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Juan Manuel Martínez Brambila

Profra. Liliana Guadalupe Almeida Minjares

Teoría del Conocimiento

29 Julio 2015

Metafísica

En el libro I de su Metafíscia, Aristóteles distingue varios tipos de conocimiento, con el

fin de identificar a cuál de ellos corresponde la verdadera sabiduría. Con esto en mente, va

construyendo una especie de edificio cognitivo con varios niveles o grados de conocimiento, a

saber: sensación, experiencia, arte y ciencia, identificándose esta última con la sabiduría, por ser

el más perfecto entre todos.

La sensación consiste en la percepción del sensible mediante alguno de los sentidos

exteriores. Este tipo de conocimiento no es exclusivo del hombre, sino que es compartido con los

animales. Algunos descuellan de entre ellos por poseer memoria, es decir, el recuerdo de las

sensaciones pasadas sin la presencia actual del sensible. Aristóteles afirma que la existencia de la

memoria es condición necesaria en los animales para la inteligencia.

De la acumulación de recuerdos en la memoria surge la experiencia. Por su misma

naturaleza, ésta siempre se dirige hacia lo individual. De ahí que la experiencia sea tan exitosa en

las acciones y las producciones, en tanto en cuanto ellas están orientadas, precisamente, a lo

individual.

De la reflexión en torno a la experiencia surge, a su vez, el arte. Éste se genera cuando a

partir de múltiples percepciones de la experiencia, resulta una única idea general acerca de los

casos semejantes. Es menos exitoso que la experiencia en la acción y la producción, en tanto en

cuanto está orientado a lo general. Sin embargo, constituye un tipo de conocimiento más noble
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que aquélla puesto que conoce la causa, el porqué de su objeto. Así, es capaz dirigir la obra en

cuanto conoce la causa de dicha obra y, por lo tanto, llevarla a mejor fruición.

Así pues, del conocimiento de los varios tipos de cosas, es natural que surjan distintos

tipos de arte. De éstos, primero surgen aquellos que buscan satisfacer alguna necesidad.Pero, una

vez que las más vitales han sido satisfechas, surgen otros tipos de arte que tienen una finalidad

más especulativa que práctica. A este tipo es al que Aristóteles designa con el nombre de ciencia,

siendo éste un conocimiento no de cualquier causa, sino de aquellas más últimas en el orden de

la cognición.