El Hombre con Cordura

Autor.
Guamn Ortuo, Edison Javier.

La alienacin es un aspecto que ha estado presente desde hace mucho tiempo atrs,
representada en diversas formas y aspectos sociales, pero que es la alienacin, tomando el
concepto de Gurmndez (1989) manifiesta que: La alienacin es la evidencia, visible y
patente, que nos convence de la presencia objetiva de una realidad () (p.11). Por tanto se
afirma que la alienacin hace que un individuo pierda su personalidad haciendo caso a un grupo
u organizacin de personas.

Los individuos del mundo no deberan esperar ninguna dictadura, orden o mandato para
realizar alguna accin, porque esperar a que alguien nos empuje para iniciar un cambio frente
a un problema en algn momento de la vida, todos somos alienados pero ese momento puede
cambiar. Nosotros podemos fecundar nuestra reforma, no poltica si no personal con la cual
lleguemos a ser personas con cordura.

La alienacin se encuentra en nuestro origen pero desde que punto podemos saber que
ya lo tenemos, por ello a razn de Rousseau (citado por Schmitt, 2004) dice: La forma de la
naturaleza no puede ir ms all, talvez dicha forma no ha existido y quien sabe no existir
(p.35). As uno puede admitir que no estamos seguros de que la alienacin se hace sino que
con dubitacin nace.

Como ya mencione la enajenacin est presente en todos los mbitos y el amor no es

una excepcin entonces siguiendo el ejemplo de Iglesias (2003) menciona que:
Supngase el caso de una pareja humana de hombre-mujer: l le propone a ella que vayan a
vivir juntos. Ella argumenta que no puede porque debido a su situacin, ella tiene que ajustarse a pautas
que se presentan como exigencia. Si ella no le sigue, significa que no lo quiere tanto, que el amor es
menos fuerte que su sentido del deber. Si ella no lo sigue, no lo quiere; debe ms de lo que quiere.
Si se va muestra la fuerza de su querer; en ese momento al menos (). (p.22).

Entonces la alienacin se encuentra presente en un amoro ya que influye otra persona

en las decisiones que uno toma o tomar en un futuro.

El dinero juega un gran papel en la alienacin es un argumento de codicia por ello en

una encuesta libre de Marx (citado por Schmitt, 2004) menciona: Los obreros solo trabajaban,
no por la sensacin de satisfaccin del trabajo o con el objetivo de usar sus habilidades, sino
estrictamente por el dinero (p. 48). Con ello podemos afirmar que la sociedad ahora desea
poseer y no conocer un claro ejemplo de alienacion.

Como sucede con toda palabra en cada pas o estado cambia su significado o
interpretacin y sin duda ocurre lo mismo con la alienacin, por ello a razn de Gurmndez
(1989) diferencia que: Alienacin se deriva del alemn Entausserung que significa deshacerse
o desposeerse. Mientras que Entfremdung que significa enajenar o enajenacin logrando la
exteriorizacin de s mismo (p.12). As entendemos que la alienacin es la unin de varios
conceptos extranjeros que lograron lo que hoy llamamos la objetividad cultural.

Puedo manifestar con certeza que la alienacin es un hbito que poseemos todos los
humanos desde el nacimiento que est inmerso en todos los mbitos de la vida y a pesar que
ya distingamos la accin voluntaria de la obligacin, sin quererlo practicaremos enajenacin
en algn momento. Por ello solo bajara el nivel de practica de alienacin talvez ya no nos
veremos inmersos en algn grupo pero estaremos influidos por los fundamentos de la sociedad.

Schmitt, R. (2004). Alienacin y Libertad.

Quito-Ecuador: Ediciones ABYA-YALA.

Gurmndez, C. (1989). El secreto de la alienacin y la desalienacin humana.

Barcelona-Espaa: Editorial Anthropos.

Iglesias, L. (2003). La Alienacin. Tragedia de la voluntad del poder.

Espaa: Impreso por Novagrfik, SA.