ALGUNOS PUNTOS EN CALIENTE.DEDICADO A ANTONIO CAPONNETTO Y AL CIRCULO DE ESTUDIOS SOCIALES.

Aclaro que la presente no implica ni un discurso, ni una nota, ni nada serio. Solo unas
palabras que brotan de la bronca ante las cosas, la necesidad de alentarlos, mi necesidad de
agradecerles, de pedirles que sigan (sigamos) adelante, al frente.1.- Me mueve a ensayar en estas miserables lneas, su defensa: Antonio Caponnetto me ha
iluminado como a muchos catlicos,

jvenes y ya no tanto, desde que era nio, con su

revista Cabildo, continuadora de la iniciada por Ricardo Curutchet que mi padre comprara al
repartidor oficial (en su bicicleta) de San Rafael, don ngel Miguel Salvat.
Eternamente agradecido a mi padre por encontrar siempre en mi casa Cabildo. Desde chico
fui bebiendo de las fuentes del nacionalismo y de la ortodoxia catlica. Luego, de joven,
siguiendo sus libros. Y hasta hoy, con amigos de varios grupos, lo seguimos como
verdadero maestro. Sabemos que nada, referido a Dios y la Patria, se calla. No importa la
jerarqua de quin pueda ser referido en sus consideraciones: presidente, gobernantes en
general, Cardenales, Presidente de la Conferencia Episcopal, etc seramos los mismos si
no lo hubisemos ledo? Seguramente no. Gracias a Antonio Caponetto, a Curutchet, a don
Salvat, a mi padre. Y tambin gracias a los amigos.2.- Por que estn aqu sin hacer nada? (Mt. 20- 6, 7).Con esa cita evanglica comienza el captulo 3 de la Exhortacin Apostlica Christifideles
Laici de Juan Pablo II., que como el resto de tal documento pontificio resalta el deber de los
fieles laicos de responder al llamamiento de Cristo a trabajar en su via, tomar parte activa
en la misin de la Iglesia.Si el no comprometerse ha sido siempre algo inaceptable, el tiempo presente lo hace an
ms culpable. A nadie le es lcito quedarse sin hacer nada.
Es que al caer la tarde el amo sali de nuevo y encontrando todava otros les dijo: cmo se
han quedado todo el da sin hacer nada. Es que nadie los haba contratado. Entonces les
dijo: vayan ustedes tambin a mi via. No hay lugar para el ocio, tanto es el trabajo que a
todos espera en la via del Seor.
Es que Antonio Caponnetto, no espera que lo venga a contratar, vive metido en la via del
Seor.-

Quin duda que el profesor Antonio Caponnetto a lo largo de toda su vida ha dado a la
Iglesia y a toda Argentina, todo de s, no guardando nada, no callndose nada, sin medias
tintas, sin tibias voces, cobardes y acomodaticias? Siempre hablando claro de lo incmodo.3.- Hace mucho que Caponnetto no viene a San Rafael. Sin embargo s estuvo en otras
ciudades vecinas, donde se han organizado sus visitas, ocasin en que escuchamos
comentarios

sobre que

la jerarqua

eclesistica de San Rafael aconsejaba la no

concurrencia. Y ello no slo a los laicos y parroquianos, sino tambin a los sacerdotes de la
dicesis. Inclusive cuasi-prohibiendo a un prroco diocesano a participar de dicho evento en
calidad de orador. Y eso que todava Antonio no haba escrito Recen por mi. Ante dichos
comentarios, siempre los tom con pinzas atento a que no haba percibido en forma directa
a dichas prohibiciones.4.- Y contentos estbamos desde hace varios das con esta nueva iniciativa del Crculo
Argentino de Estudios Sociales que nos invitaba a participar en las cuartas Jornadas de
Formacin Social, en homenaje al Padre Garca Viera, al Padre Furglong, y al Padre Julio
Menvielle. Los disertantes; el profesor Antonio Caponnetto y Mario Descotte. Lugar: Aula
Magna de la Universidad de Mendoza.Pero el da 20-6 ya me lleg un correo electrnico: cambio de lugar, Mario Descotte no
estara, razones ajenas a la organizacin, etc.Y en los peridicos del da 21-6 ya leo el Comunicado del Obispado de San Rafael del 18-6
(Prot. 119/13) dirigido a los prrocos y responsables de movimientos, instituciones y
comunidades educativas de la dicesis que resumo:
a) Comienza diciendo que el objetivo del comunicado sera la confusin que puede haber en
algunos mbitos del catolicismo de la dicesis sobre la vala de la autoridad del
conferencista.
b) el Obispo dice me veo en la obligacin de.
c)

repudia las toma de posicin de Caponnetto que juzga de ofensivo o injurioso con

escarnio de la Iglesia y escndalo o desconcierto para los fieles.

d) que Caponnetto no est autorizado para hablar en ningn mbito de la dicesis
(parroquias, colegios o cualquier institucin que guarde comunin con este Obispado).
e) lamenta que la oratoria y la pluma sirva para generar insidia y desconfianza en jvenes y
laicos que pueden resultar confundidos, entristecidos y escandalizados en su visin de la
Iglesia.

f) desaconseja asistir a sus conferencias y desalienta su difusin en los mbitos catlicos y

de hombres de bien.
g) pide oraciones por su conversin y pblica rectificacin de sus juicios.
h) termina diciendo: Procurar, los destinatarios de este comunicado, un uso atinado del
mismo, que esclarezca las conciencias alteradas y evite mayores daos y turbaciones en los
fieles o en la opinin pblica.
5.- Tomando el ltimo prrafo, tratar de hacer el uso atinado que pide el documento. En
primer lugar digo que esclarecer conciencias alteradas es necesario toda vez que el
comunicado del Sr. Obispo del 18-6-2013, altera la conciencia; por lo menos la ma. Evitar
daos y turbaciones en los fieles o en la opinin pblica no es algo que el seor Obispo debe
pedir a los destinatarios, sino que debi ser motivo para no emitir el documento. Su propio
documento es el que produce el mayor dao en los fieles y en la opinin pblica. As lo
demuestra el Diario San Rafael de hoy 21-6 , y su querellado Delorbo ayer 20-6 (pasto a las
fieras?).6.- Cmo lamento que estas fuertes recomendaciones no se escuchen cuando de parte de
funcionarios pblicos y funcionarios educacionales, constantemente, realizan actitudes
contrarias a nuestras creencias cristianas. No he escuchado ninguna recomendacin,
escrita y protocolizada sobre recomendaciones a los fieles laicos de no asistir a algn
espectculo indecente que se brinde en alguna sala cultural de nuestro departamento.
Tampoco he escuchado ninguna recomendacin de no leer algn peridico o publicacin
con contenidos inmorales. Tampoco he escuchado que exista un documento exhortando a las
autoridades pblicas, departamentales y provinciales, sobre alguna transgresin al ideario
cristiano

mayoritario

de

nuestra

Mendoza;

tampoco

hemos

escuchado

ninguna

recomendacin o condenacin sobre la distribucin gratuita de anticonceptivos en los centros

asistenciales de nuestro departamento, ni tampoco por los desnudos en la televisin o en los
diarios digitales, etc.7.- El tremendo comunicado es de mucha trascendencia. Creemos que nunca hubo uno de
estas caractersticas en nuestra dicesis. Por ello, el motivo no solamente debe ser serio,
sino que las circunstancias que lo motivan, deben ser seguras, y no, como dice el
encabezamiento, la confusin que puede haber. Es, por lo menos, temerario, emitir
tremendo documento, ante una simple probabilidad. Y aqu me pregunto: siempre que
pueda haber alguna circunstancia que lo amerite, se emitir un duro documento?.-

Adems, el documento debi indicar expresamente cuales son las manifestaciones de

Caponnetto contrarias a la doctrina catlica. De lo contrario, la acusacin es temeraria, ya
que se estara acusando a una persona con generalidades, sin explicar detalladamente cuales
son sus faltas. Eso viola el derecho de defensa, que no solo es un derecho constitucional,
sino un derecho natural, que debe respetarse an en los mbitos eclesiales.A nadie le es lcito lesionar ilegtimamente la buena fama de la que alguien goza (art. 220,
Cdigo de Derecho Cannico).8.- Como laico, el Dr. Antonio Caponnetto puede venir a San Rafael sin necesidad de ser
invitado por la Dicesis. Tampoco por alguna entidad que tenga aval del Obispado. El Dr.
Caponnetto, como laico, es libre de venir a San Rafael sin estas autorizaciones.9.- Me pregunto si alguna entidad ser reconocida por el Obispado luego de invitar al Dr.
Caponnetto?.Pero los fieles tienen la facultad de fundar y dirigir libremente asociaciones para fines de
caridad o piedad o bien fomentar la vocacin cristiana en el mundo y de tener reuniones para
perseguir esos mismos fines en comn (Art. 215, Cdigo de Derecho Cannico).10.- La vala del Dr. Caponnetto esta fuera de toda duda. Somos muchos los que lo
respetamos y estamos atentos a sus publicaciones (no costeadas por ninguna entidad
episcopal) y atentos a sus conferencias. Pero no solamente laicos. Todo el sacerdocio de la
dicesis lo lee, lo respeta y lo sigue. Si no se han visto muchos sacerdotes en sus ltimas
venidas al sur mendocino, ha sido por estas famosas recomendaciones.11.- Decir la verdad (y escucharla) nunca genera desconfianza o tristeza. Desconfianza o
tristeza genera la verdad que se est diciendo (no maten al mensajero).12.- Recomendamos la lectura habitual y atenta de todos los medios (orales, escritos,
digitales) de comunicacin de San Rafael. Se enterar de todos los ataques que a diario que
se leen y escuchan contra la Iglesia Catlica y sus enseanzas. Y luego de ello emita un
comunicado donde enuncie -CON NOMBRE Y APELLIDO- a los personajes que no se
autorizar a hablar en parroquias, colegios, etc. Pero tambin CON NOMBRE Y APELLIDO
se identifique a aquellos que con su oratoria y pluma puedan confundir, entristecer o
escandalizar. O es que somos duros para adentro y blandos para afuera?.13.- No ignoramos el Comunicado. Es evidente que no nos es indiferente, por el
contrario. Pero cada cosa en su lugar: el comunicado no es, ni contiene ninguna, norma
general eclesistica en los trminos del Cdigo de Derecho Cannico. No es un decreto

general ni una instruccin, etc., de acuerdo a la legislacin cannica, sino que slo es una
puesta en conocimiento (un comunicado) de un repudio (punto 1), una reiteracin (punto
2), un lamento (punto 3), un desaliento (punto 4), un pedido de oracin (punto 5), y un
pedido de no difusin (punto 6). 14.- No se respeta aquello de unidad en lo necesario, libertad en lo opinable, caridad en
todo (Eduardo Mara Taussig, homila de la fiesta de San Rafael Arcngel, 24-10-2.004).15.- Por qu no se dijo nada ante la publicacin del libro La Iglesia Traicionada (Antonio
Caponnetto, Ed. Santiago Apstol) editado en 2010. Antonio Caponnetto desde el 2010 a la
fecha ha venido varias veces. O es que el aludido en dicho libro an no era Papa (ni nadie
imaginaba que lo fuera). Acaso oficialismo?.Lo afirmado por Caponnetto sobre Francisco, no es nada distinto a lo que dijo sobre el
Cardenal Jorge en la Iglesia Traicionada.16.- Tambin Carlos A. Sacheri en La Iglesia Clandestina fue susceptible de generar
confusin, critic duramente a importantes autoridades eclesisticas, y pudo ser considerado
injurioso u ofensivo, no fue respetuoso. Se prohibir la lectura de Carlos A. Sacheri en el
Sur Mendocino?.Otra pregunta se equivoc Sacheri en La Iglesia Clandestina?.Por escribir ese libro, Carlos A. Sacheri fue perseguido por los enemigos de la Iglesia. No por
la Iglesia.17.- Dudar de la ortodoxia y valenta de un Papa, es suficiente para emitir tal comunicado?.
Si es as agrguenme a la lista de censurados. Y si mi preguntan, les paso una lista de otras
personas que piensan lo mismo (manden una resma A-4).18.- No entiendo a la jerarqua argentina: el Papa recibe en el mismo Vaticano y a poco de
asumir, a Prez Esquivel, a Estela de Carlotto y a la propia Cristina K, a representantes del
judasmo y a masones; pero Antonio Caponnetto no puede dar una charla a 5 cuadras del
Obispado de San Rafael.19.- Tampoco entiendo el sentido de apertura de los prelados: doctorados honoris causa
para Estela de Carlotto en la Universidad Catlica de Crdoba; para un rabino en la
Universidad Catlica Argentina, etc., pero Antonio Caponnetto tiene que pedir permiso para
hablar

en San Rafael de los padres Garca Vieyra,

desaconsejado.-

Menvielle

y Furlong; y est

20.- Y otra pregunta: ante un representante de otra confesin religiosa que viniera a disertar
se hubiese emitido un comunicado de tal tenor?21.- Qu pasa en el Sur Mendocino que ni siquiera el Padre Ezcurra tiene predicamento?.
Qu pas en la misa celebrada en su memoria en la Parroquia San Jos? Sacerdotes,
adems de los celebrantes, no haba. Y en el responso en el cementerio pocos.Seamos sinceros: no tiene predicamento el padre Ezcurra, tampoco Caponneto. Pero tambin
ha venido (entre otros del palo) Montejano, y ramos veinte. Es que parece que solo se
hacen comunicados para desaconsejar y no para aconsejar la presencia del laico.22.- La obediencia no es el mandato mximo y mejor del cristianismo, sino la caridad. La
obediencia es una virtud moral, pertenece al grupo de la religin, que es la primera de las
virtudes morales: no es una virtud teologal. Digo esto, porque hay una tendencia en
nuestros das a falsear la virtud de la obediencia, como si fuera el resumen de todas. Usted
no tiene ms que obedecer y est salvo (Castellani, Sentencias y aforismos polticos,
n193).23.- Sigan (sigamos) con alegra de espritu. Cuando el espritu est melanclico, desolado y
doliente, se deja abrumar por la tristeza. Hay mucho para seguir haciendo.-

Viva la Patria. Viva la Virgen. Viva Cristo Rey.San Rafael, Mendoza, 21 de junio de 2013, fiesta de San Luis Gonzaga.CARLOS A. HADDAD.-