Listado de nacionalidades y pueblos

indgenas del Ecuador

En el Ecuador existen 13 nacionalidades indgenas con presencia en las tres regiones del pas. Cada
nacionalidad mantiene su lengua y cultura propias. Existen adems pueblos dentro de la nacionalidad
Kichwa que mantienen su identidad de acuerdo a sus costumbres, dialecto, ubicacin geogrfica y
actividades econmicas. Adems est el pueblo Manta, Huancavilca y Pun ubicado en la costa, que en
los aos recientes han desarrollado un movimiento de recuperacin de su identidad indgena, aunque no
conserva sus idiomas ancestrales. Tambin es muy importante considerar la existencia de pueblos sin
contacto voluntario con la sociedad nacional, como los Tagaeri, los Taromenane, y los Oamenane,
ubicados en las provincias de Orellana y Pastaza en la Amazonia.

A continuacin se presenta un cuadro con los nombres y la ubicacin de las nacionalidades y pueblos.
Para mayor informacin consulte El SIDENPE- introduccin
NACIONALIDADES Y PUEBLOS

REGIN

PROVINCIAS

COSTA
Aw
Chachi
Epera
Tsa'chila
Manta - Huancavilca - Pun
AMAZONIA

Carchi, Esmeraldas, Imbabura

Esmeraldas
Esmeraldas
Pichincha
Manab, Guayas

A'I Cofn
Secoya
Siona
Huaorani
Shiwiar
Zpara
Achuar
Shuar

Sucumbos
Sucumbos
Sucumbos
Orellana, Pastaza, Napo
Pastaza
Pastaza
Pastaza, Morona
Morona, Zamora, Pastaza, Napo,
Orellana, Sucumbos, Guayas,
Esmeraldas.
Sucumbios, Orellana, Napo y
Pastaza

Kichwa Amazonia
SIERRA
Karanki

Imbabura

Natabuela
Otavalo
Kayambi
Kitukara
Panzaleo
Chibuleo
Salasaca
Kichwa Tungurahua
Waranca
Puruh
Kaari
Saraguro

Imbabura
Imbabura
Pichincha, Imbabura, Napo
Pichincha
Cotopaxi
Tungurahua
Tungurahua
Tungurahua
Bolvar
Chimborazo
Azuay, Caar
Loja, Zamora

Es necesario sealar, que en el caso de la nacionalidad Kichwa del rea andina, si bien varios de los
pueblos mantienen su identidad claramente diferenciada al interior de la nacionalidad, tales como los
Salasakas, Chibuleos y Saraguros, otros se encuentran en proceso de reconstitucin y por tanto la
definicin de su identidad entraa an diversos criterios internos; tal es el caso de los Panzaleos, en el
que varias opiniones se orientan a mantener una identidad en tanto Kichwas de Cotopaxi. De igual
manera, organizaciones como la FENOCIN se han pronunciado en contra de resaltar las micro identidades
y mantener una identidad cohesionada en tanto nacionalidad Kichwa; en su defecto determinadas
comunidades del Tungurahua reivindican una identidad especfica y se autoidentifican como Kisapincha;
este pueblo se encuentra en proceso de reconocimiento por para del CODENPE.

http://www.siise.gob.ec/siiseweb/PageWebs/glosario/ficglo_napuin.htm
http://gruposetnicosecu.blogspot.com/
http://www.llacta.org/pueblos/
http://nacionetnica1990.blogspot.com/

AS SOMOS

Ecuador, oficialmente Repblica del Ecuador es un pas de Amrica, situado en la

parte noroeste de Amrica del Sur, en la regin andina. Ecuador limita al norte
con Colombia, al sur y al este con Per y al oeste con el Ocano Pacfico. El pas
tiene una extensin de 256.370 km. En Ecuador habitan ms de 14 millones de
personas, por lo que se trata de la novena nacin con mayor cantidad de
hispanohablantes en el mundo. El castellano es el idioma oficial Polticamente, el
Ecuador es un Estado constitucional de derechos y justicia social, democrtica,
soberana, independiente, unitaria, intercultural, plurinacional y laico.

El Ecuador comparte varios grupos tnicos y nacionalidades que comparten

caractersticas tpicas por lo general existen gran variedad de manifestaciones
que se encuentran en los mitos , ritos , juegos ,leyendas, danzas, comida ,
vestuario, etc. expresiones colectivas que reafirman la riqueza cultural de
nuestro pas.
A pesar de todo, nuestro pas es grande en diferentes aspectos: su cultura: tiene
gran variedad de grupos tnicos asentados en la Costa, Sierra y Amazona del
pas, y mantienen sus costumbres y tradiciones desde hace mucho tiempo.
Su historia:
Es muy interesante y muy largo hablar de toda la historia del Ecuador, porque
intervienen grandes sucesos que han marcado al pas para bien, e intervienen
grandes hroes que han luchado y batallado contra todo para dejar en alto a su
patria.
Su gastronoma:
A pesar de ser un pas pequeo, la gastronoma de Ecuadores bastante variada,
esto se debe a que dentro del pas se encuentran cuatro regiones naturales
(Costa, Andes, Amazona e Insular) En base a las regionesnaturales del pas se
subdividen los diferentes platos tpicos e ingredientes principales como Fritada,
Quimbolitos, Pande yuca, Cazuela, Banderas, Caldo de manguera,Guatita, Boln
de verde, entre muchos otros platos.
La fauna

: Tambin es muy variada, dependiendo de la regin, segn la Gran diferencia de

clima, hay fauna en todas las regiones del pas.

La flora:

La diversidad vegetal es enorme y tambin vara segn el clima de cada regin y

se pueden encontrar desde bosques tropicales y selvas hasta pramos y
desiertos. La vegetacin de las faldas de la cordillera de los Andes es el bosque
hmedo, por encima de esta altitud se sita el pramo, donde predominan los
extensos pajonales, en la regin Amaznica, la vegetacin es densa y se han
identificado unas 8.000 especies vegetales diferentes, principalmente de
orqudeas. Esos aspectos nos hacen amar al pas donde vivimos, y los

ecuatorianos que viven en otros pases extraan al Ecuador, quiz a todos

nosotros nos hace falta migrar para darnos cuenta y valorar al pas tan
maravilloso que tenemos,entonces de todo corazn podremos decir Ecuador mi
Ecuador del Alma!
Publicado por SANTIAGO JACOME en 20:20 No hay comentarios:
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Etnias del Ecuador

GRUPOS TNICOS DEL ECUADOR
La Repblica del Ecuador tiene un importante porcentaje de poblacin indgena
estimada entre un 35% y un 40% de la poblacin nacional, agrupada en 14
nacionalidades y 18 grupos tnicos.
La Constitucin ecuatoriana de 1998, supuso un paso significativo para enfocar
la cuestin indgena al consagrar el pluralismo tnico.
El Ecuador proclama su voluntad de consolidar la unidad de la nacin
ecuatoriana en el reconocimiento de la diversidad de sus regiones, pueblos,
etnias y culturas, definiendo al Ecuador como un Estado unitario, democrtico,
pluricultural y multitnico.
Se encuentran reconocidos actualmente 14 nacionalidades y 18 grupos etnicos
que son:
TNIAS DE LA COSTA

Aw
Chachis
pera
NegrosAfro ecuatorianos de Esmeraldas
Montubio
CholoPescador
Tsachila
TNIAS DE LA SIERRA

Saraguro
Natabuela
Quilotoa
Quisapinchas
Salasacas
Chibuleos
Caaris
Quitu Cara
Panzaleo
Otavalos
TNIAS DE LA AMAZONIA

Shuar
Achuar
Huaorani
Siona
Secoya
Zpara
Shiwiar
Cofn
Publicado por SANTIAGO JACOME en 20:18 No hay comentarios:
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NACIONALIDAD CHACHIS
NACIONALIDAD CHACHIS
Ubicacin geogrfica

La nacionalidad Chachi se encuentra a lo largo de la provincia de Esmeraldas, en

especial en la zona selvtica de la provincia, al norte en los cantones de San
Lorenzo y Eloy Alfaro, en el centro en el cantn Ro Verde y al sur en el cantn
Muisne. Su territorio es de 105.468,52 hectreas de las cuales, el 21% estn
ocupadas por las comunidades, mientras que el 79% corresponde a los bosques
primarios y secundarios, razn por la cual el Estado ecuatoriano ha declarado a
este territorio como Reserva Ecolgica Cotacachi-Cayapas, Reserva Ecolgica
Cayapas. Mataje y Reserva Ecolgica Mache-Chindul.
Poblacin
Su poblacin aproximadamente es de 8.040 habitantes, organizados en 46
centros, que estn dispersos a lo largo de su territorio.
Relatos histricos

Segn relatos histricos, esta nacionalidad es originaria de la sierra norte del

pas, desde donde migraron a la selva costera para ponerse a salvo de la
expansin incsica, esta migracin fue guiada por los ms ancianos de esta
nacionalidad, ellos al llegar a lo que hoy conocemos como la provincia de
Esmeraldas, determinaron que era en estos territorios donde asentaran a su
pueblo.
Desde esos tiempos, esta nacionalidad desarrollo tcnicas de cultivo de
subsistencia basadas en una horticultura rotativa, tambin se dedican a la caza,
pesca y recoleccin. Bajo estas formas productivas comunitarias vivieron los
Chachis hasta que en 1885, empezaron a llegar a sus territorios gente extraa a
la comunidad con el fin de explotar tagua, caucho, palo de balsa; personas que
utilizaron la mano de obra de este pueblo para extraer estas materias primas,
extraccin que de ninguna manera beneficio a la nacionalidad, explotacin que
despus fue intensificada con la extraccin de madera, extraccin que tuvo la
venia de los gobiernos de turno;a estos sucesos se sumaba la expropiacin de
tierras que formaban parte del espacio donde esta nacionalidad conformaba su
territorio, provocando la disminucin protenica de la dieta diaria y por
consiguiente el aumento de enfermedades.
Prcticas productivas

Los Chachis aun han podido sostener la propiedad colectiva de los medios de
produccin, su territorio pertenece a la nacionalidad, es decir a todos los
chachis; parmetro de propiedad que regula su economa, la cual se basa
principalmente en la agricultura, con cultivos dedicados expresamente para el
mercado externo de su comunidad, productos como el cacao, caf y madera.
Otros productos como el pltano, yuca, maz, estn dirigidos para la
subsistencia, ciertos excedentes de stos se dirigen a la venta. La artesana
tambin forma parte de las prcticas productivas de esta nacionalidad,
construyen canastos de bejuco, hamacas de chambira, abanicos de plumas de

aves, trabajan en madera, elaborando canoas de caoba que llegan a medir un

metro de ancho y de cinco a diez metros de largo, canoas que son
complementadas con remos elaborados tambin con sus propias manos. Otras
actividades productivas que complementa la economa de la nacionalidad Chachi
es la crianza de animales, las pesca y la caza.

Prcticas medicinales
La salud para la nacionalidad Chachi es un problema de difcil solucin, pues esta
ligado al deterioro ambiental que existe en su territorio, debido a la
contaminacin de las aguas y al deterioro paulatino de su dieta alimenticia. Las
enfermedades ms comunes en los Chachis son: anemia, desnutricin, diarreas
crnicas, gripes, parasitosis, paludismo, etc., enfermedades que la medicina
natural no ha podido combatir; una de las enfermedades que ms preocupa a
estos compaeros es la oncocercosis que fue detectada en 1980.
Ante esta problemtica y frente a la impavidez de los gobiernos de turno, los
Chachis exigen la creacin de sitios o unidades de salud que cuiden de estas
comunidades ya que hasta la fecha solo cuentan con dos mdicos rurales.
Vestimenta
En el caso de los hombres, es un camisn largo hasta la rodilla de color azul, no
calza ningn tipo de zapato, su cabello es corto, para el hombre Chachi la
pintura ornamental del rostro es solo para las mujeres,razn por lo cual no se
pintan. En el caso de la mujer Chachi, sta lleva collares en su cuello, cubriendo
su pecho, collares que son elaborados con sus propias manos, la parte inferior de
su cuerpo la visten con una tnica de cuatro colores generalmente, azul,
amarillo, morado, blanco; sus pies estn descalzos, pero adornados al igual que
su rostro con pinturas naturales. En los procesos educativos los Chachis a lo
largo de su historia han estado marginados de la educacin fiscal, frente a lo
cual han creado centros educativos interculturales, pidiendo al gobierno se
nombre maestros propios de la comunidad.

Vivienda
Est construida de postes de chonta y guadua, hojas de paja toquilla o lizn,
bejucos del monte; la casa no tiene pared, ellos viven con ventilacin pura.
Tienen espacio seleccionada para cada actividad familiar, la cocina, sala, y
dormitorio; la casa tiene una altura de 3 metros y las otras dimensiones
dependen del nmero de integrantes de cada familia.
Publicado por SANTIAGO JACOME en 19:40 2 comentarios:
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NACIONALIDAD PERA
NACIONALIDAD PERA

Ubicacin geogrfica
La nacionalidad pera se ubica en la parte norte de la provincia de Esmeraldas,
en el cantn Eloy Alfaro, en las parroquias de Borbn, su idioma es el siapadee,
que significa, idioma propio, el nmero de habitantes es aproximadamente de
394 personas, por lo que podramos decir, que es una nacionalidad
relativamente pequea. Esta conformada por 6 comunidades, Borbn, Las
Palmas, Bella Aurora y Santa Rosa.
Relatos histricos
En 1964, algunas familias peras dejaron su tierra colombiana, exactamente del
Choco colombiano, migrando hacia el Ecuador en busca trabajo, logrando as
laborar como jornaleros en algunas fincas, de esta manera consiguieron subsistir
en estas nuevas tierras. Se ubicaron en diferentes partes de la costa
ecuatoriana. Al pasar algunos aos de su llegada, empezaron a entablar
conversaciones con la idea de unificarse. Para cumplir con este objetivo,
realizaron reuniones para fortalecerse y organizarse, todo bajo el objetivo
principal "ubicar en un solo lugar a todas las familias peras". Con ayuda de la
iglesia catlica lograron estar unidos, hasta que en 1993 lograron conseguir un
pequeo territorio, esta lucha la lideraron algunos dirigentes peras y el
Vicariato; as se logr comprar 333 hectreas de tierra por el ro Cayapas, a 40
minutos de la parroquia de Borbn, Borbn, va Fluvial a Santa Rosa comunidad
central de los peras.
Prcticas productivas
La nacionalidad pera al igual que los Aw, mantienen la propiedad comunitaria
de los medios de produccin, es decir el territorio donde realizan todas sus
actividades es de propiedad comunitaria. En este territorio se dedican
hegemnicamente a la agricultura, produccin que es la base de su economa,
se dedicnse tambin a la caza de: zanos, monos, guatusa, guanta y a la pesca
artesanal, utilizando mtodos como: el anzuelo, la fisga y la trampa; toda esta
produccin esta dirigida al consumo comunitario. A pesar de que los productos
de la pesca y la caza a disminuido considerablemente, actualmente su economa
se ha visto en algo mejorada por la artesana. En lo referente a la agricultura,
siembran yuca, pltano, maz, caa, chonta duro y cacao; si nos referimos a la
artesana, se especializan en la elaboracin de cestas, produccin que est
dirigida para la venta, al igual que algunos productos agrcolas.

Prcticas alimenticias
Los peras antiguamente, se alimentaban con carne de monte, como kurijiwa
(guatusa), perora (guanta), bik+ (venado); complementaban esta alimentacin

con yuca, pltano y guineo, su bebida era la chicha, la preparacin de estos

alimentos se lo haca quemando lea en los fogones. Actualmente se consumen
los enlatados como: sardina y atn, y productos agrcolas como: papas,
legumbres, hortalizas.
Prcticas medicinales
La nacionalidad pera, antiguamente utilizaba plantas medicinales propias de la
zona, plantas como: santa mara, paico, pild y otros; conocimiento medicinal
que tena el curandero de sus comunidades, actualmente ocupan la medicina
qumica, medicina que es recetada en los centros de salud y hospitales a los que
acuden cuando las enfermedades son graves, sin que esta realidad les haya
quitado por completo su prctica de medicina natural.
Creencias, smbolos y costumbres
Su estructura simblica ligada a la comunidad, como base de sostenimiento del
pera, sostienen y desarrolla creencias ligadas a su tierra de origen, de all que,
no han dejado de visitar tierras colombianas para celebrar junto a sus afines las
fiestas del Cauca. Sus smbolos ms representativos, estn ligados al proceso de
evangelizacin, por ello la Virgen y la cruz, son de enorme importancia para esta
nacionalidad; otro smbolo es la canasta, que se la elabora con la hoja de chonta;
los rboles, tambin son considerados como smbolos; el grito pera, anunciado
por el padre cuando llega con el animal que ha logrado cazar para la familia;
estos son elementos fundamentales de sus prcticas productivas y sociales. Sus
costumbres, estn ligadas al trabajo comunitario, a la familia ampliada de 25
miembros, al tiempo ligado a la naturaleza, as por ejemplo: la hora de comer lo
determinaba la caza y la pesca, el momento que el padre trae el producto de
estas dos actividades, las mujeres empiezan a cocinar. Hoy los horarios estn
limitados a las jornadas laborales de muchos hombres, sin embargo aun se vive
el tiempo de la naturaleza en la fiesta de la caza y la pesca.
Los Epera se rigen por un sistema de justicia comunitario. Una asamblea analiza
los casos y determina los castigos, que se aplican desde los 12 aos. Van desde
trabajos comunitarios y castigos con ltigo, hasta la expulsin. Si el delito es
grave el caso pasa a la justicia regular.
Prcticas artsticas
La nacionalidad pera utiliza el siru (tambor) o el tondon (bombo) y su voz, como
instrumento para cantar "Kari chipari Pedidak ari", msica en su propio idioma.
Actualmente tambin se escucha y se baila la msica ecuatoriana.

Publicado por SANTIAGO JACOME en 19:40 No hay comentarios:

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NACIONALIDAD TSA`CHILA
NACIONALIDAD TSA`CHILA

Lmites territoriales.
Actualmente esta nacionalidad esta ubicada en la provincia de Santo Domingo
de los Tsa chi- las, en el cantn Santo Domingo, parroquia Puerto Limn. Su
territorio es aproximadamente de 9060 ha y su poblacin segn el censo
realizado en 1997 es de 21394 habitantes, que se encuentra agrupada en ocho
comunidades:Cngoma Grande (Santo Juan), Los Naranjos, El Bho de los
Colorados, El Poste, Peripa, Chigilpe, Otongo Mapal y Filomena Aguavil
(Tahuaza), esta ltima se ha perdido por la invacin de blancos mestizos que
lograron rom- per con el sentido comunitario de sus poblado- res, logrando
privatizar las tierras
Relatos histricos.

El nombre original de esta nacionalidad es Tsa chi, su idioma es el T sa fiqui que

significa verdadera gente o ser humano, anteriormente las comunidades estaban
dispersas, organizadas alrededor de un jefe llamado Miya, Gobernador o Pone,
jefe que comnmente era el sabio del lugar, el Pone es quien se con verta en el
guiador espiritual y material de su pueblo. Despus de este momento histrico,
cuando las comunidades estaban dispersas, esta nacionalidad logro reunirse en
base a la necesidad de huir de la fiebre amarilla considerada como peste
desconocida, unidad que la mantuvo el Pone Joaqun Zaracay. En la actualidad,
siete de las comunidades Tsa chilas se han organizado jurdicamente como
Comunas, con sus respectivos Cabildos y con una organizacin madre llamada
Gobernacin, organizacin que tiene el reconocimiento y relacin directa con los
gobiernos locales y el gobierno central.

Prcticas medicinales.
El conocimiento de las propiedades medicinales de las plantas es generalizado
en los integrantes de la nacionalidad Tsa chila, sin embargo es el Pone quien
tienen la hegemona de este conocimiento, sabe que mezclas hacer, conoce no
solo de enfermedades fsicas sino tambin las espirituales; conocimientos que le
permiten ganarse el reconocimiento de todos, reconocimiento que le permite
influir en el quehacer cotidiano de los Tsa chilas. Adems de practicar la
medicina tradicional los integrantes de esta nacionalidad tambin acuden a la
medicina occidental en caso de enfermedades graves. Las prcticas medicinales
de los Tsa chilas no solo beneficia a sus pobladores, acuden a ella gente de todas

partes del pas e inclusive extranjeros, por lo que esta actividad se ha

transformado en una actividad con fines comerciales.

Creencias, smbolos y costumbres.

ESTA nacionalidad ha construido sus creencias y rituales ligados al poder de las
montaas, cascadas, plantas y en cierta manera a la creencia del Dios cristiano
que les fue legado a lo largo de la historia en el proceso de evangelizacin. Entre
los Tsa chilas existe la costumbre de sepultar a sus muertos acompaados de las
oraciones del Pone, curandero que ora a los espritus de la montaa para que el
alma del muerto descanse, evitando as que sta se quede a penar entre los
vivos. Para lograr buenas pesca, la persona tienen que llevar al Pone una piedra
del ro donde va a pescar, para que ste haga el pedido a los espritus de la
naturaleza, espritus que para los Tsa chilas han sido generosos siempre; esta
prctica ritual la repiten para todas las actividades
productivas que realizan.

Prcticas artsticas
Esta nacionalidad antiguamente tocaba la marimba, el bombo, practicaban la
danza entre varones y mujeres, en especial los varones; utilizaban su propia v
oz como instrumento musical para construir su propia msica (boncorotenka),
lamentablemente en la actualidad practican rara vez esta costumbre, esta se ha
vuelto unhecho propicio solo para eventos culturales histricos de la
nacionalidad, pues ahora se utiliza el disco mvil y la msica de la cultura
capitalista para bailar y cantar.

Prcticas ldicas
Los juegos infantiles consistan en construir chozas de paja toquilla, imitar al
ratn, al guatuso, al armadillo y a todo los animales dela selva; jugaban al indor
construyendo un baln de caucho (caucho es un rbol lechoso), para ello
utilizaban el basku (mate) sobreel basku colocan el caucho y estaba listo el
baln; estas prcticasldicas se van perdiendo por los nuevos juegos ligados a la
tecnologa, hecho que preocupa mucho a los sabios Tsa chilas, porque es una
forma silente de ir perdiendo su identidad.

Publicado por SANTIAGO JACOME en 19:38 No hay comentarios:

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PUEBLO MANTAPUEBLO MANTA-HUANKAVILKA-PUN

Idioma Castellano
Ubicacin territorialidad

Geopoltica
Se encuentran ubicados en la Costa sur del Ecuador, en la Pennsula de Santa
Elena, en la provincia de Manab y en la provincia de Guayas.
En Manab: cantn Portoviejo, cantn Jipijapa, cantn Manta, cantn Montecristi,
cantn 24 de Mayo y cantn Puerto Lpez
En Guayas, cantn Santa Elena, cantn Playas y cantn Guayaquil.
Territorio/Tierras - Legalizacin
En 1982 el Estado les entreg los ttulos de propiedad de las tierras, en la
provincia del Guayas, en una extensin de 515.965,38 has.
Organizacin sociopoltica
Su poblacin aproximada es de 168.724 habitantes, organizada en alrededor de
318 comunidades. Segn las estimaciones actuales del CODENPE son Pueblo
Manta 68.724 habitantes y Pueblo Wankavilca 100.000 habitantes en Ecuador.

El 40% se encuentra distribuida en 239 comunidades (recintos), ubicadas en el

sur de la Provincia de Manab, en 21 parroquias de los cantones: cantn
Portoviejo, cantn Jipijapa, cantn Manta, cantn Montecristi, cantn 24 de Mayo
y cantn Puerto Lpez. El otro 60% de la poblacin se encuentra distribuido en
79 comunas ubicadas en la Pennsula de Santa Elena de la Provincia del Guayas,
en 10 parroquias de cantn Santa Elena, cantn Simn Bolvar (Julio Moreno),
cantn Playas y parte de Guayaquil.
En la provincia del Guayas se organizan a travs de comunas reconocidas
legalmente como tales y dirigidas por sus respectivos cabildos que son elegidos
anualmente y estn integrados por cinco miembros: Presidente, Vicepresidente,
Sndico, Tesorero y Secretario. El pueblo nombra a sus propios inspectores.
Identidad
Los Manta-Huancavilca-Pun se encuentran en un proceso de reconstitucin
como pueblo y de precisin de su identidad. A su interior existen diversas
microidentidades tales como el pueblo Chono en Manab y el pueblo Pun en la
Isla Pun.

Economa
Este pueblo vive tanto en la ribera del mar como tierra adentro (montaa) en la
costa centro-sur del Ecuador. Desde tiempos antiguos se dedican a diferentes
ocupaciones tales como: pesca, agricultura, minera y ganadera, principalmente,
las mismas que las practican hasta la actualidad. En la comuna Loma Alta se
realiza ecoturismo; la comuna Agua Blanca, ubicada en el Parque Nacional
Machalilla, tiene a su cargo la administracin de un sitio arqueolgico y un
museo.
reas naturales protegidas y territorios
En su territorialidad, en la provincia de Manab, el Estado ha declarado la
Reserva Forestal y Martima del Parque Nacional Machalilla, y en la provincia del
Guayas el Parque Ecolgico de la Cordillera Chongn-Colonche donde se asientan
las comunas: comuna Las Balzas, comuna Salanguillo, comuna Febres Cordero y
comuna Sitio Nuevo; adems, existe un bosque protector en la comuna Dos
Mangas.

Publicado por SANTIAGO JACOME en 19:37 2 comentarios:

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PUEBLO MONTUBIO
PUEBLO MONTUBIO
Zona originaria montubia
Para quienes no quieren reconocer la existencia del Pueblo Montubio, por
consideraciones entre otras de territorialidad, ya que a duras penas se habla de
lo rural, donde se desarroll y conform geogrficamente el montubio, Jos De la
Cuadra en su Plan Geogrfico del Ecuador, seala con toda claridad la zona
montubia Los enramados sistemas hidrogrficos de la Costa modifican
sensiblemente las condiciones climatricas generales y determinan la zona
montubia. Podramos decir que la zona montubia es aquella regada por los largos
ros litorales y sus inextricables afluentes. Se incluyen en ellas las zonas
montaosas de transicin.

Los mayores sistemas fluviales son, en la Costa, los que concluyen en el mar: el
ro Mira, el ro Esmeraldas, el ro Santiago, el ro Chone y el ro Guayas. Otro
sistema fluvial de los mayores es el tremendo ro Jubones en la Provincia de El
Oro, que se lanza al canal de Jambel por las bocas bravas del ro Rompido. Otros

sistemas concluyen en el Golfo de Guayaquil; y muchos de menor importancia

desembocan en el ocano, o lo hacen en ensenadas y bahas.

Pero cada sistema mayor, con excepcin de la Provincia de Manab, la ms seca

del litoral, se enlaza a su turno con infinidad de sistemas menores, que se
remontan hasta las estribaciones andinas, de donde nacen. La zona montubia,
encuadrada por los ros, es, pues, extenssima y, con soluciones de continuidad
relativamente poco apreciables, corre a lo largo de la regin occidental,
constituyendo en ella un verdadero hinterland bajo.
Rasgos fsicos del montubio
Por la mezcla de los grupos humanos que nombramos, de la Cuadra, seala que
su fondo es indio pero no uniforme por las diversas nacionalidades indgenas,
cuya diferencia no era solo la totmica.
Como jinete el montubio es excelente, el machete es su habilidad. Haciendo
movible escudo del poncho, juega con el filudo instrumento de un modo
maravilloso.
El hombre montubio es gil, trepando rboles, la mujer montubia es de menor
estatura que el varn, es de rostro impasible, pero sus facciones son agraciadas,
su cuerpo tiene una particular hermosura. Sus senos chicos y duros, su vientre
hundido y sus caderas altas, la hacen de un gran atractivo sexual.
Como al hombre montubio, a las mujeres montubias el rgimen alimenticio y las
actividades y faenas diarias los libran de la obesidad.
En lo relacionado a las faenas propias del campo, la mujer montubia, con las
limitaciones lgicas, es experta y capaz como el hombre montubio, desde
ordear a una vaca hasta sembrar arroz. A pesar de las vboras, a pesar de las
enfermedades, a pesar de todo, los montubios son longevos. Hay pocos que
llegan a centenarios, pero abundan los hombres y las mujeres que han rebasado
los ochenta aos.
La vida montubia
Rgimen familiar.- La familia montubia gira en torno a la madre, antes que del
padre, en lo afectivo; pero, por el respeto social se centra a ser padre. El impulso
a la madre es sentimental, espontneo; el impulso al padre es provocado por el
reconocimiento tcito de la superioridad de este, primeramente material
(baqueanismo, es decir, sabidura del campo), y mas tarde, moral (experiencia
traducida en consejo, ciencia antigua, gerontolatra).
La familia montubia originaria constituy una entidad aislada que sigui su
propio destino, sin vincularlos a los de los otros grupos familiares, y que
normalmente se representaba por el progenitor masculino ms viejo, casi nunca
por los colaterales.
La monogamia y la monoviria eran caractersticas. Sin embargo, el ayuntamiento
marital estable se ejerce casi siempre fuera de la institucin civil del matrimonio.
En el siglo XIX, o sea cuando el matrimonio era una institucin de derecho
eclesistico reconocida por el estado, la religiosidad acreca el porcentaje de

uniones sacramentadas y desterraba la simple convivencia, considerada como

un pecado.
Impulsiones artsticas
El montubio ignora el dibujo, simplemente lo desconoce, el nio montubio no
siente el deseo de graficar sus ideas, excepcionalmente se cultivan las artes
plsticas, conectadas a industrias manuales; el labrado del barro es una
manufactura tpica, como en Samborondn; en los agros tageros manabitas
tallan el marfil vegetal, para manufacturar sortijas y objetos de adorno
personal.Con la paja toquilla tambin expresan sus manifestaciones artsticas.
En las vecindades donde abunda el bejuco plazarte, los nudos de los bejucos son
esculpidos a navaja admirablemente, teidos o barnizados. La inspiracin
musical del montubio es rudimentaria, ha superado el comps binario y ms bien
se lanza instintivamente al de tres por cuatro. Para ello, el pasillo montubio
recuerdo al pasillo colombiano antes que el serrano del Ecuador. Es como un
ligero valse, donde se introducen largos calderones; el amorfino es casi en todo
el dos por dos, siendo muy rica su letra por su poesa, que as mismo en su canto
explota temas pasionales, como el amor, el odio, etc., y se liga como letra del
amorfino.
El montubio y la poltica
Su expresin ms alta de organizacin es la montonera, y su hroe don Eloy
Alfaro, que hiciera la nica y verdadera revolucin en nuestra Repblica, la
revolucin liberal del 5 de JUNIO DEL 1895.
En la revolucin del 6 de marzo de 1845, en los ejrcitos nacionalistas contra
Juan Jos Flores, luchando as mismo contra las tiranas de Gabriel Garca Moreno
e Ignacio de Veintimilla, destacndose junto a sus generales, Nicols Infante,
Crespn Cerezo, Manuel Serrano, Luis Vargas Torres, Marcelino Mariduea, Pedro
Jota Montero, Carlos Concha, Medardo Alfaro y Flavio Alfaro, Coronela Filomena
Chvez y con el gran general Montubio Eloy Alfaro Delgado, junto a Chapulos y
Cimarrones que integraron la heroicas alfaradas.
Tendencias mticas
Los montubios originarios, practicaban la religin catlica, aunque realmente era
una mezcla de supersticiones, bajo el cristianismo, aunque generalmente el
montubio es pantesta, dado su irrefrenable fortaleza y constancia por fabricar
hroes, es decir poderes protectores, como la piedra imn, la pezua de la danta
(ua de la gran bestia), este pantesmo est presente en los relatos montubios
donde los animales hablan, lo propio que las planta y las cosas, pese a esto, el
fatalismo no hizo presa fcil al montubio como se poda esperar.