Por

Franklin Gmez
Tercero de bachillerato, Electronica de consumo.
Sr. Carlos Basantes

Contenido
HISTORIA ABORIGEN Y FOLKLORE ECUATORIANO........................................................................2
INTRODUCCIN....................................................................................................................................2
CONCEPTOS ETIMOLGICOS DE FOLKLORE................................................................................2
ORIGEN DEL FOLKLORE ECUATORIANO........................................................................................3
EL FOLKLORE EN EL ECUADOR......................................................................................................3
CLASIFICACIN....................................................................................................................................4
DIFUSIN Y FUNCIN..........................................................................................................................4
DIA MUNDIAL DEL FOLKLORE..............................................................................................................5
FOLKLORE Y TRADICIONES POPULARES...........................................................................................5
CONCEPTO GENERAL DE FOLKLORE..............................................................................................5
CONCEPTO DE TRADICIONES POPULARES....................................................................................6
ORIGEN DE LAS TRADICIONES POPULARES.................................................................................6
DIFERENCIA ENTRE FOLCLOR Y TRADICIONES POPULARES..................................................7
FOLKLORE..................................................................................................................................................7
CLASIFICACIN DEL FOLCLOR ECUATORIANO...........................................................................7
2.2 LOS NOMBRES GEOGRFICOS..................................................................................................11
LOS QUICHUISMOS Y QUISHCAS....................................................................................................11
LOS QUICHUISMOS.............................................................................................................................11
LOS QUISHCAS....................................................................................................................................12
LA CULTURA FOLCLRICA DE LA DANZA TRADICIONAL ECUATORIANA.............................12
MSICA DE AMERICA LATINA.............................................................................................................15
CARACTERSTICAS Y GNEROS..................................................................................................16
MSICA INDGENA PRECOLOMBINA............................................................................................17
MSICA INDGENA COLONIAL Y MODERNA..............................................................................17
ORGENES.............................................................................................................................................17
LOS BAILES LATINOAMERICANOS....................................................................................................18
El Palo de Mayo.................................................................................................................................18
La Bomba...........................................................................................................................................18
La Cumbia.........................................................................................................................................19
El Bolero

...................................................................................................................................20

La Milonga........................................................................................................................................20

.............................................................................................................................................................20
El Mambo..........................................................................................................................................21
WEBGRAFA.............................................................................................................................................21

HISTORIA ABORIGEN Y FOLKLORE

ECUATORIANO
INTRODUCCIN.
El folclor o Folklore es la esencia cultural de los pueblos, por tanto, para mantener y
evitar que estas manifestaciones culturales desaparezcan, la UNESCO proclam el 22 de
agosto de cada ao Da mundial del folclor.
El folclor comprende el estudio e investigacin de todas las manifestaciones culturales
como: costumbres, tradiciones, vestuarios, comidas, msica, danza, fbulas, canto,
leyendas, refranes, proverbios, etc., que se transmiten oralmente en los medios rurales y
tambin, en los medios populares urbanos pertenecientes a las regiones naturales del
pas. El estudio de tales fenmenos sociales, constituye una ciencia generalmente
designada con la palabra inglesa folklore, el termino fue acuado el 22 de
agosto de 1846 por el arquelogo britnico William John Thoms quien deseaba crear una
palabra para denominar lo que entonces se llamaba antigedades populares, la palabra
en si proviene de Folk, pueblo, y lore; termino arcaico que significa doctrinaEn el estudio
de las tradiciones populares se puede sealar, la existencia de dos posiciones. La
primera, limita su atencin casi nicamente a las tradiciones orales (fabulas leyendas
mitos, etc.). La segunda, extiende su campo geogrfico tanto a las sociedades de los
medios rurales, como a los medios urbanos populares.
Aunque el folclore puede contener elementos religiosos y mitolgicos, se preocupa
tambin con tradiciones a veces mundanas de la vida cotidiana. El folclore relaciona con
frecuencia lo prctico y lo esotrico en un mismo bloque narrativo. Ha sido a menudo
confundido con la mitologa, y viceversa, porque se ha asumido que cualquier historia
figurativa que no pertenezca a las creencias dominantes de la poca no tiene el mismo
estatus que dichas creencias dominantes.

CONCEPTOS ETIMOLGICOS DE FOLKLORE

La palabra Folklore es un trmino anglosajn, proviene de dos voces inglesas folk y lore,
que significa: lo que la gente sabe, lo que el pueblo acostumbra.
Actualmente este trmino ingls se encuentra espaolizado por folclor, y se traduce: lo
que se aprende de la gente, lo que el pueblo ensea por medio de su lenguaje y sus

costumbres, de sus cantos y sus bailes, de sus versos y refranes, de sus relatos y
creencias, de todo cuanto el pueblo produce y conserva como tesoro espiritual de la vida
cotidiana de antao.

ORIGEN DEL FOLKLORE ECUATORIANO

La palabra folclor, empieza a utilizarse por gente extranjera para designar las diferentes
manifestaciones de los pueblos aborgenes de nuestros territorios, cuando en 1972 se
entregan las concesiones y exploraciones petroleras a Compaas Internacionales, sobre
todo de norteamericanos e ingleses, quienes denominan folklore a todas las costumbres y
tradiciones de los diferentes grupos tnicos del Ecuador.
El verdadero folclorismo nace de un amor profundo por el solar nativo, por todo lo que en
el se produce y por la personalidad que traduce. Nuestro folclor debe ser una visin
nacional, mediante actividades ubicadas en lugares hombres identificados al medio que
les rodea, debe ser, un campo abierto para poder estrechar nuestras races tnicas.
La era cientfica del folclor ecuatoriano comienza con Dario C. Guevara, quien dio a
conocer al pas sus inquietudes folclricas con sus libros publicados en 1951, Esquemas
didcticos del folclor ecuatoriano y en 1965, Folclor del coro infantil ecuatoriano.
Guevara fue un hombre muy autentico por su actividad y esfuerzo, por su obra y los
resultados de sus estudios.
Siguieron a Guevara, Humberto Toscano Mateus, el maestro del folclor Filolgico, desde
las columnas del diario El Comercio, Pedro Pablo Travesari Salvado, con su libro La
msica en todos y para todos, Rafael Vallejo Larrea y su libro Festival de danzas
indgenas; Antonio Santiana, con su libro Los indios Mojandas, Etnografa y Folclor; y,
Gonzalo Rubio Orbe, el ms grande indigenista y estudioso de la Antropologa Social y
Cultural de nuestras comunidades mestizas y campesinas, junto a los miembros del
Instituto Ecuatoriano de Antropologa y Geografa.

EL FOLKLORE EN EL ECUADOR
Cada regin del Ecuador tiene su propia manifestacin de folklore representativos de
cada sector.
El folklore se manifiesta a travs de diferentes maneras: fiestas, danzas, msica, etc.
Ecuador ofrece alegres festivales durante todo el ao.
Muchas ciudades tienen celebraciones nicas, que muestran la mezcla de las creencias
indgenas, que caracterizan a la cultura ecuatoriana.
Los feriados y fiestas folclricas del Ecuador ms relevantes en orden cronolgico son:
Da de la Regin Amaznica:
Descubrimiento del ro Amazonas

Carnaval fin de semana antes de la Cuaresma

Festival de las Frutas y las Flores
Inti Raymi (Fiesta del Sol) (21 y 22 de junio) Se celebra desde antes del colonialismo,
en honor al sol. Las fiestas ocurren a lo largo de junio y julio, con el evento principal en el
solsticio de verano.
Festival de la Cosecha de Maz (16 de agosto) Se celebra en Tarqui, cerca de
Cuenca. Las fiestas incluyen la eleccin de la Sara usta (Reina del maz), danzas, y
bandas locales.
La Mama Negra (23 y 24 de septiembre y el 11 de noviembre) - En la ciudad de
Latacunga hay un desfile que culmina con la aparicin de la Mama Negra (Madre Negra)
que es en realidad un hombre vestido de mujer, pintado de negro y llevando muecos,
para representar a sus hijos.
Da de los Muertos (2 de noviembre) Se celebra en todo el Ecuador. Las familias
visitan las tumbas de sus seres queridos, para limpiarlas, colocar flores en el lugar, y
compartir una comida. Los ecuatorianos tiene la tradicin de realizar la colada morada,
una bebida espesa de zarzamora a base de fruta, y las guaguas de pan, que son pedazos
de pan adornados con forma de nias.

CLASIFICACIN
Para ayudarnos en una correcta apreciacin de las diferentes categoras y clases del
folclore, tengamos en cuenta que el sincretismo y el paralelismo cultural ayudan a su
mejor comprensin.
Recordemos adems que existen el folclore muerto, agresivo, desechable, vivo, regional,
aprovechable, moribundo, naciente y motivador que, como las mismas palabras lo
indican, van acorde con el momento o circunstancia de su manifestacin. En definitiva, la
clasificacin ms comn del folclore se enmarca en los siguientes campos:
Potico: cancionero, romance, refranero, adivinanzas.
Narrativo: mitos, leyendas, cuentos, casos, chistes, cachos.
Lingstico: apodos, cal, pregones, mmica.
Mgico: brujera, tabes, fetichismo, creencia.
Ergolgico: cocina, cermica, habitacin, transporte, escultura comestibles (guaguas de
pan), trabajos en cuero y hueso, trabajos en cuero y papel, pirotecnia.
Social: fiestas, actos dramticos, msica, bailes, juegos de prendas, ferias, juegos de
azar, disfraces, juegos de competicin entre humanos y juegos de competicin con
animales.
Interdisciplinario: sicoanlisis, educacin, criminologa.

DIFUSIN Y FUNCIN
El folclor, al ser el saber del pueblo, tiene que
ser conocido por todo el mismo; por lo que
necesita de uno o varios tipos de difusin
dentro o fuera del pueblo nativo como los
mencionados a continuacin:

Transmisin oral entre familiares y/o de parte

de profesores a estudiantes.
Enseanzas en centros educativos.
Aprendizajes en las calles.

DIA MUNDIAL DEL FOLKLORE.

La UNESCO declar que cada 22 de agosto, se conmemore el ''Da Mundial del
Folclore'', elegida en recuerdo a aquel 22 de agosto de 1846, cuando el
arquelogo britnico William G. Thorns pblico en la revista londinense
Atheneum un carta en la que por primera vez us el trmino Folclore.
El folclore es la expresin autntica de un pueblo que abarca sus tradiciones,
leyendas, costumbres, msica, danzas, etc. Precisamente estas peculiaridades
distinguen una cultura de otra.

FOLKLORE Y TRADICIONES POPULARES

CONCEPTO GENERAL DE FOLKLORE
El folclor es una ciencia antropolgica-cultural, que estudia las costumbres y las
manifestaciones colectivas del arte popular, literario, musical y creencias de carcter
descriptivo, propias de un pas, comarca o regin, transmisible de generacin en
generacin por la herencia popular.
Hay que distinguir entre conocimiento folclrico, que se aprende solamente de manera
tradicional, oralmente y por imitacin; y, la ciencia folclrica, que estudia todas las

expresiones populares como: leyendas, cuantos, cantos, danzas y msica, que se

trasmiten mediante la palabra.
En la educacin del nio y del adolecente, el folclor debe cultivarse en dos sentidos: como
formacin y como informacin.
El folclor de formacin o formativo llega al estudiante procurando la consecucin de
finalidades estticas, ticas, nemnicas, etc
El folclor de informacin tiene por objetivo inmediato la prestacin del hecho por el hecho
mismo, como novedad y como riguroso de conocimientos.

CONCEPTO DE TRADICIONES POPULARES

En sentido estricto esta expresin abarca el conjunto de manifestaciones culturales como, el lenguaje,
las costumbres, las creencias, las leyendas, la fabulas, los proverbios, la religin, la msica, los cantos,
etc., que se transmiten oralmente en los medios rurales o en los medios populares urbanos, utilizando
generalmente los sentimientos o el corazn.

ORIGEN DE LAS TRADICIONES POPULARES

Las tradiciones populares no se limitan solamente a las comunidades rurales, sino que
tambin aparecen en las ciudades y que, en vez de extinguirse, continua siendo parte
activa del aprendizaje de todos los grupos
humanos, desde las unidades familiares y los poblados hasta las naciones, aunque con
formas y funciones diferentes.
Las tradiciones populares han llegado a ser consideradas como parte del proceso de
aprendizaje social y como fuente importante de informacin para la historia de la
humanidad.
Las tradiciones populares engloban todo tipo de ideas sobre los temas que por tradicin
han preocupado al hombre, desde la causa y curacin de enfermedades, hasta la
especulacin sobre la vida despus de la muerte, as como, supersticiones, magia,
adivinacin, brujera y apariciones fantasmales y mitolgicas.
Desde los primero das de la Independencia se dio comienzo a un proceso de gestacin
nacional, identificndonos con lo que somos, con nuestras vivencias y con nuestras

tradiciones; hemos perdido el miedo al colonialismo y la imposicin europea; estamos

enfrentndonos a lo que somos, estamos cultivando lo que nuestros orgenes tnicos
supieron, lo que nuestro antepasados han sido y estamos preocupados por llegar a ser:
costeos, serranos, colonos, lojanos, quiteos, guayaquileos, morlacos, mashcas,
guaytambos, etc., y, ecuatorianos ante todo.

DIFERENCIA ENTRE FOLCLOR Y TRADICIONES POPULARES

El folclor es la manifestacin de las costumbres visibles de un pueblo, en cambio las
tradiciones populares son la transmisin oral de las costumbres de una generacin a otra
generacin.

Es muy difcil diferenciar entre las actividades del folclor y las tradiciones populares, la
siguiente lista de actividades nos aclara un tanto estas diferencias:

FOLKLORE
Agricultura, arqueologa, arquitectura, artesanas, bailes, bautizos comidas, curaciones,
danzas, deportes, entierros, ferias, fiestas paganas, fiestas populares, fiestas religiosas,
instrumentos musicales, matrimonios, medicinas, pinturas, tipismos, vestuarios, etc
TRADICIONES POPULARES Adivinanzas, brujeras, cantos, canticos, coplas, creencias,
cuentos, cultos, devociones, dialectos, dichos, fbulas, hechiceras, historietas, leyendas,
mesadas, mitos, moralejas, msica, profecas, refranes, relatos, religin, supersticiones,
vaticinios, versos, etc

CLASIFICACIN DEL FOLCLOR ECUATORIANO

Folclor filolgico: toponimias, nombres geogrficos, quichuismos o quishcas y pasquines.
Folclor literario: versos amorosos, versos campestres, versos religiosos, versos tristes,
versos errantes, desesperanzas, picapleitos, dichos, refranes, proverbios, mximas,
apotegmas, sentencias, adivinanzas, acertijos y miscelneas.
Folclor social: Artesanas, ferias tradicionales, fiestas religiosas, ceremonias funerarias,
fiestas populares, trajes indumentarios, msica, instrumentos musicales, danzas, juegos y
tipismos recreativos.
Folclor alimenticio: comidas tpicas del Litoral, comidas tpicas de la Sierra, comidas
tpicas del Oriente, bebidas y otros platos acordes al trabajo.

Folclor mgico: magias, magos, brujeras, brujos, supersticiones, hechiceras, buenas

costumbres y malas costumbres.
Folclor medicinal: enfermedades, creencias populares, consejos, recetas, tratamientos,
curanderos, mesadas, sanaciones, hierbateros, brujos y chamanes.
Folclor narrativo: novelas, dramas, comedias, sainetes, rondas, cuentos, relatos,
leyendas, milagros, devociones, promesas, profecas, maldiciones y vaticinios.
Folclor musical: bailes: albazo, alza que te han visto, aire tpico, cachullapi, caporal,
danzante, despedida, escurriendo la botella, pasacalle, pasillo, sanjuanito, tonada, yarav,
Yumbo.
Instrumentos Musicales: de cuerda, de viento y de percusin, bocina, bombo, caja,
campanillas, caracol, conuno, cuerno, charango, chilchil, chirima, churo, flauta, guitarra,
guarumo, marimba, ocarina, pfano, pingullo, quena, quipa, rondador, tambor, tunduli,
violn y zampoa.

FOLCLOR FILOLGICO

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a8/ECUADOR.png/300pxECUADOR.png
El lenguaje dice mucho del hombre y se puede partir del hombre para llegar al hombre. El
lenguaje es significante y referencial, es una ayuda para entender mejor los vnculos
humanos.

Los signos simblicos codificados y regulados por leyes homlogas a las de la lengua, hacen
la sociedad y hablan de la realidad en general. Cada pueblo tiene sus expresiones y
manifestaciones de expresarse y significar lo que ve, oye y siente a travs de su lengua.

El lenguaje es el medio ms importante de vinculacin entre los hombres al relacionarlos

socialmente, se torna en expresin nacional, sobre todo cuando las vinculaciones
comerciales unifican a los pueblos.

2.1 LAS TOPONIMIAS

Toponimia es la ciencia que estudia el origen y significado de los nombres propios del lugar.
Esta ciencia se denomina tambin Toponomstica.

Presento una corta lista de toponimias que servirn de mucha ayuda en la interpretacin
etimolgica y grafas de nombres lugareos aborgenes. Estos nombres corresponden
exclusivamente a las comunidades indgenas y campesinas de la Sierra, y tratan de
demostrar rpidamente el sentido de estas nominaciones en quichua y en cholo al espaol.

Los trminos son tomados del Profesor Hernn Gallardo Moscoso:

Arcacana: Del malacatus-palta; trmino que significa: roca blanca. Nombre geogrfico del
nudo de Arcacana y de una de las elevaciones del norte de Loja.
Achira: Planta tuberosa popular y cultivada en toda la Sierra y Austro andinos. Las Achiras,
barrio situado en una de las estribaciones del Cerro de las Achiras, del nudo de Cajanuma.
Achirano, apodo que significa: oriundo de Las Achiras.
Acllas: quichua; clase de sacerdotisas de los adoratorios del Sol, que hacan sacrificios y se
sacrificaban en el yaguar-rumi: piedra de sangre. Yaguarcocha: lago de sangre.
Agualoja: es el agua de las cascarillas. A la cascarilla se le atribuye un origen lojano o por lo
menos su descubrimiento por parte del Indio Leiva.
Aguacuyana: del verbo quichua cuyar: acariciar. Es la misma bebida con bajo porcentaje
alcohlico que el vulgo lo llama gloriado. La autoctona llama aguacuyana a toda bebida
alcohlica.
Aguaytar: quichuismo generalizado en todo el pas. Interpreta el verbo observar. El quichua
andino: chapar. Al vigilante del orden pblico, el pueblo le llama chapa.
Ahuaca (Aguaca): del palta uaca: tesoro escondido. Nombre de un cerro e importante
comuna asentada en las estribaciones del cerro Ahuaca. Guaco, fantasma cuidador del
tesoro.

Oacpac, Huaynacpac. Etc.

Cari: quichuismo que nombra al sexo masculino. Guarmi ala mujer.
Cariamanga. Del dialecto paltense: curi manga, que significa: olla de oro. Nombre de la
cabecera cantonal Calvas.
Carishina: quichuismo mujer sin adornos mujeriles; mujer descuidada que no sabe hacer las
cosas de casa. Mujer machona.
Catacocha: paltense. De catay: aqu y cocha: lagunilla. Otra versin: tataycocha: hedionda
cocha.
Catamayo: paltense que quiere decir gran ro. Nombre del rio Catamayo y la cabecera
cantonal, llamada tambin La Toma.
Caynando: caynador. Del verbo quichua caynar: permanecer en funcin vigilante. Caynador:
viviente, el da y noche, como servidora. Funcin creada por el feudalismo criollo.
Chagra: termino para designar a los mestizos que no han nacido en la capital del pas.
Chagrillo: mezcla de ptalos de flores de distintos colores para regarlas en los caminos por
donde pasan las procesiones.
Chancar: quechua popularizado. Machacar a golpes.
Chuspa: vulgarismo generalizado: bolsa para filtrar caf. El caf de chuspa es tenido como
el de mejor sabor.
Guagua: Nombre quichua con que se menciona a los bebes o recin nacidos.
Guallo: pescuezo de las aves, sobre todo de las gallinas cuando sirve de alimento en caldo o
estofado.
Gualo: El choclo cerca de su secamiento; maz que se aproxima a la cosecha y en estado de
llamarse mazorca. Tortilla de gualo. Estas gualn: cerca de emborracharse.
Guando: criollismo; guando de oro (especie de ladrillo), de la poca de rescate de
Atahualpa. Tambin, floripondio de polen nocivo empleado por los brujos para ciertas
alucinaciones.
Guango: lo de lana para el hilado. Guanga, nombre de un lugar de la autoctona celicana.
Jerga: tejido grueso de lana que sirve de alfombra en la cama de dormir o tambin entre el
sudadero y la carola en que se asienta la montura. Jerga conjunto de trminos criollos o
ajenos a la terminologa usual.
Jbaro: nombre genrico que se da a los hombres de la selva de Zamora Chinchipe. Una de
las clases de banano pequeo apropiado para el repe; se dice del ciudadano que no es
bautizado.
Jimba: trenza del pelo de las mujeres. Jimbo: apellido en la nobleza criolla.
Pongo: vasija de barro a amanera de cntaro para guardar agua o chicha.

10

Poto: calabazo que sirve como vasija. Apodo a las personas de poco razonamiento o
memoria: cabeza de poto.
Poyo: quichuismo asiento en forma de banca hecho de adobes y barro en los corredores de
las casas campesinas.
Pucaloma: quichua: loma colorada. Nombre de un cerro de Chaguarpamba.
Saraguro: nombre quichua que significa: olla de maz. Nombre del canton y de su cabecera
cantonal.
Sinche: quichuismo: que se traduce el que sabe. Apellido aborigen lojano.
Sisalima: quichuismo que significa: flor de higuerilla. Apellido de algunos personajes
naturales.
Taquil: quichuismo de taqui guardador de la providencia. Nombre de una parroquia del
catn Loja; muy productiva de cereales.
Taralla: tallo de hoja de maz para ser utilizado como forraje.
Tatay: quichuismo popularizado: exclamacin de reproche que sustituye a la palabra asco.
Que repugna.
Tramojo: Armazn de palos en forma de tringulo para poner en el pescuezo de los
animales que no se acostumbran al corral, sino al pasto y pasan a las sementeras vecinas
para hacer daos.
Tumulle: quichua palta, nombre de armadillo
Uritusinga: quichuismo: nariz de mono uri, especie lojana. Nombre de la mejor clase de
cascarilla, de la regin de Cajanuma.
Vilcabamba: del huilca: sagrado y bamba: llano. Nombre de la parroquia del catn Loja.
Valle de longevidad.
Vinoyacu: agua como vino. Nombre de una quebrada de San Lucas.

2.2 LOS NOMBRES GEOGRFICOS

Los nombres geogrficos especifican las regiones naturales, los accidentes orogrficos,
los sistemas hidrogrficos y otras caractersticas de la naturaleza. Estos nombres
geogrficos son utilizados en los croquis, cartas y mapas.
Estos nombres son casos idiomticos: que se los escribe y pronuncia en quichua o en
espaol.
Los nombres geogrficos significan historia, definen civilizaciones anteriores y actuales;
significan geografa, porque revelan la fisonoma de la cultura idiomtica de la regin.

11

Los nombres lugareos tienen un acuerdo con las caractersticas de los paisajes, de la
produccin, de la propiedad natural y de los recuerdos familiares.
Seria muy extenso conocer todos los nombres geogrficos del Pas, en razn de ello,
solamente expongo lo indispensable para comprender el tema. As por ejemplo:
Mulloman viene de: Mullo, sobrino, hijo de la hermana, y anam lugar; Quillusara: quillu:
amarillo y sara: maz; Yacupamba: rio que cruza el valle; Ceibopamba: Valle del ceibo, etc.
Muchos nombres se han alterado, en su pronunciacin y escritura, con el transcurso del
tiempo e influencias de otros dialectos como: el quechua inca, el aymar y el espaol.
Algunos estn relacionados con verbos como: yani, amar y gustar; otros como mani:
lugares para amar, como Samani, Numani, etc.
Puyo, antes puyu: niebla, lugar nublado. Yayasapa, hoy Yasapa, participio que denota
aumento, como yaya: significa reproductor, padrn. Sigchi, hoy sigsi: planta que hace
cosquillas a las personas.

LOS QUICHUISMOS Y QUISHCAS

LOS QUICHUISMOS
Los quichuismos son nombres y expresiones que se utilizan a diario en el convivir social,
y que se los utiliza en igual forma que los trminos de la lengua espaola. Son numerosas
las expresiones del dialecto quichua que las utilizamos en la comunicacin oral de los
ecuatorianos:
Sustantivos: ayayay, chachay, chanca, charahu, chicha, china, cholo, chcaro, chucha,
chusma, choca, cuco, cusha, guagua, gishco, huaco, jumo, kanchis, llacta, llusti, mama,
marcamama, marcataita, masho, mishico, mishqui, paccha, pishca, pishcu, runa, shoro,
shulla, yaguar, etc.
Verbos: aguaytar, cainar, chambar, chancar, changar, chapar, chillar, chucar, chumar,
chupar, machucar, mashar, pichir, pillar, shuctar, sungar, etc.

LOS QUISHCAS
El trmino quishca del quichua shyri, tiene el significado para nombrar: el que sabe
expresarse por medio de la escritura, al que interpreta leyes y ha dejado escritos
recordables, constantes en los petroglifos que se encuentran escritos en las rocas. El
quishca es algo mejor que el leguleyo o tinterillo de nuestros das.
Hasta el tiempo presente en el que vivimos, existen quishcas en casi todos los pueblos de
la Sierra ecuatoriana, los mismo que fueron y son perseguidos y casi extinguidos por los

12

abogados, porque muchos saben y actan mejor que ellos. Asi como tambin los
curanderos han sido perseguidos por los mdicos, porque algunos han enseado a
facultativos, las propiedades teraputicas de ciertas plantas vernculas.
Quishcanique significa pintor y de esta palabra se derivan otros nombres como:
quishquiaqi, dibujos en objetos y piedras; quishcacuqui, dibujos cavados o relieves.
En las provincias interandinas abundan los quishcas. Para la defensa de litigios, reclamos
de favores o simplemente disculpas de agravios, eran personas de fcil manejo en la
expresin hablada y escrita. La elegancia en la expresin era hablada, era como un traje
de etiqueta en el reclamante. La expresin era elevada y la que ms conmova a jueces,
letrados, autoridades y representantes de la vindicta pblica.
Los quishcas han sobrevivido por el mestizaje que les ha dado oportunidades de mejorar
su cultura a base del pueblo analfabeto. Hasta los tiempos actuales, todo pueblo cuenta
con unos de los quishcas que, adems, manejan el verso y la guitarra, el dicho y el cuento
picaresco, habilidades que les permitan hacer toser a ciertos profesionales poco doctores.
Hay algunos quishcas cuyas actuaciones leguleyas las firman los abogados a quienes
estn ligados, porque los quishcas son el mejor vehculo para la consecucin de la
clientela.

LA CULTURA FOLCLRICA DE LA DANZA

TRADICIONAL ECUATORIANA.
La danza folclrica es un trmino utilizado para describir a un gran nmero de
danzantes, en su mayora de origen europeo, que tienden a compartir los atributos
similares:

Originalmente bailado aproximadamente en el siglo XIX o antes (en cualquier

caso, no estn protegidos por derechos de autor);

Su prctica se realiza por una tradicin heredada, ms que por la innovacin;

Bailado por la gente comn y no exclusivamente por la aristocracia
Se realiza espontneamente y no existe un rgano rector que tiene la ltima
palabra sobre lo que es "la danza" o la autorizacin para ensearlo. Esto tambin significa
que nadie tiene la ltima palabra sobre la definicin de bailes folclricos o la edad mnima
para tales danzas.
Las danzas folclricas tradicionalmente se realizan durante los acontecimientos sociales
entre las personas.

EL ALBAZO

Es una manifestacin musical que nace en la colonia. Se interpreta generalmente en las

vsperas de una celebracin religiosa o fiesta patria, y a la madrugada de la misma,

13

acompaada de la algaraba de los priostes e invitados, los mismos que acostumbran en

las vsperas realizar una fogata con hojas de ramas secas de eucalipto, queman juegos
artificiales y vacas locas. En este amanecer (en el alba), se ofrece el tradicional chocolate
con pan y el canelazo. Al vivar de la gente que acompaan los priostes, las bandas de
msica, interpretan los tradicionales albazos que invitan al baile.
Todos los gastos que implican estas celebraciones son afrontadas por los priostes,
personas que con devocin organizan generalmente las celebraciones religiosas.
El albazo es una composicin de carcter melanclico, caprichoso y elegante, que invita
al baile.

EL DANZANTE
No solo se refiere a una composicin musical, sino tambin a la indumentaria que
el personaje principal en cualquier celebracin utiliza.
Existen diferentes tipos de trajes de acuerdo a la religin y celebracin de carcter
religioso y cvico. Se destacan por sus lujos y adornos en el traje, estos son de la
provincia de Chimborazo. Son famosos danzantes en el Carnaval de Guaranda y los de
Corpus Cristi en las diferentes regiones del callejn interandino.
El danzante en la parroquia de Zmbiza, utiliza un pantaln negro, camisa blanca y
alpargata, con medias de lana de colores vivos. Se cubre con un alba o enagua blanca,
almidonada recubierta con encajes. Sobre estas prendas se coloca en los hombres dos
telas floreadas de finos colores, dobladas en forma diagonal que le llegan hasta la rodilla,
que simulan una tnica. Sobre estas telas se coloca un corazn de tela gruesa roja
forrada de oropel muy brillante, adornado de un sinnmero de joyas autenticas de oro,
plata, adems piedras brillantes, espejos, monedas de plata antigua. La cabeza se
recubre con un morrin que est que est cubierto de monedas antiguas, espejos, piedras
y joyas de oro.
En su espalda lleva una tela que le llega hasta la cadera, de vivos colores, forrada de
monedas grandes de plata. En cada mano lleva dos ramos de flores artificiales, de donde
cuelgan pauelos que los conservan en el baile levantados; el rostro se cubre con una
careta de malla fina. En los tobillos lleva cascabeles muy sonoros.
Los danzantes bailan utilizando dos compases para cada pie, tres movimientos o golpes
hacia adelante, luego regresan su pie al lugar normal y repiten estos movimientos con el
otro pie, sin perder el ritmo y al grito del cambio, ordenado por el cambio, dan una vuelta
entera sin equivocacin.
EL SANJUANITO
Es un gnero musical popular, que invita al baile, a pesar de la melancola de su

14

composicin.
Es una danza semireligiosa que bailan hombres y mujeres indistintamente o en grupo. Se
interpretan sanjuanitos en celebraciones populares en todo el ecuador.
Existen tres clases de sanjuanitos:
El Indgena, que se interpreta con flautas de carrizo y tambor.
El Mestizo, que interpretan orquestas populares e incluso sinfnicas.
El Afronegro, que se interpreta como la bomba y la marimba
EL YARAV
Su denominacin es mestiza. Es una cancin triste. El yarav es msica precolombina que
carece de reglas musicales. Es resultado de la monotona, por la repeticin de dos o tres
frases meldicas en un solo tiempo y sin ms que unas pocas notas que se alteran para
variar la expresin.
No se reconoce el origen del Yarav, pero la versin ms acertada es la que afirma que es
la deformacin del quichua Harawi, que significa cualquier aire o recitacin cantada pero
tambin triste.
En la cultura indgena el Yarav se interpreta en las diferentes festividades o en funerales.
EL PASACALLE
El pasacalle est considerado como un canto alegre de los pueblos que exaltan las
cualidades y virtudes de sus religiones.
Su origen se desconoce, pero varias personas se han dedicado a la investigacin del
folklore musical, coinciden que el pasacalle proviene del paso doble espaol, que con el
pasar de los aos adquiri sus caractersticas propias en las regiones de conquista
espaola. Se interpreta en diferentes festividades, serenatas y festividades.
EL PASILLO
Su origen se desconoce, pero varias personas que se han dedicado a la investigacin del
folklore musical, indican que tiene su origen en el vals europeo. Se populariz a fines del
siglo XIX en Venezuela, luego de pasar por Colombia, lleg al Ecuador, para cantar
diversas vivencias de sus pueblos.
El pasillo, a pesar de no pertenecer a nuestro folklore, ha tenido por dcadas mucho
realce, ya que diferentes compositores y cantantes se han dedicado a darle a conocer por
todo el mundo.
Tenemos que destacar que el pasillo costeo es alegre, mientras que el pasillo de la sierra
se caracteriza por ser melanclico.
EL YUMBO
No se refiere nicamente a la composicin musical, sino a la vestimenta que se utiliza
para acompaar las danzas en las diferentes regiones y por diferentes fiestas religiones y
patrias. El yumbo es una composicin, en tonalidad triste y alegre que canta los hechos
de los antepasados y los sucesos tradicionales del pueblo. En el Ecuador, existen grupos
autctonos que por diversas festividades visten diferentes trajes y bailan al son de estas

15

composiciones.
Es propio de los yumbos bailar al ritmo de la meloda entonada por un pigullo y un tambor,
ejecutado por un solo artista, de la misma manera como el danzante, cuya meloda vara
de acuerdo a la festividad.
La vestimenta de los yumbos es : un pantaln corto hasta la rodilla de tela brillante de
colores vivos, adornado con cintas de variados colores y figuras de oropel con flecos de
hilo dorado y plateado; con una camiseta de seda o algodn, bien ceida al cuerpo y de
colores muy vivos. Sobre el cuello llevan collares de diferentes materiales. En su cabeza
llevan una peluca de cabellera larga sostenida por una corona de plumas de aves de
vistosos colores.
En su espalda llevan una tela y a su costado derecho cargan una shigra de vistosos
colores y de fabricacin casera. En su mano derecha llevan una lanza, smbolo de poder.
Los yumbos generalmente bailan saltando en un solo pie, cambiando el izquierdo con el
derecho. Cuando bailan en un solo puesto, tambin bailan saltando y con tal movimiento
sacuden su indumentaria produciendo tpicos sonidos.

MSICA DE AMERICA
LATINA
La msica de Amrica Latina, tambin
llamada msica latinoamericana, msica latina o
ritmos latinos, es la msicacultivada en los pases
de Amrica Latina. Esto incluye los gneros
autctonos de la regin, como el bolero, la salsa,
labossa nova, la msica tropical, el merengue, o
la bachata, entre otros, y tambin los gneros que
derivan de estilos ms internacionales como el pop, rock y jazz latinos.

CARACTERSTICAS Y GNEROS
En su forma ms generalizada, la msica Latina se corresponde a los bailes y msicas
populares originarios de Amrica latina o que simplemente son interpretadas en espaol.
Existen diversos estilos de msica latina en el continente americano, en los cuales predomina
en diferente grado elementos musicales europeos, africanos o indgenas. En el pasado haban
sugerido posiciones extremas, como que la msica latina estaba privada de la influencia
africana, o por el contrario, que era puramente africana y careca de elementos indgenas y
europeos. Hoy en da, est generalmente aceptado que los ritmos latinos son sincrticos.
Especficamente, las formas espaolas de composicin de canciones, los ritmos africanos y la
armona europea son partes importantes de la msica tropical latina, as como de los gneros
ms modernos como el rock, el heavy metal, el punk, el hip hop, el jazz, el ska, el reggae y
el R&B.

16

La dcima, forma de componer canciones de origen espaol en donde hay diez lneas de
ocho slabas cada una, fue la base de muchos estilos de canciones latinoamericanas. La
influencia africana es, asimismo, central en los ritmos latinos, y es la base de
la rumba cubana, labomba y la plena de Puerto Rico, el tamborito panameo, la cumbia
colombiana y la cumbia panamea, la Samba brasilea, la marimbaecuatoriana y de varios
estilos peruanos como el festejo, el land, el panalivio, el socabn, el son de los diablos o
el toro mata. En Per hay regiones donde la influencia musical africana se entremezcla con la
gitana. Ejemplos de esto se hallan por todo el norte y centro del pas en ritmos tales como
la zamacueca, la marinera y la resbalosa (o refalosa). Uno de los mestizajes musicales ms
raros, la influencia afrogitana se nutre de la cultura andina, dando origen a ritmos como
el tondero, la cumanana y el vals peruano. En Argentina y Uruguay, la influencia africana tuvo
muchsimo que ver en la formacin de ritmos tales como: la chacarera, el malambo, la payada,
el tango, la milonga(campera y urbana); y por supuesto, el candombe uruguayo y argentino,
con sus variantes (el afroporteo, el afrolitoraleo, etc.).
Otros elementos musicales africanos son ms prevalentes en la msica religiosa de
tradiciones sincrticas y multifacticas, como elCandombl brasileo y la santera dominicana
y cubana.
La sncopa, tcnica musical en donde se prolonga el sonido de una nota de un comps, es
otra caracterstica de la msica latinoamericana. El nfasis africano en el ritmo tambin se
hered, y se expresa mediante la primaca dada a los instrumentos de percusin (que en
conjunto se conocen como percusin latina). El estilo de llamada y respuesta es comn en
frica, y tambin est presente en la msica de Amrica Latina.

MSICA INDGENA PRECOLOMBINA.

Muy poco se sabe con certeza sobre la msica en el continente americano precolombino. Las
antiguas civilizaciones mesoamericanas de los Mayas y losAztecas tocaban instrumentos
entre los cuales se incluyen el tlapitzalli (flauta), el teponatzli (tambor de madera), una
especie de trompeta hecha decaracola, varios tipos de sonajas y escofinas y
el huehuetl (timbal). Los primeros escritos de los colonizadores espaoles indicaban que la
msica azteca era enteramente religiosa, y era ejecutada por msicos profesionales; algunos
instrumentos eran considerados sagrados, y los errores en la ejecucin de stos era castigada
por ser posiblemente una ofensa a los dioses. Algunas representaciones pictricas indican
que la ejecucin en conjuntos era bastante corriente. Instrumentos similares se encuentran
entre los Incas, quienes tenan como instrumentos una amplia variedad
de ocarinas y zampoas. Tambin el kltrn mapuche es un instrumento precolombino; con el

17

cual se toca el loncomeo (ritmo originalmente tehuelche adoptado por los mapuchestehuelches); este ritmo es un ritmo folklrico de Argentina Chile, sobre todo de la Patagonia.

MSICA INDGENA COLONIAL Y MODERNA

La msica indgena en algunos pases andinos (Ecuador, Per y Bolivia) tiende a la utilizacin
prominente de instrumentos de viento usualmente elaborados en madera y caas, as como
en huesos de animales. El ritmo es usualmente mantenido con tambores cubiertos con
madera y cueros con patrones rtmicos simples de variados tempos. Tambin esto es
acompaado de instrumentos con estilo de sonajas hechos de pezuas, guijarros o semillas.
Los instrumentos de cuerda de origen europeo y mediterrneo han tenido adaptaciones
locales: el charango y la mandolina.

ORGENES
La llegada de los espaoles y su msica marca el inicio de la msica latinoamericana. En las
pocas inmediatamente anteriores haba existido en Espaa y Portugal una coexistencia de
diversos grupos tnicos, incluyendo rabes, moros del norte de
frica, gitanos, judos ycristianos, cada cual con sus propias manifestaciones musicales, que
contribuyeron a la evolucin primigenia de la msica latina. Muchosinstrumentos musicales de
los moros fueron adoptados en Espaa, por ejemplo, y el estilo de canto nasal norteafricano y
su frecuente uso de la improvisacin tambin fueron recogidos por los ibricos. De la Europa
Continental, Espaa adopt la tradicin francesa de lostrovadores, la cual en el siglo XVI fue
parte importante de la cultura espaola. De esta herencia se mantuvo el formato de
composiciel bosque de tu hermana n lrica de la dcima, la cual se mantiene como parte
fundamental de la msica latinoamericana, estando presente en los corridos, boleros,
y vallenatos.
Algunos pueblos modernos de Amrica Latina son esencialmente africanos, como
los garfuna de Amrica Central, y su msica refleja su aislamiento de la influencia europea.
Sin embargo, en general, los esclavos africanos llegaron al continente americano modificando
sus tradiciones musicales, adaptando los estilos rtmicos africanos a las canciones europeas o
viceversa.

18

LOS BAILES LATINOAMERICANOS.

El Palo de Mayo
El Palo de Mayo es el nombre para un baile,
msica y un festival. Tiene influencia de
Jamaica, frica y Europa. La mezcla de estos
influencias y la formacin de la msica y baile
empiezo en Bluefield, Nicaragua, que hoy en
da tiene un festival grande del Palo de Mayo.
La msica y el baile del Palo de Mayo
empiezan al mismo tiempo. El baile tiene
movimientos sensuales. En el baile, mujeres
bailan alrededor de un palo de madera con cintas (un Palo de Mayo o Maypole). Por
tradicin, dos hombres se aproximan a las mujeres con la esperanza de bailando con
ellas, y las mujeres usan sus manos a rechazan los hombres.

Cada mayo, Bluefield, Nicaragua tiene un festival del Palo de Mayo con muchas bailes y
actividades y claro que si, un Palo de Mayo. Este baile empieza all en el siglo XVII y
ahora tiene mucha importancia para su cultura.

La Bomba
La Bomba es un baile de Puerto Rico. El
origen no es claro, pero tiene influencia
de frica, como ms de la msica
latinoamericana. La msica siempre
contiene tambores y maracas para
obtiene el ritmo. El baile representa un
reto entre el bailarn y el tamborilero.
Entonces, el bailarn se muevo en poses
grandiosas y el tamborilero trata a
coincidir con el bailarn. A bailar la
Bomba, necesita mucha fuerza y ser en buena forma. Tradicionalmente, el baile continua
hasta el bailarn o el tamborilero termina.
La Bomba no es tan popular como otros bailes latinoamericanos. Rafael Cortijo es el solo
artista que trajo la msica a toda la gente con xito. Pero puede or unos ritmos de la
Bomba en la msica de Enrique Iglesias. Como la msica de la Bomba, el baile no es muy
popular hoy tampoco. Es un baile muy difcil para personas normales, pero profesionales
bailan la Bomba hoy en da.

19

La Cumbia
La Cumbia es un tipo de baile folklrico que origin en Panam/Colombia cuando los dos
fueron parte de Colombia. El estilo es de los esclavos cuando trajeron sus bailes de frica
a Latinoamrica y Sudamrica. Primero, fue un baile de cortejo de los esclavos, y luego
los colombianos usaron el baile para una expresin de resistencia contra Espaa durante

su lucha para independencia.

El baile fue muy especfico cuando fue un ritual de cortejo. Los bailarines fueron un
hombre y una mujer. La mujer bail y movi su falda y llev una vela en su mano. El
hombre bail detrs de la mujer con una mano detrs de su espalda y con un sombrero
en la otra mano. Tambin, el hombre tuvo un pauelo rojo. Pero, muchas personas
creyeron que este baile fue de mal gusto, entonces las personas pobres bailaron la
Cumbia.
Ahora, la Cumbia haba cambiado muchas veces para los pases diferentes. Pases como
Panam, Argentina, El Salvador, y Colombia tienen formas diferentes del baile.

20

El Bolero

El Bolero es un baile muy lente y romntico de Cuba. Hay un

Bolero de Espaa, pero es diferente con orgenes diferentes
que el Bolero de Cuba. Algunas creen que Pepe Snchez
cre la msica del Bolero. l era un msico de Cuban. Tuvo
no lecciones pero tuvo mucho talento natural, y cre
canciones en su cabezo que otras escribi.
El Bolero es en comps 2/4 y est tocando a un tempo de
veinte o veinte y cinco medidos por minuto. Tiene un paso de
percusin y vocales de espaol. Frecuentemente, algunas se
llaman el baile, El Baile de Amor de Cuba porque los vocales
son tranquilos y soadores. El baile aparece poderoso y
romntico porque los movimientos son fuerte pero lente.
El Bolero esta todava popular hoy. Muchas veces puede
buscar una fusin del Bolero y otros bailes latinoamericanos, como la Rumba.
La Milonga

La Milonga es un baile menos

popular de Latinoamrica. El baile
es muy similar al tango. La
diferencia es que la milonga es ms
rpido, y no tiene pausas como el
tango. Tambin, la milonga es
menos melanclica y triste que el
tango. Entonces, la milonga es una
mezcla del tango y msica y baile
del siglo XX. La msica empieza con
una guitarra, y despus tiene estrofas de canto.
Es bastante fcil a aprender la milonga, porque es muy lente con movimientos largos y
lentos. Necesita mucha relajacin de sus piernas y todo su cuerpo cuando baila la
milonga. Es como los bailarines de la milonga camina lente, con ritmo.
Hay dos estilos populares de la milonga, la milonga lisa y la milonga con traspi. En la
milonga lisa, el bailarn da un paso en cada ritmo. En el otro estilo, el bailarn usa
contrapasos, o da dos o tres pasos en cada ritmo.

21

El Mambo
El Mambo origina de Cuba en los treintas
y cuarentas. La msica del baile es una
mezcla de los ritmos latinoamericanos y
jazz. En Haiti, el Mambo es el nombre de
una persona como una bruja, que es
como un curador, exorcista, o consejero
espiritual. No s si el nombre del baile es
de esto o no. El baile es como una
mezcla de swing y msica cubana.

Un hombro se llama Perez Prado introdujo el mambo a la publica en el club Tropicana en

La Habana en 1943. Despus de l, personas como Tito Rodriquez, Pupi Campo, Tito
Puente y Machito formaron otras estilos del baile y introdujeron al otras partes del mundo.
Los bailes de mambo que nosotros miramos hoy son diferentes que los primeros bailes. Al
empieza, el baile fue muy difcil, con movimientos acrobticos y violentos.
El Tango
El tango origina de Espaa, pero los espaoles lo trajeron al nuevo mundo, donde cambi
con la influencia de Latinoamrica. La historia del estilo del tango es muy interesante y
comienza con los gauchos de Argentina. Los gauchos trabajaban mucho y montaban los
caballos muchos, entonces caminaban con rodillas dobladas. Despus de trabajo, ellos
iban a los clubs y bailaban con las mujeres. Los gauchos eran sucios, entonces las
mujeres bailaron en el brazo de los gauchos. Tambin, la mano de la mujer era cerca del
bolsillo del gaucho, porque ella quiso dinero.
Hoy en dia, hay muchas estilas diferentes del tango. Uno, se llama El Tango Nuevo es
de los 1990s y la msica es un mezcla del tango y electro. El foto es de El Proyecto
Gotan, un grupo que toca msica del tango nuevo.

WEBGRAFA
http://folcorec.blogspot.com/
http://decuadoralmundo.com/folklore_ecuatoriano.html
http://folklorepormayraysalo.blogspot.com/2012/05/el-folklore-en-el-ecuador.html
https://anteojosda.wordpress.com/2013/07/06/folclor-y-tradiciones-populares/
https://es.wikipedia.org/wiki/M%C3%BAsica_de_Am%C3%A9rica_Latina#Ecuador
http://losbaileslatinoamericanos.blogspot.com/

22