La mujer que se conform con las migajas

(MATEO 15:21-28; MARCOS 7:24-30)

Introduccin
Jess haba estado muy ocupado ministrando a la gente y haciendo muchos milagros. Haba mucha presin sobre l
desde muchos frentes. Algunos queran hacerle rey, luego estaba Herodes el que mat a Juan que tambin quera coger
a Jess para matarle. Estaban los escribas y fariseos (Mateo 15:1-20), que intentan pillarle en cualquier error de doctrina.
Luego estn las multitudes que le seguan y no le dejaban descansar. Quiso apartarse e ir al otro lado del mar de Galilea
(14:22), subi a un monte (14:23), despus fue a Genesaret y otra multitud le sigui. Se encontraba cansado y quera
apartarse a un lugar tranquilo con sus apstoles por eso fue a la regin de Tiro y Sidn, as que dej la tierra de Israel
para ir a tierra de gentiles. En Marcos 7:24 nos dice que Jess no quera que nadie supiese que estaba all l no fue all
a ministrar porque como ya veremos ms adelante, su misin era a las ovejas perdidas de la casa de Israel.
Sin embargo la gente de Tiro y Sidn haban odo de l y muchos vinieron a que les sanara (Marcos 3:8). Creo que
muchas de estas personas creyeron en l. En Mateo 11:21 dice que si en Tiro y en Sidn se hubieran hecho los milagros
que hizo en Israel, se hubieran arrepentido mucho antes que ellos.
La mujer sirofenicia y su problema
Aqu es donde aparece una mujer cananea, sirofenicia, una griega, Marcos dice que era extranjera. Este trmino se
usaba para diferenciar a los gentiles de los judos. Ella era gentil. Los habitantes de Tiro y Sidn eran dados a la idolatra
y no se llevaban muy bien con los judos. No sabemos ni su nombre ni el de su marido ni el de su hija.
Aparece como una madre que sufre por la afliccin de tener una hija poseda por un demonio. Seguro que tena cierto
conocimiento de Jess por como se dirige hacia l v.22, Seor, Hijo de David. Le pide misericordia porque estaba
atormentada y apenada por el problema de su hija.
La gran fe de la mujer
Este pasaje es una ilustracin de una fe que salva. En Mateo 8:5-13, Jess por primera vez le dice a alguien, a
un centurin romanoque tena mucha fe. Y aqu a la mujer tambin le dice que su fe es grande. Es interesante que
los dos, tanto el centurin como la mujer ninguno son judos, sino gentiles.
Esta mujer no est en el pacto, es una pecadora pagana. Ella viene sin derechos ni privilegios, lo contrario de los judos,
somos hijos de Abraham, hijos del pacto.
Est desilusionada de sus dolos, no son capaces de ayudarla en su necesidad, por lo tanto viene a Jess creyendo en
su corazn que l s puede ayudarla. Jess le dice que su fe era grande por qu?
1) Su fe era grande porque tena tan poco sobre lo cual poda construirla. En otras palabras, era pagana, fuera del pacto,
de la ley, de las Escrituras, y en una regin fuera de Israel. Por lo tanto basada en la cantidad de informacin que tena,
su fe era grande. No como los judos que tenan todo, las promesas, la Palabra de Dios, los profetas, etc. Sin embargo, o
no tenan fe o su fe era muy pequea para toda la informacin que tenan.
Aqu hay mujeres con mucho conocimiento de la Palabra y otras con muy poco, os quiero preguntar cmo es tu fe?
Cuanto ms conocimiento tengas, mayor debera ser tu fe, pero es as? O sigues con una fe dbil y fluctuante.
Esta mujer puso su fe en la persona correcta, esta es la primera caracterstica de la gran fe. Puso su fe en el objeto
correcto.
2) En esa grande fe hay un elemento de arrepentimiento. En 1 Tesalonicenses 1:9, Pablo les dice os convertisteis de
los dolos a Dios, es dar un giro de direccin. Es volverse del pecado a Dios. Ella gritaba Ten misericordia de m, qu
significa misericordia? Estoy aqu a pesar de que no merezco nada. El que busca misericordia tiene un sentido de
indignidad. Ella no demanda nada, al revs, viene buscando misericordia, no lo merece.
Spurgeon dijo que el arrepentimiento es el acompaante inseparable de la fe. No hay un verdadero arrepentimiento que
no venga de una fe en Cristo, y no hay una fe verdadera en Cristo que no est teida con arrepentimiento. La fe y el
arrepentimiento van juntos de la mano.
La mujer tiene una gran fe, que implica arrepentimiento tambin. No soy digna, ten misericordia de mi. Le llama y le
reconoce como el rey y le trata como tal con reverencia.
Nosotros los cristianos tenemos que cuidarnos de cmo tratamos el nombre de Jess o Dios. A veces lo hacemos
irreverentemente, cuidado con no tomar su nombre en vano.
Los impedimentos de Jess
Jess puso algunas barreras a esta mujer. Jess que jams rechaz a nadie ante una peticin de misericordia, no le
responde, ni una palabra v.23. Es que acaso Jess no entenda? Claro que s! Es que acaso Jess no vea la fe de
esta mujer? Pues claro que s! Jess es Dios! l saba el dolor y la fe de esta mujer. Jess est probando a la mujer.
La mujer ni siquiera ha trado a su hija. Ella sabe que Jess tiene poder para sanar an en la distancia, Sin embargo l
permanece en silencio. Por qu no dijo nada?

Jess estaba cansado de tanta superficialidad, de tanta fe falsa, de que la gente consiguiera lo que quera en cuanto a
milagros y luego marcharse. l quera probar y fortalecer la fe de esta mujer. Recordar lo que dice en Lucas 13:24; que la
puerta es estrecha y muchos se esfuerzan por entrar. Jess quiere demostrar en esta mujer lo que es una fe verdadera.
Pero la mujer segua tras ellos gritando misericordia y los discpulos no aguantan ms. Le dicen al Seor v. 23 que
hiciera algo rpido porque les molesta. La respuesta del Seor revela una de las razones de su silencio v. 24, hay un
orden en mi ministerio, primero debo ir a las ovejas perdidas de Israel, quines eran? Los judos, el pueblo de Israel.
Por lo tanto primero a los judos y luego al mundo gentil. Es como si le dijera a la mujer Lo siento, seora, t no eres
juda. Vete no nos importan tus necesidades. Pero el Seor nunca actu as con nadie antes, qu afirmacin ms
extraa!
Qu quera decir? l est diciendo en primer lugar que su plan est todava cumplindose. No ha rechazado a Israel
todava, a pesar de su dureza de corazn, todava les llama al arrepentimiento. Mi tiempo para los gentiles todava no ha
llegado, tengo que ir primero a Israel, a las ovejas perdidas.
Jess quera que sus apstoles supieran esto y lo tuvieran claro, pero para la mujer fue una bofetada. Para algunos esto
hubiera sido suficiente para irse y buscarse otro dios, pero para la mujer no, tena gran fe, y persever.
Ella reaccion con adoracin y humildad v. 25, se postr ante l, literalmente se postr al suelo con el rostro tocando el
suelo, en seal de adoracin y humildad. No se da por vencida y le suplica ayuda para su hija.
Esto es una bsqueda sincera y verdadera, cuando nos humillamos ante l suplicando, ella no discute con l, solo se
humilla, no hay orgullo en su corazn. Hay una dependencia absoluta de l, eso es otra caracterstica de la gran fe.
Ahora Jess le pone otra barrera, v.26, Deja que los hijos coman primero. No est bien quitarles el pan a los hijos y
echrselo a los perros, le est llamando perro! Est Jess en verdad intentando ayudar a esta mujer o no? Por
supuesto que s! La palabra que usa para perro no es despectiva, sino familiar, se refiere a un perrito, como una mascota
familiar.
l est probando su fe. Ella es inteligente, no se hunde, sino que le contesta v. 27, S, Seor; pero hasta los perros
comen migajas que caen de la mesa de su amos, es persistente. Esta es otra de las caractersticas de la gran fe, es
persistente, no se desanima a la primera de cambio. Est decidida a no aceptar un no! Por respuesta.
Ella no discute, acepta ese orden, primero los judos, pero despus los gentiles como ella. Por eso admite que puede
comer las migajas que caen de la mesa. Las promesas y el plan de salvacin hechas a Israel, tienen una aplicacin
sobre los gentiles.
Esta mujer no haba pedido una barra entera de pan, solo las migajas que caan al suelo. Jess vio el ahnco y la fe de
esta mujer.
La peticin respondida
Jess al ver esa fe tan grande, esa perseverancia, esa paciencia, le dijo hgase contigo como quieras. Es como si
Jess hubiera dicho me has conquistado. Y desde aquella misma hora su hija san. Jess no necesita estar presente
con los enfermos, o tacar al enfermo, no. Con su sola palabra ya tiene el poder para hacer los milagros.
La prueba result en triunfo. Esta mujer se abri paso a todos los impedimentos que Jess mismo le puso. Al regresar a
su casa vio a su hija sana y totalmente cuerda.
Los discpulos empezaron a entender que la piedad y misericordia divina es ms grande que las fronteras raciales y que
la salvacin de Cristo es para todos.
Aprendamos tambin de esta mujer a perseverar en la oracin e interceder por aquellos que lo necesitan, sea
fsicamente por alguna dolencia o enfermedad o espiritualmente.
Cmo es tu fe? Quiera el Seor que cuando estemos en su presencia nos reconozca como a esta mujer por ser
creyentes que tienen una gran fe.
DINAMICAS
Soplando en el viento
Dale a cada nio una cometa y pasa una tarde volando las cometas en el viento. Al llegar de nuevo a la iglesia, habla del
viento. Al igual que Dios, el viento es difcil de definir porque no se puede ver a pesar de que sus efectos puedan sentirse
y verse cuando la cometa est soplando en el viento. Cuando Dios obra en nuestras vidas, no siempre se puede ver,
definir o demostrar su presencia, sin embargo, los resultados de nuestra fe son visibles en los cambios de vida que
experimentamos.
Que es la cosa?
Coloca varios artculos comunes de casa al azar en una bolsa de papel marrn. Haz que los nios se sienten en crculo
en el suelo. Los nios deberan tener los ojos vendados y tomar turnos para sacar cosas de la bolsa y adivinar que son
slo tocndolas. Puede ser que sepan que una manzana es una manzana, sin embargo, no pueden probarlo sin verlo.
Simplemente tienen fe de que saben lo que estn tocando. Del mismo modo, sabrn que es una bola de algodn cuando
la toquen porque han tenido experiencia conbolas de algodn en el pasado y tienen fe en que ellos estn
experimentando lo mismo. Explica a los nios que nuestra fe en Dios es como la fe en la comprensin de los elementos

de la bolsa. A pesar de que no se puede ver a Dios claramente, nuestras experiencias con Dios nos ayudan a tener fe e
identificar su obra en nuestras vidas.

Ejercicios de confianza
Los ejercicios de confianza son una maravillosa manera de demostrar la fe con nios de diferentes edades. Los nios
ms pequeos pueden permanecer con los ojos vendados en un crculo y pasar una pelota de persona a persona,
hablando de cmo confan que la prxima persona est ah, incluso aunque no puedan verla. Los estudiantes mayores
pueden caer hacia atrs sobre las manos de los compaeros de clase, confiando en que sus compaeros los atraparn
antes de que lleguen al suelo. Despus de que el ejercicio ha terminado, los nios pueden hablar sobre cmo la fe en
Dios es confiar en que El est ah, incluso sin ser capaz de verlo.