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(Resea)
Por Donna Susana Lpez
Este texto se presenta desde el aspecto etnogrfico y antropolgico. Para abordar
mejor su comprensin es mejor centrarse en el captulo 24: Historia como
hechicera (p.443). Aqu Taussig explica sobre el conocimiento social implcito,
aspecto fundamental para comprender sus aportes a la antropologa, expuestos a
continuacin:
La transformacin de la etnografa realista y descriptiva de los ReichelDolmatoff1 a la etnografa experimental de Michael Taussig desde tcnicas
de escritura especficas sacadas del surrealismo.
En el mtodo de recoger datos se emplea un informante, testimonios de
personas con las que se relaciona, experiencia propia, descripcin
detallada de lo que se observa, intertextualidad, metatextualidad,
polifona, heteroglosia, pero la imagen es el elemento que introduce la
etnografa de Taussig al post-estructuralismo.
El empleo de la etnografa experimental como un medio para
reconceptualizar la historia del colonialismo.
La evolucin hacia una antropologa posmoderna desde el marxismo con
conceptos claves como significado obtuso, imaginera dialctica, la imagen
carnavalesca para comprender al otro y redefinir su historia.
El proceso de representaciones entre indgenas y colonialista mediada por
las tomas de yag. Aqu son claves los conceptos de reificacin o
cosificacin, yo - anti yo, sujeto/objeto-mercanca/fetichismo. Desde estos
conceptos se define el activismo marxista de Taussig, quien entra en
desacuerdo con las construcciones dualistas occidentales como tcnicas
para construir un conocimiento sobre el otro.
1 Son conocidos por ser los fundadores de la antropologa en Colombia. Su
trabajo ms destacado es La gente de Arimatea (2012)