Puestos de avanzada del imperio: Misioneros, Colonialistas, y Comienzos Acadmicos:

Antes que Estados Unidos organizara su propia expedicin en 1938, las islas del pacfico
estuvieron bajo la influencia de la expansin proselitista, comercial e imperial. La Socit de
Maire (Francia), London Missionary Society, y American Board of Commissioners for Foreign
Missions (Boston) cada uno haba enviado grupos de misioneros a varios (principalmente
Polinesia) destinos de Oceana. Estos proveedores de fe tomaron un gran inters en las
lenguas, culturas, y tradiciones de las personas que ellos se esforzaron en convertir. Algunos,
como William Ellis (1830) escribi etnografas fundamentales. Los orgenes de la teora de Ellis
tuvo las ancestral migracin de Polinesia desde Asia va el estrecho de Bering y por la costa
oriental de Norteamrica, de este modo evitando los problemas de cmo estas poblaciones
podran hacer sus caminos contra constantes vientos alisos imperantes dentro del trpico
(Ellis 1830, II:48)
Los misioneros establecieron reglas ortografa para las lenguas indgenas, alentando a un gran
nmero de indgenas a alfabetizarse. Algunos Polinesios tales como David Malo y Samuel
Kamakau en Hawaii, Te Ariki Taraare en Rarotonga y Mamae in Mangaia comenzaron a
escribir bajo su propia tradicin oral indgena. Kamakaus Ruling Chief of Hawaii (1961) sigue
siendo un notable rcord dentro de la historia poltica indgenas y es regularmente consultado
por arquelogos (e.g, Cordy 1996) y etngrafos historiadores (e.g., Kirch and Sahlins 1992).
Los misioneros fueron los nicos blancos que arribaron a las islas, algunos puestos coloniales
fueron establecidos en Nueva Zelanda, Tahiti, Fiji y en otros lugares. Entre los oficiales
coloniales estaban Sir George Grey (que recogi una rica tradicin oral Maor), Basil
Thompson (quien escribi en Fiji y Tonga), Abraham Fornander (un ministro del gobierno
Hawaiano) y S. Percy Smith (quien registr la tradicin Rarotongan). Fornander compil una
monumental coleccin de la tradicin oral Hawaiana (Fornanders Collection of Hawaiian
Antiquities and Folk-lore, Thrum, ed. [1916-20]) y fue creador de un trabajo sinttico: An
Account of the Polynesian Race (1878). Basado en su propia lectura de las tradiciones orales
Polinsicas, Fornander propuso una elaborada teora de los orgenes Polinsicos:
Yo creo que los datos recogidos nos lleva a la conclusin de que varias ramas de la familia
son descendientes de personas consanguneas, pero mucho ms antiguas que la familia Vedic
de raza aria; entr a la India antes de los Vedic*, que all sometieron a una mezcla con la raza
Dravidian que ha influido constantemente en tu tez; que tambin ... se convirti en molde para
la civilizacin Cushute-Arabian* de esta poca; que, fueron expulsados de la India por la fuerza
o voluntariamente, para salir a colonizar, se establecieron en el archipilago indio en un perodo
temprano, y se extendi desde Sumatra hasta Timor y Luzn. (1878:159) este prrafo no
supe como traducirlo y fue una mezcla entre mi ingls penca y el traductor de google en
realidad casi todo el texto lo hice as, pero en este caso fue fatal.
Desde las islas del sureste de Asia, Fornander rastre los antepasados de los pobladores de
Fiji, luego de Samoa y Tonga, y finalmente de una gran cantidad de islas del pacfico oriental.
Las ideas Fornander llevaron gran fuerza en los estudios de Polinesia entrada la primera mitad
del siglo XX.
Como Fornander, S. Percy Smith (1921) confi en la poderosa tradicin oral de Polinesia,
principalmente de los pobladores de Rarotonga (Islas Cook) y Taranaki (Nueva Zelanda). Smith
postul una tierra natal india de los Polinesios, y usando estudios genealgicos, puso excesiva

precisin calendrica a las fechas de los sucesos, tales como la migracin desde Java a Fiji y
luego de las islas Lau entre el ao 0 y el 450 dc. (1921:158-59), asociado con los nombres de
los antiguos jefes como Vai-takere y Tu-tarangi.
En el fin del siglo, los campos de la etnologa y la antropologa fueron formalmente definidos en
las universidades Europeas y Americanas, las instituciones acadmicas tambin surgi colgado
en los principales centros del Pacfico (Rose 1980)
En nueva Zelanda, La Sociedad Polinesia fue establecida en 1892 para promover el estudio de
la Antropologa, Etnologa, Filologa, HIstoria y antigedades de la raza Polinesia,
principalmente a travs de la publicacin de un Diario que lleva su nombre (el cual ha sido
continuamente publicado desde esa poca). Igualmente significativo fue la fundacin, en 1889
en Honolulu, del Museo de Etnologa e Historia Natural de Polinesia Bernice Pauahi Bishop,
un memorial a los ltimos jefes gobernantes de la dinasta Kamehameha que incorporaron sus
colecciones de material etnogrfico hawaiiano (Fig. 1.3). El Primer director del Museo Bishop,
William T. Brigham (Fig. 1.4), sostuvo el puesto hasta 1919, escribiendo innovadoras
monografas sobre la etnologa Polinesia, incluyendo Implementos de piedra y trabajo en
piedra de los antiguos Hawaianos (1902). En Nueva Zelanda, el museo Dominion en
Wellington y el museo Otago en Dunedin proporcion similares bases institucionales para
escolares tal como Elsdon Best, quien llev a cabo importantes investigaciones sobre
fortificaciones Maori pa (best 1927).
En este periodo premoderno de la Antropologa acadmica, la Arqueologa (o el estudio de
antigedades) no era an distinguida de la etnologa, y los mismos que profesionales
comenzaron a realizar ambos, trabajo etnogrfico y estudio de artefactos en museo. Ellos
(stressed= Resaltaron)? la descripcin sistemtica y la clasificacin de material cultural, como
fue publicado en el Museo Bishop y en las monografas del Museo Dominion. De todas
maneras algunas excavaciones reales fueron llevadas a cabo. Ya en 1872 Julius Von Haast en
Nueva Zelanda excav sitios en South Island donde artefactos prehistricos fueron mezclados
con los huesos de aves moa extintos. Esto nos induce a considerar excavar sitios en South
Island y la reunin de colecciones de artefactos desenterrados pertenecientes al museo (que
generalmente carecen de procedencia estratigrfica). En 1913, John F. G. Stokes del Museo
Bishop excav un refugio rocoso estratificado en Kaho'olawe en islas hawaianas, recuperando
anzuelos de hueso y otros objetos. A diferencia de sus contemporneos en Nueva Zelanda,
Stokes reconoci y sigui la estratigrafa presente en el refugio rocoso de Kamohio, pero sus
cuidadosas anotaciones de estas asociaciones fueron ignoradas cuando J. G McAllister
(1933b) puso por escrito el sitio dos dcadas despus. Stokes (1991) ademas midi los
templos de los sitios en Molokai y Hawaii, en un esfuerzo de poner a prueba la teora del
director del museo Brigham de los dos estados de desarrollos de la religin Hawaiina (Dye
1989).
Otro pionero arqueolgico del periodo premoderno, Katherine Scoresby Routledge, llevo a cabo
una notable expedicin a Rapa Nui (Easter Island) entre 1913 y 1916 (ver Fischer 1997:12539). La descripcin de Routledge acerca de su diseo de investigacin contrasta
maravillosamente con la jerga acadmica contempornea: Cuando decidimos conocer el
Pacifico antes de morir, y preguntarle a las autoridades antropolgicas del Museo Britanico que
trabajo quedaba por hacer, la respuesta fue Easter Island. Fue un proyecto mucho ms

grande de lo que estaba contemplado, tenamos dudas de nuestra capacidad para tan
importante aventura. (1919:3-4)
Ni la menor de sus dudas trataba de la extrema dificultad de llegar a la remota Isla de Pascua
(Easter Island), rica en rutas de steamship (estos barcos de vapor) comerciales. Fue as por lo
tanto decidido, como Scoresby es un navegante aficionado, que vala la pena conseguirse en
Inglaterra un pequeo barco de nuestra propiedad, adaptado para el propsito, y zarpar en
ella.
El Mana de 90-pies le proporcion a Routledge operaciones de base como las que ella realiz
en la primera minuciosa exploracin del singular complejo estatuario de Easter Island. Basada
en sus estudios de terreno, Routledge concluy correctamente que varios vnculos conectan a
la gente que vive ahora en Easter Island con las grandes imagenes y que esas fueron el
trabajo de los ancestros de la gente habla-polinesia Rapa Nui (1919:291) Routledge public
slo una popular, pero no obstante muy valiosa, cuenta de su trabajo de campo (1919), y por
muchos aos sus notas originales se temieron prdidas. (Routledge misma fue trgicamente
internada en una institucin mental durante sus ltimos aos). Sus Notas han sido localizadas y
constituyen una mina etnogrfica as como datos arqueolgicos.
El inters Antropolgico en Oceana fue intensa en el fin de sicle, marcada por lo que Welsch
(ed., 1998:-565) llama el periodo de expedicin de la investigacin etnolgica. Entre las
mejores investigaciones de estos aos estuvieron la debidamente famosa expedicin de
Cambridge al Estrecho de Torres dirigida por A. C. Haddon (Herle & Rouse 1998), el Estudio
etnogrfico de Papa, por C. G. Seligman (1910), la expedicin Percy Sladen Trust bajo W. H.
Rivers (1914) y la Expedicin Joseph N. Field del Pacfico Sur dirigida por A. B. Lewis (1998).
Todas estas expediciones se enfocaron en Melanesia, mientras que la Expedicin German
Hamburgo abarc Melanesia y Micronesia (Thilenius 1902). Pese al temprano nfasis en
Melanesia, el foco de muchos trabajos etnogrficos y arqueolgicos fue desplazado
prontamente por Polinesia, habiendo permanecido por mucho como la gran preocupacin de la
arqueologa, hasta hace poco.
Las primeras dos dcadas del siglo XX, la antropologa del pacfico gradualmente toma lugar
en la academia, incremento dominado por investigadores jvenes, con ttulos doctorales (el
primero es el 1894, en Harvard). La antropologa en esta poca temprana tiene una fuerte
orientacin histrica, promulgada por lderes como F. Boaz (U de Columbia), Rolan Dixon
(Harvard) y Alfred Kroeber (Berkeley). Otra figura importante, Edward Sapir, traza las bases
metodolgicas para la antropologa histrica en su clsico trabajo: Perspectiva temporal en la
cultura de aborgenes americanos (1916). La evidencia arqueolgica juega un rol en el
esquema de Sapir, sin embargo sta es subordinada a la etnografa comparativa tanto como
lingustica. Un sesgo que influenci la reconstruccin histrica del Pacfico hasta despus de la
segunda guerra mundial. Esta relegacin de la arqueologa a un rol menor, refleja la ausencia
de un mtodo independiente para fechar, o para establecer una temporalidad (las dataciones
radiocarbnicas no se inventaron hasta fines de 1940s). Como Bruce Trigger (1989) observa, la
arqueologa americanista durante la primera mitad del siglo XX estuvo absorta en desarrollar
mtodos cientficos para poder establecer cronologas, para reconstruir las secuencias
culturales, en ausencia de textos histricos que pudiesen corroborarlo.

Estas islas del pacfico no carecan solamente de textos escritos, sino que tambin de
cermica. Dejando slo la arquitectura monumental y las herramientas de piedra como los
principales objetos de estudio arqueolgico.