Prez, Ricardo Cabrera,
Natacha Batlle, Jos ngel Bratini. Los poetas aparecen en orden cronolgico, de acuerdo a su
fecha de nacimiento. La ficha de cada autor incluye la nota bibliogrfica mnima, la fotografa, y al
final del muestrario un glosario. Si alguna virtud tiene esta seleccin, es precisamente la de
contribuir a la divulgacin de la poesa centroamericana y caribea, con la esperanza de ir
conformando una familia potica ms comprensiva, tolerante y comprometida con la voluntad de ir
construyendo un mundo mejor.
Deseamos expandir el conocimiento sobre la poesa de Nicaragua, ese trapecio irregular ubicado
casi en el Centro del Continente Americano con una extensin de 129, 494 Km/2 o sea en el
corazn de Amrica que es Nicaragua y contribuir al reconocimiento de esta gran poesa en el
mbito mundial.
Anhelamos tambin el conocimiento y reconocimiento internacional para la poesa de la
Republica Dominicana, pas que ocupa dos tercios orientales de la isla, parte del archipilago de
las Antillas Mayores que es el segundo pas mayor de Las Antillas y tiene una extensin territorial
de 48,311 Km/2, Dominicana esta en el corazn del Caribe y ha producido poesa de mucha
importancia. Toda seleccin tiene sus lmites; aquellos poetas que no han sido incluidos en este
muestrario tendrn la oportunidad de aparecer en el prximo.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4 DARIO, Rubn. 1905, Madrid, Espaa, Canto de vida y esperanza.
5 Podemos mencionar obras de Ernesto Cardenal, como Canto Nacional (Mxico: siglo XXI, 1973), El Evangelio de
Solentiname (Salamanca: Ediciones Sgueme 1975), La nsulas Extraas (Madrid, Espaa: trotta, 2002), y Las islas de
afuera/poesa y cuento (Managua: Centro Nicaragense de escritores, 2000) .

6 Citado segn: SOBALVARRO, Juan. Carta literaria No.4/poetas


surgidos en la dcada 80, 90 y el Nuevo Milenio,
Managua: Foro Nicaragense de Cultura-Impresiones y Troqueles S.A., 2011, p 7-8.

INTRODUCCIN A LA POESIA NICARAGENSE


La poesa aborigen del territorio donde actualmente esta Nicaragua comenz en la era
prehispnica. El escritor nicaragense Sergio Ramrez (1942) menciona la fusin de vertientes
culturales que se arraigan en el mundo indgena nhuatl, maya, chorotega, conforme las
corrientes migratorias que bajaron del norte desde Mxico; y rama-chibcha, sumo y misquito,
conforme las que bajaron del sur7. Prosigue diciendo: Poco queda y poco se sabe de la literatura
indgena. Los cdices precolombinos, los primeros o ms remotos libros hechos sobre tiras de
cuero de venado, tan largas como diez o doce pasos y tan anchas como una mano, segn el
cronista, que era una suerte de plegables, fueron destruidos y quemados por fray Francisco de
Bobadilla, en una plaza pblica de lo que hoy se conoce como el antiguo casco urbano de
Managua, y su pictografaa, que fue la primera forma de escritura, ha quedado, por tanto, perdida
tambin desde la segunda dcada del 1500 8.
Unos de los pocos poemas precolombinos que llegaron hasta nuestra poca es conocido como
Canto de los nicaraguas o Canto al sol:

Canto al Sol.
Cuando se mete el sol, mi seor,
Me duele, me duele el corazn.
Muri, no vive el sol,
El fuego del da.
Te quiero, yo te quiero,
Fuego del da, no te vayas,
No te vayas fuego
Se fue el sol.
Mi corazn llora. 9
Lamento de los chorotegas uno de los grupos tnicos que poblaban Nicaragua- fue recogido por
Bartolom de las Casas (c.1484-1566) y hablan del trabajo tan agotador que tenan que hacer para
los espaoles conquistadores.

Lamento de los chorotega


Aquellos son los caminos
por dnde bamos a servir a los cristianos
y aunque trabajamos mucho
volvamos al cabo de algn tiempo
a nuestras casas
y a nuestras mujeres
e hijos,
pero ahora vamos sin esperanzas
de nunca ms volver,
ni de verlas, ni de tener ms hijos.10
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7 RAMIREZ, Sergio. Enciclopedia de la literatura nicaragense. Nicaraguaportal.com [en lnea]. [fecha de consulta: 15 de
mayo de 2015]. Disponible en: http://www.nicaraguaportal.com/kunst-unid-kultur/sergio-ramirez/enciclopedia-de-literaturanicaraguense.html
8 Idem
9 Citado segn: ARELLANO, Jorge Eduardo (introduccin, seleccin y notas).Antologa general de la poesa
nicaragense. Managua: Ediciones Distribucin Cultural/Fondo Editorial INC-ASDI, 1994, p. 21.
10 Idem.

Personas nativas de la Costa del Caribe nicaragense, - Sumos, misquitos, ramas, creoles y
garifonas componan poesas sobre temas muy diversos: la naturaleza circundante, alimentos,
frutos, utensilios, a sus difuntos, al rio, conflictos sociales, despojo de sus tierras, al amor.
Estos poemas, creados en su idioma originario, fueron traducidos al espaol por viajeros y
religiosos europeos; son expresiones poticas impresionantes y de gran valor.
Daisy Zamora seala: algunos cronistas apuntan que los misquitos tienen entre sus ritos a la
mujer como encargada de crear y entonar sus cantos y oraciones. La mujer es la que lleva la voz:
ella es la poeta... [] estos textos de mujer no estn escritos en espaol, sino en idioma del
recolector y se conocen como traducciones del misquito11
Me voy, me voy lejos
me voy con mi amado por el rio.
Adis muchachas que hablis la lengua Wangky.
Me voy lejos, adis.
Volver pronto con mi amado.12

El Gegense o Macho Ratn, obra teatral enraizada en la tradicin precolombina, fue escrita por
un autor annimo en el siglo XVI o XVII, en una mezcla de espaol y nahuatl. Incluye varias: artes
poesa, msica, pintura, danza, artesana, (presente en los trajes y mascaras), combinando la
tragedia y la comedia. En ao el 2005 fue declarada por la UNESCO patrimonio oral e intangible
de la humanidad.
Las letras coloniales y el romanticismo no produjeron en Nicaragua grandes voces poticas; sin
embargo, el ambiente donde exista inters por la cultura hizo posible el surgimiento del genio
Daro, cuyo nombre bautismo era Flix Rubn Garca Sarmiento. Sus poemas no lo hemos
incluido en este Muestrario a excepcin de Nicaragua y A la Republica Dominicana, pues la
obra dariana es ampliamente conocida en todo el universo hispanohablante.
Las letras coloniales y el romanticismo no produjeron en Nicaragua grandes voces poticas; sin
embargo el ambiente donde exista inters por la cultura hizo posible el surgimiento del genio
Daro. Entre los poetas coetneos de Daro existen varias tendencias. Mariano Barreto (18561927) Samuel Meza (1867-1930) y Anselmo Fletes Bolaos (1878-1930), escriban inspirndose
en la lirica espaola tradicional y en el folclore.
Romn Mayorga Rivas (1861-1925), Manuel Maldonado (1864-1945), Santiago Arguello (18711940), y Juan de Dios Vanegas (1873-1964) se unieron a la tendencia modernista, conformando su
primera ola.
En el marco del modernismo escribieron tambin Rosa Umaa Espinosa (1872-1924), Lino
Arguello (1877-1937), Soln Arguello (1879-1913), Augusto Flores (1885- 1964), Ramn Saenz
Morales (1891-1927) y muchos otros. Estos poetas sentaron las bases para que en Nicaragua
hubiera una poesa innovadora, autentica y verncula
Dos poetas, sin dejar de ser modernistas, ya se abren el camino hacia la renovacin de la potica
hacia las vanguardias: Azarias H. Pallais (1884-1954) y Alfonso Corts (1893-1969). Pallais mstico cristiano y erudito en permanente bsqueda de la sencillez- conform una voz propia
nutrindose del simbolismo francs. Alfonso Cortes inaugur una poesa tan singular, tan propia
que justamente ha sido designada como Alfonsina, de gran intensidad metafsica.
Salomn de la Selva (1893-1969) public en 1918 en Nueva York su primer libro de poesa:
Tropical Town and Other Poems, escrito en ingles e inspirado por la poesa moderna
estadounidense de inicios del siglo XX. En su segundo poemario El soldado desconocido (1922),
inaugur la otra vanguardia latinoamericana, recurriendo al prosasmo y al fesmo. Luego transit
hacia la tradicin neoclsica, muy marcada por el patriotismo mesoamericano y el antiimperialismo.
La poesa de esta triada de vates se caracteriza por combinar elementos del modernismo con
nuevas formas de expresin, tcnicas y figuras literarias del espectro vanguardista internacional.
Un grupo heterogneo de poetas nicaragenses acusa la influencia del modernismo, pero
trasciende del marco de la potica sin pertenecer a la vanguardia.

Podemos ubicarnos en la tendencia postmodernista. Entre ellos figuran Aura Rostrand (18991957), Guillermo Rothschuh Cisnero (1899-1948), Antenor Sandino Hernndez (1899-1969),
Santos Cermeo (1903-1981), Jos Cuadra vega (1914-2011), etc.
A finales de los aos 20 e inicio de los 30 del siglo pasado surge el Movimiento de Vanguardia,
sin parangn en Amrica Central. Entre sus integrantes se destacan Luis Alberto Cabrales (19011974), Jos Coronel Urtecho (1906-1994), Manolo Cuadra (1907-1957), Carmen Sovalvarro
(1908-1942), Pablo Antonio Cuadra (1912-2002) y Joaqun Pasos (1914-1947), ellos eligieron
como cede de trabajo a Granada, pues es una ciudad fundada en 1524 en la orilla del lago
Cocibolca por el conquistador espaol Francisco Hernndez de Crdoba(1475 -1526). En Amrica
Latina, es la ciudad ms antigua en tierra firme que an mantiene su ubicacin original, en donde
hay una vegetacin tropical muy hermosa, all se reunieron los vanguardistas para hacer la nueva
poesa y en la actualidad desde el ao 2005 es donde se celebra cada ao el Festival
Internacional de Poesas de Granada. Aquellos poetas vanguardistas, cada
uno
con
voz
personalizada, priorizaron en su obra la bsqueda de la identidad nicaragense y lograron integral
la tradicin indgena, el paisaje, el folclor, y el elemento ldico. Creando el genero Chifonico.
Causaron un enorme impacto en la literatura de su pas. Luego se incorporo a las letras
nacionales un grupo de escritores influidos y formados por la vanguardia, son voces propias:
Francisco Prez Estrada (1917-1982), Enrique Fernndez Morales (1918-1982), Juan Francisco
Gutirrez (1920-2002), Salvador Murillo (1925-2000).
A finales de los 30 e inicio de los 40 se di a conocer como poeta Mara Teresa Snchez (c. 19181994), que durante dcadas fue la promotora cultural ms sobresaliente de Nicaragua.
Generacin del 40, estuvo limitada a tres poetas que son Ernesto Meja Snchez (1923-1988),
Carlos Martnez Rivas (1924-1998), Ernesto Cardenal (1925), tienen poticas muy distintas.
Martnez Rivas busc obsesivamente la perfeccin verbal y se distingui por su patetismo, o sea,
la capacidad de agitar el nimo infundindole afectos vehementes, y con particularidad dolor,
tristeza o melancola. Desde los 90 se convirti en un paradigma para los poetas jvenes.
Cardenal combina lo mstico con lo pico y manifiesta rechazo a la sociedad capitalista. Su potica
esta basada en el lenguaje coloquial y uso de imgenes del mundo exterior, por eso la bautiz
como exteriorismo.
Es el autor nicaragense mas conocido internacionalmente despus de
Rubn Daro.
Meja Snchez gran erudito, adepto de la metapoesia, es tan insistente en su bsqueda de la
excelencia esttica como Martnez Rivas, pero menos abismado en la irritacin y desolacin. Al
igual que Cardenal, estaba comprometido con el cambio social, pero sin asumir la postura
proftica. Claribel Alegra (1924), de Caribel podemos decir que es un caso muy especial pues ella
naci en Estel, Nicaragua, creci en Santa Ana, en El Salvador, porque sus padres tuvieron que
exiliarse por causas polticas. Estudio en Washington, D.C. bajo la tutela de Juan Ramn Jimnez
(1881-1958), laureado del premio Nobel, y luego viajo extensamente. Su primer libro, el poemario
Anillo de silencio, se publico en 1948 en Mxico. Durante dcadas fue considerada escritora
salvadorea, pero luego del triunfo de la Revolucin Popular Sandinista en 1979 se estableci en
Nicaragua y desde entonces se mantiene activa en la vida literaria y cultural del pas. Por eso
creemos importante incluirla en este muestrario como escritora nicaragense, adems de ser
salvadorea y centroamericana.
Poetas que se manifestaron alrededor de 1950, como Fernando Silva (1927), Ral Elvir 1927,
Guillermo Rothschuh Tablada, 1926 Ernesto Gutirrez (1929-1988), Mario Cajina-Vega (19291995), no tuvieron uniformidad esttica, pero entre sus caractersticas esta el inters por lo
vernculo y la protesta poltico-social en contra de la dictadura somocista.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------11 Citado segn ZAMORA, Daysi. Estudio introductorio En Mujer nicaragense en la poesa /Antologa. Managua:
Nueva Nicaragua, 1992, p 19.
12 Idem, p. 20.

Entre poetas surgidos a finales de los 50 e inicio de los 60 tienen mayor consistencia esttica
Armando Incer B. (1930), Octavio Robleto (1935-2009), Horacio Pea (1936), (Nicols Navas
(1937). Otro caso singular es Mariana Sansn Arguello (1918-2002), con su obra de raz
surrealista. Debut en 1959 con Poemas. En 1997 se convirti en la primera mujer admitida como
miembro correspondiente de la Academia Nicaragense de la Lengua.
La dcada de los 60 fue un periodo significativo para la poesa de Nicaragua.
Surgieron numerosos grupos literarios, como frente Ventana (Len), Generacin Traicionada
(Managua), Los Bandoleros (Granada), etc., adems de numerosos poetas independientes.
Enumeramos solo a algunos integrantes de aquella promocin: Roberto Cuadra (1940), Edwin
Yllesca (1941), Ivn Uriarte (1942),
Luis Rocha (1942), Francisco Valle (1942), Carlos
perezalonzo (1943), Julio Cabrales (1944), lvaro
Gutirrez (1944), Fenor Tllez (1944), Francisco de Ass Fernndez (1945), Beltrn Morales (19451986), Jorge Eduardo Arellano (1946), Guillermo Menocal (1946) Leonel Rugama (1949-1970),
Francisco Valle (1942), de filn surrialista y expresionista, es un maestro del prosema. Visit
Repblica Dominicana y le dedic varios escritos. Beltrn Morales, mordaz e iconoclasta, combina
en su poesa la economa verbal y el apasionamiento de amores y de odios.
Precisamente en los aos 60 se incorporaron a la literatura nicaragense poetas originarios de la
Costa Caribe, con idiosincrasia, lenguaje y temas propios: David MacFiel (1939), y Carlos Rigby
(1945).
Si bien las mujeres nicaragenses escriban y publicaban poesa desde el siglo XIX, su presencia
en las letras era espordica y a menudo infravalorada. La situacin cambi a partir de los aos 60.
De acuerdo con Jorge Eduardo Arellano, el fenmeno ms importante de, esa dcada fue la
consolidacin del coro de voces femeninas13. En los aos 60 y 70 empezaron a publicar Ligia
Guillen (1939), Rub Arana (1941) Ana Ilce Gmez (1944), Vidaluz Meneses(1944), Suad Marcos
(1946), Daysi Zamora(1950), Michale Najlis,(1946),Gioconda Belli (1948), Rosario Murillo(1951),
Yolanda Blanco(1954), y Ninfa Farrach(1958), entre otras.
Gmez confiere profundidad filosfica a las vivencias amorosas y cotidianas.
Belli, de amplia divulgacin internacional, celebra como nadie el hecho de ser mujer y reivindica la
redencin de los oprimidos y la equidad de gnero, inscribindose en la corriente de la izquierda
ertica. Murillo se muestra torrencial y vehemente en lo poltico y lo personal, combinando en sus
escritos lo coloquial, lo surrealista.
En los aos 70 se iniciaron tambin los poetas Raul Orozco (1946-2009), Mario Santos (19472011), Francisco Santos (1949), Erwin Silva(1950), Erik Blandon (1951), lvaro Urtecho(19512007), Anastasio Lovo (1952), Julio Valle-Castillo( 1952), Alejandro Bravo (1953), Anthony
Campbell (1953-1990) y Juan Chow (1956).
La lucha contra la dictadura somocista entr en una nueva fase despus del terremoto de 1972
que haba destruido la capital del pas y agudiz todas las contradicciones. Casi todos los poetas,
en su diversidad esttica, estaban alineados contra el rgimen poltico; de all el carcter
testimonial de muchos de sus versos. Deseo sealar algo importante que sucedi fue la forma en
que se derroc esta dictadura, fue con la voluntad de cambio de las personas, de los poetas, de
un pueblo, con las palabras, con pinturas en las paredes llenas de consignas, as como los poemas
clandestinos, las palabras en donde la herencia potica fue la clave.
Los hroes, adems de valor, se descubre en ellos la inspiracin y eso es lo que busca decir la
poesa, pues siempre abraza la solidaridad entre los pueblos por esto, a travs de su potica
percibimos el amor, un amor que se conjuga con un testimonio que es digno de elogiar.
Despus del triunfo revolucionario de 1979 el recin establecido Ministerio de Cultura, encabezado
por Ernesto Cardenal, organiz a lo largo y ancho del pas talleres de poesa que representaron un
fenmeno emblemtico de creacin colectiva nunca antes visto.
En esos talleres o al margen de ellos en los 80 surgieron Christian Santos (1941), Gloria Gabuardi
(1945), Gloriantonia Henrquez (1948), lvaro Rivas (1950), Juan Carlos Vilchez(1952), Carlos
Calero (1953), Gustavo Adolfo Paez (1954-2003), Manuel Martnez (1956), Juan Centeno (1957),
Santiago Molina Rothschuh (1958), Alba Azucena Torres (1960), Erick Aguirre (1961), Carola
Brantome( 1961), Jos Mendoza (1962- 1989), Ariel Montoya (1964), Marianela Corriols (1965),
Pedro Xavier Sols (1963).
Una gran parte de la poesa de los 80 quera ser expresin de ideales colectivos 14 y recurra al
lenguaje coloquial y a temas relacionados con la lucha contra la dictadura de Somoza y la defensa

de la revolucin. El retorno al subjetivismo y a la metfora que caracterizo a la poesa de los 90


arranco en los 80.
En1990 el Frente Sandinista de Liberacin Nacional perdi el poder por va electoral. El cambio
poltico signific el fin de la Guerra civil y marc el principio de la era postutopica, reforzando el
subjetivismo y el ostensible afn de decantar un estilo potico particular.
El poeta narrador y critico literario nicaragense Juan Sobalvarro seal: Sobre todo a partir de la
dcada del 90, las clasificaciones generacionales divididas por la cronologa empiezan a ser
menos validas y mas confusas, especialmente porque en los 90 surge una serie de poetas tardos,
mientras que otros suelen ser situados unas veces en los 80 y otras en los 90 15.
Antes de enumerar algunos poetas significativos surgidos en esta dcada, conviene advertir que
varios publicaron de manera espordica en los aos 80 y que esa dcada es, hasta ahora, la nica
con participacin tan cuantiosa y relevante de las mujeres.
He aqu la lista Cony Palacios (1953), Isolda Hurtado (1956), Mara Amanda Rivas (1956) Blanca
Castelln ( 1958) Porfirio Garca Romano (1958), Karla Snchez (1958) Pedro Alfonso Morales
(1960), Helena Ramos (1960), Henry Petrie (1961) Juan Sobalvarro (1966), Tania Montenegro
(1969), Esthela Calderon (1970), Mara del Carmen Perez Cuadra (1971), Martha Leonor Gonzlez
(1972), Hctor Avellan (1973), Luis Enrique Duarte (1975), Gema Santamaria (1979), Yahoska
Tijerino (1979). Adems surgi la tecnologa y la globalizacin que introdujeron la computadora y
el internet esto cambio la forma de escritura y comunicacin, entonces se manifest la diversidad.
El poeta critico literario nicaragense Francisco Ruiz Udiel (1977- 2011) describi as el conjunto
de autores posteriores al ao 2000: Fue la poeta Gioconda Belli quien uso la palabra
desasosiego en 2005 para describir a un grupo de poetas nicaragenses que comenzamos a
publicar a inicios del Nuevo milenio.
Para entonces, Gioconda considera que el mundo abstracto de la construccin de propuestas de
nuestra identidad era el del desasosiego, un mundo afirmaba- si viaje interior sin gua ni
propsito, cuyo viaje interior se diriga hacia la desilusin o hacia la aparente fatalidad de la
condicin humana.
Para entonces, Gioconda considera que el mundo abstracto de la construccin de propuestas de
nuestra identidad era el del desasosiego, un mundo afirmaba- si viaje interior sin gua ni
propsito, cuyo viaje interior se diriga hacia la desilusin o hacia la aparente fatalidad de la
condicin humana.
Posteriormente la poeta rusa-nicaragense Helena Ramos los llam Generacin de Noluntad,
porque segn ella, en la poesa de los jvenes nicaragenses predomina la voluntad de querer
prcticamente nada. Dicen no a la manera anterior de amar, de hacer literatura y poltica, explica.
Es ms seguro creer en la desesperanza porque de tedio inexorablemente que enfrentarse a la
visin cambiante de nuestra sociedad. El resultado es una cada al vaco, pues hacia adelante no
hay visin, y hacia el pasado existe una negacin radical. 16
Esta definicin es aplicable, en diferente medida, a muchos poetas que empezaron a publicar
durante los tres primeros lustros del tercer milenio: Francisco Larios (1965), Douglas Tellez (1971),
Madeline Mendieta (1972), Misael Duarte Somoza (1977), Andira Watson (1977), Irving Cordero
(1979), Abelardo Baldizon (1980), Eunice Shade (1980), Jasmina Caballero (1981), Rafael Mitre
(1981), Vctor Ruiz (1982), Alejandra Sequeira (1982), Ezequiel D Len Masis (1983),

____________________________________________________

13 ARELLANO, Jorge Eduardo. Antologa general de la poesa nicaragense. Managua: Ediciones Distribuidora
Cultural/Fondo Editorial INC-ASDI, 1994, p 444.
14
ZAMORA, Daysi. Estudio introductorio, En: Mujer nicaragense en la poesa / Antologa, Managua: Nueva
Nicaragua, 1992, p. 56.
15 SOVALVARRO, Juan. Poetas surgidos en la dcadas del 80, 90 y el Nuevo milenio. Carta literaria No.4. Managua:
Foro Nicaragense de Cultura / Editorial Amerrisque, junio del 2011, p.12.

Hanzel Lacayo (1984), Rommel Cruz (1985), William Grigsby Vergara (1985), Ritomar Guillen
(1985) y Manuel Membreo (1988), Delena Arias (1987).
Tambin hay poetas que empezaron a publicar despues del 2000 tienen referentes completamente
distintos: Mara Lourdes Centeno (1932), Plutarco Cortz (1947), Marina Moncada (1949), Mara
Esperanza Morales (1949), Deborah Robb (1965), Yolanda Rossman (1965).
En cuanto al valor esttico de autores nicaragenses de recientes generaciones existen opiniones
contrarias, Ernesto Cardenal considera que los poetas actuales no se entienden, porque son
hermticos y no son claros en la poesa que escriben y por eso no se entienden ni es para
entender y por lo tanto no es para la poblacion 17 Eunice Shade opina diferente: No existe
nada preocupante en la generacin de escritores (dcada 2000). Quiero decir que cada quien esta
haciendo su trabajo y Roma, dice el dicho, No se construy en un da. 18
Tampoco le parece atinado lo de la generacin del desasosiego: No se puede nombrar a toda
una generacin por sus primeros textos, es decir, por una puntita de iceberg [] En todo caso con
el desasosiego abre esta generacin, pero no es en absoluto un rasgo distintivo o identitario de la
misma. 19
La principal caracterstica de este amplio grupo de poetas es precisamente su diversidad. Muchos
Libran una batalla irredenta de desvincular la expresin potica de su referente 20.
La acadmica y filosofa brasilea Mara Lucia Santaella Braga (1944) lo formulo la siguiente
manera: El arte de la era postutpica no cree ms que el artista es capaz de cambiar el mundo. Si
bien el artista es un agente transformador, no opera en las condiciones generales de la realidad.
Opera ms en lo que Karl Marx llam la educacin de los cinco sentidos: la funcin del arte es
tornar el arte cada vez mas humano hoy los artistas estn empeados en producir obras que
coloquen al espectador en una posicin en la que va hacer transformada su sensibilidad. Y hay
que decir que es mas difcil transformar la sensibilidad que transformar el pensamiento]] el
pasado nos demuestra esto: los artistas son como faroles que iluminan el presente y las
determinaciones del presente rumbo al futuro 21. Sin embargo la visin posutpica no niega el
papel transformador del artista y, en particular del poeta. Al transformar sensibilidades, podemos
contribuir a la transformacin de las realidades.
Como dijo Daro en Retorno, si pequea es la patria, uno grande la suea 22. Por tal razn
hacemos el llamado a los y las jvenes:!!Pluma en mano!! Es nuestra responsabilidad hacer
realidad este sueo.

__________________________________________

16 Ruiz Udiel Francisco Joven poesa nicaragense. Cuadernos hispanoamericanos/Revista de literatura Madrid, Espaa,
febrero 2010, No. 716, p 81-90
Disponible en: http://ruizudiel.blogspot.com/2010/07/ joven-poesia-nicaraguense.html
17 Casi nadie lee poesa y es culpa de los poetas. La poesa alcanza para todos, 2004.
18 SHADE, Eunice, Cafecito del sabado por la maana] en lnea] , http://eushade. Blogspot.com
http://eushade.blogspot.com/2011/06/ cafecito-de-sbado-por-la-maana. Html
20 URIARTE; Ivan. Antropologa del poema, de Carlo M-Castro [en lnea].
El Nuevo
http//www.elnuevodiario.com.ni/actualidad/344046-antropologia-poema.carlos-m-castro/ [consulta: 10junio2015]

Diario

21 Citado segn: OYBIN, Marina. Hacia donde va el arte en la era posutpica] en lnea]. Clarn, Revista . 30 octubre
2013.
http://revistaenie.clarin.com/arte/Lucia-Santaella-Bragahibridacion-de-la-imagen-tecnologiascuerpos:_0_1018098225.html ]consulta:22 junio 2015]
22 DARIO, Rubn. Antologa potica. Len: Editorial Hospicio, 1966, p. 314

Visin del conjunto


En su conjunto la poesa nicaragense se puede considerar como una de las ms altas creaciones
universales no hay duda de eso.
Resulta significativo que los poetas de Nicaragua han sido y son revolucionarios, en el aspecto
esttico o social o en ambos.
En Nicaragua, la poesa esta ligada a la identidad nacional. Pablo Antonio Cuadra nos dice tal
vez Nicaragua es una repblica de poetas porque es una geografa de volcanes. Salomn de la
Selva llam a su patria la dulce tierra que invent Daro / y desde entonces vive de la poesa 23.
Y Augusto Csar Sandino (1895-1934), gran patriota y antiimperalista y otro la -junto con Daropilar de la nacionalidad, proclam, Los nicaragenses son intrpidos y polticos y hasta poetas por
naturaleza,24
Segn Jos Coronel Urtecho, la poesa es hasta ahora el nico producto nicaragense de
indiscutible valor universal 25 y tambin se afirma que Nicaragua es un pas con ms poetas por
kilmetros cuadrados en el mundo, y que Nicaragua se le conoce como tierra de poetas es
porque el nicaragense es ms o menos poeta.26
En Nicaragua ha habido no solo ciudades de poetas como len, Granada, o Masaya, sino tambin
familias de poetas como la de los De la Selva, los Cuadra Vega, los Arguellos, los Avilz Ramrez y
otros y adems isletas de poetas, situada en el archipilago de isletas de Granada que se llama
Isleta La Ceiba, la cual la han bautizado como la Isla de los poetas, nos dice el poeta dominicano
Rei Berroa El nombre con que se bautiz la isla le viene de perla, por su poesa, y porque ahora
los poetas del mundo cuentan con un refugio que pueden llegar y decir que es nuestro con su
actual nombre: La Ceiba, isla de los poetas. 27 Las crticas siempre han calificado a Nicaragua
como una de las potencias poticas de Amrica.
Me permito concluir afirmando terminantemente que el futuro de Nicaragua es como el Nilo: rico en
profundidad, longitud y caudal.
Sin lugar a dudas, la poesa nicaragense lleva la batuta potica en toda Centroamrica.
________________________________________________________
23 Citado segn: ARELLANO Jorge Eduardo. Nicaragua, En: Literatura centroamericana/Diccionario de autores
centroamericanos/Materiales para su estudio. Managua: Coleccin cultural de Centroamrica, 2003 p. 281
24 El pez y la serpiente Revista centroamericana de cultura No. 37 pg. 87
25 CORONEL URTECHO, Jos
26 CUADRA, Pablo Antonio
27

Citado segn: Agero, Arnulfo, Articulo publicado en la Prensa digital, 2013, Managua, Nicaragua.

AZARAS H. PALLAIS
Naci en Len, Nicaragua, en 1884. Poeta y orador, sacerdote catlico y humanista de elevada y
amplia cultura, gracias a sus estudios en Pars, Lovaina y Roma.
Influido por el simbolismo francfono y el modernismo, en su obra se acerc a la vanguardia;
estaba vinculado por lazos de amistad con poetas e intelectuales integrantes del Movimiento de
Vanguardia que se desarroll entre 1927 y 1932.
Por su decidida opcin preferencial por los pobres es considerado precursor de la teologa de la
liberacin. Falleci en 1954. Libros de poesa (se consignan nicamente primeras ediciones): A la
sombra del agua (1917), Espumas y estrellas (1919), Caminos (1921), Bello tono menor (1928),
Epstola catlica a Rafael Arvalo Martnez (1947), Pirateras. Caminos que estn por debajo de la
historia (1951), Antologa (1963), Obras completas. Tomo I (1979), En los bellos caminos del
silencio (1984), Antologa (1986) y La voz de Azaras H. Pallais: antologa potica (2009).

ENTIERRO DE POBRE

Entierro de pobre, ya sabes, amigo.


No quiero que vengan los otros conmigo.
Los otros, aquellos del otro camino,
los que me dijeron: es agua tu vino.
Los que sacudieron mi rama florida.
Para tejer burlas, en charlas subida.
Entierro de pobre, ya sabes, amigo.
Sin flores horribles de trapo, contigo,
y mis cuatro hermanos bellos, silenciosos,
sin esa etiqueta, sin esos curiosos,
sin los obligados que dicen: deba
venir al entierro y en charla vaca,
prosiguen narrando su gracioso cuento.
Entierro de pobre. Mi acompaamiento
ser de unos pocos. La misa temprano,
de aquel padre Valle, canto gregoriano.
En iglesia pobre y un solo cantor:
misa verdadera de Nuestro Seor.
Tambin te suplico, me libres, hermano,
del insulto magno, al diario profano,
Que a diario blasfema, dile, que no es cierto,
que quin le ha contado que me hubiese muerto.

Que estoy bueno y sano y as no dirn


sus majaderas de parrampampln:
Noble, generoso, digno, caballero,
ciudadano probo, patriota sincero,
De firme carcter, hombre superior!
y otros disparates del mismo color.
Acurdate hermano de todos aquellos
versos de mis libros, silenciosos, bellos.
Del Agua Encantada, de estos mis Caminos
que son el consuelo de los peregrinos.

De Espumas y Estrellas, del Libro Menor


que a todos encanta por su buen olor.
Entierro de pobre, ya sabes, amigo.
No quiero que vengan los otros conmigo.

LOS CAMINOS DESPUS DE LAS LLUVIAS


Desde que era muy nio, saltaba de alegra
cuando la fresca lluvia de los cielos caa.
Chorros de los tejados, vuestro rumor tena
el divino silencio de la melancola.
Los nios con las manos tapaban sus odos,
y oyendo con asombro los profundos sonidos
del corazn, que suena como si fuera el mar,
sentan un deseo supremo de llorar.
Y como por la lluvia, todo era interrumpido,
se baaban las cosas en color de olvido.
Y vagaban las mentes en un ocio divino,
muy propicio a los cuentos de Simbad el Marino.
Las lluvias de mi tierra me ensearon lecciones...
con Al Bab, pasan los cuarenta ladrones.
Y cantaban mis sueos en la noche lluviosa:
lmpara de Aladino, lmpara milagrosa!
Y al caer de la lluvia, la criada ms antigua
desgranaba sus cuentos en una forma ambigua.
Otro de los milagros que en la lluvia yo canto
es que, al caer sus linfas, se pone un nuevo manto
mi ciudad, que al lavarse... yo pienso en una de esas
austeras e impecables ciudades holandesas:
una ciudad lavada, sin polvo, nuevecita,
donde reza el aseo de su plegaria bendita...
Son todos los caminos como flor de aventura
para el dulce Quijote de la Triste Figura.

ALFONSO CORTS
Naci en Len, Nicaragua, en 1893. Poeta y traductor de poesa francesa e inglesa, influenciado
por el mundo esotrico y el simbolismo francs. En 1921 su poema La odisea del Istmo gan el
primer lugar en los Juegos florales de Quezaltenango, Guatemala. Perdi la lucidez mental en
1927. Falleci en 1969.
Libros de poesa (se consignan nicamente primeras ediciones): La odisea del Istmo (1922),
Poesas (1931), Tardes de oro (1934), Poemas eleusinos (1935), Las siete antorchas del sol
(1952), 30 poemas de Alfonso (1952 y 1981), Las rimas universales (1964), Las coplas del pueblo
(1965), Las puertas del pasatiempo (1967), El poema cotidiano y otros poemas (1967), Treinta
poemas (1968), Poemas (1971), Antologa (1980), El tiempo es hambre y el espacio es fro (1981),
Antologa potica (2004), Cincuenta poemas de Alfonso Corts (2006).

UN DETALLE
Un trozo de azul tiene mayor
intensidad que todo el cielo;
yo siento que all vive, a flor
del xtasis feliz, mi anhelo.
Un viento de espritus pasa
muy lejos, desde mi ventana,
dando un aire en que despedaza
su carne una anglica diana.
Y en la alegra de los Gestos,
ebrios de azur, que se derraman
siento bullir locos pretextos,
que, estando aqu, de all me llaman!

LA GRAN PLEGARIA
El tiempo es hambre y el espacio es fro,
orad, orad, que solo la plegaria
puede saciar las ansias del vaco.
El sueo es una roca solitaria
en donde el guila del alma anida:
soad, soad, entre la vida diaria.

LA DANZA DE LOS ASTROS


La sombra azul y vasta en un perpetuo vuelo
que estremece el inmvil movimiento del cielo;
la distancia es silencio, la visin es sonido;
el alma se nos vuelve como un mstico odo
en que tienen las formas propia sonoridad:
luz antigua en sollozos estremece el Abismo,
y el Silencio Nocturno se levanta en s mismo.
Los violines del ter pulsan su claridad.

CANCIN DEL ESPACIO


La distancia que hay de aqu a
una estrella que nunca ha existido
porque Dios no ha alcanzado a
pellizcar tan lejos la piel de la
noche! Y pensar que todava creamos
que es ms grande o ms
til la paz mundial que la paz
de un solo salvaje
Este afn de relatividad de
nuestra vida contempornea es
lo que da al espacio una importancia
que solo est en nosotros,
y quin sabe hasta cundo aprenderemos
a vivir como los astros
libres en medio de lo que es sin fin
y sin que nadie nos alimente.
La tierra no conoce los caminos
por donde a diario anda y
ms bien esos caminos son la
conciencia de la tierra Pero si

no es as, permtaseme hacer una


pregunta: Tiempo, dnde estamos
t y yo, yo que vivo en ti y
t que no existes?

SALOMON DE LA SELVA
Naci en Len, Nicaragua, en 1893, poeta, ensayista, diplomatico y politico, su obra Influy mucho
en la evolucin de la poesia nicaraguense, tuvo una formacin en los Estados Unidos, publico en
1918 su primer poemario en ingles, cuando vivia en nicaragua manifesto apoyo al lider
revolucionario Augusto Cersa Sandino. Fue el primer poeta vanguardista de Centroamerica. Su
obra se divide en dos grandes periodos distintos una experimental, vitalista y otra serena, reflexiva
y clasica que aborda temas grecolatinos e indigenas, muri en 1959. Entre sus obras destacamos
Tropical Town and Other Poems (1918), A Soldier Sings (1919), El soldado desconocido (1922),
Evocacin de Horacio, Canto a Mrida de Yucatn en la celebracin de su Juegos Florales (1947),
La ilustre familia (1954), Canto a la Independencia de Mxico (1955), Evocacin de Pndaro (1957),
Acolmixtli Netzahualcyotl, Sandino (1968), Antologa potica (1969), Versos y versiones nobles y
sentimentales (1974), Antologa potica (1982), Antologa mayor (1993).

LA BALA
La bala que me hiera
sera una bala con alma.
El alma de esa bala
ser como sera
La cancin de una rosa
si las flores cantaran,
o si el olor de un topacio
si las piedras olieran,
o la piel de una musica
si nos fuese posible
tocar a las canciones
desnudas con las manos.
Si me hiere el cerebro
Me dir: Yo buscaba
sondear tu pensamiento.
Y si me hiere el pecho
me dir: Yo queria
Decirte que te quiero!

PUEBLO NO PLEBE
La independencia fue para que hubiese pueblo
y no mugrosa plebe:
hombres, no borregos de desfile;
para que hubiese ciudadanos;
para que jbilo goce la infancia
en decencia de hogares sin miseria;
para que abunden los jardnes de recreo
infantil; y los juguetes; y,
[mejores que las flores,
y ms bulliciosos que los pjaros,
ms dulces que las frutas,
crezcan los nios y maduren
en salud y alegra que el Estado ampare
y el buen gobernante garantice,
porque la Patria, antes que todo, es madre.

CARTA
Ya me cur de la literatura.
Estas cosas no hay cmo contarlas.
Estoy piojoso y eso es lo de menos.
De nada sirven las palabras.
Est haciendo fro
por unas razones muy sencillas
que no recuerdo ahora.
Tal vez porque es invierno.
Unos libros forrados
que hallars en mi casa
explican con lucidez indiscutible
la razn de las temperaturas.
Cuando me escribas, dime
por qu hay calor y fro.
Fuera horroroso
morirme en la ignorancia!
Las luces Verey son
lo ms bello del mundo.
La No Mans Land parece
un pas encantado.
He visto mi propia sombra
alargarse al infinito.
Y me han brotado mil sombras
rpidas de los pies.
Y se han ido estirando
ms veloces que un sueo;
y despus han corrido

de nuevo a mis zapatos.


Todava les tengo
ms temor a las sombras que a las balas.
Aunque son un encanto
las luces: verdes, blancas,
azules, amarillas
Me he diluido en sombras
y me he ido corriendo
a ms all del mundo.
Me han parecido msica
las luces. Me he sentido
el Prometeo de Scriabin.
Despus me ha dado espanto.
Unos libros forrados
que hallars en mi casa
explican con lucidez indiscutible
el por qu de los miedos.
Cuando me escribas, dime
cmo se es valiente.
Fuera horroroso
morirme en la ignorancia!

LUIS ALBERTO CABRALES


Naci en Chinandega, Nicaragua, en 1901, poeta, ensayista, periodista, profesor, fue uno de los
iniciadores del movimiento de Vanguardia que tuvo mucho significado para la renovacin de
nuestra literatura, gan premio Nacional Rubn Daro en 1965, falleci en Managua en 1974. Sus
obras son: Oda a Rubn Daro (1926), parva(1961), Sonata para enflorar su psiquis abolica
(1968), Embozo de un joven (1970), Omnibus (1975.) Public textos escolares el ms conocido
es Curso de Historia de la literatura castellana de Espaa y Amrica. Sus poesas fueron
traducidas al francs.

CANTO A LOS SOMBRIOS ANCESTROS


Tambor olvidado de la tribu
lejano bate de mi corazn nocturno.
Mi sangre huele a selva del frica.
sombra noche de lucirnagas,
sombra gente de tachonada de estrellas.
Y hoy quiero cantaros,
antepasados de la tierra tenebrosa,
que os lanzasteis con mpetu de pgiles
sobre los claros vientres, tibios, mediterrneos.
Mi boca,
salada de rachas atlnticas,
mi boca,
saturada de relente caribe,
mi boca,
llena de la tierra ancestral y ardiente
es vuestra boca antigua,
vuestra boca en silencio,
clamando libre sobre la Rosa de los Vientos.
Mi canto es vuestro canto dormido en los milenios;
mi grito es vuestro grito amordazado en tinieblas.
Rspido surge de la esclavitud eterna,
impetuoso y gil, como vosotros, ancestros.
Mi carne
de aceituna y achiote,
mi carne,
pasta de luna y de pimienta,
es vuestra carne antigua
-gloriosa, en xtasis, lavada
despus del chapazn marino
en las celestes aguas mediterrneas.
Desde la colina de los dioses,

mi canto, violador y violento,


por sobre las estatuas perfectas,
hacia vosotros va,
silencioso y sombros ancestros;
alto, violento canto,
Antorcha retorcida por tenebrosos vientos.

PRIMER AGUACERO
Anoche, toda la noche,
cay el primer aguacero.
Por eso
alegre estaba el campo en la maana
con su camisa blanca de todos los domingos
y el pantaln azul de la Semana Santa
Alegre estaba el campo
de azul y de blanco.
Silbando se fue a la ciudad
con su nuevo sombrero de pita;
trascenda a hierba, a fruta y a humedad.
Como viera los rboles todos llenos de trino,
como viera las nubes todas llenas de sol,
compr para el colocho un centavo de olor
en la venta que puso mayo en el camino.

JOSE CORONEL URTECHO


Naci en Granada, Nicaragua, en 1906, poeta, traductor, ensayista, critico, orador, dramaturgo,
diplomtico, historiador, fundador del Movimiento Literario de Vanguardia Nicaragense, junto a
vario poetas de su poca, muri en 1994. Sus principales poesas son: Panorama y antologa de
la poesa norteamericana (1948), Rpido trnsito (1953, 1959), Chinfona burguesa (1957), La
muerte del hombre smbolo, Antologa de la poesa norteamericana (1963)-en colaboracin con
Ernesto Cardenal- Pol-la D'Ananta, Katanta, Paranta (1970, 1989, 1993), Paneles de infierno
(1981), Narciso, Prosa reunida (1985), Conversacin con Carlos (1986).

ESCRITO EN LA CORTEZA DE UNA CEIBA


Esta ceiba que da sombra a mi casa
es propiamente herldica. Sera
el emblema perfecto de tu escudo
si esto que grabo aqu fuera tu lema:
Ella no sabe de lo que de ella escribo
pues ser lo que es y no saberlo es ella.

PEQUEA ODA A TIO COYOTE


Salud a to Coyote,
el animal Quijote!
Porque era inofensivo, lejos de la manada,
perro de soledad, fiel al secreto
inquieto
de su vida engaada
sufri el palo, la burla y la patada.
Fue el ms humilde peregrino
en los caminos de los cuentos de camino.
Como amaba las frutas sazonas,
las sandas, los melones, las anonas,
no conoci huerta con puerta,
infranqueable alacena
ni propiedad ajena,
y husmeando el buen olor de las cocinas
cay en la trampa que le tendieron las vecinas
de todas las aldeas mezquinas
y se qued enredado en las concejas
urdidas por las viejas
campesinas.
Y as lo engendr la leyenda
como el Quijote de la merienda.
Pero su historia es dulce y meritoria.
y el animal diente-quebrado,
culo-quemado,
se ahog en una laguna
buceando el queso de la luna.
Y all comienza su gloria
donde su pena termina.
Tambin as muri
Li-Tai-p,
poeta de China.

LO DICHO, DICHO
Si amarga el dedo sed para mi labio
sufro al tocar tu fro como amigo
si sierpe al corazn la hiel al hgado
no me despeja el cielo y me despeja.
Si colmena en tu rosa era mi nido
y yo de miel en tus venas corra
corro tu vida vivo y muerto muero
mas sbito el abismo amor vaco.
No quiero ser no puedo sola nada
sola te quiero slo tierra y cielo
s t mi cuerpo slido en tu cuerpo
que abismo me hundo y nada me desdigo.
De presencia absoluta ansia te oprimo
si bajo espera tierra que te caiga
si subo estrella sube que te siga
sea o no sea soy donde te quemo.
Quiero de tu ojo el otro insospechado
que antes que pensamiento es ojo vivo
quiero el eje del mundo en que t giras
y tu estrella natal sexo de fuego.
No te sospecho ms que mi sospecha
porque si eres verdad lo dicho, dicho
la dicha dicha si presente siento
que todo lo dems mentira miento.

LA CAZADORA
Mi seora, tan luego se levanta
va a cazar un venado matutino,
sin miedo a los colmillos del zano,
ni al mortal topetazo de la danta.
Entra con ojo alerta y firme planta
en la espesura donde no hay camino,
y de los matorrales, repentino,
salta un venado que su paso espanta.
Ella rpida apresta su escopeta,
veloz le apunta, le dispara y mata
--y despus el marido, que es poeta,
cuando regresa la mujer que adora,
en un soneto clsico relata
la bella hazaa de la cazadora.

PABLO ANTONIO CUADRA


Mejor conocido como PAC, naci en Managua, Nicaragua, en 1912, poeta, periodista, ensayista,
critico de arte, dramaturgo, y artista grafico e idelogo trabaj junto al gran lder Pedro Joaqun
Chamorro en el Diario La Prensa, despus fue director, fund su revista potica El Pez y la
Serpiente, gan premio Centroamericano de poesa Rubn Daro 1959, Premio Rubn Daro de
poesa Hispnica 1965, Premio Rmini de Italia 1986, Premio Gabriela Mistral de la OEA 1991, y
fue nominado al premio Nobel de Literatura 1992, muri en 2002. Sus obras son: "Poemas
Nicaragenses", Editorial Nascimento, Santiago (1934)", Canto Temporal" (1943), "Poemas Con
Un Crepsculo A Cuestas" (1949), "La Tierra Prometida" (1952),"El Jaguar Y La Luna", Editorial
Artes Grficas, Managua (1959), "Poesa (seleccin. 1929-1962)"Ediciones Cultura Hispnica,
Madrid (1964), "Poesa Escogida", Editorial Universitaria, Len (1968),"Tierra Que Habla", Editorial
Universitaria Centroamericana, San Jos (1974,) "Esos Rostros Que Asoman En La Multitud",
Ediciones El Pez y la Serpiente, Managua (1976), "Cantos De Cifar Y Del Mar Dulce", Ediciones de
la Academia Nicaragense de la Lengua, Managua (1979), "Siete rboles Contra El Atardecer",
Ediciones de la Presidencia de la Repblica, Caracas 1980, "Viacrucis", (1987), (Kindle
2012),"Obra Potica Completa" (7 vols.), Libro Libre, San Jos (1983-1989), "Antologa Potica,
Kindle (2012).

EL NACIMIENTO DE CIFAR
Hay una isla en el playn
pequea
como la mano de un dios indgena.
Ofrece frutas rojas
a los pjaros
y al nufrago
la dulce sombra de un rbol.
All naci Cifar, el navegante cuando a su madre
se le lleg su fecha, solitaria
remando a Zapatera.
Meti el bote en el remanso
mientras giraban en las aguas
tiburones y sbalos
atrados por la sangre.

ESCRITO EN UN RBOL
De la verdad de la leyenda doy ahora fe.
Marineros burlones me dijeron:
--Si le hablas
ser trocada en rbol.
Vedme bajo su sombra!
Nunca el corazn
dio frutos tan numerosos!

ABUELO, EN LA NOCHE
Esta es la casa que he perdido
habito en ella en sueos
y no quisiera hablar de ella despus que todo ha sido consumado.
Mis hijos han edificado sus casas en Babilonia
y yo atravieso el desierto para pasar veladas con ellos
escuchando afuera, al borde de la puerta impotente
el ruidoso ro de automviles que filtra sus aguas turbias
en el umbral
Hablamos de esto y de lo otro en la apretada salita
como conspiradores bajo el sofocante
y ordenado itinerario de los relojes
porque todos trabajan, duramente,
invirtiendo su vida en el negocio de perderla
y llegan llenos de cifras como los carpinteros de virutas
fatigados de informacin. Entonces, si yo recuerdo
si fcilmente caigo en las viejas historias
si abro para ellos las puertas de la casa
abren los ojos y me reconfortan con su alegra
--piensan tal vez que es posible el retorno-Porque ellos vivieron, ellos nacieron y se criaron
en la casa que perdimos
en la vieja casa grande junto al ro
donde yo vuelvo ahora
donde yo vuelvo siempre
apenas cae un poco de sueo en mis ojos vacos.

JOAQUN PASOS

Naci en Granada, Nicaragua, en 1914, poeta, abogado, ensayista, tres de sus primeros poemas:
Prlogo, Motivos de blanco y negro y Con neblina, se publicaron en El Diario Nicaragense.
1932 fue el ao de su floracin vanguardista, rica en vivencias literarias. Algunos lo toman muy en
serio, como Pedro J. Cuadra Ch., director de El Diario Nicaragense, quien le dedica unas glosas
de sus artculos combativos en un pequeo libro: Puntos de literatura. De 1933 a 1934, mientras
colabora en Suplemento, La Reaccin y La Voz de Oriente, estudia Derecho en su ciudad natal.
Pero en 1935, en Managua labora y colabora en varias revistas: Opera bufa, Centro, Los Lunes de
la Nueva Prensa (donde tiene a su cargo las sesiones fijas Laboratorio y Manicomio otra.
Muri en 1947, despus de su muerte, haba dejado corregidas las pruebas de una seleccin
potica Breve suma (Managua: Editorial Nuevos Horizontes). Su obra reunida se encuentra
actualmente con el ttulo de Poemas de un joven, libro que cierra con el monumental Canto de
guerra de las cosas. (Mxico, 1962).

CANTO DE GUERRA DE LAS COSAS


Cuando lleguis a viejos, respetaris la piedra,
si es que llegis a viejos,
si es que entonces qued alguna piedra.
Vuestros hijos amarn al viejo cobre,
al hierro fiel.
Recibiris a los antiguos metales en el seno de vuestras familias,
trataris al noble plomo con la decencia que corresponde a su
/carcter dulce;
os reconciliaris con el zinc dndole un suave nombre;
con el bronce considerndolo como hermano del oro,
porque el oro no fue a la guerra por vosotros,
el oro se qued, por vosotros, haciendo el papel de nio mimado,
vestido de terciopelo, arropado, protegido por el resentido acero...
Cuando lleguis a viejos, respetaris al oro,
si es que llegis a viejos,
si es que entonces qued algn oro.
El agua es la nica eternidad de la sangre.
Su fuerza, hecha sangre. Su inquietud, hecha sangre.

Su violento anhelo de viento y cielo,


hecho sangre.
Maana dirn que la sangre se hizo polvo,
maana estar seca la sangre.
Ni sudor, ni lgrimas, ni orina
podrn llenar el hueco del corazn vaco.
Maana envidiarn la bomba hidrulica de un inodoro
palpitante,
la constancia viva de un grifo,
el grueso lquido.
El ro se encargar de los riones destrozados
y en medio del desierto los huesos en cruz pedirn en vano
que regrese el agua a los cuerpos de los hombres.
Dadme un motor ms fuerte que un corazn de hombre.
Dadme un cerebro de mquina que pueda ser agujereado sin
dolor.
Dadme por fuera un cuerpo de metal y por dentro otro cuerpo
/de metal
igual al del soldado de plomo que no muere,
que no te pide, Seor, la gracia de no ser humillado por
tus obras,
como el soldado de carne blanducha, nuestro dbil orgullo,
que por tu da ofrecer la luz de sus ojos,
que por tu metal admitir una bala en su pecho,
que por tu agua devolver su sangre.
Y que quiere ser como un cuchillo, al que no puede herir
otro cuchillo.
Esta cal de mi sangre incorporada a mi vida
ser la cal de mi tumba incorporada a mi muerte,
porque aqu est el futuro envuelto en papel de estao,
aqu est la racin humana en forma de pequeos atades,
y la ametralladora sigue ardiendo de deseos
y a travs de los siglos sigue fiel el amor del cuchillo a la
carne.
Y luego, decid si no ha sido abundante la cosecha de balas,
si los campos no estn sembrados de bayonetas,
si no han reventado a su tiempo las granadas...
Decid si hay algn pozo, un hueco, un escondrijo
que no sea un fecundo nido de bombas robustas;
decid si este diluvio de fuego lquido
no es ms hermoso y ms terrible que el de No,
sin que haya un arca de acero que resista
ni un avin que regrese con la rama de olivo!

Vosotros, dominadores del cristal, he ah vuestros vidrios


fundidos.
Vuestras casas de porcelana, vuestros trenes de mica,
vuestras lgrimas envueltas en celofn, vuestros corazones
de bakelita,
vuestros risibles y hediondos pies de hule,
todo se funde y corre al llamado de guerra de las cosas,
como se funde y se escapa con rencor el acero que ha
sostenido una estatua/.
Los marineros estn un poco excitados. Algo les turba
su viaje.
Se asoman a la borda y escudrian el agua,
se asoman a la torre y escudrian el aire.
Pero no hay nada.
No hay peces, ni olas, ni estrellas, ni pjaros.
Seor capitn, a dnde vamos?
Lo sabremos ms tarde.
Cuando hayamos llegado.
Los marineros quieren lanzar el ancla,
los marineros quieren saber qu pasa.
Pero no es nada. Estn un poco excitados.
El agua del mar tiene un sabor ms amargo,
el viento del mar es demasiado pesado.
Y no camina el barco. Se qued quieto en medio del viaje.
Los marineros se preguntan qu pasa? con las manos,
han perdido el habla.
No pasa nada. Estn un poco excitados.
Nunca volver a pasar nada. Nunca lanzarn el ancla.
No haba que buscarla en las cartas del naipe ni en los juegos
/de la cbala
En todas las cartas estaba, hasta en las de amor y en las
de navegar.
Todas los signos llevaban su signo.
Izaba su bandera sin color, fantasmas de bandera para ser
pintada con colores de sangre de fantasma,
bandera que cuando flotaba al viento pareca que flotaba el
viento.
Iba y vena, iba en el venir, vena en el yendo, como que si
fuera viniendo.
Suba, y luego bajaba hasta en medio de la multitud y besaba a cada
/hombre.
Acariciaba cada cosa con sus dedos suaves de sobadora
de marfil.
Cuando pasaba un tranva, ella pasaba en el tranva;
cuando pasaba una locomotora, ella iba sentada en la trompa.
Pasaba ante el vidrio de todas las vitrinas,
Sobre el ro de todos los puentes,

por el cielo de todas las ventanas.


Era la misma vida que flota ciega en las calles como una niebla
/borracha.
Estaba de pie junto a todas las paredes como un ejrcito de mendigos,
era un diluvio en el aire.
Era tenaz, y tambin dulce, como el tiempo.
Con la opaca voz de un destrozado amor sin remedio,
con el hueco de un corazn fugitivo,
con la sombra del cuerpo
con la sombra del alma, apenas sombra de vidrio,
con el espacio vaco de una mano sin dueo,
con los labios heridos
con los prpados sin sueo,
con el pedazo de pecho donde est sembrado el musgo del
/resentimiento
y el narciso,
con el hombro izquierdo
con el hombro que carga las flores y el vino,
con las uas que an estn adentro
y no han salido,
con el porvenir sin premio con el pasado sin castigo,
con el aliento,
con el silbido,
con el ltimo bocado de tiempo, con el ltimo sorbo de
lquido
con el ltimo verso del ltimo libro.
Y con lo que ser ajeno. Y con lo que fue mo.
Somos la orqudea de acero,
florecimos en la trinchera como el moho sobre el filo de la
espada,
somos una vegetacin de sangre,
somos flores de carne que chorrean sangre,
somos la muerte recin podada
que florecer muertes y ms muertes hasta hacer un
inmenso jardn de muertes/.
Como la enredadera prpura de filosa raz,
que corta el corazn y se siembra en la fangosa sangre
y sube y baja segn su peligrosa marea.
As hemos inundado el pecho de los vivos,
somos la selva que avanza.
Somos la tierra presente. Vegetal y podrida.
Pantano corrompido que burbujea mariposas y arco-iris.
Donde tu cscara se levanta estn nuestros huesos llorosos,

nuestro dolor brillante en carne viva,


oh santa y hedionda tierra nuestra,
humus humanos.
Desde mi gris sube mi vida mirada,
mi ojo viejo y tardo, ya encanecido,
desde el fondo de un vrtigo lamoso
sin negro y sin color completamente ciego.
Asciendo como topo hacia el aire
que huele mi vista,
el ojo de mi olfato, y el murcilago
todo hecho de sonido.
Aqui la piedra es piedra, pero ni el tacto sordo
puede imaginar si vamos o venimos,
pero venimos, s, desde mi fondo espeso,
pero vamos, ya lo sentimos, en los dedos podridos
y en esta cruel mudez que quiere cantar.
Como un sbito amanecer que la sangre dibuja
irrumpe el violento deseo de sufrir,
y luego el llanto fluyendo como la ua de la carne
y el rabioso corazn ladrando en la puerta.
Y en la puerta un cubo que se palpa
y un camino verde bajo los pies hasta el pozo,
hasta ms hondo an, hasta el agua,
y en el agua una palabra samaritana
hasta ms hondo an, hasta el beso,
Del mar opaco que me empuja
llevo en mi sangre el hueco de su ola,
el hueco de su huida,
un precipicio de sal aposentada.
Si algo traigo para decir, dispensadme,
en el bello camino lo he olvidado.
Por un descuido me com la espuma,
perdonadme, que vengo enamorado.
Detrs de ti quedan ahora cosas despreocupadas, dulces.
Pjaros muertos, rboles sin riego.
Una hiedra marchita. Un olor de recuerdo.
No hay nada exacto, no hay nada malo ni bueno,
y parece que la vida se ha marchado hacia el pas del trueno.
T, que viste en un jarrn de flores el golpe de esta fuerza,
t, la invitada al viento en fiesta.
Tu, la duea de una cotorra y un coche de giles ruedas, sobre
la verja
t que miraste a un caballo del tiovivo
y quedar sobre la grama como esperando que lo montasen
los nios de la escuela,

asiste ahora, con ojos plidos, a esta naturaleza muerta.


Los frutos no maduran en este aire dormido
sino lentamente, de tal suerte que parecen marchitos,
y hasta los insectos se equivocan en esta primavera sonmbula,
/sin sentido.
La naturaleza tiene ausente a su marido.
No tienen ni fuerzas suficientes para morir las semillas del
cultivo
y su muerte se oye como el hilito de sangre que sale de la boca del
/hombre herido.
Rosas solteronas, flores que parecen usadas en la fiesta del olvido,
dbil olor de tumbas, de hierbas que mueren sobre mrmoles
/inscritos.
Ni un solo grito. Ni siquiera la voz de un pjaro o de un nio
o el ruido de un bravo asesino con su cuchillo.
Qu dieras hoy por tener manchado de sangre el vestido!
Qu dieras por encontrar habitado algn nido!
Qu dieras porque sembraran en tu carne un hijo!
Por fin, Seor de los Ejrcitos, he aqu el dolor supremo.
He aqu, sin lstimas, sin subterfugios, sin versos,
el dolor verdadero.
Por fin, Seor, he aqu frente a nosotros el dolor parado
en seco.
No es un dolor por los heridos ni por los muertos,
ni por la sangre derramada ni por la tierra llena de lamentos
ni por las ciudades vacas de casas ni por los campos llenos de
hurfanos/.
Es el dolor entero.
No pueden haber lgrimas ni duelo
ni palabras ni recuerdos,
pues nada cabe ya dentro del pecho.
Todos los ruidos del mundo forman un gran silencio.
Todos los hombres del mundo forman un solo espectro.
En medio de este dolor, soldado!, queda tu puesto
vaco o lleno.
Las vidas de los que quedan estn con huecos,
tienen vacos completos,
como si se hubieran sacado bocados de carne de sus cuerpos.
Asmate a este boquete, a ste que tengo en el pecho,
para ver cielos e infiernos.
Mira mi cabeza hendida por millares de agujeros:
a travs brilla un sol blanco, a travs un astro negro.
Toca mi mano, esta mano que ayer sostuvo un acero:
puedes pasar en el aire, a travs de ella, tus dedos!
He aqu la ausencia del hombre, fuga de carne, de miedo,

das, cosas, almas, fuego.


Todo se qued en el tiempo. Todo se quem all lejos.

ERNESTO MEJIA SANCHEZ


Naci en Masaya, Nicaragua, en 1923, poeta, investigador, diplomtico, y catedrtico, ha sido
galardonado en varios concursos obtuvo el premio Nacional Rubn Daro en 1947, gan premio
en 1950 con su coleccin de poemas La impureza y el premio Internacional Alfonso Reyes en
1980, l fue el creador del nuevo gnero prosemas, dando as un nuevo aporte a la poesa
nicaragense, falleci en 1985 en Mxico. Sus obras son: Antologa (1946), Ensalmos y conjuros,
en (1847), Carne contigua (1848), La impureza (1950), El retorno (1952), Contemplaciones
europeas (1957), Prosema del sur y de levante (1968), Estelas/homenajes (1971), Recoleccin a
medioda (1985).

ENSALMOS Y CONJUROS

1
Ensay la palabra, su medida,
el espacio que ocupa. La tom
de los labios, la puse con cuidado
en tu mano. Que no se escape. Empua!
Cuenta hasta dos [lo ms difcil].
brela ahora: una
estrella en tu mano.
3
Para [apaciguar] la soledad, escoge
un da, virgen. Guarda todos tus libros
bajo siete llaves. Lleva una manzana
bajo el rbol ms puro. No temas, no
llegar el Maligno. Di
estas palabras, como si fuesen
verdaderas: Soledad,
te amo, creo en ti, no me traiciones.
6
Hay das limpios, construidos
por un aire inconstil. Ni un demonio
ni un ngel lo penetran. Ah

la soledad da la batalla.
De nada servira, amoroso
llamarla. De nada, porque el aire,
homogneo, cerrado, pone plomo
a la voz. Requirela al menos,
sin abrir los labios, as;
compaa adversaria, estoy contigo.

7
En el lugar en que cit a la luna,
ella aparezca. Porque yo repet
hasta cansarme la palabra precisa.
Porque dije. Ah, en el lugar
en que cit a la luna, aparezca,
blanca, como ella. Que esto
se cumpla; que no sea mentira.
9
Para saber el da en que la virgen
ha de llorar feliz la marca de tu sangre,
ata con un pauelo suyo el calendario,
no pronuncies palabra, pon en su pecho
a diario una azucena blanca: espera
que enrojezca.
11
Para saber si el fruto de su vientre
ha de ser varn o nia, que tu mano
inaugure la sombra de sus ojos, y
que pronuncie un nombre sin
recordar la noche de la sangre.
Si ella dice: rueca, o: golondrina,
ser mujer quien alegre tu casa.
Si dice, por ejemplo: amaranto,
ser varn quien besar
a la madre. Si queda muda,
no te apenes, l hablar por ella;
que nacer un poeta.

LA POESA
1
Este desasosiego, esta palabra que desde el corazn
me llega y se detiene en mis labios, no es nuevo en m,
sino que permanece, vive desde cuando mis padres

en amorosa lucha concretaron la carne de la muerte


para darme al mundo; y me crece como un mar en el pecho,
siempre cambiante, furioso y sin consuelo.
Ha de llegar un da en que tanto afn madure
y se desangre, y esa ignorada palabra detenida
en mis labios rompa el aire como un canto y
me haga feliz y duradero el nombre.
4
Si la azucena es vil en su pureza
y oculta la virtud del asesino,
si el veneno sutil es el camino
para lograr exacta la belleza;
Engao pues mi amor con la nobleza
y confundo lo ruin con lo divino,
hago de la cordura desatino,
de la sola mentira mi certeza.
Nadie sale triunfante en la batalla,
ni anglica promesa en que me escudo
ni humana condicin que me amuralla.
Contra toda verdad he de quererte,
equilibrio infernal. Nac desnudo:
slo contigo vencer a la muerte.

LA SONRISA
Vale tan poco una sonrisa
que darla cuesta nada y s
negarla, mucho. Una sonrisa,
una sonrisa inmerecida, no tiene
precio ni en el cielo ni en la tierra.
Una sonrisa gratuita, pura
como la luz sin la que no podra
vivir, slo se paga con la muerte.

SOBREMESA
Una mancha de vino en el mantel me
record Pars, unas horas que nadie
me podr disputar mientras viva.

CARLOS MARTINEZ RIVAS

Naci en Puerto de Ocoz, Guatemala, en 1924, sus padres son nicaragenses, poeta y
diplomtico, a los 17 aos obtuvo un premio nacional de poesa, Su poema El Paraso recobrado
(1943) fue reconocido de inmediato en el mundo literario nacional, En 1984 recibe el Premio
Internacional Rubn Daro y en 1997 el Premio Nacional de Humanidades, otras de sus obras son:
La Insurreccin solitaria (1953) en Mxico, Infierno de cielo y antes y despus (1997), Poesas
reunidas, fue una recopilacin de sus poesas hecha por Pablo Centeno Gmez. Como toca un
ciego el sueo (2012) En homenaje a su obra se ha creado una magnifica Ctedra en la
Universidad Nacional Autnoma de Nicaragua UNAN Managua como propuesta de la Extensin
Cultural dirigida por el maestro Pablo Centeno Gmez.
Muri en 1998 con grandes
reconocimientos nacionales.

PENTESCOSTES EN EL EXTRANJERO

Antao, en la poca de las participaciones,


despus del tiempo pascual con sus cincuenta das
bien contados y plenos en su liturgia triunfante
(tal cual se nos presenta hoy bien estudiada y mal vivida)
el domingo siguiente a la luna llena del equinoccio de primavera;
el suceso tena lugar:

Sobre el fondo en pan de oro


la ronda felina de las llamas
desvanecindose renaciendo
y una nueva forma de

persuasin en boca de esas


gentes.

Lo claro
y lo oscuro. El murado yo voluntarioso con ceo de diamante y el indefinido murmullo que se
resigna fondo, se conciliaban.
Hoy, el Espritu Santo ya no es pan comn
sino que cada uno oye al del otro, extrao al suyo, zurear a su lado. Y ante cada rostro
afirmndose la desemejanza de otro rostro.
Y nombres propios.
Tortuosa, sonsacona, la zagala.
Detractor el prjimo rechinando a tu vera.
Difcil cada vez ms la poesa. Y ni siquiera
el da bueno: fro, nublado. Sin el menor rastro de fuego.
Pero seguimos esperando. Con fe
no exenta de cinismo esperamos
el da de maana
para contradecir al de hoy.
A su golpe vaco.

As los dos
compatriotas (E. C. y
C. M. R.) Sentados junto a Teresa, con su respectivo
cliz y su manera peculiar de mirar a la mujer,
brindan en esa dulce reunin
a la spera salud de ser diferentes.
Fiel cada cual a su distinta lengua roja
a su pentecosts privado
a su fraude provisional.

Porque es verdad que hacemos fraude.


Porque creemos en el Espritu Santo
Porque aun a costa del fraude y de los
para perpetuar la amenaza
inventar la necesidad
mantener el peligro en pie

hacemos fraude.
juegos de vocablos, continuamos

mientras retornan
esos tiempos que el hombre ya ha conocido antes.
Pentecosts, 1950. -Hotel de
Bretagne, Rue Cassette, Paris.

BESOS PARA LA MUJER DE LOT

Y su mujer, habiendo vuelto la vista


atrs, trocose en columna de sal.
Gnesis, XIX, 26

Dime t algo ms.


Quin fue ese amante que burl al bueno de Lot
y qued sepultado bajo el arco
cado y la ceniza? Qu
dardo te traspas certero, cuando oste
a los dos ngeles
recitando la preciosa nueva del perdn
para Lot y los suyos?

Enmudeciste plida, suprimida; o fuiste


de aposento en aposento, fingindole
un rostro al regocijo de los justos y la prisa
de las sirvientas, sudorosas y limitadas?

Fue despus que se hizo ms difcil fingir.


Cuando marchabas detrs de todos,
remolona, tarda. Escuchando
a lo lejos el silbido y el trueno, mientras
el aire del castigo
ya rozaba tu suelta cabellera entrecana.

Y te volviste.
Extrao era, en la noche, esa parte
abierta del cielo chisporroteando.
Casi alegre el espanto. Cohetes sobre Sodoma.
Oro y carmes cayendo
sobre la quilla de la ciudad a pique.

Hacia all partan como flechas tus miradas,


buscando... Y tal vez lo viste. Porque el ojo
de la mujer reconoce a su rey
aun cuando las naciones tiemblen y los cielos lluevan fuego.
Toda la noche, ante tu cabeza cerrada
de estatua, llovi azufre y fuego sobre Sodoma
y Gomorra. Al alba, con el sol, la humareda
suba de la tierra como el vaho de un horno.

As colmaste la copa de la iniquidad.


Sobrepasando el castigo.
Usurpndolo a fuerza de desborde.

Era preciso hundirse, con el dolo


estpido y dorado, con los dtiles,
el decacordio
y el ramito con hojas del cilantro.

Para no renacer!
Para que todo duerma, reducido a perpetuo
montn de ceniza. Sin que surja
de all ningn Fnix aventajado.

Si todo pas as, Seora, y yo


he acertado contigo, eso no lo sabremos.

Pero una estatua de sal no es una Musa inoportuna.


Una esbelta reunin de minsculas
entidades de sal corrosiva,

es cristaloides. Acetato. Aristas


de expresin genuina. Y no la riente
colina aderezada por los ngeles.

La sospechosamente siempre verdeante Sar


con el blanco y senil Lot, y las dos chicas
nbiles, delicadas y puercas.

EL AMOR HUMANO ESTORBANDO


EL AMOR DIVINO

Si amamos (no quiero escribir amor


sino capricho, simple locura, espritu de
demencia) todo es compaa:
Pudiendo prescindir de todo,
nada nos recuerda la soledad.

(Porque su crimen es querer mandar


en la nada tan bien desmelenada
de los dioses, donde no hay plenitud
tramposa sino despilfarro).

CLARIBEL ALEGRIA
Naci en Estel, Nicaragua, en 1924, pertenece a la Generacin Comprometida, recibi el Premio
Casa de las Amricas por su poemario Sobrevivo (1978), premio de poesas de Autores
Independientes 2000, y otros reconocimientos ms. Sus obras son: (1951): Suite (poesa), Edit.
Brigadas Lricas, Argentina. (1953): Vigilias (poesa), Edit. Poesa de Amrica, Mxico. (1955):
Acuario (poesa), Edit. Universitaria, Santiago, Chile. (1961): Husped de mi tiempo (poesa), Edit.
Amricalee, Argentina. (1965): Va nica (poesa), Edit. Alfa, Montevideo, Uruguay. (1970):
Aprendizaje (poesa), Edit. Universitaria, San Salvador. (1977): Pagar a cobrar (poesa), Edit.
Ocnos, Barcelona, Espaa. (1978): Tres poemas (cuadernillo), Papeles de Son Armadans,
Madrid/Palma de Mallorca. (1981): Suma y sigue (antologa potica), Edit. Visor, Madrid. (1982):
Flowers from the Volcano (antologa potica, traducida por Carolyn Forch), Univ. of Pittsburgh
Press, USA. (1983): Poesa viva (antologa potica), Blackrose Press, London. (1983): Petit Pays
(antologa potica), Edit. Femmes, Pars. La mujer del ro Sumpul (poesa), Edit. del Museo Rayo,
Colombia, (1989): Y este poema-rio (poesa), Edit. Nueva Nicaragua, Managua.
Woman Of The River (poesa), Univ. of Pittsburgh Press, USA. (1993): Fugues (poesa) Curbstone
Press, USA. Variaciones en clave de M (poesa) Editorial Libertarias/Prodhufi, Madrid, Espaa.
(1996): Umbrales\Thresholds (poesa) Edit. Curbstone Press, Conn. U.S.A. Umbrales (poesa)
Edit. Visor, Madrid, Espaa. Clave de M (antologa potica) Edit. Educa, San Jos, Costa Rica.
(1997): Umbrales (poesa) Direccin de
Publicaciones e Impresos, El Salvador. (1999): Saudade (poems) Edit. Visor, Espaa. Sorrow
(poems) Curbstone Press, U.S. (2003): Casting off (poems), Curbstone Press. Una vida en
poemas (antologa), Edit. Hispamer, Nicaragua. (2004): Va nica (poems) 2a. edicin, Edit.
Torremozas, Espaa. Esto soy. Antologa potica Direccin de Publicaciones e Impresos, El
Salvador. (2006): Poemas de amor, Edit. Lunes, San Jos, Costa Rica. Ars potica (antologa),
Edit. Leteo, Nicaragua.
Mitos y delitos (poesa) Edit. Visor, Madrid, Espaa.
(2010): Ojo de cuervo (antologa potica), Coleccin Pico, Mxico, D.F. Savoir Faire (antologa
potica), Festival Internacional de poesa de Granada, Espaa. Edicin y prlogo de Daniel
Rodrguez Moya.
Partip en el Festival de poesa de Santo Domingo, Rep. Dom. 2011.

ARS POETICA
Yo,
poeta de oficio,
condenada tantas veces
a ser cuervo
jams me cambiara
por la Venus de Milo:
mientras reina en el Louvre
y se muere de tedio
y junta polvo
yo descubro el sol
todos los das
y entre valles
volcanes
y despojos de guerra
avizoro la tierra prometida.

AUSENCIA
Hola
dije mirando tu retrato
y se pasm el saludo
entre mis labios.
Otra vez la punzada,
el saber que es intil;
el calcinado clima
de tu ausencia.

AUTORRETRATO
Malogrados los ojos
Oblicua la nia temerosa,
deshechos los bucles.
Los dientes, trizados.
Cuerdas tensas subindome del cuello.
Bruidas las mejillas,
sin facciones.
Destrozada.
Slo me quedan los fragmentos.
Se han gastado los trajes de entonces.
Tengo otras uas,
otra piel,
Por qu siempre el recuerdo?
Hubo un tiempo de paisajes cuadriculados,
de gentes con ojos mal puestos,
mal puestas las narices.
Lenguas saliendo como espinas
de acongojadas bocas.
Tampoco me encontr.
Segu buscando
en las conversaciones con los mos,
en los salones de conferencia,
en las bibliotecas.
Todos como yo
rodeando el hueco.
Necesito un espejo.
No hay nada que me cubra la oquedad.
Solamente fragmentos y el marco.
Aristados fragmentos que me hieren
reflejando un ojo,
un labio,
una oreja.
Como si no tuviese rostro,
como si algo sinttico,
movedizo,
oscilara en las cuatro dimensiones
escurrindose a veces en las otras
an desconocidas.
He cambiado de formas
y de danza.
Voy a morirme un da
y no s de mi rostro
y no puedo volverme.

BARAJANDO RECUERDOS
Barajando recuerdos
me encontr con el tuyo.
No dola.
Lo saqu de su estuche,
sacud sus races
en el viento,
lo puse a contraluz:
Era un cristal pulido
reflejando peces de colores,
una flor sin espinas
que no arda.
Lo arroj contra el muro
y son la sirena de mi alarma.
Quin apag su lumbre?
Quin le quit su filo
a mi recuerdo-lanza
que yo amaba?

ERNESTO CARDENAL

Naci en Granada, Nicaragua, en 1925, Poeta, crtico y antlogo, traductor de poesas


norteamericanas y primitivas del mundo, escultor y promotor de las artes populares, telogo y
sacerdote trapense, en 1966 fundo una comunidad en el archipilago de Solentiname en el lago de
Nicaragua, estudi Filosofa y Letras. Sus obras son: Gethsemani Ki (1960), Epigramas (1961),
Salmos (1964), Oracin a Marilyn Monroe (1965), El estrecho dudoso (1966), Mayapan
(1968), La hora cero (1972), Canto nacional (1973), haciendo una referencia original de la lucha
sandinista revolucionaria a travs de la poesa, Orculo sobre Managua (1973), Cantico
csmico(1989), Poesa Completa Tomo I, Editora Patria Grande, (2007), Poesa Completa
Tomo II, Editora Patria Grande, (2007). Es un poeta admirado en el mundo entero. Varias veces
candidato al premio Nobel de literatura, recibi 2007 el premio de Poesa Pablo Neruda, y
recientemente le han otorgado el premio Reina Sofa de poesa Iberoamericana 2011. Ha visitado
Republica Dominicana en varias ocasiones. Actualmente es presidente honorifico de la Red
Internacional de Escritores por la Tierra (RIET), ha sido candidato varias veces al Premio Nobel.

SALMO 1
Bienaventurado el hombre que no sigue las consignas del Partido
ni asiste a sus mtines
ni se sienta en la mesa con los gangsters
ni con los generales en el Consejo de Guerra
Bienaventurado el hombre que no espa a su hermano
ni delata a su compaero de colegio
Bienaventurado el hombre que no lee los anuncios comerciales
ni escucha sus radios
ni cree en sus slogans
Ser como un rbol plantado junto a una fuente.

SALMO 4
yeme porque te invoco Dios de mi inocencia
T me libertars del campo de concentracin
Hasta cundo los lderes seris insensatos?
Hasta cundo dejaris de hablar con slogans y de decir pura propaganda?
Son muchos los que nos dicen:
quin nos librar de sus armas atmica?

Haz brillar seor tu faz serena


sobre las Bombas.
T le diste a mi corazn una alegra
mayor que la del vino que beben en sus fiestas
Apenas me acuesto estoy dormido
y no tengo pesadillas ni insomnio.
y no veo los espectros de mis vctimas
No necesito Nembutales
Porque T Seor me das seguridad.

SALMO 5
Escucha mis palabras oh Seor
Oye mis gemidos
Escucha mi protesta
porque no eres T un Dios amigo de los dictadores
ni partidario de su poltica
ni te influencia la propaganda
ni ests en sociedad con el gangster
No existe sinceridad en sus discursos
ni en sus declaraciones de prensa
Hablan de paz en sus discursos
Mientras aumenta su produccin de guerra
Hablan de paz en sus Conferencias de Paz
y en secreto se preparan para la guerra
Sus radios mentirosos rugen toda la noche
Sus escritorios estn llenos de planes criminales
y expedientes siniestros
Pero T me salvars de sus planes
Hablan con la boca de las ametralladoras
sus lenguas relucientes
son las bayonetas
Castgalos Oh Dios
malogra su poltica
confunde sus memorandums
impide sus programas

A la hora de la sirena de alarma


T estars conmigo
T sers mi refugio el da de la Bomba
Al que no cree en la mentira de sus anuncios comerciales
ni en sus campaas publicitarias ni en sus campaas polticas
T lo bendices
Lo rodeas con tu amor
como con tanques blindados.

EPIGRAMA
Al perderte yo a ti,
Tu y yo hemos perdido:
yo, porque t eras
lo que yo ms amaba,
y t, porque yo era
el que te amaba ms.
Pero de nosotros dos,
t pierdes ms que yo:
Porque yo podr
amar a otras
como te amaba a ti,
pero a ti nadie te amar
como te amaba yo.
Muchachas que algn da
leis emocionadas estos versos
Y sois con un poeta
Sabed que yo los hice
para una como vosotras
Y que fue en vano

EPIGRAMA
Te doy, Claudia, estos versos, porque t eres su duea.
Los he escrito sencillos para que t los entiendas.
Son para ti solamente, pero si a ti no te interesan,
Un da se divulgaran tal vez por toda Hispanoamrica.
Y si al amor que los dicto, t tambin lo desprecias,
Otras soaran con este amor que no fue para ellas.
Y tal vez veras, Claudia, que estos poemas,
(Escritos para conquistarte a ti) despiertan
En otras parejas enamoradas que los lean
Los besos que en ti no despert el poeta.

Cudate, Claudia, cuando ests conmigo,


Porque el gesto ms leve, cualquier palabra, un suspiro
De Claudia, el menor descuido,
Tal vez un da lo examinen eruditos,
Y este baile de Claudia se recuerde por siglos.
Claudia, ya te lo aviso.
De estos cines, Claudia, de estas fiestas,
De estas carreras de caballos,
N quedara nada para la posteridad
Sino los versos de Ernesto Cardenal para Claudia
(si acaso)
Y el nombre de Claudia que yo puse en esos versos
Y los de mis rivales, si es que yo decido rescatarlos
Del olvido, u los incluyo tambin en mis versos
Para ridiculizarlos.

DAVID MACFIELD
Naci en ciudad del Rama, Costa Caribe de Nicaragua, en 1936, este extraordinario poeta, cuando
llego a Managua trajo consigo danzas y ritmos del tambor y Palo de Mayor, y di a conocer la
poesia que se baila y se canta, fue embajador de Nicaragua en varios paises africanos. Ha
publicado varios poesias: Dios es negro (1967), En la calle de en medio (1968) y Poemas para
el ao del elefante (1970), Poemas populares (1972), Los veinticuatro (poemas y canciones
1975), tambien ha sido incluido en varias antologias. Fue embajador de Nicaragua en varios paises
de Africa, ha representado con orgullo la tierra de Ruben Dario.

EL DIA ES AZUL ARRIBA


El dia es azul arriba
Y no hacen falta estrellas.
La chica que iba en el bus mirando mirando.
La cancion bajo la regadera
el amarillo loco de las margaritas
el estanque mistico
en su quietud

Mirar arriba un instante, porque es diciembre y olvidarse de pronto


Del desarrollo social,
Las estructuras sociales,
Politicas y economicas,
las estrategias y los cuadros de insumo producto y en fin
la calida intimidad de ella;
y pensar que todo depende del higado alguna otra viscera presidencial.

BLACK IS BLACK
Ser negro da lo mismo,
en cualquier latitud.
Black is black.
Sino que lo digan
Las magnificas actuaciones de Sidney Poitier,
Los formidables musculos de Jim Brown,
Caupolicn moderno,
O Lotario fiel como los golpes que asesta a los enemigos
de Mandrake.
No es cuestin de alma blanca.
Porque negro es negro,
Black is black,
Full time:
por dentro y por fuera.
Negro en los muelles de New York
en Old Bank
en los algodonales de Atlantas,
en Vietnam, Laos y Camboya
en el Madison Squarer Garden.
Negros, sudando de ambicin,
en las olimpiadas mundiales
Dndole colorido al espectculo
Pele, Pele, Pele,
y el negrito del batey
y los demas en tantos climas son
negros simplemente
Black is Black
Pero,
give mi chance
make a raises a rass
Give me a chance.

FRANCISCO VALLE

Naci en Len, Nicaragua, en 1942, poeta, ensayista, es uno de los poetas ms autnticos y
persistentes de su generacin en Mxico present su primer libro: Casi al amanecer (1964),
coleccin de poemas, es un surrealista neorromntico que ha encontrado su forma ms orgnica y
compacta de expresin en el poema en prosa: Laberinto de espadas (1974), en este libro publica
varios prosemas dedicados a la Republica Dominicana. La puerta secreta (1979), Luna entre
ramas (1980) y Sonata para la soledad (1981), breves colecciones que, junto a otras posteriores
(El botero de Raytipura, Estrofas de cortesa, Captulo del culpado, Apelajes, Prosemas
dominicanos y otras) integrarn la edicin de sus prosemas completos (Laberinto de espadas
(Editorial Nueva Nicaragua, 1996). Ha reunido su poesa en verso, posterior a Casi al amanecer,
Maana sin paraso, libro que ganara en 1990 el premio Nacional Rubn Daro, ha sido incluido en
varias antologas, visit Republica dominicana y all escribi muchos poemas en su honor.

TODO ES NOCHE

Yo aqu me digo en esta noche.


Todo es noche, escuchando las confesiones de un motoconcho mientras viajamos golpeados por
la asediante lluvia.
Todo es noche, en la humillacin del piero que un polica vestido de gris desplaza.
Todo es noche, en mi corazn descansando a nivel de colmado.
Yo aqu me digo Todo es noche, ahora que el destino me abandono cerca del puente Ozama,
frente a tres gallinas guineas que picotean recuerdos en un patio.

ORILLAS DEL BAJABONICO


La luz, con la mano zurda, escriba palabras de amor en la arena, y la brisa, la brisa antigua con
la cabellera como una bandada de pjaros que mendigaba hacia el sur --, iluminaba los navos.
(Fuerte la Isabela / 1492)

PEDRO HENRIQUEZ UREA: UN GRAN PITCHER DOMINICANO EN LAS


GRANDES LIGAS.

Pedro Henrquez Urea un gran pitcher dominicano en las grandes ligas, lanza la palabra azul de
la rosa, y poncha el grito oscuro de las serpientes que lloran en Pedernales. Rostro de mucho
mundo y claror de plata que le clarea las sienes, el maestro solo vive para la pgina bella, para la
verdad extensa, para la jornada de los cielos. Hablan sus labios sin premio y escribe su mano sin
castigo, se gast la vida entera descifrando los misterios del fuego, y en un minuto sin tiempo
_sin saberlo, sin preaverlo, sin saberlo_ se alej en Buenos Aires para siempre en el sereno tres
de las cenizas. Quisqueya en la boca fue su diaria copa de blsamo; Quisqueya en los ojos: la isla
arrecostada en el ocaso del mar como una muchacha desnuda entre flamboyanes sangrientos.
Maestro Pedro Henrquez Urea: un ao ms de vida y aqu estamos sin cantos, sin estrellas;
maestro Pedro Henrquez Urea: tanto tiempo, tanta sinrazn y tantsimas tinieblas que solo tus
palabras pudieron _ como redondas y esbeltas vernicas dibujadas como garbo en el toril del
mundo _ trocar para la bondad del hombre y la nobleza de la tierra en clara espada de luz! Maestro
Pedro Henrquez Urea: Joya de Amrica, dominicano puro: un chin de espumas y lamentos,
same permitido que hoy rece por ti.
Santo Domingo R.D. 2-8-86

ANA ILCE GOMEZ

Naci en Masaya, Nicaragua, en 1944. Destacada poeta periodista y bibliotecloga. Sus obras
son:: Las ceremonias del silencio (1975) Managua, ediciones el pez y la serpiente, en colecciones
Ahora poemario aumentado una edicin posterior: Managua, Editorial Vanguardia, (1989). Y
Poemas de lo humano cotidiano, Managua, ANIDE (2004), ha sido incluida en varias antologas, y
se han hecho varios estudios sobre su obra.

ENCUENTRO

Esta tarde me he encontrado con la muerte


caminando como si nada.
Nos cruzamos miradas puntiagudas
que llegaban al alma.
Ella altanera, yo humildosa
le mostr mis rodillas canceradas
mi sombra coja
mi vestido de novia ya vestido.
Ella sonri y me dijo
que se era el aguinaldo de mi tuerce,
que el de ella ya vendra.

Carta
Recuerda amado cuando nos conocimos
bajo la gran sombra del Palazzo Corvais, frente
al gris remolino de la vida del Corso; recurdalo.

Recuerda cuando msica, pantera, amante, duea del amor,


yo clavaba mi ojo en el tuyo
y no haba pie entre nosotros de distancia.

Recuerda las idas y las venidas, las vueltas y revueltas,


y el amor subiendo y bajando. Y nada ms
(cuando yo era para ti,
como aquella lejana dulce muchacha de Brest).
Recuerda de todo esto. De todo eso que se qued
aquella maana en la cruel terminal de Reggio,
la dulce marejada que nos llevaba,
la que nos traa,
el agua mansa,
el Lbrame Dios.

EL OTRO DIA ESTA AQUI


Nadie dira que hemos envejecido.
(Nadie sabe
cunto tiempo ha pasado).
l, todava tiene cabellos oscuros
en las sienes, aquellos cabellos largos caf negro
que como cortinas le caan en la frente.
Es joven. No parece un hombre de 50 aos,
ni yo una mujer de 45. Ayer
por la calle alguien me pregunt
por nuestros hijos. No los tenemos.
Slo tuvimos un precioso jardn con
la estatua
del Dalai-Lama en el centro
y una fuente en la que l y yo nos
asombamos, con el agua clara formando
(pequeos
remolinos que giraban
hasta hacernos perder la cabeza. Por all
pasaban el verano y el invierno. El polvo que
vena del norte diciendo cosas tristes
y luego los charcos que se secaban,
recordndome
sus aos y los mos.
Hoy, quizs un trofeo de caza vale mas
para el
Que un beso mo. Yo me he retirado de aquel
Dulce paisaje de la vida. He olvidado la
Suave cortina de sus cabellos cayndole
en la frente,
Y por el antiguo jardn miro pasar las densas
Polvaredas, es el oro me digoY luego los charcos que se secan es la edadAh! Pero yo fui una chica de 20 aos que
Plcidamente soportaba el amor y el tiempo.

BELTRAN MORALES

Naci en Jinotega, Nicaragua, en 1945. Poeta, ensayista, crtico y narrador, es un poeta


considerado irnico y corrosivo, al estilo de los antipoetas, participo en el movimiento de la
generacin traicionada, y en todas las etapas y manifestaciones literarias de los aos 60 y 70.
Vivi en Espaa, Mxico y Costa Rica donde tuvo a su cargo la revista Jornada de la editorial
Universidad Centro Americana. Falleci en 1986.stSus obras son Algn sol (1969), Agua regia
(1972), Juicio final / andante, (1976), Los nombres, (1978), El segundo polvo y concierto para
pandorga (1984), Poesas completas (1989). Poesas completas (1989). Sin pginas amarillas
(1976); Sin pginas amarillas y malas notas (1979). Ha sido incluido en varias antologas. i
corrosivo de 1945.
to i y corrosivo de 1945.
Se recibi de bachiller en 1963, del Instituto Pedaggico de Managua

YO HICE EL ESFUERZO
Yo hice el esfuerzo -aunque no lo crean
Ni lo noten- de pulir lneas tan vitales
Como el cristal de bacar para las ricas
Herederas de la Banca y el Comercio. Quise
Engrosar el Museo de Cera de la Literatura Nacional.
Claro que fracas en mi empeo.
Impotente para surtir el mercado de tiles
Filigranas y perlados prensa-corbatas, opt
Por darles prosa cortada sin ingenio.
Mi logro Fue diluir ms y ms los lmites entre poesa
Y prosa. Que se diviertan mucho.

ENVIO

ENVIO

No doy ms de m,
no puedo dar ms
de m. Dono apenas
signos, llaves, rosa
plstica en su jugo,
sntesis de siglo
de oro y mudez
contempornea. Regalo
estos ptalos polvosos,
ms que ajados. Reciban
el presente como hombres
deportivos, hijos del siglo
veinte que son. Yo pago
mi coca cola. Tratar
de leer a Marx.

TIGRADAS
Enamorar cinco hembras a la vez
Y acostarse con suecas, blgaras
Y puertorriqueas
Es tigrada
Ir al Whisky and Jazz y agotar
Ocho mil pesetas de un tirn complaciendo
Con botellas de champn a prostitutas
Y al mesero con propinas generosas
Es tigrada
Destruir el trabajo de un colegial
Demostrador de la existencia
De Dios segn Santo Toms
Y hacerlo enrojecer

Es tigrada
Ser burguscomunista dueo
De empresas y latifundios
O fascistacristiano creyendo
En ngeles y odiando al prjimo
Es tigrada
Haber sido puta o sodomita
Y esamaltarse luego con capa
De piedad y escandalizarse
Del divorcio persignarse
Y escribir sonetos a la santa
Inmaculada Concepcin
Tambin es tigrada

0 y 70.
V
CARLOS RIGBY
Naci en Laguna de Perlas, Caribe Nicaragense, en 1945 Poeta, trombonista, traductor,
representante de las culturas afrocaribeas nicaragenses. Reconocido por su poesa oral y teatral
desde los aos 60 en plazas, universidades y parques del pas. Su poesa se encuentra dispersa
en los suplementos culturales y revistas literarias Incluido en varias antologas de la poesa
nicaragense. Antologa: Antologa come un mundial. Encuentro de poesa al cuidado de Carlos
Carlucci. Pianura, no. 6 Firenze (1980). Poesa Atlntica Managua Ministerio de Cultura (1980).
Seleccin de Julio Valle Castillo e Introduccin de Lizandro Chaves Alfaro. Poesa poltica
nicaragense, Managua Ministerio de Cultura (1986), Seleccin y prologo de Francisco de Ass
Fernndez. Flor y Canto, Managua Centro Nicaragense de Escritores NORAD (1998) por Ernesto
Cardenal. Se han hecho varios estudios sobre obra.

lSI YO FUERA MAYO


Si todos los sucesos del calendario
fuese sim-sima-sima-l con hojas cadas
y
un negrito y una negrita
serpenteando la cadera
hacia la madrugada
con o sin luna
sobre el techo del mundo
al son del "zopilote"
que desenvaina
su yarda y media
contra la hija
de doa Nedia
y shique shaque shiqui shaque
rempujando rempujando y rempujando
hasta que.."
entonces tendramos
razn suficiente
para contemplar las cosas
desde el ngulo patas-arriba
del murcilago
colgado desde el cielo-raso del universo
cargado de das
incluyendo tambin
el del primero de mayo
en todo el mundo:
con desfiles
carteles
portadores de carteles
manifestantes
las palabras manifestadas
las palabras piedrafectadas
pero desodas desamadas descachimbadas
dentro del orgullo
de tantos trabajadores
que aunque siendo tales
no todos comen pan
ni sudan de la frente
ni tendrn un aumento de sueldo
ni mucho menos nuevas promociones
hacia el antiguo oficio de hacer dinero
dentro de las marchas y protestas
por myaya lasique m-yaya-o
con los pies de los policas
bailando sin querer: sin-sima-sima-l
entonces yo bailara
contento

en el centro de la rueda de mayo


con mi danza hacindose agua
y mi soledad
una con las lluvias de la primavera
ya por fin entendido en lo verde
comprendiendo la voz del pueblo
-que es la voz de Diosgritando desde lo alto de un palodemayo:
myaya lasique myaya-ooo

NICARIBE SOY

Yo soy de Nicaraibia_
Nicaribia soy

Yo como mi ron down


Patti rundown
Pan de coco patti
como comida _ No como mierda
como que como comida no como mierda
Desde el 19 de Julio de 79
Se me compuso mi hambre & sed de justicia
Tremenda justicia y libertadQuien no ha comido?

:no solamente de pan vivo yo


Yo como chacalin, langosta, pescado y

cangrejo
Mix-up sea soup_
:pedazos de langosta
Pedazos de pescado
Camarones y chacalines enterones
Y punche de cangrejo the craw soup
Ay mi tropicaldo
Se me liberaron mis esclavos _no
los esclavos se liberaronY rase en Corn Island en Nicaragua
En el mundo en mis gentes
:Y bailamos y cantamos
en Tropical Raggae
te danzamos adems en Tropicaldo
ay mi gravy mi caldo mi caldo_
tropicaldo
mi tropical gravy.
Yo como
toda esta comida
Y como ms_
Yo no como que como que come
Como de verdad
yo no como de mentira
o partes en si
pero eso si _ si como:
como Patti ron down
Pan de coco patti
Como arroz a-la-chacalinada.
Mamaa: rice & shrimps
Mi fell full
Mi fell ful full full
:things that fill
I take me my
daily spirit
and moudly bred
but a eat _eso si

Como _y no como mierda


Desde el 19 de Julio de 79
Yo saci mi sed y hambre de justicia
dndole duro
con el ron-down etc etc.

Mir yo s caminar sobre las aguas


Sin mojarme los pies
y lo hago major todava en panga o pipante
dury o canoa
qu da ms _pues nosotros si nos damos
el lujo de volver a caminar sobre las aguas
sin mojarnos los pies

Yo tengo la boca
que me queda
algo grandecita
pero Buena:
la lengua me la tengo viperina
cuando serpiente & manzana

Yo soy de Nicaribia
nicaribe soy

y no llevo el viento en mis ojos


ni las nubes en mi cabeza
hace rato que yo me baje de mi nube
y llov
& llov & llov & llov
hasta que llov
desde entonces yo s cmo como yo
todo el mundo ha de saber como como yo
yo no como que cmo que como mierda
como de verdad
y no slo de pan vivo yo
a diario

yo me tiro mi espritu de todos los das


INCLUYENDO
mi pan mohoso cotidiano
Pero como
Menor dicho: tengo mi esqueleto
que me queda grande
como quien dice:
tengo mi huesos aceitado
con aceite de coco
mi andar rtmico
tiene mucho de palmera
ola vientos altas alas
salta olas y el brinquete
al andar
pies que caminan ahora
tranquilamente
sin mojarse
porque yo no como_ por fin
saci mi hambre & se de justicia
un 19 de julio del 79.
Y aunque comer un tiempo en Revolucin
Es comer y vivir por siempre en Revolucin
Nicaribe soy
Y en mi todo se encuentra el luchar

En mi ser este rtmico andar


As & ac
de all y para ac
etc, etc, etc,
En la licuefaccin de mis das
Y la solidificacin de mis noches
En Nicaribia en Nicaragua
En el mundo en nosotros
Por Dios que yo s caminar sobre las aguas
sin mojarme los pies
adentro de mi sangre llevo el mar-

saladita la rojona
en mis ojos la cargo
a veces se me derrama

JORGE EDUARDO ARELLANO SANDINO


Naci en Granada, Nicaragua, en 1946, poeta, ensayista, historiador, diplomtico, Doctor en
Filologa Hispnica por la Universidad Complutense de Madrid, se especializo en Lexicografa
Hispanoamericana en la Universidad de Augsburgo, Alemania. Fue embajador de Nicaragua en
Chile (marzo, 1997 febrero, 1999). Dirige la revista Lengua y el Boletn Nicaragense de
Bibliografa y Documentacin (Biblioteca, Banco Central de Nicaragua).
Ha obtenido diez premios, entre ellos el Nacional Rubn Daro (1976 y 1996), el de la mejor tesis
para graduados hispanoamericanos en Espaa (1986) y el convocado por la Organizacin de
Estados Americanos (OEA, 1988), con motivo del centenario de AZUL de Rubn Daro.
La estrella perdida (1969), Patria y liberacin (1977), De la dispersin y el olvido (1978). La entrega
de los dones (1978), publicado en Managua. Canto a Nicaragua libre (1981), La entrega de los
dones (1963-1981) Visiones y devociones (1986). Daro en la gran cosmopolis, la pluma del guila
y Retornos (1987). Su poemario La camisa frrea de mil puntas cruentas mereci en 2003 el
Premio Nacional Rubn Daro, ha sido incluido en varias antologas. Tambin se han hecho
estudios sobre el autor. El doctor Arellano ha sido Presidente del Instituto Nicaragense de Cultura
Hispnica, es Director de la Academia Nicaragense de la Lengua, Secretario de la Academia de
Geografa e Historia de Nicaragua. Recibi el ttulo de Doctor Honoris Causa en Comunicaciones,
otorgado por la Universidad de Ciencias Comerciales de Nicaragua. En su condicin de poeta,
Jorge Eduardo Arellano, se dio a conocer en la dcada de los aos sesenta por su participacin
activa en el grupo potico denominado Los bandoleros, fundado por el y otros poetas.

DOS TESTIMONIOS CONTRA LA MUERTE


I
No te sorprenda en los aires,
ni en las aguas
slo en tu tierra.
No encuentres su rostro en el extranjero
ni en clima desconocido
slo en tu verano.
No caigas en sus garras
durante la cosecha
slo durante la sequa.
Que aniquile tu cuerpo
cuando hayas entregado tus dones
y el prjimo conozca tu lenguaje
y seas la conciencia de tu pueblo.

II
A tanto terror
que la esperanza mitigue
tu sueo.
A tanto dolor
que la fe disipe
tu culpa.
Porque la luz se le ha dado al hombre
para afirmar el Paraso
no para negarlo.
Porque el mal se le ha dado al hombre
para ser pisoteado
no para que florezca.
Porque el amor se le ha dado al hombre
para sostener el mundo
no para desunirlo.
Porque la muerte se le ha dado al hombre
para ser vencida
no para que triunfe.

GIOCONDA BELLI
Naci en Managua, Nicaragua, en 1948, poeta y novelista nicaragense, sus obras estn
traducidas a varios idiomas, y ha obtenido varios premios. Sus obras Ojo de mujer (1991) Lnea
de fuego (1978), libro de poemas que gan premio Casas de las Amricas y Sobre la Grama
(1974) tambin gan premio de poesas Mariano Fiallos Gill. Otros libros de poesas son: Trueno
y arco iris (1982), Amor insurrecto (1984), De la costilla de Eva (1986), Apogeo (1989),
Fuego soy apartado y espada puesta lejos (2006), Poesas reunidas (1989), La avanzada
juventud (2013), Erase una vez una mujer (2014). Gioconda Belli se encuentra entre las
escritoras ms ledas en Amrica y Europa, y ha obtenido muchos premios y reconocimientos.

Quebr la Luna
Quebr la luna entre tus manos,
hacela pedazos
y ntate de su polvo fino y negro.
Protejmonos de los smbolos
y de los sueos,
cubrmonos de las frustraciones
con una costra dura de realidad.
Aceptemos el da como da
y la noche como noche,
pasando por el tiempo
con la espalda recta y los ojos secos;
porque la mente no es duea de la vida
y los deseos no son las leyes:
hay que acatar la moral y el orden,
revestirnos de una sonrisa de bolsillo,
apretarnos el corazn en un puo
y aceptar el sacrificio.

AMOR DE FRUTAS

Djame la esparza
Manzanas en tu sexo
Nctares de mango
Carne fresa.
Tu cuerpo son todas las frutas.
Te abrazo y corren las mandarinas
Te beso y todas las uvas sueltan
El vino oculto de su corazn
Sobre mi boca
Mi lengua siente en tus brazos
El zumo dulce de las naranjas
Y en tus piernas el promegranate
Esconde sus semillas incitantes

Djame que coseche los frutos de agua


Que sudan en tus poros.
Mi hombre de limones y duraznos
Dame a beber fuentes de melocotones y bananos
Racimos de cerezas.
Tu cuerpo es el paraso perdido
Del que nunca jams ningn Dios
Podr expulsarme

QUE SOS NICARAGUA


Que sos
Sino un triangulito de tierra
Perdido en la mitad del camino?
Que sos
Sino un vuelo de pjaros
Guardabarrancos
Cenzontles Colibres?
Qu sos
Sino un ruido rio llevndose
Las piedras pulidas y brillantes
Dejando pisadas de agua por los montes?
Qu sos
Sino pechos de mujer hechos de tierra
Lisos, puntiagudos y amenazantes?
Qu sos
Sino cantar de hojas en arboles gigantes
Verdes, enmaraados y llenos de palomas?
Qu sos
Sino dolor y polvo y gritos en la tarde
Gritos de mujer, como de parto?
Qu sos
Sino puo crespado y bala en boca.
Qu sos Nicaragua
Para dolerme tanto?

ROSARIO MURILLO
Naci en Managua, Nicaragua, en 1951, poeta, profesora, escritora y activista sandinista, su
primer libro de poemas es Gualtayan de 1975. Luego publica Sube a nacer conmigo (1977), Fue
la animadora principal del grupo GRADAS en contra de la dictadura somocista. En 1974 fue
presentada como poeta en La Prensa Literaria. En 1980 gana el Premio de Poesa Joven Leonel
Rugama con el poemario Un deber de cantar (1981), luego publica Amar es combatir (1982), En
las esplendidas ciudades (1985) La esperanza misteriosa (1990). Dirigi la campaa del Frente
Sandinista con el ensayo El pas que soamos o el viaje a la Tierra Prometida, es la Primera
Dama de Nicaragua actualmente, dirigiendo el Consejo de Comunicacin del Poder Ciudadano.

LAS DIFICULTADES DE UN POETA


QUE ENTRE ESCRITORIOS, MQUINAS
Y OTRAS INCONTABLES COSAS
GARABATEA POEMAS
Y LOS VUELVE A GARABATEAR
Quera escribirte un poema
de aquellos nuestros con palabras mezcladas
fresco como la grama del patio
repleto como la tinaja debajo del alero
quera escribirte este poema que te estoy diciendo
pero ya ves que no pude
tuve que agotar mis dedos interminablemente
hacer montones de sobres
doblar papeles cerrar los sobres sellarlos
tuve que alzar el telfono y responder melodiosa
no, no est, no ha venido
s, como no, pase usted
tuve que hacerme sonrisa en cuatro dientes
contestar las preguntas
meterme y salirme de vos miles de veces
pero aunque as,
entrecortado apretujado malhumorado y todo
an as te par en esta tarde
con cuatrocientos cincuenta sobres con nombre
y direccin
y una fila de incansable preguntones
sobndose la barriga complacidamente.

HOMBRE, DE QUE NOS SIRVEN LAS NOCHES


Hombre, de que nos sirven las noches
Si hemos abandonado el amor
Solo a su propia suerte
Mudo y arrinconado como una anciana guitarra
Que dejo de cantar.
Para que sirve la brisa, este amarillo que encendimos
Los barquitos de papel sobre el estanque el parque
Los chinchorros brillantes que dejamos
Sobre la misma pared donde clavamos, ilusiones,
los sueos.
De que nos sirve este montn de esperanza entre las
manos
a que jugar con gotas de roco que nos empapen el
cuerpo
con tardes que nos enciendan el pelo
a que andar tanto tiempo con el corazn en la boca
con el alma brotando de los ojos
a qu, si hemos perdido la tierra
y la batalla.

YO LA MUJER DE BARRO
Se estremecieron las espesuras y
las sombras
yo la mujer de barro
hecha y guardada por los siglos y siglos
surgida del mismo tiempo
con una costilla de mas, me dice Adn
y una semilla de nancite para Eva
Yo la mujer de barro
con un grito de triunfo me persigno
por la seal de mis piernas
por la santa cruz de mis caderas
con el clamor de mi ombligo que se ahueca y
exclama araa tus ojos
Soy la furia del tiempo sin cabeza
como una cara sin rostro
o un final de amores sin espejos
Viva vivo y he vivido en el barro
a travs de los ros y las estaciones
y las capas geolgicas y erupciones
y los sinfines de culturas que no acaban
y las que apenas principian
en medio de todo el ruido
yo, mujer, cargo la furia de amamantarte y amarte
hombre de barro, mi esclavo y mi seor
yo tu mujer y tu esclava
mujer arcaica o clsica o moderna
siempre orgullosa de hoguera temblando
en el centro de Venus mi temblor.
Mujer de barro yo, descabezada

Guardo y dibujo fertilidad de luceros


Descabellada, quebrada y recocida
De mi amor inicial sembr los frutos
Sigo sembrando y pariendo
Y recogiendo y regando
En este comal de servicios
Aqu volteada a la izquierda
Con la piel siempre un inmensa
Sumergida en el canto de barro, carne y caminos
Solo me asusto de las cosas que lo entiendo
como ciberntica
o el tomo envuelto
o mis hijos con la rodilla en el suelo
Slo de nada me asusto
Me persigno.

FRANCISCO RUIZ UDIEL


Naci en Estel, Nicaragua, en 1977. En el ao 2005 obtuvo el premio internacional Ernesto
Cardenal de poesa joven con su obra Alguien me va a llorar en un sueo, el ese mismo ao
pblico Relatos de poeta con joven errante, que es una muestra de poesas escrita por jvenes
de la generacin del 2000 -2005 o generacin del desasosiego, fue fundador del Encuentro
Nacional del da Mundial de la Poesa en Nicaragua, Miembro fundador del Festival internacional
de Poesa en Granada Nicaragua. En junio 2005 particip en el V Festival casa de Amrica de
Madrid, Espaa, La poesa tiene la palabra. En el ao 2006 public una memoria potica que
lleva por ttulo Poetas pequeos Dioses, bajo el sello editorial Leteo Ediciones. Fue reportero
del Nuevo Diario y redactor de CARATULA revista cultural centroamericana dirigida por Sergio
Ramrez, fue funcionario del Centro Nicaragense de Escritores. Fue jefe de redaccin de la revista
El Hilo Azul, rgano del centro Nicaragense de escritores. Fue editor y divulgador cultural.
Muri en un accidente en el ao 2010.

ALGUIEN NOS GRITA DESDE LA CIMA DE UNA


MONTAA
Te espera una plaza de soles
Con esperma de insectos,
Nadie sabe si despertaras
Con las manos atadas
Y los parpados volteados,
Blancos de muerto
Frente a un destello,
Al da le torcer un nudo
Y morders sus brazos,
Que no te tiene
Su hmeda lengua de esperanza
Miente, miente, ella siempre miente
Sabrs que en lo alto el dolor cclico
Y bajars corriendo con boca de Argos humillados
Pegando ladridos de abandono, no volvs, Andrs

No enterrs las uas en la roca djala rodar


rodar
rodar
Abajo otro empujar
Su propia miseria.

POEMA PARA QUEDAR INMUNE


Llevo una reja en mis dedos
Una prisin de viento que te habla
Tcame y ser libre
Llevo dos ojos que se abren
Grandes en la noche
Y un abismo que separa
A mi cuerpo
De otro cuerpo

Cuatro millones de aos


Me encerraron
Cuenco aire en un costado
Y me devuelven al suelo
Incluido la libertad aterra
En el ltimo instante.

No me conozco
En una madrugada de traidores
En una hoja oxidada
Por el olor de mis muertos
Ni en la fra corteza
De los rboles que esperan
Ser que ya me acostumbre
A que me entierren en los ojos
Una amarga tarde
Y dos agujeros de cielo
Qu ms puede herirme?

GESTO DESVANECIDO EN ESQUINA

UNA ESTACI N

Esta estacin no ser ms una estacin,


Quedar nicamente mi gesto desvanecido
en el polvo de una ventana,
Si acaso hay ventanas,
Si acaso decido en las estaciones
Desamparar algn gesto.

Esperare junto a las cabinas telefnicas


a que las horas se desvanezcan azules
En mi cigarrillo encendido
de mirada triste e inclinada,
Me vern apretar la mandbula
Para masticar, como las aves
que emigran de una tierra a otra,
cualquier bocado de aire
sin saber que les espera.
El aire se ha vuelto amargo
Y an no s en que otras estaciones
Abordar mi soledad otro cuerpo.

JAZMINA CABALLERO
Naci en Len, Nicaragua, en 1977, poeta, periodista y filloga, ha publicado en suplementos
culturales y revistas literarias del pas y de Espaa. Ha participado en el I Festival Internacional de
Poesa de Granada 2005; XIII Encuentro Internacional de Mujeres Poetas en el Pas de las Nubes,
Oaxaca, Mxico, 2005; Recitales de poesa en Berln, Alemania, 2006. En recitales de Poesa en
Elche, Alicante, Orihuela Irn, San Sebastin, Granada, Ogijares y Cdiz, Espaa 2008. Fue
becada por la Fundacin Rafael Alberti de Puerto Santa Mara, Cdiz, para asistir a su congreso
titulado "Poesa Ultima 2008" (Espaa 2008). En el V Festival Internacional de Poesa Ciudad de
Granada, Espaa 2008. Obra publicada, Epicrisis, (2007). Ha sido incluida en varias antologas.

Intent vivir como se vive


Intent vivir como se vive
an en la enfermedad de los humanos
vistiendo las razones para obviar las mordazas
porque muchas veces padec risas
inclinada por el desnudo,
los murcilagos.
Las pupilas que tiemblan
descubriendo siempre que
Dios nos da la vida
el estupro, las arrugas,
el ltigo fructfero
en consolar a los miserables.
Intent ser decente
conspirando, sonmbula
volviendo al padre
agradecida de la mortalidad
volvindome ciega: los afligidos, las prostitutas,
los abnegados en la palabra
los irrisorios de la fe.

Intent honrar a mi Madre y a mi Padre


y renaci mi mente
hubo da y noche
paz y guerra
paraso para ricos
paraso para pobres
y un infierno que reencarna
en cada nio que por nacer
encuentra su mortaja.

Regresa tu silencio helado


Regresa tu silencio helado
cuando escarbo en mi mente
la bestialidad que hace ascender
nuestras pequeeces humanas.
El mismo silencio
donde moran mis preguntas,
mis ojeras.
Vuelvo a vos amor
esclava,
las cosas que no vivieron
siguen muertas
los pesares bastardos
fueron tiles para agrandar ms el mutismo.
Tu boca insoluble
reuni el claustro
all qued
memorizando tus labios
arrastrando mis preguntas
rumiando el dictamen
que me adiestr
a ser tu

ALEJANDRA SEQUIERA

Naci en Managua, Nicaragua, en 1982, gan premio Alma Mater en 1982 gan premio Alma
mater en el X Festival Internacional de Poesa 2001, premio X Festival Interuniversitario de Santo
Domingo 2002, premio X Festival Interuniversitario de poesa 2002, mencin en el IV Concurso
Nacional de poesa en el IV Concurso Nacional de poesa de Mariano Sansn 2006, convocado
por la Asociacin Nicaragenses ANIDE Premio VIII Certamen de poesa de la Universidad
Politcnica de Nicaragua UPOLI 2004. Ha publicado quien me espera no existe, su primer
poemario seleccionado para su publicacin en el concurso editorial 2006 del Centro Nicaragense
de Escritores (CNE), es incluida en la antologa Mujeres de sol y luna (CNE), en la Antologa de
Jvenes Poetas Pequeos dioses (2005). En la Antologa potica Vrtigo de los Aires,
publicada en Mxico en (2007), ha participado en festivales de poesa y encuentros literarios en
Mxico y Centroamrica.

INVIERNO EN MANAGUA
Camila corta sus pies
para no saltar los charcos:
el invierno
No ha sido como esperaba.
Pobre nia sin pies
mutilada de ausencias vive
y el invierno no es aun
lo que espera.
El invierno levanta su falda
y la lluvia cae verde.
Pobre nia sin pies

la soledad no le alcanza
en los zapatos

LOS DIAS

Los das no se suicidan


Alejandra
Tampoco puedo decir que
nos dejan voluntariamente
solo envejecen como todo lo hace
Se pudren en la decrepitud del tiempo.
Los das no se suicidan
Alejandra, lo seguro,
solo lapidan al tiempo
por tener que resignarse
a la muerte

LOS PASAJEROS
La estacin donde espero
Siempre vaca esta.
En algn tiempo llegan
ni parten.
Nadie nunca viaja.
Los pasajeros se han tornado
en flores
y ahora fros cuidan sus
propias tumbas
por eso nunca viajan en
el autobs
los que yo espero.

Ezequiel DLen Masis


Naci en Masaya, Nicaragua, en 1983, poeta, ensayista, abogado, y activista comunitario ha
publicado un breviario de poemas titulado Trasgo (2000) Su poesa aparece en la muestra Poesa
de fin de siglo: Nicaragua-Costa Rica (Perro Azul, 2001) con otros cuatro autores, El sinnimo
antnimo (2002) y en la antologa hispanoamericana El decir y el vrtigo (Mxico: Filo decaballos
Editores, 2005). Retrato de poeta con joven errante/Muestra de poesa nicaragense escrita por
jvenes (2000-2005) (Managua: Ediciones Leteo, (2005); dems de poesa, escribe artculos
literarios, relatos y teatro breve, pertenece al consejo editorial de la revista nicaragense 400
Elefantes.

Postal, desde...
.

Ella, que hasta ahora haba permanecido


indiferente y soolienta, estaba como transfigurada.
Alejo Carpentier, Los pasos perdidos, 1953.

Tampoco estuve lejos de sospecharlo,


lejos de voltear y clavar mi inters
en su ademn transfigurado.
Tan slo calculo el gesto voluble a toda hora.
Luego, sin duda, sera la noche
Intuyo la probabilidad de quedarme,
detenerme ah,
eludiendo su presencia de mujer fortuita
y, en seguida, indicarle que regreso de inmediato,
que he olvidado en el lodo
mi poca certeza de animal exacto.
As, ambos,
de sbito quiz,
repasaramos el azar por un instante:
Yo, torpe. Ella, irresoluta.

La intuicin patafsica:
No es un concepto, es una habilidad consistente en ver la realidad desde una creatividad que une
y acerca desde: la excepcin (lo raro, lo irrepetible, la invencin del imaginario),
la contradiccin mixturizada (los elementos contrarios se funden, se reconcilian a fuerza de
mezcla).
Es una habilidad de asombrarse gracias al absurdo de la existencia y sus muestras continas de lo
nuevo en pleno devenir, en el ro infinito de lo que sucede. La imaginacin crea el mundo y, si lo
cuestiona con todas las pulsioness irracionales, todo es posible: un horizonte cuadrado, un mar de
agua dulce con tiburones, un doble arco iris, un aparato para imprimir mariposas que salen volando
del prensil, la lluvia con sol, los trillizos, el eclipse, la nube que deja de ser unicornio y se resbala
hacia su nueva pasajera forma de AK.
La ley que gobierna las excepciones del resto de leyes constantes es la imaginacin imantada... La
patafsica y su intuicin.

CALIGRAFAS DEL VACO # 2


I
Me has hecho hurgar entre bodegas de calaches antiguos
aquello que puede reconstruirse desde la ruina hacia lo nuevo.
Tablones, verjas del ao de la ccala vintage,
marcos de puertas que pueden ser mesas o espejos muertos,
tuberas NTK gringas de 1905 que pueden hoy sostener ropas,
patas de muebles Luis XV,
cajas portuarias de ms de ochenta aos,
del Corinto puto que conoci mi abuelo Eliseo...
Todo listo para renacer como semillas antiguas
a la espera del ensamble y el not ready made.
Mis bodegas abiertas en vmito museogrfico,
para vos...
Slo.
II
As, lo mismo mi fe en el vaco, ku,
la potencialidad sincronizada en la que ya cres.
Me abro el pecho en surco:
mis bodegas orgnicas, doloridas,
te las muestro en tren visceral de crear lo que venga y suceda.
Tu xtasis sin fe, en verdad, es mi propia fe.

III
Donde el ojo ordinario ve basura
vos viste potencialidad, vaco nutricio.
Donde el ojo mediocre cierra su prpado como cosa juzgada,
tu mirada reinventa un jardn en plena ruina exquisita.
Eso, acaso, no es fe suficiente?

HANZEL LACAYO
Naci en Managua, Nicaragua, en 1984, es poeta, narrador, y fotgrafo, ha publicado los
poemarios Discrepancia (2000), A contenciones, conspiraciones (2006) y Das de ira (2008). Hasta
el fin (2011). Sus poesas estn publicadas en importantes antologas, revistas, suplementos y
compilaciones poticas dentro y fuera del pas. Particip en el Primer Festival Internacional de
Poesas en Puerto Rico (2008) y en el Quinto Encuentro Internacional de Poetas El Turno del
Ofendido, en el Salvador (2008). En 2008 fue nombrado Escritor del Ao por la Asociacin de
Artistas de Nicaragua Rafael Gastn Prez.

PERFECCIN
Si a ti ameritan sesgos
De belleza invicta:
Formas que ningn ojo
Jams haya tocado,
Aroma que ninguna piel
Jams haya odo:
Experiencias inmortales
De las que no podra dotarte
Solamente en el extremo
De las cosas felices

Cunta dara por nacer en el futuro


Que t me niegas y encontrarte.

A PUNTO DE EPICRISIS

No logro convencerle
Del vapor ninguna roca
Y ahora es tarde.

Mar, soga y dogal


Da y noche sin fuego lo persiguieron
Buscando entender el porque
De esa mezcla de tierra,
Sol y hombres le era indiferente
Y por qu cuando mucho nadie
Peda recordarle con asidero.

Lo entregaron a lobos
Ms dciles y compasivos que ellos.

Guarda sus alhajas y recoge las velas.


A punto de epicrisis, rara avis despega de la tierra.
Y vive sin identidad en este poema.

JSE LPEZ VASQUEZ

Naci en Managua, Nicaragua, en 1986, Poeta, escribe desde la edad de 12 aos. Ha publicado
el poemario El mesas no volver a nacer, coleccin cultural el gegence. Ha publicado tanto en
revistas como en suplementos literarios del pas. Se encuentra antologado en la antologa Circulo
catico, recopilado por el poeta Ivn Uriarte y en la nueva antologa completa de la poesa
nicaragense Nicaragua el ms alto canto, publicado con fondos del Alba cultural, del Instituto
Nicaragense de Cultura. Fue miembro fundador del grupo literario Voces nocturnas que
aglutin a los nuevos talentos de la literatura nicaragense. Funge como secretario de La Sociedad
Nicaragense de Jvenes Escritores, organizacin encargada de promover el arte joven. Ha
impartido talleres de creacin literaria en universidades y en departamentos. Su segundo libro
Infierno ertico (2012). originales y atrevidas de Nicaragua.

SUICIDIO
La masturbacin es lo ms semejante al suicidio,
porque hay que tener ansia
sed de extrangular
de hacer emerger sangre blanca
por la boca ms ertica.
Por eso uno se desnuda de sosiego
y frente al televisor
ve videos que alientan
a la realizacin de este acto.
Y uno empieza a ahorcar
a ahorcarse
sin pensar en el posible hijo
que caer al piso;
sin pensar en nadie
hasta que no soporta
y queda
colgado,
desangrado,
sin vida.

KARAOKE

En la calle donde acuden a comprar pltanos, pepinos o zanahorias, los travestis solitarios del
edificio crema; donde una vez te paseaste sin sostn con tus pezones tensos, cachonda,
recordndome al acercarte un banano a la boca la ocasin que mudaste de piel mi verga despus
que me hund en la parte ms sensible de tu cuerpo; y la tomaste como micrfono y te sentiste en
karaoke debutando con varias baladas y con el hilo dental que desprend de tu cadera con el poder
de mis dientes; jugabas con tus pies.
En esa calle, donde estrenaste un ltigo en el trasero de uno de tus tantos amigos. Ya no queda
ninguna prenda ni sombra con olor a tu sexo. Ya no queda nada que me recuerde el xtasis en tu
cilndrico tnel.
Jos Lpez Vsquez, poeta nicaragense, nacido el 26 de
agosto de 1986 en Managua. Escribe desde la edad de 12 aos. Ha publicado el poemario EL

recopilado por el poeta Ivn Uriarte y en la


nueva antologa completa de la poesa nicaragense Nicaragua el ms alto
canto, publicado con fondos del ALBA CULTURAL, del Instituto
Nicaragense de Cultura. Fue miembro fundador del grupo literario VOCES
NOCTURNAS que aglutin a los nuevos talentos de la literatura
nicaragense. Funge como secretario de La Sociedad Nicaragense de Jvenes
Escritores, organizacin encargada de promover el arte joven. Ha impartido talleres de creacin literaria e
MESIAS NO VOLVECIRCULO CATICO,

POETAS DOMINICANOS

INTRODUCCIN A LA POESIA DOMINICANA

Entre la poesa dominicana y nicaragense hay una diferencia sustentada en la visin conceptual
relacionada con el entorno: poetas dominicanos perciben el mar como un foco de
Inspiracin, mientras para los nicaragenses estn ms presentes los lagos, los volcanes, la
montaa.
Como hemos sealado antes, la poesa dominicana se conoce poco fuera de las fronteras del pas,
est encerrada en la insularidad. En cambio, la poesa nicaragense se ha universalizado ms,
gracias a Daro.
Las literaturas de la mayora de los pases de Amrica Latina y del Caribe estn conformadas por
tres componentes: el de pueblos autctonos, el europeo y el africano; en Repblica Dominica el
tercer elemento tiene mayor desarrollo y visibilidad que en Nicaragua.
Antes de la llegada de los conquistadores espaoles, la isla de Santo Domingo estaba poblada por
tanos habitantes precolombinos de las Bahamas, las Antillas Mayores y el norte de las Antillas
Menores y se llamaba Quisquilla, palabra tana que significa madre de todas las tierras.
Entre las precursoras de la poesa dominicana est la reina tana Anaconda que, de acuerdo a los
cronistas, compona areitos (cantos de la poblacin autctona de las Grandes Antillas). Aquella
cacica fue acusada de conspirar contra los espaoles, condenada a la horca y ejecutada alrededor
de 1503, y su obra no se ha conservado.
La primera mujer criolla que manej la pluma en el Nuevo Mundo fue la dominicana Sor Leonor de
Ovando (c.1550-c. 1610). De su produccin potica conocemos muy poco: apenas cinco sonetos y
unos versos sueltos, pero queda claro que ella saba ascender hasta el ms afinado
1
conceptismo devoto , como lo demuestran las siguientes lneas del poema titulado
De la misma seora al mismo:
Mas aquella divina Providencia
Que sabe lo que al alma le conviene,
Me va quitando toda la alegra,
Para que sepis que es tan celoso,
Que no quiere que quiera cosa alguna
Aquel divino esposo de mi alma,
Sino que sola a l solo sirva y quiera,
Que solo padeci (sic.) por darme vida;
Y s que por m sola padeciera (sic.)
Y a m sola me hubiera redimido,
2
Si sola en este mundo me criara.
Debido a su florecimiento cultural, la ciudad de Santo Domingo fue conocida durante la primera
mitad del siglo XVI como la Atenas del Nuevo Mundo, y el cultivo de las letras no fue infrecuente
durante el perodo colonial. Sin embargo, la poesa dominicana propiamente dicha se desarroll al
calor de las luchas independentistas. Flix Mara del Monte (1819-1899), Juan Antonio Alix (18331918), Csar Nicols Penson (1855-1901), Emilio PrudHomme (1856-1932) autor de la letra del
Himno nacional de Repblica Dominicana y muchos ms escribieron poesa de inspiracin
patritica, histrica y autctona, de raz culta o popular.
Entre numerosos poetas romnticos se destacan tres figuras: Jos Joaqun Prez (1845-1900),
Salom Urea (1850-1897) y Gastn Fernando Deligne (1861-1913). Conjugan en su obra el
patriotismo, el indigenismo y la hondura psicolgica.

HENRQUEZ UREA, Pedro. La utopa de Amrica. Caracas: Fundacin Biblioteca Ayacucho, 1978, p. 227.

Citado segn: SINZ DE MEDRANO, Luis. Antologa de la literatura hispanoamericana: textos y comentarios.
Volumen I. Madrid: Editorial Verbum, 2001, p. 99.

La poesa dominicana recibe un impulso de renovacin con la obra de los poetas Fabio Fiallo
(1866-1942), Tulio Cestero (1877-1955), Valentn Gir (1883-1949), Osvaldo Bazil (1884-1946) y
Ricardo Prez Alfonseca (1892-1950) que se iniciaron como romnticos, pero renovaron sus
poticas al asimilas el modernismo, que para ellos estaba encarnado en Rubn Daro (1867-1916).
Elementos exticos y mitolgicos que utilizaba Daro aparecen plasmados en las creaciones de
estos dominicanos. Ricardo Prez Alfonseca proclam en su soneto Rubn Daro:

Tu verso es como el agua de las paganas fuentes


que ocultas en antiguos jardines medievales
Contemplaron idilios y oyeron madrigales,
Quebraduras de espadas y tropeles de gentes.
Todos estos misterios en tus versos ardientes
hay, porque cantan en tus interiores rosales
las aguas de estas fuentes paganas e inmortales
3
con todos los secretos que t rimas y sientes.
Rubn Daro escribi en mltiples ocasiones sobre la literatura dominicana. Tambin hizo amistad
con varios poetas dominicanos. A pesar de que nunca visit este pas, senta por l un profundo
cario y estimacin. En una carta al pedagogo y poltico dominicano Federico Velsquez y
Hernndez (1870-1934), Pars, del 30 de abril de 1911, el poeta habla de su perenne deseo de
4
serle til [] a la culta y fuerte Repblica Dominicana .
A Fabio Fiallo (1866-1942), que tambin fue poeta, diplomtico y periodista, Daro lo conoci en la
primavera de 1907 en el taller del pintor venezolano Tito Salas (1887-1974), estudiante de la
famosa Academia Julliard.
Su relacin pronto se convirti en una profunda amistad. En la carta del 18 de julio de 1910,
fechada en Pars, Daro dijo a Fiallo: en verdad eres un Santo de la amistad el nico que he
5
conocido! .
En 1911 el autor de Cantos de vida y esperanza visit a Fiallo en la ciudad de Hamburgo,
Alemania, donde el dominicano ejerca sus funciones consulares. Juntos han vivido experiencias
inolvidables y han compartido ideas y sentimientos; en una ocasin Daro le dijo a Fiallo: Si yo
6
hubiera encontrado muchos como t en el mundo, qu diferente habra sido mi vida! .
Tambin le dedic un misterioso soneto, titulado precisamente A Fabio Fiallo:
Lo que habla en el silencio de mi vida
de voz, cancin, llamada, trino o queja,
no lo oir ya Desdmona dormida,
Porque ya el ruiseor no est en la reja;
la esencia de la sangre de mi herida,

Citado segn: RODRGUEZ DEMORIZI, Emilio. Rubn Daro y sus amigos dominicanos. Bogot: Espiral,
1948, p. 19.
4

DARO, Rubn.Mi perenne deseo de serle til (...) a la culta y fuerte Repblica Dominicana. En: Epistolario
selecto. Seleccin y notas: Pedro Pablo Zegers y Thomas Harris; prlogo: Jorge Eduardo Arellano. Santiago
de Chile, LOM, Dibam, 1999, p. 45.
5

DARO, Rubn. Un Santo de la amistad. En: dem, p. 39.

FIALLO, Fabio. El alma candorosa de Rubn Daro. Citado segn: RODRGUEZ DEMORIZI, Emilio. Rubn Daro y sus
amigos dominicanos. Bogot: Espiral, 1948, p. 113.

el misterio profundo de mi queja,


y lo que puso en mi panal la abeja,
7
Mientras pari la leona en su guarida
Daro tambin se relacion con el novelista, poeta, poltico y diplomtico Tulio Cestero, mantuvo
correspondencia con l y prolog sus libros. Se conocieron en 1907 en Pars.
El clebre escritor y diplomtico guatemalteco Enrique Gmez Carrillo (1873-1927) seal en su
prlogo para el libro de poemas en prosa de Cestero, Sangre de primavera (Madrid: Librera de
Pueyo, 1908): Tulio Cestero! Yo haba odo ya su nombre. Lo haba ledo tambin al pie de
algunas prosas de corte nuevo. [] por Rubn Daro, que lo quiere y lo admira y no pierde ocasin
de decirlo, saba yo su historia, historia tropical, historia de revoluciones, de emigraciones, de
8
luchas polticas, de pendencias nocturnas bajo las rejas erticas y de entusiasmos modernistas .
Cestero public un folleto biogrfico Rubn Daro: el hombre y el poeta (La Habana: Imprenta La
Universal, 1916, 2 edicin: Montevideo: Centro de Estudios de Literatura Latino Americana, 1968).
Osvaldo Bazil, poeta, narrador, ensayista, periodista y diplomtico, era un amigo muy cercano de
Daro, a quien conoci personalmente en Cuba en 1910, mientras se desempeaba como
encargado de negocios del Gobierno dominicano. El autor de Prosas profanas describi su relacin
de la siguiente manera: En La Habana he conocido a Osvaldo Bazil, y me fue personalmente,
como me haba sido intelectualmente, grato. Juntos [] hemos departido de cosas de arte y de
poesa, amn de otros paganos tpicos, en las pintorescas noches de Miramar Garden, al son de
los tziganes criollos y de color y hemos evocado al mismo Orfeo y al mismo Eros al comps de una
9
aria fonogrfica, o de la lasciva aunque sentimental Caandonga . Bazil comparti muchas
experiencias con el vate nicaragense y escribi Biografa de Rubn Daro y Las mujeres de
Rubn Daro.
Del poeta, narrador y diplomtico Ricardo Prez Alfonseca Daro dijo: Es, pues, [] un benjamn
que conoce los secretos de su aurora interior, y que, seguramente, en el mundo del arte, dar a su
10
Patria orgullos de gloria . En 1910, en Pars, el joven dominicano fue secretario personal de
Rubn.
La obra de Delia Weber (1900-1982) incluye poemas, cuentos, ensayos, notas crticas y
comentarios de pintura, apuntes o crnicas de viaje, artculos sobre derechos de la mujer,
pensamientos msticos y guiones de comedias para cine. Adems, fue pintora, actriz y dirigente del
movimiento feminista dominicano. Se destac especialmente por sus poemas en prosa.
Las primeras y todava vacilantes manifestaciones de las vanguardias se produjeron en las letras
dominicanas a finales de la segunda dcada del siglo XX. En 1917 el poeta y narrador Otilio Vigil
Daz (1880-1961) introdujo el verso libre y fund el vedrinismo, un movimiento literario unipersonal
y fugaz, bautizado en honor al piloto francs Jules Vedrin, clebre por sus acrobacias areas.
El postumismo movimiento literario renovador de tendencia vanguardista aparecido en Santo
Domingo en 1921. Cambi de manera radical el discurso potico dominicano. Sus principales
exponentes fueron Domingo Moreno Jimnez (1894-1986), Rafael Augusto Zorrilla (1892-1937) y
Andrs Avelino (1899-1974).

DARO, Rubn. A Fabio Fiallo. Citado segn: RODRGUEZ DEMORIZI, Emilio. Rubn Daro y sus amigos dominicanos.
Bogot: Espiral, 1948, p. 17.
8

GMEZ CARRRILLO, Enrique. Prlogo a Sangre de Primavera, de Tulio M. Cestero. La Habana Elegante, segunda
poca, N 49, primavera-verano de 2011.
http://www.habanaelegante.com/Spring_Summer_2011/Cestero_GomezCarillo.html
9

DARO, Rubn. Los diplomticos poetas / Osvaldo Bazil. Citado segn: RODRGUEZ DEMORIZI, Emilio. Rubn Daro y
sus amigos dominicanos. Bogot: Espiral, 1948, p. 57.
10

DARO, Rubn. Un benjamn. dem, p. 53.

Los postumistas priorizaron en su obra la indagacin y reflexin sobre la identidad nacional


dominicana y la amplia utilizacin del lxico autctono. Eso los hermana con los integrantes del
Movimiento de Vanguardia de Nicaragua.
Moreno Jimnez fue la figura ms destacada del postumismo. Poeta de largo aliento y trayectoria,
influy y apoy manifestaciones ms importantes de la literatura dominicana, entre ellas Los
Nuevos y la Poesa Sorprendida. En su obra buscaba ante todo la expresin directa y sobria de los
11
sentimientos ms profundos, sin nada / de lo que pide a grito la retrica .
El grupo Los Nuevos fue fundado en 1935 en La Vega. La obra de sus integrantes se caracteriz
por una marcada inquietud poltico-social, en firme oposicin a la dictadura de Rafael Lenidas
Trujillo (1891-1961), en el poder desde 1930 hasta su ajusticiamiento.
Fundador y miembro ms destacado del grupo es Rubn Suro (1916-2006), poeta, abogado,
poltico, diplomtico y profesor universitario. Cultiv poesa afroantillana y negrista de contenido
social:
El azcar de mi tierra
Tiene sabores amargos
Los jornales son muy cortos
12
y los abusos muy largos!
En la dcada de los 40 surgen las voces de Toms Hernndez Franco (1904-1952), Manuel del
Cabral (1907-1999), Hctor Inchustegui Cabral (1912-1979) y Pedro Mir (1913-2000). Residieron
lejos de su patria como exiliados o como diplomticos, pero la ausencia fsica los acerc a la
realidad dominicana de manera intensa y nostlgica.
Hernndez Franco vivi en Europa en los aos 20 y asimil influencias dadastas y surrealistas. Su
obra cumbre es Yelida (1942), compuesta en El Salvador, donde el autor se desempeaba como
diplomtico. El poema se inspira en la idea de una sntesis racial el mulataje antillanoplanteado
como alegora y como mito.
Manuel del Cabral es el exponente mximo de la poesa negrista de Repblica Dominicana y una
de las figuras clave de la poesa antillana. Escribi tambin poesa filosfica de evidente dimensin
social. En Compadre Mon (Buenos Aires, 1943) este personaje de raigambre legendaria encarna a
toda la nacin dominicana.
Pedro Mir, considerado el ms destacado poeta poltico de Repblica Dominicana, fue un
irreductible opositor al rgimen de Trujillo y vivi en exilio desde 1947 hasta 1961. Su compromiso
poltico jams merm la riqueza metafrica y fontica de su obra.Hay un pas en el mundo (La
Habana: Talleres de La Campaa Cubana, (1949) es considerado uno de los textos fundamentales
de las letras dominicanas.
Un lugar especial ocupa Carmen Natalia Martnez Bonilla (1917-1976), poeta, novelista, autora de
teatro, guionista y activista del movimiento feminista. Vivi exiliada en Puerto Rico entre 1950 y
1961. La crtica la considera una de las tres poetas principales en la historia literaria de la
Repblica Dominicana, al lado de Salom Urea y Ada Cartagena Portalatn.La poesa de Carmen
Natalia se caracteriza por la vehemente denuncia poltica contra la dictadura de Trujillo:
Esos pasos No son mos. Son los pasos de otro.
S. Pasos duros. Secos. Sordos y marchan.
Uno tras otro. Un-dos, un-dos, un-dos
Oh, son botas. Botas. BOTAS.

11

MORENO JIMENES, Domingo. Aspiracin. Citado segn: GUTIRREZ, Franklin (estudio y seleccin). Antologa
histrica de la poesa dominicana del siglo XX (1912-1995). 2 edicin: San Juan de Puerto Rico: Editorial de la Universidad
de Puerto Rico, 1998, p. 72.
12

SURO, Rubn. Juguete de caaveral. Citado segn: GUTIRREZ, Franklin (estudio y seleccin). Antologa histrica de
la poesa dominicana del siglo XX (1912-1995). 2 edicin: San Juan de Puerto Rico: Editorial de la Universidad de Puerto
Rico, 1998, p. 82.

Color de sangre coagulada en las heridas.


Color de fango. Color de sucio. Color de odio.
Botas que aplastan crneos lo mismo que crislidas.
Botas que piafan y patean igual que los caballos.
Botas que empujan los cadveres desnudos
sin cerrarles los ojos con las manos.
Botas de sangre y lodo hasta las ingles.
13
Botas que marchan sobre los cadveres
El ensayista, investigador literario, narrador, poeta y educador dominicano Franklin Gutirrez
(1954) escribi sobre esta autora: A veces el tono de la denuncia social de su poesa adquiere un
carcter tan realista que el sentido artstico se diluye ligeramente []; pero otras veces, sus
poemas nos ponen ante la presencia de una poeta altamente lrica y tierna. Sin embargo, la nota
que ms define a Carmen Natalia, convirtindose en una constante en toda su obra, es la
inconformidad, unas veces contra los males que afectan a la humanidad; otras veces, contra ella
14
misma .
La revista La Poesa Sorprendida, alrededor de la cual se organiz un grupo literario del mismo
nombre, comenz a publicarse en octubre de 1943 y dur hasta mayo de 1947; en total
aparecieron 21 ediciones. Fue un acontecimiento cultural de mayor trascendencia, valorado como
un dechado por la calidad de sus propuestas estticas.
Los integrantes del grupo fueron: Rafael Amrico Henrquez (1899-1968), Manuel Llanes (18991976), Franklin Mieses Burgos (1907-1976), Ada Cartagena Portalatn (1918-1994), Manuel
Valerio (1918-1979), Freddy Gatn Arce (1920-1994), Manuel Rueda (1921-1999), Antonio
Fernndez Spencer (1922-1995) y Mariano Lebrn Savin (1922-2014). Tambin fue de suma
importancia la participacin del poeta, narrador y periodista chileno Alberto Baeza Flores (19141998), quien lleg a Repblica Dominicana en 1943 como agregado cultural de la embajada de
Chile. Incluso despus de la desaparicin de la revista y la disolucin del grupo la cercana
espiritual entre aquellos poetas se mantuvo.
La Poesa Sorprendida se esforz para abrir las puertas de las letras dominicanas a la tradicin
literaria mundial. Estamos por una poesa nacional nutrida en lo universal, nica forma de ser
propia; con lo clsico de ayer, de hoy y de maana; con la creacin sin lmites, sin fronteras y
permanente; con el mundo misterioso del hombre, universal, secreto, solitario e ntimo, creador
15
siempre , proclamaban.
El escritor, ensayista y crtico literario argentino Enrique Anderson Imbert (1910-2000) describi a
los sorprendidos de esta manera: poetas novedosos, imaginativos, complejos, generalmente
antirrealistas y educados, si no en [Luis de] Gngora, por lo menos en el gongorismo de [Federico]
16
Garca Lorca .
A finales de los 40 unos poetas jvenes conformaron lo que luego se llam el Grupo del 48, por el
ao en que empezaron a dar a conocer sus escritos en la seccin escolar del peridico El Caribe,
dirigido por Mara Ugarte (1914-2011), periodista, escritora e historiadora dominicana de origen
espaol.
Formaron parte del grupo Vctor Villegas (1924-2011), Ramn Cifr Navarro (1926-1980), Rafael
Valera Bentez (1928-2001),Juan Carlos Jimnez (1929-1960), Lupo Hernndez Rueda (1930),

13

CARMEN NATALIA [Martnez Bonilla]. Un hombre tras las rejas. Santo Domingo: Ediciones Brigadas Dominicanas,
Coleccin Baluarte, 1962, p. 36.
14

GUTIRREZ, Franklin. Movimientos, grupos, tendencias, manifiestos y enunciados de la poesa dominicana del siglo XX.
En: Antologa histrica de la poesa dominicana del siglo XX (1912-1995). 2 edicin: San Juan de Puerto Rico: Editorial de
la Universidad de Puerto Rico, 1998, p. 23.
15

Citado segn: GUTIRREZ, Franklin. dem, p. 28.

16

ANDERSON IMBERT, Enrique. Historia de la literatura hispanoamericana. Mxico D. F.: Fondo de Cultura Econmica,
1974, p. 182.

Alberto Pea Lebrn (1930), Abelardo Vicioso (1930-2004), Mximo Avils Blonda (1931-1988),
Abel Fernndez Meja (1931-1998), Manuel Mora Serrano (1933),Luis Alfredo Torres (1935-1992) y
Rafael Lara Cintrn (1931-1989). Estos poetas fueron herederos tanto de los postumistas como de
los sorprendidos, pues pretendan integrar lo dominicano y lo universal y ahondar en races
17
mismas del espacio cultural a travs de lo potico, lo mtico y lo social .Abarcaron con su
produccin literaria los aos 50.
Villegas y Fernndez Meja plasmaron poticamente su solidaridad con las luchas del pueblo
nicaragense.
Despus de una dictadura feroz de 31 aos, el 30 de mayo de 1961 fue asesinado Trujillo. El poder
qued en manos de Joaqun Balaguer (1906-2002), que antes de la muerte del tirano era
Presidente de la Repblica nicamente de nombre, pero este efmero mandatario fue derrocado
por un golpe militar en enero de 1962. En las elecciones del mes de diciembre del mismo ao
result ganador Juan Bosch (1909-2001), clebre escritor y poltico dominicano, derrocado por
militares el 25 de septiembre de 1963, despus de solo siete meses en el cargo. El poder qued en
manos de una junta militar.
El 24 de abril de 1965 un grupo de militares progresistas intent restablecer el Gobierno de Bosch,
el 28 de abril empez la intervencin estadounidense. La guerra civil dur hasta septiembre de
1965. En 1966 Balaguer le gan las elecciones a su rival Bosch y se mantuvo en la presidencia
durante doce aos.
De acuerdo con la poeta Jeannette Miller (1944), Numerosas agrupaciones de escritores y artistas
surgieron durante esa dcada clave en la historia dominicana y podemos afirmar que son ellos
quienes, a travs de una actitud desacralizante y experimental, crean la zapata para los
18
movimientos literarios que se desarrollan en las tres ltimas dcadas del siglo XX .
Los escritores que surgieron e interactuaron durante el marco de poca delimitado por el
ajusticiamiento de Trujillo y la Revolucin de Abril de 1965 son los que conformaron la llamada
Generacin del 60 o promocin del 60. Sus figuras ms relevantes son Ren del Risco Bermdez
(1937-1972), Ana Silvia Reynoso (1938), Miguel Alfonseca (1942-1995) y Jeannette Miller (1944).
Cercanos a este grupo son los llamados poetas de posguerra: Federico Jvine Bermdez (1944),
Norberto James Rawlings (1945), Andrs L. Mateo (1946), Mateo Morrison (1947), Enriquillo
Snchez (1947-2004), Enrique Eusebio (1948-2012), Sherezada (Chiqui) Vicioso (1948), Jos
Enrique Garca (1948), Soledad lvarez (1950), Alexis Gmez Rosa (1950), Jos Molinaza (19512005) y Tony Raful (1951), entre otros.
Esos poetas expresaban abiertamente las inquietudes sociales y las aspiraciones polticas del
pueblo dominicano y manifestaban su solidaridad con las luchas libertarias de otros pueblos. En el
marco de esta solidaridad, Enrique Eusebio compil una beligerante antologa Poetas con
Nicaragua (Santo Domingo: Imprenta de la Universidad Autnoma de Santo Domingo, 1978): un
homenaje luminoso para el valiente pueblo de Nicaragua, un grito adicional que se agrega a todos
los desgarramientos del mundo, la poesa que incluye en esta antologa tienen su razn de ser en
la voluntad de aborrecer a los genocidas para fomentar la pronta y legtima victoria soberana de las
masas.
La poeta, dramaturga, ensayista, traductora, educadora y feminista Chiqui Vicioso es una de las
figuras ms relevantes de las letras dominicanas. La problemtica social y existencial de las
mujeres y las races mticas de la realidad dominicana son tenas
relevantes de su obra. En Un extrao ulular traa el viento (1985) ella indaga sobre los misterios
del ser mujer y ser dominicana.
Reinaban en el imperio del cuatro las paredes
pero lleg con la brusquedad de los tambores

17

PREZ, Odals G. Vctor Villegas: la voz, la memoria, los tiempos del lenguaje. Santo Domingo: Editora Manat, 2008, p.
119.
18

MILLER, Jeannette. La Generacin del 60. La Generacin del 60 y la literatura dominicana contempornea [en lnea]. En
http://jeannettemiller.blogspot.com/2010/02/la-generacion-del-60.html[consulta: 22 junio 2015].

con la lejana sensorial de lo cercano


la insomne aparicin de la extraeza
se manifestaron los nmeros y el siete
como tenazas golpeando contra el cuatro
como un hacha azul abriendo trechos
en la azul selva donde esperaban juntos
Ochn y Yemay y la pregunta
anunci el sptimo imperio del lagarto.46
En 1974 el poeta y msico Manuel Rueda (1921-1999), que en su tiempo form parte de los
sorprendidos, dict una conferencia titulada Clave para una poesa plural que marc
el inicio de una tendencia conocida en las letras dominicanas como el pluralismo. Este se distanci
de la poesa de carcter abierta- y a menudo panfletariamente poltico. En cambio, recurra a la
utilizacin de un conjunto de recursos tcnicos (pentagrama musical, colores, variedades
tipogrficas, escritura simultnea, etc.) que ofrecen la posibilidad de un acercamiento
multidimensional al texto47. El pluralismo como grupo dur poco, pero cre condiciones para una
renovacin esttica. En enero de 1979, y a raz de la experiencia que haba tenido al conocer
directamente los talleres organizados por la poeta costarricense Mayra Jimnez (1937) bajo la
gida del poeta nicaragense Ernesto Cardenal, Mateo Morrison fund en la Universidad
Autnoma de Santo Domingo el Taller Literario Csar Vallejo, muy importante para el desarrollo de
la poesa dominicana. Luego se establecieron talleres en otras ciudades del pas. De aquel taller
surgen las principales voces de la promocin de los aos 80, entre las poco, pero cre condiciones
para una renovacin esttica.
En enero de 1979, y a raz de la experiencia que haba tenido al conocer directamente los de
aquellos talleres surgen las principales voces de la promocin de los aos 80, entre las cuales se
destacan Csar Augusto Zapata (1958), Toms Castro Burdiez (1959), Dionisio de Jess (1959) y
Plinio Chahn (1959).
El Taller Literario Csar Vallejo tambin le dio origen a la
llamada poesa del pensar. Los representantes de esta ltima son: Armando Almnzar-Botello
(1956), Jos Mrmol (1960), Martha Rivera (tambin conocida como Martha Rivera-Garrido, 1960),
Manuel Garca-Cartagena (1961), Aurora Arias (1962), Rannel Bez (1963), Claribel Daz (1963),
Len Flix Batista (1964), Ylonka Nacidit-Perdomo (1965), Nan Chevalier (1965) y Basilio Belliard
(1966). Los caracteriz el lenguaje depurado y el inters por los complejos temas filosficos y la
reflexin esttica, sin que eso excluyera necesariamente el compromiso con causas sociales.
Otros poetas ochentistas de capital importancia para las letras dominicanas son Carlos Rodrguez
(1951-2001), ngela Hernndez (1954), Fernando Valerio-Holgun (1956),
Sally Rodrguez (1957), Vctor Bid (1959), Rafael Hilario Medina (1959), Carmen Snchez (1960),
Alejandro Santana (1960), Leopoldo Minaya (1963), Marianela Medrano
(1964), Jos Alejandro Pea (1964), Yrene Santos (1964) y Adrin Javier (1967-2013).
Los 80 fueron un perodo de efervescencia y de intensos debates. Surgi el Crculo de Mujeres
Poetas de la Repblica Dominicana, conformado por Chiqui Vicioso, Carmen Imbert Brugal (1955),
Miriam Ventura (1957), Carmen Snchez (1960) y Dulce Urea.
La suya es una poesa
transgresora, con frecuencia aborda temas erticos y cuestiona los esquemas de gnero.
Otro grupo que formaba parte de la promocin de los 80 se llam Muchachos del barrio de
Gazcue para el mundo. Sus representantes fueron: Juan Dicent (1969), Nstor E. Rodrguez
(1971), Homero Pumarol (1971), Rita Indiana Hernndez (1977), Rosa Silverio (1978), Frank Bez
(1978) y Patricia Minalla (1983). Escriban lo que la crtica denomin
-----------------------------------------------------------------------------------46 VICIOSO, Chiqui. Un extrao ulular traa el viento [en lnea]. En
http://www.cielonaranja.com/viciosochiqui-ulular.htm [Consulta: 22 junio 2015]
47 GUTIRREZ, Franklin. Movimientos, grupos, tendencias, manifiestos y enunciados de la poesa dominicana del siglo
XX. En: Antologa histrica de la poesa dominicana del siglo XX (1912- 1995). 2 edicin: San Juan de Puerto Rico:
Editorial de la Universidad de Puerto Rico, 1998, p. 45.
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la poesa neotestimonial, con una propuesta esttica diferente a la de los aos 70. De acuerdo con
Pedro Granados, a este grupo lo caracterizan madurez artesanal o conciencia de su propio arte;

apertura, sin complejos, de su temtica al mundo entero y globalizado; liberacin de compromisos


poltico-ideolgicos inmediatos; y, muchas veces tambin, un saludable aunque no menos
corrosivo oportuno sentido del humor48.
En 1989 Cayo Claudio Espinal, uno de los poetas de Posguerra, cre lo que l denomin el
contextualismo, que dapreponderancia a las culturas africana, juda, japonesa y en un
sentido general a la oriental, sin desdear la occidental, pero despojando a esta de su arrogancia.
Prepondera la ciencia, como ncleo complementario y a la vez fundamental del movimiento49. Sus
representantes son: Pastor de Moya (1965), Manuel Llibre (1966), Vctor Saldaa (1973) y otros.
En los aos 90, aparecen el movimiento errantista, integrado, entre otros, por Glaem Parls (1980)
e Isis Aquino (1986). Reivindica sus races afrodominicanas y salen a la plaza pblica; son ms
celebratorios que los poetas neotestimoniales.
Algunos poetas de las promociones ms jvenes son: Nstor E. Rodrguez (1971), Hermes de
Paula (1974), Jael Uribe (1975), Petra Savin (1976), Jess Cordero (1977), Pablo Reyes (1978),
Rosa Silverio (1978), Rossalinna Benjamn (1979), Luis Reinaldo Prez (1980), Alexi Telleras
(1980), Fari Rosario (1981), Alejandro Gonzlez (1983), Lissette Ramrez (1983), Natacha Batlle
(1984), Jos ngel Bratini (1987), Elsa Bez (1987), Neronessa (1988) y muchos ms.
La poeta Elsa Baez public Poetas de la Era es una iniciativa de la joven poeta, para unificar a
los poetas en la misin de enaltecer la poesa, esta antologa ha tenido hasta la fecha tres
ediciones, la primera edicin contiene 70 poetas, la segunda fueron 76 y la tercera edicin fue ms
voluminosa, 103 poetas, y fue editado por la Editorial Santuario dirigida por el poeta Isael Prez.
Algo importante sucedi con la poeta Jael Uribe, ella nos dice: El festival y la antologa Grito de
mujer se intenta enfocar la problemtica de una forma diferente, positiva llevando no solo
mensajes de no violencia sino tambin de autoestima, progreso, de empuje y liderazgo predicando
con el ejemplo para todos los que son tocados por nuestro mensaje, esto va desde sus
colaboradores y se extiende hasta aquellos que estn en contacto con el festival de manera
directa. Nuestra misin con el festival es tocar
conciencias a la vez de levantar la moral y tambin que influya en los hombres los cuales levantan
su autoestima y se reivindican como lideres lo que queremos es llevar como misin social el
mensaje de no violencia por una cultura de paz, esto implica que la gente se interese mas por la
poesa como mtodo de protesta pacifica sin generar mas violencia, hace que el mensaje se grabe
en el subconsciente de quienes realmente pueden acceder a el, quienes estn dispuestos a
escuchar y cambiar sus vidas lo tomen (en su mayora son mujeres maltratadas) muchas empiezan
a ver la poesa como terapia de desahogo ante el maltrato y esto empieza a trabajarles la moral.
Actualmente estn participando varios pases en un sin nmeros de eventos a nivel mundial y as
nos dimos cuenta de lo seria e importante que es esta labor en estos tiempos.49
Segn seala Basilio Belliard, En la actualidad novosecular, la poesa dominicana se fundamenta
en la bsqueda individual,
al margen de la ansiedad de las generaciones y los grupos poticos, tras los hallazgos de nuevos y
arriesgados meandros expresivos.
Digresin en mltiples direcciones estticas, estos poetas postulan la irona y la stira a la tradicin
ms inmediata: desaparicin de los grupos de vanguardias y advenimiento de los destinos
individuales y las aventuras estticas personales, y al consumo de mltiples lenguajes artsticos
visuales y sonoros.
Cada individualidad busca un registro, un pulso expresivo y creativo, as como una diccin, en
armona con la sensibilidad y la experiencia esttica50.
El mismo autor percibe el vislumbre de una ruptura a partir del ao 2000, aproximadamente, con la
emergencia de voces poticas provenientes de jvenes nacidos a partir de 1970,

---------------------------------------------------------------------48 GRANADOS, Pedro. Blog de Pedro Granados. 05/09/08:


49 Abril 2013, entrevista a la poeta dominicana Jael Uribe creadora del festival y la antologa Grito de mujer, entrevistada
por Pilar Vlez.

Cada individualidad busca un registro, un pulso expresivo y creativo, as como una diccin, en
armona con la sensibilidad y la experiencia esttica51.
El mismo autor percibe el vislumbre de una ruptura a partir del ao 2000, aproximadamente, con la
emergencia de voces poticas provenientes de jvenes nacidos a partir de 1970, cuya obra se
caracteriza por una impronta marcada por el discurso urbano de clase media, expresiones
estticas de la oralidad, de la conversacin callejera, de la lengua inglesa pues muchos son
bilinges, y esto es un rasgo novedoso en
nuestra tradicin literaria. De igual modo, aparecen cultores de otros gneros literarios de manera
plural y simultnea y, cuando no, incursionan en otras facetas del arte, como la
Muchachos del barrio de Gazcue para el mundo: La poesa neotestimonial en la Repblica
Dominicana.
pintura, la msica, la fotografa, el teatro y el video. Como se ve, ya no son poetas a secas, sino
autores de voces polifnicas, plurales, alejados de la potica del pensar
ochentista y de cualquier viso ideolgico sesentista, y de los cenculos intelectuales, acadmicos y
grupales52.
De acuerdo a Belliard, poetas nacidos ente 1971 y 1981 hacen uso de una jerga coloquial que
funciona como estrategia compositiva del poema, y que se mueve entre la poesa y la msica, el
cine y el teatro, las artes plsticas y el video, en una suerte de resemantizacin temtica, o en
franca apelacin reiterativa a usar vocablos, frases y ttulos en ingls 53.
Chiqui Vicioso opina que los jvenes escritores dominicanos practican una sana osada, cuando
es sana; una gran irreverencia que a veces es parricida o matricida, pero
generalmente son mucho ms cultos que nosotros a su edad porque leen mucho y tienen ventanas
al mundo de las que no disponamos54. Sin embargo, hay en estos artistas una carencia. Soledad
lvarez indica: Hurfanos de trascendencia, descentrados y desencantados, los escritores y los
artistas miran hacia todos lados, pero solo escuchan los latidos de su propia subjetividad 55.
Merece la pena destacar que los numerosos poetas de la dispora evocan a la patria fsica y los
sentimientos dejados atrs y el impacto emocional que les produce el cambio y
siguen soando con el espacio del nunca jams. El poeta y crtico literario Nstor E. Rodrguez l
mismo parte de la dispora postula: La produccin cultural de la dispora
ofrece una salida audaz al sempiterno debate sobre la dominicanidad al abrir las puertas a la
posibilidad de un comienzo sin antecedentes a la hora de teorizar lo dominicano, un comienzo en
el cual la geografa deja de ser la marca definitoria de la nacionalidad56.
En conclusin, la potica dominicana es muy amplia, variada y de acuerdo a los tiempos, y exhibe
una encantadora heterogeneidad. Los poetas jvenes dominicanos tienen mucha participacin y no
carecen de oportunidades, pues los certmenes literarios son muy activos y se incentiva muy bien
a los creadores noveles con los seminarios, talleres participacin en los festivales, y becas de
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------50Contextualismo, qu es? Libro de arena. En
http://www.librodearena.com/post/contextualismo/contextualismo-que-es/17608/3481 [Consulta: 18
septiembre 2015]
51 BELLIARD, Basilio. Poesa dominicana actual 1981-2011. Transgresin y tradicin.
http://mediaisla.net/revista/2012/10/poesia-dominicana-actual-1981-2011-transgresion-ytradicion/ [Consulta: 18 septiembre 2015]
52 Muchachos del barrio de Gazcue para el mundo: La poesa neotestimonial en la Repblica Dominicana.
http://blog.pucp.edu.pe/blog/granadospj/2008/09/05/muchachos-del-barrio-de-gazcue-para-elmundo-la-poesia-neo-testimonial-en-la-republica-dominicana/ [Consulta: 18 septiembre 2015] Pag. 26 de 26.

creacin; adems, la Editora Nacional publica sus libros. Nos dice el poeta Pedro Antonio Valdez
Los dominicanos gozamos de una gran poesa y el broche de oro de nuestro cuerpo literario es la
poesa exhorto a los autores jvenes a cuidarse de lo que se llama el piropo virtual, que lean y
tengan conciencia porque quieran o no hay algo de lo que sus libros formaran parte de forma
irreversible: de la literatura dominicana. 57
Los poetas jvenes incluidos en este muestrario han demostrado un espritu de superacin ante
los retos de la sociedad, probando que poseer la conciencia potica inextinguible.

-----------------------------------------------------------------------------------51dem.
52dem.
53MEDRANO. Nstor. Chiqui Vicioso: Somos un pas culturalmente colonizado; En las casas de la
alta burguesa no hay un solo texto dominicano. Listn Diario. http://www.listindiario.com/laRepublica/2015/05/08/366351/print [Consulta: 18 septiembre 2015]
54Citado segn: BELLIARD, Basilio. dem.
55RODRGUEZ, Nstor E. La patria porttil. http://vetasdigital.blogspot.com/2006/02/la-patriaporttil.html [Consulta: 18 septiembre 2015]
56 Mrmol, Jos, da visibilidad a la poesa dominicana con El lenguaje del mar Dariolibre.com. 2014

A continuacin alguna cartas que el poeta Rubn Daro le escribi a sus grandes amigos los
poetas dominicanos Fabio Fiallo y Tulio Cestero.

Paris, 29 noviembre de 1911

M querido Fabio:
Antes de acabar el mes, imposible enviarte la cadenita! Lo cual me deja desolado. Te remito la
medalla. Mandare los versos en seguida, y a ti una copia. Te envo ese recorte. Entre esos dos
partidos, Cul es el tuyo? Velsquez? El tuyo?
Luego te escribir ms. No estoy muy bien de salud, aunque s de voluntad.
Tuyo,
R. Daro.

Paris, 2 de octubre 1911


M querido Fabio:
Irn los versos e ira el retrato encendedor de sangres. Oh trpico! Oh mis pnicas tierras! Me
explico los versos viendo el retrato. T y yo pronunciamos la palabra inocente. Pero hay nada
ms inocente que Pan, ante los ojos del bosque?
No s de Mata nada ms sino que est en Madrid.
Van los libros. Espero que te habrs mejorado.
Sonres de mis tareas pequeas y molestas. Feliz mortal, si vieras!
Mata la tristeza y la enfermedad con Paris.
Tuyo siempre
R Daro.

24 de noviembre 1911
Mi querido Fabio:
Comprendo tu estado de animo con los sucesos de Santo Domingo. Yo me explico el atentado
simplemente con mi sentido que va la filosofia de las cosas profundas que hay en los libros santos.
El que a hierro mata por lo demas se que el presidente Caceres era excelente persona. Si tengo
alguna noticia te la enviare. Tenme al corriente de lo que resuelvas sobre tus decisiones politicas;
si te vas o no; o si vendras a Paris, aqu a tu casa. Quizas esta sera lo mejor. Encontraras paz,
cario fraterno, vienes? La medalla para la ahijada esta lista con la cadenita, pero no te la puedo
enviar hasta el 30. Tu calcularas por que. Es mi deseo que sea, por ahora, ese, mi obsequio a
Julio, Amelia y ademas del recuerdo material, escribire algo, -una balada- para ella.

Te abraza
R.Dario

Rue Corneille.
Paris,24 de Sept. 1907

Querido Tulio:
No es desgano. Son mil y una cosa que me tienen en tension de espiritu continua. Pero el
prologo estara listo para cuando lleves a la imprenta el original del libro.
Recibi la serviette. Un millon de gracias. No ha llegado aun el numero de La Nacion. Francisca
se fue ya a la aclinica. Estoy solo. Lora me acompaa por la noche

Muy tuyo,
R. Dario.

La Pagode-Queleron-en-Roscauvel.
(Finisterre).

11 julio 1907
M querido Tulio:
Estoy como te he dicho con excelente salud, y nimo,
Y con gran cantidad de labor. Celebro que ests all pasando gratas horas y que hayas conocido
al Conde Prozor y a su admirable hija. Tu artculo se va pronto.
Aqu te dar la copia, cuando vengas, y si no te la mandare.
Da mis recuerdos a Prazor, a Blixin a Tible, a Carrillo; cuya poetisa debe ser dulce y sabrosa. Y
Holgun!
Escrbeme, mndame la lista de la conferencia.

Muy tuyo
Rubn Daro

TOMAS HERNANDEZ FRANCO

Naci en Santiago, Repblica Dominicana, en 1904, poeta, cuentista ensayista, orador,


diplomtico, Con su poema Yelida Tomas Hernndez Franco nos aporta una obra potica de
mayor trascendencia artstica y significacin literaria de la literatura dominicana, este poema es sin
duda un fiel retrato de la realidad social, histrica y cultural de los pueblos afroantillanos, muri en
1952 en Santo Domingo. Sus obras son: Capitulario 1920), Rezos bohemios (1921), De amor,
inquietud y cansancio (1923), La poesa en Repblica Dominicana (edicin en francs en 1923),
Hombre que haba perdido su eje (1926), La ms bella revolucin de Amrica (1930), La fuerza
espiritual de un pequeo pas (1931), Canciones del litoral alegre (1936), Apuntes sobre poesa
popular y poesa negra en las Antillas (1942), Yelid (1942) Cibao (1951).

YELID
UN ANTES
Erick el muchacho noruego que tena
alma de fiord y corazn de niebla
apenas sospechaba en su larga vagancia de horizontes
la boreal estirpe de la sangre que le cantaba caminos en las sienes
En el ms largo mes del ao haba nacido
en la pesquera choza de brea y redes salpicada casi por las olas
parido estaba entre el milagro del mar y el sol de medianoche
de padre ausente naufragado
nadador ya de algas profundas y arenas sorprendidas
de escamas y de agallas y de aletas
Era el quinto hijo para el mar nacido
Erick creci en su idioma de anzuelo y de corriente
fuerza de remo y sencillez de espuma
como todos los muchachos de la playa
mitad Tritn y mitad ngel
Pero Erick no saba nada de eso
pulso de viento y terquedad de proa
aprendi los nombres de los peces de las puntas y cabos
la oracin del canal y la baha
a los quince aos conoca mil golfos
y sin contar el ya remoto y salobre seno de la madre
ni un solo pensamiento de noruega
le haba caminado entre las cejas rubias
En un anual calafateo de lanchas
llamas estopa y brea
Erick tena veinte aos y era virgen dentro de sus botas de hule
y crea que los nios nacen as como los peces
en la noche quieta de los reposos del mar
pero el to piloto contaba entre dientes largas historias de islas
con puertos bruidos y azules
donde centenares de mujeres desnudas suban carbn al barco
donde haba pjaros verdes hirviendo de palabras obscenas
y donde en la noche floreca el burdel con hondo aliento de tam-tam
El to mascullaba una lejana cancin de sol y cocoteros
lengua que no poda ser noruega y que pona
en el pulso de viento de Erick pequeos remolinos en el pulso de viento
De Erick pequeos remolinos
A los veintids aos Erick tena la mirada gris azul
densa de su alma puesta en dique
y una voluntad de timn y de quilla
por llegar a las islas de las montaas de azcar
donde deca el to las noches olan a cedro como las barricas de ron
Erick saba que los marinos noruegos siempre desertaban en las islas

pero cuando estaban bien borrachos los capitanes los metan a patadas
en las bodegas sucias y entonces volvan a Noruega
flacos y callados y tristes
Con todo y las patadas el marinero Erick ya estaba en ruta
OTRO ANTES
Esta no es la historia de Erick al fin y al cabo que a los treinta aos ya no era marinero
y venda arenques noruegos en su tienda de Fort Libert mientras la esposa de Erick madam
Suqu rezaba a Legb y a Ogn por su hombre blanco rezaba en la catedral por su hombre rubio
Madam Suqu haba sido antes mamuasel Suquiete virgen suelta por el muelle del pueblo
hecha de medianoche a toda hora
con hielo y filo de menguante turbio
grumete hembra del burdel anclado
calcinada cermica con alma de fuente
himen preservado por el amuleto de mamalu Clarise eficaz por aos a la sombra del ombligo
profundo Erick am a Suquiete entre accesos de fiebre
escalofros y palidez y tomaba quinina en grandes tragos de tafi
para sacarse de la carne a la muchacha negra
para ahuyentarla de su cabeza rubia
para que de los brazos y el cuerpo se le fuera
aquel pulido y agrio olor de bronce vivo y de jungla borracha
para poder pensar en su playa noruega con las barcas volteadas
como ballenas muertas
Pero Suquiete lo amaba demasiado porque era blanco y rubio
y cambi el amuleto de mamalu Clarise
por el corazn de una gallina negra
que Erick bebi en viernes bajo la luna blanca con su tafi y su quinina
y muy pronto los cas el obispo francs
mientras en la montaa el papalu Luipi
cantaba el canto de la Guinea y beba la sangre de un chivato blanco
En la noche sudada de fiebres y marismas
Erick sin sueo marinero varado sobre la carne fra y nocturna de Suqu
fue dejando su estirpe sucia de hematozoarios y nostalgias
en el vientre de humus frtil de su esposa de tierra
y Erick muri un buen da entre Jesucristo y Damball-Ouedd
apagado el pulso de viento del velero perdido en el zargaso
su alma sin brjula vol para Noruega
donde todava le quedaba el recuerdo
de un pi de mujer blanca que haca frgiles huellas en la arena mojada
UN DESPUES
Y as vino al mundo Yelid en un vagido de gato tierno
mientras se soltaba la leche blanca de los senos negros de Suqu
alegre de todos sus dientes y de su forma rota
por el regalo del marido rubio
y Yelid estaba inerme entre los trapos
con su torpeza jugosa de raz y de sueo
pero empez a crecer con lentitud de espiga

negra un da s y un da no
blanca los otros
nombre de vod y apellido de kaes
lengua de zetas
corazn de ice-berg
vientre de llama
hoja de alga flotando en el instinto
nrdico viento preso en el subsuelo de la noche
con fogatas y lejana llamada sorda para el rito
Los otros slo tuvieron la sospecha de un peligro cercano
mientras Suqu descenda su alma por los caminos de noche de su entraa
y engordaba en su alegra de matriz de misterio
ternura de polen en su hija de llama
para cuyo destino no tuvieron respuesta el gallo y la lechuza
ni saban nada el ms sabio ni el ms viejo
Los peces lo saban y la noche y la selva y la luna y el tiempo de calor
y el tiempo de fro
y el alma de garra del pantano
y el dios que enmaraa las races y las empuja fuera de la tierra
y el macho y hembra que en los cementerios
enciende fuegos verdes sobre el vientre helado de los muertos
y el que est en la garganta de los perros lejanos
y el del miedo con sus mil pies y su cabeza cortada
Y sta quiere ser la historia de Yelid al fin y al cabo
Tacto de clave
flanco sonoro al simple peso de la mirada
paladar de fiera
cuerpo de eterna juventud de serpiente nuevo para cada luna nueva
completa para siempre como el mito
hermafrodita en el principio del mundo
cuando descuartizaron a los dioses
enigma subterrneo de la resina y del mbar
pacto roto de la costilla de oro
traicin hembra del tiempo libertada
UN PARENTESIS
Los liliputienses dioses infantiles de la nieve
los viejecillos vestidos de rojo
que sacuden la niebla de sus barbas
y los que soplan sobre las letras sin rumbo de las veletas
los habitantes del rescoldo
los del viento ululante
los que dibujan las rticas auroras
los dioses de algodn y de manzana
que tienen largo el sur y corto el norte
los que sobre la tmida y verde vida del musgo verde
resbalan y juegan con las flores del hielo

los hiperbreos duendes del trineo y del reno


supieron la noticia en lengua de disueltos huracanes lejanos
Sangre varega en la aventura de cosas de hombre
por cosas de mujer se trasplantaba
en islas de caracol y de pimienta
perdida iba a quedar para su rtico
en el flotante archipilago encendido
perdida iba a quedar para su mansa
vegetacin de pinos ordenada
perdida iba a quedar para su lucha
de olas aceite y peces
perdida iba a quedar para Noruega
en las islas de fuego condenada
Viajeros por los hondos caminos del subsuelo adornados de tumbas
donde dialoga el fsil con la raz podrida
y el hueso suelto espera la trompeta
y se hace oscuro el secreto del agua
que lava las pupilas insomnes del mineral perdido
por la grieta y la gruta y el estrato
los dioses de leche y nube con el sexo de nio
buscaron al otro dios de los mil nombres
al dios negro del atabal y la azagaya
comedor de hombres constelado de muertes
Wangol del cementerio y del trueno
el dueo del ojo vidriado de zomb y la serpiente
Buscaron a Ayid-Ouedd que es la que pone
a arder la lmpara roja del estupro
la que en el hondo vientre de cueva del bong mantiene
las cien serpientes locas del dolor y la vida
la que en la noche de Legb suelta los perros del deseo
la que est partida en dos mitades por sexo infinito
maestra de la danza sagrada para llegar hasta ella misma
domadora del grito y del espasmo.
Implorantes de llantos en sordina
Casi borrachos ya de olor de isla
los dioses de Noruega pedan salvar la ltima gota de la sangre de Erick
la escandinava inocencia de una gota de sangre
Buscaron a Badagris dictador de la pualada y del veneno
espritu suelto de los caaverales
donde el tafi es primero flor y luego miel
el padre del rencor y de la ira
el que enciende la choza al leve contacto de su mano negra y viola a todas las nias en el vientre
de las madres dormidas
Buscaron a Agou dios ventrudo del agua
mitad evaporado de sol y de brasa
y mitad prisionero del pantano

aburrido de moscas y de olas


en su casa de vientos y de esponjas
Hablaron con los ojillos azules entomados
mientras la sangre se les iba haciendo de plata derretida porque Ayid-Ouedd bailaba en el canto
del gallo con los senos brillantes de sudor y de estrellas.
Pero aquella noche Yelid haba tenido su primer amante estaba tendida y fresca como una hoja
amarilla muy llovida adolorida sin dolor casi despierta en la hamaca de un sueo tibio le viva tan
slo un golpe amado de tambor en las sienes
y en el vientre se le dorma la msica y la danza
Por los caminos de la lombriz y de la hormiga
rota toda esperanza regresaron.

OTRO DESPUES
Con alma de araa para el macho cmplice del espasmo.
Yelida con su propio camino de su vientre asesina del viento perdido entre los dientes de la gruta
ah se estaba vegetal y ardiente en hmeda humedad de hongo y liquen caliente como todo lo
caliente cosa de hoja podrida fermentada en penumbra tiempo y luna, hecha de filtro y de palabra
rara.
En el agua del charco con su verde y su larva Yelida y su ala de medionacer y su nadar de
meteoro Yelida deshojada a si y a no por xtasis de blanco y frenes de negro profunda hacia la
tierra y alta hacia el cielo en secreto de surcos y en misterio de llamas.

FINAL
Sera difcil escribir la historia de Yelida un da cualquiera.

MANUEL DEL CABRAL


Naci en Santiago de los Caballeros, Rep. Dominicana, en 1907, poeta y narrador, muri en
1999. Sus obras son: Antologa Potica (1998), La Espada Metafsica (1990), Antologa Tres
(1987), Cdula del Mar (1982). 10 Poetas Dominicanos, 3 Poetas Vivos y 7 Desenterrados (1980),
Palabra (1977), La Carabina Piensa (1976), Obra Potica Completa (1976), Cuentos (1976).
Poemas de Amor y Sexo (1974), Sexo No Solitario (1970), El Escupido (1970), gloga del 2000
(1970), Los Antitiempos (1967), Los Relmpagos Lentos (1966), La Isla Ofendida (1965), Historia
de Mi Voz (1964), 14 Nudos de Amor (1963), Carta Para Un Fsforo No Usado y Otras Cartas
(1958), Pedrada Planetaria (1958), Antologa Clave (1930), Dos Cantos Continentales y Unos
Temas (1956), Sexo y Alma (1956), 30 Parbolas (1956, 20 Cuentos (1951), Segunda Antologa
Tierra (19301951) (1951), Los Huspedes Secretos (1951), Carta a Rubn (1950), Antologa
Tierra (1930), De Este Lado del Mar (1948), Chinchina Busca el Tiempo (1945), Compadre Mon
(1943, Sangre Mayor (1942), Cuando No Es Tiempo (1941), Trpico Negro (1941). Biografa de Un
Silencio (1940), 8 Gritos (1937), Poemas (1936), 12 Poemas Negros (1935), Color de Agua
(1932), Piln (1931). Se le otorg el Premio Nacional de Literatura en 1992.

Carta a] Compadre Mon


Tanto he pisado esta tierra,
que es ella la que anda ya.
Compadre Mon.
Por una de tus venas me ir Cibao adentro,
Y lo sabr el barbero aquel que los domingos
Te podaba las barbas
Como quien poda un rbol de la patria.
Y tambin Domitila lo sabr, Domitila
que mientras comadreaba tenia entre las manos
unos duendes que hacan pan sabroso hasta el lodo.
Y hablo de Domitila, porque sin esa cosa
Quizs ni tu revolver fue un poco de pueblo.
Porque ella fue tu risa, fue tu pan y tu catre.
Que hubiera sido entonces de esas cosas humildes
Que tocaron tus manos, tu calor, tus pisadas?
Tu caballo
Hubiera sido siempre una bestia cualquiera.
Tal vez sin estas cosas los muchachos con sueo
Ya hubieran enterrado tu pistola, tu espuela;
Todo lo que en tu cuerpo y en tu aire
Es la tierra que quiso no quedarse dormida.
Porque tu, que no fuiste nunca nio de escuela,
A la escuela te llevan en la boca los nios.

Es que no quiero hablar de tus cosas mayores,


Ni aun de aquella extraa madrugada en que diste
Ordenes a un soldado
Para que repicara las campanas
Por tu llegada al pueblo.
No.
No quiero hablar ahora de tus cosas de todos.
De lo que quiero ahora
Es hablar del remiendo que te hacia la ta
En aquellos no aun gloriosos pantalones.
Hablo de la ternura con que t ya besabas
Sus manos costureras, cuando aun tus bolsillos
Se cargaban de piedras para romper faroles.
La gente que te vio tan pequeito
No pens que la tierra se iba a poner tan grande
Ahora,
Cualquiera cosa tuya huele a patria.
Hasta Tico, el lechero
Que llega con un poco de leche en su sonrisa,
Y me dice:
Aqu, Manuel, estuvo Mon un da,
Que no rompan la silla donde lo vi sentado,
Arrimado a esta puerta!
Ya ves, Compadre Mon,
No puedo hablarte ya de cosas grandes;
Tu pistola, tus barbas, tu caballo,
Tu nombre,
todo es pequeo junto a esta sonrisa.
Como brilla t historia en los dientes de Tico!
Que grande estas, Compadre Mon en esas
Cosas pequeas.
Por las ventanas de Tico yo ir Mon adentro!
El maz no lo sabe,
Ni el trueno,
Ni el agua.
Pero tu estas en el maz del nio
Que pisa crecer mucho y tener tu tamao,
Y tener un caballo como el tuyo
Que entr en la historia a fuerza de ser patria.
El trueno no lo sabe,
Pero t estas en la garganta ronca
De los tambores que enronquecieron
De tanto hablar de ti, de los rugidos
Del paso de la sangre.
El agua no lo sabe,
Pero eres, el agua con un cuento
T le pusiste edad al agua de los hombres
Al agua que mas duele, la pesada
Que siempre llena venas, y con sed siempre el hombre!
Sin embargo, no quiero,
No quiero hablar, compadre Mon, de esas
cosas visibles tuyas
Yo prefiero decirle que Cachn, un muchacho
Enclenque de m pueblo,
Estuvo muchos das y demasiadas noches,
Torturndose,

Fabricando,
Puliendo unas estrofas, y luego, sin comer,
Muchas veces,
Iba a mi casa casi asustado, casi tartamudo, sorprendido,
y como quien comete su ms sagrado crimen,
Me deca: -Manuel, aqu tengo una cosa
que quiero que t veas.
Pero nunca, nunca pude leerla,
porque temblaba para darme aquello...,
y volva a su casacn aquello en secreto,
y volva a pulir,
y a no dormir,
ni comer,
y volva a hablar solo.
De esto, Mon, s quiero casi hablarte en familia:
de aquel muchacho dbil escribiendo tu nombre,
buscando entre tus barbas races de la tierra,
los rboles perdidos de la patria...
De esto, Mon, s quiero casi hablarte en familia:
de aquel muchacho en huesos
que iba a la barbera
y diez veces le preguntaba al barbero
que cunto le deba...
(Porque, Mon, es muy triste
no terminar un verso).
Aquel muchacho simple que perdi la memoria
y que yo le deca que comiera...
Aquella emocin pura que al nombrarte, parece
que se abra las venas para que se bebieran
hondo y tibio tu nombre.
Esto s me parece que no deja que el tiempo
gaste hasta lo ms simple de tu voz:
tu sonrisa.
Y a ti, Compadre Mon, que te encontr una tarde
haciendo el hoyo puro
del futuro cadver de tu cuerpo
(porque nunca supiste que tu muerte
no cabe en ningn hoyo de la tierra).
Yo mismo que de nio te conoc en el aire
que respiraba el pueblo,
iba ya repartindome tu vida,
iba hacindole un poco de mis cosas,
iba ya no dejndole morir...
Despus el campamento se ocup de tu nombre,
de tus cosas mayores.
Y era difcil ya, que como un hombre cualquiera,
te pegaras un tiro,
o te entregaras a menudencias,
a pequeas manas;
porque hasta aquellas intiles palabras a tu gato

tenan ya un sentido,
porque as son, Don Mon, todas las cosas
que pertenecen a lo que ya tiene
tamao de destino...
Un simple canto de gallo que despierta
las cosas de la maana,
toma de pronto la estatura de un siglo.
Si entre las cosas que se despiertan con su canto
se levanta un caballo con la historia en el lomo.
Te estoy diciendo esto, viejo Mon, ahora
en que hacer unos versos y ponerse a decirlos
es un peligro... tan grande
como ponerse a hacer la patria
con sables de madera de sndalo.
Porque nosotros, los que hacemos
estas cosas de sueo, no estamos preparados
para la fiesta del honor con precio...
Yo voy, a ratos, ciegos que tocan su instrumento
por unos cuantos cobres. Muchas veces,
despus de sus canciones, voy a verme al espejo,
y miro bien mi cara para ver si es la ma...
Porque, a veces, cuando cantan los ciegos,
muchas cosas del cuerpo voy dejando
no s a dnde...
Por eso,
pregunto por mi nombre cuando cantan los
ciegos.
Te estoy diciendo esto porque a veces
lo que naci en tu pecho lo tienes en la mano...
Te estoy diciendo esto, viejo Mon, porque a ratos,
hablas conmigo cosas que hablando no me dices.
He caminado mucho por los ros
que vienen de tu cuerpo cuando a oscuras te hicieron;
y s que cuando sangras
te salen por las venas los sueos ms varones.
Es que desde hace tiempo,
t contruyes la patria, destruyndote

CARTA A MI PADRE
Qu ms quieres de m? Qu otras cosas mejores?
Padre mo,
lo que me diste en carne te lo devuelvo en flores.
Estas cosas, comprende, ya no puedo callarte.
Yo, como el alfarero con su arcilla en la mano,
lo que me diste en barro te lo devuelvo en arte.
Creo ya, que ves claro, por qu levantar puedo
este lodo animal -espeso de pensar-.
Siempre habr un alfarero con su sueo en los dedos!
Padre mo, ya ves,
el agua que me diste, vena de una oscura
profundidad de vida, pero como los ros
primeros de la tierra, aquel gotern mo
se me llen de altura...
Qu ms quieres, no pudo
hacerse licenciado mi corazn desnudo.
Era mucho pedirle, padre mo, no sabes
lo grave que es a veces
un hombre que en el pecho le entierran viva un ave!
Quiz, por eso, aquello
que me dieron horrible, prefer darlo bello.
Difano para el trino; para negocios, bruto,
este es el fruto:
con un poco de ti, y un poco del destino
que me puso en la mano
lo divino
con lo humano,
todo lo que en la carne hay de oscuro y perverso
te lo devuelvo en verso.
Qu ms quiero, mi herencia? Para qu, padre mo.
Por mi herida de hombre sale un nio cantando.
Lo que la tierra piensa, se hace voz en el ro!

LETRA
Letra:
esqueleto de mi grito,
pongo mi corazn sobre tu muerte,
pongo mis ms secretas cualidades de ptalo,
pongo...
la novia que he guardado entre el aire y mi cuerpo,
mi enfermedad de ngel con cuchillo,
mi caballero ausente cuando muerdo manzanas,
y el nio que hay en m, el nio
que sale en cierto da, el da
en que la mano casi no trabaja,
el da en que sencillos
mis pies pisan los duendes que estn en el roco
haciendo el oro joven del domingo.
Todo lo pongo en ti,
y tu siempre lo mismo:
estatua de mis vientos,
atad de presencias invisibles,
letra intil.
Todo,
todo lo pongo en ti, sobre tu muerte.
La letra no me entiende.
Sin embargo...

AIRE DURANDO
Quin ha matado este hombre
que su voz no est enterrada?
Hay muertos que van subiendo
cuanto su atad ms baja...
Este sudor... por quin muere?
Por qu cosa muere un pobre?
Quin ha matado estas manos?
No cabe en la muerte un hombre!
Hay muertos que van subiendo
cuanto su atad ms baja...
Quin acost su estatura
que su voz est parada?
Hay muertos como races
que hundidas... dan fruto al ala.
Quin ha matado estas manos,
este sudor, esta cara?
Hay muertos que van subiendo
cuanto ms su atad baja..

FRANKLIN MIESES BURGOS


Naci en Santo Domingo, Rep. Dominicana, en 1907, poeta, autodidacta, es miembro fundador de
la Poesa Sorprendida, glorioso movimiento de las letras dominicanas, muere en Santo Domingo
en 1976, sus obras estn divididas en tres categoras: La surrealista, modelos clsicos, y los temas
populares, Torre de voces (1929 1936), Trpico ntimo (1930 1946), Propiedad del recuerdo
(1940 1942), Clima de eternidad (1944), 12 sonetos y una cancin a la rosa (1945 1947), Seis
cantos para una sola muerte (1947 1948), El ngel destruido (1950 1952) y Al odo de Dios
(1954 1960), Presencia de los das (1951), El hroe (La isla necesaria) (1954).

PAISAJE CON UN MERENGUE AL FONDO


Por dentro de tu noche
solitaria de un llanto de cuatrocientos aos;
por dentro de tu noche cada entre estas islas
como un cielo terrible sembrado de huracanes;
entre la caa amarga y el negro que no siembra
porque no son tan largos los cabellos del agua;
inmediato a la sobra caoba de tu carne
-tamarindo crecido- entre limones agrios.
Casi junto a tu risa de corazn de coco.
frente a la vieja herida violeta de tus labios,
por donde gota a gota como un oscuro ro
desangran tus palabras.
Lo mismo que dos tensos bejucos enroscados
bailemos un merengue; un furioso merengue
Que nunca ms se acabe;
Bailemos un merengue hasta la madrugada
-Qu somos indolentes? Qu no apreciamos nada?
Qu nicamente amamos la botella de ron,
la hamaca en que holgazanes quemamos el andullo
del ocio en los cachimbos de barro mal cocidos
que nos dio la miseria par nuestro solaz?
Puede ser; no lo niego; pero ahora, entre tanto,
bailemos un merengue hasta la madrugada,
entre ajes caribes de caricias robadas,
cabe cielos ardidos de fuego de aguardiente,
bajo una blanca luna, redonda, de cazabe.
Que ya me estn urgiendo de caminos reales
los nsperos canelas de tus propios racimos,
y no s de qu soles tropicales me vienen
todas estas violentas viscerales urgencias
de querer cimarronas morbideces de sombras.

-Qu hay muchos que aseguran


que aqu, entre nosotros,
la vida tiene el mismo tamao de un cuchillo?
Qu nuestra gran tragedia como pas empieza
desde cuando aprendimos a tocar el bong?
qu el acorden y el giro han sido los peores
consejeros agrarios de nuestros campesinos?
Puede ser; no lo niego; pero ahora, entre tanto,
bailemos un merengue que nunca ms se acabe,
bailemos un merengue hasta la madrugada:
que un hondo ro de llanto tendr que correr siempre
para que no se extinga la sonrisa del mundo.

-Qu el machete no es slo en nuestras duras manos


un hierro de labranza para cavar la tierra
pequea de conuco, sino que muchas veces
se ha convertido en pluma para escribir la historia?
Puede ser, no lo niego; pero ahora, entre tanto,
bailemos un merengue que nunca ms se acabe,
bailemos un merengue hasta la madrugada:
que ya no sern slo tus manos olvidadas
dos sonmbulas rutas de futuras vendimias
sobre una tierra brava;
ahora te daremos otras maternidades
fecundas de distintas races verticales.
-Qu fuimos y qu somos los mismos marrulleros;
los mismos reticentes del pasado y de siempre?
Qu dentro de la escala de los seres humanos
hay muchos que suponen que nosotros no vamos
ms all del alcance de un plato de sancocho?
Puede ser; no lo niego; pero ahora, entre tanto,
bailemos un merengue de espaldas a la sombra
de tus viejos dolores,
ms all de tu noche eterna que no acaba,
frente a frente a la herida violeta de tus labios
por donde gota a gota como un oscuro ro
desangran tus palabras.
Bailemos un merengue que nunca ms se acabe,
bailemos un merengue hasta la madrugada:
el furioso merengue que ha sido nuestra historia.

MENSAJE A LAS PALOMAS


Id ahora a decirle a todas las palomas
que el milagro de Dios nos estaba esperando
oculto bajo el agua.

Que adems de la luz -viva entraa del verboigualmente fue el beso; la caricia del ala
de su sombra en las algas,
en medio de la noche sin alba de los peces.
Id ahora a decirle
que cuando la luz fue la primera sonrisa
cada de su espejo,
algo dej de ser en torno de la luz,
algo rod en pedazos debajo de su lmpara.
Tambin id a decirle
que el solo hecho de ser
es ya una destruccin.
Porque slo no siendo
es posible lo intacto.

CANCIN DE LA VOZ FLORECIDA


Yo sembrar mi voz en la carne del viento
para que nazca un rbol de canciones;
despus me ir soando msicas inaudibles
por los ojos sin prpados del llanto.
Colgada sobre el cielo dolido de la tarde
habr una pena blanca, que no ser la luna.
Ser una fruta alta, recin amanecida,
una fruta redonda de palabras
sonoras, como un canto:
maravilla sonmbula de un rbol
crecido de canciones, semilla estremecida
en la carne florecida del viento:
-mi voz.

PEDRO MIR
Naci en San Pedro de Macors, Rep. Dominicana, en 1913, su verdadero nombre es Pedro Julio
Mir Valentn, fue declarado por el Congreso Nacional como Poeta Nacional de la Repblica
Dominicana, 1984, gan Premio Anual de Poesa, 1975, y el premio Nacional de Literatura, 1993,
Muri en el ao 2000. Sus obras son: Hay un pas en el mundo (1949), Contracanto a Walt
Whitman(1952), Seis momentos de esperanza (1953), Poemas de buen amor y a veces de
fantasa (1969). Amn De Mariposas (1969)Tres leyendas de colores (1969), El gran incendio
(1969), Viaje a la muchedumbre (1971),Apertura a la esttica (1974),Las races dominicanas de la
doctrina Monroe (1974), El huracn Neruda (1975),La gran hazaa de Lmber y despus otoo
(1977), Cuando amaban las tierras comuneras (1978), Fundamentos de teora y crtica del arte
(1979), La nocin del perodo en la historia dominicana (1981), Buen viaje, Pancho Valentn!
(Memorias de un marinero) (1981), Historia del hambre en la Repblica Dominicana (1987),
Esttica del soldadito (1991), El lapicida de los ojos morados (1991), Primeros versos (1993), Ayer
menos cuarto y otras crnicas (2000), Ni un paso atrs.

HAY UN PAIS EN EL MUNDO

Hay un pas en el mundo


colocado
en el mismo trayecto del sol.
Oriundo de la noche.
Colocado
en un inverosmil archipilago
de azcar y de alcohol.
Sencillamente
liviano,
como un ala de murcilago
apoyado en la brisa.
Sencillamente
claro,
como el rastro del beso en las solteronas antiguas
o el da en los tejados.
Sencillamente
frutal. Fluvial. Y material. Y sin embargo
sencillamente trrido y pateado
como una adolescente en las caderas.
Sencillamente triste y oprimido.

Sencillamente agreste y despoblado


En verdad.
Con tres millones
suma de la vida
y entre tanto
cuatro cordilleras cardinales
y una inmensa baha y otra inmensa baha,
tres pennsulas con islas adyacentes
y un asombro de ros verticales
y tierra bajo los rboles y tierra
bajo los ros y en la falda del monte
y al pie de la colina y detrs del horizonte
y tierra desde el canto de los gallos
y tierra bajo el galope de los caballos
y tierra sobre el da, bajo el mapa, alrededor
y debajo de todas las huellas y en medio del amor.
Entonces
es lo que he declarado.
Hay
un pas en el mundo
sencillamente agreste y despoblado.
Algn amor creer
que en este fluvial pas en que la tierra brota,
y se derrama y cruje como una vena rota,
donde el da tiene su triunfo verdadero,
irn los campesinos con asombro y apero
a cultivar
cantando
su franja propietaria.
Este amor
quebrar su inocencia solitaria.
Pero no.
Y creer
que en medio de esta tierra recrecida,
donde quiera, donde ruedan montaas por los valles
como frescas monedas azules, donde duerme
un bosque en cada flor y en cada flor la vida,
irn los campesinos por la loma dormida
a gozar
forcejeando
con su propia cosecha.

Este amor
doblar su luminosa flecha.
Pero no.
Y creer
de donde el viento asalta el ntimo terrn
y lo convierte en tropas de cumbres y praderas,
donde cada colina parece un corazn,
en cada campesino irn las primaveras cantando
entre los surcos
su propiedad.
Este amor
alcanzar su floreciente edad.
Pero no.
Hay
un pas en el mundo
donde un campesino breve,
seco y agrio
muere y muerde
descalzo
su polvo derruido,
y la tierra no alcanza para su bronca muerte.
Odlo bien! No alcanza para quedar dormido.
Es un pas pequeo y agredido. Sencillamente triste,
triste y torvo, triste y acre. Ya lo dije:
sencillamente triste y oprimido.
Procedente del fondo de la noche
vengo a hablar de un pas.
Precisamente
pobre de poblacin.
Pero
no es eso solamente.
Natural de la noche soy producto de un viaje.
Dadme tiempo
coraje
para hacer la cancin.
Plumn de nido nivel de luna
salud del oro guitarra abierta
final de viaje donde una isla
los campesinos no tienen tierra.
Decid al viento los apellidos
de los ladrones y las cavernas
y abrid los ojos donde un desastre
los campesinos no tienen tierra.

El aire brusco de un breve puo


que se detiene junto a una piedra
abre una herida donde unos ojos
los campesinos no tienen tierra.
Los que la roban no tienen ngeles
no tienen rbita entre las piernas
no tienen sexo donde una patria
los campesinos no tienen tierra.
No tienen paz entre las pestaas
no tienen tierra no tienen tierra.
Pas
Miro un brusco tropel de rales
son del ingenio
sus soportes de verde aborigen
son del ingenio
y las mansas montaas de origen
son del ingenio
y la caa y la yerba y el mimbre
son del ingenio
y los muelles y el agua y el liquen
son del ingenio
y el camino y sus dos cicatrices
son del ingenio
y los pueblos pequeos y vrgenes
son del ingenio.
Y este es el resultado
El da luminoso
regresando a travs de los cristales
del azcar, primero se encuentra al labrador.
En seguida el leero y el picador
De caa
Rodeado de sus hijos llenando la carretera.
Y al nio del guarapo
Y despus al anciano sereno con el reloj,
Que lo mira con su muerte secreta,
y a la joven temprana cosindose los parpados
En el saco cien mil y al rastro del salario
Perdido entre las hojas del listero y al perfil
Sudoroso de los cargadores envueltos en su capa

De msculos morenos. Y al albail celeste


colocando en el cielo el ultimo ladrillo
de la chimenea. Y el carpintero gris
clavando el atad para la urgente muerte,
cuando suena el silbato blanco, y definitivo que
el reposo contiene.

El da luminoso despierta en las espaldas


De repente, corre entre los rieles,
sube por las gras, cae en los almacenes.
En los patios, al pie de una lavandera,
Mojada en las canciones, cruje y rejuvenece.
En las calles se queja en el pregn. Apenas
su pie despunta desgarra los pesebres.
Recorre las ciudades llenas de los abogados
que no son mas que placas y silencio, a los poetas
que no son mas que nieblas y silenciosos y a los jueces
silenciosos. Sube, salta, delira en las esquinas
y el da luminoso se resuelve en un dlar inminente.

Un dlar! He aqu el resultado. Un borbotn de sangre.


Silenciosa, terminante. Sangre herida en el viento.
Sangre en el efectivo producto de amargura.
Este es un pas que no merece el hombre de pas.
Si no de tumba, fretro, hueco o sepultura.
Es cierto que el obeso y que me besa
Y que tu beso no sabe ms que a sangre.
Que da vendr oculto en la esperanza.
Con su canasta llena de iras implacables,
Y rostros contrados y puales.
Pero tened cuidado. No es justo que el castigo
Caiga sobre todos. Busquemos los culpables. Y
Entonces caiga el peso infinito de los pueblos sobre
Los hombros de los culpables.

Y as
palor de luna
Pasajeros
Despoblados y agrestes del roco,
Van montaas y valles por el rio
Camino de los puertos extranjeros
Es verdad que en el transito del rio
Cordilleras de miel desfiladeros
De azcar y cristales marineros
Disfrutan de un metlico albedrio,

Y que al pie del esfuerzo solidario


aparece el instituto proletario.
Pero ebrio de organo y de ans

Y mrtir de los trridos paisajes


Hay un hombre de pie en los engranajes.
Desterrado en su tierra y un pas

II

En el mundo,
fragante,
colocado

En el mismo trayecto de la guerra.


Traficante de tierras y sin tierra.
Material. Matinal. Y desterrado.
Y as no puede ser. Desde la sierra
Proceder un rumor iluminado
Probablemente ronco y derramado.
Probablemente en busca de la tierra

Traspasara los campos y el celeste


Dominio desde el este hasta el oeste

Como viendo la ultima raz


Y sacando los hroes de la tumba
Habr sangre de nuevo en el pas
Habr sangre de nuevo en el pas.
Y esta es mi ltima palabra.
Quiero
Orla. Quiero verla en cada puerta
De religin donde una mano abierta
Solicita un milagro del estero
Quiero ver su amargura necesaria
Donde el hombre y la res y el surco duermen
Y adelgazan los sueos en el germen
De quietud que eterniza la plegaria.

Donde un ngel respira.


Donde arde
Una suplica plida y secreta
Y siguiendo el carril de la carreta
Un boyero se extingue con la tarde.

III

Despus
No quiero ms que paz.
Un nido
De constructiva paz en cada palma.
Y quizs a propsito del alma
el enjambre de besos
y el olvido.

EL PORTAAVIONES "INTRPIDO"
Santo Domingo, febrero de 1962 (de las agencias cablegrficas internacionales):
"Mil quinientos, marinos del portaviones Intrepid
desembarcaron aqu en viaje de descanso y esparcimiento".
Yo s que eres un triunfo de formidable acero.
Yo s que tus marinos son muchos abejorros
blancos de nudoso pauelo,
yo s que por la lnea que ronda tu cintura
de hierro vaga una lengua azul
que lame y acaricia tus entraas de fuego,
yo s que por las ondas que muerden tus dos hlices
huyen despavoridos los tiburones y los celentreos,
yo s que cuando suenan tus pblicos caones
huyen como palomas o gallaretas los archipilagos;
yo s que eres un portaviones todopoderoso,
yo s que t defiendes un formidable imperio
que se reclina bajo tus hombros,
que en ti se apoya y extiende su comercio,
yo s que eres un portaviones todopoderoso,
un dios marino que vomita fuego
y hunde de un solo soplo las pequeas Antillas
como todo un poderoso portaviones Intrpido.
Pero t has ido a la pequea rada de Santo Domingo,
pero t has ido a 1a dulce baha de Santo Domingo
ligeramente agitada por ondas subterrneas
en los alrededores de este mes de febrero,
pero t has ida a la dulce baha de Santo Domingo
con todos tus marinos de nudoso pauelo,
pero t has ida a las pequeas aguas de Santo Domingo
solamente por miedo,
solamente por miedo.
A estas aguas pacificas y elsticas,
solamente por miedo.
Quin pudiera decirlo de tus bronces,
portaviones Intrpido!
T tan llena de potencias interiores,

t tan lleno de bruscas erupciones


y movimientos ssmicos
y huracanes de roca derretida
y tanto fuego,
capaz de aniquilar a todas las Antillas
can un slo resuello,
surto en la enternecida rada de Santo Domingo
solamente por miedo,
con todos tus caones desplazados
solamente por miedo,
bien ceido el feroz cinturn acorazado
solamente por miedo.
Ser parque la carabela capitana,
aquella Santa Mara, hace ya mucho tiempo,
vino a amarrar indgenas despus de descubiertos
y fue en los farallones y las rocas
convertida en cadver marinero?
Ser porque el furioso buque insignia
acorazado de Memphis, no hace an mucho tiempo,
vino con sus cuatro chimeneas
a contener al pueblo
y fue en los farallones y las rocas
convertido en cadver marinero?
No, portaviones Intrpido,
eres demasiada triunfo
de la alianza del bronce y el acero
para huir de farallones y de rocas,
de la espuma y del viento,
a ti te aterrorizan otras fuerzas
ms anchas que el imperio
que apenas se cobija en tu coraza
como los celentreos,
ponen en peligro tu sendero
y espantan tu comercio,
a ti te aterrorizan estos hombres,
fieros y subterrneos,
de pronto crecen, se dan la mano
por todos los pases,
rompen gobiernos como si fueran viejas
cartas marcadas o portaviones viejos,
suben y destruyen las mentiras
de todos los imperios,
de todas las agencias cablegrficas,
todos los consorcios extranjeros,

todos los caones y los buques


soberbios, de todos los aviones
de los portaviones,
las aviadores y los marineros,
las embajadas y los consulados,
de todos los Estados y sus Departamentos,
sus Congresos y sus Conferencias,
su diplomacia y sus testaferros.
A ti te atemorizan esas ganas
de morirse que tienen estos pueblos,
porque van muchos aos, muchas elecciones,
muchos millones y muchos prisioneros
y muchas jornadas de sudor no pagado
y demasiado silencio,
y con esto no pueden tus caones de bronce,
tu coraza de acero,
y con esto no pueden tus mentiras de plomo,
tus entraas de fuego,
porque van muchos aos, mucha sangre
mezclada con sudores y atropellos,
mucha mutilacin y mucha infamia
y demasiado ejrcito,
y con esto 'no pueden los rugidos
de tus calderas, ni tus motores areos
ni tus gras elctricas y pavorosas
ni tus toneladas de desplazamiento.
Oh, portaviones Intrpido!
t en estas trridas aguas de Santo Domingo
solamente por miedo.
Recoge, prodigiosa milagro de la orilla,
tus dos anclas de hierro
y vete envuelto en pertinentes suavidades
y secretos,
vete al favor del diluido viento,
que hay pasiones y oscuros huracanes
en todo el archipilago de las Antillas,
y no vuelvas, antes que el incendio
de todas las mujeres y los hombres
de todos los pueblos
alcancen lo que alcanzan en el mundo
ellos, solamente por clera infinita

y t, solamente por miedo.

Contracanto a Walt Whitman


Yo,
un hijo del Caribe,
precisamente antillano.
Producto primitivo de una ingenua
criatura borinquea
y un obrero cubano,
nacido justamente, y pobremente,
en suelo quisqueyano.
Recogido de voces,
lleno de pupilas
que a travs de las islas se dilatan,
vengo a hablar a Walt Whitman.
Un cosmos,
un hijo de Manhattan.
Preguntarn
quin eres tu?
Comprendo.
Que nadie me pregunte
quien es Walt Whitman.
Iran a sollozar sobre su barba blanca.
Sin embargo,
voy a decir de nuevo quien es Walt Whitman,
un cosmos,
un hijo de Manhattan.

Hubo una vez un territorio puro.


rboles y terrones sin rubricas ni alambres.
Hubo una vez un territorio sin tacha.

Hace ya muchos aos. Ms all de los padres de los padres


las llanuras jugaban a galopes de bfalos.
Las costas infinitas jugaban a las perlas.
Las rocas descean su vientre de diamantes.
Y las lomas jugaban a cabras y gacelas

Por los claros del bosque la brisa regresaba


cargada de insolencia de ciervos y abedules
Que henchan de simientes los poros de la tarde.
Y era una tierra pura poblada de sorpresa.
Donde un terrn tocaba la semilla
Precipitaba un bosque de dulzura fragante.
Le acometa a veces un frenes de polen
que expriman los lamos, los pinos, los abetos,
y enfrascaban en racimos la noche y los paisajes.
Y era minas y bosques y praderas
cundidos de arroyuelos y nubes y animales.

2
(Oh, Walt Whitman de barba luminosa!)
Era el ancho Far-West y el Mississippi y las
Montaas
Rocallosas y el Valle de Kentucky
y las selvas de Maine y las colinas de Vermont
y el llano de las costas y ms
Y solamente
faltaban los delirios del hombre y su cabeza.
Solamente faltaban las palabras
mo
penetrara en las minas y las cuevas
y cayera en el surco y besara la Estrella
Polar. Y cada hombre
llevara sobre el pecho,
bajo el brazo, en las pupilas y en los hombros,
su caudaloso yo,
su permanencia
en s mismo,
y lo volcara por aquel desenfrenado territorio.

Que nadie me pregunte


quien es Walt Whitman.
A travs de los siglos
iran a sollozar sobre su barba blanca.
He dicho que dir
y estoy diciendo
quin era el infinito y luminoso
Walt Whitman,
un cosmos,
un hijo de Manhattan!

AIDA CARTAGENA PORTALATIN


Naci en Moca, Repblica Dominicana, en 1918, se gradu de Doctora en humanidades,
Universidad Autnoma de Santo Domingo (UASD), con un postgrado en Pars en Museologa y
Teora de la Artes Plsticas. Form parte del grupo de "La Poesa Sorprendida", su poesa,
superior a su prosa, consta en varias antologas, Muri en Santo Domingo en 1994. Sus obras
son: Vspera del sueo. Santo Domingo: Ediciones de la Poesa Sorprendida, (1944). Del sueo al
mundo. Santo Domingo: Ediciones de la Poesa Sorprendida, (1945). Mi mundo el mar. Santo
Domingo: Editora Stella, (1953). Una mujer est sola. Santo Domingo: Editora Stella, (1955). La
voz desatada. Santo Domingo: Editora La Nacin, (1962). La tierra escrita. Santo Domingo:
Editora Arte y Cine, (1967). Yania tierra. Santo Domingo: Coleccin Montesinos, (1981). En la
casa del tiempo. Santo Domingo: Universidad Autnoma de Santo Domingo, (1984). Gan la
fama a partir de su poema Una Mujer est Sola (1953), creando luego la revista Brigadas
Dominicanas y la serie de cuadernos conocida como Coleccin Baluarte. En ambas se abra un
espacio para la literatura crtica que exiga la sociedad de entonces.

Una Mujer est Sola


Una mujer est sola. Sola con su estatura.
Con los ojos abiertos. Con los brazos abiertos.
Con el corazn abierto como un silencio ancho.
Espera en la desesperada y desesperante noche
sin perder la esperanza.
Piensa que est en el bajel almirante
con la luz ms triste de la creacin
Ya iz velas y se dej llevar por el viento del Norte
con la figura acelerada ante los ojos del amor.
Una mujer est sola. Sujetando con sus sueos sus sueos,
los sueos que le restan y todo el cielo de Antillas.
Seria y callada frente al mundo que es una piedra humana,
mvil, a la deriva, perdido el sentido
de la palabra propia, de su palabra intil.
Una mujer est sola. Piensa que ahora todo es nada
y nadie dice nada de la fiesta o el luto
de la sangre que salta, de la sangre que corre,
de la sangre que gesta o muere en la muerte.
Nadie se adelanta ofrecindole un traje
para vestir una voz que desnuda solloza deletrendose.
Una mujer est sola. Siente, y su verdad se ahoga
en pensamientos que traducen lo hermoso de la rosa,
de la estrella, del amor, del hombre y de Dios.

De la Ausencia Tuya

Ausencia tuya nunca ha estado sola:


tu recuerdo es el pasaporte de mis viajes.
si tu ausencia fuera la ausencia de los otros,
y te presintiera como estrella lejana, vacilante,
entonces, no sera tu ausencia la ausencia,
sera el dolor de la muerte.
Tu palabra fue ms que una palabra
y te hice dolo en mi templo en llamas,
donde estaremos hasta siempre... la muerte!
Si tu ausencia no se hubiera eternizado,
como una luz o una sombra,
yo no estara ausente.
En un continuo viaje ira hacia t,
persiguiendo tu presencia.

MANUEL RUEDA

NACI en Montecristi, Repblica Dominicana, en 1921, Pianista, poeta, autor de obras de teatro.
Estudi msica en el conservatorio de Santiago de Chile. Vivi en Chile por catorce aos. En Chile,
en 1945, obtuvo el premio Orrego Carballo otorgado por el conservatorio de Chile, y alla, tambin,
se publicaron sus primeros poemas, en la revista Atenea de la Universidad de Concepcin 1949
Fue un integrante tardo de La poesa sorprendida, y creador del Pluralismo. Era miembro de la
Academia Dominicana de la Lengua, y director del suplemento cultural Isla abierta del peridico
Hoy, y director del Conservatorio Nacional de Msica. En seis ocasiones gan el Premio Anual de
Literatura, tres en poesa, dos en teatro y una narrativa. Tambin obtuvo, en 1994, el Premio
Nacional de Literatura, muri en 1999. Entre sus obras literarias estn La noches (1949 y 1953),
Trptico (1949), La criatura terrestre (1963), Por los mares de las damas (1976). Las edades del
viento (1979), Congregacin del cuerpo nico (1989), Las metamorfosis de Makandal (1998).
Como compositor, su obra ms importante es, quizs, El cancionero litrgico dominicano, la cual
compuso en colaboracin con el Obispado de Santiago de los Caballeros.

CANTO DE REGRESO A LA TIERRA PROMETIDA


Medias montaas
Medios ros,
Y hasta la muerte
compartida.

El medioda parte
de lado a lado al hombre
y le parte el descanso,
Parte la sombra en dos
y duplica el ardor.

Sabes a dnde
vamos? Sabes
que pas es el tuyo
tan fragante y que tiene
una lnea de resecas
y miserias,
una pobre corteza
resbalando en los ros
perdidos,
bajo los silenciosos
cambronales?
El viajero cantaba
ms yelo cuan mudo
queda a la vera del desastre
Busca su voz entre los fnebres
despojos
mira entre los basurales
del suburbio
El trozo de esperanza

convertido en el vidrio opaco


de las botellas.
Busca su ilusin en el mbar
del ron escupido en el filo
de la muerte
entre dos tierras enemigas,
en el rio materno,
rio de luto
en el que dos brazadas
no caben
Oye al viajero reposar
Pedir clemencia
bajo los rboles.

Oye al pobre poeta,


Un corazn entero
tan entero!
Cantar en medio
de las heridas
Sin comprender la marca de la
tierra
sin probar de su fruto dividido.

Sabes hermano donde


nos conduce esta ruta
llena de paralitico
guardianes?

Entra ahora de mano


de tu gua.
Mira el reseco paraso
Silencioso
y pasa
y mira
y siente
La advertencia del sol.

Sobre tus lomos,


el fusil contra el sol,
contra la piedra,
la muerte al sol,
el sol lleno de sombra
y de miseria.
Sube al sitial
de las piedras,
a la fra luna de ayer
cuando reas
Del brazo de Eva
preguntando por el venado,
por la luz y por la hoja.
recin verdecida,
cuando tu cama
era la libertad, el rumor
de las olas contra tus duros pies
de hombre dichoso
y tu amor el faro rojo,
la ventana al abismo
en donde se posaba
el aletear
de las gaviotas.

Entra a tu reino,
Adn
y mira al rbol santo
rodeado de minas
de alambradas.
Queda esto cuan poco
como toda heredad!

Mira t paraso
entre dos fuegos,
Nido de serpientes
elsticas

y a los hombres que han


olvidado
sus atributos,
sus amores,
su acrisolada descendencia,
para apuntar
al horizonte.
III
Medias montaas
Medios ros,
La media muerte atravesada
Como un sol seco en la garganta
Trata de dormir ahora
Tratemos de dormir
Hasta que nos despierten
leadores robustos,
hombres de pala y canto
que hagan cambiar el curso
de nuestra pesarosa
isla amada
de nuestro desquiciado
planeta
As cantando,
As,
A mitad del camino del regreso
Sin encontrar la patria
Prometida.

A LA POESIA
VOY HACIA TI. Derribo los cerrojos
que guardan tu morada. Entreabro puertas
que dana salas fras y desiertas
slo encendidas por celajes rojos.

La memoria me gua, de tus ojos


la luz de tus verdades encubiertas,
y tiemblan celosas casi muertas
cuando voy tras tu soplo y tus sonrojos.

Dnde ests, dnde ests, t, la que anso,


forma de mi desvelo y mi vaco
susurrando en mis ltimas estancias.

Dura carne de amor en el espejo


donde vives dormida entre distancias
entregndome slo tu reflejo.

LA NOCHE ALZADA
URDIDO SOY DE noche y de deseo.
Qu negro resplandor, qu sombra huraa
preludian mi nacer! En una entraa
de oscurecido asombro me paseo.

Buscador del contacto, lo que creo


vive en mis dedos como pura hazaa
de ciego amor y cuerpo que no daa,
adolescente siempre en su jadeo.

Con un rubor temido, con un miedo


de encontrarme la cara y la medida
del ignorado espacio en donde ruedo

justa en la luz y a su verdad ceida,


alzo mi noche, -todo lo que puedo-,
ya sintiendo llorar mi amanecida.

ANTONIO FERNANDEZ SPENCER

Naci en Repblica Dominicana, en 1922, es poeta, filosofo, crtico literario, educador, en Espaa
funda la Tertulia Hispanoamericana, fue el primer hispanoamericano que recibe el importante
premio ADONAIS de poesas 1952, Premio Leopoldo Panero 1969, Premio Nacional de Literatura
(1964), Muri en 1995. Sus obras son: Vendaval interior (1944), Bajo la luz del da,(1953), A
orillas del filosofar(1960), Los testigos(1962), Caminando por la literatura hispnica(1964),
Cuando pasan los soles(1990), Abismo(1991).

ROSA TRANSITORIA
Todo en lucida forma te seala
El sufrimiento, el alma sin noticia,
Y t forma de pjaro que escala
Lo puro de ese cielo que se inicia.
Remota ests-oh rosa!-como una ala
en la muerte de pstuma caricia;
ya subes por el tiempo que seala
lo que duerme a tu ser en la delicia.
Todo en el orbe sin ficcin te agota:
el vivo mar que todo lo fecunda
el pjaro olvidado en alta rama;
pues caes por amor en lo que anota
la soledad, que al sueo te circunda,
y que te nombra soledad en llama!

ASI LA VIDA ES HOY


He amanecido. Qu raro estar vivo otra vez!
Se lo pregunto con ternura a mi mesa de trabajo.
Ella no sabe nada. Estoy vivo, por qu?
Y es raro sentir el hueso que te besa un poco
bajo mis fuertes labios de varn.
Qu raro tengo el mismo peso de otros das amargos!
El camino es muy largo y la vida muy corta.
Ella no sabe nada. La pobre vida a golpes va pasando!
Me enamor una vez; en el bolsillo tuve su retrato
lleno de primavera y de jams
todos los das me asomo a la ventana
y veo que la vida est muy bella, que es imposible estar
en otra primavera. Al sur dar mi corazn;
ser alondra cada gota de sangre de su voz.
Est tranquilo. Calla bajo el sol.
He amanecido. Qu raro que mis ojos
vean, llenos de amanecer que estoy ya vivo!
La primavera, dnde est?
Tal vez la tenga en el retrato aqul
Lleno de tiempo. As la vida es hoy...

MARIANO LEBRON SAVION


Naci en Santo Domingo, Repblica Dominicana, en 1922, poeta y medico, miembro de la
Poesa Sorprendida, fue director de la Academia Dominicana de la Lengua, en 1992 le otorgaron el
Premio Vasconcelos y en 1999 el Premio Nacional de Literatura, tambin le dieron la Orden de
Duarte Snchez y Mella, en el grado de Comendador 1988, el Caonabo de Oro. Fue el nico
dominicano en alcanzar ser el orador del premio Prncipe de Asturias de la Madre Patria, muri
2014, en Santo Domingo. Sus obras son: Infinitstica, (1943). Poesa a tres voces Trilogo,
(1943), Cosmohombre, (1944), Sonmbulo sin sueos, (1944), Luces bajo el trpico,
(1949).Cartas de un joven mdico a un profano, (1950).

FUEGO EN EL RIO
La sangre est corriendo por tus montes;
la sangre se estremece en tu pradera;
mancha, cubre, se inclina en tu horizonte
con un silencio vivo de pantera.
Sube la sangre, gime, el ro crece,
se va al cielo, lo roba, lo transforma.
Invade el caimital y lo estremece.
Va al flamboyn para encontrar su forma.
Chisporrotea en tu rbol, va a la vena,
corre por las heridas de la arena,
el fuego va a la sangre, corre al ro,
el hombre muere, surge, grita: salta
la sangre, el fuego corre vivo, asalta.
Sangre, fuego de amor, trpico mo.

GRILLO
Gala del ruiseor, mnimo hermano
que en soledad y amor hablas,
te exhibes.

Va subiendo tu voz, plata y pantano,


por el torso del sol, el sol te inscribe.
Pequeo torcedor que en la amargura
al viento y al solaz vibras tu cuerda.

Hablas en soledad que te recuerda.


Gala del matorral, grillo en tu altura.

ROSA
MEJOR
Y cay un ruiseor y otra campana,
y otra rosa mejor y otra maana,
y otro ademn de amor y otro sentido
y otro elevado acento del olvido.
Tierno slo en mi fe, toma su escudo.
Libre slo al amor, toma sus alas:
nadie podr lo que mi amor no pudo.

VICTOR VILLEGAS

Naci en San Pedro de Macors, Rep. Dominicana, en 1924, poeta, abogado, miembro de la
generacin del 48, que da continuidad a la Poesa Sorprendida, un movimiento potico pujante de
Repblica Dominicana. Fue presidente de la Revista de arte y literatura YELIDA. Gan premio
Nacional en 1982, recibi el Premio Nacional de Literatura en 2000. Vivi del Derecho, dejando
grandes aportes en el rea del derecho de autor. Su obra se conoce en toda Latinoamrica,
ejerci el Derecho, y la especialidad Derechos de Autor. Le fue otorgada la Orden de Duarte,
Snchez y Mella, muri en 2011. Sus obras son: Dilogos con Simen (1977), Charlotte
Amalie (1980), Juan Criollo y otras antielegas (1982).

ELEGIA FUERTE
Fue despus de bajar la pendiente de caliche
que en los das lluviosos
amontona su leja en los techos
apenas sostenidos en el aire.
Antes haba cruzado los matorrales de cadillos
que separan su casa de la escuelita
del barrio, donde juegan al a b c los
pequeuelos a la sombra roja
de los flamboyanes.

Los buenos das no le inmutaron porque


aun tenia en la mente lo de la sociedad
y su dinmica, segn lo haba ledo
hasta la madrugada, y aunque
no lo entenda todo
sabia que para aprender se requera
un largo sendero de inquietud,
de oscuros rostros, de das
vueltos al revs;
una miga de pan mordida por la prole
que ausculta en el vaco,
que caza sueos y cenizas y
un estar solo o en medio de la
ira colectiva

o atravesar libros y liceos, vidrios


en las paredes, en las conversaciones,
en las calles donde reparte
el hambre su gozosa ponzoa.
La vidente del naranjo, mientras
hacia su moo y rezaba de espaldas a la
santera por el enfermo del demonio,
por la esposa burlada
y por aquellos que temen no volver
jams, no repar en los acelerados pasos,
ni en el sucio pantaln,
ni en los ojos contentos, ni siquiera
en el libro debajo del brazo del estudiante
que a cada amanecer
desataba sus alas de horizontes
y eso que se le daba de saber de cuanto
aconteca, con pelos y seales,
en el pequeo mundo de las
murmuraciones, en el as de basto
y en el rey manejados con destreza
y con su engao,
de lo que cada quien soaba o
sufra o su hambre, del que se alz
con el santo y la limosna y cre
pnico o en los relmpagos,
de los hijos desaparecidos, de los perros
agnicos en las latas
de sardinas vacas.
Pero ya estaba muerto.
Por ltima vez estaba muerto.
En su camisa agujereada. En el grito
de su sangre. En los que dieron
cobardemente la orden.
En sus peridicos, en sus cuadernos de apuntes,
En sus hermanos hurfanos.
Estaba muerto desde antes
Desde que vio el silencio y conoci las lgrimas,
desde que quiso luz para las sombras,
y agua y bocas llenas y brazos fuertes
y montaas de miel y pan y ros
sembrados de sonrisas.
Pero ahora era la ltima vez. Al fin y al cabo
estaba muerto en el hoyo de su frente.

CANTO DE AMOR A NICARAGUA


Por Pedro Joaqun y por Sandino,
pluma y espada y sangre
derramada,
por tus cadveres de luz y tus estrellas,
libre te aguarda el mundo, Nicaragua!

Por tus mil rebeliones y tus luchas


contra el ingles, el alemn y el yankee
por tu grito de plvora
en Granada
libre te aguarda el mundo,
Nicaragua.

Por Jinotepe, por Estel, por Len,


por tu maz, tu azcar agria
y tus cafetos,
por tu verano y tu calor de jipijapa,
libre te quiere el mundo, Nicaragua!

Por Cardenal que enciende


tus antorchas y tu ira,
tu pecho y tus volcanes,
por Rubn que an vigila
los lagos de Managua,
libre te quiere el mundo, Nicaragua!
Por Masaya, tus piedras, tu follaje,
por Rigoberto Lpez el obrero
por la expulsin de Walker y Tachito
y los vampiros de tu oro y tus montaas,
libre te aguarda el mundo, Nicaragua!

Por tus huelgas, tu fuego, tu temeraria


voz de barricadas;

porque ya nadie cerrar el camino


que iniciaste una noche en Matagalpa,
libre te aguarda el mundo,
definitivamente libre, Nicaragua!

LUPU HERNANDEZ RUEDA

Naci en Santo Domingo, Rep. Dominicana, en 1930. Poeta, ensayista y profesor universitario.
Doctor en Derecho de la Universidad de Santo Domingo. Miembro de la Generacin del 1948.
Actualmente dirige la coleccin El Pez Rojo. En 1962 gana el Primer premio de Poesa, en el
Concurso Literario a los Hroes de Constanza, Maimn y Estero Hondo. Dos aos despus, funda
y dirige con Alberto Pea Lebrn y Luis Alfredo Torres la revista literaria Testimonio Gano el premio
nacional de poesas en cinco ocasiones, en 1997 gan el Premio Nacional de Literatura por su
valiosa trayectoria en las letras dominicanas, en 1980 recibi Premio Nacional de Ensayo por su
obra La Generacin del 48 en la literatura dominicana. Sus obras son: Como Naciendo An
(1ra.ed.1953, Premio Nacional de Poesa Gastn F. Deligne, 1960), Tro (1957), Santo Domingo
Vertical (1962), Muerte y memoria (Premio Nacional de Poesa Gastn F. Deligne (1963),
Crnica del Sur (1964),Dentro de mi contigo (1967), El tiempo que espero (1972), Antologa
Panormica de la Poesa Dominicana Contempornea(1972),Por ahora (Antologa potica
1948.1975), Del tamao del tiempo(Premio Nacional de Poesa Salom Urea de Henrquez
1979), Circulo (1979), Cuanza(Premio Nacional de poesa Salom Urea de Henrquez 1984),
Con el pecho alumbrado (Premio Nacional de Poesa Salom Urea de Henrquez 1988), Por el
mar de tus ojos (1993), Como Naciendo Aun (Antologa 1953-1993.

COMO NACIENDO AUN

A Luis Morales Pea


Como naciendo an, sin descanso, continu,
interminable,
como un ro sin bordes,
cae, se precipita, rueda
cada da dejando su negrura como polvo
en mi piel.
Oh, la desesperante levedad de mi cuerpo,
mi llama temporal, ni oleaje de polvo!
Oh, tiempo, ven, ocpame, recrreme
por dentro, acgeme en tu ocano sucesivo,
porque voy por tu herida deshacindome,
formndome de nuevo,
dehacindome,
hasta que por m quedes,
definitivamente solo!

PEQUEO MUNDO MAGICO


Con el dios de mil tallos de sus hebras
formando cien anillos,
formando laberinto que cubre tus orejas
y rodea tu garganta, y cae
sobre tu espalda, suavemente;
y va rodando
mltiple, innumerable

sobre el incendio de tu cuello


el pelo tuyo,
pequeo mundo mgico
donde me pierdo, encendido.

CUANDO LLEGAN LOS MUERTO

A Virgilio Daz Grulln


Cuando llegan los muertos
y han llovido sobre ellos muchas lgrimas,
cuando sobre sus rostros, alguna vez hermosos,
se pasea la noche,
y la hierba crece como sus cabellos;
cuando llegan innumerables
y establecen su asiento bajo el pasto viviente,
bajo las catedrales
y los rboles,
sus cuerpos endurecidos crecen
en la inmovilidad,
en el umbral de la memoria
como un beso,
como una moribunda llama.
Slo la sombra de sus vidas queda
sobre la tierra,
y el deseo
y el sueo de los vivos,
y el Tiempo que ni muere ni padece,
y la sedienta Muerte
como de una cuerda
tirando de nosotros.

POR EL VIRAJE BRUSCO


Y POR EL LEVE

A Manuel Rueda

Era la soledad,
la soledad sin habla y sin pupila.
De all fueron las aguas,
de all tom la vida su elemento primero.
Lo inicial,
lo oscuro sin medida
asequible a todo lo viviente,
en su estar mudable y numeroso
procuraba una forma
No haba lugar al rbol de la llama
ni al odio, ni al amor;
el cielo era sombra libre,
sombra espesa la tierra sin contornos.
II
Tal apresuramiento, tal alcance de premura
por el viraje brusco y por el leve,
en la seguridad de aquel encantamiento,
de aquella dulce alegra del nacer.
(Crecer es ir despacio hacindose
una medida del vivir)
Dnde, oh, dnde estbamos,
qu hacamos entonces,
qu milagroso sueo nos daba resistencia,
o qu piadosa muerte desatada?
Es preciso recurrir al corazn,
es preciso recurrir al amor para justificarnos.
(Vivir es tanto como andar sobre la tierra
aparentando una figura).
En vano, ay, en vano todo, amor,

en vano tu sueo generoso


y tu dulce madero consumido:
la noche espesa
y la libre
y la ambulante noche nuestra,
as como la inevitable noche de la muerte,
con brusquedad, ya dulce,
suavemente turbaron la sensacin del vuelo.
Hemos quedado sin origen,
ungidos en eterna, generosa ignorancia.
Hemos quedado reducidos al corazn.
III
Fluye la noche,
fluye su persistente material,
su oro escondido,
su raiz.
Ligeramente, imperceptible casi,
cuando la agotadora sed del corazn
prefiere las tinieblas,
el fiel olvido en la llamada
de los labios que se fueron.
Bienaventurados aquellos
que pueden andar serenamente,
porque hay alegras donde los caminantes
se hunden para siempre.
Hay un hermoso mar,
un claro cielo que justifica este existir
y un deseo precipitado en el oscuro espacio
que le tiene al reino solitario del cuerpo sometido,
y una insistente noche
y una muerte como un rbol,
porque este aire pesa
y esta piel
y estas uas
y estos dientes

y esta lengua pesa


y este pelo dormido largamente,
y este andar,
ay, este andar as, a oscuras.

RENE DEL RISCO BERMUDEZ

Naci en San Pedro de Macors, Rep. Dominicana, en 1937, formo parte del Movimiento
Revolucionario 14 de junio, sus poesas son revolucionarias, Junto con otros poetas fundaron el
grupo literario El puo, muri en un accidente en 1972. Sus obra son: El viento frio, y los
cuentos Ahora que vuelvo Tom y En el barrio no hay banderas.

EL VIENTO FRIO
Debo saludar la tarde desde lo alto,
Poner mis palabras del lado de la vida
Y confundirme con los hombres
Por calles en donde empieza a caer la noche.
Debo buscar la sonrisa de mis camaradas
y tocar en el hombro a una mujer
que lee revistas mordiendo un cigarrillo;
ya no es hora de contar sordas historias
episodios de irremediable llanto,
todo perdido, terminado
Ahora estamos frente a otro tiempo
del que no podemos salir hacia atrs,
estamos frente a las voces y las risas,
alguien alza en sus brazos a un nio,
otros hay que destapan botellas
o buscan entretenidamente alguna direccin,
una calle, una casa pintada de verde
con balcones hacia el mar...
Debo buscar a los dems,
a la muchacha que cruza la ciudad
con extraos perfumes en los labios,
al hombre que hace vasijas de metal,
a los que van amargamente alegre a las fiestas.

Debo saludar a los camaradas indiferentes


y a los que viajan hacia otra parte del mundo,
porque todo ha cambiado de repente
y se ha extinguido la pequea llama
que un instante nos azot,
quem las manos de alguien, el cabello,
la cabeza de alguien.
Ahora se acaban aquellas palabras,
se harn ceniza del corazn,
se quedarn para uno mismo...
Es hermoso ahora besar la espalda de la esposa,
la muchacha vistindose en un edificio cercano,
el viento fro que acerca su hocico suave
a las paredes,
que toca la nariz, que entra en nosotros
y sigue lentamente por la calle,
por toda la ciudad...

EURIDICE INVENCIBLE
Digo amor
y es el tiempo de los pasos cantando
y la invencible alondra que cuid nuestro invierno.
Digo amor
y de pronto principio a conocerte
inmvil junto al muro
con tu voz resignada...
Digo amor
y camino buscndote el aliento
con la misma mirada con que escrib tu nombre
al sur de aquella tarde
que, tibio, el mar lama,
para que t me dieras tu beso repetido.
Digo amor,
y regresas hacia los pastizales
aromados de lluvias y cercanas violetas;
tu cabeza de nia busca el dormido pecho
donde los das suean con tu risa y tu frente.
Digo amor
y hago un alto bajo el cielo que rueda
hacia ti suavemente, como rueda este canto
con que yo te recuerdo imperdonablemente...
Digo amor,
y esta isla tendr tu nombre:
Eurdice...!

MEDITACION DE LA GUERRA
Todos lo saban.
Lo saba el leador desde su alba sudorosa.
Lo saba el albail,
el hacedor de libros,
y el pescador...
Tambin lo saba el viento
cuando traa el agrio olor de los cadveres,
y la novia que se quedaba sola,
y la Madre con los labios partidos
por el llanto...
Lo saban tambin...
Lo saban todos
sin preguntarse el da,
el sitio de las llamas,
el hogar del polvo y agria brisa.
Hasta los hombres timoratos lo saban
sin querer repetrselo
hundindose en la cama por las noches
para no escuchar el estallido...
Todos lo saban...
Por miedo, lo saban.
Por odio, lo saban.
Por el luto
y la costumbre,
lo saban...
Todos estaban ciertos...
Vendra un turbio da de paredes calientes;
un da amarillento,
subterrneo,
anegado en aguas extraas,
y cabezas de musgo endurecido...
Sera un da de largas uas
y de fuerte madera bajo el brazo.
La misma forma del plomo
la tomara la luz en las esquinas,
se alejaran las dulces cabelleras queridas
en una niebla de terror...
Nombres que eran para el amor

pareceran palabras enemigas;


y todo caera de repente
en el pozo del miedo,
en un srdido tnel
con animales que huyen de la muerte...!
Todos estaban ciertos.
Vendra el momento de los dedos retorcidos
como races en la tierra.
Vendra el momento de las bocas rotas
contra el cemento y los cristales.
Vendra el momento del corazn crujiendo,
apretndose como un puo,
o una piedra...
Vendra para todos...
Vendra.
Primero fue la voz
y la pisada...
Despus, la boca del fusil
y el golpe.
Luego vino la llama,
y fue la risa y la mano
en las cenizas,
el duro crneo bajo el metal y el ruido
y los quemados pjaros
y la soledad...

MATEO MORRISON
Naci en Santo Domingo, Rep. Dominicana, en 1946, poeta, abogado, ensayista, ha sido director
de Cultura de la Universidad Autnoma de Santo Domingo, fund el Taller Literario Cesar Vallejo,
tambin fundo la Unin de escritores Dominicanos, y es director fundador de Espacios Culturales,
actualmente es viceministro de Cultura de la Repblica Dominicana, fue galardonado en el 2010
con el Premio Nacional de Literatura, ha publicado las obras: Aniversario del dolor, (1973),
Visiones del transente (1983), Si la casa se llena de sombras, (1986), Visiones del amoroso ente
(1991), Nocturnidad del viento / voz que se desplaza (1996), Soliloquio desnudo y otros poemas
(2007), Espasmos de la noche (2007), Un silencio que camina (2007), Las palabras estn ah
(2008), Cuentos y poemas completos (1981), Obra completa (tres tomos) Ediciones Cielonaranja
(1992-1996), entre otros. Sus obras han sido traducidas al ingls, francs, coreano, hebreo. Ha
Visitado Nicaragua varias veces. Recibe el Premio Nacional de Literatura 2010. Fund
ESPACIOS CULTURALES, una organizacin cultural que fomenta la cultura y las artes.

CICLO DE NICARAGUA EN EL TIEMPO


PRIMER CICLO
En un da, Nicaragua de lagos
Que curan con sus aguas las heridas

En su hora, ros donde la satrapa


No ha podido inyectar la mente plenamente

En su minuto montaas donde los ojos de Sandino


Incendian el amor.

En sus instantes, multitud de labios


Reconquistando el aire.

SEGUNDO CICLO

En el mundo, voces fuertes

Maldiciendo en sus entraas mismas al tirano

En Amrica, el imperio
ridculamente vestido de imparcial

En Centroamrica, pueblos solidarios


En un Caribe de huracanes, tiranos
Y herosmos

En Nicaragua, mi corazn
En los escombros y la sangre
Purificando Amrica.
CICLO FINAL

Nicaragua, su instante
Es el tiempo un bello
Amanecer de alas.
Una hermosa boca de
Fusiles entre las hierbas.
Las masas incendiadas
Por la mirada eterna
De Sandino,
Un bello amanecer de alas:
EL FUTURO

VARIACIONES DE LA MUERTE
"Matando muerte en vida la has trocado"
San Juan de la Cruz
Asidas mis manos a tu rostro
recojo la vida plenamente.
He despertado ahora
y puedo decir que nada
desfallece a mi alrededor.
Renacen mltiples formas del amor.
La muerte cercada
en su primera batalla
se retira con lanzas
que colorean el viento
buscando otro escenario
en las praderas de la nocturnidad

NO SOLO HOMBRES
A Amelia Ricart
No slo hombres caen
sobre piedras,
sobre hierbas,
sobre aceras.
Tambin nias portadoras de inocencia, han
cado junto a libros salpicados. Tambin nias
que no conocieron lo difcil
de crecer paralelo a la tristeza,
presentaron sus labios escolares a la plvora.
Y quin dice que sus cuerpos fragmentados
no aumentaron el dolor en la ciudad.
Y quin dice que con libros en el pecho,
dejarn de pasar da a da creciendo en sus amores
y quin niega que algn da
cada piedra est sobre otra piedra
cada sosiego est sobre cada hombre
cada sonrisa est sobre cada madre y cada nia
este sin plvora en los labios.

REI BERROA
Naci en Repblica Dominicana, en 1949, poeta, profesor, crtico literrio y cultural, msico,
traductor. Es autor de ms de treinta libros de versos, antologas poticas y estudios de crtica
literaria. Destacamos entre sus libros de versos: Libro de los dones y los bienes [Caracas, 2010; 2
edicin en Mxico, 2012, en prensa]; Libro de los fragmentos y otros poemas [Caracas, 2007],
agotado el mismo da que se present al pblico; Book of Fragments [Calcuta, India, 1993]
(traduccin de su Libro de los fragmentos [Buenos Aires, 1988]); Los otros [Santo Domingo, 1981];
Retazos para un traje de tierra [Madrid, 1979]. La editorial Macho (Villahermosa, Mxico) ha
editado el CD Jerarquas con una seleccin antolgica de su poesa (2009). Su extenso monlogo
dramtico De adinamia de mente de umnesia fue galardonado en 2008 en el Primer Concurso
sobre el Azheimer y la memoria, en Murcia, Espaa, y apareci como libro en mayo de 2010
(Villahermosa, Mxico). Su libro Otridades: Lmpara de los encuentros (Zamora, Espaa, 2010) fue
uno de los diez libros seleccionados por la Asociacin de Editores de Poesa de Espaa como libro
de lectura recomendada. En mayo de 2009 se hizo acreedor de la Medaille de Vermeil de la
Socit Acadmique dArts, Sciences et Lettres de Pars por su obra potica y sus contribuciones
al desarrollo de las artes. En diciembre de 2011 recibi el Premio Internacional Trieste de Poesa
por el conjunto de su obra potica. En junio de 2012 recibi el Premio Mihail Eminescu de Rumana
por la perspectiva potica de sus ensayos literarios. Ha participado en muchos de los festivales
internacionales de poesa ms importantes del mundo y su obra ha sido parcialmente traducida al
ingls, turco, italiano, ruso, bielorruso, francs y portugus. Como crtico literario, ha publicado
multitud de artculos de pensamiento e investigacin en libros y revistas especializadas de Europa
y Amrica. Entre sus libros crticos, cabe mencionar: Poticas de la maternidad: cuerpo que crece y
nos fractura (en preparacin para Monte vila, Caracas), Aproximaciones a la literatura
dominicana I (1930-1980) y II (1981-2008) (Santo Domingo, 2007 y 2008), Ideologa y retrica: Las
prosas de guerra de Miguel Hernndez (Mxico, 1988).
Recibi su doctorado en filosofa por la Universidad de Pittsburgh (1983) y desde 1984 ensea
literatura contempornea de Espaa, Latinoamrica y el Caribe en George Mason University,
Virginia. Dirige para el Teatro de la Luna el Maratn de Poesa: dos das de festival potico en el
Teatro y la Biblioteca del Congreso con poetas de todo el mundo hispano. Ha publicado siete
antologas de este Maratn. Ha visitado Nicaragua en varias ocasiones participando en el Festival
de Poesas de Granada.

CAPITAL DEL MIEDO

Sera bueno que no olvidaran los humanos del XXI


que despus de los tres das angustiosos de septiembre
que sufri Manhattan,
ha vivido Bagdad vctima del miedo
tres mil trescientos treinta y tres das
con sus horas, sus minutos y segundos,
con medio milln de atades
esperando su turno justiciero, y con la muerte
genocida sembrada para siempre
en las entraas de la vida, la cual
se les qued por hacer irremediablemente.
A quin le tocar,
a quin
le tocar
regar mil y una vez
las cenizas de todos esos sueos!?

ESTIGIA

Ese lugar que usted busca no es


ni casa, ni lago ni ro, ni es hombre o estatua,
ni un cacao cado del cielo ni es arce ni ceiba:
slo un sueo fugaz en el ojo perdido
de algn parque central en medio la ciudad.
Pero como usted ha mencionado ciertas guerras
y los muertos contados uno a uno
por las calles, en los campos o en la intimidad,
debe saber que hay una barca todava
que nos lleva al otro lado del lago sin dolor.

TRES VARIACIONES SOBRE EL TEMA


DE LA PAZ Y LA PALOMA
I
Es tanta la paz de una paloma
que dicen los expertos en la paz
que slo bastara una paloma
para traer sobre la tierra toda la paz
que buscan los humanos sin saberlo.
II
Son tantas las palomas de la paz
que dicen los expertos en palomas
que slo una paz sera necesaria
para atraer a todas las palomas
que buscan al humano sin remedio.
III
Si La Paz se vistiera de paloma
dicen los expertos en humanos
con una sola paz nos bastara
para darle sus alas a la tierra
haciendo del humano una paloma.

No es mucho pedirle
a la paz o a la paloma.

ALEXIS GOMEZ ROSA


Naci en Santo Domingo, Republica Dominicana, en 1950, poeta y educador, miembro fundador
del grupo literario la Antorcha pertenece al grupo de postguerra, gan primer premio en el
concurso de poesas de Casa de Teatro en 1990, con el poema New York city en trnsito de pie
quebrado, y en el 1996 con Self Service poems, en 1991 recibi Premio Nacional de Poesa
Salome Urea de Henrquez con Si Dios quiere y otros versos por encargo, en 1981 fund la
coleccin de poesas Luna cabeza calientes en 1985 y se hizo una segunda edicin en el 2004.
Sus poesas editadas son: Oficio de postmuerte en ()1973, Pluroscopo (1977), High Qualiti Ltd,
Contra la pluma la espuma (1990), Tiza y tinta (1991), La tregua de los mamferos (2005),
Lapida circa (2006).

AL CAMINAR EL LAPIZ DESANGRESE LA PGINA


A NICARAGUA EN EL AMOR SANDINO

A pie viene el poema a sentarse en su historia


Letra por letra
La camisa de fuerza de los descamisados
ojo por ojo
el lad de grafemas imperfectos
por dnde camina el lpiz:
desngrese la pgina y el lpiz
fija en el blanco su alfabeto en traje de campaa
compaeros por acciones
quin redobla el tambor en tus costillas?
Avanzan las miradas con su ejrcito de dudas
Cie la cintura indgena del polvo
Cima y gravedad
hondura y barro atormentado
la mano atormentada del artista
las manos de la siembra

7ma compaa

el resuello del hombre y de la hembra


sus flores en venta a un amanecer de miseria
agua nica(r)
collar Daro de corceles delirantes
bordeando el cuerpo lacustre de Managua
suma y sigue:
los dientes de la plvora
(Masaya de mandbulas)
Domellados ala cabeza
Geogrfica de grito
Tempestades:
Esqueleto de grito abismndose en la fosa
Al pie va de otro grito firmando su estatura
Su molcula sorda unimenbre
Medra frente a frente a su origen de salmos y arcabuces su mole cular
culata nocherniega
en el rincn del viento almacenero
recubre el firmamento con flores de ceniza
Nica (r) agua ni canora: Somoza?
viene de frente o de perfil el poema
a sentarse en su historia
Solo en su carro de gemidos
colecciona silabarios
y espejos de chavales
piedrecillas del polvo te levantars
franqueados por un par de relinchos femeninos
el cuerpo verde de la vida
Nicaragua

aguamadre

La poesa: en los ojos de Sandino.

DERROTA

Los brazos sobre las rodillas;


descolgada la cabeza entre las piernas;
observa el mosaico arbigo
el cuadriltero donde finalmente cay,
arrojada la toalla
Sobre una hematoma invulnerable.

TONY RAFUL
Naci en Santo Domingo, Rep. Dominicana, en 1951, Poeta, narrador, ensayista, periodista,
animador cultural, Doctor en Derecho y Licenciado en Ciencias Polticas por la Universidad
Autnoma de Santo Domingo, de la que actualmente es profesor. Pertenece a la Generacin de
escritores del 1965. Desde finales de la dcada del 60 ha sido directivo de varios grupos de
literatura, como el Movimiento Cultural Universitario (MCU). Fue Director de la Biblioteca Nacional
y Director Cultural de Radio Televisin Dominicana. Junto a Andrs L. Mateo y Pedro Peix produjo
el programa Pea de Tres, uno de los ms importantes programas radiales de divulgacin cultural
producidos en la Repblica Dominicana. Ha sido congresista en tres ocasiones, es columnista del
peridico ltima Hora. Ha ganado el Premio Nacional de Literatura 2014. Aparece en las
antologas Meridiano 70 (Cuba, 1976) Poesa de Postguerra (Santo Domingo, 1981), Poesa
dominicana (Pars, 1978), Antologa de la Literatura dominicana (Intec, 1985), Antologa histrica
de la poesa dominicana del siglo XX (Ediciones Alcance, New York 1995), Dos Siglos de Literatura
Dominicana (coleccin Sesquicentenario de la Independencia Nacional, 1996), Enciclopedia
Dominicana (Antologa de la poesa dominicana, 1997). Parte de su obra ha sido traducida al
francs e ingls. En 1995 se present en el Palacio de Bellas Artes un recital antolgico de su
poesa. Sus principales obras son: La poesa y el tiempo (1972), Gestin den alborada (1973),
Abril, nacen alas delante de tus ojos (1979),Visiones del escriba (1983), Ritual onrico de la
ciudad y otras memorias (1984), Pjaros y hombres situados (1985). La adorada mosca del
fuego (1988), Las bodas de Rosaura con la primavera (1991), Poesa (antologa personal
(1972 1995), Danza de amor y los mndalas (2012). Premio Nacional de Literatura 2013.

CALLE EL CONDE
Como clido soplo que cruza las ramas de los rboles
y se interna veloz entre vidrieras y adoquines.
Como muchachas hermossimas
que tienen los ojos de miel y almendros
con la piel tan prxima y suave.

Como poetas y bohemios


apostando al mar y a la nostalgia.
Como dilectantes que arreglan el mundo
a las cinco de la tarde, todos los das.
Como recinto letal
donde alguien ve morir ilusiones y deseos.
Como oferta y despojo
como alacrn y hormiga.
Como vuelo tibio de una llama
en que la patria se convirti en calle,
en paisaje de alondra y llanto.
Como pisadas que se vuelven danzas,
rituales de amores paralelos,
blandos instantes, lloviznas,
honduras fugaces donde se citan los amantes.
Como farsa y asombro,
como corredor de tunantes,
lienzos de la rosa y el lobo,
ladrillos donde alguien confiesa con grafitti
su naufragio, su xtasis,
su dscola mudanza de amor.
Oh calle El Conde,
como t, embeleso y fortuna,
celaje de feroz dulzura,
como cielo y luna,
como nupcias del alma,
como duende de violeta grvida,
se gest esta cancin,
que en tu voz
navega la ciudad.

EN SOLIDARIDAD CON NICARAGUA

Nicaragua en pleno cielo


busca palomas limpias que transitan el da,
procura la vastedad de la lumbre
su vocacin voraz de sueos montaas
latitud infinita de lavas y lluvias inmemoriales.
Nicaragua en loca geografa
despide el roco y los siglos de ternura,
se asigna al porvenir,
reclama un hallazgo de estrellas y espadas,
una marcha triunfal donde Daro canta infinito
y se organiza con harapos y heridas luminosas,
Nicaragua besa las fronteras y las disuelve
busca a sus muertos que sangran y los lleva al hombro,
vigila con luceros la noche,
aparece amorosa la semilla que fructifica.
Nicaragua es toda Amrica profunda y errante,
una cita de hornos
para los que asaltan el horizonte del mar
con gaviotas y algas numerosas y fortines de besos
y espumas,
un balance de nubes y cancerberos huyen,
ya recorr tus calles con Sandino
iba a caballo el general de hombres libres,
amado en cada recodo
donde el sol alumbra siempre,
y Sandino herido creciendo reproducindose
me lo asegur un obrero
que jur por mil vrgenes haberlo mostrado a cada instante
si toda Nicaragua es Sandino,
aquella espiga que postula belleza,

la flor que crece


la compaera de ojos grandes y tristes.
Nicaragua sin tiempo ni edad,
unidad por el asombro y el cristal
guerrillera heroica.
Amputada riqueza que hurtan los monopolios,
si toda Nicaragua es campesina alzada
invencible como guila,
si todos los enemigos son ejrcito de ocupacin
Tacho
tachito
y el diablo y su hermano
Nicaragua alimenta sus races,
destruye todo vestigio de mudez,
habla todos los das el general Sandino
y los gorriones y riachuelos,
se desbordan los lmites de la sangre
y respira Nicaragua en nosotros,
por todo el tiempo de maana,
por toda la alegra de maana,
la arcilla y el terruo que edifica el grito.
Vive Nicaragua como Chile,
vive Sandino como Allende,
vive la luz para siempre compaeros.

MARIA FADEZBEL (PALITACHI)


Naci en Santo Domingo, Repblica Dominicana, en 1954, emigr a Nueva York a los 17 aos,
recibi una licenciatura de Hunter College en arte y francs, una maestra en pedagoga e ingls
como Segundo Idioma en la Universidad de Fordham y un P.D. en administracin escolar en la
Universidad de Long Island (CWP). Figura en las antologas From a Window en los Estados
Unidos, Nueva poesa y narrativa hispanoamericana en Espaa y Poetas de la Era volumen I
y II en la Repblica Dominicana. Sus obras son: My Little Paradise, Entre Voces y
Espacios/Amongst Voices and Spaces, Laberinto de la Espera (indito), De cuerpos y
ciudades (2014), El Otro Lado del Silenci (indito). Sus textos traducidos al ingls y algunos al
francs.

Palitachi ha recibido reconocimientos literarios: el poema The Hat fue seleccionado

como finalista en el concurso de Eber en Pennsylvania 2011; tambin recibi un reconocimiento en


Sosa, Puerto Plata como representante de la literatura dominicana en la dispora 2012 y otro en
la XV feria internacional del libro dominicano en Santo Domingo. Ha participado en numerosos
congresos de poesas, festivales y encuentros importantes, ha visitado Nicaragua en varias
ocasiones.

ODA A NICARAGUA
Oh Nica!, oh Nica!
Camina por mis venas
El tarare de Tino Lopez Guerra:
-Que linda es Nicaragua!
Nicaraguense por gracia de Dios!

Relampaguea la rima de Dario


La poesia epica de Cardenal
Los lagos Cocbolca y Xolotlan
Las misticas aves inspiran literatura.
Oh Nica!, oh Nica!
Tu volcan Masaya
Fosa gigante destrae a Managua;
Se unifica con una cruz al portal del inframundo subterraneo
Isla Cardon historia De cielo y mar a Margarita

Nicaragua, mercado huembes.


Pista de la resistencia entre los ruidos del viento
Rescata tradiciones cerca de Leon;
Los raspados Loly (de leche y pia)
Dejando sus huellas Doa Violeta
Y el churuco Bolaos, mientras en otro mercado
el oriental deguenllan iguanas por kilo

Oh Nica! oh Nica!
Dnde hacen las rosquillas y moitos de grama de los granadillos
Gallo pinto carne asada de Masaya?
Un paseo por Chinandega ciudad publo sus playas
Y volcanes;
Cosigina con su laguna de esmeralda

El insomne volcan de San Cristbal

Realejo con sus bellas leyendas.


Patrona la inmaculada en lamina de oro;
Predomina el azucar flor de caa y miel.

Oh nica oh nica!
Triangulito de tierra perdida a mitad del mundo
Donde el Pacifico y el Caribe se confunden
En abrazos
con la leyenda, danza y ritmo de la campana
Dnde nacen las rosquillas y moitos de grama
De los granadillos
Gallopinto carne asada de Masaya?
Un paseo por Chinandega ciudad pueblo sus playas
Cociguina con su laguna de esmeralda
El insomne volcan de San Cristobal.

Oh nica Oh nica
Triangulito de tierra perdida a mitad del mundo
donde el pacifico y el caribe se confunden en
abrazos
con la leyenda, danza y ritmo de las campanas.

Bluefields region autonoma ciudad de campos


Azules, cayucos de velas flotan
sobre tus calmadas olas
Por tierra y mar, un rey mosco
titere de los ingleses tarde partio.

Bluefields estancia del multifacetico


Lisandro Chavez Alfaro
galardonado en Casa de las Americas
con Los monos de San Telmo
de su pluma: Hay una selva en mi voz
y Tragame tierra,

historias de criollos y mestizos


herencia creole ritmo reggae,
calipso y soca; baile del Tululu,
rondon, atolem gallopinto
Bluff Bluff palo de mayo
los Barrantes y el poeta descalzo
cuentan y lamentan.

Oh Nica Oh nica
Eres temblor de lagos,
volcanes y lagunas;

El eco de Dario:
Es pequea pero uno grande la suea
Grande para los que se quedaron
y los que solo estan de paso
Ernesto inspirado:
Nuestras vidas son los rios
Su famoso epigrama:
Tu que estas orgullosa de mis versos
pero no porque yo los escribi sino
porque los inspiraste tu.

Tanto rogar por alcanzar el paraiso


y lo tenemos a la vuelta;

Nora Cedeo Maglione


June Beer en un lienzo
Deja huellas del primitivismo
destacandose en Casimira
un canto de amor a la patria.

Que linda es Nicaragua


Bendita de nuestros corazones
Hoy eres tambien mia

LA DUARTE EN SANTO DOMINGO SIN GUZMAN

Pas por la calle Duarte a los cinco aos


en el trasero de un movil
con vidrio arriba
esa calle pudo llamarse Dependencia y
no Duarte desembocando
en la musculatura del rio Ozama

de su historia solo quedan


los baratillos chinos
artesania intercambiada por viveres
en la esquina del ventorrillo carnal:
Duarte con Paris

Los buhoneros con sus sonrisas desdentadas


y Radio Guarachita se alquilaron en otras calles

El prostibulo Margarita
comparti con el Herminia
triunfando la esquina Juana Saltitopa
donde las camareras cobran:
En el mercado de la azotea Lama

Ahora la bachata del Cabare


es un jazz con reggaetn
que los mormones no aspiran a bailar
ellos no se montan en voladoras
ni comprar en la gaveta de los regueros

Ellos de ojos ondulados


venden relojes falsos

y tiza para cucarachas


La Duarte no es como Duarte

Ojos que llueve de tanta sequia


los Sanki Pankis orgnicos
Se mudaron a Boca Chica
el caballito de cinco centavos
desaparece

La Duarte con Paris


sigue siendo la Duarte
su nueva marca
made in China.

MIGUEL ANTONIO JIMENEZ


Naci en Hato Mayor, Repblica Dominicana, en 1955, poeta, profesor, es licenciado en Educacin
mencin Filosofa y Letras con Maestra en Literatura, es actualmente profesor en la Universidad
Autnoma de Santo Domingo, es director del Taller Literario Cesar Vallejo y pertenece a la
generacin de los ochentas. Sus poesas estn en varias Antologas tales como la Enciclopedia
Dominicana, (1994), El Diccionario Enciclopdico, (1988), Diccionario de la Literatura Dominicana,
2010, Novsima poesa Dominicana, (1984), en la Antologa de Estos Das, (1984), Antologa de
jvenes Poetas Dominicanos,(1980-85), juego de Imgenes, en la Antologa Sombras del
Caaveral, (2006), En la Antologa Espacios Fecundos(1992), de poetas de Hato Mayor, en la
Antologa de Poesa Dominicana de la generacin 80, 2006, y en el Muestrario de Poetas
Dominicanos y Nicaragenses (2015). Sus principales obras son: Temblor de pasos (1995),
Amantes del amor, (1999), la antologa Al Filo del agua, (2000), El laberinto terrestre, (2003),
Nervio de lo oscuro, (2004), Cada agonizante, (2008), Entre el ser y el otoo, (2011), y su
Antologa esencial La magia de lo fluyente, (1983 2013), Treinta aos de Creacin Potica.

EPITAFIO
Nuestro vivir sentido da a la muerte
Y en el aire quemado me desgarr
Interroga el crear desde su sino
Viviendo estoy muriendo de vivir
Fugndose mi voz con el deseo
Muriendo estoy viviendo de afrodisia
Provisional desgarradora oscura
Para subir sin alas
La muerte que me vive
Es solo un sueo.

DESOLACIN
A Frank Martnez
en la plenitud del grito.
Abatida hasta el polvo est mi alma
Salmos 119....25
Y agotado y rendido y casi muerto
abandonado en la sal de mi ser
tomo esta letra viva
tomo este verso as
como el hielo de vidrio que simula la sangre
cortando como el fro semejanzas del odio
como una queja lenta que hace metal la forma
y roto y tendido y abollado
en las rancias colinas del insomnio
como una sombra colgado de la noche
repito la plegaria que me conversa Dios
por la silueta frtil que hace piedad la llama
por la mquina misma que se queda en los sueos
y trabaja en detalles la posible quimera
en la agnica pgina que tala voluntades
como un gotero eterno que suspende su canto
para or el delirio de un poeta que late
en esta orilla sorda
donde rueda mi grito
en un oscuro tiempo
en una llaga oda que la nada escudria
en esta noche muerta que se clava en mi nimo
como una repetida soledad de universo
cuando t te derrumbas en el resto del tiempo.

FABULA ROSA

Hmedo el movimiento de la rosa que silba


Goteando desde el alba su vaco.

CAMINO DE CARLOS FONSECA AMADOR


Por los signos de patria sin fronteras
Lleva espuma en tu canto en Matagalpa
siente fuego y tu Managua risuea el
uniforma cardinal de tus ideas
el verde trashumante de tu pueblo
el Nica levantado de tiempo y sacrificio
el Estel repleto de epopeyas
tu ciudad disparada de presencias
un canto y una patria fundida en camaradas
un Fonseca de luz para la Amrica
amada por tu honor y por tu tierra
Comandante, la moral campesina y
Sern siempre las mismas puras
las delineadas cumbres para un futuras
Honda llamarada con Sandino de gua
Y la piel de len porada en comandante
Carlos de todos los cados
Figura de todas las pancartas
Reflejo de la presente patria
La fruta desmenuzada en el agua de todos
En el corazn de los Nicas
La verdad prendida en diecinueve en
La amasada plvora de julio
Jubiloso como sus fechas rojas
Su alfabeto de mrtires montes
El caracol Fonseca de la patria Amor

La espiral que en tus ojos se agranda en comandante.

RAFAEL HILARIO MEDINA


Naci en Santo Domingo, Repblica Dominicana, en 1959. Poeta, ensayista y narrador, estudio
filosofa y Letras en la Universidad Autnoma de Santo Domingo. Su primer libro fue publicado en
1986 con el nombre El tiempo del amor, luego le siguieron Amor o muerte (1989), Truco de
cmara (1993), Cifra de sueos (1993), La luna y el dromedario- Haiku- (2000), Sombra de
Alondra (2006), Ser y ya no ser nada (2004). Forma parte de los poetas de la dispora, en
Nueva York pblico bajo el ttulo Antologa que recoge parte de su poesa desde 1989 hasta 2004,
con CD, con el ttulo Pasifae, el Pozo y la hoguera reuni para la Casa de Cultura Dominicana en
Nueva York una seleccin de textos erticos de la narrativa latinoamericana. Se han traducido y
antlogado sus libros en su pas y en el extranjero diversos textos suyas aparecen en ingls,
francs, e italiano.

PUERTA
En todas partes hay puertas
Abiertas o cerradas
Prximas o distantes
Visibles o invisibles
Pero puertas al fin
El espacio es una puerta siempre abierta
Por la que caemos al vaco
Puertas interminables son los das
Que atravesamos ignorados
El mundo es una puerta que solo la abre un grito
Un movimiento apenas
Una gota de agua en las entraas
Es una puerta el tiempo?
Hay puertas que no ceden al contacto de una mano
De un cuerpo
Hermticas
Son muros ms que puertas

Puertas que estn cerradas desde siempre


Y no conducen a ninguna parte
Al morir abrimos o cerramos una puerta?
De qu lado de la puerta estamos?

CERTEZA DE LA MUERTE

In memorian a mi padre
El ultimo Quixote

Se est frente a la muerte como quien recuerda una impresin precisa


O un hecho largo tiempo consumado
Una muchacha de bellas piernas
En cuyo sexo nos ahogamos
Como frente a un oscuro despertar
y los ojos de la memoria nos traicionan
Y no cierran la puerta los deseos
y una raz nos llama desde el polvo
Inmvil.
Un sueo nos seduce
La sombra nos reclama
Se est frente a la muerte
Como frente a una muerte
O una llama invisible que la lluvia apagara
O una msica aplicadamente atroz
O u destino impasible
Inexplicablemente como sino existiera.

JOSE MARMOL
Naci en Santo Domingo, Rep. Dominicana, en 1960, poeta, ensayista, narrador, ha sido profesor
de Filosofa en varias universidades, sus poemarios publicados son: El ojo de arspice (1984),
Encuentro con las mismas otredades I (1985), Encuentro con las mismas otredades II (1989).
La invencin del da (1989), con el cual gao el Premio Nacional de Poesa de 1987, Poema 24
al Ozama (Madrid 1990), Lengua de paraso (1992), galardonado con el premio de poesa Pedro
Henrquez Urea de 1992, Deus ex machina (1994), con este libro recibi dos premios el de
Casa de Teatro en 1994 y el Accsit al Premio Internacional Eliseo Diego, de Mxico. Lengua del
paraso y otros poemas (1997), Criatura del aire (1999), Voz reunida (1999), La invencin del
da (Madrid 2000), En prosas ha publicado los libros Rufino de Mingo,(1991), tica de poeta,
(1997), Premisas para morir, aforismos y fragmentos (1999), Premesse per morire(Italia, 2001),
El placer e lo nimio (Letra Grfica, 2004), y La peste del lenguaje y otros ensayos (Letra Grafica,
2004), ha visitado Nicaragua varias veces.

ESQUICIO DEL VUELO


Voy a dibujar un pjaro que es su mismo vuelo. Y un vuelo que an no tiene pjaro. Vuelo que se
crea con su pjaro. Pjaro agotado en los tonos de su vuelo. No voy a dibujar un pjaro volando
sino al mismo vuelo dibujndose. y en mi turno de sentirme dios. Voy a crear un himno para el
viento y la memoria.

POEMA 24 AL OZAMA: ACUARELA


Superficie de luces agotadas donde apenas el sonido de la sombra suena. Yo te nombro ciudad
irreal hundida en la penumbra de un recuerdo invernal. El Ozama que fluye por cada objeto a la
deriva es una historia. El Ozama que sube del fondo de la noche hacia mi palabra. Un pez flota
suspenso entre la imaginacin y un escarceo brillante de hojas secas. El Ozama refugio del miedo
de la noche y de toda la pobreza de unos hombres. Largo testimonio de secretas temporadas de
amor y de todo excremento vertedero. yo te nombro ciudad irreal hundida en la penumbra de un
recuerdo invernal. Cuando en la orga de las horas oscuras no queda diferencia y el amanecer
estalla en su maravilla cotidiana. Cuando el silencio penetra el aire ancho y el murmullo de los
troncos y las piedras. El ro que hay en el Ozama empieza a sudar leche de luna y baba, empieza
a mostrar sus ahogados, sus ngeles suicidas. Sus dioses imperfectos. Sus luases orinados, sus
vrgenes violadas por murcilagos y sapos, los lanchones de hueso dejan la superficie cantando su
retorno hacia lo profundo, todo mi cuerpo, toda mi memoria contenidos por el ro que corre en el
Ozama. Todo mi ser desgonzado y transido. Superficie de luces diluidas donde ya no se oyen las
rancias velloneras. Yo te nombro ciudad irreal hundida en la penumbra de un recuerdo fatal.

BAARSE DE SMBOLOS
A la playa de las aves. de los peces distantes. De las olas vidriosas y el color de la sal. a la playa
de los seres. De los nios. De los perros realengos yo no voy. Me quedo en esta playa
innombrable del lenguaje. en esta que inmvil me baa de sonidos. En esta que compone. En esta
que ha engendrado razones de color. En la playa de los smbolos me solazo y desgonzo. En la
playa que se expande por tu boca cuando me hablas.

DEUS EX MACHINA
Arroja t los dados, Seor, te ha llegado el turno y es invierno. Arrinconado est el tridente, una
piel de ceniza cubri las cordilleras. Seor, he aqu el canto de la luz a ti debida, en la quietud del
mar y discrecin tan pura de la noche infinita. He aqu a tu hijo El fuego, ardiendo con su tacto la
superficie toda y al agua seduciendo con su lengua dorada. Ved aqu, Seor, su hermanastra
Elalba, hierofanta lquida, posesa de las formas. Ellos narran en su tremendo idioma las
celebraciones, la obediencia y el pecado. Arrjanos t esta vez, Seor, la semilla y el varn de la
especie ms sana. No lo anuncies al azar, porque deviene llanto y se alza con el tibio rumor del
pavimento, y otra vez se nos pierde, nos castiga, nos repudia. Que nadie sino t, oh Seor,
esgrima esta vez el cuchillo del jifero; madure un acorde cuando la vida cese y la lluvia limpie,
sorpresiva, las caderas uncidas de los copulantes. Arroja t los dados, Seor, te ha llegado el turno
de lo ineluctable. Despdelos sin miedo de tu anchurosa mano, porque a los ocho lados la suerte
nada espera, y hacia la muchedumbre y el desastre apunta el cielo. Arrjalos t, Seor, te ha
llegado el turno y es ardiente verano.

LEON FELIX BATISTA


Naci en Santo Domingo, Rep. Dominicana, en 1964, estudio Artes Liberales con especializacin
en Ciencias luego hizo una maestra en Literatura Hispanoamericana en una Universidad de New
York, sus poesas estn incluidas en las Antologas El fondo y la fonda de la sabrosa dulce
lengua, y en Muestra de la poesa latinoamericana en New York. Gan premio Nacional de
Poesa Casa de Teatro con su libro Burdel Nirvana, 2001, Premio Nacional de Poesa Emilio
PrudHomme 2006, con Mosaico fluido, y con su libro Pseudolibro, gan el Premio Nacional de
Poesa Universidad Central del Este; 2008. Sus obras son: El oscuro semejante (1998,) Negro
eterno (1997), Burdel Nirvana, (2000), Caducidad, (2011), etc., sus poesas han sido traducidas
al ingls, alemn, y portugus.

VOY
La estoy siguiendo hasta la luna
vacilante hasta un puente por
El largo litoral hasta valles de
bellas piromanas hasta flores
muertas en un espejo de amor.

Hasta hombres consumiendo


minutos salvajes de un reloj
hasta manos jugando en bolsillos
celestiales..
Y hasta aquel saln oscuro al
lado de un castillo de jvenes
voces cantndole a la luna.

Cuando salga el sol ella


vivir en un cielo cubierto
de sangre de gorrin y
envuelto en telares de perdida
decadencia.

Pero yo estoy yendo hacia la luna


Y ella estar all en una noche
musical, en una noche de risas
encendidas ardiendo como un

camino de mi cerebro mojando el


brazo en el lado de la luna.

CAPRICORNIO ES UNA RODILLA HERIDA


Claro que la noche esta manchada
De ectoplasma
La sangre del guila fluye sobre
Los planetas
Y nosotros echamos un hechizo
Para siete halcones para volar
Hacia la luna aquel silencio puede
Ser que prevalezca para sobrecoger
A los ruidosos pobladores y
Nosotros escuchar las canciones
Cuando irrumpen de los labios del aire.

UNA TARDE ME FUI HACIA EXTRAA NACIN

Aturde un componente (adultera el territorio) varios metros


calle arriba. He aqu el contrargumento: sea un cielo con
mancillas como oscura parentela e hilvanndose tenaz como
un cardumen, ramas. A la mente le repugna el contenido
heterogneo, presuncin de que el prodigio va alcanzando
claridad. Aunque s cmo trenzar ambas manifestaciones:
fraguar con todo y huesos dimensin y escalofros para
tejer tapices, extenderlos en alambres y ponerme a equilibrar
respiracin y asfixia. Con buen mtodo, asilndome (sin
tacha la simbiosis): as llego a la ciudad que parece una
mucosa que injertara a su volumen materia muy lejana. As
como el dolor, que se ubica en zonas lgidas y desde all
se irradia para inhabilitar.

FRANK BAEZ
Naci en Santo Domingo, Rep. Dominicana, en 1978, Poeta y escritor, ha publicado los libros
Jarrn y Otros Poemas (Editorial Betania, Madrid, 2004), Pgales t a los psicoanalistas (Editorial
Ferilibro, Santo Domingo, 2007), con el que obtuvo el Premio Internacional de Cuento Joven de la
Feria Internacional del libro; Postales (Editorial Casa de poesa, San Jos, 2008; Editorial Textos
de Cartn, Crdoba, 2009, Editorial Cara de Cuis, Crdoba, 2010, 2011; Editorial Ediciones De a
Poco, Santo Domingo, 2011; Ediciones Liliputienses, Madrid, 2012) , que obtuvo el Premio
Nacional de poesa de la Repblica Dominicana; y En Rosario no se baila cumbia (Editorial Fola,
Buenos Aires, 2011). Sus textos han aparecido en diversas antologas; entre estas se encuentran:
Cuerpo Plural. Antologa de la poesa hispanoamericana contempornea (editorial Pre textos,
2010); y Antologa de crnica latinoamericana actual, Daro Jaramillo Agudelo, (editorial Alfaguara,
2012) Es coeditor de la revista de poesa Ping Pong y editor de la revista Global,
www.revistapingpong.org Junto a Homero Pumarol fund y conforma el colectivo de spoken word
El Hombrecito, en el 2009 edit un disco titulado Lleg el hombrecito, (20012) y La ltima vuelta,
(2013), public el libro En Granada no duerme nadie (2012), Lleva un blog en la siguiente
direccin: frankbaez.com.

Treinta y tres aos y an no soy calvo


Que otros se jacten de las pginas que han escrito,
yo me vanaglorio de que no soy calvo.
Pobres paps de mis compaeritos del colegio
que con treinta y tantos ya eran calvos.
De noche rezaba y le peda a Dios
que no dejara que se me cayera el pelo
y Dios no me defraud
porque no soy calvo.
No soy calvo.
Nunca ser calvo.
No puedo querer ser calvo.
Tengo una buena relacin
con los barberos y compro
los productos ms caros.
Mi barbero me llama

cada vez que el ltimo corte de pelo ha expirado.


Mi barbero que tiene dos aos
que no prueba drogas y que se ha enliado
con una peluquera casada.
Mi barbero es mi hermano.
Pero estaba hablando de mi pelo.
Me gusta tu pelo, dice en chino
la cajera del supermercado.
Asia entera suea con un da tener mis rizos!
En Taipei trataron de llevarme secuestrado.
Treinta y tres aos y no soy calvo.
Virgen de la Altagracia! Llamar a mis panas
para emborracharnos en el colmado.
No, mejor sigo garabateando
poemas en mi cuarto.
Quizs no pueda seguir escribiendo poesa
cuando me vuelva calvo.
As que aprovecho ahora,
me echo todo el pelo para atrs
y aporreo el teclado.

LA MARILYN MONROE DE SANTO DOMINGO

Soy la Marilyn Monroe de Santo Domingo.


Tengo seis pies cuatro pulgadas.
Dos pulgadas ms cuando uso tacos.
Tengo un lunar en las nalgas.

Salgo con poetas de los ochenta.


Salgo con chiriperos, guachimanes,
modelos, ingenieros, artistas plsticos,
levantadores de pesas, abogados, rubios,
funcionarios, toleteros, parqueadores de carros.

Soy la asidua al Bingo,


la que se mete en la cartera
su Hojas de Hierba
y se pierde en la nada.
La que bebe caf en las paradas,
la buscamacho, la pitonisa, la megapoeta,
la que llora al final de la pelcula
sin que nadie la abrace.
Soy monstruo que menstrua,
la que se sienta en las barras a beber,
se ajuma y le pone cara de asco
a todos los cueros y le quema las falditas
con los cigarrillos cuando pasan.
La que quiso secuestrar a Anthony Ros.
La que se inyecta hormonas en las piernas.
Soy la Cicciolina.
Soy Tiresias.
La que escribe encuera.
Ese mujern que los espejos de los moteles
multiplican cuando la ponen en cuatro.
La que se sienta en el ltimo banco de la iglesia
con un ojo morado.
Miss Boca Chica mil novecientos noventa y cuatro.

Esa que fuma en el malecn mirando


los barcos con luces encendidas.
La estudiante de segundo semestre de enfermera.
La rubia que maneja ambulancias,
OMSAS,
voladoras,
patanas.

Soy la MARILYN MONROE DE SANTO DOMINGO.


Soy la MARILYN MONROE DE SANTO DOMINGO.

No, no, eso segua ah.


No me lo haba mochado.
No tena dinero con qu.
As que un da pens en hacer recitales
pa recolectar dinero y hacerme la operacin.
Llam por telfono a mis amigos poetas.
Me acuerdo que pasaban una canasta
como en las misas y yo me paraba ah en el escenario
pin pun la Marilyn Monroe de Santo Domingo
leyendo mis versos y agradeciendo los aplausos.
Gracias amigos poetas.
Gracias seor Ministro de Cultura.
Muchas gracias.

Me sigue una turba con piedras.


Me apedrean en la Mella. Me apedrean
en los Car Wash de San Isidro,
de los Mameyes, de la Charles y de Villa Mella.
Detrs del estadio Quisqueya.
Me golpean, me vejan, me vocean.
Me dan una salsa.
Se echan arriba de m uno a uno.
Yo me he perdido.
No estoy aqu. Repito: yo me he perdido
y no s cmo encontrarme.

Ando por los cuatro puntos cardinales buscndome


en procesin con todas las que fui
y con las que ser y con las que no he de ser.
Duermo en camas de hospitales,
pensiones, moteles, parques.
Tomo duchas. Muchas duchas.
El tinte me resbala por la cara
y por el maquillaje.
Siento que me voy despedazando
y que los pedazos de m van cayendo
uno a uno llevndoselos el agua de la ducha
que va cayendo y llevndome hasta el desage.

Heme ah en la cola de un Setenta.


Bailando con tres hombres en un patio
Caminando con un taco doblado.
Masajeando turistas italianos.
Sentada sobre mi maleta
pidiendo bolas en un cruce.
Se paran dos en un Toyota.
El que maneja me dice Hola rubia mi amol
pa dnde tu va
y yo respondo go LA
all the way down to LA
o sea, Los Alcarrizos.

Me dejan trece kilmetros ms all.


Camino al otro lado de la pista
y ellos se quedan ah mirndome
hasta que de este lado se para un camin de Leche Rica
y me monto.

Despierto en Puerto Plata.


Tengo visiones en Azua.
Veo al Papa bailando salsa.
Veo igles en Haina y los Tres Brazos.

Esquimales en Colmados. Pinginos en Mao.


San Agustn con las pestaas de Charityn.
Ovnis abduciendo senadores y diputados.

Soy la Marilyn Monroe de Santo Domingo.


Soy la Marilyn Monroe de Santo Domingo.

Viajo a Nueva York con un pasaporte falsificado.


MARILYN MONROE caminando de nuevo por la Quinta Avenida.
MARILYN MONROE CON UNA BARBA DE TRES DAS.
Desayuno en Tiffanys.
Bebo Champagne en limosinas.
Corro por mi vida en Corona.
Toco el acorden en una esquina.
Peleo en SOHO.
Lloro frente al Hudson.
Recito en el Nuyorican Caf.
Decimeros, poetas y raperos
me lanzan ramilletes de flores.
Firmo autgrafos.
Reparto besos.
De repente las puertas estallan.
Los de migracin me esposan.
Me empujan mientras
el pblico los abuchea y arroja botellas.
Suenan disparos.
Ellos me deportan.

Soy la Marilyn Monroe de Santo Domingo.


Me depilo entera. Me empolvo. Me maquillo.
Me pongo un abrigo de pieles lista pal prximo recital.

Soy la MARILYN MONROE DE SANTO DOMINGO.


Soy la MARILYN MONROE DE SANTO DOMINGO.
Soy la MARILYN MONROE DE SANTO DOMINGO.
Qu se va a hacer?

Luis Reynaldo Prez


Naci en Santo Domingo, Repblica Dominicana, en 1980, poeta y editor. Textos suyos han sido
publicados en revistas nacionales, internacionales ,como Ping Pong (Repblica
Dominicana),Letralia (Venezuela),Aurora Boreal (Dinamarca) Contratiempo (Chicago), Big
Sur (Argentina), Pas Cultural (Repblica Dominicana), Gentemergente.com (Venezuela)
y Alhucema (Espaa). Public la columna Memoria Sonora en VIP Magazine de diciembre del
2011 hasta diciembre 2012. Dos guiones suyos (Mara Taquitos y Una cruz frente al mar) fueron
filmados durante el proyecto de cine comunitario Cuentos de Caminos del Despacho de la Primera
Dama. Coordina el blog Cuaderno de vagabundo en el que escribe sobre gastronoma y viajes. Ha
colaborado con las revistas SDQ Magazine, Santo Domingo Times, VIP, Refugios y A la moda con
artculos sobre literatura y estilos de vida. Es Director Editorial de Luna Insomne Editores. Ha
realizado estudios de publicidad, relaciones pblicas, periodismo, letras, gestin cultural, fotografa
y produccin audiovisual. Ha sido incluido en las antologas Poetas de la era, compilada por Elsa
Bez (Santo Domingo: Editorial Santuario, 2011); Presencias Reales: la poesa dominicana actual ,
compilada por Frank Bez y Giselle Rodrguez Cid (Revista Ping Pong, Santo Domingo, 2012); A
la garata con puo: poesa dominicana actual compilada por Ariadna Vsquez Germn para Punto
de Partida, (UNAM, Mxico, 2012); Cerezo en flor: Breve muestrario de haiku, compilada por
Deidamia Galn (Ciudad de Guatemala: Letra Negra Editores/Ediciones Ferilibro, 2013); Poetas
dominicanos del nuevo milenio, compilada por Len Flix Batista (Revista La raz invertida,
Colombia, 2014); Muestra de poesa dominicana (19401980), compilada por Mario Melndez
(Revista mnibus, Espaa, 2014) y Donde dije, digo: Antologa de aforismos y fragmentos del
Taller de Creacin Literaria Experimental Coin, compilada por Alexis Pea (Santo Domingo:
Editorial Letra Erguida, 2014). Ha publicado la plaqu Poemas para ser ledos bajo la lluvia en
Esto no es una antologa: Palabras que sangran (Santo Domingo: Ediciones Ferilibro, 2012) y los
poemarios Temblor de lunas [Premio nico, I Concurso Nacional de Haik, 2011] (Santo Domingo:
Ediciones de Cultura, 2012; Ebook, Editorial El Barco Ebrio, Madrid, 2012); Toda la luz (Santo
Domingo: Luna Insomne Editores, 2013); Urbania [Premio Funglode de Poesa Pedro Mir 2012]
(Santo Domingo: Editorial Funglode, 2013)y y Dolor que malla (Santo Domingo: Luna Insomne
Editores, 2014); y el libro para nios Lunario (Santo Domingo: Alfaguara, 2014). Compil la
antologa Material inflamable: 30 poetas dominicanos del siglo XXI (Santo Domingo: Editora
Nacional, 2014). Textos suyos han sido traducidos al japons, francs y creole. Su libro Temblor
de lunas, fue seleccionado por la editorial francesa Babel Cartonera para ser traducido al francs y
ser publicado en Europa. Ha participado en festivales y lecturas a nivel nacional e internacional:
IV Festival Internacional de Poesa de Puerto Rico [Marzo, 2012], Festival de Poetas No
Alienados [Santo Domingo, Noviembre 2011], II Festival Nacional de Narradores [San Francisco de
Macors, Febrero 2011], I Congreso Nacional de Escritores [Sosa, 2010], Festival de la Cucaracha
Aplastada [Santo Domingo, 2010 y 2011], Benedettidades [Santo Domingo, 2010 y 2011], VIII y X
Festival de Poesa en la Montaa [Jarabacoa, 2010, 2012]. Ha recibido los siguientes premios:
Finalista al Premio Nacional a la Excelencia Juvenil Juan Pablo Duarte 2014 en el rengln
Desarrollo Cultural en representacin del Distrito Nacional. Premio nico del Premio Funglode de
Poesa Pedro Mir 2012. Premio nico del I Concurso Nacional de Haik 2011Mencin de honor
en poesa en el Certamen Nacional para Talleristas 2012. Mencin de honor en cuento en el
Certamen Nacional para Talleristas 2011.

ESCRITO HACE TRES MINUTOS


A veces sucede que tengo ganas de morder el horizonte
como un perro hambriento de cielo
y me conformo apenas
con ver desde estas cuatro paredes
sin tiempo
la esquinita de mar que se cuela por la ventana
y en la que se mira el cielo
como una muchacha vanidosa
que se alista para salir de fiesta con los soles.

HAIKU
Cuando te ries
La luna envidiosa
Cierra los ojos.
..................................

Ola tras ola


El mar tie de sales
El cielo entero
..
Vibra la luna
En mis ojos el agua
Traza su nombre

PUNTO FINAL
La sangre como un torrente de luz
recorre los tneles que reptan bajo mi piel
y se apila en mis ojos plagados de asfalto

sale a recorrer certera


pasea sigilosa los muros de las ciudades
y se pinta en los rostros de los transentes

regresa la sangre a m
como una cancin desplumada por el viento
recorre mis dedos
se vierte quieta sobre el teclado
caracteres dibujados en una pantalla luminosa

la sangre se va haciendo poema


y yo
casi dormido
coloco el punto final.

RICARDO CABRERA
Naci en Santo Domingo, Rep. Dominicana, en 1983. Licenciado en Letras en la Universidad
Autnoma de Santo Domingo (UASD). Ha sido corrector de estilo, asistente a editor, asistente a
bibliotecario, colaborador en la red Piedras Creatividad Pura dedicada a asesoras literarias y
tutoras de narrativa. Miembro fundador del Taller de Narradores de Santo Domingo y de El
Araazo, Colectivo Literario en el que adems, es coordinador de formacin. Cofundador de la
revista RL de estudiantes de letras y dems voces inescuchadas, cofundador de la extinta Loga
Lewis Carroll. Ganador del Primer Lugar en el Concurso de Literatura Deportiva Profesor Juan
Bosch, Premio Nacional Estudiantil de Ensayo del Ministerio de Deportes, Educacin Fsica y
Recreacin 2009 y del Primer Lugar en Poesa en el Certamen Nacional para Talleristas 2011 del
Sistema Nacional de Talleres Literarios. Textos suyos estn incluidos en 4m3r1c4 Novsima
Poesa Latinoamericana (Santiago de Chile: Ventana Abierta Editores, 2010.) Ha publicado
Sientese pintura fresca! dentro del libro colectivo Esto no es una antologa: Palabras que sangran
de El Araazo, Colectivo Literario (Santo Domingo: Ediciones Ferilibro, 2012.)

DILUVIO AMARILLO

TANTO tanteo el almidn que crece


Sombra amante que traga mi oblicuidad
Ciudado acertija trmulas existencias de TANTO
Correo que llega a todo mi total
Gallos desheredados de mi tierra negra
Canten o copulen a son de muslos chocando
TANTEO theos gods omnipotence
Escaleras desiertas son la sombra que me trago
Habitan vientos blancos en las orillas del ONYROS
Me cruzan sin salida ni saludo los piratas del ajenjo,
Lolitfagos precarios de sal
Gime una luz de lmpara toda su memoria colonial
Habito mi descendencia cuando me pasa q soy Arcngel
Y me extrao
como un espejo ciego que siempre mira mis abismos
Tres TANTOS tantheos
Tpicos de mantenernos la ropa demasiado rato
Soy la inyeccin de Zacaras
El fernet que dej morelli en su estmago favorito

Tantos somos en la refraccin vital del camino


La mesa dispuesta
Los maderos para comer al carnero de los dedos precisos
Transparentes

intocables

Love comes quickly

Beethoven ornate en tu tumba, inunda el mundo de nuevo para conocer las viejas estampas del
fobos y del deimos
Una mesa es una mesa es una mesa beber de ti Sylvia Plath, perdn
Steinless steal my dagger of roses ..: doves al ras del suelo
Loves commes quickly
el tanto TEMPLAR las espadas del tanteo que me soy oportuno
dictar un beso a tus ptalos
reir colgado en un ojo de scubo
(EL NICO OJO QUE VEO)
Aportar una entrada a la ojiva tenue
Dejar esa sombra guardada y sangrar diferente..

Homero Plac

Natacha Batlle
Naci en Hato Mayor del Rey, Repblica Dominicana, en 1984, Poeta, miembro del Crculo
Literario El Viento Fro, es editora y creadora de Colecciones Colibr, libros artesanales de
coleccin grabados en madera. En Vetas de Fuego (2013), primer compilado de poesa de esta
coleccin, comparte pginas junto a otros 11 poetas dominicanos. De igual modo, muestra de su
autora ha sido publicada online y en papel por la revista Paradoja, as como en la revista
Internacional de poesa Conexos. Ganadora del segundo lugar en el certamen regional para
talleristas de la IX Feria del Libro San Pedro 2013 y poeta seleccionada para representar la
provincia de Hato Mayor, mrito por el que se le ha publicado su primer poemario Bajo la piel de la
aguja. Recientemente antologada por el poeta Luis Reinaldo Prez en la antologa potica
Material Inflamable, 30 poetas del siglo XXI Presentado en la Feria del libro 2014. Ella es
considerada como una de las poetas ms prometedora del siglo XXI.

Maremoto
Qu puedo decir?
Si hasta clamo para que el da apague
que la piel se muerda con la piel
y la luna crezca en mi garganta
lquida, intranquila y llameante.
Ya las paredes andan sudando los tropiezos
ya la lengua se ha pegado a mi pelvis danzando apagones
que solo los dedos encienden.
Hay sed que injerta sed
y es otra sed entretejida a nuestro vientre
como la piedra que flota sobre el agua.
Una respuesta se dibuja sin tiempo
como un beso arrebatado para ser devuelto de sorpresa
o tal vez
como el hambre que con hambre nos calcina
cuando queda un poco ms
o el todo se embelesa transparente y distante.
A tientas voy buscando su dedo en mi labio
hoy me he bebido su huella
y su recuerdo va y araa mi lengua
late como dos eclipses
espirales temibles
colgando sus grados entre mis pechos.
Ayer diez lucirnagas abrazaron mi rostro
y al marcharse
una decena de puntos se han injertado en mi cielo
como negros hematomas
ladrones de aliento.
Un maremoto tras el prpado
me ha dejado el mundo a oscuras.

PETALO DE BOCA ROTA

Por qu los besos que se esperan nos broncean la sombra?


Yo esper sentada en el diluvio de la tarde
caricias que de repente vienen envueltas de pequeas comas
e irrumpen a gemidos las pulsantes palabras.
El viento las inyecta entre mis uas.
Las utopas han sembrado en mi nariz el aroma a cuerpo desnudo.
As la huella de mis senos en un suspiro ha violentado su pecho
con el reflejo de un ptalo cado de esta boca.
l me ha arrancado de raz cada silencio cobijado en la garganta
y susurra en mis entraas un hasta luego desprendido de las flores ms negras
y guarda las semillas en mi mano.
Sin remedio voy devorando madrugadas que se esfuman poco a poco
con el soplo de las estrellas que he develado de su rostro.
II
Si acaso mis venas van y palpitan el seco sabor a labio marchito
si las vidas ventanas pueden acaparar las llamas azules de las criptas
si el alma despertara a orillas del mar...
Tendra que garabatear olas que baen estas lneas torcidas
dibujar nidos y abrigar sus brazos de noche distante
ir descuartizando sus huesos impacientes de demora
masticar los das con pureza afilada de agua.
Busco sus labios dulces en la ltima burbuja del mar
pues las gaviotas que han robado su mirada
me han dejado los ojos vacos.

Jos ngel M. Bratini


Naci en Sabana de la Mar, Repblica Dominicana, 1987. Es escritor, periodista. Actualmente
trabaja en el peridico El Nacional. Ha realizado estudios de Letras en la Universidad Autnoma de
Santo Domingo (UASD) y estudios de dibujo en la Escuela de Artes Plsticas de Bellas Artes.
Obtuvo el Premio Joven de Poesa de la Feria Internacional del Libro de Santo Domingo 2012, con
su libro El lbum-K, publicado en 2013 ao en que tambin gana el premio de la Feria Regional del
Libro en el Este, con el poema El medio y sus desvaros consecuentes. En el 2010 gan el primer
lugar del Certamen Nacional para Talleristas que organiza el Ministerio de Cultura, con el poema
Mueca malcriada. Textos suyos han sido publicados en revistas nacionales e internacionales
como Vetas, La Raz Invertida, Paradoja y otras. Ha sido incluido en antologas junto a destacados
poetas de su generacin en antologas como Material Inflamable (30 poetas dominicanos del siglo
XXI) y Voces de Caa y Mar.

TECATO - K
Como cualquier dominicano imbcil levanto las manos hacia el cielo que no escucha a los
imbciles y de paso me corro sobre la raya, busco en mis bolsillos y no hay nada porque siempre
estoy pensando
en la otra raya. Sufro a mi costa, por m padezco la desesperacin de los ahogados. Nunca
sospech la mala hora, ni desee jams esta sensacin
de noches oxidadas. Crec con panza al aire, pies descalzos y pavimento, no hice secundaria ni
siquiera un curso tcnico. Yo soy crpula y valgo lo mismo que puedo arrebatarte en una noche
oscura.
Recuerdo mi infancia llena de ruidos y obscenidades de ocho patas, los cuerpos que eran una sola
cicatriz, a las madres de trece aos, los callejones mal olientes a orina, las canciones de Rap que
eran como himnos de batalla, recuerdo en especial a mi familia sin cabeza, sin manos y sin
piernas. Hijo de malandra y de pirata me siento calavera, de agua muerta calavera, azarosa
calavera. No s de cortesas, tampoco s hacer favores y desconfo cuando los recibo. Si puedes
hacerlo mtame de lo contrario yo te robo, te violo y te mato.
Acbame y no apeles a mi conciencia, en mi barrio el que no alza la voz se come la mierda y si no
te corres en la raya no te sientes un gigante. Yo vivo donde los nios son ancianos y fuman
cigarrillos, donde las mujeres son paredes sucias con firmas en la piel; yo conozco al que padece
fro y hambre, al que se fuma la desesperacin cristalizada y sale a buscarte para hacerte dao; yo
conozco al que teme de su sombra, al que miente, al que no duerme por la noche y sale a husmear
por los patios y ventanas; tambin conozco a ese que le rob la cartera a tu hermano y lo mat. Mi
existencia es un sntoma del mundo, he venido a ser el malo, el bandido; yo que crec capeando en
Guachupita, mordiendo labios y dejando mesas sin comida. Contra todo lo correcto infl el pecho y
al final fui abatido, me arroj a los colmillos de la ley escup sus caras, me encerraron, me
escap y volvieron a encerrarme; me encerrarn hasta que muera...

SUMARIO EN ORDEN CRONOLOGICO LA FECHA DE NACIMIENTO DE LOS POETAS

PRESENTACIN NICARAGENSE

PRESENTACIN DOMINICANA

DEDICATORIA

PRLOGO

INTRODUCCIN A LA POESIA NICARAGENSE

INTRODUCCIN A LA POESIA DOMINICANA

CARTAS DE RUBEN DARIO A SUS AMIGOS DOMINICANOS

SEMBLANZA DEL AUTOR

BIBLIOGRAFIA

GLOSARIO EN ORDEN ALFABETICO.


COMENTARIOS.

POETAS NICARAGENSES
AZARIAS H. PALLAIS

(1884-1954)

ALFONSO CORTES

(1893-1969)

SALOMN DE LA SELVA

(1893-1959)

LUIS ALBERTO CABRALES

(1901-1974)

JOSE CORONEL URTECHO

(1909-1994)

PABLO ANTONIO CUADRA

(1912-2002)

JOAQUIN PASOS

(1914-1947)

ERNESTO MEJIA SANCHEZ

(1923-1985)

CARLOS MARTINEZ RIVAS

(1924-1998)

CLARIBEL ALEGRIA

(1924)

ERNESTO CARDENAL

(1925)

DAVID MACFIELD

(1936)

FRANCISCO VALLE

(1942)

ANA ILCE GOMEZ

1945

BELTRAN MORALES

(1945-1986)

CARLOS RIGBY

(1945)

JORGE EDUARDO ARELLANO

(1946)

GIOCONDA BELLI

(1948)

ROSARIO MURILLO

(1951)

FRANCISCO RUIZ UDIEL

(1977-2011)

JAZMINA CABALLERO

(1977)

ALEJANDRA SEQUEIRA

(1982)

EZEQUIEL D LEON MASIS

(1983)

HANZEL LACAYO

(1984)

JOSE LPEZ VASQUEZ

(1986)

POETAS DOMINICANOS

TOMAS HERNANDEZ FRANCO

(1904-1952)

MANUEL DEL CABRAL

(1907-1999)

FRANKLIN MIESES BURGOS

(1907-1976)

PEDRO MIR

(1913-2000)

AIDA CARTAGENA PORTALATIN

(1918-1994)

MANUEL RUEDA

(1921-1999)

ANTONIO FERNANDEZ SPENCER

(1922-1995)

MARIANO LEBRON SAVION

(1922-2014)

VICTOR VILLEGAS

(1924-2011)

LUPO HERNANDEZ RUEDA

(1930)

RENE DEL RISCO BERMUDEZ

(1937-1972)

MATEO MORRISON

(1946)

REI BERROA

(1949)

ALEXIS GOMEZ ROSA

(1950)

TONY RAFUL

(1951)

MARIA FARAZDEL (Palitachi)

(1954)

MIGUEL ANTONIO JIMENEZ

(1955)

RAFAEL HILARIO MEDINA

(1959)

JOSE MARMOL

(1960)

LEON FELIX BATISTA

(1974)

FRANK BAEZ

(1978)

LUIS REYNALDO PEREZ

(1980)

RICARDO CABRERA

(1983)

NATACHA BATLLE

(1984)

JOSE ANGEL BRATINI

(1987)

ie3 de enero del 1971

LUIS RICARDO AREVALO ARIAS

Naci en 1983 en Diriamba, una ciudad de Nicaragua que fue fundada en 1894, tiene una
extensin territorial de 341 km2, y su altura sobre el nivel del mar es de 580.13 Mts, y una
superficie de 348.88 Km2, y la situacin geogrfica de Managua es de 42 Km. Diriamba en lengua
Nhuatl quiere decir tierra de cerro y colinas. Su madre dominicana y su padre Nicaragense,
desde nio le gusto leer mucho y escribir poesas, a los 18 aos imparti su primera conferencia
en la UNAN Managua, y participo en las actividades culturales. En el 2004 fue a Repblica
Dominicana y estudio Comunicacin Social en O&M, Locucin, y publica su primer libro de
poesas llamado NIGERTAD en el 2007, es conferencista, antologado en Poetas de la Era 11 y
111, gano el tercer premio en el V certamen de poesa de los Talleres Literarios, recibi diplomas
de reconocimientos de la agrupacin cultural Cacibajagua, y de la Embajada de Nicaragua, es
bloguero y ha publicado artculos en revistas y peridicos nacionales e internacionales, ha
participado en festivales de poesas en Santo Domingo y en Nicaragua. En el 2012 publica su
segundo libro, es un ensayo llamado Ernesto Cardenal Del paso a la Explosin publicado por la
Editora Nacional del Ministerio de Cultura. Actualmente vive en Nicaragua, estudio hasta cuarto
ao en la UNAN Managua la carrera Filologa y Comunicacin, participo en el lX y X Festival de
Poesas de Granada, participo en el lll Festival Centro Americano en Chinandega, Nicaragua,
2014, tiene nociones de idiomas ingles y francs, est muy activo siempre escribiendo y
participando en las diferentes actividades culturales, y ahora nos presenta su penltimo libro la
primera MUESTRA DE POETAS DOMINICANOS Y NICARAGUENSES (M) UN DOS.

BIBLIOGRAFIA

Libros
Antologa: Pedro Rene Contn Aybar, 1947, Santo Domingo R. D.
Antologa histrica de la poesa dominicana del siglo XX (1912-1995).
Antologa: Manuel Rueda, 1996, Dos siglos de literatura dominicana, (S.XIX-XX) Editorial Corripio
por A, Santo Domingo R. D.
Antologa de la literatura hispanoamericana textos y comentarios, Madrid 2001.
Antologa Ernesto Cardenal, 1927
Antologa general de la poesa nicaragense, seleccin de Jorge Eduardo
Antologa Grito de mujer 2012.
La mujer nicaragense en la poesa Antologa Daysi Zamora, 1992, Managua Nicaragua
Arellano, Managua, Ediciones Distribuidora Cultural, 1984.
Antologa: La poesa del siglo XX en Nicaragua, Daniel Rodrguez Moya, Revista Electrnica
Caratula, Edicin No.34, febrero-marzo 2010, Director Sergio Ramrez M. Editor, Francisco Ruiz
Udiel.
Literatura Nicaragense Jorge Eduardo Arellano, 1984.
Historia de la literatura dominicana desde el siglo XIX y los compositores ms destacados Basilio
Belliard, 2008.
Historia de la literatura hispanoamericana, Mxico. D. F. 1974.
La utopa de Amrica, Pedro Enrquez Urea, Caracas: Fundacin Biblioteca Ayacucho, 1978.
Epistolario selecto, Santiago de Chile 1999.
Al filo del agua XX aos de poesa dominicana, Taller literario Cesar Vallejo, Editora Buho, 2000.
El siglo de la poesa en Nicaragua seleccin, introduccin y notas de Julio Valle-Castillo,
Managua Coleccin Cultural de Centro Amrica, 2005. Tomos II y III.
Ernesto Cardenal, Canto nacional, Mxico, Editorial siglo XXI, 1973, y Canto como el guarda
barranco en las barrancas.
Flor y canto antologa de poesas nicaragense, seleccin y prlogo de Ernesto Cardenal,
Managua, Centro Nicaragense de Escritores, 2006
Dos siglos de la Literatura Dominicana (S.XIX XX) Coleccin sesquicentenaria de la
independencia Nacional. Volumen X 1996.
Rubn Daro y sus amigos dominicanos Emilio Rodrguez Demorizi, 1948. Santo Domingo R. D.
Panorama de la literatura nicaragense y su dialogo con ella misma, Erik Aguirre 2014.
Conversatorio nueva literatura nicaragense. Nicaragua.
Pedro Javier Sols, El Movimiento de Vanguardia de Nicaragua, Managua Coleccin Cultural del
Centro Cultural de las Amricas, 2002.
Salomn de la Selva, Evocacin de Pndaro, Sann Salvador, Ministerio de cultura, 1957, pg., 92,
poema 19.

La poesa dominicana actual Transgresin y tradicin, 1981


Literatura dominicana siglo XX, Hctor Inchaustegui Cabral Editora UCMM, Santiago Rep. Dom.
1968.
Valores de la cultura Nicaragense Carlos Tunnermann Bernheim, 2007. Managua Nicaragua
Fernando Silva, Las islas de afuera-1, ed-Managua, Centro Nicaragense de Escritores, 2000.
Al filo del agua. XX aos de poesa dominicana, 1979 1999, Taller Literario Cesar vallejo, Santo
Domingo UASD, 2007.
Literatura nicaragense, Ocano 2001. Managua Nicaragua
La voz, la memoria, los tiempos del lenguaje Vctor Villegas, Santo Domingo, Editora Manat,
2008.
Literatura dominicana siglo XX, Hctor Inchaustegui Cabral Editora UCMM, Santiago Rep. Dom.
1968.
Poesa del siglo XX en la Republica Dominicana, Basilio Belliard, 2011. Santo Domingo R. D.
Taller Literario Cesar vallejo en aproximaciones a la literatura dominicana1981- 2008, Rei Berroa,
(ed) Santo Domingo R.D. Banco Central de la Republica Dominicana., 2008.
Panorama de la literatura nicaragense y su dialogo con ella misma, Erik Aguirre 2014.
Conversatorio nueva literatura nicaragense. Nicaragua.
Pedro Javier Sols, El Movimiento de Vanguardia de Nicaragua, Managua Coleccin Cultural del
Centro Cultural de las Amricas, 2002.
Un hombre tras las rejas, Ediciones Brigadas Dominicanas, Coleccin Baluarte, 1962.
Pedro Javier Sols, El Movimiento de Vanguardia de Nicaragua, Managua Coleccin Cultural del
Centro Cultural de las Amricas, 2002.
Literatura nicaragense, Ocano 2001. Managua Nicaragua

PUBLICACIONES PERIODICAS Y REVISTAS


El cuento esta desatinado entrevista a Manuel Membreo, La prensa Noticias Feb. 2014.
La poesa dominicana actual 1981 Transgresin y
Tradicin, Basilio Beliard (mediaisla) 2012
Poema Canto de vida y esperanza, Rubn Daro, Argentina 1906.
Carta Literaria No. 4, 2011 impresiones y troqueles S.A. Mangua, Nicaragua, Foro nicaragense
de cultura.
(UTRERA, fray Cipriano de: Sor Leonor de Ovando, Boletn del Archivo General de la Nacin, N
67-68, Santo Domingo, 1950-1951).
Casi nadie lee poesa y es culpa de los poetas. La poesa alcanza Para todos, 2014. Entrevista a
Ernesto Cardenal.
Breve teatro para leer: Poesa dominicana reciente, Pedro Granados, publicado por Mediaisla,
Editores Ltd/lulu.com, 1ra.ed. 2014.
El pez y la serpiente, No. 39, Revista Centroamericana Cultural. Nicaragua.

Erranticistas protagonizan, Noche del parque Duarte, entrevista a Renato Alexander, 2007.
Ha muerto la literatura nicaragense, recuento analtico de la nueva literatura nicaragense, Taller
de narrativa, Centro de escritores nicaragense, Erick Aguirre, 2010.
Jos Mrmol da visibilidad a la poesa dominicana
La generacin del 60 y la literatura dominicana contempornea (en lnea) 2015.
Con el lenguaje del mar.Diariolibre.com, Sept. 2012.
La poesa que vendr: la poesa dominicana, Biblioteca Listn Diario, 2001.
La poesa dominicana actual 1981, Transgresin y Tradicin, Basilio Beliard (mediaisla) 2012.
La poesa dominicana en tiempo real El secreto mejor guardado del caribe (entrevista de Pedro
Granado) 2006. Santo Domingo, Rep. Dominicana.
Los poetas surgidos en la dcada de los 80 y 90 y el nuevo milenio, Juan Sobalvarro, Crtica
literaria. Asociacin Nicaragense de escritores. Foro nicaragense de cultura, 2011. Mangua,
Nicaragua
Manuel Rueda el exorcista del cuerpo insular dominicano, Nstor E. Rodrguez, University of
Toronto.1973.
Momentos Cardinales de la Literatura nicaragense, digitado por Enrique Bolaos, Coleccin
cultural, banco de Amrica, Nicaragua, C. A. 1994.
Poesa del siglo XX en la Republica Dominicana, Basilio Belliard, 2011. Santo Domingo R. D.
Poesa dominicana actual 1981 2011, Transgresin y Tradicin, Basilio Belliard, Mediaisla. Net.
2012. Sto. Dgo.
Vetasdigitalblogspot.com 2006, Santo Domingo.
25 poemas indgenas de Nicaragua El pez y la serpiente No.18, Managua, Nicaragua 1976,
introduccin y recopilacin de Jorge Eduardo Arellano.
Confidencias: Ciertas aclaraciones sobre la generacin del 2000 y continuidad literaria en
Nicaragua, Eunice Shade, 2011.

Glosario
Acepcin: Sentido en que se puede tomar una palabra o expresin y que, una vez aceptado y
reconocido por el uso, se expresa en los diccionarios a travs de la definicin.
Acrstico: Es una composicin constituida por versos cuyas letras iniciales, medias o finales,
forman un nombre o una frase, en el cual se esconden pequeos mensajes.
Anagrama: Es un texto construido con los vocablos que se obtienen de combinar las letras
contenidas en una palabra especfica. De la palabra "almacenamiento" derivan las palabras alma,
mito, cena, alce, mano, centinela, etc. Una palabra se desconstruye para que otras nazcan y a su
vez, todas se corresponden para crear una rtmica sonoridad.
Ejemplo:
Almacenamiento
El alma centinela en lento cntico mece el tonel
El centeno canta en la calma
La mano toma el acanto ante el alce
Mana el mito
Aforismo: Es un genero literario que expresa la valenta y el tiempo de acuerdo al ngulo que se
observa, el aforismo puede ser parte de la poesa libre, es una nueva forma literaria.
Aliteracin: Rima de silabas iguales en un verso.
Antipoesa: Es un gnero literario que se caracteriza principalmente por la ruptura entre la forma
exterior y la interior, utiliza elementos del lenguaje comn modificando la forma absurda para
atraer la atencin del lector, es una escritura autocritica, festiva, burlona e irnica, esta poesa est
construida por saltos exabruptos y reflexiones imprevistas, este gnero libera a la poesa de todo
solemnidad.
Antonomasia: Es una figura literaria que consiste en reemplazar el nombre propio por una
cualidad de la persona.
Areito: Fiesta religiosa donde los indgenas tanos bailaban, cantaban y decan sus poemas. Estas
fiestas se realizaban en un caney.
Buclica: Es un gnero de poesa que canta la serenidad y la belleza del campo, la vida de
pastores, es ms ideales que reales.
Chauvinismo: Sentimiento exacerbado por la patria.
Crasis: Es la unin de dos vocales, La cansada amada
Caligrama: Un caligrama es un poema, frase, palabra o un conjunto de palabras cuyo propsito es
formar una figura acerca de lo que trata el poema, en la cual la tipografa, caligrafa o el texto
manuscrito se arregla o configura de tal manera que crea una especie de imagen visual (poesa
visual).
Naci a principios del siglo XX, en la cultura occidental, pero existan haca cientos de aos en
otras culturas como la rabe.
Catarsis: Purificacin por la que pasa el espectador de una tragedia por medio del miedo o la
compasin

Coloquialismo: Es una corriente literaria cubana del siglo XX donde predominaba en la poesa el
verso de matiz convencional o sea con predominio del lenguaje utilizado por la poblacin, fue muy
usado en la generacin de escritores cubanos en los aos 50 hasta los 70 y se hacia para
promover los valores identitarios del pueblo cubano.
Cocolo: El grupo migratorio dominicano de mayor impacto cultural sin dudas han sido ellos, son
provenientes de las islas inglesas (principalmente Anguilla, St. Kitts, Nevis y tambin Antigua,
Trtola, entre otras), que desde finales del siglo XIX llegaron a la isla como trabajadores en los
caaverales e ingenios de la floreciente industria azucarera, o comnmente conocidos como
Cocolo. Este grupo mantiene an hasta nuestros das todas las manifestaciones culturales de sus
ascendentes, danza, msica, teatro, gastronoma y religin. Los Guloyas es una obra de teatro
bailado que representa el folklore ingles medievales mezclando elementos de la cultura africana,
ha sido declarado patrimonio de la humanidad por la UNESCO. Fue un grupo tnico muy laboriosa,
trabajaron en los ingenios azucareros de San Pedro de Macors, los poetas Jos Joaqun Prez,
Manuel del Cabral, Pedro Mir y Vctor Villegas son los bardos que ms escribieron a los cocolos.
Copla: Es una composicin potica breve, aislada o en serie y puede servir de letra para una
cancin popular.
Composicin: Son los elementos que se usan para hacer un poema son los factores estticos, la
musicalidad, el ritmo, aspectos tcnicos, de belleza al texto, por ejemplo, la rima, el ritmo, el verso
y la estrofa.
Contextualismo: Es un movimiento literario fundado en Santo Domingo por el poeta Cayo Claudio
Espinal, el contextialismo destaca la culturas africana, juda, japonesa, y en un sentido general a la
oriental, y la occidental quitndole toda su arrogancia, quitando a la ciencia, como ncleo
complementario y fundamental del movimiento del contextualismo.
Cdice: Libro manuscrito que tiene importancia histrica o literaria, en especial cuando es anterior
a la invencin de la imprenta.
Concretismo: Es un gnero de poesa, donde lo visual y espacial tiene el mismo nivel de
importancia que la rima y el ritmo de la poesa lrica, este fue un impulso ideolgico que se centra
en un objetivo lgico y natural.
Cosmopolitismo: Europesmo irreverente.
antiacademicismo.

Las

academias

sirven

ahora para

provocar

Costumbrismo: Gnero literario que consiste en retratar e interpretar las costumbres de un pas,
se describe una escena lirica en tono humorstico o satrico.
Culteranismo: Tendencia literaria vinculada al barroco espaol que se caracteriza por la
abundancia de latinismo y por las construcciones sintcticas rebuscadas.
Cultismo: Se refiere a palabras que proceden del latn
Cultura: Es todo el universo de un ser humano, no debe verse como una parte sino como un todo.
Creacionismo: Es un sub-movimiento de vanguardia que deja de lado la naturaleza como tal y se
inventa una propia.
Criollismo: Nace en 1890 hasta 1929 se incorpora la prosa, por medio del mundo y del
sentimiento de lo vernculo.
Difrasismo: Es un termino originario en el espaol que se emplea en el estudio de ciertas lenguas
mesoamericanas.

Drama: obra teatral en la cual los personajes imitan un hecho de la vida. Los sentimientos que el
drama produce en los espectadores no son tan fuertes como los que produce la tragedia, tambin
en poesa se utiliza mucho.
Dilogo: Dialogue discurso la manera de narrar la historia, el ambiente social de la narrativa o la
poesa.
Diacrona: Estudio o anlisis de la lengua o de los fenmenos lingsticos desde el punto de vista
de su evolucin en el tiempo.
Derrotero: Es una publicacin nutica especifica que consiste en una obra escrita e ilustrada, que
describe las cosas, bajofondo, sealizaciones y perfiles visuales. Palabra usada por los poetas,
Ruta de navegacin.
Demiurgo: Palabra muy usada por los poetas que significa un pequeo dios.
Decimas: Es una forma potica, serva para los desafos amorosos, la stira, poesa grotesca,
poltica, cmica y religiosa, elevando a una categora artstica, se incorpora el habla local en la
poesa y se usan dos tipos de lenguaje el culto y el popular. Genricamente, una dcima en
poesa es una estrofa constituida por 10 versos octoslabos. Actualmente se usa esta palabra con
el sentido especfico de dcima espinela o espinela, cuya rima es abbaaccdd.
Dechado: Muestra o modelo que se tiene presente para imitar.
Dialctica: Teora y tcnica retrica de dialogar y discutir para descubrir la verdad mediante la
exposicin y confrontacin de razonamientos y argumentaciones contrarios entre s.
Dramtica: Es en la cual, se desarrolla una accin trgica o cmica, destinada a la escena, en la
cual el autor est ausente y en la que sus versos son representados por personajes.
Epitome: Es un resumen o compendio de un estudio.
pica: Gnero literario en el cual el autor presenta de forma objetiva hechos legendarios o ficticios
desarrollados en un tiempo y espacio determinado, en sus inicios no fue escrita sino relatada en
forma oral. Es un canto epopeyico, de una hazaa o hroe, imaginario nacional.
Epitafio: Es una composicin potica breve que se coloca sobre la tumba de una persona, es un
ruego o meditacin donde se expresa las cualidades de la persona sepultada.
Ensayo: Es un gnero literario esencialmente libre, se caracteriza por una redaccin subjetiva, el
escritor le da importancia al estilo en que hace su obra tratando de destacar un matiz estilstico o
potico, la redaccin puede ser cientfica o literaria.
Esperpento: Persona o cosa que destaca por su fealdad, desalio o apariencia ridcula o grotesca.
Gnero literario que se caracteriza por la presentacin de una realidad deformada y grotesca y la
degradacin de los valores consagrados a una situacin ridcula.
Estilo: Es la forma en que el autor plasma lo que escribe usando rasgos propios y particulares, es
la expresin de la personalidad del autor, es el rostro del alma, es el hombre, es su vida. Poesa
Gauchesc
Estructura: El armazn de una obra planificada de acuerdo con ciertas normas. Disposicin o
arreglo de una obra literarias. Eufemismo: Modo de expresar con suavidad o decora ciertas ideas
cuya franca expresin sera dura o malsonante.
Exordio: Prlogo o introduccin al comienzo de una obra, que presenta el tema de sta.

Exposicin: Informacin que provee el autor sobre los personajes y el ambiente.


Estilo: Es la forma en que el autor plasma lo que escribe usando rasgos propios y particulares, es
la expresin de la personalidad del autor, es el rostro del alma, es el hombre, es su vida. Poesa
Gauchesca
gloga: Poema buclico en forma dialogada.
Elega: Poesa en la cual el poeta lamenta la prdida de un ser querido.
Elipsis: Omisin de elementos de una oracin.
Encabalgamiento: trmino usado en poesa para referirse a la unin del final de un verso con el
verso siguiente a fin de completar una idea.
Esttica: El trmino esttica (del griego , sensacin, percepcin, y este de sensacin,
sensibilidad, relativo a) tiene diferentes acepciones. En el lenguaje coloquial denota en general lo
bello, y en la filosofa tiene diversas definiciones: por un lado es la rama que tiene por objeto el
estudio de la esencia y la percepcin de la belleza, por otro lado puede referirse al campo de la
teora del arte, y finalmente puede significar el estudio de la percepcin en general, sea sensorial o
entendida de manera ms amplia. Estos campos de investigacin pueden coincidir, pero no es
necesario.
Eneagrama: Existen nueve formas de pensar, sentir y actuar. Son nueve estrategias que
adoptamos para funcionar en la vida en ausencia de nuestro verdadero ser, y que por lo tanto no
son del todo reales, y ocultan tristeza, miedo y rabia. Son nueve mscaras que no nos dan la
felicidad, sino que nos mantienen en el mundo de los egos, de la expansin de la personalidad en
detrimento de un despertar interior a la verdad de lo que en realidad somos, un ser lleno de
potencialidades
Etnocentrismo: Actitud del grupo, raza o sociedad que presupone su superioridad sobre los
dems y hace de la cultura propia el criterio exclusivo para interpretar y valorar la cultura y los
comportamientos de esos otros grupos, razas o sociedades.
Epgrafe: Frase o cita al comienzo de un escrito o captulo que sugiere su contenido o expresa la
idea o pensamiento que lo ha inspirado.
Eclecticismo: (del griego escoger) es, en filosofa, una escuela filosfica nacida en Grecia que
se caracteriza por escoger (sin principios determinados) concepciones filosficas, puntos de vista,
ideas y valoraciones entre las dems escuelas que se asumen que puedan llegar a ser
compatibles de forma coherente, combinndolas y mezclndolas aunque el resultado pueda ser a
menudo contrapuesto sin llegar a formar un todo orgnico.
Eclctico: Es la manera de pensar o de actuar en la cual se adopta una posicin intermedia o
indefinida, sin oponerse a ninguna de las posiciones posibles; a Juan no le gusta participar de esas
discusiones acaloradas, l es muy eclctico y huye de extremos.
Erranticistas: Es un movimiento de jvenes artistas que se desenvuelven en diferentes reas de
las artes como poesa, pintura, teatro, literatura, cine y otras, el objetivo fundamental es llevar las
artes a otro nivel, no a un nivel de clases, sino
que sea asequible para todos, adems se usa el arte como una forma de protesta.
Fbula: (plot, fable). El asunto de una obra literaria. Tambin narracin breve de una accin en la
que los personajes son animales irracionales. Las fbulas contienen una enseanza moral, literaria
o filosfica.
Falocentrismo: Falo= Pene /Centro=Centro. El falo es el centro de toda accin, relacin, situacin,
etc... En definitiva, el hombre sigue siendo el centro de todo

Figuras retricas -- Es el uso del lenguaje para persuadir y para crear imgenes bellas y
conmovedoras.
Gauchesca: Este tipo de poesa imita el habla campesina de tal o cual regin. Este tipo de poesa
es escrito por personas bien educadas, estudiadas y que conocen del gnero.
Generacin: Es el conjunto de autores vinculados por una serie de pensamientos y de estilos en
un periodo determinado generalmente de diez a quince aos.
Gnero gtico: Es un gnero literario relacionado con el terror y est asociado con el
romanticismo se desarroll a fines del siglo XVIII y su ambientacin tpica se va claramente en
paisajes sombros, narraciones y poesas tenebrosas, bosques misteriosos, castillos medievales,
enigmticos y los personajes tienen las mismas caractersticas.
Globalizacin: Es un proceso econmico, tecnolgico, social y cultural a escala planetaria que
consiste en la creciente comunicacin e interdependencia.
Gegense: Es un espectculo dialogado en el cual se incluyen todas las artes pintura, poesa,
msica, artesana, la tragedia y la comedia, es un teatro de la calle.
Haiku: Es un genero potico de origen japons y se escriben segn la tradicin, en tres versos de
5, 7, 5 silabas respectivamente, sin rima, y se refieren a temas de la naturaleza o de la vida
cotidiana, y si habla de lo que est sucediendo en este lugar, en este momento, puede ser una
escena real o imaginaria, lo esencial en el Haiku es cortar.
Hemerografia: Es un neologismo que refiere al estudio del material periodstico.
Hipocorstico: Es la forma diminutiva, abreviada, deformada o infantil del nombre habitual, y que
se usa como apelativo afectivo, familiar o eufemstico.
Iconografa: El elemento iconogrfico en la poesa es de gran admiracin, la imagen es lo ms
significativo en un poema, es la capacidad imaginativa del ser humano.
Indigenismo: Es un genero en el cual se valora el pasado precolombino y rechaza la violencia con
la cual los espaoles trataron a los indgenas.
Inverosmil: Es un escrito que no es creble o sea que no tiene apariencia de verdad, carece de
todo tipo de sentido comn, es improbable, inaceptable, remoto, sorprende, extraordinario.
Imagen- Representacin literal o figurativa de un objeto o de una experiencia sensorial
In media res: Frase latina que significa " en medio de las cosas". En la narrativa se refiere a una
historia narrada que no comienza desde el principio.
Irona: Es una figura literaria en la que se juega con las palabras de tal manera que el significado
implcito en las palabras es realmente diferente al significado literal derivado, a menudo la irona se
usa para sugerir el fuerte contraste del significado literal planteado, siempre se ve no en la palabra
misma sino por la situacin y el contexto en que se encuentra, y siempre se da a entender lo
contrario de lo que se dice.
Interiorista: El interiorismo enfoca la realidad trascendente, encausa los valores y asume los
fenmenos de conciencia con una nueva sensibilidad.
Inspiracin: Es una reaccin que se produce en la mente del escritor cuando es estimulada por un
hecho, un pensamiento o una sensacin inmediatamente reconocibles factibles de ser retratadas
en la creacin literaria.
Jerga: Jerigonza, lenguaje difcil de entender, usado mucho en las novelas y poesas.

Jitanjafora: Es una figura retrica que consiste en un enunciado carente de sentido que pretende
conseguir resultados eufnicos (sonoridad agradable), o alteracin de palabras adyacentes
mediante el intercambio de sus terminaciones. Una jitanjfora es una composicin potica
construida a base de palabras o expresiones inventadas y carentes de significado, que crean un
juego fnico, y cobran sentido y connotaciones dentro de su contexto.
Justicia potica: Es un resultado en el cual los buenos son premiados y los malos castigados. y
facilita su comprensin, la metfora tiene un gran poder potico pues tiene la capacidad de
multiplicar el significado usual de la palabra. Es un desorden creador de nuevos rdenes.
Lexicografa: Tcnica de elaborar o confeccionar diccionarios. Parte de la lingstica aplicada que
estudia los principios tericos que se aplican en la elaboracin o confeccin de diccionarios.
Leitmotiv: La repeticin de una palabra, frase u oracin a lo largo de una obra para crear
cohesin.
Lrica: Es interiorizacin, instantaneidad, profundizacin, emotividad, lenguaje intimista, primera
persona.
Loa: En el teatro antiguo, un prlogo, discurso o dilogo que serva para dar comienzo a la funcin.
Trmino empleado adems para referirse a un poema dramtico corto escrito para celebrar algn
acontecimiento notable o alguna persona ilustre.
Mensaje subliminal: Es un mensaje o seal diseada para pasar por debajo (sub) de los lmites
(liminal) normales de percepcin. Entre los ejemplos, puede mencionarse un mensaje en una
cancin, inaudible para la mente consciente pero audible para la mente inconsciente o profunda; o
una imagen transmitida de un modo tan breve (como la dcima parte de un segundo) que pase
desapercibida por la mente consciente pero, aun as, percibida inconscientemente. La persona
puede no percibir el mensaje en forma consciente, pero s de manera subconsciente.
Modernismo: Movimiento literario hispanoamericano de finales del siglo XIX y principios del siglo
XX, en el modernismo aparecen diversas influencias tales como las del romanticismo con respecto
a la intimidad y el sentimiento; las del parnasianismo por su devocin hacia los clsicos, el respeto
por las formas y la firme creencia en el concepto de "el arte por el arte"; y las del simbolismo
caracterizado por el nfasis que da a la musicalidad, al ritmo y al cromatismo.
Mimetismo: Es la capacidad de representar el arte como medio de comunicacin, es hacer una
obra semejante a la realidad.
Metfora: Es un desorden creador de nuevos rdenes Es una expresin relacionada a un objeto
o idea particular pero que se aplica a otra palabra o frase para dar a entender que hay una similitud
entre dos elementos.
Metalingstica Es el estudio de la relacin entre el lenguaje y otros aspectos de la cultura y las
formas de manifestarse el idioma en la sociedad.
Mstico: La mstica designa aquellas experiencias muy difciles de alcanzar por la que se logra, en
vida la unin entre el alma y lo sagrado, Se llega al misticismo mediante visiones o xtasis.
Misticismo: Movimiento filosfico y religioso de mediados del siglo XVI que consiste en le
contemplacin y perfeccin del alma, as como la unin exttica de sta con Dios. La poesa y
prosa mstica comunica esa experiencia.

Movimiento de vanguardia nicaragense: Exagera mucho en el uso de la poesa romntica,


humorstica, lo tradicional, cultural y la belleza y est incluido todo el sentido de la idiosincrasia
nicaragense.
Monologo endgeno: El monlogo interior es una tcnica literaria con la que se reproduce en
primera persona los pensamientos de un personaje, tal como brotaran de su conciencia.
Mundonovismo: Viene del concepto nuevo mundo, como se llam Amrica en oposicin al viejo
mundo.
Negroide: Es la que exalta la tradicin africana, las races aborgenes de frica, de las diferentes
etnias como Yoruba.
Neologismo: Se entiende por neologismos a todas las palabras nuevas que van surgiendo y se
adoptan en el lxico cotidiano, a pesar de no ser palabras propias del espaol en particular. Los
neologismos pueden ser palabras formadas por dos o ms races o partes de palabras en los
idiomas de origen.
Naturismo: Es una tendencia de carcter realista que intenta mostrar la influencia del medio
natural o fsico.
Naturalismo: Tendencia literaria muy extendida en Europa en la segunda mitad del siglo XX. El
naturalismo pretendi que la novela fuese expresin viva de la realidad humana, el novelista y el
poeta debera ser un observador de esa realidad social en la que viva, estudiarla en sus detalles y
representarlas en toda su intensidad.
Neoplatonismo: Filosofa renacentista basada en las ideas de Platn que aboga el culto a la
belleza idealizada y el amor espiritual.
Neoclasicismo: Movimiento literario del siglo XVIII que rechaza el barroco y propone una vuelta a
los clsicos. Son partidarios de una arte sencillo, universal, de buen gusto y con un fin docente.
Nihilismo: Es la corriente artstica que toma como base la negacin de uno o ms de los
supuestos sentidos de la vida. El nihilismo suele presentarse como nihilismo existencial, forma en
la que se sostiene que la vida carece de significado objetivo, propsito, o valor intrnseco. El
nihilismo se puede considerar crtica social, poltica y cultural a los valores, costumbres y creencias
de una sociedad, en la medida en que stas participan del sentido de la vida negado por dicha
corriente filosfica.
Oscurantismo: Actitud contraria a la difusin de la cultura en la sociedad. "la cada del imperio y la
invasin de los brbaros abri la puerta a un perodo de oscurantismo"
Oxmoron: (dentro de las figuras literarias en retrica, es una figura lgica que consiste en usar
dos conceptos de significado opuesto en una sola expresin, que genera un tercer concepto. Dado
que el sentido literal de oxmoron es opuesto, absurdo (por ejemplo, un instante eterno), se
fuerza al lector o al interlocutor a comprender el sentido metafrico (en este caso: un instante que,
por la intensidad de lo vivido durante su transcurso, hace perder la nocin del tiempo). El recurso a
esta figura retrica es muy frecuente en poesa mstica y amorosa, por considerarse que la
experiencia de Dios o del amor trasciende todas las antinomias mundanas.
Paideia: Es un concepto clave en la cultura helenstica. Se refiere a los principios que inspiran el
desarrollo armnico de las capacidades fsicas psquicas del individuo o ms ampliamente, la
formacin del carcter.
Poess: Es el estado progresivo creativo, es una forma de conocimiento, es convertir el no ser en
ser. el estasis de la creacin y su gozo, transformacin

Poesa Didctica: Es la que sus versos contienen consejos y enseanzas, para que las personas
puedan refugiarse en la poesa para resolver sus problemas cotidianos.
Paralelismo: Repeticin de ideas o conceptos opuestos en dos o ms versos o estrofas.
Pareado: Versos de la misma medida que riman de dos en dos con la misma rima consonante.
Pentaslabo: Verso de cinco slabas.
Peyorativo: Es el uso del lenguaje con una finalidad negativa para lo que se designa. Es un
recurso muy utilizado el etiquetar negativamente al rival o enemigo
Parnasianismo: Movimiento literario francs de la segunda mitad del siglo XIX (ca. 1860) surgi
como reaccin contra el Romanticismo de Vctor Hugo, el subjetivismo y el socialismo artstico.
Parfrasis: La parfrasis es una operacin intelectual que consiste en trasladar con nuestras
propias palabras las ideas que ha expresado de manera oral o escrita otra persona, con el fin de
sustituir la informacin a un lenguaje ms personalizado y lograr una mejor comprensin. Lo ms
comn al momento de parafrasear es sustituir slo algunas palabras por sinnimos y cambiar el
orden de algunas frases sin alterar su significado. La otra manera de parafrasear es
reconstruyendo la redaccin de una manera ms resumida, pero sin perder la esencia de la
informacin o del mensaje original.
Postumismo: Movimiento literario que se caracteriz por el abandono de la rima, ritmo
desordenado, haciendo que el escritor escriba los versos tal y como los pensaba sin importar la
rima de cada estrofa, es una actitud del espritu expresada por medio de un acento emocional, en
oposicin al acento periodstico, es un arma de denuncia contra la intervencin norteamericana, la
figura principal es Domingo Moreno Jimnez.
Post-modernidad: Conjunto de fenmenos, ideas, postura reflejadas en creaciones y tendencias
literarias que emergen desde la segunda mitad del siglo XX y determinan los comienzos del siglo
XXI, que se caracteriza por una actitud filosfica critica frente al discurso moderno. En este
movimiento se acenta el empuje al lenguaje popular, la diversidad en las expresiones populares y
de subjetividades, todo esto se ve claro en este periodo de post-globalizacin que estamos
viviendo con una bsqueda de identidades radicales, impuestas, asumidas y opacas.
Postmodernismo: Es una reaccin en primer lugar al modernismo mismo que se hace habitual y
retorico como toda revolucin literaria triunfante y restauradora de todo lo que en el ardor de la
lucha la naciente revolucin neg. Esta actitud dejo poco margen a la originalidad individual, se
refugio en el goce del bien logrado, en la perfeccin de los pormenores, en la delicadeza de los
matices, en el recogimiento interior, en la difcil sencillez prosaica, en la irona y el humorismo.
Positivismo: Se basa en que el nico conocimiento autentico es el conocimiento cientfico y este
conocimiento solo puede conseguirse con la afirmacin de las teoras a travs del mtodo
cientfico.
Pluralismo: Movimiento literario fundado y dirigido por el poeta Manuel Rueda, fue en 1974, este
es un movimiento literario vanguardista que consiste en elaborar un poema mediante el uso de un
conjunto de recursos tcnicos (pentagrama musical, colores, variedades tipogrficas, escritura
simultanea etc.) que ofrece n acercamiento multidimensional al texto de

modo que adems de

lo sugerido por el poeta el lector pueda hacer su propia lectura incluso crear su propio poema.
Prosema: Es un nuevo gnero constituido por textos liricos breves escritos en prosas pero con un
toque narrativo.
Prosasmo: Defecto de una obra literaria, o de cualquiera de sus partes, que consiste en la falta
de cualidades poticas.
Pleonasmo: Repeticin de palabras o ideas de igual sentido para dar nfasis a la expresin.

Polimetra: Variedad de metros en los versos de un poema.


Polisndeton: Repeticin de conjunciones en un poema.
Preciosismo: Palabra usada para referirse a la tendencia de los escritores modernistas a buscar la
belleza en el refinamiento de las imgenes y expresiones.
Prosopopeya: Figura retrica que consiste en atribuir el sentimiento, la palabra y la accin de
cosas inanimadas o abstractas, a los muertos, a los animales, a los ausentes, etc.
Realismo mgico: Centra la preocupacin en conflictos del hombre, de ciudad en temas de la
decadencia de las estructuras sociales y en el realismo fantstico que revitaliza el sentido mtico de
la existencia
Romanticismo: Movimiento que revoluciona las artes, rompiendo con los rgidos esquemas y
formas establecidas en el Neoclasicismo. Defiende la fantasa, la imaginacin y las fuerzas
irracionales del espritu.
Slam potico: Es un recital rompeatriles. Hay poesa sonora, proyecciones, juegos de recitar por
pareja o en grupo, poetas con varios accesorios y exposiciones.
Stira: Es un subgnero lirico que expresa la indignacin hacia un individuo o hacia algo y
pudiendo ostentar divide objetivos ya sea moralizador, ldico o simplemente de burla, a veces se
usa el humor para con alguien o algo.
Separatismo: Es una ideologa que promueve la desunin de una o varias partes de una entidad.
Los movimientos separatistas consisten en unos movimientos sociales de carcter poltico que
aspiran a la autonoma respecto a una institucin poltica bajo la que est regulado un grupo
concreto de ciudadanos. Las razones para la separacin pueden ser regionales, tnicas,
lingsticas, culturales, religiosas, econmicas o la combinacin de algunas de stas.
Simbolismo: La poesa simblica refleja preocupaciones metafsicas, utilizan el lenguaje literario
como instrumento cognoscitivo, por lo que est lleno de misterio y misticismo.
Se usan
determinadas tcnicas estticas, como la sinestesia.
Sinestesia: El juego de los sentidos, muy usado por los poetas.
Sensacionalismo: Tendencia de algunos medios informativos a presentar las noticias destacando
sus aspectos ms llamativos, aunque sean secundarios, con el fin comercial de provocar asombro
o escndalo.
Sorprendida: La filosofa de movimiento es la libertad de expresin, que se alimenta de lo
universal para alcanzar la propiedad asido a lo clsico de todos los tiempos obviando las barreras y
las fronteras, sosteniendo el orbe ignoto del hombre universal en su intimidad y soledad.
Soneto: Es una composicin potica de origen italiano que consta de 14 versos endecaslabos
consonantes y se divide en cuatro estrofas: los primeros ocho versos en dos cuartetos y los ltimos
seis en dos tercetos y la rima de los cuartetos puede ser ABBA-ABBA o ABAB-ABAB, la rima de
los tercetos puede variar aun mas, pero las combinaciones mas comunes son: CDC-DCD y CDECDE, el soneto clsico el tema se enuncia en los cuartetos y la solucin aparece en los tercetos.
Taxativo: Es limitar y reducir un caso o escrito a determinadas circunstancias, es algo categrico,
limitado, preciso.
Transculturacin: La transculturacin es un fenmeno que ocurre cuando un grupo social recibe y
adopta las formas culturales que provienen de otro grupo.

Ultrasmo: Es un movimiento literario cuyo objetivo es oponerse al modernismo y a la oposicin


del 98, y se desarrollo en Espaa y Argentina, su caracterstica son la riqueza de imagen,
metforas sorprendentes, sentido ldico de la creacin esttica, profundo lirismo, agudeza
conceptual, y sentido del humor.
Utopa: Algo que no es real, quimera, sueo, fantasa, mito, ilusin.
Vanguardismo: Es una reaccin contra el modernismo basada en la necesidad de innovar y
liberar la asfixia de reglas y requisitos exigidos por los movimientos anteriores, libertad de
expresin, se rompe con todo estructura mtrica, de rima, rechazan la imitacin, se adopta un
lenguaje coloquial y se da ms valor al contenido.
Verso libre: Es un movimiento en que los sentimientos se muestran sin rima sin ritmo y con furos,
es el versolibrismo es una nueva expresin de decir las cosas rpidas precisas, y concisas, ideas
con respeto, con ganas, de denuncia, su lenguaje es norma, es la forma de expresin que se
caracteriza por contradecir las pautas de la rima y la medida.
Vernculo: Es lo propio de una regin o pas, en el idioma es la lengua originaria de un pueblo,
hay varios idiomas que se han sustituidos por un idioma o lengua extranjera, eso sucede con las
conquistas.
Xenofobia: (del griego, (Xeno) extranjero, y [fobia], temor) es el miedo, hostilidad, rechazo u
odio al extranjero, con manifestaciones que van desde el rechazo ms o menos manifiesto, el
desprecio y las amenazas, hasta las agresiones y asesinatos.

Comentarios
Comentario para contraportada:

El joven ensayista y poeta dominico-nicaragense, Luis Ricardo Arvalo Arias, nos


entrega (M)un dos, un muestrario de poetas nicaragenses y dominicanos, en celebracin
de la hermandad de nuestros pueblos desde nuestros aborgenes. Sin duda, somos una
gran patria latinoamericana y caribea de donde ha fluido poesa de elevada calidad.
Tenemos una historia comn y nuestras culturas, pese a las diferencias naturales, no solo
han determinado nuestros singulares trayectos, sino tambin han hecho posible
acercamientos poticos y libertarios, desde Daro y Fiallo, Sandino y Urbano Gilbert, hasta
el presente influido por la globalizacin y el auge tecnolgico a gran escala,
caractersticas estas que estn incidiendo en las nuevas formas de escribir y hacer
poesa, muchas veces no entendidas cuando se ven con un prisma conservador.
Al margen de los criterios de seleccin de poetas y poemas, de sus particulares
conceptos y apreciaciones acerca del desarrollo histrico de la poesa en Nicaragua y
Dominicana, estimo que el muestrario que nos presenta Arvalo, es de particular
importancia, no solo en materia de difusin, sino porque nos presenta una visin del curso
potico de nuestros pases, a travs de sus distintas generaciones, escuelas y
movimientos.
Henry A. Petrie
Escritor nicaragense.

Comentario

Luis Ricardo Arvalo Arias es un joven escritor que tiene gran pasin por la literatura y el arte,
siempre lo vemos en los talleres y las diferentes actividades culturales, recientemente hizo llegar a
mis manos un Muestrario muy particular de poesas y cuyo ttulo es (M) Un dos Muestrario de
poetas nicaragenses y dominicanos.
De alguna manera esta tentativa de hacer un Muestrario de poetas de dos pases no es muy usual.
Pero en el caso de Luis Ricardo Arvalo se trata de rendirle un doble homenaje a sus orgenes
nicaragense y dominicano debemos recordar que la Republica Dominicana ha tenido nexos
histricos envidiables, primero con Rubn Daro que aunque no visito dominicana tuvo muchos
amigos poetas dominicanos y tuvo mucho aprecio por la media isla y sus amigos. Por otro lado

Augusto C. Sandino tuvo un entraable amigo dominicano Gregorio Urbano Gilbert quien peleo
con l en las Segovias.
Me parece loable entonces que este joven poeta confirme un nexo histrico cultural que hoy
muchos nicaragenses han olvidado. Este Muestrario recopilado por Arvalo sugiere un
acercamiento cultural entre ambos pases, y creo ese es su verdadero propsito,
Es un Muestrario donde lo ms importante es el juego que la poesa cre conexos como
acercamiento de ambos pueblos, y as crear una verdadera unin. Es posible y se lo sugiero a Luis
Ricardo fundar una revista de literatura de los dos pases, y as crear un verdadero acercamiento
de ambas literaturas, en realidad no conocemos bien la literatura centroamericana, ni tampoco la
literatura de nuestros hermanos del caribe.
Que este Muestrario recopilado hoy, con mucho esfuerzo y devocin a sus dos patrias que hoy
nos presenta el poeta Luis Ricardo Arvalo, sirva para que haya un acercamiento ms slido donde
participen escritores y poetas de ambos pases, y que se constituya una asociacin o un instituto.
Por el momento disfrutemos de los magnficos textos poticos tanto de Nicaragua como de
dominicana que nos ofrece este joven poeta y ensayista dominico-nicaragense.
Poeta Ivn Uriarte
Poeta

FOTOS Y NOMBRES DE POETAS NICARAGUENSES

AZARIAS PALLAIS

SALOMON DE LA SELVA

LUIS ALBERTO CABRALES

JOSE CORONEL URTECHO

PABLO ANTONIO CUADRA

JOAQUN PASOS

ERNESTO MEJIA SANCHEZ

CARLOS MARTINEZ RIVAS

CLARIBEL ALEGRIA

ERNESTO CARDENAL

DAVID MACFIELD

FRANCISCO VALLE

ANA ILCE GOMEZ

BELTRAN MORALES

Carlos Rigby

Jorge Eduardo Arellano Sandino

GIOCONDA BELLI

ROSARIO MURILLO

FRANCISCO RUIZ UDIEL

JAZMINA CABALLERO

ALEJANDRA SEQUIERA

Ezequiel DLen Mass

HANZEL LACAYO

JSE LPEZ VASQUEZ

FOTOS DE POETAS DOMINICANOS

TOMAS HERNANDEZ FRANCO

MANUEL DEL CABRAL

FRANKLIN MIESES BURGOS

PEDRO MIR

AIDA CARTAGENA PORTALATIN

MANUEL RUEDA

ANTONIO FERNANDEZ SPENCER

MARIANO LEBRON SAVION

VICTOR VILLEGAS

LUPO HERNANDEZ RUEDA

RENE DEL RISCO BERMUDEZ

MATEO MORRISON

REI BERROA

ALEXIS GOMEZ ROSA

TONY RAFUL

MARIA FADEZBEL (PALITACHI)

MIGUEL ANTONIO JIMENEZ

RAFAEL HILARIO MEDINA

JOSE MARMOL

LEON FELIX BATISTA

FRANK BAEZ

Luis Reynaldo Prez

RICARDO CABRERA

Natacha Batlle

JOSE ANGEL BRATINI