Fechner

Heinrich Heine como poeta

(A partir de las hojas de entretenimiento literario. 1835, pgina 182-185)
En cierto sentido, es el mayor elogio que se puede encerrar poemas cuando dicen
que no hay sentido en ella. Poesa de hecho puede crecer, lo que cortar y tallar la
mente, vamos a ver lo que iba a definir la fe y hacer que se sienta lo que probara y
predicar, y todo esto incluso crear y personalizar lo que las cosas nada mente
blanco. Por qu no la mente en un poema?
Algunos de los poetas ms recientes tambin han utilizado estos anteriormente
menos el permiso de las mismas creaciones poticas omita acogido con agrado y
facilidad, aunque no siempre de la manera correcta; porque, por supuesto, no basta
con que los comandos de la mente, pero la poesa slo para haberlo expulsado. Esta
alabanza ahora merece algunos poetas en un grado mayor que Heine y sera an ms
glorioso para l, cuando el gigante habra tenido que expulsar a un gigante y no ms
bien un enano. Muchos otros mejor poeta, la poesa es de hecho tal vez tan animado y
eficiente que Heine, sino porque tambin todava tienen una mente vibrante y
eficiente que Heine est pasando, por lo que nunca llegan a la poesa de las
intervenciones de este ltimo puramente de obtener. Por lo tanto sus canciones
mismos hermosos bosques verdes donde a veces encuentres pero siempre
Holzklaftern seca incurrido por divisin intelectual hasta poticos cepas cultivadas,
porque la vieja mente siempre moralmente clido y quiere cocinar sopa
filosfica. Pero eso cae un Heine no. l nunca pone el hacha o un cuchillo a un
invernadero potico a zuzustutzen a otro propsito que no sea para el cual ha estado
creciendo por s mismos, y tan verde y en flor, el canto y silba todo con l como en
un fertilizado con buena barro Wilderness totalmente Farren y palmeras y aves del
paraso y serpientes y sapos. El curso de las malas hierbas y animales dainos lleva
en el desierto ms frecuente que las buenas hierbas y criaturas piadosas, pero es
malezas poticas, sabandijas potica, y tambin las buenas hierbas son aromticas, las
palmas audaz y exuberante, la naturaleza negrita o deliberada como si todo esto sera
apreciado y dispuesto de las tijeras o en el establo despus de comunicar principios.
Por tanto, la fuerza y la vitalidad de la poesa de Heine han concedido a sus ms
decididos adversarios, pero su desnudez impdica y crueldad acusado con ellos,
ahora no les importa en el conocimiento de que no era ms que la poesa, que todava
era otra cosa, y la licencia potica o ms bien de la licencia de forma ausdehne al
contenido. Quieres que la poesa apenas excepto la poesa an ser otra cosa, por lo
menos debe tener un cerebro racional y el corazn moral. Y no se equivocan. En
realidad, nada debe ser tan pura por s mismos que no era la semilla o el reflejo o el
apoyo o la barrera de algo ms alto o algo prestado al menos otros; Pero las canciones
Heine que preocuparse de nada en cuanto a s mismo; suenan en el mundo, sin
preocuparse por lo que resuenan o miklingen. Belleza, la verdad y la virtud siempre
deben vivir juntos y servir recprocamente, pero la poesa de Heine ha escapado de

las hermanas y slo tiene cosas buenas, lo que ella piensa sobre apenas las necesito
ladrn tomado, ahora lo que es verdadero y bueno es que usted tiene que Heine
hallazgos Poesa; Pero hermosa que es, en lo que se sube por s mismo. "All se
encuentra con un peine de oro y canta su cancin, que tiene una milagrosa, poderosa
meloda", y por eso se est moviendo a la mente en su magia remolinos en que desea
estar ligado al mstil para no dejarse llevar, pero puede que nada para fortalecer y
reforzar como un mismo bamboleo cuando en que se mueve a s mismo. La poesa de
Heine es tan abstracta que otros de su tipo en la mente, es la quinta esencia de la
poesa, pura destilada de los objetos; nada material a partir de madera, nada
Klmperiges, no grasa ni harinosa se mitbergegangen, aunque muchos bien, voltil,
veneno agradable al paladar. Es que su nica bebida, as que ests perdido en cuerpo
y alma; no es el diablo comn que se ocupa en estos poemas, que es el diablo ms
peligroso ocultar la pezua en hermosas botas de cuero de goldverbrmtem, guios
amistosos con la pluma de la polla y un beb en las prevalece armas, que se siente
simplemente en un resplandor misterioso, que aqu no todo es por encima del
tablero. Antes de saber sichs, mira de nuevo a travs de los arbustos por, y slo lo ha
visto una vez, usted lo ve en todas partes, incluso cuando no lo es. Pero tambin
juegan ngeles en las ramas de los rboles, que parece que para mantener a las aves
para su placer; brillar hermosos castillos en las olas de oro y plata por la noche, y los
pescadores inocentes y pescadoras a vivirla, que no saben nada del mal, y l va
alrededor y dice que si quiero tener usted, tiene usted todava.
En definitiva, toda la caracterstica de estos poemas un libertinaje de sensaciones,
pero juega tan amables y frvolas que ninguna peluca en la cabeza est a salvo de
ella. Otros poetas, una vez que han matado a un sentido, pastaban a cabo,
diseccionarlo, conecte el lector lleno de ella; Pero Heine juega con los sentimientos
como un gato con un ratn, corre, le arrebata la espalda y los asesin pasado, despus
de que l acaba de acariciar el ms amable, slo por diversin y la fiesta, correr detrs
de otra, y es igualmente Lust acariciar y destruir. Algunas de sus canciones me
parecen como esos demonios en el cuadro de Callot del infierno que se acumul con
la tortura y gritando terriblemente ve y que todava se ve, que en realidad no sienten
dolor y lloran slo por diversin y para demostrar que mejor que los pobres que son
apretones mimados reales fuera de los sonidos. Cmo brillante es la poesa que
aparece en los poemas de Heine, uno debe no participar quieren detrs de l. Ella
tiene de la flor de los ms deliciosos colores y la fragancia erquickendsten del cielo
ms brillante luz del sol y la luz de las estrellas ms pura, pero no hay una flor, sin
sol, sin valoraciones detrs pero unos seres fantsticos, qu es todo esto por un
momento y en siguiente otra vez es todo lo contrario, de hecho es todo lo contrario ya
atrs.
As que ahora puede daar Heine Lieder por, seducir a la mente lo que la fecha un
verdadero Ganges y una dieta slida de sensaciones se aplica a s mismo y, por tanto,
probablemente, ha sido la de un libertinaje y el desorden que dar malos frutos ms
tarde, sin embargo, tan hermosos frutos que algunas de las canciones de Heine en s
son haber generado. Su fuego puede infectar a otros, pero se quemar a cenizas
simplemente porque les gusta su espritu maligno no estn en sus elementos en l y

slo llevan el combustible muerto, pero no el detonador de estar en s mismo. Una

persona joven puede no saber que la vida se comporta de manera diferente que un
pedazo de pan a partir del cual se corta un pedazo tras otro, goza de una mantequilla
moderada y cuando el ltimo se disfruta, acostado, convencido de que,
probablemente, sabor, y confiar en que Dios ser bendecido por un sueo. Pero el pan
Heine se lanza con una ligera Camadas debajo de la mesa y el grano del que se ha de
suelo, pisoteado con el pie imprudente. Bueno l cuando su Ambrosia, la poesa le ha
alimentado y mimado, nunca falta; pero el mal que otros que deben cielo para su pan
horneado y los brazos vigorosos con los que ella puede ganar Dado que en la
soldadura, gracias, ahora imitan Heine y creen que es rica que la preocupacin
maternal por su prosa burlarse y convertir la boca abierta hacia el cielo para ser
alimentado con dioses poticos pan.
Cuando llam Heines una poesa abstracta veneno, por lo que est ah, pero slo si
tambin se disfruta abstracto; de lo contrario pueden ser de especias, la medicina o
antdoto, y en este sentido se debe considerar sus canciones, si quieres verlos en el
lado barato. No como una fiesta hay que tener estas canciones a las que te sientas y
podra reforzar con alimentos saludables de su cuerpo, sino como una botella de licor,
que, con los malos panes anteriores y dura Rindfleische, el habitual en la literatura
alemana, causas que el estmago retiene al menos algunos impulsos nerviosos. Heine
es como un rbol de especias desgarbado exuberante all, lo que lleva a la mente y la
imaginacin de su prosperidad es lo contrario falta a nosotros el sol en gran medida,
por un cordn interno y la raz devorando poco a poco, el fuego calienta. Por
supuesto, si Heine filosofa tambin prudente inteligente, moralmente sera bueno, o
ms bien el espritu y la imaginacin presionando bien con l que tiene estas
propiedades, ya que estn inmersos en la regla con las partes complementarias del
mismo, al igual que Heine todava por un poco ms de un que aplicar mera Baal de la
poesa; hasta ahora, pero no es el caso, es probable que pueda dejar a eignem polica
piadosas oa Dios para castigarlo por sus eventuales malos chistes aqu y all, y hacer
usted mismo las ventajas de lo que pueda buena y hermosa vista de una
oferta , Muchos crticos, pero toman ms bien incluso la oficina del alguacil, que es
que no lo hiciera, para descubrir algo bueno de una persona que alguna vez ha
perdido su atencin, pero para traerlo por cualquier medio a la picota.Hay poemas de
la coleccin de Heine, que, considerados aisladamente, por lo puramente angelical,
que no hacen otra carga que la que acaba de llegar de Heine, y por supuesto que su
empresa no es siempre el ms piadoso. Crecen como lirios blancos bajo las manzanas
penetrantes y hierba de peaje, y la misma tierra caliente, el auskochte el veneno que
intoxica en esto, tiene este lirio palmas hacia arriba impulsados igual y prepara el olor
ms maravilloso en ellos.
Pero lo que ayuda Heine estos poemas sin mancha ni culpa? Los crticos, que son
un gran impulso como su pobre, con los que ya saben qu hacer, por ejemplo,
atrapado con, despus de haber colgado; lo que crece entre las malas hierbas y la
maleza no crezca en s es la mala hierba y cae por las mismas chuletas guadaa. Un
ser humano es una totalidad; es la razn mal, as que todo es malo, y que slo puede
mirar un poco bueno en eso, pero no que sea bueno. Por supuesto, una persona es una

totalidad, puede parecer que la totalidad de una manzana que tiene una podrida y una
pgina en blanco, lo que tiras al uno y disfrutar de la otra. Y quin nos lee a tomar
toda la manzana a la vez en la boca? Por supuesto, esos hermosos poemas no vienen
del corazn de Heine, pero a partir de su imaginacin; Ellos no prueban nada ms
para l que que bsicamente virtud es tan valioso como su opuesto al tomar misma
potica le servir; Pero todo esto puede, sin embargo, en realidad slo tienen el efecto
que queremos nada de Heine conocerte a ti mismo, por lo tanto, sin querer saber nada
de sus poemas. Bueno, hay poemas que no nos gustan ms que por su propio bien,
sino tambin por el bien de su origen, o donde aprendemos a amar a su
fuente. Ciertamente, los poemas de Heine no pertenecen a ellos; pero su propio valor
se reduce por el hecho de que no proliferan Heines? Sin embargo, lo admito, bastante
los dos no pueden separarse, pero.
Si trazamos comparaciones, podemos decir que Schiller se encuentra en casi todos
los sentidos estimable, en el que no es Heine, y estos son una gran cantidad de
cosas; pero lo cierto es que Schiller hizo algunos poemas lricos, y, sumado a la otra,
lo que pas en l no es un buen patrn mientras todo Heine mrito en su poder lrico
y la facilidad con que l necesita y por supuesto tambin abus mentiras; tener y al
principio la relacin patrn de Schiller super la oferta, le debe la poesa
alemana. Otros ahora cantarn sin que parezca que pueda aprender el amante de Dios
y calumniar a s mismos, pero son de Heine, como la prosa de una chaqueta, y
querran ms hermosa, no tirar alrededor de los objetos y sentimientos, pero descartan
ellos para que aparezcan en su propia vitalidad. No poda aprender de Schiller.
Por supuesto, que va a decir esto, no necesitamos Heine, ya que Goethe ha
trabajado mucho tiempo en la mucho ms alta y ms noble sentido de l. Pero esto
puede ser solo aadi parcialmente. Creo que o experiencia ensea que en lugar de
que Goethe no es suficiente para desplazar Schiller poesa; Para ello es que se calle,
ser paciente, estar muy centrado en el objeto; Pero la poesa de Heine hay, al no
mostrar el poder de la flecha para el cazador que lo llevar en el futuro sobre Wilde,
pero en su propio corazn. Slo lentamente convertido la juventud de Schiller y
Goethe. Despus de haber agotado su pasin a Laura, que presta el Pulso venas de
rock, que finalmente se siente el clido aliento vivo de Mignon y Ottilie y Gretchen y
auto Philine que aquellos Laura siquiera se ha forjado solamente a partir de ncleos
de roca que su sonrisa petrifica , Goethe crece alrededor con su vivacidad tranquila,
envolturas, umkriecht l poco a poco, y l lo tiene slo a un cabello, que tiene, sin
embargo, a continuacin, por completo, y, finalmente, toma posesin de su tener una
fuerza demonaca que los von Goethe posea tambin las gotas de sudor aparece
como una perla y cuyos ronquidos como un sonido de la armona de las esferas.
Este es el resultado definitivo de muchos; pero tambin hay muchos que vienen
demasiado rpido en la oficina cuando que la poesa conservara tiempo para trabajar
a travs de Schiller de Goethe; se solidifican an con todo el Schiller en su cuerpo, y
su devocin a ellos es ahora un artculo de fe, sin embargo, consideran Goethe como
un dolo pagano que frecuenta a cuyo servicio slo podra causar ceguera. Pero la
poesa de Heine concebido desde el principio y de inmediato despierta los corazones
de los jvenes y e irrita y lo pone en cada fibra individual, y en la contraccin

espasmdica dulce que se crea, todo se caen las esculturas talladas y esculpidas y
placas conmemorativas Schiller.
Schiller llama poesa aparece como un ingeniosamente construidas Pantheon
totalmente los dolos a la que se produce slo est lleno de jugador culto caliente,
pero va ms fresco, porque saben hablar nada de lo humano; en la poesa de Goethe,
ya que se produce como bajo un cielo azul claro, en virtud del cual los originales
humanos de estas estatuas de dioses convierten vivo, aunque tambin insignificante
entre ellos; este cielo abovedado tranquilo y genial y paciente Schiller Panten, y deja
el adorador concede en secreto hasta que emergen por s mismo; Pero la poesa de
Heine es como una nube de tormenta, semi magnficamente dorado por el sol, semiparpadear y negro, perseguido por aullando tormentas, fantasmas y ngeles, que se
componen como se encuentra de un naufragio en ella, al mismo tiempo, el apoyo y la
reunin con sus destellos del Panten y las estatuas de dioses y rompiendo adoradores
tambin impulsivos, que piensan que ven en las maravillas naturales de vida, pero
perecederos ahora por lo menos por un momento, la manifestacin de lo divino. Se
pasar, y luego el cielo azul, claro est todava tan tranquilo y paciente como antes de
pie y ver el gnero y Sangesweisen dibujar de distancia entre s.
En cuanto al contenido especfico de las canciones de Heine, por lo que su alcance
no es grande. Un auto y maltraitierendes otras corazn, un amor fracasado, una gran
rabia contra el filistesmo que todos muerden la pierna, donde la encontraron en el
camino, fantasmas, cuyos casi ms que carne y hueso, y l mismo siempre en el
medio por debajo , eso es todo; incluso sus fotos de viaje y romances son slo una
forma especial de estos contenidos. Por supuesto, porque Goethe es ms rico; en sus
poemas que vamos por el mundo, a travs de las ms bellas y algunos juegos
aburridos; Heine nos lleva slo a la crter de un volcn de medio quemado, medio
ardiente llena de cenizas, lava ardiente y piedras, y este volcn es su corazn. Puede
instalarse nos fijamos en esto no espectculo; pero hay que admitir que a menos que
un agradable, pero un cautivante es, de una manera que nunca sucede con Goethe. La
impresin que ambos poetas que les gusta comparar la forma en que aparecen ms de
una blasfemia, por lo tanto, tambin tiene una relacin muy irracional.
La poesa de Goethe es de gran alcance en la creacin, Heine, es slo en la
destruccin; quienes se eleva como un guila en el da luminoso y con vista clara del
todo, estas miradas con sus ojos de fuego del bho solamente en inquietante
oscuridad negacin de la noche y tomar con certeza su presa individual, pero se
tambalea mate, cuando se trata a travs de la luz del da volar. Qu tan malo tener
xito Heine, arrebatar el lado afirmativo de la vida un poco, mostrando entre otras
bastante bien sus ltimas "canciones de amor", en la que tuvo la desafortunada idea
de ser feliz en el amor. Heine es como el naranja, slo se rasc y magullado aceite
picante y dulce jugo. Cuando, por tanto, entiende su ventaja, que incluso podra caer
de nuevo en su antigua mala suerte, o ms bien en una nueva, porque el viejo es ahora
segura, exprimido suficiente.
La palabra es subjetivamente en la contemplacin de la poesa ahora convertido en
casi una mala palabra, ya que Goethe ha llevado a la objetividad en la moda. En

cierto sentido, sin duda merece este Heine epteto ms que cualquier otro, porque en
el fondo lo que nada como l mismo es el tema de sus canciones; porque aunque
parezca mentira, incluso en sus canciones de amor que no canta la seora, pero slo a
s mismos, y de todas sus canciones se puede armar una foto de ella. Todos, incluso
los poemas diametralmente opuestas Heine're al igual que tantas aberturas por las que
uno de los lados opuestos a l, nunca se parece a l. Pero precisamente ah radica la
diferencia Heines de otros poetas subjetivos, que tiene una cmara oscura, el mundo y
la vida pueden aparecer juntos sucinta claridad y color de plenitud en la cmara
oscura de su mente como, mientras que otros en todo el mundo slo a una imagen de
espejo aburrido de su misma edad 'Yo lo hago. Si esta en sus poemas como pregonero
voz delante de ella y poner la imagen sin vida y llamar: Aqu se puede ver el inmenso
amor, el profundo dolor de la muerte, la resignacin y la Dichterglut! se ve y se
provoca por s mismo a partir de las imgenes que aparecen en Heine. Justo el tipo de
subjetividad que se puede encontrar en Heine, que es lo que cada vez son la poesa
lrica de su poder. El objeto no debe ser cuidadoso de la mezcla con el tema; porque
eso es slo la prosa fra que simplemente mirando a la materia como en s mismo, no
como es en su vivienda y la derogacin de las individualidades vivos. El objetivo es
tomar prestada la figura sujeto y el poder sensual y recibir alma, sentimiento,
sensacin de l; as que es el alma del poeta en el alma del poema, y esto a un aspecto
animado con efecto ms vivo. Ya se trate de una fuerza de bien o mal que impera en
el poeta, se propagan a travs del poema y testigos en otras almas de sus
compaeros. Unos poemas tienen este poder ejercido en el mismo grado que
Heine; Es una fuerza contagiosa en ellos, antes del retiro de un todava la
contaminacin, mientras que otros estn sujetos a ella sin remedio. Poemas de Heine
tambin pueden excitar solamente disgusto o placer, o ambos; no pueden ser
consideradas como cualquier otra alabanza o la culpa objetiva y desapasionada; Debe
ereifern contraste o; pueden rechazar, despreciar, pero slo regaar, no vistas.
An Heine medios poticos en su conjunto son tan simples. Cuando un poeta con
un avestruz, el otro viene con un cuerno de la abundancia, el tercero con un vagn de
carga, para rendir homenaje a su reina de la poesa, trae Heine nada ms que su figura
demacrada y sus faldas burln alrededor de la boca, y l les lanza todava sus mejores
looks. Ese tejido artificial de los pensamientos, sentimientos, imgenes de lo que no
es muchos llamaron la poesa solo para encontrarse en Heine. l da a sus imgenes de
la cosa, este sustituto de la poesa que da la causa como una imagen, no a la msica,
pero los sonidos de los sentimientos. Puede que a veces busca de su poema, pero
nunca estudiado juntos. Su cancin por lo general contiene slo una idea, una idea
muy subjetiva, solamente un solo impacto de las olas de esta idea, pero tiene este
mismo plenamente, berschwellend en el corazn de los dems, que el cumplimiento
con, el hacinamiento y fortflutend.
Por supuesto, en el fondo Heine no es porque amamos profundamente a llamar a la
poeta, en el que la idea oculta en el poema, el lector tiene que buscarlo con dificultad
y en la oscuridad no se puede saber si el que se captura, lo que es correcto, - Goethe,
sin embargo a veces demasiado profundo. Pero quiero decir, la idea de que amaneci
fondo oscuro en el alma y su era an slo a medias consciente, es la evocacin del

poeta despierta y la luz emerger y penetrar en la mente del otro y superarlo, y esta
apariencia y auto-movimiento Se le considera el poema. Lo mismo sucede con Heine,
y es una maravillosa facilidad y gracia con que la idea toma este movimiento con
l. Luz ceido, no deprimida ni inhibida por la joyera y apndices extranjera,
solamente su propia fuerza demonaca confiar, l camina de la mano.A menudo es
una idea sin valor; pero el gesto libre y audaz con el que desafa y zoom se produce o
zoom salta, deja las puertas y puertas en las mentes encuentran abiertos, cuando
espesa envolvi, engorrosos o inquietud se produce en otros poemas, con seguridad
ser cerrado el ms excelente idea.
Todava no he Heine caracteriza por la palabra, que nadie empieza a
describirlo. Uno llama la Heine desgarrado, acerca de cmo Karl o Goethe llamado el
Grande; S, si no me equivoco, Heine dice ni una sola vez en cualquier lugar por su
cuenta, la grieta del mundo haba pasado por su corazn. Lejos, sin embargo, que esta
confusin le hizo dao en el ojo pblico, que tiene lugar en las grietas y hendiduras
tan hermosas vetas de oro visto que muchos ahora tambin desgarrado se ofrecieron
como voluntarios, s algunos han desgastado por el trabajo de su roca estril con gran
dificultad para conseguir que Heine a hacer lo mismo para conseguir aunque sin parte
de su contenido a la luz. Heine aparece ahora como la luminaria de toda una banda de
corazn irregular con la que uno, aunque no lo potico no utilizada, pero se sentira
lstima prosaica si no pudiramos vivir la creencia de que las heridas autoinfligidas,
pero slo de la misma Textura de la Selbstentstellungen artificial el mendigo, para
excitar con el propsito de la mente de la audiencia, y que cuando la gente viene en
los prximos aos o en el pan prosaica, se curar por s mismo, por lo que ni siquiera
un poticas restos cicatriz , Esto comporta supuesto s mismo Heine, la Urzerrissenen
diferente. Es en proporcin a medida que crece, se deshacen ms y ms. Su corazn
era una raz que oblig a una magnfica hierba en el principio, pero en los lugares
podridos podridos primer momento tena por dentro; se le ha dado el placer, y, segn
parece, un cosquilleo adecuada energizado revolver en ella y cavar cuevas y
fstulas; por lo que estos cuerpos devoran ms y ms ampliamente; y usted lo ve
inexorablemente acercarse a la resolucin, el pasado tambin estropea su lado
brillante. Hasta sus ltimos poemas muestran el progreso en este punto final. l se ha
hundido en sus propias imitadores y no diferente del resto del
equipaje. Anteriormente se ha desempeado un vino especiado, l ahora mantener por
s mismos las levaduras. Incluso tenemos lo suficiente para lo que hemos probado de
eso y no queremos un nuevo barril ms, incluso si tena que ofrecer uno. Su poesa es
un individuo que tena una sola vez a vivir la autorizacin, cualquier gnero que
siempre va a engendrar nuevos individuos. Ella ha cumplido su propsito, una vida
futura es la misma supervivencia, y cualquier imitadores fue justo al principio
demasiado.