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Juan Manuel Martnez Brambila

Prof. Luis Aarn Jess Patio Palafox
Historia de la Filosofa: Del Renacimiento a Descartes
23 Enero 2015
Difusin del pensamiento humanista
Italia:
Florencia
Bajo el gobierno de los Mdicis Florencia se convirti en el
primer centro del Renacimiento en Italia. (46)
El Studio de Florencia fue fundado en 1349. Lorenzo el Magnfico
lo favoreci mucho y lo traslad a Pisa en 1471. El movimiento humanista se
inici bajo el influjo de Petrarca y Boccaccio, que coment la Divina Comedia en
el Studio (1377). (47-8)
Varios cancilleres florentinos, que a la vez fueron eminentes
humanistas, contribuyeron eficazmente al movimiento artstico y literario. (48).
En Florencia cultivaron la Historia, con carcter siempre local y a
favor de los Mdicis.
Roma
El esplendor de Florencia se eclips despus de la cada de los
Mdicis. Pero el movimiento humanista se extendi rpidamente por otras
muchas ciudades italianas.
Despus del regreso de Avin, las artes y las letras se
desarrollaron extraordinariamente bajo la proteccin de los Pontfices, que
tuvieron como secretarios a numerosos humanistas eminentes.
Muchos humanistas pertenecieron al Colegio de Abreviadores,
cuya misin consista en resumir los breves y los diversos actos de los Papas. En

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realidad era una sine cura, o un pretexto para favorecer con pensiones a los
humanistas.
Npoles
Alfonso V el Magnnimo convirti su corte napolitana en uno de
los centros ms brillantes y fastuosos del Renacimiento.
Embelleci la ciudad.
Fund una biblioteca y una academia.
En la corte de Npoles entraron en contacto con el movimiento

humanista numerosos personajes castellanos, aragoneses y catalanes.

Bolonia
Bessarin reorganiza la Universidad de Bolonia.
Padua
Venecia le da un nuevo impulso a la Universidad de Padua.
Venecia
En torno al impresor Aldo se form la Neacademia.
La imprenta aldina fue un tiempo el centro intelectual de Europa.
Mantua
Apertura de la escuela la Giocosa.

Francia
El movimiento humanista francs procede del italiano.
La aficin por las bellas letras no se haba extinguido por completo
en Francia, aunque era escaso.
Lo que pudiera denominarse como humanismo en ese tiempo de
reduca a cultivar un poco de esmero en el gnero epistolar.
En la segunda mitad del siglo XV se establece una corriente de
intercambio entre Francia e Italia, pero se mezclaron otras influencias cuyos
resultados no siempre fueron satisfactorios desde el punto de vista de la ortodoxia.
Las guerras de Italia contribuyeron a reforzar el movimiento
humanista.
Bajo el influyo de los averrostas paduanos el humanismo francs
comenz a derivar hacia el librepensamiento y el naturalismo.
Inglaterra

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La mayor parte de los humanistas ingleses fueron eclesisticos y
buenos cristianos.
No se aprecian tendencias paganizantes ni espritu de ruptura con
la tradicin medieval.
Los principales centros humanistas fueron Oxford y Cambridge.
Pases Bajos
La Universidad de Lovaina lleg a ser el centro principal de
estudios.
Varios humanistas, entre ellos Erasmo de Rotterdam, se asociaron
en el Contubernium.
Los colegios de la Congregacin de Hermanos de la Vida Comn
contribuyeron poderosamente a la difusin del humanismo.
Reaccin contra la sequedad de la teologa nominalista. Es una
tendencia mstica, afectiva, sentimental.
Aspiran a un procedimiento accesible a todos, en que las
especulaciones son sustituidas por mximas, oraciones y elevaciones.
Difusin del erasmismo.
Alemania
Carcter ms nacional y cientfico que el italiano.
No se limitaron al cultivo de las bellas letras, sino que extendieron
su inters a la historia, la filologa, la geografa, la astronoma y las matemticas,
y sintieron una preocupacin mayor por las cuestiones religiosas.
Se dedicaron a hacer ediciones y comentarios de las fuentes
bblicas y patrsticas cristianas.
Muy pronto se defini una doble tendencia:
Los viejos humanistas respetaron la teologa
escolstica y permanecieron fieles a la Iglesia catlica.
Otros, preparando la revolucin protestante.
Espaa

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El Renacimiento espaol es un poco tardo, aunque de ms
duracin que otros.
Aragn y Catalua
Entran en contacto con el humanismo antes que los castellanos.
Castilla
Menndez y Pelayo califica de prtico de nuestro Renacimiento
el movimiento literario que se desarrolla en la corte de Juan II.
En el siglo anterior la lengua castellana se fija y perfecciona con
buenos prosistas y poetas.
La filosofa se reduce a tratar algunos temas morales, inspirados, o
simplemente traducidos de Sneca.
Los efectos de la poltica de los Reyes Catlicos se dejaron sentir
muy pronto traducidos en magnficos frutos de orden cultural.
Afluyen a Espaa numerosos humanistas italianos.
Reyes y nobles se entregaron con ahnco al estudio
de la lengua latina.
Salamanca
Benedicto XIII la equipara con la Universidad de
Pars.
Alcal
Centro de primer orden del humanismo espaol.

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Trabajos citados
Fraile, Guillermo. Historia de la Filosofa III: Del Humanismo a la Ilustracin. Madrid:
Biblioteca de Autores Cristianos. Impreso.