Está en la página 1de 138

Termas de Caracalla

Contenido
[ocultar]

1 Introduccin

2 Situacin

3 Abastecimiento de Agua

Arquitecto:

Desconocido

Construido en:

212-217

4 Los Hornos

Ubicacin:

Roma, Italia

5 Concepto

Coordinates:

5.1 La Decoracin

6 Espacios
o

6.1 El Gimansio

6.2 El Caldarium

6.3 El Templarium

6.4 El Fridarium

7 Videos

8 Planos

9 Fotos

Introduccin
Este complejo fue iniciado por el emperador Sptimo Severo en 206 D.C y
completado por Caracalla entre 212-217 DC.
El emperador Caracalla senta la necesidad de perpetuarse a travs del tiempo igual
que sus antecesores haban logrado con el Foro Trajano, el Coliseo de Roma o el
Phanteon entre otros. Para conseguirlo puso todo su empeo y una gran cantidad

de dinero en la construccin del mayor centro de baos jams conocido hasta


entonces, las termas de Caracalla.
Posteriormente, otros emperadores como Elagbalo y Alessandro Severo
complementaron la obra o la refaccionaron. El edificio fue destruido por un
terremoto en 847, aunque ya desde 537 no poda ser usado ya que los canales de
agua fueron destruidos.
El complejo poda acoger cmodamente a casi 2.000 personas a la vez.
Las Termas de Caracalla permanecieron un funcionamiento hasta el 537 d.C.
cuando el catolicismo prevaleci y prohibi el uso de los baos como
entretenimiento.
Varias de las gigantescas baeras de mrmol, esculpidas en un solo bloque, se
trasladaron al centro de Roma para ser usadas como fuentes. Su escultura ms
famosa, el grupo llamado "Toro Farnesio", se conserva en el Museo Arqueolgico
de Npoles.
Actualmente, las extensas ruinas de estas termas son una atraccin turstica
importante. Aunque fueron despojadas de sus esculturas y dems riquezas desde
fecha temprana, se conservan an grandes fragmentos de mosaicos, algunos de
ellos correspondientes a la planta superior del edificio, que se desplom.

Situacin
En el siglo III a. C., en la zona en que seran edificadas las termas, haba un amplio
estanque conocido como Piscina Pblica. Cuando en el siglo III d. C., los baos
fueron terminados e inaugurados, se encargaron de reemplazar a la antigua
piscina.
El conjunto ocupa una extensin de 13 hectreas y se ubica al inicio de la Va Apia.
El edificio principal tena 228 m de largo por 166 de ancho y 38.5 de alto
Actualmente, los restos del complejo se encuentran entre la Viale Aventino
(avenida Aventino), y la Viale delle Terme di Caracalla (avenida de las Termas de
Caracalla).

Abastecimiento de Agua
El agua era trada de los manantiales de Subiaco, a 100 km deRoma, a travs del
acueducto Aqua Marcia y de all se abasteca un ramo especial llamado Aqua
Antoniniana.
El agua llegaba a una enorme cisterna dividida en 18 compartimientos y una
capacidad de 80,000 m3. Desde all bajaba por gravedad a unos tubos y atravesaba
los jardines rumbo al edificio.

Existan tres redes de tneles, hechos para facilitar la inspeccin y mantenimiento


de las instalaciones: para agua, desage y almacenamiento de madera, que era
usada en cerca de 50 hornos para calentar el agua.

Los Hornos
El problema del abastecimiento fue fcilmente resuelto, pero calentar el agua fue
un problema ms complejo.
La solucin consisti en un horno interior y otro exterior, en el cual se encontraran
los esclavos avivando las llamas. En funcin de la habitacin a la que estuviera
destinada, las aguas se calentaban a una temperatura o a otra. Para mejorar la
difusin del calor, se construy el sistema del hipocausto, bastante prctico y eficaz.

Concepto
Las termas de Caracalla nacen del deseo de un emperador de perpetuarse a travs
de la historia como alguien importante y poderoso.
Existiendo ya excelentes templos como el Phanteon o complejos para el espectculo
como el Coliseo de Roma Caracalla opt por levantar el mayor complejo de baos
conocido hasta entonces.
El complejo adopt prcticamente todas las tcnicas constructivas romanas y hacia
alarde de todas ellas.
La velocidad con la que se ejecut el proyecto junto con la ostentosa decoracin era
a su vez un smbolo del podero del emperador.

La Decoracin

Mosaico del pavimento

Tan importante como el diseo fue la decoracin.


Adems de los ricos y vvidos mosaicos del suelo, los baos fueron decorados con
valiosas obras de arte, como por ejemplo el Hrcules descansando o el Toro
Farnesio.
Los mosaicos no tenan siempre el mismo diseo, en algunas reas representaban
escenas, y en otras motivos geomtricos.

Espacios
En el rea norte haba un prtico, precedido por una serie de habitaciones en dos
niveles, en los cuales, probablemente, se ubicaban varias tiendas. Aquel prtico y
aquellas habitaciones servan como soporte estructural de la colina celia.
En el lado sur se encontraba el medio estadio, equipado con gradas para los
espectadores, y que servan para ocultar las grandes cisternas que haba detrs de
ellas. En estas cisternas se poda contener un total de 80.000 metros cbicos de
agua. Situadas simtricamente, haba dos grandes estancias ms que seguramente
sirvieron como bibliotecas.
En los lados este y oeste se construyeron dos grandes exedras laterales y simtricas.
En el espacio central haba un bside precedido por una columnata, con pequeas
habitaciones a cada lado, una de las cuales fue edificada con forma octogonal y
cubierta por una cpula.
Las habitaciones de las termas se disearon simtricamente en torno al eje central
de los baos, siguiendo el modelo habitual de la Roma imperial. A ambos lados
haba dos entradas que llevaban a los vestuarios o apodyteria, que tenan un
corredor central que conduca a dos habitaciones a cada lado con bvedas de
can.

El Gimansio
Desde los vestuarios se poda acceder a la palestra (gimnasio), para practicar
ejercicios fsicos, a cubierto o al aire libre. Los usuarios hacan ejercicios
gimnsticos o practicaban la lucha cuerpo a cuerpo, y mano a mano. La zona era un
amplio patio sin cubierta, rodeado en tres lados por prticos, con techo abovedado
y suelos de mosaico de espiga. En el otro lado haba un amplio semicrculo. Al
finalizar los ejercicios fsicos, los romanos podan dirigirse a las termas, usadas
conjuntamente por ambos sexos.

El Caldarium
El caldarium tena una enorme sala circular cubierta por una cpula, de la que se
conservan varios pilares de sujecin. En l se podan tomar baos calientes. La
habitacin fue diseada y situada dentro del complejo para recibir la luz del sol a lo
largo del da mediante unas grandes ventanas.

El Templarium
Desde el caldarium se pasaba al tepidarium, en donde originalmente se
encontraban dos grandes baeras a ambos lados y donde se podan tomar baos
templados. En el centro del edificio estaba ubicada la baslica, cubierta por tres
grandes bvedas de crucera, soportadas por unos imponentes pilares.

El Fridarium
El frigidarium era la ltima estancia a la que se poda acceder. En ella se podan
tomar baos frios. Se trataba de una gran piscina descubierta, hoy sera

considerada como una piscina olmpica, que tena uno de sus muros frente al de la
fachada exterior, decorada de nichos con estatuas.

Videos
Planos

Fotos

Primeras termas. El primero en construir unas grandes termas


pblicas en Roma fue Agripa (yerno y fiel consejero del
emperador Augusto), en el siglo I a.C. Estas Termas eran de
acceso gratuito y se encontraban muy cerca del Panten,
construido tambin por Agripa.Medio siglo despus Nern levant
unas bellsimas termas en la misma zona, que ofrecan un diseo
ms racional de los espacios. La excelencia de este nuevo
edificio, construido por un emperador odiado por el pueblo, queda
atestiguada por la pluma de Marcial: Existe algo peor que
Nern? Existe algo mejor que sus termas?

Su arquitectura. El xito de las termas se basaba en sus


sofisticados sistemas de abastecimiento hidrulico, calefaccin y
desage. Bajo el pavimento se encontraba el hypocaustum,
donde funcionaba un horno de lea que irradiaba calor al
pavimento y las paredes y permita disponer de agua a distintas
temperaturas. Los acueductos, tuberas, estanques y galeras
necesarios para el funcionamiento de las termas haca que
fueran extremadamente complejas desde el punto de vista
arquitectnico.

Las grandes termas. A finales del siglo I y a comienzos del II,


los emperadoresTito y Trajano construyeron nuevos complejos
termales cerca del Coliseo. Con ellos queda asentado el modelo
de las grandes termas imperiales: las estructuras propiamente
termales se disponan en medio de un gran recinto ajardinado,
protegido por un alto muro, con espacios deportivos, salas de
masaje, bibliotecas, galeras porticadas, salas de reuniones y
todo tipo de facilidades para el ocio.

Las Termas de Caracalla se construyeron un siglo despus, y


resultaron las ms suntuosas jams construidas, revestidas de
mrmoles preciosos y adornadas con gran cantidad de obras de
arte. Se inauguraron el ao 216, durante el reinado de Marco
Aurelio Antonino Bassiano, llamado Caracalla. Antes de terminar
el siglo Diocleciano levant el ltimo gran complejo termal, an
ms grande que el de Caracalla, pero no ms esplndido.Las
Termas de Caracalla permanecieron en uso ms de trescientos
aos, y fueronabandonadas definitivamente hacia el 537, cuando
los brbaros destruyeron los acueductos que las alimentaban
para tomar la ciudad.

Subir

La vida cotidiana en las Termas


La conservacin casi completa de la estructura de las Termas de
Caracalla permite reconstruir con facilidad la vida cotidiana en estos
edificios, pero para ello debes conocer el ritual de un
baista romano y la funcin que tena cada sala.
Las termas presentaban una distribucin simtrica de los espacios,
duplicados a ambos lados del eje central, para facilitar un gran flujo
de personas. Los baistas seguan, de un modo bastante riguroso, el
siguiente itinerario, que podan realizar indistintamente por la
derecha o por la izquierda:
1. Vestbulos de entrada, situados a ambos lados de la natatio.
2. De ah se pasaba a los vestuarios o apodyteria.

3. Lo primero que hacan era ir al gimnasio o palestra, para hacer


ejercicio fsico.
4. Acalorados por el deporte, entraban en
el laconicum o sudatorio (una estancia de planta oval a
temperatura muy elevada) para activar la transpiracin.

5. Despus pasaban al caldarium, una enorme estancia circular de


34 m. de dimetro, cuyos enormes pilares todava siguen en pie.
En esta sala tomaban un bao de agua muy caliente y se
restregaban la piel con el strigilum, para eliminar impurezas. Esta
operacin requera la asistencia de otra persona. Si el baista no
traa consigo un esclavo, se recurra al personal de las termas.
6. Seguidamente se tomaban baos cada vez ms fros: en primer
lugar un bao templado en el tepidarium.
7. Y finalmente un bao fro en el frigidarium, donde haba cuatro
piscinas de agua fra, para tonificar el cuerpo.

8. El recorrido terminaba en lo que hoy sera una piscina olmpica al


aire libre, lanatatio, donde se poda nadar libremente.
Despus del bao, la gente se reuna en los salones, paseaba por
el jardn y por los prticos sombreados en verano. Disponan de
tabernas y bibliotecas, y para que no faltara absolutamente nada,
dentro de las termas exista incluso un mitreo, donde adems de
Mitra parece que se adoraban otras divinidades paganas.
Este plano te permitir realizar una visita inteligente de las ruinas,
identificando las distintas estancias que vas recorriendo. Los
nmeros hacen referencia al recorrido de los antiguos romanos, que
no podrs reproducir en tu itinerario de visita.
Las termas romanas
A finales del siglo V adC las antiguas estancias de bao se perfeccionaron y crecieron,
convirtindose en lugares independientes destinadas slo al bao. Estas estancias ofrecan baos
de vapor y piscinas fras, templadas y calientes.
En Roma, siguiendo el ejemplo griego, se construyeron estancias similares que pronto fueron del
gusto de la ciudadana. Ya no solo se realizaban los actos de limpieza y relajacin, as como
aquellos medicinales cuando las aguas tenan propiedades curativas, sino que se aada un
cuidado del cuerpo que inclua prcticas deportivas y un ritual de masajes con diferentes
sustancias como esencias y aceites especiales.
El nombre de termas se aplica por primera vez a unos bao construidos por Agripina en el ao 25
dC. Nern construy unas termas en el campo de Marte: Termas de Nern, las cuales se
encuentran prcticamante desaparecidas. Las primeras termas de carcter monumental son las
que inici Domiciano e inaugur Trajano:Termas de Trajano fueron ampliamente superadas por las
de Caracalla, cuya inauguracin tuvo lugar el ao 216:Termas de Caracalla.
El uso de las termas se generaliz en el mundo romano a partir del siglo I adC, cuando se
descubri un sistema que permita calentar y distribuir el aire caliente gracias al ingeniero Sergio
Orata. Su uso se difundi por el Imperio romano a toda Europa.
Las actuales ruinas de las termas romanas de Caracalla dan idea del gran tamao del complejo
termario que se extenda con servicios como biblioteca o tiendas. Estas instalaciones, construidas
alrededor del ao 217, tenan un aforo de 1.600 usuarios. Las termas de Diocleciano, otras de la
importantes instalaciones de este tipo de la capital del Imperio, fueron remodeladas por Miguel
ngel que convirti su tepidarium en la iglesia de Santa Mara de los ngeles.
Los restos termales romanos ms antiguos de los que hay noticia son las termas de Pompeya
datadas en el siglo II adC.
Los baos romanos abran al medioda y cerraban al ponerse el Sol. En los lugares destinados al
bao haba departamentos separados para hombres y mujeres; si no haba espacios separados, el
establecimiento abra unas horas al da para mujeres y otras para hombres. En algunas ocasiones,
durante el Imperio, se permiti el bao conjunto a hombres y mujeres.

Disposicin de una terma romana

Las estancias termales eran, dentro de la diversidad, similares en todo el Imperio. Normalmente
constaban de las siguientes estancias:
* Palestra: Patio central al que se abran todas la dems estancias y se poda prctica ejercicios
fsicos.
* Tabernae: Tiendas adosadas a las salas de baos donde se vendan bebidas y comida, que los
vendedores pregonaban a grandes voces entre los baistas.
* Caldarium: Bao de agua caliente, el alveus. Era la habitacin ms luminosa y adornada. En las
grandes termas haba incluso piscinas donde se poda nadar. En las ms pequeas, el bao se
tomaba en baera o depsitos de agua caliente llamados labra.
* Frigidarium: Era la sala destinada a los baos de agua fra. En las grandes termas el frigidarium
estaba descubierto e inclua entre sus instalaciones una gran piscina donde poder practicar la
natacin.
* Tepidarium: Habitacin de temperatura tibia que preparaba al baista para la de agua caliente.
* Apodyterium: Vestuarios. Habitacin prxima al prtico de la entrada donde los baistas
dejaban sus ropas. Haba un banco corrido y en la pared unas hornacinas sin puertas, donde se
depositaban las ropas y los objetos personales, que quedaban vigilados por un esclavo.
* Laconicum: Bao de vapor.
Los recursos hidrulicos eran trados mediante la red de acueductos que toda ciudad romana
tena, an cuando el punto de captacin del agua estuviera lejos del ncleo urbano, como en el
caso de Segovia que dista ms de 14Km.
El interior de las estancias y las piscinas de agua caliente se realizaba mediante el sistema de
hypocaustum. El sistema est basado en la distribucin mediante tneles y tubos de agua caliente
y vapor que se extenda por debajo de los suelos de las estancias y piscinas y era alimentado por
una serie de hornos que se hallaban en los stanos. Reminicencia de este tipo de calefaccin es la
gloria castellana.

Explotaciones termales
Muchas de las explotaciones termales que fundaron los romanos estn todava hoy en actividad.
Normalmente este tipo de explotaciones termales estaban basados en manantiales de aguas
termales que en muchos casos tenan componentes medicinales. Casos como las termas de Caldes
de Montbui, en Catalua, Arnedillo en La Rioja o Las Burgas de Orense en Galicia, todos ellos en
Espaa, son ejemplo de dicho hecho.
La toponimia seala lugares donde la actividad termal ha tenido relevancia durante la historia.

Concepto actual
Se asocia a fuentes de aguas minerales calientes o termales, que varan desde rsticas fuentes
termales que afloran desde la tierra hasta modernos centros con los ms diversos servicios para el
bienestar y tratamientos teraputicos para el estrs.
La actividad termal se produce por condiciones geogrficas, climticas, geolgicas e
hidrogeolgicas. Muchas regiones y pases cuentan con estas caractersticas:
* Centroamrica
* Latinoamrica: Argentina, Mxico, Uruguay, Chile
* Asia: Japn, Indonesia, y Filipinas.
* Europa: Francia, Italia, Espaa, Portugal

La actividad termal combinada con el turismo representa una rentable actividad econmica, que
ha pasado a llamarse turismo termal, de gran desarrollo en Europa. En estos centros aparte del
servico de baos termales se ofrecen servicios de hotelera, restaurante, recreacin y
tratamientos.

Algunos ejemplos de termas romanas son:

Las termas romanas de Bath:


Los romanos bautizaron Bath como Aquae Sulis y consagraron sus termas a la diosa Minerva. Hoy
se pueden explorar sus sobrecogedores estanques adems de disfrutar de sus aguas
mineromedicinales en un soberbio y nuevo complejo, el Thermae Bath Spa.
Segn una famosa leyenda del siglo XII, en esta zona del oeste de Inglaterra, en el siglo V a.C., un
prncipe celta llamado Bladud, afectado por la lepra, se cur tras baarse en unos manantiales de
agua caliente cerca del ro Avon. As pudo llegar a convertirse en rey y tener un hijo, Lear,
inmortalizado por Shakespeare.
Bath, adems de haber sido declarada Patrimonio Mundial por la Unesco, hunde sus races
termales en el fondo de la historia.

Las termas romanas de la Vila Vella en Btera:


Es un extrao espectculo comprobar que pueden haber unas termas romanas entre campos de
naranjos. Efectivamente, la Vila Vella es una villa romana, de la que slo se ha excavado hasta
ahora el complejo termal. En muy buen estado de conservacin y convenientemente vallado,
constituye una ruta muy adecuada para conocer nuestro rico patrimonio cultural.

Las termas romanas de Caracalla:


Las Termas de Caracalla fueron un amplio complejo de baos de la Roma Imperial Fueron
construidas en la ciudad de Roma entre 212 y 216 d.C, durante el reino del Emperador Caracalla,
se inauguraron con el nombre de Termas Antoninas, pues al emperador Marco Aurelio Antonino
Basiano jams se le conoci en vida con el nombre de Caracalla. Actualmente, las extensas ruinas
de estas termas son una atraccin turstica importante. Aunque fueron despojadas de sus
esculturas y dems riquezas desde fecha temprana, se conservan an grandes fragmentos de
mosaicos, algunos de ellos correspondientes a la planta superior del edificio, que se desplom.
Varias de las gigantescas baeras de mrmol, esculpidas en un solo bloque, se trasladaron al
centro de Roma para ser usadas como fuentes. Su escultura ms famosa, el grupo llamado "Toro
Farnesio", se conserva en el Museo Arqueolgico de Napoles. Actualmente, los restos del complejo
se encuentran entre la Viale Aventino (avenida Aventino), y la Viale delle Terme di Caracalla
(avenida de las Termas de Caracalla).

En la Pennsula Ibrica existe una gran diversidad arqueolgica de este tipo de edificios,
destacando por su estado de conservacin las termas de Alange, cerca de Mrida, que tras varios
procesos de reforma a lo largo de los siglos XVIII y XIX, hoy se encuentran abiertas al pblico
como parte de un balneario de aguas medicinales.

LAS TERMAS DE CARACALLA


Los ojos de Hipatia abr 12th, 2013 1 Comentario

Hoy Los Ojos de Hipatia repasan este complejo que fueron las extraordinarias Termas de
Caracalla en Roma, se llamaron Termas Antoninas, ya que el sobrenombre de Caracalla no se
utiliz en vida del emperador. Antes de que se construyeran las primeras termas los ciudadanos
de Roma ya disfrutaban de pequeos balnearios diseminados por toda la ciudad, llamaban a los
baos pblicos balnea termas. El primer emperador que construy unas termas fue Agripa
yerno del emperador Augusto en el ao 25 a. de C, estaban cerca del primer Panten que
tambin levant Agripa (El edificio del Panten actual lo construy Adriano). Tuvieron tan buena
acogida por los romanos que los emperadores siguientes compitieron por construir las mejores
termas, buscando popularidad y pasar a la historia ya que llevaban su nombre. Solamente
mencionaremos algunas como las de Nern en el ao 65 construidas en la misma zona, Tito en el
81, las termas de Tito y Trajano se construyeron cerca del Coliseo, Domiciano en el 95, Cmodo
en el 185, Caracalla en el 217, Diocleciano en el 305 que fueron las termas ms grandes
construidas hasta la fecha. Pero algn problema dieron las termas y como no, era de ndole
econmica, los precios eran bajos, pero lo normal era que fueran gratuitas, como no generaban
ingresos suficientes tenan que ser subvencionadas.
La construccin de las termas trajo problemas tcnicos que tuvieron que ir resolviendo.
Mejoraron su red de acueductos para poder abastecerlas de agua, sin importar el lugar elegido
para su construccin. Mejoraron el Hypocaustum que era el sistema griego de calefaccin, que
consista en unos tubos de barro cocido por los que pasaba aire caliente que proceda de un

horno de lea, estaban debajo del enlosado y por las paredes. El suelo estaba tan caliente que
los usuarios tenan que llevar unas sandalias especiales.

Las clases sociales tambin estaban aqu diferenciadas, el emperador tena sus propios baos
privados. Los patricios llegaban con sus esclavos, aceites y dems utensilios. La plebe los
utilizaba asiduamente tambin y a falta de aceites le echaban imaginacin, por ejemplo
utilizaban harina de lentejas.
Las termas tenan una distribucin simtrica de los espacios, duplicados a ambos lados del eje
central. El ritual era el siguiente se entraba por los vestbulos que estaban situados a ambos
lados de la natatio. De ah se pasaba a los vestuarios o apodyteria. Se realizaba ejercicio en
la palestra, era un patio sin cubierta, rodeado en tres lados por prticos con techo abovedado y
suelos de mosaico de espiga. Despus entraban en el laconicum o sudatorio, era una estancia
de planta oval donde la temperatura era muy elevada. El siguiente paso era el caldarium era
una sala circular de 34 metros de dimetro sus pilares siguen en pie, cubierta por una cpula.
Aqu el bao era con agua muy caliente, se eliminaban las impurezas de la piel con el strigilum,
a continuacin pasaban al tepidarium con un bao ms templado, finalizaban en el
frigidarium con un bao de agua fra para tonificar el cuerpo, haba cuatro piscinas. El recorrido
terminaba en la natatio una piscina al aire libre para nadar. Algunos romanos salan a las zonas
exteriores, el jardn, los prticos, recordemos que las termas eran adems un lugar para charlar,
realizar negocios, es decir focos de una gran vida social y de ocio. Estaban rodeadas por un muro
y haba una gran zona de jardn, haba tabernas, salas de reuniones y biblioteca. Cada sexo tena
sus espacios bien diferenciados, y los utilizaban al mismo tiempo.
Pero las termas que nos ocupan son las de Caracalla, quin era este emperador. Perteneca a la
dinasta de los Severos, su nombre oficial era el de Marcus Aurelius Severus Antoninus Augustus
(188-217). El nombre que se le impuso al nacer fue el de Lucio Septimio Bassiano, este cambio
se debi a querer entroncar con la dinasta anterior. Era hijo del emperador Septimio Severo
(193-211) y su madre era Julia Domna de Siria. Caracalla asesin a su hermano Geta todo apunta

que por mantener el poder, a partir de este hecho su vida fue la guerra. El sobrenombre de
Caracalla se le daba porque utilizaba una capa larga de origen galo que se llamaba as.

Las Termas de Caracalla en Roma fueron un gran complejo, ahora vemos unas ruinas con muros
de unos treinta metros de altura despojados de todos los materiales nobles que los recubran,
restos de mosaicos, que nos hablan de un pasado esplendoroso. La planta del edificio se
conserva en su totalidad. Cuando ests en las ruinas yo no les dira cierren los ojos por unos
momentos e imaginen toda la belleza perdida. Les dira abran bien los ojos miren, busquen cada
detalle que les devuelva el espacio perdido, el espacio vivido.
Eran espectaculares revestidas de mrmoles y con gran variedad de esculturas preciosas, como
el grupo del Toro Farnesio que se conserva en el Museo Arqueolgico de Npoles al igual que
elHrcules descansando. Varias de sus grandes baeras de mrmol se usaron como fuentes en la
ciudad. Permanecieron en funcionamiento durante ms de trescientos aos, dejaron de usarse
hacia el 537, cuando los brbaros destruyeron los acueductos para asaltar la ciudad.

En 12 la clase la dio Graciela (15)


En la clase de hoy continuamos trabajando con el suministro de
agua en Roma y vimos las Termas. Lo primero que dijimos es que
las podramos comparar con lo que hoy es un club deportivo con
piscinas. Las termas romanas eran una maravilla de la tecnologa
para su poca!

Concretamente se trataba de una gran edificacin en la que haba


distintos sectores, un sector con una piscina de agua fra, otro con
una piscina de agua caliente, un sector de lo que nosotros hoy
denominamos Sauna, otro sector para masajes y finalmente otro
sector donde practicar deportes. La distribucin del espacio la
pueden ver en la siguiente imagen

Cmo funcionaban? El piso se construa sobre una especie de


cmara de aire que se conectaba a un horno de ladrillos que
funcionaba a base de lea y as, a travs del vapor el calor se
expanda no solo por el piso sino tambin por las paredes. A este
sistema los romanos lo llamaron HYPOCAUSTUM, que significa
calienta por debajo. Aqu les dejo una imagen que muestra su
funcionamiento:

Luego vimos que estas termas eran construidas generalmente por


el Estado, debido a la gran inversin que significaban, pero luego
se las ceda a un particular bajo forma de arriendo. A pesar de que
su ingreso era a travs del pago de una entrada, el precio de sta
era sumamente barato, es que todos los Emperadores se
preocupaban de que los precios fueran accesibles como forma de
lograr su propia popularidad y aceptacin en la poblacin. De
hecho cada Terma que se construa llevaba el nombre del
Emperador que la haba mandado a construir, de este modo
tenemos Las Termas de Nern, las de Tito, las de Domiciano, las de
Cmodo y las de Caracalla. Aqu tienen una reconstruccin de lo
que pudieron haber sido las Termas de Caracalla:
TEMA 11
EL USO DE LOS MATERIALES DE CONSTRUCCIN ENTRE LOS ROMANOS

Introduccin.

Tipos de Piedras y Mrmoles.

Tcnicas de extraccin y transporte.

Los morteros.

El ladrillo.

La madera.
INTRODUCCIN. EL USO DE LOS MATERIALES DE CONSTRUCCIN ENTRE
LOS ROMANOS.
Los romanos fueron, ante todo, prcticos. Van conquistando territorios y,
por tanto, necesitan construir una serie de monumentos, obras de
ingeniera, etc. No en todos lados existen buenos materiales de forma
que habrn de adaptarse a lo que encuentren (por ejemplo si no existen
canteras tendrn que coger piedras sueltas). Si slo tienen estas piedras
sueltas necesitarn de mortero para unirlas. Fundamentalmente
prefieren piedra y ladrillo, ste ltimo a partir del Imperio sobre todo
(Siglo II d.C.), ya que la piedra es cara de extraer y usar. Hacer ladrillos es
ms fcil y cunde mucho ms, siendo un material barato con lo que en las
crisis econmicas del final del Imperio sobresale muchsimo el ladrillo.
Tambin utilizarn la madera, fundamentalmente en los edificios de
sistemas arquitrabados (de filas entrelazadas). Se utilizar en las casas
privadas y en puertas de edificios, fundamentalmente. El problema es
que se han conservado pocos restos.
En la mayora de los casos, sobretodo en los edificios urbanos, el ladrillo
queda feo y entonces se emplean placas de mrmol para recubrir las
paredes exteriores del monumento en cuestin. En la Curia Iulia aun
pueden verse en el suelo las placas de mrmol arrancadas del suelo
(recurdese que la mayora del mrmol de la antigedad se utiliz con
posterioridad para hacer cal). Esto suceda en todos los monumentos de
ladrillo. En los interiores, lgicamente, no siempre se utilizaba el mrmol,
slo en casos contados (palacio del emperador, grandes templos, etc). En
el resto se utilizaban materiales ms modestos. As en el Palatino y en
la Domus Flavia tenemos el opus sectile.
Los interiores se enlucan y pintaban mayormente, tanto en las casas
como en la mayora de los monumentos. Los suelos tambin pueden ser
de mrmol pero lo normal es que se cubran con un mosaico o con
una capa de cemento. El mosaico tambin puede estar en la pared en el
mbito domstico. En esto, tambin, los romanos difieren de los griegos
superndolos. De ellos, sin embargo, heredan los sistemas arquitrabados
(Templos) que los griegos haban transmitido a Occidente y que han
perdurado hasta nuestros das.
Pero lo ms caracterstico de los romanos es el uso de
las bvedas y cpulas. En el Tabularium existen una serie de bvedas
como las de can o aristas que luego sern comunes en el arte romnico
(tal fue la trascendencia de la arquitectura romana). Es impresionante,
por ejemplo, la bveda de la Cpula del Panten de Agripa (llamado
tambin Panten de Adriano). Este sistema se consigue
fundamentalmente con el opus caementicium.
Los romanos tienen tres objetivos cuando construyen:

La utilidad de lo construido. Nada se hace por gusto. El espritu

romano era reacio hacia las cosas sin utilidad (hay que recordar cmo

Catn criticaba la esttica griega). Ello se advierte en las obras pblicas


(acueductos, vas caminos, puentes, termas, ...)

Que lo construido est bien hecho para que perdure. Por ello no

repararn en gastos. De hecho se siguen conservando multitud de


monumentos, muchos reconvertidos a nuevas utilidades (la Curia se
convirti en Iglesia).

La monumentalidad de lo construido.
Dentro del conjunto de la arquitectura antigua, los romanos dan
soluciones a muchos aspectos no conseguidos por otras civilizaciones. De
hecho la cultura occidental hasta nuestros das es heredera de las
realizaciones de los romanos aunque determinadas cosas no siempre se
utilicen. Sus modelos siempre estn presentes hasta hoy (en Mlaga, por
ejemplo, tenemos el Banco de Espaa).
TIPOS DE PIEDRAS Y MRMOLES.
El uso de la piedra como material de construccin se inicia en poca
remota con la recogida de las piedras adecuadas. As se puede construir
cualquier cosa (casas, murallas, etc.) amontonando unas piedras sobre
otras. Cuando se hace de esta forma se trata demonumentos de piedra
seca. De esta forma existen an hoy terrazas de contencin de cultivos.
Es el sistema ms primitivo pero, a la larga, puede derrumbarse con
facilidad y, por tanto, necesita siempre del aadido de mortero, de algn
tipo de mezcla que una las piedras.
La arquitectura de calidad se efecta en piedra que es menester cortar de
forma regular formando dados ms o menos grandes o largos que
conocemos como sillares. Por ello, desde temprano, se pondrn en uso
las canteras. stas, en latn, se conocen con el nombre
de metalla o lapicidinae (ambas palabras designan las canteras aunque
su origen fuera diferente).
El cantero tiene tres nombres:

Quadratarii.
Lapidinarii.
Servi a lapidinis.
El cantero busca en la piedra cualidades mecnicas, de resistencia y
estticas; es decir, que el buscar un sitio de extraccin no siempre es
fcil. As, por ejemplo, en determinadas catedrales medievales se empez
con una buena piedra de una buena cantera. Pasando el tiempo y por
distintas causas se sacaban peores piedras y lo construido se vena
abajo. Esta situacin difcilmente se dara con los romanos que siempre
utilizaban buena piedra extrada por buenos canteros.
En un primer momento la clasificacin de la piedra segn su dureza
tendr importancia en el monumento a construir. Si queremos un edificio
que no soporte grandes pesos no se necesitar una piedra muy dura y si
el edificio s soportar grandes pesos se necesitar piedra dura.
Hoy se clasifican las piedras en seis categoras:

Blandas.
Semiblandas.
Semicompactas.
Compactas.
Duras.
Fras.
Piedras blandas sern las calizas, las areniscas, ... de origen
fundamentalmente sedimentario, muy porosas. Las fras seran los
mrmoles, muy duras. Tambin as los granitos y las dursimas rocas
baslticas.
Desde un punto de vista prctico, el identificar las piedras en un mbito
local no tiene demasiada complicacin. Ms difcil es localizar los
mrmoles porque hubo un gran comercio durante la antigedad de este
tipo de piedras que provenan de diversos lugares.
Primero veremos las piedras utilizadas por los romanos en Roma y
despus veremos los tipos de mrmol de la antigedad, no slo en Roma
sino tambin en otros lugares (as, por ejemplo, en la orchestra del teatro
romano de Mlaga existe una gran variedad de mrmoles de todo el
Imperio).
En Roma existen los siguientes tipos de piedras:

El Capelaccio. Es una toba (caliza) griscea, muy granulada, que

procede del mismo suelo de Roma. Es una piedra fea que se utilizaba en
la Roma Arcaica (Siglos VII a V). Es fcil de trabajar siendo relativamente
blanda. La mayora de los monumentos se escuadran a 29,5 cms. As,
como ejemplos, tenemos los fundamentos del Templo de Jpiter
Optimus Maximus, las cisternas arcaicas del Palatino o algunos tramos de
los Muros Servianos. . . 28/09/2000

La Toba de Grotta Oscura. Es una piedra porosa y amarillenta. Se

emplea a partir del Siglo IV (aunque existen monumentos anteriores


como el Lapis Nger o el Templo Arcaico de Sant Omobono que ya la
utilizaban). Se utiliza hasta el 100 a.C. y monumentos ejemplo de esta
utilizacin son los Muros Servianos, los Templos C y A del Conjunto del
Largo Argentina, la Baslica Aemilia y el Templo Circular del Foro Boario.
Es el material que ms se utiliza en Roma en la primera poca
republicana.

La Toba de Fidena. Es una piedra ms fea. Se utiliza para

los cimientos de determinados edificios como los muros de contencin


del Palatino y del Capitolio. El periodo de utilizacin va desde del siglo V
al II.

La Toba de Monteverde. De color marrn claro con escosas de

distintos colores. Se explotaba a los pies del Gianicolo. Se utiliza desde el


Siglo II d.C..

La Toba del Anienne (del ro Anio; un afluente del Tber). Es una piedra
rosada que se utiliza en los ltimos aos de la Repblica en infinidad de
monumentos como en el Tullianum o el Aqua Marcia. Augusto la utiliza
para el Templo de Mars Ultor en su Foro.

El Peperino o Lapis Albanum. Es la ms utilizada tanto en la Repblica


como hasta el Siglo II d.C. De color gris ceniciento, an est en uso. De
ella tenemos el Sepulcro de los Escipiones, el Templo del Foro Holitorio,
el Tabularium, el Teatro de Pompeyo o elTemplo de Antonino y Faustina.

El Lapis Gabinus. Parecida a la anterior pero menos fina y con escorias.


Se saca de las canteras de cerca de Gabii (de ah su nombre). De ella es el
final de la Cloaca Mxima, el Pons Fabricius o el Conjunto del Foro de
Augusto.

El Travertino o Lapis Tiburtinus. Procede de unas canteras cercanas a

Roma. Se trata de una piedra blanca tirando a marfil. Muy fina. Se utiliza
sola o como contraste a piedras ms oscuras. Como ejemplo tenemos
el Teatro de Marcelo o el Coliseum. El color negro que presenta en la
actualidad es debido a la polucin. Se puede ver bien cuando contrasta
con otros monumentos. As tenemos los dinteles de las tiendas del Foro
de Csar o los del Foro de Trajano. Se utiliza desde el Siglo II a.C.
En cuanto a los mrmoles tenemos los siguientes tipos:

Pentlico. Se usa desde la poca clsica griega (Acrpolis, Partenn,

Erecteion y otros muchos edificios y esculturas). Se exporta fuera de


Grecia a muchos lugares. Es de color blanco pursimo y de una excelente
calidad. Muy apreciado. Con el tiempo se oxida y adquiere una tonalidad
marfilea tirando a amarillenta.

Pario. De la Isla de Paros. De buena calidad. En l se hicieron las

primeras esculturas arcaicas (Kouroi de Naxos). Se utilizaba mucho en un


nivel local, sobretodo antes del descubrimiento de las canteras del
Pentlico.

Proconesio. De Proconexus. De color azulado o blanco con vetas


negras. Es muy apreciado en Roma a partir del Imperio, no antes.

Carystyum o Cipollino. De Eubea. De color blanco con vetas en verde


oscuro. Utilizado a partir del siglo I.

Chyum o Portascuta. De Kios. Gris azulado de vetas rojas o rojo


oscuro. Utilizado desde el siglo I d.C.

Lsbico. De Lesbos. Blanco amarillento. Poco usado y de mbito ms


bien local.

Rosso Antico. Muy usado. Del Cabo Matapn (extremo sur del

Peloponeso). Color rojo intenso. Muy usado desde el Siglo I a.C. Su


transporte fue favorecido por su cercana a la Pennsula Itlica y, de esta
forma, lo encontramos mucho en Roma.

Thasio. De Thaso. Blanco, de grano grueso y de uso local.

Giallo Antico. Carsimo y difcil de tallar. De color amarillo. Procedente

de Tnez, razn por la que se denomina tambin mrmol numdico. Puede


tener inclusiones verdes o rojas. Es apreciadsimo durante toda la
antigedad, sobretodo en el Imperio. Las columnas del Templo de Apolo
Palatino son de este mrmol.

Verde Antico. Procedente de Tesalia, se trata de un mrmol verde con


inclusiones grises o negras.

Synadicum o pavonazzeto. De Asia Menor (tambin llamada Frigia). Es


una mezcla de violeta y blanco. Muy bonito. Utilizado a partir del Siglo I.

Carrara. Se da en la Toscana. De excelente calidad y grano muy fino.

Se utiliza tanto en esculturas como en la construccin. Estas canteras se


ponen en funcionamiento con Csar y a partir de entonces ser el mrmol
ms utilizado en Roma. Tras esto decae la importacin de mrmol
pentlico. An hoy se explota, poseyendo dos variedades:

De luna. Gris azulado


Lunense. Blanco (el utilizado en las esculturas renacentistas).
En cuanto a las llamadas piedras duras, sus tipos son los siguientes:

Granito. Posee cuatro variedades:


Gris.
Rojo.
Negro.
Rosa.
Son procedentes de las canteras de Assuan en Egipto y son
apreciadsimos en Roma. De l tenemos muchos obeliscos en Roma y
tambin columnas.

Prfido Rojo. Es una piedra muy bonita. Se denomina tambin lapis

porfirites. Es de unas canteras de las cercanas del Mar Rojo. Es dursima.


Muy difcil de tallar. De color rojo violceo con pequeas inclusiones
blancas. Utilizada desde el Siglo I a.C.

Prfido Verde o serpentina. De color verde intenso con cristales verde


claro. Puede ser de dos sitios:

De Egipto. El ms apreciado y de mayor calidad.


De Esparta.
En cuanto a los mrmoles en Espaa, tambin se explotaban algunos
desde tiempos remotos. Con ellos se esculpieron muchos monumentos.
Su calidad no era tan buena como los que hemos descrito. Macael ya se
explotaba y de all se sacaron algunas piezas como la de la escultura de
Paris que existe en Granada. El mrmol de Macael tiene dos variedades:

El Blanco Macael. Blanco muy puro, de espejuelos blancos y brillantes.


En l estn hechos el retrato de Vespasiano de cija y los capiteles y el
Mercado de Itlica.

El Anasol. Blanco con vetas verdes. Parecido al Cippollino. Menos


usado que el anterior.

Las canteras que abastecen el sudoeste hispnico son las de Almadn de


la Plata donde existen varias variedades; siempre blancos con vetas
oscuras (verdes o azuladas) o azules (ms raros). La mayora de los
mrmoles son de all. Tambin cerca est la cantera de Halconera de
mrmoles oscuros: grises o negros con granos finos. En Extremadura
tambin est el mrmol de Carija (de no demasiada calidad). En Portugal
tenemos las canteras de Extremoz, de color blanco y vetas rosas. Para el
Sur de la Pennsula y uso local tenemos las canteras de Mijas que
abastecen principalmente la zona de la actual provincia de Mlaga. El
mrmol del Museo de Mlaga y de la Finca de la Concepcin tienen este
mrmol. Para saber si un mrmol es de las canteras de Mijas basta con
golpear dos trozos del mrmol; si huele a huevos podridos habremos
dado en el clavo.
29/09/2000
TCNICAS DE EXTRACCIN Y TRANSPORTE
Previamente se dar una terminologa sobre los operarios que trabajaban
en las canteras:

Serrarius. Es el menos cualificado. Corta los bloques de piedra en la


pared de la cantera.

Quadratarius. Es quien prepara la piedra para ser esculpida o inscrita


con epgrafes.

Lapicida. Quien graba el epgrafe en la piedra


Marmorarius. Operario de categora superior. Es quien talla el mrmol
para producir piedras de carcter arquitectnico o decorativo (capiteles,
balaustradas, altares, pedestales, estelas, ...)

Sculptor. El grado ms alto. Es quien exculpe imgenes o elementos

figurados. Si lo trasponemos a los griegos sera quien crea esculturas. Es


el de mxima categora lo que no significa que sea un creador o un artista
(aunque puede serlo). Normalmente su nombre pasa desapercibido
aunque en Roma, en poca de Augusto, tenemos a los neoticos de los
que s conocemos su nombre.
En cuanto a la explotacin propiamente dicha, cuando el cantero haba
elegido el terreno de la cantera, se haca una serie de trabajos. En primer
trmino deben distinguirse las canteras a cielo abierto de
las subterrneas. Sus principios de extraccin son similares aunque no
iguales.
En las primeras (canteras a cielo abierto) el proceso sera el siguiente:

Se retiraba la tierra vegetal.

Se hace una primera cava en la que se quita la piedra estropeada por


los elementos naturales. Esta capa se emplea para hacer carreteras y
caminos o para la construccin.

Explotacin propiamente dicha. Generalmente se hace mediante

un sistema escalonado tras lo que el cantero va dando golpes creando


orificios ms o menos amplios inicindose la extraccin del bloque. En los
orificios se meten cuas hasta que se extrae el bloque. Se ayuda de
barras metlicas como palancas de extraccin. En las hendiduras se
metan cuas de madera mojada para que con la dilatacin salieran los
bloques enteros (pero esto ltimo se utilizaba sobretodo en la Edad
Media). En ocasiones se siguen los estratos naturales y ello porque
generalmente cada estrato tiene un color similar. En todo este proceso se
utilizan las cuas (cunei) y los martillos (mateus). En ocasiones pueden
existir fisuras naturales que eviten el tener que usar las cuas.
Generalmente las canteras antiguas se han perdido porque se han
seguido explotando hasta el final. A veces tenemos canteras
abandonadas como en Siracusa donde en el Siglo V un tirano (Dionisio el
Viejo) mand construir unas murallas de 25 kms de permetro. Sus
bloques se sacaron de una cantera que se abandon para siempre al
trmino de la obra con lo que esta cantera se encuentra en perfecto
estado, tal como debi ser en plena extraccin: escalonada, de cortes
perfectos, ...
Tambin pueden existir canteras subterrneas que son como una mina
pero sacando los bloques enteros con lo que el trabajo es penossimo y
muy peligroso. Para evitar estos inconvenientes se ponen troncos de
madera o pilares en la propia piedra para sujetar los techos de la galera
de extraccin. La piedra sacada, por su forma, es variadsima; desde
los bloques informes de mampostera, para carreteras o cimentaciones,
hasta los habituales sillares (cubos de piedras de dimensiones variables).
Tambin se sacancolumnas elaboradas o semielaboradas, algunas
colosales, en muchos casos monolticas (enteras) y en otras rodajas de
tambores (recordar las columnas griegas). Finalmente tambin
sacaban piedras cuadrangulares que servan como vigas, arquitrabes,
fundamentos, ...
El transporte de lo extrado.
El problema de los grandes bloques es que los grandes troncos que se
utilizaban para transportarlos van deteriorndose y han de ir
cambindose a cada momento.
Para piedras ms pequeas se utilizaba el sistema de Ctesifonte que
consista en horadar el centro de la cara superior e inferior del cilindro,
meterle bastidas de madera a las que se atan cuerdas de las que tiran
animales. Estos artefactos ruedan como un rodillo siendo ms fcil su
transporte. Si a estos fustes no se le hacen estras, simplemente se pulen
las paredes del cilindro y tendremoscolumnas tuscnicas.
El sistema de Metgenes consiste en introducir los bloques
cuadrangulares en unas especies de ruedas que se hacen rodar por
impulso animal.

Cmo se las apaaban para bajar los grandes bloques desde la montaa
hasta los sitios llanos?. Pues se ide un sistema consistente en hacer un
camino empedrado a cuyos lados van unos postes con cuerdas que se
agarran a los bloques frenando la cada. Otro sistema de bajar los
bloques eran los trineos de animales (sistema ms complicado). En
muchas ocasiones, bajados los bloques, estos eran tirados por animales,
habitualmente bueyes que son animales lentos pero muy fuertes. Su
empleo como animales de traccin va ms all de la Europa Antigua
llegando casi hasta nuestros das.
Los romanos, para estos menesteres, utilizaban una serie de
instrumentos muy sencillos pero eficaces. Los cuatro elementos
esenciales son:

La escuadra.
La plomada.
El comps.
La regla.
Los bloques grandes no siempre se hacen a mano. A veces existen
grandes sierras metlicas alargadas que introducidas en un artilugio de
madera van cortando el mrmol. Hay que echar agua constantemente
para que no se recaliente la sierra.
Algunas de las herramientas usadas en todas estas labores eran:

La sierra grande (serra o serrula) para los grandes cortes.

Martillos o mazas para los desvastes menores.

Para los trabajos de finalizacin tenemos los martillos y los cinceles que
se golpeaban por martillos cuadrados
Por otro lado siempre se utiliza la regla cuadrada y la unidad de medida
siempre es el pie.
MTODOS DE ELEVACIN Y COLOCACIN DE BLOQUES.
Hay que ir levantando los bloques para levantar vigas, colocar columnas,
etc. Para todo ello se utilizarn mquinas ya inventadas por los griegos.
As los romanos las perfeccionarn y las usarn frecuentemente.
La mquina ms sencilla es la polea (orbiculus). En segundo lugar est el
torno (sucula) que es el cilindro sobre el que se cuelga una cuerda que
pende (como los pozos). Cuando se emplean las dos conjuntamente se
denomina rechamum o cabrea. Existen representaciones en pinturas o
terracotas del uso de estas mquinas. Para aumentar la potencia y
disminuir el trabajo tenemos lospolipastos que son la combinacin de
varias poleas. Tambin se utilizaban grandes ruedas tipo norias que son
las maius tympanum. Se mueven por la fuerza de los esclavos que a su
vez se mueven dentro subiendo los travesaos habilitados para ello
(como los hamsters).
02/10/2000

Cmo se sujetan los bloques de piedra? Hay que buscar un sistema para
levantar los pesos. Existen varios:

A los sillares se les deja espigas laterales a la piedra a las que se

amarran las cuerdas y se levantan. Una vez arriba un martillazo rompe la


espiga y uniendo el bloque con el compaero.

Se hace una muesca en U a ambos lados. Se introduce por ah la


cuerda en ambos lados y se levanta. Al colocarse, la U no se ve.

Se practica un orificio en alguna de las paredes y con ganchos o pinzas


se coge lateralmente y se levanta. Esas especies de garras reciben el
nombre de ferrei fortifices.

Mediante el sistema de las castauelas. stas son piezas metlicas

que se meten en una hendidura del bloque asegurada con una barra en el
centro. Hay castauelas dobles, triples, etc. Este sistema es el ms
seguro de todos.
Puesta la piedra en su sitio, cmo la colocamos?. Para mover el sillar
podemos utilizar dos sistemas:

Con rodillos.
Con palancas. ste a su vez con dos mtodos: lateral y frontal,
utilizando unos orificios donde meter la palanca.

Cada fila de sillares recibe el nombre de hilada. El colocar la piedra no es


algo simple; tiene su tcnica porque las juntas de los sillares tienen que
estar perfectamente lisas y niveladas (los romanos son muy exigentes al
respecto). La cara inferior y superior reciben el nombre
de lecho y sobrelecho respectivamente y tienen que estar totalmente
horizontal para asegurar el reparto de presin y estabilidad. Los lados de
las juntas laterales reciben el nombre de cara de junta. En sta tambin
tienen que estar perfectamente unidas ambas partes.
A veces se talla un marco en el lateral del sillar ligeramente sobresaliente
y se llama anatirosis que junta con el otro marco del otro lateral vecino.
Se hace para no tener que alisar toda la piedra. Muchas veces el exterior
del muro tiene un resalte (al contrario que la anatirosis) que sera
un almohadillado (se ve mucho en el Renacimiento). Su funcin es
mayormente esttica.
Finalmente los bloques se aseguran por medio de grapas metlicas (de
bronce o hierro) que se sellan a la piedra con plomo derretido (en forma
de Y, de H, de T, ...). As no hay quien mueva la piedra. En algunos sitios
existen canalillos pensados para echar por ah el plomo derretido. No slo
sirven las grapas para las construcciones horizontales sino tambin para
los arcos (por ejemplo el Pons Cestius con un complicado sistema de
grapaje que asegura los arcos del puente).
LA ARCILLA Y EL LADRILLO.
El sistema ms elemental de construccin cuando no existen piedras es el
barro (arcilla). Es el material de construccin ms barato que existe y es
propio de los pueblos primitivos para construir chozas de caa o edificios

que no precisaban de una especial calidad. Cuando se construye una


pared de barro recibe el nombre de tapial o tierra apisonada. Para
construirlo el sistema es bastante elemental. En el suelo se coloca un
encofrado de madera lateral y el interior se rellena de barro hasta la
altura deseada. Se deja secar y se le echa ms barro repitiendo el
procedimiento hasta donde lo queramos subir. Este procedimiento se
sigue utilizando en pueblos del Norte de frica. El barro se apisona con
una maza. Su ventaja es que asla el calor, aunque lo cierto es que la
arquitectura es pobre.
Un segundo sistema es con el ladrillo cocido al sol (adobe). Es el
empleado en las primeras civilizaciones como la egipcia o la
mesopotmica. Se trata de un sistema muy barato. Se mezcla el barro
con el desgrasante (paja, hierbas,...) para evitar que se agriete el barro al
desaparecer el agua. En sitios con pocas piedras como Mesopotamia se
emplea casi exclusivamente el ladrillo que con el tiempo se deshace
formando tmulos denominados tell.
03/10/2000
Existen dos tipos de arcilla; grasas y magras.
Son grasas las arcillas puras sin mezclas con otros materiales. Aunque
son de buena calidad son relativamente malas para ladrillos o cermica
porque al secarse se resquebrajan. As, hay que aadirles un cuerpo para
su cohesin (desengrasante) constituido por paja, hojas secas, hojas de
cereal o arena. Cuando se le aade, la arcilla se empobrece pero si no se
rompe.
Las arcillas magras son mejores porque ya llevan incorporadas
naturalmente el desengrasante que suele ser arena muy fina. Con esas
arcillas grasas y su desengrasante se han hecho los adobes que son los
ladrillos secados al sol. Sus dimensiones son uniformes gracias a los
moldes. Lo utilizaron las civilizaciones orientales (mesopotmicas y
egipcias) ya que se secaban rpido debido al calor de estos lugares.
Existe un mtodo de construccin sin ladrillos (el tapial) que es ms
antiguo que el ladrillo.
Hay tres tipos de ladrillos de adobe citados por las fuentes (Vitrubio y
Plinio el Viejo):

El ladrillo lidio de 1 pie por medio pie (29,6 X 18,8 cms).


El ladrillo tetradorum. De cuatro palmos, 1 X 1 pie (29,6 X 29,6 cms).
El ladrillo pentadron. De cinco palmos (37 X 37 cms).
LA ARCILLA COCIDA.
El sistema de coccin del ladrillo es un sistema que permite que el ladrillo
sea ms resistente y permite su perdurabilidad en el tiempo. Un ladrillo
con su correspondiente desengrasante metido en el horno elimina el
desengrasante vegetal. No obstante, en la cermica puede aparecer (si
de es de mala calidad) trozos negros o de colores diversos, ms o menos
grandes, que son el desengrasante. Los ladrillos y la cermica se cuecen

en hornos de diversas formas; circulares o rectangulares: los primeros


ms frecuentes en Roma.
PARTES DEL HORNO
El horno es una construccin sencilla y pobre de materiales baratos y
formado de varias partes:

Un pasaje o tnel pequeo donde se coloca el material a prender


(maderas o carbones) y denominado praefurnium.

El calor pasa a una cmara superior que es el horno propiamente dicho


(cmara de coccin o laboratorio) que tiene un suelo o plataforma con
unos orificios que permite el paso del calor a esta cmara de coccin
donde existen unas estanteras para colocar los ladrillos o la cermica.

La cmara tiene una abertura superior (para humos) y

un observatorio que permite ver si la cermica coci o no.

El suelo del hornoes la solea.


El tiempo de coccin vara segn las dimensiones del horno, el
combustible o las condiciones atmosfricas. En el norte de frica se
encontr hace poco un horno, prcticamente igual a los romanos, en
Cairban. Su cmara de coccin es de 3 metros de dimetro por 3-4 metros
de alto. Tardaba tres das en cocer a temperaturas de entre 450 y 500
grados.
Los ladrillos solan llevar sellos o estampillas de forma variable
(cuadrada, rectangular, ...). Estas marcas son importantes porque nos
permiten establecer mucha informacin (comercio, cronologa,
epigrafa, ...). Generalmente aparece el nombre del propietario del taller,
tambin el del encargado (aunque con menos frecuencia).
Junto a los ladrillos se cocan las tejas; las romanas son de forma
rectangular (tegulae). Son de tamao variable y van cubiertas
lateralmente, en las junturas, por tejas semicilndricas que son
las imbrices.
LOS MORTEROS Y LA CAL.
La cal se conoce desde el VI milenio a.C. Se ha detectado en atal Hyuk.
Ms recientemente la conocieron los griegos que la utilizaron para
estucar las paredes y pintar. En poca helenstica aparece incluso en las
murallas. Sin duda el empleo que de ella hacen los romanos es
fundamental para sus edificios. Con la cal los romanos confeccionan
morteros uniendo piedras y elementos varios. La cal en latn es calx. Se
obtiene quemando piedra calcrea a 1000 grados. La mejor piedra
calcrea es el mrmol (por eso sucedi lo que sucedi en la Edad Media
con las estatuas). Desprende un gas carbnico peligroso resultando cal
viva (trozos de piedra desmenuzable) con lo cual, tras hidratarlo (apagar
la cal) se consigue la cal propiamente dicha (un lquido ms o menos
espeso) que puede servir para blanquear o, como los romanos hacan,
para confeccionar los morteros. Los hornos de cal son parecidos a los de
cermica variando de altura y tamao segn las regiones (de dos a siete
metros de dimetro), durando varios das el proceso de quemar la piedra.

Las fuentes (Catn y Vitrubio) describen el proceso de la cal y nos


cuentan como los hornos estaban fuera de las ciudades y cerca de las
canteras calcreas.
En cuanto a los morteros son, en latn, los mortarium que viene del
recipiente donde se echaba la cal con otros materiales. Las materiales y
las proporciones las especifica Vitrubio en el Capitulo 2 Apartado 8 de sus
libros de arquitectura: una parte de cal por dos o tres de arena, a ser
posible el pulvis puteolani que es la arena de las cercanas de Pozzuoli
(de origen volcnico). Si no hay de sta, Vitrubio la recomienda del ro o
de la playa; si bien sta es desaconsejable por la sal que contiene que es
mala para la estabilidad del edificio.
Estos dos ingredientes; cal y arena, tienen un aadido de cermica o teja
machacada y agua en proporcin. Cuando esta, ms o menos espesa,
mezcla se vierte sobre un encofrado, previamente relleno de piedras, y
fragua la mezcla, se consigue lo que llamamos opus caementicium o
cemento romano, de una dureza casi indestructible. Este opus es la gran
aportacin de Roma a la arquitectura puesto que as construirn
cimentaciones, muros y bvedas. Su empleo est atestiguado
intermitentemente en distintas casas de Pompeya, siendo la ms antigua
la Casa del Quirurgo de finales del Siglo IV a.C. En Roma el testimonio
ms antiguo es de fines del Siglo III a.C. en el Templo de la Magna
Mater en el Palatino y despus se perfeccionar en el 193 a.C. cuando se
construya el Porticus Aemilia (enormes almacenes junto al Tber, donde
se guardaban todos los productos que llegaban a Roma por el ro). Estos
almacenes se cubran con bvedas de opus caementicium.
Literariamente tenemos constancia del empleo del opus
caementicium por los textos de Catn (160 a.C.), aunque varios autores
tambin lo nombran, incluso Palladius (Siglo IV d.C.) tambin lo menciona
(lo que implica ms de siete siglos, por lo menos, usando este material).
Se utilizar en todas las partes del Imperio. Para embellecer su
tosquedad se utilizan piedrecitas que son antecedentes del mosaico.
EL ANDAMIO.
La construccin de los muros est atestiguada en una pintura de una
catacumba de la Va Latina donde se ve un andamio con obreros
construyendo un muro. Los andamiajes se hacen con madera. Existen
tres sistemas de sujetar los andamios:

Independiente al muro. Se va levantando el andamio a medida que se


levanta el muro.

Colocar, atravesando el muro, los troncos de madera y, sobre ellos,

colocar las tablas sobre las que se trabaja. A los orificios que queda se le
denominan machinales.

los troncos atravesaran totalmente el muro. Sobre ellos se ponen las


tablas.

LA CIMENTACIN.
Se ve en el Templo que Antonino Po dedic a Adriano (actualmente es la
Bolsa de Roma) que tiene la cimentacin a la vista. En ste se advierte el

buen hacer de los romanos y su seriedad constructiva. El empleo de los


cimientos no es un invento romano y ya lo conocan de antes griegos,
egipcios, etc. aunque los romanos lo perfeccionan. Vitrubio (Libro I,
Captulo IX) aconseja que la cimentacin sea superior a la altura del
edificio y que la base (solidus) sea consistente y compacta y preparada
para el peso que soportara (aunque lo ideal son los suelos rocosos).
En el Templo de Adriano se ve como donde se asientan las columnas tiene
una cimentacin de piedra en grandes bloques, mientras que los espacios
intercolumnios (sin apenas peso) estn en ladrillo. Una buena
cimentacin garantiza la estabilidad del edificio. La perfecta
horizontalidad del solidus es fundamental y se consigue con mtodos tan
simples como la escuadra y la plomada. Cuando no existen buenos suelos
es necesario hacer una adecuacin del terreno.
05/10/2000
EL TRABAJO EN LA MADERA ENTRE LOS ROMANOS.
Es Vitrubio el que nos informa sobre el aprovechamiento romano de la
madera desde el principio. Se utilizarn siempre los mejores rboles.
Cmo y cundo se hace la tala?. Vitrubio recomienda la tala a fines del
otoo o durante el invierno que es cuando las fibras del tronco estn
prietas, con poca sabia, siendo ste el mejor momento. Este conocimiento
lo tenan ya otros pueblos de la antigedad. Esto sucede as en los climas
templados. Vitrubio y Plinio (en su Historia Natural) nos hablan de
los rboles y sus tipos. Son fundamentalmente la encina, el roble, el
castao y el fresno y estos por el deseo romano de perdurabilidad. De
esta forma saban que la del roble era una madera excelente y, bien
cuidada, duraba mucho tiempo. Sabemos, hoy, que esto es as y que la
madera de roble en contacto con el suelo dura 10 aos, en el exterior
pero sin tocar el suelo puede durar unos 120 aos y, si adems, est a
cubierto puede durar 500 o incluso ms aos (por ejemplo los
artesanados mudjares del Siglo XV existentes en Toledo, Granada, etc).
Todo ello ser tenido en cuenta por los romanos, por lo que ser utilizado
para sus construcciones.
El proceso de la madera es el mismo que hoy. Primero se tala, llamndose
el leador lignarius y siendo el instrumento tpico y propio el hacha
(ascia o dolabra). Tambin conocan, los romanos, la sierra aunque lo
cierto es que no la emplean mucho (tampoco los puos). El tronco sin
ramas llega a los talleres o serreras por va fluvial o en carros tirados por
bestias.
Llegado al sitio es el dolabrarius el que convierte el tronco, devastndolo,
en una viga cuadrangular. Mediante sierras lo convierte en tablas o vigas
para el uso deseado. Las herramientas aparecen representadas en varios
sitios (por ejemplo en un relieve del Museo Capitolino y en una casa de
Pompeya).
El tercer paso lo hace el carpintero o citrarius que hace los muebles,
realiza los ensamblajes, armaduras de edificio, etc. Tambin tenemos
representacin de todo esto en sitios como el Museo de la civilitt
romana o en Siracusa. En ellos tambin podemos ver que conocan
instrumentos como las reglas, los compases y las plomadas.

TEMA 12
LAS TCNICAS DE EDIFICACIN EN EL MUNDO ROMANO
Veremos, en primer lugar, la terminologa en relacin con la manera de
disponer los elementos de un muro:
Paramento: Cualquiera de las dos caras de una pared o muro (la fachada
del muro). Tambin el aspecto exterior de la estructura de un muro.
Aparejo: La forma concreta de disponer los materiales constructivos en
un paramento o muro, principalmente los sillares y los ladrillos. Existen
distintos tipos de aparejos:

Aparejo a soga: Tambin llamado de ctara o de media asta. Es el que


presenta al exterior hiladas formadas por las caras mayores o
longitudinales de los sillares o ladrillos (n 1 de la lmina de hoy).

Aparejo a tizn: Tambin de llaves o de asta. Es el que presenta al


exterior las caras menores o transversales (el n 5 de la lmina se le
parece aunque no es completo. La cara menor).

Aparejo a soga y tizn. Se alternan los dos anteriores (ejemplos n


5,6,8 y 9).

Aparejo perpiao. Cuando el sillar atraviesa transversalmente todo el


muro (el n 5 es parecido).

Aparejo isdomo. Son las hiladas en las que todos los sillares estn
labrados con iguales dimensiones (el n 1. Tambin isdomos aunque
menos perfectos los n 2,4,5 y 6).

Aparejo pseudoisdomo. El compuesto por hiladas de dos alturas,


colocadas alternativamente, donde los sillares son perfectamente
regulares en cada una de ellas (n 3 y 7).

Opus: Literalmente significa trabajo. La palabra era ya utilizada por los


propios romanos (el propio Vitrubio la usaba). Para Vitrubio, el opus es un
trabajo completo y designa un muro tanto en su ncleo interno como en
el paramento externo y los materiales para cobertura y recubrimiento.
Esta palabra es la que emplea el pueblo y la que aparece tambin en las
inscripciones.
Structura. Ncleo interno del muro y modo como se ha ligado con el
paramento externo. Es un trmino culto y no aparece en el lenguaje
vulgar.
Existen maneras puras de construir, independientemente del tipo de
aparejo, con la utilizacin exclusiva de piedras. Otros utilizan en el
interior del muro otros materiales, por ejemplo el opus
caementicium. Cuando el opus se seca y agarra el sillar no hay quien lo
mueva, siendo casi ms slido que la piedra pura.
INTRODUCCIN (segn Lugli).
La preocupacin de los historiadores del arte, ya desde el Renacimiento,
es averiguar la fecha de los monumentos, y este empeo no siempre es
fcil. Hay que estudiar un montn de detalles para llegar a una

conclusin. Si el monumento en cuestin no se conoce tan bien como, por


ejemplo, el Coliseo, ser difcil de fecharse. Esta preocupacin era tpica
de los anticuarios y de los historiadores. Hay que establecer un anlisis
de los materiales del monumento y de los detalles que le rodean. Lugli
afirma que para los muros construidos en ladrillo (no los sillares) que
tengan marca o sello, se pueden establecer una cronologa afinando en
ms o menos diez aos (casos, en realidad, excepcionales).
Los principios bsicos para datar un monumento, en una fecha en que
esto era difcil, fueron intuidos por Giampini en 1690. Hay que esperar a
1814 cuando un arquelogo; Nibby, defina esto. A ste se le considera el
padre de la topografa romana.
La obra en ladrillo la estudia en el Siglo XIX Dressel pero fue
perfeccionada por Bloch en un trabajo de 1936. Tambin a fines del siglo
pasado, pero publicado en 1905, el alemn Durm escribi un tratado en el
que se preocupaba por diseccionar los elementos de los que se compone
una construccin. Es una obra totalmente analtica con muy buenos
dibujos.
Existe un nmero de estudiosos del cambio del siglo XIX al XX que
estudian cosas muy concretas. Es menester llegar a un estudio de 1912
de E. B. Van Deman, en el que se estudian seriamente las tcnicas
constructivas dividindolas en periodos, determinando las pautas a
seguir para estudiar el monumento y considerndose tres factores:

El interior. Estudio estructural del edificio en si mismo.


El exterior. Las fuentes literarias.
El ocasional. Todo lo que rodea al edificio.
Este trabajo lo contina una americana: M. E. Blake (que publica en
1947). ste ltimo trabajo no est superado. La autora se dedicar a
recorrer Italia repasando todos los antiguos monumentos existentes
hasta el momento. Detallar un catlogo exhaustivo en el que se estudia
todo. En esto trabajar toda su vida.
Despus del estudio de la Blake viene el trabajo de Lugli que es una
sntesis con aportaciones propias. Es una obra excelente aunque
pesadsima a decir del profesor Baena.
Tras el de Lugli, lo que han salido son trabajos parciales. Una obra
reciente y muy til es la de Adams aunque infinitamente menos extensa
que las otras.
06/10/2000
DIFERENTES TIPOS DE OPUS QUE HACAN GRIEGOS Y ROMANOS.
En Espaa existe una gran especialista en estos temas: la profesora de la
Universidad de Madrid L. Roldn Gmez que escribi una obra titulada
Tcnicas arquitectnicas en la Baetica Romana publicado en 1992.
Antes ya haba escrito sobre el tema y despus tambin lo ha hecho
sobre Carteia (en 1992) as como una monografa sobre Itlica en 1993.
Analiza la construccin de esas dos ciudades y se constata la existencia
de obras parecidas a las de la Urbs (Roma).

EL OPUS SILICEUM. Este es el nombre con el que se conoce este tipo de


trabajo (aunque tambin con el de obra ciclpea opoligonal). Los antiguos
ya se refieren a este tipo de obras definindola
como ciclpea, saturnia, pelsgica, tirintia, lsbica, ..., siempre pensando
en que eran muy antiguas, casi imposible de hacer por los hombres con lo
que eran los cclopes los que habran construido estas obras, sobretodo
en lo referido a la primera manera. A partir de fines del Siglo XVIII y
principios del XIX y desde entonces, ha existido un apasionamiento por
averiguar el origen y fecha de estas grandes obras y qu pueblos y qu
grupo humano invent la tcnica, cundo se introdujo en el Mediterrneo
y particularmente en Italia. Son cuestiones difciles, sin solucin clara. S
sabemos que se usa esta forma de construccin para la realizacin de
muros defensivos, para hacer torres o ciudadelas, para infraestructuras
de carreteras y terrazas agrcolas y basamentos de otros monumentos
que iran encima (villas, sepulcros, cisternas, ...). Lugli, que estudia esta
forma constructiva meticulosamente, establece cuatro formas de hacer la
construccin advirtiendo que no se trata de cronologa sino ms bien de
una clasificacin tipolgica. En lneas generales, cuando se quiere
fecharlas, hay que contar con las consideraciones de Gerhard, aceptadas
por Lugli:

Un mayor o menor volumen de los bloques.

Superficie desbastada o no.

Si los lados del polgono son o no curvos.


As, Lugli diferencia cuatro tipos (ver fotocopias):

Masas informes o esbozadas con uniones discontinuas, material

cercano de canteras locales. La forma de desbastar es rudimentaria (con


mazos). El problema es la elevacin de los bloques y ms cuando en este
poca no existen mquinas para levantar los pesos. La estabilidad
muraria se establece por su propio peso. Es difcil asignar cronologa a
estos muros. En Italia estas construcciones se fechan en el Siglo VII a.C.,
perdurando hasta principios del Siglo V. Se emplea en interiores de
tumbas, acrpolis y basamentos de vas. Algunos investigadores han
buscado el porqu de esta imperfeccin en utensilios inadecuados, falta
de preparacin humana, piedras duras, escasa poblacin (se requiere
organizacin social). Tambin se piensa que eran construcciones de
emergencia con lo que no es necesario perfeccionarlas. Todo esto es
discutible. El ejemplo ms caracterstico de Italia son las murallas de
Circei.

Polgonos irregulares en los que ya se utilizan calzos o piedras ms

pequeas para unir las mayores. En este caso la extraccin de la cantera


est hecha por la tcnica de los $$$$$$$$$$ para romper grandes
bloques, trabajndose a golpes de martillos, dejndose las partes de
unin trabajadas para encajarlas. En algunos lugares, estos muros estn
inclinados hacia adentro. Se utilizan para murallas y cimentaciones de
calzadas (Va Appia, en algunos tramos). La tenemos en el Siglo V y IV
a.C. (Ej. Arpino).

Polgonos regulares con frentes pulidos y lados encajados

perfectamente. Incluso existen muescas macho-hembra para su perfecto

encaje. En este caso ya s se tiene constancia de la utilizacin de


mquinas elevadoras de pesos. Los paramentos estn tallados
toscamente y dan una sensacin de fortaleza y construccin maciza. Sirve
esta tercera manera para murallas, torres y basamentos de villas,
templos y carreteras. sta, a diferencia de otras, fue la ms preferida por
los romanos. Segn Lugli sera la ms caracterstica romana, la ms
empleada. Ejemplos los tenemos en Cori, Nerva y Alatri y su cronologa va
desde el Siglo IV al II.

Trapecios con tendencias a planos horizontales pero discontinuos, de

distinto tamao cada bloque. Puede considerarse precedente del opus


quadratum. As puede aparecer tambin el opus caementicium, formando
los muros y base de cimentacin de las grandes calzadas romanas.
Tambin en villas, puentes y acueductos. El empleo es muy grande. En
Espaa existe esta forma en las murallas de Ampurias. Su cronologa va
del Siglo III al I a.C. Suelen aparecer las almohadillas pero aun toscas.
Es de destacar que estas formas son irregulares en su construccin
(pueden existir construcciones en las que pervivan varios tipos
polidricos)
EL OPUS QUADRATUM. Es un sistema de construir con bloques de piedra
tallados en forma de paraleleppedos y dispuestos en hiladas
horizontales. Es la manera ms antigua de alzar un edificio estable en la
arquitectura romana (ojo, un edificio). Los escritores antiguos atribuan
su invencin a los etruscos. Un escritor ya tarda, Servio, comentando la
visita de Eneas a Dido, dice que los muros de Cartago estaban hechos
segn etrusca disciplina. Despus, los escritores latinos se refieren a
ellos (Vitrubio, Livio) como saxum quadratum. A pesar de lo que dijeron
estos escritores, la verdad es que los etruscos, cuando construan con
bloques, parece que construyeron ms con opus siliceum que con opus
quadratum. Los etruscos no hacan bien el opus quadratum al principio,
pero con su contacto con los griegos van perfeccionadno este opus. La
perfeccin de los instrumentos (empleo de cinceles) hace que los bloques
sean ms regulares. Los sillares de opus tienen unas caractersticas que
son las medidas. Los romanos los hacen de las mismas dimensiones,
tomando como base el pie romano, norma del opus no se da en otros
tipos de construcciones. En Roma, el opus quadratum ya se emplea en el
Siglo VI en el Palatino y en el Foro (en cisternas y pozos) y en
fundamentos de Templos (como en el de Jpiter Optimus Maximus).
Lugli distingue tres maneras de construir opus quadratum:

La etrusca (de la que ya hemos hablado). De diferente altura y

longitud. Mal escuadradas al principio. Sin una constante unidad de


medida. Sillares tendentes hacia el cubo y sin grandes dimensiones.
Suelen tener las paredes externas lisas y no se aprecian orificios para
que las mquinas puedan elevar los bloques. Las hiladas no son siempre
paralelas. Suele emplearse el sistema de a soga y tizn como aparece en
la figura 4 de las fotocopias. Ejemplos en Orvietto, Volterra, Cortona y
Fiesole.

La griega. Los griegos usaban dos maneras distintas de opus


quadratum:

La descrita por Vitrubio como una de las formas ms


perfectas de construir tal como aparece en la figura n 1 de hoy
(disposicin de sillares a soga: isdomo perfecto). Este mtodo, en
ocasiones, no tiene las hiladas a igual altura y cada dos o tres se coloca
una hilada ms fina (pseudoisdomo griego). Estos sistemas lo utilizan
los griegos en la arquitectura monumental. Este sistema es tambin
heredado por los romanos. Ejemplo de esta primera manera griega son el
pedestal de Agripa, los propileos de Atenas, los muros del Pireo y los de
Prgamo, Mileto, Siracusa, Palermo, ... Aparece en Roma en el Templo A
del Conjunto de Largo Argentina, en el Templo circular del Foro Boario, en
el Sepulcro de Cecilia Metela y en el Mausoleo de Augusto.
09/10/2000

El isdomo perfecto. Esta forma se suele emplear en


monumentos de especial mrito artstico. En Grecia se utiliza el mrmol y
en Roma el trabertino. Entre los monumentos de este sistema, en Grecia
tenemos el Partenn, el Erecteion, el Teseion, los Propileos, elTemplo de
Atenea Nik, ... De poca romana (pero tomado de los griegos) tenemos
el Templo de Mars Ultor, el Templo de Adriano, elTemplo de Antonino y
Faustina, el Foro de la Paz, el Foro de Trajano, ...
3. La romana. Su sistema es el nmero dos (a soga y tizn) aunque los
romanos la llamarn alternis curis. Pero ellos, adems, emplean
fundamentalmente ese sistema de a soga y tizn pero con el opus
caementicium (dibujos 17.8 y 17.9) con lo cual la resistencia de los
edificios es impresionante (se utiliza a partir del siglo VI a.C. en
adelante). El templo de Juno en Gabii es el que se suele poner de ejemplo
para la manera romana
TIPOS DE ALMOHADILLADO (bugnato).

El modelo ms simple (monumentos primitivos o aquellos que no


requieren cuidado especial) es el almohadillado simple o rstica
simple (29 a).

El ms comn (desde muy antiguo pero muy utilizado en el tiempo) es


la pared rstica en marco excavado (29 e con variantes en el 29 f).

Cuando se hace un marco alrededor del sillar, entonces nos

encontramos con el resalte del centro y los lados rehundidos (29


c):paredes de superficies planas con anatirosis (figura 31).

Finalmente estn las paredes con bloques de cara abombada (29 b)


cuyo ejemplo ms claro es el del Foro de Augusto (figura 30).

Estos almohadillados son rescatados del olvido en poca renacentista (y


ejemplos tenemos, posteriormente, en la Aduana de Mlaga).
EL OPUS INCERTUM. Vitrubio y los arquelogos actuales determinan as a
los muros levantados en opus caementicium que no tienen un verdadero
paramento pero que muestra en su superficie pequeos trozos de piedra
similares a los que tendra en su ncleo. Este paramento exterior,
generalmente est pulido y tallado ms regularmente. Por esa razn,
para Adams esta forma deopus incertum sera la epidermis del opus
caementicium. El muro se construye elevando paramentos y ncleo al

mismo tiempo pero cuidando que la cara exterior presente una


disposicin de piedrecitas generalmente regulares. A veces se preocupan
de que encajen lo mejor posible. Se emplea desde el Siglo III a.C. hasta el
II d.C. En el caso del opus caementicium, ste se emplea desde el Siglo III
a.C. hasta el VI d.C. El opus incertum no es uniforme en el tiempo. Lugli
distingue varias maneras en el opus incertum: hay una mayor perfeccin
cuanto ms moderna es la obra. As, por su disposicin, podremos saber
su cronologa. Se emplea en monumentos como el Prtico de Metelo en
Roma, construcciones diversas en Cosa, el Santuario de la Fortuna
Primigenia en Palestrina, en el Santuario de Casino, etc. El problema
del opus incertum es cuando llega a las esquinas, entonces se utiliza otro
tipo de piedras o ladrillos.
EL OPUS QUASI RETICULATUM. Es un tipo de paramento que, realmente,
no se utiliza durante mucho tiempo. Se encuentra fundamentalmente en
Roma y viene a ser un perfeccionamiento del opus incertum. Es un
intento de racionalizar la decoracin del muro buscando que las
irregulares piezas adquieran una cierta disposicin diagonal. Los bloques
suelen tener de 5 a 7 cms. de lado de forma cercana al cuadrado pero con
ngulos irregulares. Entre estas piedras es visible la mezcla que,
generalmente, es gris granulosa y aqu el problema ngulo es
problemtico porque al ser piedras pequeas un choque las puede hacer
saltar. Para ello se ponen unos sillares de contencin de las piedrecitas ya
con bloques de piedras ya con ladrillos. En este caso, si forman una
disposicin diagonal pero sin estar perfectamente casadas es quasi
reticulatum y si encajan perfectamente es reticulatum. Ejemplos
del quasi reticulatum son el Oden de Pompeya o el Teatro de Casino.
Cronolgicamente aparece en el ltimo cuarto del Siglo II a.C. en el Foro
de Locus Iuturnae y los ltimos ejemplos son de las Termas del Foro de
Pompeya hacia el ao 80 a.C.
EL OPUS RETICULATUM. Aparece por primera vez en Roma en poca de
Sila (80 a.C.). Es una construccin bastante refinada, tpicamente
romana. Nace esta forma en Roma puesto que no se han encontrado
ejemplos anteriores ni en el Lazio ni en Campania. Requiere una mano de
obra especializada porque es menester tallar en forma de pirmide
truncada los bloquecitos que van a permitir la construccin
del reticulatum. Estos bloquecitos hay que tallarlos uno a uno. Despus,
en el opus caementicium fresco se insertan esas pirmide en la pared
formando lneas diagonales, siendo un trabajo arduo. Las pirmides se
llaman cubilia. Por las dimensiones de las caras de las cubilia se puede
aproximar la fecha de la construccin del edificio. As, por ejemplo, en
el Teatro de Pompeyo (55 a.C.) tenemos unos lados de 5 a 6 cms. En
el Teatro de Marcelo, en el que tambin se emplea esta tcnica, los lados
son de 7 a 8 cms. Los ocho centmetros, para muchos autores, sera la
medida estandar. En el Mausoleo de Augusto la cara sube a 8,5-9 cms
pero lo habitual es de 8 a 8,5. La inclinacin diagonal siempre esta en
45. La piedra empleada es la que se tiene a mano. Vitrubio alaba
este opus como de lo ms refinado y bello de su poca. El opus
reticulatum puede quedar de dos maneras: normal oenfoscado. Al
profesor Baena, esta segunda manera le resulta absurda y sin sentido. Su
interpretacin es que el reticulatum puede pasar de moda y lo revocan
pintndolo porque de otra manera no tendra sentido. Tambin

interesante es que, para evitar la monotona, se utiliza el reticulatum


bcromo o polcromo lo que da viveza a las fachadas. Otra explicacin
para el enfoscado es buscar un ncleo estable y sin humedad pero es un
argumento dbil.
EL OPUS MIXTUM O LISTATUM. Se refiere al empleo en una misma obra de
materiales distintos como el ladrillo y la piedra. Mixtumtambin se
considera a aquella obra que tiene ladrillo o piedra con reticulatum, por
eso el nombre de opus mixtum es algo ambiguo. El mixtum es aquel que
tiene ms de dos materiales pero en l puede haber abundancia de una
tcnica sobre otra. Esta tcnica se usa por primera vez en los palacios de
Capri construidos por Tiberio. Se generaliza despus, con Claudio en el
Acueducto Anius Vetus. Cuando se populariza es en poca de Domiciano.
A partir de ste es cuando el reticulatum va quedando como simple
decoracin. En la construccin siempre se utiliza, primero, la colocacin
de sillares para la humedad y despus los distintos elementos de la
pared. A partir de Antonino Po se difunde fuera de Roma, finalizando a
fines del Siglo II d.C., aunque para determinadas construcciones
acuticas (acueductos, ninfeos, ...) se utiliza espordicamente. Ejemplos
importantes son determinados edificios de la Villa de Adriano en Tboli.
En Ostia el Templo de Trajano. En Putteoli el Anfiteatro. En Roma
la Domus Aurea de Nern y, despus, en muchas casas de Pompeya y
Ostia.
EL OPUS VITATUM (variante del anterior). Consiste en disponer las
piedras o sillares generalmente cuadrangulares sobre hiladas de ladrillos
o piedras en forma de bandas que siempre son horizontales. Tiene dos
maneras:

Utiliza nicamente bloques de piedra de tamao distinto pero de


forma paralela.

Empleo o inserta bloques ptreos y de ladrillo como separacin de


hiladas.

Se utiliza fundamentalmente en tiempos de Adriano. Su uso desaparece


con Antonino Po. Est sin construirse durante un siglo y medio,
reapareciendo a fines del Siglo III con Majencio. Muchas veces estos
materiales se han sacado de las ruinas de otros edificios. El sistema
recuerda a la Edad Media donde se utiliza mucho. En el Lazio, sin
embargo, este sistema barato y cmodo se empleaba desde Augusto. No
obstante tambin se hace ex professo para monumentos como murallas,
teatros y anfiteatros. Todo esto en cuanto al primer tipo. El segundo tipo
(alternancio piedra-ladrillos), que pone generalmente mucho de opus
caementicium, se utiliza desde Majencio. Su uso perdura en la Edad
Media.
EL OPUS TESTACEUM O LATERICIUM. As se designan, indistintamente, las
construcciones hechas con ladrillos. Para hablar con propiedad hay que
decir que el opus latericium utiliza exclusivamente adobes mientras que
el testaceum posee un ncleo interior de opus caementicium y los
ladrillos se han fabricado con medidas concretas y se han cocido en
hornos. El nombre que los romanos empleaban para designar el material
cocido en hornos era el de tegulae mientras que el adobe se
denomina later. Las primeras son al tiempo los ladrillos y las tejas.

Los ladrillos son de tres tipos:

Bipedales. De dos pies de lado (59,2 cms).


Bessales. En grupos de ladrillos ms pequeos de 19,7 cms (2/3 de pie
romano).

Sesquipedales. Son los intermedios y medan 1,5 pies. Podan partirse


formando tringulos.

Las tejas, por su lado, son de dos clases:

Rectangulares.
Hexagonales.
Los mbrices, que son de seccin semicircular, encajan sobre los bordes
de los anteriores.
Aparte encontramos otro tipo de materiales destinados generalmente a
proporcionar aislamiento de las paredes o paso de la calefaccin. Entre
los principales podemos encontrar las tegulae mammatae que son
ladrillos cuadrados que tienen protuberancia en los ngulos de forma que
pueden ser fijados a la pared. Este sistema de caldeamiento ser el
empleado en las termas. Generalmente las tegulae mammatae son
sesquipedales quedando una cmara de aire entre el muro y la pared de
la habitacin. Esto se haca para que circulara el aire caliente o para
aislar trmicamente y evitar la humedad. Ejemplos los tenemos en
la Casa de Libia en el Palatino, en la Casa del Fauno en Pompeya y
tambin en diversas casas de Ostia.
Otros tipos de ladrillos son:

Ladrillos cortados de forma semicircular o de cuarto de crculo para


construir columnas.

Ladrillos circulares cilndricos pequeos para parrillas de los hornos o


como ncleos de las columnas,

Ladrillos tubulares de seccin cuadrada o rectangular, tambin

colocados en las paredes de las termas con el mismo uso que lastegulae
mammatae.

Ladrillos tubulares de seccin circular (tubuli) de aproximadamente 20


cms para evacuar el agua de los tejados.

Pequeos ladrillos rectangulares que no son as fabricados sino que

son cortados de otros y por tanto distintos, destinados a recubrir paredes


o suelos los cuales se colocan en forma de espiga o espina de pescado
(OPUS SPICATUM).

Finalmente ladrillos cortados formando dibujos para adornos de

monumentos (cimacios, golas, oras, mnsulas, ...) (OPUS FIGLINUM).


Las construcciones de Ostia emplean masivamente ladrillos: paredes,
arcos, arcos de descarga, opus fliginum, incluso los capiteles. Es uno de
los mejores sitios para estudiar los ladrillos.

Muchas columnas son de ladrillos y as se coloca un ncleo de cermica


en el centro y alrededor se pegan fragmentos de ladrillo. Todo se recubre
enfoscndolo y pintndolo o colocando polvo de mrmol.
CONSIDERACIONES DE LUGLI PARA DETERMINAR LA CRONOLOGA DE LOS
MONUMENTOS.
Segn cmo sea la forma del ladrillo, la distancia entre ellos, su grosor, la
mayor o menor utilizacin de mezcla entre ellos y el empleo de marcas:
todo esto nos permite fecharlos en una u otra poca. Lugli ser capaz de
fechar con ms o menos diez aos de margen un monumento hecho a
ladrillo.
MARCAS O SELLOS DE FBRICAS (bolli laterizi)
Son las marcas o sellos que poseen las tejas y ladrillos. Estos sellos son
muy importantes porque permiten fechar de forma precisa el
monumento, aparte de su valor intrnseco como epgrafes. Su importancia
fue puesta de manifiesto por investigadores del Siglo XIX. En 1884
apareci la primera monografa sobre el tema. El estudio ms exhaustivo
es el de Bloch que apareci en una revista romana entre 1936 y 1938
convirtindose en libro en el ao 1947. Este libro es la base para el
estudio de las marcas, hechas con estampillas o ya impresas sobre el
molde donde se fabricara el ladrillo.
Se empiezan a usar antes de la primera mitad del Siglo I a.C. en
las tegulae. En los ladrillos se difunde desde Claudio hasta el final del
Imperio. Las formas de las marcas varan: rectangulares o cuadradas, con
una o dos filas, con inscripcin (hasta la segunda mitad del Siglo II) o bien
las marcas o sellos en forma de creciente lunar cuyos extremos se van
cerrando progresivamente hasta quedar cerradas en crculos (desde la
poca de Domiciano a Diocleciano).
16/10/2000
En muchas marcas aparecen incluso el consulado de ese ao con lo que
ello implica. Los sellos tambin nos informan de los talleres y las oficinas
donde se fabricaban, etc.
Aparecen epgrafes con:

El nombre del lugar de la extraccin de arcilla y del propietario de la


misma. Generalmente: ex praedii ... (ver n 13 de fotocopias de
inscripciones).

El taller o fbrica donde se realiza el producto: Ex fliginum ... (ver n


14).

El objeto fabricado y el que lo ha hecho: Opus doliare ex praedii, ...


(ver n 14,16 y 17).

Puede aparecer el nombre del jefe de la fbrica o del siervo:


Fortunati Luc. servi, ... (n 15).

La fecha, generalmente por el consulado de ese ao: Gallicano et


Vetere consulibus, ... (n 14).

Frases de salutacin o de reconocimiento del trabajo bien hecho:


Valeat qui fecit, ... (n 8).

Abundan las abreviaturas (aparecen entre parntesis en la fotocopia).


LAS ESTRUCTURAS MIXTAS (en terminologa de Adams).
Adams llama as a las construcciones a caballo entre aqullas como
el opus quadratus y otras menores como el opus incertum, entre
los opus de gran aparejo y los de pequeo aparejo.
Existen tres estructuras mixtas:

El aparejo en damero (tambin llamado en ajedrezado). Esta forma

consiste en alternar bloques de piedras irregulares o bloques pequeos


unidos con barro, cal u opus caementicium de tal manera que si
desaparecieran estos bloques ms pequeos los otros se mantendran
apoyados unos sobre otros. Ejemplos tenemos en Velia (Siglo III a.C.) y
Bolsena (Siglo II d.C.).

El opus africano. Es un tipo de aparejo creado en el Norte de frica y

usado por los cartagineses y que, dado el contacto de estos con los
griegos del Sur de Italia, terminar difundindose entre los romanos. Son
bloques de sillares rectangulares muy entrelazados que forman cadenas
en forma de T ocupando las zonas intermedias con piedras pequeas que
pueden ser perfectamente irregulares. Esta forma de construir recibe el
nombre de opera atelaio?. Lugli distingui un subtipo: a nervature
littique; armazn de sillares rectangulares formando cuadrados dentro
del que se ponen piedras de pequeo tamao mediante cualquier tipo de
mezcla. Ejemplos de opus africano tenemos en la Acrpolis de Selinunte,
en Pompeya y en muchos lugares del Norte de frica como Duga o Bulla
Regia. En Espaa (en la provincia de Mlaga) tenemos un paramento de la
ciudad de Singilia Barba (en las cercanas de Antequera). Esta tcnica
ahorra sillares en el caso que haya pocos.

El opus craticum. Es tambin una estructura mixta que mezcla la

madera con los materiales de pequeo tamao unido medianteopus


caementicium generalmente. Se tratara, por tanto, de un zcalo hecho a
piedra o ladrillo sobre el que se disponen las vigas en vertical, horizontal
o diagonal cuyos espacios intermedios se rellenan de piedras unidas
con opus caementicium. Esta forma de construccin tendr una gran
perdurabilidad en el Occidente y, as, en la Edad Media se usar por su
facilidad de construccin y por ser barato. Tenemos ejemplos en
Herculano.
LOS ARCOS Y BVEDAS
*Ojo. El profesor Baena seal la necesidad de sacar las definiciones de
algn diccionario. Las aqu expuestas estn sacadas del Diccionario
Enciclopdico Espasa-Calpe.
Los elementos constitutivos de los arcos son:

Imposta. Hilada de sillares, algo voladiza, a veces con moldura, sobre

la cual va sentado un arco. Faja que corre horizontalmente en la fachada


de los edificios a la altura de los diversos pisos.

Salmer. Piedra del machn o muro, cortada en plano inclinado, de


donde arranca un arco adintelado o escarzano.

Dovela. Piedra labrada en figura de cua para formar arcos o bvedas.

Cada una de las superficies del intrads o del trasds de las piedras de un
arco o bveda

Clave. Piedra con que se cierra el arco o bveda, tambin llamada


dovela superior.

Trasds. Superficie exterior convexa de un arco o bveda contrapuesta


al intrads. Pilastra que est inmediatamente detrs de una columna.

Intrads. Superficie inferior visible de un arco o bveda. Cara de una


dovela, que corresponde a esta superficie.

Luz del Arco (Dimetro). Anchura interior del arco.


ORIGEN Y EVOLUCIN DEL ARCO.
Muchos piensan que el arco fue una invencin etrusca tomada despus
por los romanos que la universalizaron. Sin embargo estudios que se han
realizado sobre el tema desmienten esta teora tan asentada. El error se
basaba en que se encontraban arcos a las puertas de determinadas
ciudades etruscas como Volterra o Peruggia, pero el caso es que son ms
antiguos. La Cloaca Mximaera de los reyes etruscos de Roma, segn se
deca, y ello por el triple arco de medio punto de la desembocadura. Pero
ello no es as. Una cosa es que lo construyeran y otra que lo
embovedaran. La Cloaca, en efecto, la construyeron los etruscos, pero la
que pasaba por el Foro iba al descubierto (era un canal). Plauto, que
describi a los personajes ociosos del Foro, deca que ste estaba cerca
del canal porque en su poca an la Cloaca estaba sin cubrir y se
cubrira slo con posterioridad.
El ejemplo seguro del empleo de arcos es en el 241 a.C. en la ciudad
de Falerii Novi, ciudad construida por los romanos para recoger a la
destruida Falerii Vetera. En la nueva ciudad aparece el arco de medio
punto.
En resumen, no existen pruebas del empleo del arco por los etruscos o los
empleos son posteriores a la segunda mitad del Siglo III a.C. Entonces
Dnde debemos buscar el origen del arco que los romanos, desde luego,
no inventaron. Sneca lo atribuye a Demcrito de Abdera. En la ciudad
de Posidonia (que despus se llamar Paestum), al instalarse all una
colonia latina en el 273 a.C., existir all un arco en la muralla de la
ciudad: la puerta de la Sirena. En Velia (antigua Elea) se encuentra
la Porta Rossa. En ambos casos seran construcciones de la mitad del
Siglo III a.C. En la muralla de la ciudad helenstica y desde el Siglo II se
hace universal. En todos los dominios de la arquitectura se introduce el
arco. Se encuentra en obras de ingeniera y tambin en edificios civiles
(Tabularium) o en edificios de esparcimiento (teatros) o en monumentos
honorficos (arcos triunfales). Un ejemplo ser elPons Fabricius donde la
luz del arco tiene ya 24, 5 metros.
17/10/2000

Los arcos de descarga estn imbuidos dentro del propio muro y su


funcin es descargar de presin la parte de la pared bajo ese arco a los
efectos de que existe un reparto de las cargas de ese muro. Se colocan
los ladrillos de forma radial y as el peso de encima se descarga hacia los
laterales con lo que se protegen determinadas parte del edificio o muro
(como, por ejemplo, para proteger una ventana debajo). Aparte tiene la
misin de hacer ms slido ese muro. Pueden ser inversos, en forma de
U, produciendo el mismo efecto.
El sistema de construccin de los arcos es similar al que se usar para
construir las bvedas. Se requieren unas cimbras de madera que
permiten sujetar las dovelas hasta que fragen en su posicin en el arco
o cpula (ver fotocopia). As existen salientes no por gusto sino para
sujetar el andamiaje. A partir de l se levanta todo el encofrado de modo
que sujete la construccin.
BVEDAS Y CPULAS:
Es un error extendido el confundir ambas.
La bveda es una obra de fbrica que cubre de forma arqueada un
espacio entre muros, pilares o columnas. Suele estar construida de
sillares expresamente labrados o ladrillos. En ambos casos se vale de
unas cimbras.
La cpula tiene un desarrollo semiesfrico o de seccin cnica que se
levanta a partir de una planta cuadrada, poligonal, circular o elptica. Se
apoya sobre muros, pilares o columnas que a su vez son soportes de
arcos de medio punto. El paso de la planta cuadrada a la circular se hace
por medio de unas esferas triangulares que se colocan en los arcos que
se denominan pechinas otrompas.
La construccin de las bvedas se hace mediante las correspondientes
armaduras de madera. Los romanos tambin emplean aqu el opus
caementicium (aparte de la piedra y el ladrillo). El procedimiento es el
mismo pero dejando fraguar el opus. Las Termas de Caracalla, por
ejemplo, estn hechas as. Con respecto a la utilizacin de maderas para
sujetar el techo provisionalmente se han encontrado en la arqueologa
romana (Terracina) huellas de la madera en la bveda (las junturas de
una tabla junto a otra) y as queda demostrado el uso de estas tablas.
Tambin se han encontrado en Pompeya y Palestrina.
Tambin al construir una bveda o cpula se pueden introducir moldes
para los casetones. stos tienen dos funciones: evitar que tenga mucho
peso la cpula ya que el disminuir hacia el interior hace que el peso de la
cpula sea menor y, en segundo lugar, por ser un procedimiento esttico.
Tambin se emplea el sistema de nervios (que no es un invento gtico).
As, por ejemplo, el Templo de la Minerva Mdica con sus nervios de
ladrillo.
TIPOS DE BVEDAS DE LOS ROMANOS.
Bveda de can. Un semicilindro, especie de prolongacin de un arco de
medio punto. Se utiliza en muchos monumentos (en losintrads de los
Arcos de Triunfo, en la Cloaca Mxima o en los Criptoprticos.

Boveda de arista. Interseccin de dos bvedas de can. Empleada


mucho por los romanos desde el Siglo I d.C. (Domus Aurea, Mercados de
Trajano, Termas de Caracalla, Baslica de Majencio). Se utiliza tambin en
el primer piso del Coliseo.
Bveda anular. Bveda de can pero circular (por ejemplo en
el Mausoleo de Santa Constanza).
Bveda rampante. Igual que la anterior pero en diagonal. Generalmente
para cubrir escaleras (Coliseo y Arquitectura domstica).
Bveda gallonada. Como gajos de naranja. Las tenemos en las Termas de
Diocleciano y en Estancias de la Villa de Adriano en Tboli.
Bveda de cuarto de esfera. Utilizada para cubrir las exedras.
Los criptoprticos suelen ser pasillos subterrneos pero pueden ser,
tambin, almacenes por su frescura. As, en la Villa de los Misterios el
existente sirve como sitio para estar fresco, sin ser un sitio de habitacin.
En Pompeya y Herculano existen muchos con cadveres dentro que
pensaron que ah se salvaran de los efectos del Vesubio.
El Templo de Minerva Mdica es muy interesante. Utiliza casi
exclusivamente el ladrillo y el opus caementicium. Tiene un sistema de
triples arcos que sirven como descarga. Partiendo de los ngulos sale un
sistema de nervios (cinco hiladas de ladrillo) que sirven para sostener la
cpula (tambin de ladrillo). De forma anular tambin existe un anillo de
ladrillos para separar una lechada de opus de la siguiente.
EL PANTEN DE AGRIPA (ver fotocopia)
Posiblemente el monumento donde se conjuga ms perfectamente los
principios arquitrabados griegos con los principios abovedados romanos.
La cpula constituye la obra maestra de la arquitectura romana en cuanto
a construccin de cpulas ya que es la ms grande que se conoce de la
poca de los romanos y an posteriormente. Su dimetro es mayor que el
de la Catedral de Florencia y la de San Pedro del Vaticano aunque tiene
una altura menor que sta. Su planta es peculiar: de muros gruesos y ello
siempre implica e indica que ese edificio no soporta unos grandes pesos y
presiones y que soporta una cpula circular de mucho peso. Es
interesante, en su planta, la alternancia de espacios curvos tanto al
exterior como al interior. Debi tener un andamiaje extraordinario
apoyada en determinados huecos del edificio hechos ad hoc. Su seccin
tiene distintas fases en cuanto a su construccin distinguindose varios
niveles de abajo a arriba:

La cimentacin. Bloques de trabertino unidos entre s y asegurados


con opus caementicium. Forma una masa compacta de 4,5 metros.

Primera elevacin vertical hasta la altura de los capiteles interiores.


Hecho de opus caementicium, bloques de caliza y trabertino.

Un segundo cuerpo vertical hasta el inicio del arranque de la cpula


de opus caementicium, caliza y ladrillo. Va disminuyendo el peso.

Primer anillo de la cpula. Entero de ladrillos.

Segundo anillo que alterna los bloques de caliza y de ladrillo.


El remate. De materiales ligeros (lava alveolar o piedra pmez).
Adems la cpula se alivia con casetones.

Su fachada es octctila, con presencia de elementos griegos, con fustes


toscanos, capiteles corintios, frisos, ... El frontn tiene una inscripcin de
un tal Agripa (tiempos de Augusto). En poca de Adriano estaba muy
deteriorado y este emperador lo rehizo de forma que la obra es ms de la
poca de Adriano que de tiempos de Agripa. El interior es lo ms
interesante. Es una cpula abierto con un culo donde resaltan
los casetones con varios escalones hacia dentro, lo que alivia mucho el
peso de la cpula. Hasta el Siglo XVII estuvieron recubiertos de bronce
sobre dorado siendo arrancado el metal por un papa Barberini para
construir el Baldaquino de la Baslica de San Pedro.
LAS CUBIERTAS (ver fotocopia)
Estn numeradas para indicar el nombre de las partes. No siempre los
romanos utilizan la cpula y utilizarn los tejados a doble vertiente como
en la Baslica y se usa mucho la madera pero as se conserva,
obviamente, sin tejado (Baslica de Pompeya). El armazn descansa sobre
los muros paralelos del edificio. La forma de disponer la tabla o las vigas
es una forma ya empleada por los griegos y los romanos traspasada a
Occidente de forma que se ha seguido utilizando hasta hoy.
Los elementos que conforman la cubierta son los siguientes (ver nmeros
de fotocopias):

Tirante. Viga que atraviesa de parte el ancho del edificio. Se apoya

sobre dos vigas longitudinales que se colocan sobre los muros y que no
aparece en el dibujo.

Sobre estas vigas se coloca el tirante y all recibe el nombre


de solera (no aparece en la fotocopia).

Sobre el tirante o tirantes se coloca (3)un elemento vertical:


el punzn.

El punzn sirve para el apoyo de las vigas diagonales que son


las pares (2).

Sobre lo anterior se coloca una viga longitudinal, sobre la que va la


tablazn y sobre sta las tejas.

Despus el armazn de madera tambin se utiliza para la construccin de


los atrios tuscnicos. Destaca la Baslica Ulpia que es el ejemplo ms
espectacular de techumbre romana debido al gran ancho de la Baslica. El
tejado no se ve al estar recubierto de casetones.
19/10/2000
EL SISTEMA DE CALEFACCIN EN CASAS Y TERMAS.
En principio la hoguera est regulada en algn sitio concreto. En la casa
romana y antes en la griega el fuego estaba en el Atrio. En ese hogar se
cocinaba y se calentaban. Precisamente la palabra atrio procede

de ater (negro) y ello porque la parte superior, aunque cubierta, se


ennegreca del humo. La aparicin de la cocina para elaborar la comida es
tarda (Siglos IV o III a.C.) en el momento que se reserva una habitacin
para hacer de comer. En el Atrio subsisten braceros que se pueden poner
en las habitaciones para calentar. La casa romana tiene muchos sitios
abiertos con lo que eran casa fras necesitadas de calentar. Adams
comenta su extraeza porque los romanos, tan prcticos, no inventaran
la chimenea como salida de humos. El humo en la cocina se va por
hendiduras del tejado o por puertas o ventanas. Durante mucho tiempo
despus de los romanos tampoco existirn chimeneas. Las primeras son
del Siglo XI d.C. Los braseros eran generalmente cuadrangulares. Estaban
hechos, normalmente, en bronce pudiendo tener decoracin animal,
vegetal, geomtrica, etc. stos se alimentaban con carbn vegetal o
madera muy seca. Estos braseros de casas unifamiliares tambin se
usaban en las casas de vecinos (insulae) de Roma siendo muchas veces
causantes de los incendios de la ciudad (a veces considerables). En
las Termas, en los baos calientes, se usaban braseros de grandes
dimensiones alimentados continuamente para calentar. Sin embargo, este
uso de las termas mediante braseros es poco higinico y perjudicial para
la salud. Por ello las termas no se desarrollan muchos antes del Siglo II
a.C. Ser entonces cuando aparezca una cosa nueva: la calefaccin sobre
hipocausto que aumenta el calor. El hipocausto es el calor debajo de una
habitacin. Como su nombre indica, parece ser de procedencia griega
pero no hay testimonios en las colonias griegas de su uso. Los romanos lo
atribuyen a Caius Sergio Orata que vivi en poca de Sila.
Se conocen algunos ejemplos de calefaccin bajo suelo pero slo aparece
en dos sitios: Siracusa y Olimpia. Las instalaciones ms antiguas
conocidas estn en Pompeya (casas particulares y termas) en la segunda
mitad del Siglo II a.C. Son instalaciones rsticas e imperfectas (por
ejemplo en la Casa del Laberinto). El origen de la calefaccin en los
edificios de cualquier terma se encuentra en una gran hoguera cuyo calor
se expande por radiacin directa por conductos o tabiques o bien el calor
est precisamente bajo la habitacin en cuestin (hipocausto). El sistema
evita a la gente muchos olores y humos y tiene la ventaja del calor seco.
El lugar donde es la quema es el praefurnium donde arde la hoguera. El
calor se distribuye (ver fotocopia) por unos tubos que calientan las
paredes o se prolonga por aberturas sostenidas por pilaritos
(hipocausto propiamente). La situacin del praefurnium tiene que ser en
sitio ventilado (para el tiro) y en lugar de fcil aprovisionamiento de lea
o carbn. La estancia est cerrada con puerta metlica. Al apagarse
el praefurnium se retiran las cenizas abundantes. Se ponen tegulae
mammatae con un espacio hacia la pared por donde circula el aire
caliente.
El suelo sobre el hipocausto es la suspensura que es una estructura que
descansa sobre los pilares de ladrillo del hipocausto. Tiene una primera
capa de hormign (15-20 cms), despus un mortero fino impermeable
(opus signinum) que se puede recubrir con mosaicos o mrmoles en las
casas privadas o las termas. El aire pasa, primero, al hipocausto y
despus va el calor a otras segundas habitaciones donde el calor llega
ms suave hasta que desaparece a lo largo de las termas (mientras ms
alejado del hipocausto ms fro estar el aire).

Las termas tambin se calientan con agua. Es necesario abastecer de


agua las termas y para eso en Roma existen tantos acueductos. Tambin
es necesario un sistema de evacuacin de aguas.
LA ORGANIZACIN ARQUITECTNICA DE LAS TERMAS
Se trata de ver como se distribuyen las plantas de las termas. Al principio
no tienen una regulacin estricta y la planta es irregular, anrquica (ver
fotocopia) como en las Termas de Agripa donde las distintas partes estn
desordenadas.
Las termas tienen varias partes:

Apoditerium. Es la sala de desnudarse antes de entrar al bao. Suele


tener unos nichos donde la gente colocaba su ropa y calzado.

Frigidarium. Zona de baos fros, tambin piscina de agua fra.


Piscina o Natatio. Generalmente al aire libre como hoy da.
Tepidarium. Sala de baos templados donde el aire del hipocausto se
est enfriando.

Caldarium. Lo ms caliente, donde se recibe el bao de calor seco y


suele haber pilones con agua (labrum).

El caldarium y el tepidarium pueden tener piscinas de agua caliente


ms o menos grandes que son los alveus.

Todos los dems nombres (ver) son dependencias accesorias secundarias


que pueden tener unas termas. As, las Termas de Agripa tienen una
distribucin anrquica donde se va pasando de una a otra estancia con un
orden establecido. Ese es el orden establecido por la tradicin de lo que
existen testimonios literarios en Petronio, Marcial y Plinio.
A partir de Nern se empiezan a hacer las Termas con un eje axial; es
decir, que si el edificio se parte por la mitad una y otra parte son iguales.
Las Termas de Nern (despus Termas alexandrinas) se confirman con
las Termas de Tito y a partir de ah el eje axial se universaliza no slo en
Roma sino en todo el Imperio. Desde entonces puede ser ms o menos
grandes y majestuosas pero conservando el esquema axial.
Las Termas de Estavia son muy instructivas por las disposiciones no
axiales anteriores a Nern. Son de Pompeya, teniendo la disposicin y
orden clsico. Son unas termas modelo porque estn representadas
claramente todos los elementos principales de las Termas y su
distribucin. Se llaman estavianas porque dan a la calle as llamada.
Tienen dos entradas: una secundaria para las mujeres (que tenan una
pequea zona femenina). La entrada principal por la Calle de Estavia era
para los hombres.
26/10/2000
Cayo Plinio II vivi en el siglo I d.C. Era un naturalista que tena saber
enciclopdico interesndole absolutamente todo. Gran viajero, se haca
acompaar de un escriba y lleg a tener en Roma el archivo cultural ms
importante del momento. Era una persona sabia y querida en la ciudad.

Tras la guerra de los cuatro emperadores Vespasiano instaura la dinasta


Flavia. Era un homo novo y renueva las clases aristocrticas y hace una
renovacin en todos los sentidos. Plinio fue su consejero personal.
Vespasiano le tena tanta confianza que le dio el mando de su armada. El
24/8/79 estaba en Miseno? Y se acompaaba de un sobrino suyo; Plinio el
Joven. Nos dice ste, que le cuenta a Tcito, cmo una nube negra sali
del Vesubio, se hizo la noche y el volcn empez a escupir fuego. Plinio el
joven pens que la manera de evacuar la poblacin sera con la armada
pero slo una nave tena el calado adecuado. Mucha gente muri ese da
y tambin un perrito atado a su cadena, tambin muri Plinio el Viejo.
En 1506 se descubre en unas obras el grupo de Laocoonte. Plinio haba
escrito una obra monumental: su Historia Natural de ms de treinta
volmenes, que casi nos lleg ntegra gracias a los copistas de la Edad
Media. Segn esta obra Hagesandro, Polidoro y Atenodoro son los tres
artistas que realizaron el grupo. Qu represente el mito del Laocoonte?.
En la guerra de Troya la ciudad tena una muralla impresionante. Hay una
confederacin contra esta ciudad, segn el mito. Lo que en realidad debi
haber fueron intereses econmicos y comerciales de por medio. Como un
cerco prolongado no lleva a nada deciden hacer algo o retirar las tropas,
as construyen un caballo ms alto que la ms alta puerta de Troya. La
flota griega se retira a la isla de Tenedos. El caballo queda abandonado
con Ulises y trescientos soldados de lite. Los troyanos se emborrachan,
aparecen unos pastores frigios con un prisionero griego y dicen que el
caballo es un exvoto hecho a Atenea para el camino de regreso y lo hacen
tan grande para que no quepa en la ciudad. Todos quieren meterlo en la
ciudad excepto el Laocoonte, el cual le lanz un lanza oyndose, tras
esto, sonidos dentro. Nadie le hizo caso as que echaron abajo la muralla
para meterlo. Laocoonte hace un sacrificio a Atenea y dos serpientes
aparecen y lo matan tras lo que se enroscan en la estatua de la diosa.
sta es la versin de Plinio. Otro autor dice que slo fue ayudado por un
hijo (frente a la versin de Plinio donde existan dos hijos). El grupo ha
dado mucho que hablar y desde que se conocieron las esculturas del Altar
de Zeus en Prgamo se relaciona con ella y ayuda a datarla. La Acrpolis
de Prgamo tiene su monumento en el Gran Altar de Zeus del Siglo II a.C.
En un zcalo aparece Atenea luchando con gigantes y la escena es muy
similar al grupo de Laocoonte. En 1954, un gran especialista, Rifter, deca
que la obra era del Siglo I a.C. Antes se crea que era del Siglo II a.C. por
el mencionado altar de Zeus porque en una inscripcin apareca el
nombre de Polidoro. En 1957 los arquelogos italianos excavan la gruta
de Tiberio de Esperlonga. Se trata de una gran villa de recreo insertada
en un marco natural y que es del siglo I d.C. All veraneaba Tiberio. De su
interior se recuperaron una serie de grupos escultricos, todos con un
tema similar: las aventuras de Ulises y sus compaeros. El mejor
conservado es el de sus compaeros cegando a Polifemo. En el centro
haba otro grupo que narra el ataque de Escila a Ulises. Hay una
inscripcin donde aparece el nombre de los tres escultores que hicieron
el grupo de Laocoonte y dice que ellos hicieron el grupo de Esperlonga. El
Laocoonte tiene dos tipos de mrmol: la basa est hecha en mrmol de
Luni? Y aparecen dos hijos en vez de uno como en la versin de Plinio
(para ms cuestiones sobre la polmica de Laocoonte ver los apuntes del
ao pasado y los del anterior)

27/10/2000
El principado de Augusto produjo un cambio radical en la arquitectura de
Roma. Este emperador realiz una especie de autobiografa que habla de
su vida hasta su muerte. Esta obra se llev al sitio ms seguro de Roma:
la Casa de las Vrgenes Vestales, las sacerdotisas del fuego cuidadoras
de mantener ste. Se le dio la obra a la Virgen Vestal Mxima y esa
narracin es conocida como Los Hechos del Divino Augusto. En dos
columnas de bronce del Mausoleo de Augusto se grab su obra.
En la Antigedad la mayora de las obras se hacan en bronce, no en
mrmol, y el que el bronce fueran muy codiciado hizo que se perdieran
para fundirlas, algo que tambin ocurri con las columnas de bronce.
En Ankira (actual Ankara en Turqua) se hizo un templo en honor a la
divinizacin de Augusto en vida. En la parte interna de los muras de
la cella se grab, exactamente, la obra de Augusto de la que hablbamos.
Al respecto existen lagunas pues hay partes que se han roto, pero por
otros fragmentos encontrados de otros sitios referentes al mismo tema,
dichas lagunas se pueden suplir. Augusto morira en el 14 d.C.
Tenemos, por otro lado, el Obelisco del Monte Chitorio de granito
monoltico trado de Egipto en una pieza y luego puesto de pie en lo que
debi ser un esfuerzo impresionante. Plinio nos dijo que Augusto mand
hacer un reloj cuya aguja era un obelisco y su sombra indicara una
determinada hora en el suelo. Plinio aade que el reloj era tan perfecto
que marcaba hasta las estaciones del ao indicando, incluso, algunos
fenmenos meteorolgicos. El reloj de Augusto estaba hecho en placas de
trabertino en las que se haban grabado determinados elementos. As el
nombre de determinadas divinidades como Atenea incorporado en
Septiembre. Es curioso porque dice Atenea y no Minerva, lo que sera una
superposicin de un modelo griego en Roma. Sera, pues, una
transposicin de un modelo helenstico. Este reloj no es el reloj de
Augusto pues ste ya no funcionaba. ste sera el Reloj de Domiciano
que, ante la avera del primigenio de Augusto, levantara el suelo, lo
reorganizara y arreglara el de Augusto 70 aos ms tarde.
Por otro lado tenemos el pedestal de una estatua de Antonino Pio que
representa la Apoteosis de ste. En l se vea Roma a la derecha, espritu
del campo de Marte que coga el Horologium (gnomon del reloj:obelisco).
Llegado un da ste indicaba aguja, el altar de la paz (ara pacis). Se
trataba del da del nacimiento de Augusto que vena a significar: Augusto
ha nacido para la paz (sensacional monumento de propaganda imperial).
El color en los barnices de determinadas piezas y sus relieves nos pueden
ayudar a fechar una obra y saber de dnde era.
Se representa a gran escala, por orden de Augusto, a Marco Antonio,
obras que se refieren a las similitudes de ste con el descrdito de
Hrcules que era un mujeriego con Onfal, la reina de Lidia que
humillaba al hroe que tard varios meses en irse de all (ms o menos lo
que pasara entre Marco Antonio y Cleopatra)
30/10/2000

Vespasiano destruye la Domus Aurea por ser un ejemplo caciquil


neroniano. Tras ello le quedan multitud de monumentos como
elLaocoonte y otras de oriente sin un destino fijo. Tras la Guerra Civil del
68-69 construye un foro muy atpico en honor a la Paz (y cerr el Templo
de Jano al no haber guerra). No es el tpico foro rectangular. En l expuso
casi todas las obras que haban estado en la Domus Aurea (Plinio lo
consideraba el mayor monumento al aire libre de la antigedad). A ambos
lados del Templum Pacisexistan dos bibliotecas que ocupaban sendas
salas (una de autores latinos y otra de autores griegos). Un incendio
destruy el Foro en el Siglo II d.C. y la finalidad de las salas cambi. Roma
se haba convertido en una ciudad catica sin trazado urbanstico, sin
organizacin, con calles tortuosas. Cada propietario haba construido
su insulae (casa de pisos) como haba querido, sin respetar las alturas,
sin desages, sin calefaccin, sin letrinas, ... Todo ello daba lugar a
muchos incendios difciles de apagar.
Septimio Severo impone una normativa racionalizadora y, para ello,
organiz un catastro con un plano previo. Revitaliz la oficina catastral y
la dej en manos del praefectus urbi. La sede del Catastro fue el aula de
la derecha del Templum Pacis en la biblioteca de autores latinos). El muro
trasero se incorpor posteriormente al Templo de San Cosme y San
Damin y se conserva hoy da. El plano de Septimio Severo debi hacerse
en papel pero debi ser tan bueno que en la Oficina del Catastro se pas
a mrmol en la pared citada (Forma Urbis Severiana). Los fragmentos se
cayeron y, desde el Siglo XIV, empezaron a hacerse pequeos estudios
sobre laForma. De lo que hoy se conserva no llegar a un 15-20% pero
como se reprodujeron y describieron muchos fragmentos desde el Siglo
XIV, hoy podemos conocer entre un 25-30%. Mediante perforaciones, con
grapas, las placas estaban pegadas a la pared. En laForma las calles,
monumentos, etc, ms importantes llevaban escritos su nombre.
Cmo se ha datado la Forma?. Hay que tener en cuenta la interaccin de
todas las ciencias histricas entre si (arqueologa, epigrafa, etc) para
datar. As se habla del Septizodium que fue un edificio del que no
conocemos casi nada porque se destruy, pero daba a la Va Palatina.
Sabemos que se construy en el 198 d.C. (ya tenemos un dato) y como es
el edificio que conocemos ms antiguo en la Forma ya sabemos que la
forma es coetnea o posterior (post quem). Despus deberemos
encontrar un trminoante quemn. As consta en la Forma la siguiente
leyenda: Severi Antonioni nostri emperator. Sabemos que tras la muerte
de un emperador se le divinizaba por el Senado y as, siempre que se
designe pro su nombre lleva el ttulo de Divus. El no incluir la leyenda
este calificativo implica que el emperador an no ha muerto, luego la
forma tiene que ser anterior al 211 d.C. (ao de la muerte de Septimio
Severo) y posterior al 198 d.C..
Del ductus del plano vemos como existen trazados poco incisos que
demuestran que, en principio, el plano fue muy especfico pero se
trazaron ms profundamente las formas externas de los edificios.
La Forma nos ofrece tambin ejemplos de las insulae de la que
hablbamos con sus intrincadas callejas. Tambin encontramos ejemplos
de todo lo contrario, de domus perfectamente construidas siguiendo un
cierto urbanismo.

En cuanto a las representaciones existen diferencias entres las


representaciones de diversos monumentos. As, por ejemplo,
elColiseum se representa en una visin area y slo se ven las gradas.
Sin embargo en el Circus Maximus ha primado el destacar la existencia de
las tabernae sobre el gradero. Luigi Costa pudo determinar la escala por
comparacin de determinados edificios que existen en la realidad. As,
por una simple regla de tres, podemos determinar que la escala tiene una
ratio de 1/240. Adems, viendo la distancia entre monumentos podemos
reconstruir el nivel. Es curioso como con los escasos instrumentos
planimtricos existentes en la poca, tenemos un plano casi perfecto de
aquella Roma. Abarcaba el plano lo que era el Pomoerium de Septimio
Severo (la zona considerada sagrada). Hasta hace poco se consideraba
que la Forma era nica pero hoy tenemos ms planimetra. En los aos
1987-88, en el Trastevere, apareci un fragmento de representacin
topogrfica de Roma distinta de la Forma pero con muchos ms detalles
que sta. Se trata del Templo de Castor y Plux, con una forma tan
peculiar que cuando lo citaba Plinio se pensaba que estaba equivocado.
Tras el hallazgo del Trastevere se comprob que aquel templo descrito
por Plinio exista en verdad. Adems tiene unos numerales (94-6-54) lo
que indica las medidas en pies de los edificios. Adems pone incluso el
nombre de los propietarios. ste s que es un autntico plano catastral.
31/10/2000
LAS TERMAS DE ESTAVIA EN POMPEYA
Son ejemplos tradicionales de termas itinerantes ya que las personas
pasean de una a otra habitacin para llegar donde quieren. Tras Nern lo
normal ser la axialidad como caracterstica de las termas (sin tener que
recorrer el camino a la inversa como en las itinerantes). stas de Estavia
son el ejemplo de las itinerantes. Por la calle lateral entra la lea para
alimentar el praefurnium. Las mujeres entran por una entrada secundaria
con un cartel que ponia mulia. Atraviesan un pasillo y llegan
al apoditerium donde se desnudan. Pasan al tepidarium,
caldarium y frigidarium. Los hombres, por su parte, entran por la entrada
principal pasndose a una palestra porticada en uno de cuyos lados
existe una piscina fra y a los lados de la piscina unas habitaciones para
el descanso y para quitarse la suciedad antes de meterse en la piscina.
Las termas propiamente dichas son por otra puerta donde tras un pasillo
pasan al apoditerium, etc. El apoditerium, como se dijo, tena unos nichos
para guardar la ropa y unos bancos para cambiarse.
La construccin es de bveda de medio can estriado con un culo de
luz. En la hoja n 7, en lnea discontinua, aparece una conduccin que es
La conduccin subterrnea de agua que abastece a las termas. Se bifurca
en tres ramales: uno va a la piscina fra, otro a la zona de mujeres y otra
a la de hombres.
OTRAS TERMAS.
Las Termas del Foro son ms antiguas y tambin tienen dos partes (para
hombres y para mujeres), pero son ms pequeas y ello se ve en la
palestra que es muy pequea. Su apoditerium tiene uno de los grandes
braceros de bronce que calentaban la habitacin.

Las Termas pblicas ms antiguas son las Termas de Agripa en el Campus


Martius. Son termas itinerantes, como las vistas de Pompeya. Despus,
en una poca a mediados del siglo I d.C., Nern construye sus termas que
ya en el futuro sern siempre axiales. Existe una lnea divisoria que parte
las Termas en dos (en la diapositiva vista se ven unas Termas construidas
en el Siglo III por Alejandro Severo: las Termas Alexandrinas). Tras ello
nos encontramos Termas cada vez ms grandes en concordancia con la
propaganda oficial imperial. As, las Termas de Tito se construirn sobre
la Domus Aurea. Lo mismo suceder con las Termas de Trajano (Tambin
encima de la Domus Aurea). Ambas Termas, realmente, no son visitables
porque lo que tenemos son dibujos de Paladio (del Renacimiento)
basados en el Siglo XVI. Slo quedan algunas galeras. Tambin
grandiosas, pero para usos particulares de amigos, visitantes, etc. son
las Termas de la Villa de Adriano en Tivoli. En ese palacio, separadas
entres si, estn las Termas mayores y las Termas menores. Tienen
distintos sistemas constructivos (opus incertum, reticulatum,
mixtum, ...).
Las Termas de Caracalla son del Siglo III d.C. y son las ms grandes de
Roma en su poca, siguiendo el sistema axial a rajatabla y en ellas
existen otras dependencias aparte de las termales (sala de reuniones,
tiendas, gimnasios, bibliotecas, salas de audicin musical, etc). Son
inmensas y tienen capacidad para miles de personas. El caldarium es un
crculo en el centro y lo que se conserva son los pilares que sujetaban la
bveda que la cubra. Los nichos deban estar con esculturas y las
paredes con mrmoles. Los suelos tenan mosaicos de los que an
quedan algunos. Era un caldarium inmenso.
Las Termas de Diocleciano an son ms grandes y la inmensidad
predomina. Tambin de simetra axial, con dos palestras y sus tpicas
zonas. Se conservan dos pequeos extremos que, paradjicamente, son
tan grandes que en ellos han cabido dos iglesias. Su exedra es hoy una
plaza. Hoy en ella est el inmenso Museo Nacional Romano. La parte
central tiene la Iglesia de Santa Mara de los ngeles y los Mrtires, que
conserva muchos restos de las Termas (la grandiosa bveda central).
Tambin cabe dentro la Escuela de Magisterio, un cine, calles... inmenso.
Tambin tenemos las Termas de Neptuno en Ostia que son ms pequeas
pero tienen unos mosaicos en blanco y negro muy extraordinarios.
Otras termas son las de Cluny en Pars (ms modestas que las
anteriores), las de Treveris, muy complicadas y grandes y con una gran
palestra. Tambin las hay en Cartago y en otros lugares del Norte de
frica.
TEMA 16
IMPORTANCIA DE LA ESCULTURA PARA EL CONOCIMIENTO DEL MUNDO
ANTIGUO
LA FUNCIN RELIGIOSA, CIVIL Y ORNAMENTAL DE LA ESCULTURA.
Introduccin. En el Siglo I d.C. Plinio el Viejo, en su Historia Natural (Libro
34, Captulo 37) se haca la siguiente pregunta: qu mortal podr pasar
revista a todas las estatuas y qu utilidad tendr el conocerlas todas?
Cuando este autor se haca esta pregunta llevaba toda la razn porque

Plinio constata un hecho evidente en su poca: la enorme cantidad de


estatuas y su presencia continua en la vida de cualquier romano. En
realidad la contestacin a esta pregunta la tenemos que dar veinte siglos
despus. El estudio de la escultura sirve para mucho: para conocer
aspectos de la vida y creencias de los romanos. Haciendo un poco de
historia podemos decir que la colocacin de estatuas en las ciudades es
una tradicin itlica (por ejemplo en las ciudades etruscas). En Roma,
antes del Siglo III a.C., haba pocas y desperdigadas en el Foro y las
Plazas. Eran toscas, de piedra caliza o terracota como las que hornaban
sus templos de tradicin etrusca. Es verdad que dentro de stas las haba
de bronce de tradicin medioitlicas (como la Loba y el Bruto Capitolino)
pero los romanos estaban ms preocupados por luchar contra sus
enemigos. Con la expansin y, sobre todo, tras la conquista de Bolsn (y
su saqueo) es cuando empiezan a tener contacto con la estatuaria. Tito
Livio dice que eran unas dos mil las tradas (difcil de creer siendo ms
bien doscientas). Despus les toc ser conquistadas a las ciudades de
Magna Grecia: Tarento y Siracusa. Estos botines inundaron Roma de
obras de arte. Tras ello se saquean las ciudades griegas. En 146 a.C.,
cuando Mummio toma Corinto, sac tantas estatuas que no caban en
roma debiendo, muchas, ser exportadas a Italia e incluso a la Galia e
Hispania. Tras la segunda guerra pnica las calles de Roma estaban
abarrotadas de estatuas. El Senado tuvo que tomar cartas en el asunto
ordenando retirar aquellas que no hubieran sido autorizadas por el
Senado y el Pueblo Romano. Esta retirada se efectu en 158 a.C. por los
cnsules de aquel ao.
La pasin romana por las estaturas era tal que un edil que empezaba su
carrera (Marco Escauro) y que quera conseguir votos, edificio un Teatro
de madera. Plinio nos cuenta que mand decorarlo con tres mil estatuas
(posible exageracin). Tambin est el inters de determinados
intelectuales por estas obras griegas. Entre mucha morralla se
encontraran obras de Mirn, Lisipo, Praxiteles, ... que seran los
originales y que se conservaran en sitios ms protegidos para pblicos
ms cultos (como el Porticus Octaviae, Porticus del Teatro de
Pompeyo, los Horti Serviliani, el Templo de Apolo Palatino..., incluso bubo
grandes colecciones particulares como la de Asinio Polion).
LA FUNCIN DE LAS ESCULTURAS
Para el estudio de la escultura romana se puede hacer una primera
divisin entre funciones no exenta de contradicciones e inexactitudes:
1.-La funcin religiosa. Esta funcin sera para honrar a los dioses y
tambin honrar a los difuntos porque las estatuas funerarias son, de
alguna manera, tambin religiosas.
2.-La funcin honorfica. Para honrar a los vivos.
3.-La funcin ornamental. Para otras cosas.
En cuanto a las Estatuas de culto stas eran las que estaban en los Templos
dedicadas a los dioses. Cada templo tiene su estatua de culto correspondiente a su
divinidad aunque, en ocasiones, puede suceder que un templo albergue las figuras
de otros dioses (por ejemplo en elTemplo de Jpiter Optimus Maximus donde,

al lado de Jpiter, aparecen Juno y Minerva). En el Templo de Mars Ultor tambin


estaban las estatuas de Venus y de Csar ya divinizado.
Un caso ms prximo lo tenemos en Crtama donde se encontr un templo con los
cuerpos de tres grandes matronas sedentes que estaban partidas por la mitad. De
ello, cinco fragmentos se conservan en el Jardn de la Finca de la Concepcin y otro
en el Museo Arqueolgico Nacional. Si la estatua se encuentra in situ podemos
saber que era una estatua de culto. Las de Crtama deban ser estatuas de diosas
o emperatrices divinizadas. Si la estatua se encuentra descontextualizada es difcil
saber si era de culto o no.
02/11/2000
En el Templo de Jpiter Optimus Maximus, como vimos, existen tres divinidades. En
otros casos, cuando un grupo de estatuas son conocidas es posible que existan
reproducciones que nos permitan saber quienes son. As las estatuas de Marte y
Venus, en el Templo de Mars Ultoreran muy populares y reproducidas
encontrndose representaciones que reproducen, con variantes de ropaje, aquellas
imgenes del Templo de Mars Ultor.
El tema de los dioses es complicado porque hay veces que pensamos que lo
encontrado es un dios pero le faltan los atributos. Los dioses se encuentran en los
Templos pblicos. En los lararios existen tambin figuras de cultos privados. Se
trataba de pequeos templetes con nicho donde se daba culto a los lares y a
los penates. Se han encontrado muchos lararios. El lar es un joven con tnica y
botas, con o sin atributos (por ejemplo una cornucopia). Tambin en las casas se
daba culto al Genio Protector representado togado y velado. Tambin
existangenios provinciales y protectores de las ciudades (en Mrida apareci
uno).
Captulo aparte de los dioses tradicionales estn los emperadores divinizados.
Cuando esto sucede se les representa de una manera determinada: actitud
apotesica; es decir, torso desnudo. Puede llevar capa o manta sin embargo. Su
actitud es majestuosa o heroica. Dos buenos ejemplos son el de Tiberio en el
Vaticano y, an mas evidente, la estatua de Claudio tambin en el Vaticano
representado como Jpiter y llevando, por ello sus atributos (guila y cetro). Dos
ejemplos ms de emperadores son los de Tito arrebatado por un guila (en
elintrads del Arco de Tito). Parecido al anterior es el de Trajano totalmente
desnudo. Tambin existen personajes que el emperador hace endiosar como en el
caso de Adriano con Antinoo (representado como Dionisos). Un caso muy
interesante es el relieve de la basa de laColumna de Antonino Pio: se tratara
de Ion, genio alado del aire, que transporta sobre sus espaldas a Antonino y a su
esposa Sabina, franqueados ambos por dos guilas. Otros emperadores posteriores
son Comodo, auto representado como dios en vida (como Hrcules). Los
emperadores tenan sus propios templos o capillas para su adoracin.
Por otro lado est la escultura funeraria de carcter tambin sacro (igual que
para nosotros) y as, de hecho, existen altares en cementerios (como en Pompeya).
Es posible que tengan relieves de tipo geomtrico, vegetal, figurado, etc.
representando diversas escenas.
Las esculturas funerarias pueden ser de bulto redondeado o de relieve.
En cuanto a las esculturas de bulto redondeado, existen sepulcros que pueden
tener esculturas de los difuntos en sus intercolumnios o en algunas partes del
sepulcro donde se colocaba en alto relieve bien el difunto solo o en pareja (as el

ejemplo es uno donde aparece el marido con la toga exigua y la mujer vestida
con chitn e himation representando un tipo inconogrfico muy determinado con
las manos en postura muy tpica: la postura pudicitia. Es un tipo iconogrfico con
origen en el Helenismo. En Roma lo utilizaban las matronas para representarse en
las tumbas (fundamentalmente en los siglos I a.C. y I d.C.). Suelen tener el retrato
del difunto porque los rasgos son muy definidos.
En el Siglo I d.C. se generaliza, entre los libertos, la costumbre de ser
representados solos, en pareja o con su parentela en relieve a medio cuerpo.
Pueden ser fisionmicos o no y se representan siempre de igual forma. Siempre
aparece debajo la inscripcin que nos cuenta quienes son. Ejemplos hay muchos y
de distintas pocas (el peinado es un buen indicador de la poca). Despus la cosa
se va complicando y van existiendo cada vez ms personajes (siempre libertos).
Tenemos el clebre Catn y Porcia de finales de la Repblica, donde se ve el
gesto fisonmico del personaje en cuestin. Cuando avanza el tiempo sigue la
representacin en relieve pero en Germania, Galia, Hispania y Campo de Italia el
retrato es slo un simulacro de la cara (no es fisonmico). Despus tienen cabida
dentro de la escultura funeraria los relieves que aluden a la profesin del difunto.
En uno de Ostia se alude toscamente a la profesin del dueo del panten: la de
herrero. Tambin tenemos tenderos, carniceros, panaderos (como la famosa tumba
de Eurisaces), etc.
Tambin existen los relieves en los sarcfagos que, con el cambio de la
incineracin a la exhumacin, proliferan y los ricos empiezan a utilizarlos
grabndose en tres de sus lados, aunque a veces se labran los cuatro lados. Su
aparicin se produce a partir del siglo III d.C. siendo su temtica variada (motivos
vegetales, geomtricos, medallones en el centro representativos de los difuntos,
motivos mitolgicos, ...).
El Sarcfago Caffarelli (de tiempos de Augusto) representa dos guirnaldas
colgadas de los cuerpos de los bucrneos de los que penden unas tenias acabadas
en borlas. Entre sus relieves aparecen instrumentos sacrificales.
Con el tiempo aumenta el barroquismo de los sarcfagos. Existen los sarcfagos
de estrigila. Tambin existen sarcfagos de puertas de ciudad (como el de una
diapositiva donde aparece una figura togada que por su forma es de finales del
Siglo III o principios del IV. Tenemos tambin el Sarcfago de la Vendimia en
bajorrelieve (no sabemos si cristiano o pagano por la temtica). Muy complejo es
el Sarcfago de Veletr. Tambin tenemos el Sarcfago de las dos
hermanas del Museo Laterano (ya de carcter cristiano). Tambin cristiano es
elSarcfago de Junio Basso. En el Siglo IV aparecen ya el crismn y la cruz.
Tambin hay sarcfagos para nios donde aparecen erotes alados (sustituidos por
ngeles que llevan crismn en el cristianismo).
En cuanto a la funcin honorfica sta la vemos cuando se levantan estatuas a
personajes por sus mritos verdaderos o ficticios. La costumbre de levantar
estatuas a las personas de mrito para memoria de las generaciones futuras, para
ejemplo de las personas que venan detrs de ellas inscribiendo los nombres y
cargos del personaje era algo muy frecuente. Un caso excepcional lo tenemos en
Arezzo donde existen un recinto en el que aparecen los pedestales (no las
estatuas) de varios personajes famosos de Roma como Apio Claudio el Ciego,
Fabio Mximo, Emilio Paulo, los Gracos, Mario, etc. El hecho nos indica que es
posible que se repitiera lo mismo en varias ciudades del Imperio. Muchas de estas
estatuas representan a los personajes (fisonmicas). Cuando se colocan estatuas a
una persona se le suele representar con el habitus civilis (toga). Generalmente se

representa as a los ciudadanos libres y a los magistrados al final del cursus


honorum. Pueden llevar junto a ellos una caja circular en la que sobresalen los
rollos de pergaminos con los volumina que nos indica el rango del magistrado.
Podan estar donados o dedicadas por la propia persona, por los familiares o por las
instituciones civiles de su ciudad. Tambin pueden estar donadas por
corporaciones, por suscripcin popular, por orden del Senado, etc. En todas sola
acompaarse de un pedestal que es lo que se ha conservado mayoritariamente,
sin que podamos saber que corresponda a cada uno. Los pedestales nos dan
informacin sobre los hechos del personaje: si dio banquetes pblicos, si organiz
juegos, etc.
Cuando una persona decide levantarse una estatua puede hacerlo o en vida o tras
la muerte. Tanto l como sus causahabientes han de pedir autorizacin a la
autoridad para colocarla en lugar pblico y ello se indica en la estatua (... per ordo
decurionum) y ello porque hubo una poca en Roma en que cada cual poda poner
su estatua. Lleg un da que haba tantas estatuas que el Senado tuvo que quitar
las no autorizadas por el Senado o el Pueblo Romano. Con las mujeres pasa lo
mismo. La mujer se representa generalmente vestida con atuendos helensticos o
con la prenda romana para las matronas: la palla (manto ancho y amplio). Si el
personaje era importante se le levantaban estatuas ecuestres como la de Marco
Nonio Balbo, pretor y procnsul y la de su hijo, ambas encontradas en Herculano y
que hoy estn en el Museo de Npoles. Otras estn dedicadas a los Emperadores
como la de bronce de Marco Aurelio en el Capitolio. Otras de emperadores estn
montadas en cuadrigas como la de Trajano. Cuando no es as estn
en bigas (carros de dos caballos). No nos han llegado estatuas completas as pero
en el Arco de Tito s que se han encontrado. Se conserva una biga completa de
mrmol en el Vaticano (Sala de la Biga)
03/11/2000
El ciudadano romano se representa siempre como la tradicin mandaba; con traje
oficial romano de ciudadano libre; es decir, con la toga (ciudadano togado). Si
aparecen con rollos metidos en unas cajas o capsai es que se trata de
magistrados.
El estudio de los togados es muy antiguo puesto que forman parte de las
esculturas ms ridas y difciles de fechas. Los primeros que trataron el tema
fueron dos alemanes de los aos treinta: Goette, que fue el primero que estudi las
figuras de cuya cronologa estaba seguro y luego estableci un estudio que fue
profundizado por Curtis Curtius en una poca posterior (aos 60). Existe otro
estudio importante sobre togados de otro alemn. Niemeyer (el que estudi
Toscanos). De vuelta a su tierra escribi un ensayo sobre los togados romanos.
Goette sistematiz y estableci una cronologa tomando como modelo los togados
de todo el mundo. ste es el estudio ms completo sobre el tema aunque puede
que tenga fallos. Para el estudio de los togados uno se base en que hayan
aparecido en lugares fechables, aunque la mayor parte de estos estn
descontextualizados. Cada parte de la toga tiene su nombre. Segn la posicin de
la toga podemos sabs ms o menos su cronologa:

Umbo. Relieve curvo de la toga por encima de la cintura


Baltius. Pliegue de la toga en la rodilla.
Lacinia. Extremo que sobresale por debajo.

Los hombres tenan que vestirse de una cierta manera y siguiendo la tradicin,
pero no las mujeres que tenan total libertad aunque se vestan con
la palla (especie de manto) o con himation.
Todas estas esculturas estaban representadas con el retrato de la persona
representada. Muchas veces las estatuas tenan un hueco sobre los hombros y en
ellos se pona la cabeza de los emperadores, segn fueran viniendo nuevos
emperadores se quitaba la del anterior y se pona la del nuevo.
El retrato de los personajes es un estudio muy amplio y complejo. La cronologa es
ms difcil de saber en los hombres que en las mujeres por que el estilo del
peinado es bien definitorio de las distintas pocas. Desde Adriano a Constantino se
pone de moda la barba y el pelo rizado con bucles de modo barroco.
Los pilares hermaicos se ponan en los atrios de las casas romanas y las hacan o
mandaban hacer los libertos a los antiguos dueos. Cuando estos les liberaban en
agradecimiento les hacan regalos.
Los retratos tambin se hacan a filsofos, escritores romanos, .... apareciendo en
sitios privados pero tambin en plazas, calles, ...Una manera de honrarlos era
ponerles siempre importantes barbas.
La segunda categora, dentro de la escultura honoraria, son las estatuas
ecuestres. Un ejemplo lo tenemos en los Nonios Balbos, padre e hijo, en
Herculano (en mrmol). Hoy da se conservan en el Museo de Npoles. Este tipo de
estatuas suelen estar reservadas a los emperadores como la famossima del
Emperador Marco Aurelio en bronce. Los emperadores tambin solan
representarse en bigas o cuadrigas y tambin estn las esculturas
honorficas en las que los emperadores aparecen vestidos de general o imperator
recibiendo, entonces, el nombre de thoracatos.
En el Capitolio hay un relieve donde aparecen los pretorianos vestidos con su
uniforme militar, con casco, yelmo rojo y escudos altos. El mejor ejemplo donde
aparecen militares a caballo es la Basa de la Columna de Antonino Po. En el centro
aparecen soldados a pie con las insignias de la legin. Las cuadrigas aparecen en
muchos relieves y bultos redondos?. Tambin en relieves circenses aparecen
cuadrigas. Debajo de cada estatua hay una basa en la que aparece escrito el
nombre del representado.
Por lo que respecta a la funcin ornamental, sta comprende muchos tipos de
esculturas que se ponen en este grupo en muchas ocasiones y estn
descontextualizadas pues no se sabe de dnde eran las esculturas. Tambin haba
estatuas de dioses que no seran de culto y seran o serviran para ornamentar.
Tambin existen relieves ornamentales.
A un dios no se le ponen estatuas honorficas; en todo caso seran decorativas y
tambin hay que decir que las esculturas de personas importantes no tenan que
ser slo honorficas sino que tambin podan servir para decorar. Un relieve
histrico tambin puede ser decorativo aunque, en primera instancia, su intencin
fuera propagandstica.
Las divinidades acuticas recostadas son caractersticas de las fuentes,
manantiales, estaciones termales, etc aunque tampoco es raro que aparezcan en
un jardn. Ejemplos tenemos en un fauno existente en el impluvium de la Casa del
fauno de Pompeya o en un efebo lampodforo que serva de portavelas para
iluminar las habitaciones.

06/11/2000
OTRAS CUESTIONES RELATIVAS A LOS ESTUDIOS SOBRE ESCULTURA
(MINICUESTIONES).
La financiacin de las estatuas. Pueden ser privadas o pblicas. Las privadas,
generalmente, van a costa de la persona a la que se erige la misma, que la costea
en vida o bien por testamento y en este caso es la familia quin est obligada a
pagarla, que unas veces la encarga y ya est y otras veces da dinero. Las pblicas
las costean las corporaciones, municipios, collegia o por suscripcin popular. La
tercera va es cuando la financia el Estado (el Senatus) o en
los municipia el ordo decurionum.
Los motivos. Por qu se erige la estatua?. Por mritos, caprichos, etc. Ejemplo:
las fuentes nos hablan de Lucio Aquio, un poeta que fue famoso y se enriqueci y
mand hacerse una estatua colosal (cuando en realidad l era bajito), o el caso de
Espurio Casio en 493 a.C. que aspiraba a la realeza y se hizo una estatua colosal
que fue derribada por aparecer con corona. La costumbre tambin era de las
mujeres ricas, este deseo es fustigado por Catn el Censor que critica a todos
aquellos que por gusto se queran levantar una estatua (en 184 a.C.). Tambin
caba hacerla por mritos cuando alguien acababa una magistratura superior o
mejor todava, cuando acababa el cursus honorum, cuando ejerca
como flamen o flaminica (sacerdote), por ser benefactor de un municipio o colonia
ya sea porque edifica monumentos, celebra juegos gladiatores o circenses, hace
banquetes pblicos a sus expensas, etc. y por todo ello las gentes se lo agradecen.
Tambin por desempear cargos polticos como ser gobernadore de provincias,
propretor o procnsul. Tambin por haber sido senador o caballero. En todos estos
casos siempre es menestar contar con la aprobacin del ordo decurionum y as
aparece en los pedestales de las estatuas. Tambin este ordo elige el sitio donde
colocarla.
El tamao. El tamao de la estatuaria romana es variable, puede haberlas
pequeas en terracota o bronce hasta de tamao colosal. Lo normal es que fueran
de tamao natural o ligeramente superior. Otras veces pueden ser mayores como
en el caso de los senadores. As Nern representado como Helios era de tamao
colosal dando nombre al Coliseo. En 71 a.C., Marco Luculo se trajo del Ponto una
estatua colosal de Apolo que puso en el Capitolio. Claudio, en el Campo de Marte,
puso otra estatua colosal. De la de Constantino en la Baslica de Majencio slo nos
queda la cabeza y una mano. De las tres anteriores nada nos queda.
Adornos. Las estatuas no estaban slo pintadas sino que tenan sus propios
adornos. A veces se adornaban con lminas de plata, oro o joyas. Se donaban a las
diosas collares y brazaletes suntuosos. En Guadix se encontr una inscripcin en la
que una abuela da, en nombre de su nieta, una donacin a una estatua de Isis.
Eran muchas joyas que iran a para a esa estatua. O bien se las vesta como en el
caso de las Panateneas, donde las mujeres tejan un peplo con el que se cubra las
estatuas de Fidias.
Mantenimiento. Cuando se erige una estatua su destino es ser el servicio de las
palomas y ensuciarse con el viento y la lluvia. Por tanto haba que limpiarlas y
quin lo haca?. Si eran privadas o funerarias lo hacan los particulares y la familia
del homenajeado. Si eran levantadas con dinero pblico estaban los curatores,
funcionarios encargados, entre otras cosas, del cuidado de la estatuaria pblica.
Este cuerpo acta con diligencia hasta los dos primeros siglos del Imperio. A partir
de ah decae el servicio.

Precio. Su precio vara segn la estatua y las regiones. Una estatua de togados o
figuras femeninas (normales) en frica llegaban a costar entre 1000 y 8000
sestercios, en Italia de 4000 a 7000 y en Hispania entre 2000 y 8000. El precio
medio era entre 5000 y 6000 sestercios. Con unos cuantos sestercios una familia
poda vivir un da. Una jarra de vino costaba un as que es un submltiplo del
denario. Los pobres no poda costearse estatuas (sic). En Crdoba, en los siglos III y
IV vivi un personaje llamado Lucio Junio Poutinos, que haba sido pontfex y
flamen perpetuo en Crdoba y la Baetica. Cuando muri dej la orden en su
testamento de que se hiciesen estatuas suyas y de sus familiares para lo que
donaba 600.000 sestercios. Cuntas estatuas se levantaron? Muchsimas que
inundaran la colonia. En Crdoba no se han encontrado tantas estatuas de l. Esto
no es un dato ficticio ni de fuentes. Se conoce el documento en una inscripcin. La
mayora de la gente se contentaba con una estatua. En cuanto al coste de las
estatuas en nuestra zona, en Loja costaban 8000 sestercios, en Sabora 6000 y
4000, en Iliturgicola 6000, en Lacipo 4000 y 2000, en Bujalance 3200, en Bacra
Augusta 2450 y 2000, en Guadix la estatua de la mencionada abuela fue hallado
con joyas por varios millares de sestercios. Todo esto aparece en la Betica.
TEMA 15
FUNCIN Y TCNICAS ESCULTRICOS
TERMINOLOGA
1. Designacin de las estatuas.
Nuestra palabra estatua es el equivalente en griego a Agalma, palabra que
aparece en el griego clsico mencionada por Herodoto con el significado de objeto
bello o que agrada. En poca arcaica, cuando una estatua se califica como agalma
tou apolonos, ha de traducirse como objeto bello propiedad de Apolo pero no como
estatua de Apolo. La palabra, por tanto, designa, ms bien una estatua ofrecida a
un dios que la propia estatua de culto. La estatua es un regalo a Apolo y ste se la
queda. Esta mentalidad arcaica cambia y la palabra para designar estatua de culto
es Edos y para designar estatuas de los humanos es Andria (palabra tarda de los
siglos V o IV). La palabra coloso significa que se sale de lo corriente, de
dimensiones enormes. Para los griegos las estatuas son sustitutos del personaje
representado, la estatua asume, por tanto, la personalidad del representado. Por
ejemplo, en poca arcaica aparece en Mileto una inscripcin de pedestal en la que
se lee yo soy Chares (que no es una estatua sino que es l mismo). Las mujeres
tambin aparecen con su nombre. La palabra Eikon evoca la idea deparecido y
designa en la poca tarda un retrato esculpido o pintado con el sentido actual, es
decir, de una identificacin fisionmica del personaje de tal manera que
de Eikon viene la palabra icono, que en arte representa a los santos en la pintura
bizantina. Plinio, en su libro 34, habla de las estatuas icnicas que son aquellas que
tienen parecido fsico con la persona representada. Dice que ser representado con
sus rasgos era un honor a quien venca tres veces en los juegos olmpicos. Este
dato nos es refrendado por Pausanias que dice que los primeros iconos fueron los
atletas de Olimpia. Xoanon fue un escultor en madera, Pausanias en el Siglo II d.C.
dice que existan muchas estatuas de madera en los templos. Esta informacin ha
sido refrendada por la arqueologa ya que se han encontrado esculturas de
madera, cosa rara en el mbito mediterrneo, concretamente en el heraion de
Samos se encontr una figura femenina del Siglo VII a.C. Segn los expertos era
ms fina que las propias estatuas de piedra contempornea. En Italia se han
encontrado dolos en Roca Salfeliche, cerca del Avelino, de los siglos II y III a.C.

Finalmente, en las Tragedias griegas, concretamente en Euripides, aparece el


trmino Bretas que designa a las xoanas de aspecto primitivo.
2. Los trminos tcnicos.
Sfirelaton es una estatua amartillada; es decir, de bronce hechas por piezas que se
adhieren a un ncleo de madera por claveteado, u otros metales. Es la tcnica ms
antigua que se conoce para realizar una estatua de bronce y as lo reconoce
Pausanias que nos cuenta que en Esparta vio una estatua de Zeus hecha con esta
tcnica, tan vieja era que los lugareos decan que era obra de los discpulos de
Ddalo (mtico inventor de la escultura). La arqueologa nos dice que es verdad
esto del sfirelaton porque se han descubierto en Olimpia fragmentos fechados en
el primer tercio del Siglo VII, se ha reconocido el busto de una esfinge y figuras de
Apolos y Artemisas, as como de su madre Letos. Del Siglo VIII se han encontrado
en Creta. La ms conocida es un fragmento de un toro que se encontr en Delfos
de tamao natural, en plata y que se fechara en el Siglo VI a.C.
07/11/2000
Tipos (en griego). Esta palabra aparece en inscripciones, sobretodo en Epidauro.
Su significado no est claro porque tiene distintas acepciones. Originalmente
designa moldes (poca arcaica). En el Siglo IV designa modelos, que son los que se
presentan al cliente cuando se ha terminado la estatua. Esta obra modelo recibe el
nombre de paradigma que desde entonces hasta ahora es la obra original.
nfalos. Significa el ombligo del mundo. Cuando Zeus quiso saber donde estaba
el centro del mundo solt dos guilas en cada extremos, se encontraron y se
posaron en Delfos en una piedra (nfalos). Hay representaciones no figurativas de
divinidades o de presencias divinas, son figuras anicnicas, objetos sagrados que
tambin se deben estudiar en escultura. Un ejemplo es el propio nfalos, piedra
rodeada de una red que est esculpida en la piedra, aparte hay otras piezas,
piedras no trabajadas (los argoi litoi), que Estrabon nos cuenta que vio en el
Santuario de Meta Ponto. Tambin en el Peloponeso haba gente que daba nombre
de divinidades a piedras cuadradas. Las piedras figurativas mostraban que tenan
relacin con la divinidad y normalmente eran las estelas y los betilos. En Albania,
Polonia,... se conservan algunos betilos (especie de piedras puntiagudas, cnicas
redondeadas (sic)) Representacin en la que se mezcla lo figurativo y lo no
figurativo son las Hermas, generalmente un pilar cuadrangular (estpite) que
remata en la parte superior la cabeza de una divinidad determinada. Hay mucha
variedad de representaciones. El primer Hermes que se hizo fue de Arcamenes, un
discpulo de Fidias, representando a un Hermes viejo y barbado que desde la
Acrpolis de Atenas de difundi por todo el mundo mediterrneo. En Roma tiene la
funcin de alejar a los malos espritus. El Hermes ms antiguo, sin embargo, es uno
del Siglo VI que se encontr en la isla de Sifnos. Dentro de las esculturas tienen
cabida otros tipos de piezas como mscaras, protomos (animales) y los bustos sin
rostro que tienen pelo, ropa, pero no cara porque posiblemente iban pintadas.
3. Materiales y tcnicas. El material por antonomasia en la escultura es el
mrmol que segn su definicin petrolgica es una roca metamrfica formada de
Carbonato Clcico cristalizado. Fueron descubiertas en Naxos y Paros las grandes
canteras que hicieron posible la construccin de Kouros y Kors. Despus se
descubrieron otras canteras que hicieron popular el uso del mrmol. En Italia
Carrara. Siempre se hacen las esculturas en mrmol blanco. Otra piedra til es la
caliza, que tiene menos calidad y es ms porosa y blanda y que permite poco
detalle a la hora de esculpir, por eso se estuca y sobre ese yeso se pinta (ejemplos,

las estatuas ibricas). Otras piedras muy duras usadas en Egipto son la diorita,
basalto, prfido y granito. Eran muy caras y poco utilizadas.
Extraccin y transporte (ver canteras). Slo una cosa, el metro cbico de
mrmol pesa tres toneladas.
Los accidentes en la talla. En Naxos hay varios ejemplos en las canteras de
estatuas inacabadas. Encontramos dos Kouroi de 4 y 5.5 metros abandonados por
un fallo del material o humano, en un estado avanzado de la talla. El ms curioso
es un kouroi desbastado de diez metros, abandonado, podra ser un Dionisos o un
Zeus porque tiene barba (no tallada). El Crioforo de Tasos era un Kouroi con un
carnero en sus brazos, posiblemente estos ejemplos de esculturas inacabadas se
dan en los primeros momentos de la estatuaria cuando aun no se dominaban las
tcnicas.
Instrumentos del escultor. En poca arcaica griega los cinceles eran
generalmente de bronce pero al ser un material blando se mella con mucha
facilidad. En el siglo V se emplea ya el cincel de hierro. Hay distintos tipo de
cinceles, los tres ms bsicos son: el puntero recto que se usa sobretodo para
desbastar, despus se usa el cincel de dientes y el de punta recta sirve para hacer
el trabajo fino. Para hacer los boquetes se usa un taladro (como los de la
prehistoria, con un cincel y arco). Despus es menester alisar las esculturas, para
pulirlas hace falta usar la escofaina, especie de estrigilo (un instrumento curvo
como el del Apoxiomenos de Lisipo) que es como una hoz muy abierta y con el se
raspa la escultura. A pesar de todo, para darle el toque final hay que pulir con
arena que es un trabajo muy lento y fatigoso, o con piedra pmez.
Esculturas en metal.

En oro. Haba en el mundo antiguo estatuas de oro, pero las fuentes a veces no

son claras y puede que la estatua en cuestin fuera de cobre y despus dorada. En
el templo de Delfos haba un Apolo de oro, tambin en el cortejo triunfal de
Ptolomeo Filadelfo. Tomando como modelo el Apolo de Kasser, en Alemania, se ha
hecho una reconstruccin para ver como sera una estatua de oro en la
antigedad. No nos ha llegado ninguna estatua de este metal. En esta categora se
encuadran las crisoelefantinas de Fidias. Las estatuas grandes no eran de oro
macizo sino que slo se le daba un bao. Las ms pequeas s que podan serlo.

En plata. Se utiliza slo para estatuillas y se han encontrado escasamente.


En plomo. Son muy frecuentes. Hay figuras de muchos tipos. Donde ms se han
encontrado es en Esparta (millares en el Siglo VII-VI a.C.) y esto tiene una
explicacin ya que no tenan monedas de oro o plata sino de hierro, ni permitan
lujos y para los exvotos usaban estas figuras de plomo. En Tebas tenemos una
figura de toro.

En Hierro. Segn Pausanias en Delfos haba un grupo representando a Hrcules

con la hidra esculpido en hierro y hecho por Tisagoras, un escultor de segunda fila.
En Prgamo haba cabezas de leones y jabales.

En Bronce. Es el ms empleado de los metales. Ahora, con las tcnicas de

laboratorio, es posible estudiar la composicin metlica de los componentes de las


estatuas de bronce formada por cobre y estao, a esta mezcla se le pueden aadir
otros materiales como el oro y el plomo.
Tcnicas de fundicin. Existen dos tcnicas:

El bronce pleno. Consiste en un molde sobre el que se echa bronce fundido, se


deja secar y se consigue un bronce macizo. Con esta tcnica, normalmente, se
hacen pequeas estatuillas.

Mtodos de la cera perdida. Se elabora un modelo de terracota que se recubre


de una fina capa de cera que a su vez se recubre con ms arcilla dejando unos
orificios estratgicos por donde se vierte el bronce fundido que expulsa la cera y
ocupa su lugar. Despus quitamos las capas de arcilla cuando est frio. Teodoro y
Doikos (Siglos VII y VI inventaron esta tcnica).

Los talleres de broncistas se hacan en sitios estables porque necesitaban estar


fijos en un sitio por sus materiales especficos. En Grecia fueron famosos los
talleres de Cision y Argos. Rara vez se han encontrado esculturas de bronce pleno
a tamao natural. Ejemplos tenemos en una cabeza de Kouroi.
13/11/2000
LAS TERRACOTAS
Se hacen con unos moldes de dos caras. Se recubren de barro y se ponen al horno.
Cuando se solidifica se quita el molde y se tiene la figura. Idntico sistema se
utiliza para el bronce. Los moldes de terracota se desgastan. Cuando uno ha
servido para muchas veces se deteriora y las figuras son ms defectuosas,
pequeas y toscas.
En Grecia (Tebas) fueron famosas las tanagras que representaban infinidad de
esculturillas de la vida diaria y mitolgica. Son de gran calidad e inters e ilustran
tipos escultricos que ya no se conservan.
En Italia, en todos los lugares donde exista algn dios (femenino sobretodo)
existen muchas figurillas. All se depositaban en agradecimiento al dios y como no
se podan tirar se metan en hondos pozos y as se han encontrado muchos que
han ido a parar a los museos. Las de Italia eran caras, cabezas, rganos internos o
externos. Se han encontrado en Cappua, por ejemplo. La terracota en el mundo
antiguo se emplea tambin para la ornamentacin de la arquitectura (grgolas,
antefijas, acroteras, ....) con temas diversos como esfinges o niks.
Tenemos un tpico kylix donde figura el taller de un broncista donde dos operarios
terminan una estatua de un gran guerrero con escudo y lanza. Se ven diversos
instrumentos (martillos, etc.), se ve tambin un horno donde se funde la figura en
cuestin. En la pared aparecen pequeas mscaras, diversos instrumentos como
sierras, ... Es un kylix muy ilustrativo sobre la fabricacin de los bronces.
En otra crtera se ve el labrado de una estatua de mrmol que est siendo
sobredorada. Los bronces se perfeccionan mucho en un periodo de dos siglos. Se
les aade las pastas vtreas de los ojos e incluso pelos de las pestaas con
alambritos.
EL YESO.
Es un material documentado para pequeas estatuillas pintadas, sobretodo en el
Egipto Ptolemaico. Son frgiles y, por ello, existen pocos ejemplos fuera de all.
Tambin ha aparecido el yeso en mascarillas mortuorias (los rostra romanos). En
Tnez se han encontrado mascarillas funerarias tambin en yeso.
Tambin se ha utilizado el yeso para hacer moldes de vasos de bronce, plata u oro.
Afortunadamente, en un localidad de Afganistn poco conocida, se encontraron

moldes para hacer recipientes metlicos. Estaban en plena ruta de la seda. En esta
especie de puesto fronterizo se encontraron unos moldes en el equipaje de un
viajero. Se prefera llevar los moldes de yeso que para los ladrones tendran poco
valor.
EL MARFIL Y EL HUESO.
Tambin se utilizan en la escultura. Sus materias primas fueron,
fundamentalmente, los colmillos de elefante y los dientes de hipoptamo. Existen
rutas para la caza del elefante. Las fuentes literarias nos hablan de la existencia de
estatuas de estos materiales en la antigedad. Endoios (2 fila fot.) fabric un
estauta de Atenea en Tegea. Fue famosa al estar hecha de una sola pieza. El marfil
serva para decorar puertas, cofres, etc. Pausanias described el cofre de
Cipselos tallado de numerosas figuras. En la Tumba de Vergina (Filipo II de
Macedonia) aparecieron placas de marfil de la cama del soberano. Por supuesto
tambin se ha encontrado algn que otro material de marfil. En Delfos se
encontraron estatuillas de Apolo, Diana y su madre Leto. Las fuentes nos indican el
trabajo crisoelefantino de Fidias en la Atenea Partenos y el Zeus Olimpico.
Existen estatuas que se hacan por partes y con distintos materiales (como hoy en
nuestra Semana Santa) para estar completas. Las estatuas hechas de mrmol para
representar las partes desnudas son los acrolitos. Tambin lo son las estatuas
hechas de distintos materiales como el mrmol y la madera. Estas estatuas de
mezclas son frecuentes en los sitios donde no abunda el mrmol (por ejemplo en
Egipto o en determinadas ciudades de Occidente o del Norte de frica como
Cyrene). Contrariamente los acrolitos son raros en Italia o Grecia donde s abunda
el mrmol. No obstante Pausanias nos habla de una figura de Atenea que dice:
...es una estatua de madera dorada pero el rostro, manos y pies son de mrmol
pentlico. y ello porque la estatua era para ser vestida (como ejemplo una estatua
de Atenea a la que le falta el casco). La Atenea Medici tiene un ncleo de madera
y se le insertan estos miembros de mrmol o metal que es lo que se ve. Fidias
haba hecho esto en la estatua de Atenea Partenos siendo placas de marfil u oro
lo que compondran la estatua. Era una estatua de vestir (para la procesin de
las Panateneas) mediante un peplo que se colocaba a la diosa hecho por las
muchachas atenienses (as aparece en el Friso de las Panateneas).
Existen variaciones de los acrolitos: estatuas de caliza con aadidos de mrmol
como las metopas del Templo E de Selinunte. Existen otras de calizas y rostro de
mrmol en un Museo de Malib fechada hacia el 400. en el Templo de Apolo en
Crotona se encontr una cabeza de mrmol que servira para lo propio. Incluso
tenemos una peluca de bronce que se colocara sobre la estatua..
Muchas estatuas estaban sobredoradas con un ligero bao de oro. En otras
ocasiones se aada el oro al estao y al cobre con lo que as ya llevaban en su
ncleo oro. El mejor ejemplo son los restos de una estatua de Demetrio
Poliorcetes encontrada en el gora de Atenas. Otras estaban doradas o
sobredoras como el Marco Antonio ecuestre de la Plaza del Capitolio o los cuatro
caballos de la Iglesia de San Marcos en Venecia. Tambin sabemos que las estatuas
se podan decorar con placas de vidrio: en el taller de Fidias en Olimpia se
encontraron placas de vidrio importadas de Oriente. Posiblemente se fabricaron en
Egipto y no est claro para lo que servan. Se piensa que la estatua de la Madre
de los dioses con su pequeo templo en Olimpia sera decorada en vidrio.
Tambin lo encontramos as en la Tumba de Vergina en Macedonia.

Para concluir, las estatuas de terracota, madera y mrmol estaban policromadas


(aunque hoy estn blancas). Praxiteles (Siglo IV a.C.) tena un pintor dedicado a
pintarle las estatuas (Nicias). Hay restos de policroma en el Friso del Tesoro de
los Frisios en Delfos, el Augusto de Prima Porta, las figuras de los
frontones, etc. El mejor ejemplo son los monstruos del Frontn arcaico de la
Acrpolis. Los toros se representaban en negro y los leones en rojo. El azul era
para los fondos (para as destacar las figuras de delante).
14/11/2000
LA ATRIBUCIN DE LAS COPIAS. UN MODELO DE INVESTIGACIN EN
ESCULTURAS ROMANAS (anlisis de cmo se investigan las esculturas).
Los investigadores de la segunda mitad del siglo XIX tuvieron que clasificar las
centenares de esculturas tiradas por todos los sitios y atesoradas en diversas
colecciones. Hoy tenemos la suerte de tener hecha esta tarea mproba porque, por
un lado, tenemos ya las fuentes escritas (Plinio fundamentalmente) que nos hablan
de los escultores principales. Por otro lado la ingente cantidad de esculturas de las
que no se saba su pertenencia estn ya prcticamente reconocidas.
Un primer paso lo dio Winckelmann que hizo una primera clasificacin estilstica
pensando que las piezas que vean eran originales. Realmente la clasificacin y
estructuracin estaba por hacer ya que en esa poca apenas se haba descubierto
la escutura arcaica y no exista la actual clasificacin. Poda intuirse cul estatua
era anterior y cul posterior pero no de quien era. La gran tarea de la Escuela
filolgica fue estudiar las fuentes y relacionarlas con las estatuas. As fue clave
el Apoxiomenos; esta escultura apareci en 1849 en el Trastevere en Roma. El
arquelogo ms prestigioso de la poca (Canina) la identific en el acto como
el Apoximenos de Lisipo y ello por su dominio de las fuentes clsicas. Canina
record un pasaje de Plinio donde se describa a un hombre que se quitaba el
sudor con un estrgilo (Libro 34, Captulo 55). Braun estuvo de acuerdo en la
identificacin. La observacin y estudio de la pieza es en realidad de pura suerte
pues el gesto de la figura ayudaba a ello, lo que no ocurra con muchos torsos
existentes. La identificacin de la pieza establece un antes y un despus para el
estudio estilstico. Adems el estudio de la pieza ensea que era un copia porque
las fuentes decan que la estatua era de bronce ya que las de mrmol, para
sostenerla, necesitaban de tocones que le dieran estabilidad lo que implica que,
originariamente, era de bronce luego la que se tena era una copia. Este hecho
implicaba la certeza de que casi todo lo que se tena eran copias de originales de
bronce. Despus los puntales no slo esn en las piernas sino que, cuando los
brazos estn inestables o corren el riesgo de partirse, se les pone unos apliques
(que quedan feos en verdad) para que el brazo no se parta y ello tambin significa
que son copias.
La segunda pieza identificada fue el Dorforo de Policleto. Su descubrimiento
tambin marc un antes y un despus. Se saba que era anterior
al Apoxiomeno pero sin ser arcaico. Si los Kouroi eran del Siglo VII-VI y
el Apoxiomeno del Siglo IV se pens que ste sera del Siglo V. Se trata de una
pieza capital de la escultura griega porque explica la irrupcin del movimiento en
la escultura frente al estatismo de losKouroi. El Doriforo tiene
un contraposto (una pierna en movimiento y otra en reposo). Esta estatura fue
identificada en 1863 por Friedrichs que la describi en una revista de la
Universidad de Berln y la identific como de Policleto. Se saba que existan otras
copias en Florencia, Herculano, etc. pero la mejor copia era la del Museo de
Npoles. Cmo la identific?. Los griegos decan que Policleto haba esculpido el

canon pero no se describa. Friedrichs se dio cuenta que este atleta portaba una
lanza y se dio cuenta tambin que existan muchos fragmentos copias de esa
escultura. l pens que una estatua famosa en la antigedad de la que existan
tantas copias tena que ser famosa. Se plante si era mrmol o bronce (por las
fuentes). Despus explica la composicin de la figura con lo que deduce que la
pieza est entre la poca arcaica y el Siglo IV. Establece que el canon es menor
que el de Lisipo. ste tiene un canon de siete veces la cabeza (el Apoxiomeno tena
ocho). Defini por todo esto que debera corresponder al famoso Doriforo. Todo
esto se acept sin reservas por la comunidad cientfica y, desde entonces, ambas
piezas se citaron como las dos piezas seguras y fijas para fijar la cronologa de la
estatuaria griega.
Otras esculturas han desatado ms polmica e incluso cuando se haba definido el
tipo surgan nuevas teoras. Son el caso de Irene y Plutode Cefisodoto y
del Hermes de Praxiteles. La primera se conoca de antiguo en Roma donde
exista una copia en 1760 en la Villa Albana. La coleccin de los Albani es hoy la
mejor conservada de Roma y ya exista en tiempos de Winckelmann. ste la
identific con una divinidad menor que l pensaba como Juno Lucina. Ms adelante
se arrepinti pensando que sera Ino Lectea con el pequeo Baco. A fines del siglo
XVIII un escultor especializado en reparacin de esculturas antiguas; Cabachepi,
restaur esta estatua y coloc un jarrito en las manos del nio ponindole una
cabecita antigua. Tambin rehizo el brazo derecho de la mujer. Sin embargo, a
fines del Siglo XVIII y principios del XIX, uno de los grandes genios de la
arquitectura italiana: Ennio Quirino Visconti, rechaz la atribucin de Winckelmann
pero sin aclarar el autor ni lo representado. A Napolen le gust la estatua y se la
llev a Paris. En 1816 la compr el heredero de la Corona de Baviera que se la llev
a Munich donde hoy est. La estatua sigui despertando inters y algunos la crean
de Fidias. Friedrichs dijo que era del Siglo IV pero no acert quin era. Basndose
en una moneda se le coloc un cetro en la mano. Ms adelante, a mediados del
siglo, L Stephani y B. Stark fueron los que relacionaron la estatua con un pasaje de
Pausanias en el que se deca que en Atenas (en el gora) exista una estatua que
representaba a Irene (la paz) con Pluto (la riqueza) en brazos y que la obra era de
Cefisodoto con lo que por fin se acert. La estudi Braun quien acept la
clasificacin de Stark y Stephani y en 1867 demostr que la estatua era una copia
aunque sin soporte por su macicez y por el estilo vio que era transicin del Siglo V
al IV porque con el siglo IV se relacionara la cabeza pero sus ropajes seran del V.
Consider tambin Braun que poda determinarse cuando se erigi la estatua
porque sabemos que Atenas y Esparta hacen la paz en 375 y con ese motivo los
atenienses encargaron la estatua a Cefisodoto. En El Pireo, en 1886, se encontr
una rplica romana del nio que no llevaba jarrito sino cornucopia, como deca
Pausanias, y as se confirm plenamente que era Irene y Pluto sin la menor duda.
Pero hubo otros autores que estudiando a Plinio llmaron la atencin sobre la
existencia de dos Cefisodotos: uno del 372 a.C. y otro de hacia el 296 a.C. Todo se
complic porque las fuentes dicen que Praxiteles tuvo dos hijos: Tirmarco y
Cefisodoto, por lo que Braun, no desanimado, dice que esta obra se debi a
Cefisodoto el Viejo y as ste sera padre de Praxiteles y abuelo del otro Cefisodoto.
Con esto se zanj todo y fue tan as que dos grandes estudiosos de esculturas
antiguas: Picard y Lippold estuvieron de acuerdo en aceptar que era Irene y Pluto.
16/11/2000
Tras esto hubo matizaciones con respecto a la estatua o a los autores: algunos
deca que la estatua deba retraerse a la paz del 403 a.C., pero en una propuesta
ms Furtnngler opinaba que Cefisodoto en verdad era hermano mayor de

Praxiteles y Rumpf deca que dificultaba que esta obra fuera del 375 a.C. La
propuesta de Rumpf relacionndolo con la obra del Artemision de feso, tena
inconvenientes porque ello echara abajo la cronologa establecida por
historiadores anteriores. Habra que excluir as a los Cefisodotos y tampoco sera
un Irene y Plutoy habra que pensar en otra divinidad que Rumpf identificara
con Tich que en varias monedas estara as representada. El nio, por su lado,
sera Bonus Eventus (divinidad menor) del que se sabe que tambint tena
cornucopia. Aunque las teora de Rumpf hacan desaparecer las teoras anteriores,
lo cierto es que no prosper porque era difcil pensar que no haba sido correcto el
trabajo de cien aos.
La ltima pieza de las copias que estudiaremos es el Hermes de Praxiteles.
Pausanias cuenta que al ver el Santuario de Olimpia, dentro de la segunda capilla
de la nave izquierda del Templo las columnas estaran juntas formando como una
capillita. All vio una estatua de Praxiteles que representaba a un Hermes llevando
a Dionisos nio. En la excavacin que los alemanes efectuaron en 1877, en ese
lugar dieron con una estatua en el mismo sitio donde Pausanias la haba visto y
result ser un Hermes con Dionisos. Esto se difundi mucho como gran hallazgo
efectivamente original de un gran maestro griego. Las obras originales griegas son
escassimas y no tenemos nada de Escopas, Milon, etc. Ni siquiera de Praxiteles
haba nada con lo que con el descubrimiento se produjo un bombazo. La fecha que
se propuso fue la de 340 a.C. Sin embargo, tras la alegra y estupor inicial, hubo
investigadores que cuestionaron la originalidad de Praxiteles. Algunos decan que
era demasiado jabonosa como para ser de un gran maestro del Siglo IV y que
pareca ms bien de un gran escultor helenstico. Hacindose eco de ello el
Director del Museo de Berln, Karl Blmel, en el curso de una investigacin sobre la
tcnica de la escultura antigua, analizando meticulosamente la estatua por delante
y detrs, observ que el dorso haba quedado inacabado porque se poda
reconocer el uso de un cincel de tres puntas y ello le llam la atencin porque
saba que las obras inacabadas no se colocaban en los Templos. Tambin saba que
el cincel de tres puntas no se usaba en la poca Clsica sino que se comenz a
usar en poca Helenstica y Romana. Adems la base de la estatua era romana
(piedra de poca romana) y as lleg a concluir que la estatua era una copia,
seguramente excelente. Posiblemente los romanos, respetuosos con el sitio y la
estatua original, hicieron una copia fidelsima del original que se llevaron a Roma.
Esta teora provoc otra lluvia de crticas defendiendo la originalidad del hallazgo.
Para salir del paso el propio Blmel, en 1944, propuso una solucin de compromiso;
basndose en que las fuentes mencionan a cuatro Praxteles propuso atribuir esta
escultura al Praxiteles de finales del Siglo II a.C. ya que los dos eran ms bien del
Helenismo que de la poca clsica. De esta forma no de desmenta a Pausanias.
Desde 1944 a 1955 esta solucin fue aceptada por todos. A partir de entonces
investigadores ingleses y americanos muy romnticos y sin analizar demasiado a
Blmel han vuelto a proponer que la obra es de Praxiteles o una copia del Siglo IV.
Los libro de texto no reconocen ya tantas diatribas y se quedan con lo ms
cmodo: la teora de que es un Praxiteles del Siglo IV y ello porque, si no, se
rompen los pilares bsicos de la cronologa griega. El profesor Baena piensa que no
parece helenstica a menos que fuera de la subcorriente neoclsica.
EL ESTUDIO DE UNA ESCULTURA ROMANA (ver fotocopia)
El planteamiento es el siguiente: partimos de una escultura que hay que estudiar.
Lo primero es recabar los datos conocidos sobre la escultura: dnde aparece?
cules son sus medidas, materiales, ...?. Al respecto estudiaremos una cabeza
que se encuentra en el Museo de Jaen y sobre la que el profesor Baena realiz un

estudio aos atrs. Apareci en el casco viejo de la ciudad jiennense (que en la


antigedad se llamaba Aurgi) en una zona donde existan antiguas termas con
caos y manantiales. Se encontr hacia los aos 60-70 de este siglo y se trata de
una cabeza de ms de 20 centmetros de mrmol blanco. Con estod datos y con la
cabeza habr que estudiarla. Primero se hace una descripcin: se trata de una
pieza muy estropeada y en la que se destaca que est demasiado pulida; es decir,
ha rodado y como consecuencia se ha desgastado mucho y por ello est tan rota y
pulida. Es curioso que al estar en las termas ha podido estar pulida como efecto de
la propia agua y lo cierto es que est muy jabonosa. Adems tiene un abultamiento
en la zona derecha y el lado izquierdo es como si estuviera ms acabado, luego es
una estatua inacabada. La boca se nota que no est abierta y parece tambin
como si no estuviera acabada. Los arcos superciliares estn mal tallados en
comparacin con otras esculturas de Augusto. Lo que ms llama la atencin es el
pelo. En cuanto a los ojos es como si se hubiera roto su marco (muy sealados
normalmente en otras estatuas). Como esta estatua no estaba investigada el
profesor la investig e hizo un artculo para Betica con su anlisis. Plantea la
posibilidad de que exista un taller en Jaen pero dice que ms bien sera obra de un
escultor itinerante. Dice que pudo ser reutilizada (aunque es improbable). En el
estudio iconogrfico sostiene que la cabeza representa a Augusto y para ello
investiga todos los estudios sobre la estatuaria de Augusto acudiendo a Brendel (el
primero que estudi los retratos de Augusto publicando su estudio en 1931).
Brendel establece hasta cinco tipos de retratos de Augusto. Dos de la juventud y
niez (a y b) y los otros tres de sucesivas etapas en que es ya emperador y general
(c, d y e). V. Polvsen sigui y resumi el anterior estudio. Despus existen otros
trabajos que se cuestionaban si estos retratos (cinco grupos) podan mantenerse.
Los ataques crticos se dirigieron a los dos primeros grupos. Desde el 73 en
adelante fue cuando se critic esta clasificacin hasta que en 1993 D. Boschung
public un libro en Berlin donde hace una nueva clasificacin: descarta los dos
primeros grupos (el a y el b) diciendo que Augusto no se hace retratos de nio
porque no es propio de la poca. Esos retratos son los retratos de sus nietos Cayo y
Lucio. S aceptaba en sus lneas generales los otros tres grupos de Brendel y lo que
hace es dar nombre a su propio grupo. Con estos grupos se clasifican las piezas.
17/11/2000
Siguiendo con la cabeza tenemos que en la parte superior tambin se advierte que
el pelo est inacabado. El profesor lo investig como retrato de Augusto aunque
ello es arriesgado porque el estado del busto es lamentable pero de todas formas
Baena se arriesg en calificarlo como Augusto.
Boschung public varios artculos ms sobre los retratos de Augusto. En
la Enciclopedia dell'Arte Antiqua nos resume los tres tipos de retratos que, segn
su clasificacin, correspondan a Augusto:

El correspondiente al tipo C de Brendel sera el Tipo Octaviano o de Actium.

Seran retratos hechos tras esta batalla. Se trata de un tipo de retrato que va hacia
lo poltico con cada de mechones en la frente, cejas finas, frente arrugada,...Se
trata de un estilo helenstico que lo aparta de los modelos de retratos republicanos.
Es un tipo juvenil de Augusto. Los ejemplos ms famosos son el de La Alcudia
(Baleares) donde se encontr un retrato excelente que es cabeza de serie con
otros dos de Florencia y de Trpoli (Hoja. 212). Del mismo tipo sera el Augusto de la
figura 213 con una especie de ala de golondrina sobre la frente y los ojos en forma
de pinza de cangrejo. Es un tipo creado en torno al 30 a.C..

Tipo Prima Porta. Creado hacia el 20 a.C. Es un retrato programtico del

Emperador en el que ya se encuentra investido de Imperium. Ya es Augusto,


sgrado. Va con la coraza y en actitud heroica. Es el tipo oficial de los retratos de
Augusto difundidos por todo el Imperio. Existen unos 135 retratos de estas
caractersticas repartidos por los Museos de todo el mundo (figura 214). Es un tipo
desmarcado de la tradicin no slo republicana sino tambin helenstica puesto
que es un retrato idealizado como del Siglo V a.C. tomando el tipo del Doriforo de
Policleto.

Tipo Forbes. Es un tipo secundario, cajn de sastre de los incalificables.


Existen dos subvariantes:

El retrato del Louvre 1276 y el del Ara Pacis

El del Louvre 1280 y Muno? Capitolino


Dentro de estos tenemos el Augusto de la Via Labicana idealizado aunque ya
anciano.
El profesor lleg a la conclusin que el de Jaen era del tipo Actium porque sus
caractersticas eran las ms cercanas por la estructura craneana y el perfil de los
rasgos, por el trabajo del pelo y por el indicio de pinza en los ojos. El profesor
enumera en su artculo los retratos de Augusto en Espaa:

El de Carteya. Tipo Actium.

El de Lora del Ro. Tipo Louvre 1280

El de Itlica. Tipo Louvre 1280

Otro de Itlica. Tipo Actium-Prima Porta.

Uno de Mrida. Tipo Prima Porta.

Uno de Segobriga. Tipo Prima Porta.

Uno de Sevilla. Tipo Actium-Prima Porta.

Uno de Tarragona. Tipo Prima Porta.

Uno de Aurgi. Tipo Actium.


El proceso a seguir con otras esculturas es el mismo: primero sacarle la ficha,
segundo describirlo y tercero estudiarlo. Evidentemente esto es un primer estadio.
Cuando se juntan todos los datos se pueden sacar conclusiones de tipo genrico.
Se pueden hacer trabajos de sntesis aprovechando los estudios individuales y con
esta sntesis se est haciendo la historia.
TEMA 13
LAS TCNICAS DE LA PINTURA Y DEL MOSAICO EN GRECIA Y ROMA
LOS REVESTIMIENTOS.
Los enlucidos.
Los materiales al exterior o al interior quedan muy pobres y feos con lo
que es menester recubrir estos materiales pobres de alguna manera
para que sean agradables a la vista. Entonces se van a utilizar sistemas

para recubrir las paredes siendo el primero el de los enlucidos (tambin


las placas de mrmol para los exteriores). La Curia Julia, en el estado
actual, presenta una fachada de ladrillo que no es la que luca en la poca
imperial puesto que las excavaciones hechas en el siglo XX descubrieron
en la parte inferior placas marmreas que recubran la parte inferior del
edificio lo que implica que toda la pared interna de la Curia estaba
recubierta de mrmol. Este hecho deba dar una apariencia a la vista
exterior de lujo y magnificencia. La parte interior tambin se recubrira
de mrmol o podra ser enlucida. En la arquitectura domstica o en la
palacial existen documentos en las fuentes que hablan de cmo se ha de
recubrir una pared. Vitrubio (Libro 7) nos habla del tema y dice que las
paredes, para que estn bien acabadas, han de recibir siete capas de
materiales (algo a todas luces excesivo). Plinio las reduce a cinco pero los
arquelogos no atestiguan tantas capas, siendo lo habitual tres capas. El
recubrimiento est atestiguado arqueolgicamente en Campania desde el
Siglo III a.C. Las capas son las siguientes:

Se aplicaba directamente sobre el muro sin que hubieran problemas de


adherencia previa a la rugosidad de la pared. Esta mezcla estaba cubierta
de cal y arena con todas sus impurezas para permitir la adherencia de la
segunda capa con la arena ya tamizada.

Capa de opus tectorium descrito anteriormente.

Capa de dos milmetros de espesor constituida por cal pura: opus


albarium (lo que hoy es el encalo).
Existen tipos que no corresponden a los mencionados; as tenemos un
tipo que imita la roca con rugosidades ex professo que pueden ser
todava frecuentes en muchos edificios con el fin de que tengan mayor
resistencia. La pared referida es de Pompeya y con ello se evita el
desgaste.
La pintura de pared.
La decoracin de las paredes tras el enlucido poda recibir pinturas para
que la ornamentacin tuviera mayor lujo. Un romano considerara pobre
su casa si slo tuviera una capa de pintura o cal. Era menester pintarla
con una serie de motivos. Las pinturas se realizaban con la tcnica del
fresco, consistente en aprisionar los pigmentos de color en el mortero de
la cal antes que ste se haya secado. Cuando la cal se seca el color
tambin lo hace pero queda encerrado en un pelcula finsima
cristalizada. Evidentemente este trabajo requiere pericia puesto que la
cal se seca con rapidez. As hay que preparar la pared y la capa final de
cal aun hmeda tras lo que se aplica el color. El trabajo de decoracin
empezaba desde la parte ms alta a la ms baja. Generalmente se haca
en bandas horizontales que representaba otras tantas jornadas de
trabajo y ello lo sabemos porque est documentado en la llamada Capilla
Isiaca de Pompeya. Un segundo procedimiento es el de la pintura a
tmpera que tena una ventaja sobre la anterior porque no era menester
aplicarlo sobre la pared fresca sino que deba estar ms seca ya que los
pigmentos de color se dibujan en materias aglutinantes muy peguntosas
como, por ejemplo, la goma arbiga o la clara de huevo. As, si se cogen
pigmentos de color minerales y se disuelven en estos elementos un

chorro de agua se tiene la materia prima. Estos colores permiten una


enorme adhesin en la pared.
20/11/2000
Otra tcnica es la de la incaustica que es una tcnica bastante difcil: se
trata de aplicar cera caliente con sus pigmentos sobre el enlucido. Sobre
esta pintura, ya seca, se podra aplicar ms cera o aceite permitiendo
posteriormente frotarla suavemente consiguiendo brillo y protegerla del
agua y la humedad. El peligro es que las fuentes de calor destruyeran la
pintura al ser de cera.
El que se pintara al leo no est documentado y seguramente no se
conocera. Con respecto a los pigmentos de color son mayoritariamente
minerales. Vitrubio (Libro 7, Captulo 7) habla de donde se sacan estos
pigmentos siendo interesante cmo libros como ste se preservan del
olvido copindose una y otra vez a lo largo de la Edad Media.
El trabajo del pintor y sus fases son perceptibles gracias a las paredes
inacabadas de Pompeya. En el 63 d.C, hubo all un terremoto que
destruy muchos edificios que aun estaban restaurndose cuando la
erupcin del 79. as existen muchas paredes en restauracin cuando
sobrevino la segunda tragedia lo que nos ha valido para ver las fases que
los pintores empleaban en las paredes. De esta forma, en primer lugar, se
ejecutaba el dibujo arquitectnico y se preparaban los estucos colocados
en la parte superior de las paredes. En segundo lugar se pintaba a franjas
horizontales las distintas etapas del trabajo dejando para el final la parte
pictrica a pintar dentro de esa arquitectura. Conocemos el nombre de
los operarios y as tenemos:

El Dealbator. Es el que blanquea

El Pictor. Dentro del que existen dos categoras:

Pictor parietarius. Es el que efecta la pintura de


arquitecturas haciendo el fondo de las paredes. Pinta tambin los fondos
decorativos.

Pictor imaginarius. Es el verdadero maestro que pinta los


cuadros que generalmente suelen ser cuadros sacados de la mitologa griega,
siendo copias de pinturas griegas gracias a las cuales se puede tener un
conocimiento indirecto de famosas pinturas de la antigedad. Dispondra de copias
en cartn con cuadros griegos que pondra a disposicin del cliente. No son
pinturas originales sino que copian obras de pintores famosos griegos.
Nombres de pintores no hay, en ninguna de las miles de pinturas de Pompeya o Herculano
existen firmas. Slo en una de Pompeya (la casa de Octavius Quartius) se encontr en una
pared esto: Lucius pinxit. Este Lucio, qu no tiene nomem y cognomem posiblemente sera un
esclavo.
Al no haber nombres ni fechas la clasificacin de la pintura antigua romana se basa en el
estudio de arquelogo alemn del Siglo XIX, Mau, que estableci los cuatro estilos
pompeyanos hoy desfasados, pero aun usados, sobre los que se han establecido divisiones
y subdivisiones de la pintura romana.

El estuco es la decoracin en relieve que se aplica con mortero. Su uso es amplsimo porque
permite cubrir diversas estructuras produciendo un efecto decorativo de tipo ocasionalmente
ilusionista. Con l podemos desde simular el mrmol hasta decorar techos y paredes.
Puede ser hecho de varias maneras:
Aplicando determinados moldes a la pared hechos

previamente.

Mediante plantillas o sellos ya fabricados de antemano que se


aplican directamente sobre la pared hmeda que tiene un grosor mayor y queda
de relieve en la pared.

Cuando el estuco es esculpido, pero es difcil porque se corre


el riesgo de que se rompa porque el yeso es frgil y quebradizo.
Estucos existen en muchsimos sitios y tan slo se pondrn dos o tres ejemplos: el de
las Termas de Pompeya (zonas de apoditerium otepidarium) y el que mejor y de forma ms
intacta se puede ver que sera el de la Baslica subterrnea de Porta Maggiore.
El recubrimiento mediante placas. Las paredes pobres se pintan o se recubren de mrmol
que son ms habituales en el exterior aunque tambin poda haberlo en el interior, sobretodo
en los palacios imperiales. A veces, en lugares pblicos como las termas se acude al
recubrimiento marmreo para cubrir lo que hay detrs que no son siempre las paredes sino
que pueden ser tubuli cuadrangulares de detrs.
Los mosaicos parietales. Formados por tesselae (pequeas piezas cbicas hexagonales con
las que se construye un dibujo ya geomtrico, ya figurado. Se pueden colocar en las paredes
tambin. Generalmente se utilizan para la decoracin de fuentes y ninfeos, tambin en
lostriclynia veraniegos. En muchas ocasiones asocian conchas marinas que se aplican como
decoracin. La moda de las conchas es de la poca de Calgula en adelante. ste en su
fallida expedicin a Britania se trajo como botn millones de conchas marinas que sirvieron
para decorar fuentes de lo que deriv la costumbre de decorar con conchas.
Ejemplos de mosaicos parietales son la Casa de Fontana Piccola y Marco Lucrecio en
Pompeya. En Herculano la Casa de Neptuno y Amphitrite. Para distinguir las casas se utiliza
el Sistema Fiorelli de Regias, Insulae y Numera.
Los enlosados. En Roma tanto los edificios pblicos o las casas particulares como los
simples almacenes tienen siempre un firme porque los romanos son conscientes de que un
suelo de terrizo a la larga se convierte en un lodazal. Por ello las calles y edificios siempre
estn enlozados. La forma ms simple es colocar lozas de cermica, piedra o mrmol
directamente sobre el suelo, pero normalmente se prepara el suelo alisndolo y preparndolo
con un lecho de piedras o guijarros y colocando mortero endurecido en lo alto que le d
solidez y sobre el que se ponen las lozas correspondientes. Segn la funcin del lugar as
sern la dureza, riqueza o material empleado.
Los franceses R. Ginouves y R. Martn distinguen entre embaldosado y enlozado; el primero
consistira en baldosas de piedra o terracota cuadradas, de espesor variables midiendo entre
20 y 70 cms. El enlosado es exactamente lo mismo: piedras rectangulares de ms de 70 cms.
de lado.

Tambin en el suelo se puede colocar una variante: el opus spicatum que consiste en colocar
de canto los ladrillos formando un suelo a modo de espinas de pescado que dan una gran
solidez al suelo.
21/11/2000
El opus signinum. Es un elemento muy importante a la hora de cubrir los suelos. Es una
mezcal de cal, arena y material cermico machacado que constituye una capa
impermeabilizante muy importante en el mundo romano porque se emplear en todos los
lugares donde haya que contener lquidos. Evidentemente hay distintas clases; ms o menos
bastos, ms o menos finos. As, se utiliza en piletas para el pescado (garum) en la industria
del salazn. Es importante tambin en las termas, en las piletas para almacenar el aceite de
las almazaras, para almacenar en un primer momento el vino y, en definitiva, cualquier cosa
que sirva para contener lquido. Es frecuente verlo en todo este tipo de construcciones.
Adems se usa como pavimento puesto que es fcil de limpiar y barrer. Puede ser bastante
fino pero el color resultante es feo. Se va perfeccionando introduciendo una serie de lozas de
mrmol distribuidas aleatoriamente o formando dibujos geomtricos. Estas lozas mezcladas
en el opus signinum es lo que denominamos crustae y cuando forman dibujos geomtricos
hablamos deopus segmentatum. En otras ocasiones, al opus signinum se le
introducen tesselae sueltas que pueden tomar dibujos geomtricos por lo general. Su nombre
proviene de la ciudad de Signia donde dicen las fuentes que se invent. Su uso est
atestiguado en infinidad de monumentos. Las fuentes clsicas hablan siempre elogiosamente
de este material, as Columela, Plinio o Vitrubio.
EL MOSAICO.
Breve resumen de la pintura (los cuatro estilos pompeyanos). La pintura que se tiene es
mural porque la de caballete (que la hubo) ha desaparecido. Cuando hablamos de pintura
triunfal nos referimos a una pintura perecedera porque se trataba de grandes lienzos que
llevaban los grandes generales o emperadores con estilo narrativo para cantar sus victorias.
Desaparecieron y existe un reflejo en unas pinturas murales del Esquilino. Paralelamente se
desarrolla en el mbito del hogar la pintura mural.
El primer estilo de Mau es el Estilo de incrustacin o estructural. Este primer estilo imita
las placas marmreas que adornaban los palacios de los poderosos puesto de moda por los
Atlidas de Prgamo. Pero los mrmoles de colores eran caros con lo que se acuda a pintar
las paredes simulando esos mrmoles. Su nombre de estilo de incrustacin le viene por
las crustae o placas marmreas. Su apogeo es en la segunda mital del Siglo II y primer tercio
del Siglo I a.C. En Pompeya se atestigua desde el 200 al 80 a.c. Existen bastantes ejemplos y
as, en Pompeya, tenemos el Templo de Venus o las Termas Estavianas. En Herculano,
la Casa Samntica. En Roma el mejor ejemplo es las Casa de los Grifos (ya mezclada con el
segundo estilo).
El segundo estilo o arquitectnico simular arquitecturas en la pared para simular
perspectiva. Se pretende un rompimiento de la pared con un efecto ilusionista. Va del 90 a.C.
a finales de ese siglo (unos ochenta aos aproximadamente) en Roma. En Pompeya se da
desde el 80 a.C. hasta el final del Siglo. Dentro de este estilo los especialistas han dividido
aquellas clasificaciones en varios subestilos estableciendo una evolucin desde las paredes
cerradas que no admiten vistas pintadas al exterior. Progresivamente se empiezan a abrir
puertas y ventanas en la arquitectura del estilo. Estas ventanas dejan ver determinados

paisajes desarrollndose los temas pictricos de paisajes (de aventurs, idlicos o buclicos).
Siempre existe un zcalo sobre el que descansan fingidamente las arquitecturas, una parte
central y una cornisa. En el segundo estilo tienen cabida las grandes pinturas y cuadros
(megalografa). De ese estilo es el Gran friso de la Casa de los Misterios.
El tercer estilo (ornamental) se solapa con el segundo y por tanto el final del segundo estilo
es coetneo con principio del tercero. En Roma va desde el 15 a.c. al 40 d.C. y en Pompeya
va desde el 15 a.C. al 62 d.C. En este estilo la pared se vuelve a cerrar y se trata como si
fueran grandes paneles subdivididos en campso paralelos abrindose en la zona central
cuadritos de tamao mediano o pequeo. Se reproducen una vez ms los temas idlicos,
sacros, mitolgicos, etc. Tambin aparecen los frisos en la parte central de la pared y dentro
de ellos se desarrollan escenas como las de los erotes que desempean oficios en la Casa de
los Veti en Pompeya. De este estilo son tambin las pinturas de la Casa de la Farnesina.
Tras pintarse la pared se pinta de negro y se ponen hojas formando guirnaldas.
El cuarto estilo o estilo fantstico simula estilos arquitectnicos imposibles. Se extiende
desde el 40 d.C. hasta finales del Siglo I d.C. y ha permitido el estudio de la continuacin de la
pintura romana.
Es una simplificacin que desemboca en un esquematismo muy acusado en los Siglos II y III
en los que slo habr lneas y franjas de distintos colores simulando la arquitectura. Esto
tambin se puede seguir en las catacumbas que han dado un vuelvo en lo que antes se
pensaba de la pintura paleocristiana. Aunque, eso s, de calidad inferior pero no porque no se
supiera pintar sino porque era la moda de la poca y porque era muy difcil pintar en tumbas
con luz de antorchas y en sitios dedicados a enterrar cadveres. La gran pintura desaparece y
slo existen pequeas pinturas de cabezas, flores, etc. Ocasionalmente aparecen pinturas al
estilo antiguo (pero es raro) o pintadas en amarillo o naranja.
Cuando existen elementos cristianos como orantes, lecciones, seoras dando el pecho a
nios, ... est enmarcada en la arquitectura ficticia mediante las bandas de colores. Lo cierto
es que pese a que son de calidad inferior tampoco se diferencias mucho de las anteriores del
siglo I.
El Museo de Npoles, con su mltiple variedad, nos indica que la pintura romana fue
riqusima.
Tenemos los paisajes idlico-sacros de las pinturas del Siglo I. Son muy perfectos con motivos
mitolgicos, por ejemplo el Amor Castigadodonde Eros es castigado por hacer una diablura.
Tambin tenemos otras de Aquiles aprendiendo a tocar la lira con un centauro, tambin
paisaje de La Odisea. Los romanos no llegaron a dominar nunca bien la perspectiva y en los
siglos III y IV la pintura mural deja de utilizarse 23/11/2000
La organizacin de la pintura romana es difcil porque desconocemos los autores, no sabemos
si los temas son reales o ficticios, etc. Los operarios que las pintaron solan ser siervos y no
artistas en el sentido de la palabra. As la dificultad se acrecienta. No tenemos clara la
cronologa y es difcil establecerla. Al respecto, la nica que existe es la de los cuatro estilos
que es relativa e insegura. Esta incertidumbre no quita el que no existan centenares de
pinturas. La nica forma de clasificarlas es:

Intentando casar los ttulos de los que nos hablan Plinio,


Plutarco, etc. con lo que tenemos mediante la descripcin. Pero ste es un mtodo
inseguro y siempre sometido a posible revisin.

Lo que generalmente se hace es una clasificacin por gneros


y dentro de la pintura romana existen varios gneros: bodegones, retratos,
paisajes, figuras mitolgicas, ... al margen de lo que conocemos por las fuentes de
la pintura histrica o monumental y de la pintura paleocristiana. Dentro de stas se
intenta analizar todos los detalles de cmo se realizan.
Algunas pinturas caractersticas que son destacables son Casa al borde del mar hecha con
una tcnica impresionista, con paisajes y perspectiva bastante imperfecta. Otra es Puerto de
mar que puede ser autntica. Otra es Casas a medioda de un impresionismo casi
contemporneo donde se ha buscado la luz siendo ello lo que destaca (sombras logradas).
Existen pinturas mitolgicas abundantes y tambin abundan las alegricas (algunas
pintadas sobre mrmol). Tenemos otra con tres paneles pintados en pared que se conserva
bien y que nos da prueba de cmo era el ambiente en las casas romanas. En la Casa de los
Vetti (en la que encontramos el tercer y cuarto estilo) existe un friso en unas paredes con
elegantes motivos en rojo y con la representacin de unos erotes que desempean oficios. Se
trata de una pintura muy preciosista.
La pintura de bodegones tiene un gran desarrollo y as tenemos pinturas como una con
vajillas de plata que es un gran complemento para saber cmo eran estas lujosas vajillas de
orfebrera. Ms especficamente bodegones tenemos, por ejemplo, una cesta con frutos de
una tcnica muy suelta aunque no realista. Otro bodegn ms realista est bien hecho con
sus huevos, pjaros muertos, etc, donde la luz est muy bien conseguida. Tambin uno de
unos membrillos y un jarro de agua realmente impresionantes. Las guirnaldas tambin son
muy habituales.
LOS MOSAICOS
Aspectos tcnicos de la pintura mural romana.

Lorenzo Abad. 1982

Artculos de Alberto Balil


Son una de las formas ms extendidas en Roma para el recubrimiento de suelos. Lo habitual
es que estn en el suelo. Hablamos de elementos de piedra generalmente de dimensiones
variables, siempre menores de 10 centmetros que se fijan al suelo mediante mortero. La
tcnica es muy complicada porque requiere dibujos previos sobre los que va el mortero y las
tesselae. La preparacin de suelo requiere las tres capas de material que se usaban para las
calzadas: estatumen, rudus y nucleus y sobre ste ltimo va el mortero.
Segn la forma, tamao y disposicin se pueden establecer divisiones en el estudio musivario:

Lo ms rstico es el opus barbaricum que consiste en utilizar guijarros de entre


dos y quince centmetros (moncromos o polcromos) con los que se hacen
composiciones geomtricas, vegetales o figuradas. Es la forma ms fcil de realizar
un mosaico. Ejemplos existen en el arte helenstico, en las Casas de Pella, Delos, ...
donde existen elementos figurados como la caza del len. Perduran hasta nuestros
das en los suelos. El problema es que a la larga los guijarros se sueltan por lo que
los romanos apenas lo utilizan (s los helensticos).

El mosaico compuesto de lozas de colores de forma irregular formando una serie


de dibujos es el opus segmentatum. Es muy barato y decorativo. De fines del
helenismo y de la poca romana. Se echa el opus signinum en el suelo y sobre l
se ponen las lozas de colores. Un ejemplo lo tenemos en Antium donde se han
encontrado mosaicos as.

El opus tesellatum. Es un mosaico autntico formado por hexgonos de piedra


(tesselae) que suelen tener menos de dos centmetros de lado (entre 0.5 y 2 cms).
Puede ser tambin de terracota o de pasta de vidrio, en algunos casos muy lujosos,
llegando a tener algunas tesselae un forro de oro. Esta tcnica musivaria es la ms
habitual. Para reforzarlos se colocan largas tiras de plomo que las refuerzan a los
laterales. Sus motivos son geomtricos muy variados, vegetales y figurados. Estos
mosaicos pueden ser bien blancos, negros o polcromos.

El opus vermiculatum (trmino moderno). Son mosaicos cuyas tesselae son de


menos de 0.5 cms de lado. Se trata de mosaicos de lujo y aunque existen
excelentes ejemplos no son muy abundantes. Generalmente forman cuadros de
pequeas dimensiones. A veces pueden ser de grandes dimensiones (pero pocas)
como el de la Batalla de Alejandro en la Casa del Fauno. Por esta razn el opus
vermiculatum no se realiza sobre el mortero sino que se hace aparte y se incrusta
despus de golpe en el mosaico principal. Cuando ello ocurre nos referimos a
los Emblemas (Emblemata).
24/11/2000
El mosaico blanco y negro figurados son particularmente de finales del Siglo II, del III, IV y V.
Un ltimo tipo de mosaicos es el opus sectile. Cuando se cubre la superficie del suelo con
placas de mrmol incrustado ya blanco y negro ya polcromo y formando dibujos geomtricos
o figurados estamos hablando de opus sectile. Dentro de l existe una subvariedad: el opus
scutulatum que es el que las lozas forman rombos polcromos originando un dibujo de cubos.
Otro subgrupo es el opus alexandrinum, por Alejandro Severo, en cuyo principado se juntan
lastras redondas y rectangulares de blanco y negro o bcromas, junto al opus tessellatum.
Finalmente el opus musivum de donde procede nuestra palabra mosaico designa de forma
estricta un mosaico de pequeos trozos de vidrio coloreado o bien esmaltes. La cronologa de
estos mosaicos es as, ms o menos:

El de guijarros se desarrolla en Grecia y su apogeo se produce en poca de


Alejandro.

El opus tessellatum se desarrolla desde el Siglo IV a.C.

El opus vermiculatum polcromo se conoce en Italia desde el Siglo II a.C.

El mosaico blanco y negro. Se desarrolla entre el Siglo I y III d.C. Slo en Ostia
existen 450 mosaicos fechados.

Los mosaicos policromos. Van desde el Reino de Prgamo en adelante.


El opus sectile era conocido en la antigedad como opus sectile mormoreum (en las fuentes).
Las lozas que forman el dibujo, las placas recortadas, se denominan crustae. Su origen,
seguramente, est en Oriente. Lo sabemos porque existen testimonios literarios que nos

informan que la tcnica ya se empleaba en las cortes de los strapas o reinos de Asia Menor
(por ejemplo en el Mausoleo de Halicarnaso). Tambin se usaba en el Egipto Ptolemaico. Sin
embargo existen autores que opinan que su uso se tiene ya en Mesopotamia y en la Corte
persa. La forma ms simple del opus sectile es el no figurado en cuyo caso se cortan las
piezas yuxtaponindose hasta formar el motivo deseado. Al principio, ya en Roma, esta forma
de decorar se utiliza para recubrir paredes externas e internas. Sabemos que el primero en
recubrir todas las paredes de su casa en mrmoles de colores fue un tal Mumurra (prefecto de
las Galias bajo el principado de Calgula). Este hecho produjo un escndalo debido al
excesivo lujo que aquello representaba. El uso de este mrmol de colores, al menos en
algunas habitaciones, hizo que se desarrollara en las casas menos pudientes el
llamado primer estilo (por ello llamado de incrustacin). La arqueologa confirma el uso de
los mrmoles de colores en las casas (paredes) de Pompeya (Casa de Salustio) y en
Herculano. Sin embargo el uso del opus sectile en suelo itlico se conoce ya hacia la mitad del
siglo II a.C. Plinio, una vez ms, nos dice que el suelo del Templo de Jpiter Capitolino fue
decorado con una de las variedades ya mencionadas de opus sectile. Nos dice que se decor
con un pavimentum scutulatum (mosaico de rombos). Despus aparece tambin en
el Templo de Apolo en Pompeya (tambin pavimentum scutulatum). A finales de la Repblica
el uso del opus sectile en suelos se hace frecuente en las casas particulares. De la poca fue
famosa la Casa de Julio Csarcuyos suelos eran as. En el Imperio ya es algo comn,
difundido por doquier, aunque siguen siendo ejemplos los restos de la Domus Tiberiana del
Palatino o los de la Villa Adriana de Tboli. Tambin son buenos ejemplos (mezclas de los
estilos sectile y tessellatum) los paneles de la Domus Aurea o Domus Flavia. En casas
domsticas es ms frecuente que se haga empleo de este tipo de suelos de carcter
geomtrico (los figurados deban ser carsimos) ms fciles de realizar. As la Casa de Eros y
Psiqui en Ostia, con un mosaico polcromo extraordinario. Un ejemplo es la figura n 193 de
las fotocopias.
El opus sectile figurado. Es, lgicamente, una evolucin del anterior hacia lo lujoso y extico.
Aparece, sobretodo, tras el principado de Nern y ello lo sabemos, tambin, por Plinio. La
arqueologa ha documentado la veracidad de esto porque encontr cabecitas humanas
enopus sectile y parte de figuras humanas en el Palacio de los Flavios en el Palatino. Tambin
en la Casa de los capiteles figurados de Pompeya aparece una representacin de figuras
humanas (ver fotocopias pgina 2). Tambin en esta casa aparece Afrodita atndose la
sandalia. Con el tiempo se perfecciona la tcnica, uno de cuyos ejemplos ms sobresalientes
es la Cabeza del Sol (pgina 3) que se encontr en un Mitreo debajo de la Iglesia de Santa
Prisca. Esta cabeza es de tamao natural.
Uno de los grandes estudiosos del mosaico romano fue Aurigemma que deca que los mejores
mosaicos de opus sectile que nos llegaron fueron los paneles hallados en la Baslica de Junio
Basso en el Esquilino. Dos de ellos, muy grandes (1.82 X 1.24) se conservan y exponen en
las escaleras del Museo de los Conservadores de Roma y representan un tigre que ataca a un
carnero y la tcnica es realmente extraordinaria (ver fotocopia). Los otros dos estn, tambin,
en las fotocopias y representan al propio cnsul Junio Basso sobre una biga acompaado por
cuatro caballeros (facciones del circo de la poca). El de abajo representa el mito de Hylas y
las ninfas, mosaico curioso porque quiere dar a entender una columna en cuya parte superior
se representa la figura con elementos egiptizantes (siglo III d.C.).
Del Siglo IV, en Ostia, se descubri en una casa fuera de la ciudad (cerca de Porta Marina)
un opus sectile con una representacin de leones y tigres atacando cervatillos y dentro de

unos motivos de peltas y rombos aparecan nada menos que el rostro barbado de Cristo con
su corona o nimbo correspondiente y de una calidad excepcional. Los descritos son los
mejores ejemplos de opus sectile figurado.
En el Bajo Imperio el sectile se sigue utilizando. As aparece en Ravenna y a partir de ah
decae aunque la tcnica de decoracin del suelo perdura en la Edad Media y as en las
iglesias paleocristianas, romnicas y gticas se desarrolla una extraordinaria tcnica de
decorar suelos. En lo siglos XII y XIII se desarrolla una Dinasta de artistas en Roma cuya
tcnica son los Comatescos aunque la mayora de las veces son piezas muy pequeas
(porque son reutilizadas) que consiguen efectos maravillosos. Se trata de mosaicos
geomtricos.
27/11/2000
La Btica era una regin de una gran produccin oleolcola de calidad. Ello lo sabemos por
muchas fuentes y, entre ellas, las arqueolgicas donde tenemos piezas que sacan hoy los
tractores y que eran contrapesas de las prensas de aceite. Toda la Btica era gran productora
y Plinio cuenta que se plantaba trigo entre los olivos. Se produca en centros privados de
explotacin. La produccin era comprada casi ntegramente por la Annona para abastecer
Roma. El transporte era fluvial y existan puertos de embarque a lo largo de la costa o en las
cuencas fluviales del Betis (Guadalquivir) y el Singilis (Genil) donde el aceite se embarcaba en
barcazas que lo llevaban hasta la desembocadura del Guadalquivir de donde llegaba a Ostia,
lugar donde estaban esperndolo grandes barcazas que a su vez lo remontaban hasta Roma.
Cmo era el previo transporte terrestre hasta los embarcaderos?. Hasta esta infinidad de
puntos de embarque que se van descubriendo a lo largo de los ros el transporte se dentro de
odres llevados en carretas. En estos puntos haba funcionarios de la Annona que guardaban
el aceite en nforas vacas de entre 20 y 25 Kgs. Los puntos de fabricacin de estas nforas
estaban en los puntos de embarque porque tan pesados artefactos no hubieran podido ser
llevados en carretas.
Dressel catalog las nforas romanas en el Siglo XIX aunque su clasificacin est hoy muy
superada a pesar de que sigue siendo clsica y utilizada. Sobre esto tenemos el nfora 20
Dressel que es muy prototpica y que entre los 20 Kgs., aproximadamente, que pesa en vaco
ms los 40 Kgs. que poda pesar el aceite almacenado en ella llega a ser bastante pesada.
Las nforas llevaban grabadas el nombre del propietario y el del esclavo o ceramista del alfar.
Al llegar al punto de embarque los funcionarios comprueban el aceite que trae. Se anota el
nombre del funcionario que comprueba el contenido, el del navegante que la porta hacia
Roma y la fecha (normalmente la fecha consular). El nfora, antes de cocerse se rotulaba (en
minio negro o rojo) con letras griegas, cada una de las cuales significaba el peso, la fecha, etc.
Detrs del Monte Aventino estaba el puerto fluvial de Roma y los almacenes de la Annona
donde los funcionarios comprobaban la veracidad de toda la informacin de las nforas. De
ah se pasaba el aceite a grandes contenedores para su distribucin. Como las nforas no
servan ya para nada (slo para aceite) y como eran muy baratas de producir se desechaban
a miles que, con el tiempo, formaron todo un monte: elMonte Testaccio, de unos 40 metros
de altura y 280 X 150 metros de anchura. Dressel empez a excavarlo y actualmente las
excavaciones estn en mano de la Universidad Autnoma de Barcelona. Los Tituli Pictus son
inscripciones pintadas. Hace cinco o seis aos se calculaba que existan en el Monte unos

53.5 millones de nforas de las que un 80-85 % procedan de la Btica, lo que equivale a unos
37.5 millones de quintales de aceite.
Hasta cundo dur esta exportacin de aceite de la Btica a Roma?. El Circo de
Majencio utiliz nforas bticas para aligerar el peso de la construccin. El caso es que el
Monte Testaccio es el archivo contable ms impresionante de toda la antigedad.
Slo revisando y analizando museos de la Superintendenza de Roma se pueden sacar
grandsimas conclusiones para la Historia Econmica de la antigedad.
La epigrafa es un gran complemento de la arqueologa. Cuando existen rtulos en los
hallazgos nos facilitan la labor. En la Regia, en Roma,viva el Pontifex Maximus que, entre
otras cosas controlaba el calendario (las fechas consulares). Para facilitar a Roma el
conocimiento del calendario existan en las paredes exteriores de la Regia una lista de los
cnsules desde el ao 509. Se llaman fasti capitolini y desgraciadamente no nos han llegado
enteros aunque por otros medios los conocemos bien.
El Panten de Agripa (o de Adriano) es un monumento de diseo destacadsimo. Su
datacin consta en el propio monumento por la fecha. El tercer consulado de M. Agripa.
Siempre se dat en la fecha de Augusto (por el Cnsul Agripa). Tiene tambin inscripciones de
arreglos posteriores. Cuando los restauradores lo arreglaron vieron como los sellos de los
ladrillos evidenciaban que era entero de tiempos del Emperador Adriano pero como ste era
sumamente respetuoso con lo anterior y la base del antiguo Panten era de tiempos de
Augusto l no quiso apropiarse de su autora. Ello nos indica que los arquelogos deben tener
en cuenta muchos factores. As el error de creerlo del 27 a.C. pudo llevar a muchos a
adelantar estilos arquitectnicos que en realidad eran posteriores.
As, tambin, siempre se pens que los romanos inventaron el arco y la bveda pero en
realidad slo los debieron generalizar. El Templo de Apolo en Ddima fue destruido por los
persas y reconstruido por Alejandro lo que nos llev a desajustes de fecha. En este Templo
existen unos pequeos pasadizos para acceder al espacio interior del Templo. Pues bien, esos
pasadizos son abovedados aunque tambin es cierto que la reconstruccin termin en plena
poca romana (precisamente estos pasadizos). Lo cierto es que estas paradojas nos dejan
claro que el tema de las fechaciones a veces puede dar sorpresas.
28/11/2000
Theodor Mommsen fue un importante estudioso germano sobre la antigedad y Director del
Instituto Arqueolgico Alemn. El corresponsal de este Instituto en Roma, un tal Helwig (o algo
as) descubri lo que se dio en llamar la fbula de Preneste. El inters no es slo por ser oro
de mediados del Siglo VII a.C. sino porque en el arco tiene lo que se pens que era la
inscripcin ms antigua existente en lengua latina: una maravilla desde el punto de vista
filolgico y lingstico. Escrito de derecha a izquierda tiene letras en formacin (aun muy
griegas) que dicen Manios me hizo para Numerios donde Manios era el nominativo arcaico
y med era propio de las fuentes arcaicas indoeuropeas. Un gran epigrafista romano empez
enseguida la pista de algo que le pareca cuanto menos sospechoso llegando a extraer varias
conclusiones que le llevaron a una ltima: aquello era una falsificacin de un crculo de
falsificadores que falsific un montn de piezas e inscripciones.
Muchas ruinas romanas sirven como canteras para construcciones de poca rabe y
posterior. As sucede con Antequera en cuyo alrededor existe una multitud de ciudades de las

que destaca Singilia Barba. En 1585, el Cabildo de Antequera tom el sorprendente acuerdo
de coger las inscripciones latinas existentes en la ciudad y montarlas en un arco: el Arco de
los Gigantes. El criterio fue lamentable porque recortaron las inscripciones del resto del
soporte que se perdi quedando slo la inscripcin. Las piedras que no se pudieron incluir
(porque estaban incrustadas o eran de difcil porte) se copiaron.
Existi en Antequera una impresionante Ctedra de Gramtica Latina a la que se encarg la
formacin del Arco con las inscripciones ms significativas. Elaboraron la teora de que
Singilia Barba era la antigua Antequera aunque lo cierto es que sta era Antikaria. Todos los
epgrafes que incluan lo de Antik (de Antikaria) se tradujeron como Antia con lo que se
invent una nueva ciudad e incluso se cre toda una literatura sobre la existencia de esa
ciudad. Igualmente, para hacer historias imperiales, se obviaban datos que no interesaban
ideolgicamente como aqulla de la Guerra de los Mauros.
30/11/2000
La ciudad de Roma sufri muchos ataques en sus monumentos. Mussolini prepar en 1942
una gran mostra, para ello excav mucho y mal. El Foro Imperial se descubre y es cortado en
dos por una carretera. A esa mostra acudieron muchos cientficos y fue tambin un xito
poltico. En los ltimos aos se excav mucho ms rpido y sin anotar nada.
En 431 a.C. se documenta ya un templo de Apolo en la ciudad de Roma, que permaneci en
pie hasta el Siglo II a.C. siendo reconstruido en 34 a.C. por el Cnsul Sosio, siendo conocido
como el Templo de Apolo sosiano. En poca fascista se excava muy deprisa para exhibirlo en
la mostra. Se consiguen levantar tres columnas en una reconstruccin muy bonita pero irreal.
Se encuentra una estatua que se crea de Apolo, destinada al Museo Capitolino (por entonces
Museo Mussolini). Otras obras fueron desperdigadas sin anotar y se olvidaron. Hace pocos
aos un arquelogo llamado Laroca dijo que la estatua de Apolo era, en realidad, un Teseo del
Siglo V a.C. y si era griego, pens, qu haca en el Templo de Apolo?. Se fueron encontrando
varios fragmentos ms desperdigados y se reconstruy el frontn: Atenea, Teseo y cabezas en
una escena de amazonomaquia. Qu hace esto en Roma en el Templo de Apolo? El mrmol
es de Palos en frica. Roma impeda que una escultura de otro culto se trajera, pero se da la
circunstancia de que un templo griego fue enajenado y sus piezas llevadas a Roma. Se piensa
que es del Templo de Apolo en Delos. Todo esto viene a que se pueden hacer muchas
investigaciones sin necesidad de excavar de las que el profesor Atencia no es partidario a
veces.
La columna trajana tuvo una excavacin que se perdi en poca de Mussolini. Descubierta de
nuevo, aunque muy deteriorada, se puede leer que antes que Trajano construyera el foro se
dej llana una zona abrupta para que sirviera de tumba a Trajano (eso pone en la inscripcin).
Alejandro Magno sufri un proceso de autodivinizacin. la moneda es el mayor instrumento de
propaganda que existi en la antigedad, al igual que la pintura o la escultura. Alejandro eligi
para representarse en bronce a Lisipo, para acuo de moneda o gemas a Pirgoteles y en
pintura a Apeles de Cos. En pintura eligi el Artemision de feso donde hizo una pintura
monumental Apeles. Sabemos como fue gracias a una mala copia romana.
Va de los Curetes. Monumentos a lado y lado de la calle todos con inscripciones de quien los
hizo, lo que nos permite saber las distintas tcnicas constructivas a lo largo del tiempo en
cronologa absoluta. En el Partenn se exhiben piedras con los gastos en monumentos,
artistas que los realizaron, medidas, etc.

Las hermas pasan al mundo romano con mucho xito. En pblico se representan filsofos,
atletas, etc. pero en el mbito privado slo se representa al domini, el amo de la casa y es un
regalo que le hace el esclavo privilegiado. Conocer exactamente para que se hizo la pieza y
donde se ubic originalmente ayuda muchsimo al arquelogo
09/01/2001
Winckelmann es un personaje imprescindible para la arqueologa, critic la forma de hacer las
excavaciones de Pompeya y Herculano efectuada por militares espaoles en tiempos de
Carlos III. Antes de l exista un gran desconocimiento del arte clsico y se desconoca
completamente el arte helenstico. l utiliz las fuentes literarias para poner las bases de la
periodizacin y as utiliz a Plinio (Siglo II d.C.) que tampoco era fuente de primera mano sino
que, a su vez, se basaba en otras fuentes. El problema es que en la poca se criticaba mucho
el helenismo y se valoraba el clasicismo con lo que Winckelmann hered la visin peyorativa
de estos autores. la poca de Winckelmann valora sobre todo el idealismo y as pone como
cumbre del arte al Apolo de Bellvedere, que para l sera la paradigma de la belleza. Pero
est claro y hoy lo entendemos as, que esta estatua era una clara copia de un original
broncneo, aunque el hecho lo descubri posteriormente la escuela filolgica.
LA METODOLOGA ARQUEOLGICA
LA PROSPECCIN.
La prospeccin es la actividad, con mtodos y tcnicas propias, encaminada a la localizacin
de los yacimientos arqueolgicos. Pero antes de hacer la prospeccin propiamente dicha
sobre el terreno, el arquelogo debe desarrollar una fase de documentacin previa que debe
comenzar con el estudio de las fuentes desde la antigedad a nuestros das, puesto que sera
absurdo no ver si existen estas fuentes literarias y, adems, stas nos ayudarn a guiarnos en
la excavacin. Tras la Guerra Civil, en los aos cuarenta, el Centro Superior de
Investigaciones Cientficas hizo recopilar las fuentes hispanas en las Fontes Hispaniae
Antiquae (FHA). Su inspirador fue el alemn Shulten. Se empieza con la Ora Martima de
Avieno en la que se describa las costas de Francia y la Pennsula Ibrica y est escrita en el
siglo IV d.C. Esta obra se basaba en escritos anteriores y bsicamente uno: un periplo que
hizo un massaliota en el Siglo VI a.C. y en el que se describe, entre otras, la existencia de la
ciudad de Mainake o Malaka y de una isla que tena enfrente que se crey inexistente por los
estudiosos de la poca hasta que unos paleogelogos britnicos la descubrieron en el Cerro
del Villar.
Tambin importante es Estrabn (tiempos de Augusto) que utiliz otros autores para
su Geografa. Tambin este griego nos habla de Mlaga aunque, a juicio del profesor Atencia,
esta Minake no existi sino que fue una idealizacin de Estrabn. Igualmente habla de una
ciudad; Odiseia, inexistente pero posiblemente circunscribible a una poblacin existente en las
inmediaciones de Archidona donde exista una poblacin llamada Res Publica Ulisitana (por
Ulises, el protagonista de la Odisea!).
11/01/2001
En los Vasos de Vicarello vienen sealados todas las ciudades romanas de la zona de la
Btica y la distancia entre ellas expresada en millas. Son copias de un original que estara en
Gades. En la zona de El Ejido (Mlaga) se encontraron dos tablas; una con la lex flavia
malacitana y otra sobre Sabora: nos habla sobre Sabora, regida por los decuriones (senado

local) y los quatroviros que mandan una delegacin a Roma. Ello viven en un oppidum (ciudad
emplazada en un monte, fcilmente defendible y con un origen tourdetanoi) por lo que son
indgenas y adems Sabora no suena a municipio latino. Le dicen al emperador que tienen
dificultad para vivir en la ciudad por su situacin geogrfica y piden autorizacin para construir
en zona llana otra ciudad a la que llamarn como el emperador Sabora Flavia. Adems piden
que la excepcin de impuestos de la que gozaban siga en la nueva fundacin. El Senado
resuelve la situacin en cuatro das ya que el emperador delega la responsabilidad porque la
Btica se rige por el rgano senatorial. Con el s de Vespasiano se produce el traslado de la
ciudad. Por lo tanto pensamos en el cerro de Sabora en Caete la Real, donde aparece una
tabla diciendo esto. Se hace una prospeccin y aparecen cermicas indgenas y romanas.
Parece que fue el emplazamiento de la Sabora indgena prerromana. Aparecen elementos
constructivos, restos cermicos desde el Siglo VI al I a.C., inscripciones y en una de ellas
pone saborensis por lo que estamos ante Sabora Flavia. En una villa cercana, Teba (lo mejor
del mundo entero) apareci un carnero del Siglo III a.C. en el Cerro de los Castillejos. Tambin
se encontr un retrato de Tiberio joven (de los que se mand colocar en todas las ciudades
romanas)
12/01/2001
Las fuentes epigrficas nos dan mucha informacin y en Roma estaban muy extendidas.
EL C.I.L.
Desde el Siglo XVI existe ya inters por recopilar inscripciones pero no es hasta el Siglo XIX
cuando se recopilan todas las inscripciones latinas conocidas. Desde principios del Siglo XIX
nace la idea de una obra que recopile todas las inscripciones griegas y latinas de todo el
territorio del Imperio Romano. Pero ese proyecto se realizar slo parcialmente y el resultado
va a ser la publicacin del Corpus Inscriptionum Graecarum (C.I.G.) de 1828. tras ello los
estudios epigrficos se dividen en dos campos: la epigrafa griega y la epigrafa latina. Tras
la publicacin del C.I.G. se hace necesaria la recopilacin de las inscripciones latinas y ese
proyecto, retomado por la Academia de Berln a partir de 1847, se llamara Corpus
Inscriptionum Latinarum (C.I.L.) y ser dirigido por Theodor Mommsen. La mayora de sus
colaboradores seran alemanes excepto el francs Cagnat y el italiano De Rossi. El primer
volumen de inscripciones latinas se public en 1863 y est dedicado a todas las inscripciones
desde las ms antiguas hasta la poca de Csar. Sin embargo los volmenes siguientes (II al
XIV) ya no siguen una ordenacin cronolgica sino geogrfica comenzando por Hispania y
siguiendo un recorrido hacia Oriente. Todas las inscripciones se organizan por las
circunscripciones administrativas antiguas (provincia, conventus y civitas). Fue necesario
hacer una cartografa antigua. Los tres volmenes siguientes se organizan por temas: el
volumen XV se dedica a los utensilios domsticos, el XVI a las insignias militares y el XVII
recoge los miliarios. El volumen II, como se seal, est dedicado a Hispania siendo realizado
por uno de los colaboradores de Mommsen llamado E. Hbner que vino dos veces a Espaa
donde visit muchos lugares. Esta obra del C.I.L. supera todos los trabajos que hasta el
momento se haban hecho en epigrafa. En la fotocopia se ve como se hacen los estudios;
primero se efecta una introduccin (todo en latn) de la ciudad concreta que se va a estudiar
y cada inscripcin se acompaa de datos como el lugar de hallazgo, qu autores anteriores la
han mencionado o estudiado y una trascripcin de la misma con los comentarios pertinentes.
A las inscripciones inventadas en el pasado se dedica tambin un captulo. La obra pretenda
ser un Corpus absoluto de epigrafa latina lo que se cumple slo en parte ya que

continuamente se iban produciendo hallazgos y durante aos el problema se solvent dando a


conocer los hallazgos en una publicacin francesa llamada Efemrides epigraficae. Ms
tarde se har en otra publicacin francesa; L'Anne Epigraphique. Sucede que los
hallazgos eran tan importantes que debieron hacer una seleccin de esos descubrimientos.
Este factor de necesidad de actualizacin, unido a que el concepto de epigrafa ha cambiado
desde el Siglo XIX ya que, por ejemplo, ahora interesa tambin mucho el soporte de la
inscripcin. Tampoco se prestaba atencin al tipo de letras. Las inscripciones latinas tienen
letras que evolucionan a lo largo de los siglos y esa evolucin supone un dato cronolgico
importante y a veces, cuando esa inscripcin no aporta ningn dato sobre la fecha, se puede
recurrir al tipo de letra para darle una cronologa. Todo ello ha hecho que se planteen de
nuevo una nueva edicin del C.I.L. II y ese proyecto se cristaliz en 1977 en un Congreso
Internacional de Epigrafa que contaba con el apoyo del Instituto Arqueolgico Alemn de
Munich. En este nuevo proyecto hay que catalogar unas 21.000 inscripciones que van desde
los primeros testimonios de inscripciones latinas en Hispania hasta que comienza las
inscripciones rabes incluyndose tambin las inscripciones cristianas. A partir de 1980 el
profesor alemn A. Stilow asuma la direccin del nuevo C.I.L. II que tiene su centro de trabajo
en Alcal de Henares, participando en l investigadores de mltiples nacionalidades. El
nuevo C.I.L. se compone de catorce fascculos ms uno de ndices donde se recopilan todas
las inscripciones siguiendo la ordenacin por conventos jurdicos. Le han publicado slo tres
fascculos. En 1985 apareci el 7 (Conventus Cordobesis), el 14-1 parte (parte sur
delConventus Tarraconensis) y en el 98 se present el fascculo 5 (Conventus
Astigitanus). Se lee C.I.L. II(2)/7 y n de inscripcin; es decir CIL II, segunda edicin, 7 por el
Conventus Cordobensis y el nmero concreto de la inscripcin. Este ltimo tomo abarcara
parte de la provincia de Mlaga y en l tenemos inscripciones de Antikaria, Singilia Barba,
Aratispi (cerca de Vva. De Cauche), Ulisi (Archidona), Sabora (Caete la Real), Nescania
(Valle de Abdalajs), Oscua (Vva. De la Concepcin) y dos ciudades ms cuyo nombre
desconocemos: Alameda y Teba, a las cuales se las denomina Oppidum Ignotum. As la
Singilia Barba tena 18 inscripciones en el CIL antiguo y ahora existen 65.
15/01/2001
IMPORTANCIA DE LA EPIGRAFA
Al respecto de Singilia Barba apareci un pedestal (fotocopia) con una inscripcin muy
importante. Gracias a la inscripcin sabemos cmo se distribua la
magistratura duoviral (desde el 1 de enero hasta el 31 de diciembre). El ganador de las
elecciones deba aportar una pecunia certa a las arcas de la ciudad con lo que hacer juegos,
donativos, etc. para ganarse el favor del pueblo. Los habitantes, agradecidos, erigan una
estatua con su pedestal en reconocimiento a la labor del duoviro (la de la fotocopia es un
ejemplo de ello). El magistrado, en agradecimiento, daba ddivas y regalos y as, en el
pedestal, invita a todos los ciudadanos a baarse en las termas pblicas regalando los
ungentos. Esto demuestra la existencia de baos y adems regala a los jvenes un
espectculo. Otra inscripcin de Nescania (Valle de Abdalajs) habla de un Templo Tetrstilo
con una estatua de Jpiter con lo que sabemos de la existencia de dicho templo en este lugar.
Una de las formas de datar es por el ao consular que viene en muchos casos, seguridad de
datacin que no nos la puede dar la numismtica ni la cermica. Las estatuas, por su material
reutilizable, (bronce o mrmol) apenas se conservan lo que no es el caso de las peanas o
pedestales que se conservan por su material menos noble y por ser menos codiciosas,
dndonos mucha informacin sobre las estatuas que contenan. Cualquier fragmento por

pequeo que sea nos puede dar una valiossima informacin. As sucede con uno muy
pequeito que slo dice IDITIS CIRC y que nos da la pista sobre la existencia de todo un
circo en Singilia Barba (editis circus significa ...sufrag los juegos circenses).
Tambin la numismtica nos da mucha informacin. Al respecto tenemos un Zeus Olmpico
crisoelefantino de Fidias. La gigantesca estatua desapareci pero como los olmpicos
acuaron monedas con la cara del Zeus olmpico fidiaco ello nos da una prueba de cmo
debi ser la estatua.
Cmo identificaron los estudiosos de esculturas las caras de las estatuas antiguas?
Bsicamente gracias a la numismtica. As tenemos una moneda de Demetrio Poliorcetes y
con ella podemos reconocer un hipottico busto de ste personaje. La lstima es que hasta
Alejandro Magno no se poda poner a nadie en una moneda y slo desde le macedonio
podemos utilizar la numismtica para identificar estatuas y por ello desconocemos ms la
estatuario griega que la romana a los efectos de los personajes. Por otro lado era coswtumbre
grabar monumentos en las monedas. As, por ejemplo, hace aos se dijo que pareca que la
columna de Trajano tena un labrado diferente al propio de la poca de este emperador. El
caso es que se dieron cuenta que en las monedad de Trajano en que apareca la columna
sta no apareca esculpida y que, sin embargo, ya estaba labrada en las monedas de Adriano
y con ello se supo la verdad sorprendente: la labraron en tiempos de Adriano.
CLASES DE INSCRIPCIONES

Las funerarias y sepulcrales (de las ms numerosas ya que todo el mundo


muere). Cuando aparecen sealan la existencia de necrpolis, ponen la
procedencia del cives muerto con lo que si esa ciudad no est identificada aun nos
puede decir de la que se trata.

Los miliarios. Se trata de piezas habitualmente cilndricas con la indicacin de la


ciudad ms grande que viene a continuacin con la distancia hacia ella. Se ponen
cada mil pasos y pueden tener una informacin riqusima a los efectos topogrficos
cuando no ha sido movida de su sitio de origen.

Las inscripciones honorarias. Dedicaciones que los particulares se hacen entre


si o que las ciudades hacen a personas ilustres. En ello caben los ejemplos vistos al
principio.

Las inscripciones votivas. Son las dedicadas a las divinidades. Su anlisis


permite no slo un conocimiento de los cultos y su xito en la antigedad sino
tambin el conocimiento de la existencia de templos o monumentos votivos
dedicados a divinidades concretas (ver fotocopia).

Las inscripciones monumentales. Llamadas as no por ser monumentales sino


por estar en relacin con monumentos como grandes edificios, templos, edificios
de espectculos, etc.
16/01/2001
Antes de realizar la prospeccin sobre el terreno ha de abordarse una fase de documentacin
previa que debe incluir al menos los siguientes anlisis:

De las fuentes literarias de la antigedad compendiadas, para el caso espaol, en


las Fontes Hispaniae Antiquae.

El anlisis de las fuentes itinerarias que describen la red de caminos de la poca


romana. Para el caso espaol esas fuentes son bsicamente las siguientes:
2.a. El itinerario de Antonino. Fuentes del Siglo II d.C. que describen las vas ms importantes
con las mansiones unidas por ellas y con las distancias entre una y otra. Ha llegado hasta
nosotros a travs de mltiples cdices de los que el parisinus y el escurialensis son los ms
importantes.
2.b. El annimo de Ravenna (Siglo IV d.C.) de estructura parecida pero sin la indicacin de las
distancias entre las mansiones.
2.c. La Tabula Peutingeriana. Un itinerarius pictus o mapa pintado, probablemente del Siglo
VII d.C. y que era originariamente un pergamino enrollado. Conservado en la Biblioteca de
Viena, ese pergamino fue doblado en segmentos perdindose, en un momento determinado y
por su continuo despliegue, el segmento primero que era el conservaba todo lo referente a la
Pennsula Ibrica.
A estas fuentes cuasi literarias hay que unir las de carcter epigrfico como son los miliarios
que jalonaban las vas romanas dispuestos cada milla e informando de las distancias ya
recorridas o que quedaban por recorrer hasta la siguiente mansio o hasta el punto de destino.
En estas fuentes hay que incluir algunos casos excepcionales como los Vasos Apolinares o
de Vicarello.

Ha de analizarse la documentacin epigrfica acudiendo primero a las ediciones


del C.I.L. y del C.I.G. A nivel internacional se dispone adems de un anuario que
informa puntualmente sobre las publicaciones de nuevas inscripciones que es la
revista L'Anne Epigraphique de la Academia de Pars.
El siguiente paso es el anlisis de las obras de contenido geogrfico de la poca medieval
tanto de autores rabes como cristianos. El siguiente paso obliga a la consulta de los estudios
parciales o de las recopilaciones y catlogos de objetos arqueolgicos: esculturas, mosaicos,
monedas, vidrios, etc. han de tenerse en cuenta tambin los estudios especficamente
arqueolgicos realizados sobre el terreno a prospectar como pueden ser cartas arqueolgicas,
resultados de excavaciones, etc. Esa documentacin ha de ser necesariamente
complementada con las fuentes literarias manuscritas o impresas realizadas a partir del Siglo
XV pero sobretodo del Siglo XVI en adelante por anticuarios, viajeros, eruditos, acadmicos o
clrigos y que hoy se conservan en grandes centros de documentacin espaoles como la
Real Academia de la Historia de Madrid o como la Biblioteca Colombina de Sevilla, pero
tambin en muchas bibliotecas pblicas o privadas de casi todas las localidades espaolas.
18/01/2001
LA DOCUMENTACIN CARTOGRFICA
La cartografa ms til para la realizacin de prospecciones arqueolgicas son los mapas a
escala 1: 50.000 aunque es conveniente tambin utilizar algunos de menor escala (como los
de 1: 200.000) para enmarcar en una zona geogrfica ms amplia el sector concreto que se
va a prospectar. En Espaa contamos con dos buenas ediciones que son, por un lado, las del
Instituto Geogrfico y Catastral y por otro los del Servicio Geogrfico del Ejrcito. Los mapas
reflejan no slo los accidentes geogrficos mediante curvas de nivel y cotas de altitud el
trazado de carreteras, vas frreas y los cultivos predominantes en cada zona sino tambin los
ncleos de poblacin y los caseros ms importantes con sus topnimos correspondientes.

Para una adecuada interpretacin de la cartografa ha de comenzarse precisamente por el


anlisis de la toponimia. Se trata de localizar nombres tanto de explotaciones agrarias como
de caminos, como de accidentes geogrficos que tengan una relacin ms o menos directa
con restos arqueolgicos. Hay nombre o topnimos que derivan directamente de la poca
antigua como es el caso excepcional sin duda de la Finca Constantina, cerca de Sevilla, de la
que un hallazgo epigrfico realizado all ha podido constatar que fue propiedad, en la poca
del Bajo Imperio Romano de una Constantina. Pero lo frecuente es que los topnimos hagan
alusin a elementos arqueolgicos concretos: Puente viejo, Camino viejo, Pozo Moro, ... Otros
hacan alusin a campos arqueolgicos concretos: en Espaa son frecuentes los Castillares,
Castillejos, Castillones, Villares, ... Es frecuente tambin nominar a los restos de una ciudad
antigua con el nombre de la moderna ms cercana aadindole el calificativo de vieja
(Ejemplos: Singilia Barba estaba enclavada en Antequera la Vieja). Otros topnimos hacen
referencia a algn elementos arqueolgico concreto siendo abundantes, por ejemplo, los
Cortijos o Cerros del Aljibe o de las Piletas, o a hallazgos de objetos o de conjuntos de ellos: el
Tesorillo, el Cerro de la Cabeza, de los muecos o de la Virgen estn revelando, sin duda, la
existencia de hallazgos escultricos.
Un segundo paso del anlisis cartogrfico consiste en estudiar las condiciones geogrficas de
la zona a prospectar: a las caractersticas de un poblamiento determinado se le
denomina modelo de patrn de asentamiento. Esos modelos, variables segn las pocas,
obedecen normalmente a causas concretas. El ms usado es el principio de menor
costo que se basa en que el lugar elegido para situar su hbitat es el que requiere un menor
esfuerzo para el aprovechamiento del medio ecolgico: el agua, la caza, el combustible y los
campos de labora sern elementos esenciales que se valorarn para la eleccin del lugar de
habitacin. Hay pocas, lgicamente, en que los modos de vida influirn en la eleccin de los
patrones de asentamiento; as, en poca ibrica se preferirn los montes fcilmente
defendibles y con abundante caza mientras que en poca romana se elegirn terrenos llanos
o en laderas medias de los montes abiertos a valles fluviales. Determinado tipo de yacimientos
requieren emplazamientos predeterminados: las factoras costeras fenicias, por ejemplo,
buscan preferentemente islotes cercanos a las costas o promontorios costeros con
fondeaderos cercano. Los recintos defensivos y atalayas que forman parte de una red
defensiva nica deben su emplazamiento al principio de visibilidad y de contacto visual con las
fortificaciones ms cercanas.
Otro factor influyente lo constituyen las vas naturales de comunicacin por la facilidad que
comportan para los intercambios comerciales y ello es vlido tambin para la red de
comunicaciones terrestres o fluviales como es, por ejemplo, el entramado viario romano. Los
recursos naturales al margen de los de mera subsistencia determinan tambin la eleccin de
dnde se enclaven asentamientos tanto estacionales como definitivos. Es el caso de zonas
con minas de hierro, cobre, plomo o metales preciosos. En este sentido conviene consultar los
mapas, tambin de escala 1: 50.000 editados por el Instituto Geolgico y Minero que ofrecen
informacin no slo sobre esos recursos mineros sino tambin sobre los tipos de suelo y, por
tanto, sobre la potencialidad agrcola de los mismos.
19/01/2001
El principio bsico de la fotografa area es que los restos que vistos desde cerca son
prcticamente irreconocibles, a la distancia adecuada cobran su aspecto real. En general
revelan estructuras soterradas invisibles desde el suelo y ello es posible sobretodo gracias a

las diferencias de nivel que en la superficie del suelo producen los restos arqueolgicos y a las
variaciones de la vegetacin que crece sobre ellos. En general, esos desniveles del terreno se
acusan mejor cuando la luz solar que reciben es rasante; por eso es al amanecer y a la
atardecer cuando ms efectivas son esas fotografas. Otro elemento que facilita la deteccin
de yacimientos mediante la fotografa area lo constituyen las labores agrcolas: al raspara la
superficie superior de los muros soterrados quedan las marcas claras de la cal o el mortero de
que estn compuestos aprecindose perfectamente desde el aire. En terrenos desprovistos de
vegetacin la identificacin se basa en el mayor o menor grado de humedad. Donde sta sea
ms intensa debido a la existencia de fosos o canalizaciones se apreciarn trazos ms
oscuros. Donde sea menor por la existencia de muros se ocasionarn trazos ms claros. En
terrenos con vegetacin la identificacin se basa en la mayor o menor altitud y frondosidad de
la misma que depende lgicamente de la humedad del terreno donde crezca. La prospeccin
area es hoy uno de los mejores mtodos de localizacin de yacimientos arqueolgicos y su
eficacia es evidente. En el caso francs, que debe corresponder con el espaol, una hoja del
mapa a escala 1: 50.000 que cubre aproximadamente 560 Km 2 aporta normalmente un
centenar de yacimientos mediante la fotografa area. La arqueologa area se define como
un mtodo de prospeccin que utiliza los medios aeronuticos y fotogrficos para la deteccin
y clasificacin de posibles yacimientos arqueolgicos. Un posible yacimiento arqueolgico
ser aquel que por la heterogeneidad del aspecto del suelo y de la vegetacin perceptible
desde el aire ofrezca un ordenamiento geomtrico que denote su origen antrpico. La altitud
aconsejable para una prospeccin area debe estar comprendida entre los 300 y los 800
metros. La eleccin de mayor o menor altura depende lgicamente de las condiciones
atmosfricas y del campo fotogrfico elegido. Un aspecto a tener en cuenta a la hora de la
realizacin de los clichs es el de su posterior identificacin e inclusin en una cartografa
concreta. Para asegurar una correcta identificacin y ensamblaje con otras fotografa de la
misma zona convendr incluir en cada fotograma elementos fcilmente reconocibles despus
y que permitan una perfecta identificacin geogrfica: carreteras, trazados de rutas
ferroviarias, setos de separacin de parcelas, etc. Conviene tambin disponer de fotografas
completamente verticales y realizadas a la mayor altura posible. Otro aspecto importante es la
posterior determinacin de la escala grfica de la fotografa resultante. Cuando ha de
calcularse la escala de una fotografa que abarque una amplia zona es recomendable deducir
aqulla por comparacin con un mapa. Ello consiste en medir la distancia existente entre dos
puntos caractersticos y fcilmente reconocibles tanto en el mapa como en la fotografa y
calcular la escala con una simple regla de tres. Aparte de ese mtodo existe otro para
fotografas verticales. Para su clculo es preciso conocer con exactitud la altura del avin al
suelo y la distancia focal de la lente utilizada. Ambos elementos han de expresarse
lgicamente en idnticas unidades. En general los tamaos de las imgenes en las fotos
areas verticales son directamente proporcionales a la razn entre la distancia focal de la
lente de la cmara y la altura del vuelo. As con una lente de 300 milmetros a una altura de
3000 metros la escala resultante ser de 1 a 10.000.

http://www.slideshare.net/PAVLTACNA/arquitectura-romana-presentation

Los materiales y mtodos de construccin


El principal material de construccin romano a partir del periodo republicano, fue el sillar de
piedra de cantera local, utilizado junto con vigas de madera, tejas y baldosas cermicas. La
piedra elegida variaba desde la toba y el travertino del centro de Italia al brillante mrmol
blanco importado de Grecia y Asia Menor o, en tiempos de Julio Csar, desde Luna (actual
Luni, cerca de Carrara, Italia) y los mrmoles polcromos trados desde las canteras de todo el
mundo antiguo. A menudo se utilizaron finas placas de mrmol como revestimiento para cubrir
las paredes construidas de sillera o sillarejo ligado con mortero.
Los mrmoles dieron esplendor a las construcciones romanas, al igual que a los edificios
griegos anteriores, pero la argamasa, material equiparable al hormign actual inventado por
los romanos, les permiti levantar edificios imposibles de construir con el anterior sistema de
estructuras adinteladas. El opus caementicium romano era una amalgama de piedras
informes, cal y puzzolana volcnica, que suministr a los arquitectos romanos los medios para
cubrir espacios enormes con grandes arcos y bvedas, y liberar al diseo arquitectnico de
los modelos rectilneos que se usaron en la arquitectura griega.
Las cubiertas concrecionadas hicieron posible la construccin de los grandes anfiteatros y
baos del mundo romano, as como la cpula del Panten y algunos santuarios
espectaculares en las colinas, como el de Fortuna Primigenia en Palestina (finales del siglo II
d.C.). Debido a que los muros y cubiertas estaban hechas con moldes, los arquitectos
comenzaron a experimentar con configuraciones irregulares que proporcionaban un cierto
dramatismo al interior de los edificios. Aunque la argamasa romana poda ser revestida con

gran variedad de materiales, el ladrillo fue el ms popular durante el imperio. De hecho,


durante los dos siglos anteriores a nuestra era, el ladrillo lleg a ser apreciado por derecho
propio como elemento de construccin en las fachadas de los edificios. Las fachadas de
argamasa revestida de ladrillo se convirtieron rpidamente en el modelo favorito para los
edificios grandes como las insulae o casas de apartamentos, las termas y los horreao
almacenes (como los horrea de Epagathius en Ostia, del 145 al 150 d.C.).
La escultura
A lo largo de todo el mundo romano las estatuas y relieves escultricos adornaron los edificios
pblicos y privados. De hecho, algunas construcciones romanas fueron poco ms que
soportes monumentales para la escultura.
Los arcos de triunfo
Los arcos de triunfo levantados en todas las partes del imperio se destacan como uno de los
monumentos ms importantes. Aunque casi ninguno de los grandes grupos escultricos (a
menudo cuadrigas) que alguna vez remataron estos arcos ha subsistido, el propsito
originario de tales construcciones fue nicamente servir de soporte a la estatuaria honorfica.
Los arcos primitivos eran muy sencillos pero bajo Augusto y los emperadores posteriores se
fueron complicando. Con el tiempo se convirtieron en verdaderos soportes propagandsticos,
recubiertos con series extensas de bajorrelieves, anunciando las victorias y las grandes
hazaas de los emperadores. Las imgenes solan representar acontecimientos histricos
concretos, pero frecuentemente se desarrollaron tambin temas alegricos en los que el
emperador poda aparecer en compaa de los dioses o recibiendo el homenaje de los
pueblos conquistados.
Entre los arcos ms importantes conservados en Roma estn el de Tito (c. 81 d.C.), en el foro
romano y el de Constantino (315 d.C.) cerca del Coliseo. En los dos bajorrelieves del arco de
Tito se representa el desfile triunfal del emperador, los tesoros del gran templo de Jerusaln.
El arco de Constantino presenta una mezcla de relieves reutilizados de monumentos ms
antiguos y otros realizados especialmente para dicho arco. Los medallones y frisos muestran
una gran cantidad de temticas, incluyendo escenas de batalla, sacrificio y distribucin de
ddivas. En los relieves antiguos la cabeza de Constantino fue labrada en sustitucin de las
de sus predecesores. Esta remodelacin de los relieves antiguos fue algo corriente en la
Roma imperial. Los monumentos de los emperadores condenados a ttulo pstumo por el
Senado (damnatio memoriae) fueron modificados o destruidos.
Algunos arcos decorados con suntuosidad pueden contemplarse tambin fuera de Roma. En
Benevento, en el sur de Italia, se levant hacia el 114 d.C. un gran arco con 14 placas en las
que se renda homenaje a Trajano. En Orange, Francia, el arco de Tiberio (225 d.C.) se
decor con representaciones de las tropas militares y de los prisioneros fronterizos, escenas
de los romanos luchando contra los galos, escudos y armas de los prisioneros. En Espaa se
conservan en la actualidad los arcos de Bar en Tarragona, el de Caparra en la ciudad antigua
de Capeta (Cceres) y el de Medinaceli en Soria. El primero de ellos presenta un nico vano
central, el segundo de ellos, de finales del siglo I d.C., presenta una configuracin cuadrifonte
y el tercero una estructura tripartita, con un arco central ms grande flanqueado por otros dos
de menor tamao.
Las columnas rostrales y los altares

Ocasionalmente se levantaron tambin columnas historiadas, con frisos de bajorrelieves en


espiral, relatando con gran detalle las campaas militares de los romanos. La primera y ms
grande de ellas fue la del foro de Trajano (113 d.C.) de Roma, levantada por el arquitecto
Apolodoro de Damasco. Describe las actividades de la armada romana en su guerra contra
los Dacios, en la frontera septentrional del Imperio (actual Rumania). Los relieves histricos
adornaron tambin grandes altares como el Ara Pacis de Augusto (fechado en Roma del 13 al
9 a.C.), cuyos relieves celebran el inicio con Augusto de la pax romana, la gran poca de paz
y prosperidad del Imperio romano.
Los estilos escultricos
El estilo de los relieves escultricos del imperio se extiende desde el consciente neoclasicismo
griego de los frisos del Ara Pacis al esquemtico, frontal e hiertico estilo de los nuevos
bajorrelieves labrados para el arco de Constantino. En muchos monumentos pueden
contemplarse dos o ms estilos superpuestos. Como se ha sealado anteriormente, la historia
del arte romano fue eclctica hasta su final y ningn periodo tuvo un estilo unificado. De
hecho, las construcciones oficiales a menudo difieren, como se aprecia en los monumentos
coetneos de la capital y las provincias.
Los relieves funerarios
Los encargos privados de esculturas en relieve se hicieron por lo general en contextos
funerarios. Los comerciantes prsperos, como el panadero Eurysaces, hicieron inmortalizar en
sus mausoleos las actividades comerciales realizadas en vida. Durante el final de la Repblica
y el inicio del Imperio se labraron relieves escultricos de los libertos para las fachadas de sus
sepulcros comunales. En los siglos I y II d.C. los retratos en relieve se colocaron generalmente
en los altares funerarios o alrededor de las tumbas.
Los relieves sepulcrales ms importantes, utilizados a partir de mediados del siglo II tanto por
las clases medias como por las altas, decoraron los sarcophagi (literalmente carnvoros),
sarcfagos, producidos en Roma y otras metrpolis importantes del Mediterrneo, incluyendo
Atenas y varias ciudades griegas. Muchos de los relieves de los sarcfagos conservados
estn compuestos nicamente de guirnaldas y otros motivos decorativos, pero se
representaron tambin gran variedad de temas narrativos. Los relatos mitolgicos, como Las
labores de Hrcules, Meleagro cazando el jabal de Calidonia y La leyenda de Niobe y sus
hijos, fueron particularmente estimados. El Museo Arqueolgico Nacional de Madrid conserva
un sarcfago procedente de Husillos (Palencia) realizado en tiempos de Adriano, en el que
sus relieves escultricos muestran una temtica relacionada con el mito de Orestes y su
venganza, y el Museo Arqueolgico de Barcelona conserva otra pieza procedente de Alicante
que representa el rapto de Proserpina (siglo II d.C.). A menudo se sustituy el retrato del
fallecido por el busto de un hroe o herona mitolgica. Algunas veces los relieves sepulcrales
fueron tambin de naturaleza pseudobiogrfica de modo que el cliente pudiera elegir, a partir
de un catlogo, las representaciones de escenas de guerra, sacrificio y matrimonio. La
composicin de estas escenas se basaba en los relieves imperiales, que podan mostrar al
emperador haciendo sacrificios a los dioses oficiales o recibiendo a los emisarios de los
brbaros.
El mrmol blanco fue el material preferido por los romanos para los relieves escultricos, pero
en muchas ocasiones emplearon variedades menos costosas de piedra. Por lo general, los

relieves se policromaron y en ocasiones incluyeron piedras de colores como el prfido,


material predilecto en el siglo IV, sobre todo en los sarcfagos imperiales.
Influencia
El arte y la arquitectura de Roma marcaron una profunda impronta no slo en el arte posterior
de la edad media sino tambin en los periodos renacentista y barroco, e incluso en gran parte
del arte contemporneo que muestra algunos rasgos heredados del pasado romano.
a. La estructura
El uso intensivo de la mampostera y de los morteros de cal no podra ms que llevar a los
romanos a conjugar ambas tcnicas para llegar a la aplicacin generalizada de enlucidos
protectores y decorativos sobre paredes.
Estos primeros enlucidos consistan, segn los numerosos modelos griegos de la Magna
Grecia y de Sicilia, en revoques blancos, mezclas de cal y polvo calizo, destinados a dar una
apariencia noble (la del mrmol) a los monumentos de sillares de toba (fig.504). Aplicados a la
mampostera o la piedra desbastada, estos enlucidos cobran cuerpo hasta corregir las
numerosas irregularidades de la superficie (fig.505) y recibir, en su opcin decorativa,
incisiones destinadas a evocar un dibujo de arquitectura de sillar (fig.506). No obstante, este
aspecto ornamental no ser evocado en esta obra, dedicada nicamente a las tcnicas.
La presencia de gruesos enlucidos de varias capas de mortero est atestiguada en Campania
desde el siglo III a.C. y desde esta misma poca su calidad es tal, que ha permitido la
supervivencia de un cierto nmero de ejemplos testimoniales pompeyanos que superaron los
cambios de modas y de propietarios. A decir verdad, los modos de aplicacin no variaron
demasiado y se encuentra, al menos en Pompeya, una tcnica constante muy uniformizada,
con slo cuatro o cinco variantes, basadas en el mismo principio de la bsqueda de una
buena fijacin.
Si seguimos las prescripciones de Vitruvio (VII, 3), son siete las capas sucesivas, y de tres
calidades distintas, las que componen los buenos enlucidos: una primera capa de cascajos,
seguida de tres capas de mortero de arena y otras tres de mortero de polvo de mrmol. Plinio,
ms modesto, slo recomienda cinco: tres de mortero de arena y dos de cal y de mrmol. A
decir verdad, semejante lujo, recomendado por los autores para la preparacin de paredes de
decoracin pintada, no se ha encontrado ms que excepcionalmente en los monumentos
romanos que se han estudiado y, en su gran mayora, los tectoria, que son revestimientos
tanto exteriores como interiores, solamente se componen de tres capas sucesivas (fig.507508-509). La primera capa, aplicada directamente sobre el soporte, no presenta ninguna
dificultad de adherencia a las paredes de mampostera, ya que la rugosidad de mampuestos y
ladrillos, as como el relieve de las juntas, son otros tantos artificios favorables. En el caso de
las construcciones de arcilla, era conveniente preparar el paramento mediante incisiones
practicadas en el material reciente con los dedos o con una esptula, incisiones que haban de
adoptar una forma cimbreada o de espiga y que encontramos bien sobre la pared -si es que
se ha conservado- bien impresa en el revs de la capa de enlucido (fig.510).
El primer enlucido se compone de cal y arena no tamizada, para conservar una cierta
rugosidad; su grosor, aunque muy variable en funcin del tipo y de las irregularidades del
soporte ser siempre el ms importante (3 a 5 cm aproximadamente). Al quedar a veces la
epidermis de esta primera capa demasiado lisa, los tectorii -albailes especializados en

enlucidos llamados a veces estuquistas- la retocaban con la llana para crear un relieve de
lneas, aleatorias u organizadas, susceptibles de favorecer una adherencia ptima de la capa
siguiente

Una herramienta romana para el movimiento de


bloques
En la monografa ya clsica de Jean-Pierre Adam sobre construccin
romana, se detallan los procesos para la realizacin de una obra de
cantera con sillares de gran formato. Reproducimos un pasaje sobre el
que vamos a proponer unos detalles:

La ubicacin exacta del sillar se haca mediante transporte manual


sobre rodillos cuando aquel era de dimensiones modestas, pero a
menudo se realizaba con palancas que requeran el acondicionamiento
de unas cavidades llamadas agujeros de pinzas, que aseguraban a la
herramienta una superficie de apoyo que permitiera la maniobra. Estos
agujeros de pinzas se tallaban en el sobrelecho de los sillares que ya
estaban colocados en el momento de la maniobra, y en funcin de la
distancia a recorrer. En efecto, el transporte sobre rodillos desde el punto
en que el artefacto de elevacin depositara los sillares no permita el
calce, ya que para retirar dichos rodillos convena disponer de un cierto
espacio perifrico, razn por la cual se encuentran a veces varios y
sucesivos agujeros de pinzas que traducen distintos avances, tambin
sucesivos, mediante una o varias palancas.

(J.P. ADAM, La construccin romana. Materiales y tcnicas, p.55.


Editorial de los Oficios, Len, 2002)

Este especialista propone varias referencias grficas, entre las que


destacamos un apunte didctico que reconstruye el procedimiento:

(Imagen procedente de : J.P. ADAM, La construccin romana. fig. 119)

La descripcin es muy precisa aunque el lector tiene que considerar que


cuando se habla de pinzas [pinces, en la edicin original], no se refiere
a pinzas de elevacin sino en este caso a palancas para arrastrar los
bloques sobre el sobrelecho ya construido que, en una obra de cantera
isdoma, es una superficie continua.

Un ejemplo de este procedimiento de trabajo se encuentra en el arco


romano de Medinaceli, datado en los siglos II d.C. Este arco se
construy reformando un lienzo y una puerta de una muralla anterior, por
lo que es de suponer que el taln que forma el basamento oriental estaba
integrado con la cimentacin de la muralla. Esta zona fue objeto de
sendas excavacines arqueolgicas en 1981 y 1991, volviendo a quedar
a la vista durante la reciente restauracin (entre 2003 y 2005). En la
actualidad est oculta bajo la actual urbanizacin del entorno del arco
realizada en dicha intervencin.

Tal como describe Adam, se aprecian una serie de marcas en el


sobrelecho, que se corresponden con los agujeros de pinzas descritos.
De su ubicacin alineada se deduce que se realizaron para arrastrar
ortostratos de las mismas dimensiones, como se corresponde con el
aparejo de los basamentos del arco. Interpretamos la cavidad circular
que se percibe en la parte interior de la plataforma como realizada para
colocar un pie derecho que formaba parte de algn ingenio de elevacin.

Lo caracterstico de estas huellas es que su forma no es la producida por


una palanca de pata lisa. Si bien parece que el agujero preliminar para
fijar la herramienta se hizo con un cortafros, el perfil de los mismos
sugiere que la palanca utilizada para empujar los bloques acababa en un
tope dentado, una especie de tridente, seguramente para que el til
quedara mejor fijado al sobrelecho, construido con bloques de arenisca
ferruginosa procedente de una cantera local.

Las fotografas fueron realizadas por el autor de este blog durante los
trabajos de restauracin de la campaa de 2003.

En la antigua Roma,
los fuerte se construan con pieda, mientras que los capamentos se solan emplear bloques de
turba y madera, aunque los mtodos de construccin eran muy similares para ambos.

Lo primero que haba que hacer era buscar un lugar adecuado, que tuviera agua cerca para
poder beber; en el caso de los fuertes, de ser posible, cerca de un ro que sirviera de desage,
y si adems ese ro era navegable, mejor todava; adems, tena que ser campo abierto para
evitar los ataques por sorpresa. Lo cierto es que los romanos eran unos autnticos expertos a
la hora de elegir los emplazamientos ideales para sus fuertes.
El interior del fuerte se distribua segn un esquema fijo. Cada uno tena sus propios graneros
y talleres, y si adems era una base de suministros, entonces tena adems talleres grandes
en los que se fabricaban clavos, tejas y cacharros de cermica con el nombre de la legin
grabado en ellos.

Los bloques de turba sacados


del foso y que miden 30x45x15 cm se tallan
con herramientas especiales y se utilizan para hacer una muralla. Ms
adelante estos bloques se reemplazarn por otros de piedra.

Mucho despus se reemplazan


los bloques de turba por los de piedra

Se ponan estacas contra la


pared formando una valla

Torre de piedra con empalizadas


de madera ya terminada
Luego se construan los barracones, que albergaban a los soldados con sus equipos.
La sala exterior donde se almacenaba el equipo y las armas, tena que ser grande, pies all se
guardaba todo lo que pudieran necesitar los hombres durante el servicio activo, incluida la
tienda, piedras de molino para moler grano, y la armadura y las armas de cada hombre,
adems de sus herramientas. Entre stas se encontraba, para cada legionario, una sierra, un
hacha, una hoz (para cortar los cereales) una cuerda, una pala y una cesta. Las posesiones
privadas de cada uno se guardaban en la sala interior, junto al colchn de paja sobre el que se
dorma.
En el centro del fuerte se situaba el cuartel general , donde trabajaban el comandante de la
legin y sus oficiales, y tambin unos cuantos escribanos que les ayudaban. Tambin se
guardaban all todos los documentos referentes a la paga de los soldados y otros asuntos.
Adems en la construccin se albergaba el cuartel se encontraba el templo del campamento
con los estandartes de la legin.

ateriales empleados en la arquitectura romana:

Inventaron el opus caementicium, una mezcla de piedras pequeas, grava, arena, cal, agua.

Piedra

Piedra de toba (piedra caliza, muy porosa y ligera, formada por la cal que llevan en disolucin las aguas de ciertos manantiales)
ytravertino (una roca porosa formada por la precipitacin del carbonato de calcio en algas y plantas obre las que el agua circulab
lentamente y poda evaporarse. Es utilizado ampliamente como piedra ornamental en construccin tanto de exterior como de
interior).

Ladrillo.

El mrmol blanco y policromo en columnas y como revestimiento de lujo.

gn la disposicin de los materiales en los muros se obtenan diferentes aparejos (se llama aparejo a la disposicin y trabazn dadas a
materiales empleados en muros). Los principales aparejos romanos son:

Almohadillado

us quadratum, con sillares de piedra aparejado al hilo o a soga y tizn. En un aparejo de construccin se denomina a soga a la
posicin de los sillares o bloques colocados en la horizontal por su lado ms largo para formar una estructura (muros o paredes),
entras que a tizn lo es en el lado ms corto.
combinacin de ambas es conocida como a soga y tizn.
mbin en almohadillado, aparejo o paramento constituido por sillares rehundidos en las juntas o uniones, por lo que cada uno de ellos
sulta en relieve.

us latericium, de ladrillos ms
trechos y profundos que los
tuales. Compactados con
ortero de cal.

opus caementicium, de
cemento, el hormign
romano (mezcla de cal,
arena, cascotes y piedras
ligeras), que permita una
construccin rpida y
crear multitud de formas
como las inmensas
bvedas y cpulas que van
a caracterizar a la
arquitectura romana,
vertido en una armadura
de madera que ms tarde
se retiraba (encofrado).

us reticulatum, que no es un
arejo, sino una forma de darle
aspecto exterior agradable
ediante pequeas teselas de
ma piramidal perfectamente
cuadradas, incrustadas en el
uro.

opus lateritium o
testaceum

us incertum, que utilizaba pequeos bloques de piedra colocados sin


den, reforzado en las escuadras por sillares tallados.

us mixtum, aparejo mixto de diversos tipos. Puede estar compuesto


r:

mampostera (obra aparejada irregularmente construida con


piedras sin labrar o con labra irregular unidos con mortero o sin l)

con hiladas horizontales de ladrillo

o por opus reticulatum con hiladas de ladrillo o piedra.

s romanos perfeccionaron los


temas constructivos:

Emplearon el arco de
medio punto (1).

La prolongacin del arco


de medio punto hizo
posible el desarrollo de
labveda de can (2) y
de la bveda de arista (3

La rotacin del arco de


medio punto hizo posible
la cpula (4)

estructura maciza del edificio


a recubierta por una estructura
gida con fines decorativos:

los rdenes
griegos en
columnas
adosasdas,
en las
fachadas supropon
en los rdenes
entablamentos
clsicos y
entablamentos
decorados con
bucrneos y
guirnaldas sobre
pilares o columnas
sistema mixto de
arco y dintel (5).

earon dos variaciones de los


denes griegos:

El orden
toscano (6) con
un capitel drico y
una basa jnica.
El orden
compuesto (7) qu
e combina en el
capitel las hojas
de acanto corintias
y las volutas
jnicas.

bucr
neo y guirnaldas

superposi
cin de rdenes

3
2

6y7

opus cementicium, el arco y los abovedamientos reedefinieron los interiores de los edificios. Crearon grandiosos espacios interiores.

vitalizaron y fundaron ciudades por todo el Imperio y construyeron espacios urbanos y unas tipologas constructivas que respond
as necesidades de una sociedad compleja y evolucionada.

Acueductos de Roma

Roma, va Apia, Parco degli Acquedotti.

Los romanos construyeron numerosos acueductos (latn aquaeducts, sing. aquaeductus)


para proporcionar agua a las ciudades y los lugares industriales. Estos acueductos estaban
entre los mayores logros de ingeniera del mundo antiguo, y establecieron un estndar no
igualado por ms de mil aos tras la cada de Roma. Muchas ciudades an mantienen y usan
los antiguos acueductos hoy en da, aunque los canales abiertos han sido normalmente
reemplazados por tuberas.
Los romanos tpicamente construyeron numerosos acueductos para servir a cualquier gran
ciudad en su imperio, as como muchas ciudades pequeas y centros de produccin industrial.
La misma ciudad de Roma, siendo la ciudad ms grande, tena la mayor concentracin de
acueductos, con agua proporcionada por once acueductos construidos a lo largo de un
perodo de quinientos aos. Los estudiosos han llegado a predecir el tamao de la ciudad por
su abastecimiento de agua. Proporcionaban agua potable, numerosos baos y fuentes en la
ciudad, as como finalmente se vaciaban en serreras, donde desempeaban su ltima
funcin, la de remover los desperdicios. Los mtodos por la construccin estaban bien
descritos por Vitruvio en su obra De Architectura escrita en el siglo I a. C. Su libro fue de gran
ayuda para Frontino, un general que fue nombrado a finales del siglo I para administrar los
muchos acueductos de Roma. Descubri una discrepancia entre la toma de agua y lo que se
proporcionaba causada por las tuberas ilegales insertadas en los canales para distraer las
aguas, y dio cuenta de sus esfuerzos para mejorar y regular el sistema al emperador Nerva a
finales del siglo I. El relato de su investigacin es conocido como De aquaeductu.
Un acueducto arranca en un sistema de captacin de agua. El agua pasa de forma controlada
a la conduccin desde un depsito de cabecera (caput aquae). La construccin de un
acueducto exige el estudio minucioso del terreno que permitir escoger el trazado ms
econmico para permitir una pendiente suave y sostenida sin alargar demasiado el recorrido
de la obra. Se usan canales abiertos (riui) siempre que resultaba posible y nicamente en
contadas ocasiones se recurre a la conduccin bajo presin.
El canal se acomoda al terreno por distintos procedimientos. Siempre que fuese posible,
transcurra sobre el suelo apoyado en un muro (substructio) en el que se practican
alcantarillas para facilitar el trnsito normal de las aguas de superficie. Si el terreno se eleva,
el canal queda soterrado (riuus subterraneus) y forma una galera
subterrnea(specus) excavada directamente en la roca o construida dentro de una zanja.
Cuando se ha de vencer una fuerte depresin, se recurre a la construccin de complicados
sistemas de arqueras (arcuationes) que sostienen el canal y lo mantienen al nivel adecuado.
En todo caso, siempre que el agua se destina al consumo humano, el canal est cubierto
por bvedas, falsas bvedas, placas de piedra o tgulas.

Acueducto de Segovia

Fuente de la Barcaccia en la Plaza de Espaa, alimentada por el acueducto Aqua Virgo.

A contuinuacin se presentan los principales acueductos de la ciudad de Roma.


ndice
[ocultar]

1 Acueductos de la poca romana


o

1.1 Aqua Appia

1.2 Aqua Vetus

1.3 Aqua Marcia

1.4 Aqua Tepula

1.5 Aqua Iulia

1.6 Aqua Virgo

1.7 Aqua Alsietina

1.8 Anio Novus y Aqua Claudia

1.9 Aqua Traiana

1.10 Aqua Alexandrina

2 Acueductos de la Roma papal y moderna

3 Caractersticas de los acueductos

4 Enlaces externos

5 Vase tambin

Acueductos de la poca romana[editar]

Acueducto romano de Los Milagros. Ciudad de Mrida, Espaa

Aqua Appia[editar]
Fue el primero acueducto de Roma, construido por los censores Apio Claudio Ceco y Cayo
Plaucio Venox en el ao 312 a. C. Captaba agua desde las fuentes a lo largo de la va
Prenestina. Prcticamente subterrneo en su totalidad, entraba en Roma cerca de la Porta
Maggiore (Puerta Mayor) (en el lugar designado como ad spem veterem) se diriga
al Celio y Aventino y terminaba cerca de la porta Trigemina, en el Foro Boario. Fue restaurado
en paralelo con la construccin de otros acueductos en 144 a. C., 33 a. C. y entre 11 y 4 a. C.

Aqua Vetus[editar]
Acueducto construido entre el 272 y el 270 a. C. por los censores Manio Curio
Dentato y Flavio Flaco, con el botn de la victoria contraPirro. Recoga las aguas del ro

Aniene en la zona de Tvoli. La conduccin era en su mayor parte subterrnea, con la


excepcin de algunos puntos y llegaba a la ciudad en el mismo lugar del 'Aqua Appia para
terminar prximo a la Porta Esquilina.

Aqua Marcia[editar]

Ruinas del Acueducto Marcio, enTvoli.

Es el acueducto ms largo de Roma antigua. Este acueducto fue construido en 144 a. C. por
el pretor Quinto Marcio Rex). Recoga las aguas desde la parte alta de la cuenca del ro
Aniene. Ms all de las numerosas restauraciones menores, fue en gran parte reconstruido
para permitir un incremento del caudal entre 11 y 4 a. C., bajo el reinado de Csar Augusto. Su
transcurso era alternadamente subterrneo y sobre arcadas (un tramo de unos 9 km
flanqueaba la va Latina). Llegaba a Roma por el lugar ad spem veterem, como los
acueductos precedentes, y cruzaba la va Tiburtina sobre un arco que ms tarde fue
transformado en la Porta Tiburtina de la Muralla Aureliana, terminando cerca de la Porta
Viminale. La distribucin iba al Capitolio, y un ramal secundario (rivus Herculaneus) se diriga
a las colinas de Celio y el Aventino. Bajo el reinado de Caracalla (213 d. C.) fue realizada una
ramificacin de laAgua Antoniniana hacia las nuevas Termas, que atravesaba la va
Appia sobre un arco (Arco de Druso).Otro ramal secundario fue utilizado para alimentar
las Termas de Diocleciano.

Aqua Tepula[editar]
Acueducto construido por los cnsules Cayo Servilio Cepin y Lucio Casio Longino en
125 a. C. Recoga agua de las nacientes, en la dcima milla de la va Latina. En 33 a. C. fue
transformada para confluir en el nuevo canal de Aqua Iulia, de la cual se separaba
nuevamente en proximidad de la ciudad. Corra, por lo tanto, en un canal distinto sobre los
arcos de Aqua Marcia, juntamente con Aqua Julia. Entraba en la ciudad en ad spem veterem,
siguiendo ms adelante el mismo trazado que el Aqua Marcia en direccin a la Porta Viminale.

Aqua Iulia[editar]
Acueducto construido por Agripa en 33 a. C., unindose en un nico canal con Aqua Tepula;
fue restaurado por Csar Augusto entre 11 y 4 a. C. Recoga el agua de las fuentes en la

12. milla de la Va Latina, en las proximidades de Grottaferrata. Llegaba a Roma como los
Acueductos precedentes por el lugar llamado ad spem veterem, cerca de laPorta Maggiore,
siguiendo por el mismo trazado de Aqua Marcia en direccin a la Porta Viminale.
Probablemente una ramificacin de este acueducto, de la cual se observan todava
algumas arcadas, alimentaba la fuente monumental de la Plazza Vittorio Emanuele construida
por Alejandro Severo (nymphaeum Alexandri o Trofeo de Mario).

Aqua Virgo[editar]
Artculo principal: Aqua Virgo

Entrada del canal de inspeccin al acueductoAcqua Vergine en la va del Nazareno (todava operativo).

Acueducto construido por Agripa e inaugurado en el 19 a. C., para abastecer las instalaciones
termales del Campo Marzio. Las fuentes se situaban en la 8. milla de la va Collatina. El
nombre de ("Acqua Vergine") deriva, segn una leyenda, de una joven que habra indicado a
los soldados el lugar del manantial (sin embargo probablemente se refiere a la pureza del
agua). El trazado acompaaba la va Collatina, en parte sobre arcadas y culminaba en las
habitaciones del Pincio. A partir de all, las arcadas de la poca Claudiana (parcialmente
conservadas en la va del Nazareno atravesaba el Campo Marzio, cruzando la actual va del
Corso (va Lata) por el Arco de Claudio, una arcada del acueducto realizada para celebrar
la conquista de Britania. El acueducto fue constantemente restaurado y todava alimenta
la Fontana di Trevi, la Fontana della Barcaccia, en la Plaza de Espaa (dando nombre a la va
dei Condotti) y la Fuente de los Cuatro Ros, en la Piazza Navona.

Aqua Alsietina[editar]
Artculo principal: Aqua Alsietina

Tambin conocida como Aqua Augusta, fue un acueducto construido bajo el reinado de Csar
Augusto en 2 a. C., para servir los barrios del ro Tiber (Trastevere y del local para los
espectculos de combates navales). Trajano realiz un nuevo canal en 109 d. C. Recoga las
aguas delLago Martignano.

Anio Novus y Aqua Claudia[editar]


Artculo principal: Anio Novus

Acueducto iniciado por Calgula en 38 d. C. y terminado por Claudio en el 52 d. C. traa agua a


la ciudad de Roma desde una fuente

El acueducto, Aqua Claudia.

prxima al ro Subiaco, a unos 68 kilmetros de Roma. El primero recoga las aguas


del Aniene en proximidad de los montes Simbruinos, mientras que el segundo captaba desde
la cima del valle del Aniene. Terminan ad spem veterem, cerca de la Porta Maggiore: esta
ltima era la monumentalizacin de los arcos de las vas Prenestina y Labicana, ms tarde
insertadas en la Muralla Aureliana.
En la 7. milla de la va Latina el agua circulaba por acueducto con arcadas, algunas de las
cuales subsistieron al tiempo en el "Parque de los Aquedutos". En la localidad de Tor
Fiscale interceptaba dos veces al acueducto Acqua Marcia, formando un recinto trapezoidal
(llamado Campo Barbarico) que sera utilizado como fortificacin por los godos de Vitiges en
lucha con Belisario, en 539.
Un ramal secundario, construido por obra de Nern, (Arcus Neroniani) se diriga hacia el Celio,
en la parte ocupada por el Domus Aurea; este ramal fue sucesivamente prolongado
por Domiciano para abastecer dos palacios imperiales en el Palatino, cruzando los valles entre
ste y el Celio con altsimas arcadas.

Aqua Traiana[editar]

Canal secundario entre el Celio y el Palatino.

Este acueducto fue construido durante el reinado de Trajano en 109 d. C., recoga las aguas
de los manantiales en los montes
Sabatinos, cerca del lago de Bracciano. Llegaba a Roma por la colina del Janculo, a lo largo
de la margen izquierda del ro Tiber. Destruido durante el asedio de Roma por
los ostrogodos de Vitiges en 537, fue restaurado por Belisario y tuvo intervenciones durante el
papado de Honorio I en el siglo VII. Por los daos sufridos por los lombardos y por
los sarracenos, tuvo que ser sometido a nuevas
restauraciones en los siglos VII y IX y fue reconstruido como Acqua Paola en el siglo XVII.
Llegaba a la ciudad por medio de un trazado casi totalmente subterrneo a lo largo de la Va
Clodia y la Va Trionfale y, ms adelante, por arcadas a lo largo de la va Aurelia.

Aqua Alexandrina[editar]
Acueducto construido en el reinado de Alejandro Severo, en el siglo III d. C., recoga el agua
del Pantano Borghese en la va Prenestina y con un recorrido casi totalmente subterrneo,
con viaductos para atravesar valles, entraba en la ciudad por la Porta Maggiore dirigindose
al Campo Marzio, donde estaran las "Termas de Nern", restauradas por Alejandro Severo en
226, conocidas como Termas Alejandrinas.

Acueductos de la Roma papal y moderna[editar]

Fuente del Agua Feliz en la Plaza de San Bernardo.

Bajo el papado de Nicols V, en 1453, Leon Battista Alberti se encarg de restaurar el


acueducto Aqua Virgo, en esta ocasin se incrementa su caudal con la inclusin de nueve
manantiales. Terminaba en la Fontana di Trevi. Una ampliacin que tuvo lugar en 1840 y
en 1936 crea un nuevo acueducto, cuyo punto visible se materializ en la Fontana del
Nicchione, en el Pincio.

Acqua Felice: nuevo acueducto construido por el papa Sixto V en 1586 por Domenico
Fontana, reutilizando las nacientes de Aqua Alexandrina. Llegaba a Roma por la porta
Tiburtina (actual "porta San Lorenzo") y terminaba con la Fuente del Moiss, hoy visible en
laplaza San Bernardo.

Acqua Paola: reconstruccin de Aqua Traiana en 1605 al mando del papa Paulo V, es
una obra de Giovanni Fontana y Carlo Maderno; termina con la "Fontana dell'Acqua
Paola en el Gianicolo (1611]). Fue alimentada por este acueducto tambin la Fontanone di
Ponte Sisto, tambin conocida como Fontanone dei centro preti (fuente de los cien curas).

Acqua Pa: corresponde a la restauracin de la antigua Aqua Marcia, cuya


reconstruccin fue llevada a cabo por el papa Po IX con la direccin de Luigi Canina. El
punto visible terminal se presenta en la Fontana delle Naiadi, en la Plaza Esedra.

Acueducto de Peschiera: iniciado en 1937 y completado apenas en 1949, recoge el


agua de las nacientes de Cittaducale (Provincia de Rieti). Acaba en la fuente de la placita
de los Hroes (Piazzale degli Eroi).

Acueducto Appio-Alexandrino: Refuerzo del acueducto Felice, realizado entre 1963


y 1968, capta agua de otras antiguas captaciones, ampliadas a propsito, como Acqua
Appia y Acqua Alexandrina y nuevas reservas, prximas de la Borgata Finocchio y
de Torre Angela. Asegura tambin el suministro hdrico de los barrios al sureste de Roma
(Borghesiana, Torre Gaia, Tuscolano, Prenestino, E.U.R-Laurentino, Acilia y Ostia Lido).

Caractersticas de los acueductos[editar]


Aqueductos en Roma

Ao de
construccin

Longit
ud
(km)

Altura en
la fuente
(m)

Altura
en
Roma
(m)

Capacida
d
(m/da)

Aqua Appia

312 a. C.

16,561

30

20

73.000

Anio Vetus

272 - 269 a. C.

63,640

280

48

175.920

Aqua Marcia

144 - 140 a. C.

91,424

318

59

187.600

Aqua Tepula

125 a. C.

17,745

151

61

17.800

Aqua Julia

33 a. C.

21,677

350

64

48.240

Aqua Virgo

19 a. C.

20,697

24

20

100.160

Nombre

Aqua Alsietina

2 a. C. ?

32,815

209

17

15.680
(no
potable)

Aqua Claudia

38 - 52

68,681

320

67

184.280

Anio Novus

38 - 52

86,876

400

70

189.520

Aqua Traiana

109

32,500

Arcus
Alexandriana

226

22

muy utilizada en la ciudad de Roma


Tufo. Piedra volcnica, se empez a usar en los altares por su resistencia al fuego
Ladrillo. El material ms utilizado en la construccin pero para cubrir el hormign
Ladrillo de barro cocido: Para canales, tuberas y recubrimientos menos visibles
Hormign: La base de casi todas las construcciones romanas
Mortero: Argamasa para unir los materiales
Madera: Se emple principalmente para armazones y cubiertas aunque tambin se emple en
la trabazn de muros y en cimentacin en terrenos pantanosos
Estuco y mosaico. Para cubrir superficies interiores
Teja: Se desarrolla a partir del ladrillo cocido. Se utiliza para cubrir los edificios
Los romanos adoptaron el mtodo griego de la utilizacin de grandes bloques de piedra sin
mortero durante la Repblica, pero su sentido prctico al final dio con una mayor economa de
materiales por el uso del hormign, una composicin difcil que se compone de pequeos
fragmentos de piedra, como la toba, peperino, mrmol, piedra pmez, o incluso ladrillos rotos,
mezcladas con cal.
Los romanos emplearon esclavos locales para sus construcciones, responsables del trabajo
ley en los edificios pblicos, as como los soldados de las legiones romanas-de mano de obra
no calificada bajo la supervisin suficiente para mezclar el hormign lquido y lograr la
consistencia adecuada que se verta entre las tablas para formar las paredes o se untaba
sobre la madera o el ladrillo de forma temporal para solidificar en arcos y bvedas. Este uso
extendido de hormign se origin un nuevo sistema constructivo que se ha adaptado con una
sagacidad poco comn a diversos tipos de edificios importantes.
Las paredes eran tanto de piedra como de hormign. Los bloques rectangulares de piedra con
o sin juntas de mortero asegurados con clavos aun se utilizan.
El concreto era un fabricado, y como tal no era especial para cualquier pas, y podra ser
utilizado en todos los rincones del Imperio, por lo que a lo largo de los dominios romanos le
dieron la uniformidad y similitud con los edificios, cuyo carcter era as en gran medida
independiente de las condiciones locales.
El carcter de la arquitectura romana dependa en gran medida el uso extendido de la forma
abovedada heredado de los etruscos y estandarizado como un sistema estructural.
La adopcin del hormign y el mtodo de su uso fue de gran alcance, como lasestructuras
complejas eran fcilmente cubiertas por bvedas de varias formas, con el apoyo de un marco
temporal de madera hasta que el concreto se haba solidificado.
En todas estas formas abovedadas el hormign fue el factor importante, ya que, debido a su
poder de cohesin, bvedas y cpulas de enormes dimensiones pudieron construirse con
audacia, y como formaban parte de una misma masa slida, tena la rigidez de una taza de

porcelana, estaba all poco o nada de empuje lateral.


En las Termas de Caracalla y en la baslica de Constantino los arcos de ladrillo fueron
incorporados, probablemente como marco permanente a las bvedas de hormign.
El hormign permiti construir enormes cpulas, como las del Panten de Agripa o las termas
de Caracalla.
Las paredes de hormign fueron cubiertas tanto externa como internamente con mrmol,
piedra, ladrillo o mosaicos, aunque no le daban las terminaciones casi perfectas de las
paredes de mrmol griegas.
Adems de muchos colores mrmoles, estucos y cementos (opus albarium) tambin se
utilizaron con frecuencia para superficies de las paredes, y la ltima capa pulida. Pinturas
murales tambin fueron realizadas en el estuco preparado, y eran de diferentes tipos, tales
como fresco, temple, barniz y pintura custica.
El mrmol, alabastro, prfido y jaspe, cuando se aplica a un soporte delgado de cemento, por
lo general los unan a las paredes por ganchos de bronce o hierro.
Los mosaicos se utilizaron para adornar no slo las paredes y bvedas, sino tambin los
pisos.
La abundancia de estatuas traidas desde Grecia hizo que disearan nichos empotrados en las
paredes para ubicarlas. Estos nichos eran semicirculares o rectangulares y fueron en
ocasiones flanqueados por columnas para formar un marco entorno a la estatua.
Segn la disposicin de los materiales en el muro, se obtenan diferentes aparejos que los
romanos llamaban opus.
Opus incertum. Composicin de hormign, recubierto con piedras y a su vez recubierto por
azulejos
Opus testaceum. Composicin de hormign con planchas de madera entre medio recubierto
por azulejos.
Opus reticulatum. Era una composicin de concreto forrado con ladrillos y a su vez recubierto
de azulejos.
Opus spicatum. Consta de ladrillos o piedras talladas, colocadas en forma de espina de pez.
Su uso era generalmente decorativo y ms comnmente utilizado como pavimento, tambin
se encuentra como tcnica de construccin de muros o paredes