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1 Introduccin
2 Situacin
3 Abastecimiento de Agua
Arquitecto:
Desconocido
Construido en:
212-217
4 Los Hornos
Ubicacin:
Roma, Italia
5 Concepto
Coordinates:
5.1 La Decoracin
6 Espacios
o
6.1 El Gimansio
6.2 El Caldarium
6.3 El Templarium
6.4 El Fridarium
7 Videos
8 Planos
9 Fotos
Introduccin
Este complejo fue iniciado por el emperador Sptimo Severo en 206 D.C y
completado por Caracalla entre 212-217 DC.
El emperador Caracalla senta la necesidad de perpetuarse a travs del tiempo igual
que sus antecesores haban logrado con el Foro Trajano, el Coliseo de Roma o el
Phanteon entre otros. Para conseguirlo puso todo su empeo y una gran cantidad
Situacin
En el siglo III a. C., en la zona en que seran edificadas las termas, haba un amplio
estanque conocido como Piscina Pblica. Cuando en el siglo III d. C., los baos
fueron terminados e inaugurados, se encargaron de reemplazar a la antigua
piscina.
El conjunto ocupa una extensin de 13 hectreas y se ubica al inicio de la Va Apia.
El edificio principal tena 228 m de largo por 166 de ancho y 38.5 de alto
Actualmente, los restos del complejo se encuentran entre la Viale Aventino
(avenida Aventino), y la Viale delle Terme di Caracalla (avenida de las Termas de
Caracalla).
Abastecimiento de Agua
El agua era trada de los manantiales de Subiaco, a 100 km deRoma, a travs del
acueducto Aqua Marcia y de all se abasteca un ramo especial llamado Aqua
Antoniniana.
El agua llegaba a una enorme cisterna dividida en 18 compartimientos y una
capacidad de 80,000 m3. Desde all bajaba por gravedad a unos tubos y atravesaba
los jardines rumbo al edificio.
Los Hornos
El problema del abastecimiento fue fcilmente resuelto, pero calentar el agua fue
un problema ms complejo.
La solucin consisti en un horno interior y otro exterior, en el cual se encontraran
los esclavos avivando las llamas. En funcin de la habitacin a la que estuviera
destinada, las aguas se calentaban a una temperatura o a otra. Para mejorar la
difusin del calor, se construy el sistema del hipocausto, bastante prctico y eficaz.
Concepto
Las termas de Caracalla nacen del deseo de un emperador de perpetuarse a travs
de la historia como alguien importante y poderoso.
Existiendo ya excelentes templos como el Phanteon o complejos para el espectculo
como el Coliseo de Roma Caracalla opt por levantar el mayor complejo de baos
conocido hasta entonces.
El complejo adopt prcticamente todas las tcnicas constructivas romanas y hacia
alarde de todas ellas.
La velocidad con la que se ejecut el proyecto junto con la ostentosa decoracin era
a su vez un smbolo del podero del emperador.
La Decoracin
Espacios
En el rea norte haba un prtico, precedido por una serie de habitaciones en dos
niveles, en los cuales, probablemente, se ubicaban varias tiendas. Aquel prtico y
aquellas habitaciones servan como soporte estructural de la colina celia.
En el lado sur se encontraba el medio estadio, equipado con gradas para los
espectadores, y que servan para ocultar las grandes cisternas que haba detrs de
ellas. En estas cisternas se poda contener un total de 80.000 metros cbicos de
agua. Situadas simtricamente, haba dos grandes estancias ms que seguramente
sirvieron como bibliotecas.
En los lados este y oeste se construyeron dos grandes exedras laterales y simtricas.
En el espacio central haba un bside precedido por una columnata, con pequeas
habitaciones a cada lado, una de las cuales fue edificada con forma octogonal y
cubierta por una cpula.
Las habitaciones de las termas se disearon simtricamente en torno al eje central
de los baos, siguiendo el modelo habitual de la Roma imperial. A ambos lados
haba dos entradas que llevaban a los vestuarios o apodyteria, que tenan un
corredor central que conduca a dos habitaciones a cada lado con bvedas de
can.
El Gimansio
Desde los vestuarios se poda acceder a la palestra (gimnasio), para practicar
ejercicios fsicos, a cubierto o al aire libre. Los usuarios hacan ejercicios
gimnsticos o practicaban la lucha cuerpo a cuerpo, y mano a mano. La zona era un
amplio patio sin cubierta, rodeado en tres lados por prticos, con techo abovedado
y suelos de mosaico de espiga. En el otro lado haba un amplio semicrculo. Al
finalizar los ejercicios fsicos, los romanos podan dirigirse a las termas, usadas
conjuntamente por ambos sexos.
El Caldarium
El caldarium tena una enorme sala circular cubierta por una cpula, de la que se
conservan varios pilares de sujecin. En l se podan tomar baos calientes. La
habitacin fue diseada y situada dentro del complejo para recibir la luz del sol a lo
largo del da mediante unas grandes ventanas.
El Templarium
Desde el caldarium se pasaba al tepidarium, en donde originalmente se
encontraban dos grandes baeras a ambos lados y donde se podan tomar baos
templados. En el centro del edificio estaba ubicada la baslica, cubierta por tres
grandes bvedas de crucera, soportadas por unos imponentes pilares.
El Fridarium
El frigidarium era la ltima estancia a la que se poda acceder. En ella se podan
tomar baos frios. Se trataba de una gran piscina descubierta, hoy sera
considerada como una piscina olmpica, que tena uno de sus muros frente al de la
fachada exterior, decorada de nichos con estatuas.
Videos
Planos
Fotos
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Las estancias termales eran, dentro de la diversidad, similares en todo el Imperio. Normalmente
constaban de las siguientes estancias:
* Palestra: Patio central al que se abran todas la dems estancias y se poda prctica ejercicios
fsicos.
* Tabernae: Tiendas adosadas a las salas de baos donde se vendan bebidas y comida, que los
vendedores pregonaban a grandes voces entre los baistas.
* Caldarium: Bao de agua caliente, el alveus. Era la habitacin ms luminosa y adornada. En las
grandes termas haba incluso piscinas donde se poda nadar. En las ms pequeas, el bao se
tomaba en baera o depsitos de agua caliente llamados labra.
* Frigidarium: Era la sala destinada a los baos de agua fra. En las grandes termas el frigidarium
estaba descubierto e inclua entre sus instalaciones una gran piscina donde poder practicar la
natacin.
* Tepidarium: Habitacin de temperatura tibia que preparaba al baista para la de agua caliente.
* Apodyterium: Vestuarios. Habitacin prxima al prtico de la entrada donde los baistas
dejaban sus ropas. Haba un banco corrido y en la pared unas hornacinas sin puertas, donde se
depositaban las ropas y los objetos personales, que quedaban vigilados por un esclavo.
* Laconicum: Bao de vapor.
Los recursos hidrulicos eran trados mediante la red de acueductos que toda ciudad romana
tena, an cuando el punto de captacin del agua estuviera lejos del ncleo urbano, como en el
caso de Segovia que dista ms de 14Km.
El interior de las estancias y las piscinas de agua caliente se realizaba mediante el sistema de
hypocaustum. El sistema est basado en la distribucin mediante tneles y tubos de agua caliente
y vapor que se extenda por debajo de los suelos de las estancias y piscinas y era alimentado por
una serie de hornos que se hallaban en los stanos. Reminicencia de este tipo de calefaccin es la
gloria castellana.
Explotaciones termales
Muchas de las explotaciones termales que fundaron los romanos estn todava hoy en actividad.
Normalmente este tipo de explotaciones termales estaban basados en manantiales de aguas
termales que en muchos casos tenan componentes medicinales. Casos como las termas de Caldes
de Montbui, en Catalua, Arnedillo en La Rioja o Las Burgas de Orense en Galicia, todos ellos en
Espaa, son ejemplo de dicho hecho.
La toponimia seala lugares donde la actividad termal ha tenido relevancia durante la historia.
Concepto actual
Se asocia a fuentes de aguas minerales calientes o termales, que varan desde rsticas fuentes
termales que afloran desde la tierra hasta modernos centros con los ms diversos servicios para el
bienestar y tratamientos teraputicos para el estrs.
La actividad termal se produce por condiciones geogrficas, climticas, geolgicas e
hidrogeolgicas. Muchas regiones y pases cuentan con estas caractersticas:
* Centroamrica
* Latinoamrica: Argentina, Mxico, Uruguay, Chile
* Asia: Japn, Indonesia, y Filipinas.
* Europa: Francia, Italia, Espaa, Portugal
La actividad termal combinada con el turismo representa una rentable actividad econmica, que
ha pasado a llamarse turismo termal, de gran desarrollo en Europa. En estos centros aparte del
servico de baos termales se ofrecen servicios de hotelera, restaurante, recreacin y
tratamientos.
En la Pennsula Ibrica existe una gran diversidad arqueolgica de este tipo de edificios,
destacando por su estado de conservacin las termas de Alange, cerca de Mrida, que tras varios
procesos de reforma a lo largo de los siglos XVIII y XIX, hoy se encuentran abiertas al pblico
como parte de un balneario de aguas medicinales.
Hoy Los Ojos de Hipatia repasan este complejo que fueron las extraordinarias Termas de
Caracalla en Roma, se llamaron Termas Antoninas, ya que el sobrenombre de Caracalla no se
utiliz en vida del emperador. Antes de que se construyeran las primeras termas los ciudadanos
de Roma ya disfrutaban de pequeos balnearios diseminados por toda la ciudad, llamaban a los
baos pblicos balnea termas. El primer emperador que construy unas termas fue Agripa
yerno del emperador Augusto en el ao 25 a. de C, estaban cerca del primer Panten que
tambin levant Agripa (El edificio del Panten actual lo construy Adriano). Tuvieron tan buena
acogida por los romanos que los emperadores siguientes compitieron por construir las mejores
termas, buscando popularidad y pasar a la historia ya que llevaban su nombre. Solamente
mencionaremos algunas como las de Nern en el ao 65 construidas en la misma zona, Tito en el
81, las termas de Tito y Trajano se construyeron cerca del Coliseo, Domiciano en el 95, Cmodo
en el 185, Caracalla en el 217, Diocleciano en el 305 que fueron las termas ms grandes
construidas hasta la fecha. Pero algn problema dieron las termas y como no, era de ndole
econmica, los precios eran bajos, pero lo normal era que fueran gratuitas, como no generaban
ingresos suficientes tenan que ser subvencionadas.
La construccin de las termas trajo problemas tcnicos que tuvieron que ir resolviendo.
Mejoraron su red de acueductos para poder abastecerlas de agua, sin importar el lugar elegido
para su construccin. Mejoraron el Hypocaustum que era el sistema griego de calefaccin, que
consista en unos tubos de barro cocido por los que pasaba aire caliente que proceda de un
horno de lea, estaban debajo del enlosado y por las paredes. El suelo estaba tan caliente que
los usuarios tenan que llevar unas sandalias especiales.
Las clases sociales tambin estaban aqu diferenciadas, el emperador tena sus propios baos
privados. Los patricios llegaban con sus esclavos, aceites y dems utensilios. La plebe los
utilizaba asiduamente tambin y a falta de aceites le echaban imaginacin, por ejemplo
utilizaban harina de lentejas.
Las termas tenan una distribucin simtrica de los espacios, duplicados a ambos lados del eje
central. El ritual era el siguiente se entraba por los vestbulos que estaban situados a ambos
lados de la natatio. De ah se pasaba a los vestuarios o apodyteria. Se realizaba ejercicio en
la palestra, era un patio sin cubierta, rodeado en tres lados por prticos con techo abovedado y
suelos de mosaico de espiga. Despus entraban en el laconicum o sudatorio, era una estancia
de planta oval donde la temperatura era muy elevada. El siguiente paso era el caldarium era
una sala circular de 34 metros de dimetro sus pilares siguen en pie, cubierta por una cpula.
Aqu el bao era con agua muy caliente, se eliminaban las impurezas de la piel con el strigilum,
a continuacin pasaban al tepidarium con un bao ms templado, finalizaban en el
frigidarium con un bao de agua fra para tonificar el cuerpo, haba cuatro piscinas. El recorrido
terminaba en la natatio una piscina al aire libre para nadar. Algunos romanos salan a las zonas
exteriores, el jardn, los prticos, recordemos que las termas eran adems un lugar para charlar,
realizar negocios, es decir focos de una gran vida social y de ocio. Estaban rodeadas por un muro
y haba una gran zona de jardn, haba tabernas, salas de reuniones y biblioteca. Cada sexo tena
sus espacios bien diferenciados, y los utilizaban al mismo tiempo.
Pero las termas que nos ocupan son las de Caracalla, quin era este emperador. Perteneca a la
dinasta de los Severos, su nombre oficial era el de Marcus Aurelius Severus Antoninus Augustus
(188-217). El nombre que se le impuso al nacer fue el de Lucio Septimio Bassiano, este cambio
se debi a querer entroncar con la dinasta anterior. Era hijo del emperador Septimio Severo
(193-211) y su madre era Julia Domna de Siria. Caracalla asesin a su hermano Geta todo apunta
que por mantener el poder, a partir de este hecho su vida fue la guerra. El sobrenombre de
Caracalla se le daba porque utilizaba una capa larga de origen galo que se llamaba as.
Las Termas de Caracalla en Roma fueron un gran complejo, ahora vemos unas ruinas con muros
de unos treinta metros de altura despojados de todos los materiales nobles que los recubran,
restos de mosaicos, que nos hablan de un pasado esplendoroso. La planta del edificio se
conserva en su totalidad. Cuando ests en las ruinas yo no les dira cierren los ojos por unos
momentos e imaginen toda la belleza perdida. Les dira abran bien los ojos miren, busquen cada
detalle que les devuelva el espacio perdido, el espacio vivido.
Eran espectaculares revestidas de mrmoles y con gran variedad de esculturas preciosas, como
el grupo del Toro Farnesio que se conserva en el Museo Arqueolgico de Npoles al igual que
elHrcules descansando. Varias de sus grandes baeras de mrmol se usaron como fuentes en la
ciudad. Permanecieron en funcionamiento durante ms de trescientos aos, dejaron de usarse
hacia el 537, cuando los brbaros destruyeron los acueductos para asaltar la ciudad.
Introduccin.
Los morteros.
El ladrillo.
La madera.
INTRODUCCIN. EL USO DE LOS MATERIALES DE CONSTRUCCIN ENTRE
LOS ROMANOS.
Los romanos fueron, ante todo, prcticos. Van conquistando territorios y,
por tanto, necesitan construir una serie de monumentos, obras de
ingeniera, etc. No en todos lados existen buenos materiales de forma
que habrn de adaptarse a lo que encuentren (por ejemplo si no existen
canteras tendrn que coger piedras sueltas). Si slo tienen estas piedras
sueltas necesitarn de mortero para unirlas. Fundamentalmente
prefieren piedra y ladrillo, ste ltimo a partir del Imperio sobre todo
(Siglo II d.C.), ya que la piedra es cara de extraer y usar. Hacer ladrillos es
ms fcil y cunde mucho ms, siendo un material barato con lo que en las
crisis econmicas del final del Imperio sobresale muchsimo el ladrillo.
Tambin utilizarn la madera, fundamentalmente en los edificios de
sistemas arquitrabados (de filas entrelazadas). Se utilizar en las casas
privadas y en puertas de edificios, fundamentalmente. El problema es
que se han conservado pocos restos.
En la mayora de los casos, sobretodo en los edificios urbanos, el ladrillo
queda feo y entonces se emplean placas de mrmol para recubrir las
paredes exteriores del monumento en cuestin. En la Curia Iulia aun
pueden verse en el suelo las placas de mrmol arrancadas del suelo
(recurdese que la mayora del mrmol de la antigedad se utiliz con
posterioridad para hacer cal). Esto suceda en todos los monumentos de
ladrillo. En los interiores, lgicamente, no siempre se utilizaba el mrmol,
slo en casos contados (palacio del emperador, grandes templos, etc). En
el resto se utilizaban materiales ms modestos. As en el Palatino y en
la Domus Flavia tenemos el opus sectile.
Los interiores se enlucan y pintaban mayormente, tanto en las casas
como en la mayora de los monumentos. Los suelos tambin pueden ser
de mrmol pero lo normal es que se cubran con un mosaico o con
una capa de cemento. El mosaico tambin puede estar en la pared en el
mbito domstico. En esto, tambin, los romanos difieren de los griegos
superndolos. De ellos, sin embargo, heredan los sistemas arquitrabados
(Templos) que los griegos haban transmitido a Occidente y que han
perdurado hasta nuestros das.
Pero lo ms caracterstico de los romanos es el uso de
las bvedas y cpulas. En el Tabularium existen una serie de bvedas
como las de can o aristas que luego sern comunes en el arte romnico
(tal fue la trascendencia de la arquitectura romana). Es impresionante,
por ejemplo, la bveda de la Cpula del Panten de Agripa (llamado
tambin Panten de Adriano). Este sistema se consigue
fundamentalmente con el opus caementicium.
Los romanos tienen tres objetivos cuando construyen:
romano era reacio hacia las cosas sin utilidad (hay que recordar cmo
Que lo construido est bien hecho para que perdure. Por ello no
La monumentalidad de lo construido.
Dentro del conjunto de la arquitectura antigua, los romanos dan
soluciones a muchos aspectos no conseguidos por otras civilizaciones. De
hecho la cultura occidental hasta nuestros das es heredera de las
realizaciones de los romanos aunque determinadas cosas no siempre se
utilicen. Sus modelos siempre estn presentes hasta hoy (en Mlaga, por
ejemplo, tenemos el Banco de Espaa).
TIPOS DE PIEDRAS Y MRMOLES.
El uso de la piedra como material de construccin se inicia en poca
remota con la recogida de las piedras adecuadas. As se puede construir
cualquier cosa (casas, murallas, etc.) amontonando unas piedras sobre
otras. Cuando se hace de esta forma se trata demonumentos de piedra
seca. De esta forma existen an hoy terrazas de contencin de cultivos.
Es el sistema ms primitivo pero, a la larga, puede derrumbarse con
facilidad y, por tanto, necesita siempre del aadido de mortero, de algn
tipo de mezcla que una las piedras.
La arquitectura de calidad se efecta en piedra que es menester cortar de
forma regular formando dados ms o menos grandes o largos que
conocemos como sillares. Por ello, desde temprano, se pondrn en uso
las canteras. stas, en latn, se conocen con el nombre
de metalla o lapicidinae (ambas palabras designan las canteras aunque
su origen fuera diferente).
El cantero tiene tres nombres:
Quadratarii.
Lapidinarii.
Servi a lapidinis.
El cantero busca en la piedra cualidades mecnicas, de resistencia y
estticas; es decir, que el buscar un sitio de extraccin no siempre es
fcil. As, por ejemplo, en determinadas catedrales medievales se empez
con una buena piedra de una buena cantera. Pasando el tiempo y por
distintas causas se sacaban peores piedras y lo construido se vena
abajo. Esta situacin difcilmente se dara con los romanos que siempre
utilizaban buena piedra extrada por buenos canteros.
En un primer momento la clasificacin de la piedra segn su dureza
tendr importancia en el monumento a construir. Si queremos un edificio
que no soporte grandes pesos no se necesitar una piedra muy dura y si
el edificio s soportar grandes pesos se necesitar piedra dura.
Hoy se clasifican las piedras en seis categoras:
Blandas.
Semiblandas.
Semicompactas.
Compactas.
Duras.
Fras.
Piedras blandas sern las calizas, las areniscas, ... de origen
fundamentalmente sedimentario, muy porosas. Las fras seran los
mrmoles, muy duras. Tambin as los granitos y las dursimas rocas
baslticas.
Desde un punto de vista prctico, el identificar las piedras en un mbito
local no tiene demasiada complicacin. Ms difcil es localizar los
mrmoles porque hubo un gran comercio durante la antigedad de este
tipo de piedras que provenan de diversos lugares.
Primero veremos las piedras utilizadas por los romanos en Roma y
despus veremos los tipos de mrmol de la antigedad, no slo en Roma
sino tambin en otros lugares (as, por ejemplo, en la orchestra del teatro
romano de Mlaga existe una gran variedad de mrmoles de todo el
Imperio).
En Roma existen los siguientes tipos de piedras:
procede del mismo suelo de Roma. Es una piedra fea que se utilizaba en
la Roma Arcaica (Siglos VII a V). Es fcil de trabajar siendo relativamente
blanda. La mayora de los monumentos se escuadran a 29,5 cms. As,
como ejemplos, tenemos los fundamentos del Templo de Jpiter
Optimus Maximus, las cisternas arcaicas del Palatino o algunos tramos de
los Muros Servianos. . . 28/09/2000
La Toba del Anienne (del ro Anio; un afluente del Tber). Es una piedra
rosada que se utiliza en los ltimos aos de la Repblica en infinidad de
monumentos como en el Tullianum o el Aqua Marcia. Augusto la utiliza
para el Templo de Mars Ultor en su Foro.
Roma. Se trata de una piedra blanca tirando a marfil. Muy fina. Se utiliza
sola o como contraste a piedras ms oscuras. Como ejemplo tenemos
el Teatro de Marcelo o el Coliseum. El color negro que presenta en la
actualidad es debido a la polucin. Se puede ver bien cuando contrasta
con otros monumentos. As tenemos los dinteles de las tiendas del Foro
de Csar o los del Foro de Trajano. Se utiliza desde el Siglo II a.C.
En cuanto a los mrmoles tenemos los siguientes tipos:
Rosso Antico. Muy usado. Del Cabo Matapn (extremo sur del
Cmo se las apaaban para bajar los grandes bloques desde la montaa
hasta los sitios llanos?. Pues se ide un sistema consistente en hacer un
camino empedrado a cuyos lados van unos postes con cuerdas que se
agarran a los bloques frenando la cada. Otro sistema de bajar los
bloques eran los trineos de animales (sistema ms complicado). En
muchas ocasiones, bajados los bloques, estos eran tirados por animales,
habitualmente bueyes que son animales lentos pero muy fuertes. Su
empleo como animales de traccin va ms all de la Europa Antigua
llegando casi hasta nuestros das.
Los romanos, para estos menesteres, utilizaban una serie de
instrumentos muy sencillos pero eficaces. Los cuatro elementos
esenciales son:
La escuadra.
La plomada.
El comps.
La regla.
Los bloques grandes no siempre se hacen a mano. A veces existen
grandes sierras metlicas alargadas que introducidas en un artilugio de
madera van cortando el mrmol. Hay que echar agua constantemente
para que no se recaliente la sierra.
Algunas de las herramientas usadas en todas estas labores eran:
Para los trabajos de finalizacin tenemos los martillos y los cinceles que
se golpeaban por martillos cuadrados
Por otro lado siempre se utiliza la regla cuadrada y la unidad de medida
siempre es el pie.
MTODOS DE ELEVACIN Y COLOCACIN DE BLOQUES.
Hay que ir levantando los bloques para levantar vigas, colocar columnas,
etc. Para todo ello se utilizarn mquinas ya inventadas por los griegos.
As los romanos las perfeccionarn y las usarn frecuentemente.
La mquina ms sencilla es la polea (orbiculus). En segundo lugar est el
torno (sucula) que es el cilindro sobre el que se cuelga una cuerda que
pende (como los pozos). Cuando se emplean las dos conjuntamente se
denomina rechamum o cabrea. Existen representaciones en pinturas o
terracotas del uso de estas mquinas. Para aumentar la potencia y
disminuir el trabajo tenemos lospolipastos que son la combinacin de
varias poleas. Tambin se utilizaban grandes ruedas tipo norias que son
las maius tympanum. Se mueven por la fuerza de los esclavos que a su
vez se mueven dentro subiendo los travesaos habilitados para ello
(como los hamsters).
02/10/2000
Cmo se sujetan los bloques de piedra? Hay que buscar un sistema para
levantar los pesos. Existen varios:
que se meten en una hendidura del bloque asegurada con una barra en el
centro. Hay castauelas dobles, triples, etc. Este sistema es el ms
seguro de todos.
Puesta la piedra en su sitio, cmo la colocamos?. Para mover el sillar
podemos utilizar dos sistemas:
Con rodillos.
Con palancas. ste a su vez con dos mtodos: lateral y frontal,
utilizando unos orificios donde meter la palanca.
colocar las tablas sobre las que se trabaja. A los orificios que queda se le
denominan machinales.
LA CIMENTACIN.
Se ve en el Templo que Antonino Po dedic a Adriano (actualmente es la
Bolsa de Roma) que tiene la cimentacin a la vista. En ste se advierte el
TEMA 12
LAS TCNICAS DE EDIFICACIN EN EL MUNDO ROMANO
Veremos, en primer lugar, la terminologa en relacin con la manera de
disponer los elementos de un muro:
Paramento: Cualquiera de las dos caras de una pared o muro (la fachada
del muro). Tambin el aspecto exterior de la estructura de un muro.
Aparejo: La forma concreta de disponer los materiales constructivos en
un paramento o muro, principalmente los sillares y los ladrillos. Existen
distintos tipos de aparejos:
Aparejo isdomo. Son las hiladas en las que todos los sillares estn
labrados con iguales dimensiones (el n 1. Tambin isdomos aunque
menos perfectos los n 2,4,5 y 6).
Rectangulares.
Hexagonales.
Los mbrices, que son de seccin semicircular, encajan sobre los bordes
de los anteriores.
Aparte encontramos otro tipo de materiales destinados generalmente a
proporcionar aislamiento de las paredes o paso de la calefaccin. Entre
los principales podemos encontrar las tegulae mammatae que son
ladrillos cuadrados que tienen protuberancia en los ngulos de forma que
pueden ser fijados a la pared. Este sistema de caldeamiento ser el
empleado en las termas. Generalmente las tegulae mammatae son
sesquipedales quedando una cmara de aire entre el muro y la pared de
la habitacin. Esto se haca para que circulara el aire caliente o para
aislar trmicamente y evitar la humedad. Ejemplos los tenemos en
la Casa de Libia en el Palatino, en la Casa del Fauno en Pompeya y
tambin en diversas casas de Ostia.
Otros tipos de ladrillos son:
colocados en las paredes de las termas con el mismo uso que lastegulae
mammatae.
usado por los cartagineses y que, dado el contacto de estos con los
griegos del Sur de Italia, terminar difundindose entre los romanos. Son
bloques de sillares rectangulares muy entrelazados que forman cadenas
en forma de T ocupando las zonas intermedias con piedras pequeas que
pueden ser perfectamente irregulares. Esta forma de construir recibe el
nombre de opera atelaio?. Lugli distingui un subtipo: a nervature
littique; armazn de sillares rectangulares formando cuadrados dentro
del que se ponen piedras de pequeo tamao mediante cualquier tipo de
mezcla. Ejemplos de opus africano tenemos en la Acrpolis de Selinunte,
en Pompeya y en muchos lugares del Norte de frica como Duga o Bulla
Regia. En Espaa (en la provincia de Mlaga) tenemos un paramento de la
ciudad de Singilia Barba (en las cercanas de Antequera). Esta tcnica
ahorra sillares en el caso que haya pocos.
Cada una de las superficies del intrads o del trasds de las piedras de un
arco o bveda
sobre dos vigas longitudinales que se colocan sobre los muros y que no
aparece en el dibujo.
27/10/2000
El principado de Augusto produjo un cambio radical en la arquitectura de
Roma. Este emperador realiz una especie de autobiografa que habla de
su vida hasta su muerte. Esta obra se llev al sitio ms seguro de Roma:
la Casa de las Vrgenes Vestales, las sacerdotisas del fuego cuidadoras
de mantener ste. Se le dio la obra a la Virgen Vestal Mxima y esa
narracin es conocida como Los Hechos del Divino Augusto. En dos
columnas de bronce del Mausoleo de Augusto se grab su obra.
En la Antigedad la mayora de las obras se hacan en bronce, no en
mrmol, y el que el bronce fueran muy codiciado hizo que se perdieran
para fundirlas, algo que tambin ocurri con las columnas de bronce.
En Ankira (actual Ankara en Turqua) se hizo un templo en honor a la
divinizacin de Augusto en vida. En la parte interna de los muras de
la cella se grab, exactamente, la obra de Augusto de la que hablbamos.
Al respecto existen lagunas pues hay partes que se han roto, pero por
otros fragmentos encontrados de otros sitios referentes al mismo tema,
dichas lagunas se pueden suplir. Augusto morira en el 14 d.C.
Tenemos, por otro lado, el Obelisco del Monte Chitorio de granito
monoltico trado de Egipto en una pieza y luego puesto de pie en lo que
debi ser un esfuerzo impresionante. Plinio nos dijo que Augusto mand
hacer un reloj cuya aguja era un obelisco y su sombra indicara una
determinada hora en el suelo. Plinio aade que el reloj era tan perfecto
que marcaba hasta las estaciones del ao indicando, incluso, algunos
fenmenos meteorolgicos. El reloj de Augusto estaba hecho en placas de
trabertino en las que se haban grabado determinados elementos. As el
nombre de determinadas divinidades como Atenea incorporado en
Septiembre. Es curioso porque dice Atenea y no Minerva, lo que sera una
superposicin de un modelo griego en Roma. Sera, pues, una
transposicin de un modelo helenstico. Este reloj no es el reloj de
Augusto pues ste ya no funcionaba. ste sera el Reloj de Domiciano
que, ante la avera del primigenio de Augusto, levantara el suelo, lo
reorganizara y arreglara el de Augusto 70 aos ms tarde.
Por otro lado tenemos el pedestal de una estatua de Antonino Pio que
representa la Apoteosis de ste. En l se vea Roma a la derecha, espritu
del campo de Marte que coga el Horologium (gnomon del reloj:obelisco).
Llegado un da ste indicaba aguja, el altar de la paz (ara pacis). Se
trataba del da del nacimiento de Augusto que vena a significar: Augusto
ha nacido para la paz (sensacional monumento de propaganda imperial).
El color en los barnices de determinadas piezas y sus relieves nos pueden
ayudar a fechar una obra y saber de dnde era.
Se representa a gran escala, por orden de Augusto, a Marco Antonio,
obras que se refieren a las similitudes de ste con el descrdito de
Hrcules que era un mujeriego con Onfal, la reina de Lidia que
humillaba al hroe que tard varios meses en irse de all (ms o menos lo
que pasara entre Marco Antonio y Cleopatra)
30/10/2000
ejemplo es uno donde aparece el marido con la toga exigua y la mujer vestida
con chitn e himation representando un tipo inconogrfico muy determinado con
las manos en postura muy tpica: la postura pudicitia. Es un tipo iconogrfico con
origen en el Helenismo. En Roma lo utilizaban las matronas para representarse en
las tumbas (fundamentalmente en los siglos I a.C. y I d.C.). Suelen tener el retrato
del difunto porque los rasgos son muy definidos.
En el Siglo I d.C. se generaliza, entre los libertos, la costumbre de ser
representados solos, en pareja o con su parentela en relieve a medio cuerpo.
Pueden ser fisionmicos o no y se representan siempre de igual forma. Siempre
aparece debajo la inscripcin que nos cuenta quienes son. Ejemplos hay muchos y
de distintas pocas (el peinado es un buen indicador de la poca). Despus la cosa
se va complicando y van existiendo cada vez ms personajes (siempre libertos).
Tenemos el clebre Catn y Porcia de finales de la Repblica, donde se ve el
gesto fisonmico del personaje en cuestin. Cuando avanza el tiempo sigue la
representacin en relieve pero en Germania, Galia, Hispania y Campo de Italia el
retrato es slo un simulacro de la cara (no es fisonmico). Despus tienen cabida
dentro de la escultura funeraria los relieves que aluden a la profesin del difunto.
En uno de Ostia se alude toscamente a la profesin del dueo del panten: la de
herrero. Tambin tenemos tenderos, carniceros, panaderos (como la famosa tumba
de Eurisaces), etc.
Tambin existen los relieves en los sarcfagos que, con el cambio de la
incineracin a la exhumacin, proliferan y los ricos empiezan a utilizarlos
grabndose en tres de sus lados, aunque a veces se labran los cuatro lados. Su
aparicin se produce a partir del siglo III d.C. siendo su temtica variada (motivos
vegetales, geomtricos, medallones en el centro representativos de los difuntos,
motivos mitolgicos, ...).
El Sarcfago Caffarelli (de tiempos de Augusto) representa dos guirnaldas
colgadas de los cuerpos de los bucrneos de los que penden unas tenias acabadas
en borlas. Entre sus relieves aparecen instrumentos sacrificales.
Con el tiempo aumenta el barroquismo de los sarcfagos. Existen los sarcfagos
de estrigila. Tambin existen sarcfagos de puertas de ciudad (como el de una
diapositiva donde aparece una figura togada que por su forma es de finales del
Siglo III o principios del IV. Tenemos tambin el Sarcfago de la Vendimia en
bajorrelieve (no sabemos si cristiano o pagano por la temtica). Muy complejo es
el Sarcfago de Veletr. Tambin tenemos el Sarcfago de las dos
hermanas del Museo Laterano (ya de carcter cristiano). Tambin cristiano es
elSarcfago de Junio Basso. En el Siglo IV aparecen ya el crismn y la cruz.
Tambin hay sarcfagos para nios donde aparecen erotes alados (sustituidos por
ngeles que llevan crismn en el cristianismo).
En cuanto a la funcin honorfica sta la vemos cuando se levantan estatuas a
personajes por sus mritos verdaderos o ficticios. La costumbre de levantar
estatuas a las personas de mrito para memoria de las generaciones futuras, para
ejemplo de las personas que venan detrs de ellas inscribiendo los nombres y
cargos del personaje era algo muy frecuente. Un caso excepcional lo tenemos en
Arezzo donde existen un recinto en el que aparecen los pedestales (no las
estatuas) de varios personajes famosos de Roma como Apio Claudio el Ciego,
Fabio Mximo, Emilio Paulo, los Gracos, Mario, etc. El hecho nos indica que es
posible que se repitiera lo mismo en varias ciudades del Imperio. Muchas de estas
estatuas representan a los personajes (fisonmicas). Cuando se colocan estatuas a
una persona se le suele representar con el habitus civilis (toga). Generalmente se
Los hombres tenan que vestirse de una cierta manera y siguiendo la tradicin,
pero no las mujeres que tenan total libertad aunque se vestan con
la palla (especie de manto) o con himation.
Todas estas esculturas estaban representadas con el retrato de la persona
representada. Muchas veces las estatuas tenan un hueco sobre los hombros y en
ellos se pona la cabeza de los emperadores, segn fueran viniendo nuevos
emperadores se quitaba la del anterior y se pona la del nuevo.
El retrato de los personajes es un estudio muy amplio y complejo. La cronologa es
ms difcil de saber en los hombres que en las mujeres por que el estilo del
peinado es bien definitorio de las distintas pocas. Desde Adriano a Constantino se
pone de moda la barba y el pelo rizado con bucles de modo barroco.
Los pilares hermaicos se ponan en los atrios de las casas romanas y las hacan o
mandaban hacer los libertos a los antiguos dueos. Cuando estos les liberaban en
agradecimiento les hacan regalos.
Los retratos tambin se hacan a filsofos, escritores romanos, .... apareciendo en
sitios privados pero tambin en plazas, calles, ...Una manera de honrarlos era
ponerles siempre importantes barbas.
La segunda categora, dentro de la escultura honoraria, son las estatuas
ecuestres. Un ejemplo lo tenemos en los Nonios Balbos, padre e hijo, en
Herculano (en mrmol). Hoy da se conservan en el Museo de Npoles. Este tipo de
estatuas suelen estar reservadas a los emperadores como la famossima del
Emperador Marco Aurelio en bronce. Los emperadores tambin solan
representarse en bigas o cuadrigas y tambin estn las esculturas
honorficas en las que los emperadores aparecen vestidos de general o imperator
recibiendo, entonces, el nombre de thoracatos.
En el Capitolio hay un relieve donde aparecen los pretorianos vestidos con su
uniforme militar, con casco, yelmo rojo y escudos altos. El mejor ejemplo donde
aparecen militares a caballo es la Basa de la Columna de Antonino Po. En el centro
aparecen soldados a pie con las insignias de la legin. Las cuadrigas aparecen en
muchos relieves y bultos redondos?. Tambin en relieves circenses aparecen
cuadrigas. Debajo de cada estatua hay una basa en la que aparece escrito el
nombre del representado.
Por lo que respecta a la funcin ornamental, sta comprende muchos tipos de
esculturas que se ponen en este grupo en muchas ocasiones y estn
descontextualizadas pues no se sabe de dnde eran las esculturas. Tambin haba
estatuas de dioses que no seran de culto y seran o serviran para ornamentar.
Tambin existen relieves ornamentales.
A un dios no se le ponen estatuas honorficas; en todo caso seran decorativas y
tambin hay que decir que las esculturas de personas importantes no tenan que
ser slo honorficas sino que tambin podan servir para decorar. Un relieve
histrico tambin puede ser decorativo aunque, en primera instancia, su intencin
fuera propagandstica.
Las divinidades acuticas recostadas son caractersticas de las fuentes,
manantiales, estaciones termales, etc aunque tampoco es raro que aparezcan en
un jardn. Ejemplos tenemos en un fauno existente en el impluvium de la Casa del
fauno de Pompeya o en un efebo lampodforo que serva de portavelas para
iluminar las habitaciones.
06/11/2000
OTRAS CUESTIONES RELATIVAS A LOS ESTUDIOS SOBRE ESCULTURA
(MINICUESTIONES).
La financiacin de las estatuas. Pueden ser privadas o pblicas. Las privadas,
generalmente, van a costa de la persona a la que se erige la misma, que la costea
en vida o bien por testamento y en este caso es la familia quin est obligada a
pagarla, que unas veces la encarga y ya est y otras veces da dinero. Las pblicas
las costean las corporaciones, municipios, collegia o por suscripcin popular. La
tercera va es cuando la financia el Estado (el Senatus) o en
los municipia el ordo decurionum.
Los motivos. Por qu se erige la estatua?. Por mritos, caprichos, etc. Ejemplo:
las fuentes nos hablan de Lucio Aquio, un poeta que fue famoso y se enriqueci y
mand hacerse una estatua colosal (cuando en realidad l era bajito), o el caso de
Espurio Casio en 493 a.C. que aspiraba a la realeza y se hizo una estatua colosal
que fue derribada por aparecer con corona. La costumbre tambin era de las
mujeres ricas, este deseo es fustigado por Catn el Censor que critica a todos
aquellos que por gusto se queran levantar una estatua (en 184 a.C.). Tambin
caba hacerla por mritos cuando alguien acababa una magistratura superior o
mejor todava, cuando acababa el cursus honorum, cuando ejerca
como flamen o flaminica (sacerdote), por ser benefactor de un municipio o colonia
ya sea porque edifica monumentos, celebra juegos gladiatores o circenses, hace
banquetes pblicos a sus expensas, etc. y por todo ello las gentes se lo agradecen.
Tambin por desempear cargos polticos como ser gobernadore de provincias,
propretor o procnsul. Tambin por haber sido senador o caballero. En todos estos
casos siempre es menestar contar con la aprobacin del ordo decurionum y as
aparece en los pedestales de las estatuas. Tambin este ordo elige el sitio donde
colocarla.
El tamao. El tamao de la estatuaria romana es variable, puede haberlas
pequeas en terracota o bronce hasta de tamao colosal. Lo normal es que fueran
de tamao natural o ligeramente superior. Otras veces pueden ser mayores como
en el caso de los senadores. As Nern representado como Helios era de tamao
colosal dando nombre al Coliseo. En 71 a.C., Marco Luculo se trajo del Ponto una
estatua colosal de Apolo que puso en el Capitolio. Claudio, en el Campo de Marte,
puso otra estatua colosal. De la de Constantino en la Baslica de Majencio slo nos
queda la cabeza y una mano. De las tres anteriores nada nos queda.
Adornos. Las estatuas no estaban slo pintadas sino que tenan sus propios
adornos. A veces se adornaban con lminas de plata, oro o joyas. Se donaban a las
diosas collares y brazaletes suntuosos. En Guadix se encontr una inscripcin en la
que una abuela da, en nombre de su nieta, una donacin a una estatua de Isis.
Eran muchas joyas que iran a para a esa estatua. O bien se las vesta como en el
caso de las Panateneas, donde las mujeres tejan un peplo con el que se cubra las
estatuas de Fidias.
Mantenimiento. Cuando se erige una estatua su destino es ser el servicio de las
palomas y ensuciarse con el viento y la lluvia. Por tanto haba que limpiarlas y
quin lo haca?. Si eran privadas o funerarias lo hacan los particulares y la familia
del homenajeado. Si eran levantadas con dinero pblico estaban los curatores,
funcionarios encargados, entre otras cosas, del cuidado de la estatuaria pblica.
Este cuerpo acta con diligencia hasta los dos primeros siglos del Imperio. A partir
de ah decae el servicio.
Precio. Su precio vara segn la estatua y las regiones. Una estatua de togados o
figuras femeninas (normales) en frica llegaban a costar entre 1000 y 8000
sestercios, en Italia de 4000 a 7000 y en Hispania entre 2000 y 8000. El precio
medio era entre 5000 y 6000 sestercios. Con unos cuantos sestercios una familia
poda vivir un da. Una jarra de vino costaba un as que es un submltiplo del
denario. Los pobres no poda costearse estatuas (sic). En Crdoba, en los siglos III y
IV vivi un personaje llamado Lucio Junio Poutinos, que haba sido pontfex y
flamen perpetuo en Crdoba y la Baetica. Cuando muri dej la orden en su
testamento de que se hiciesen estatuas suyas y de sus familiares para lo que
donaba 600.000 sestercios. Cuntas estatuas se levantaron? Muchsimas que
inundaran la colonia. En Crdoba no se han encontrado tantas estatuas de l. Esto
no es un dato ficticio ni de fuentes. Se conoce el documento en una inscripcin. La
mayora de la gente se contentaba con una estatua. En cuanto al coste de las
estatuas en nuestra zona, en Loja costaban 8000 sestercios, en Sabora 6000 y
4000, en Iliturgicola 6000, en Lacipo 4000 y 2000, en Bujalance 3200, en Bacra
Augusta 2450 y 2000, en Guadix la estatua de la mencionada abuela fue hallado
con joyas por varios millares de sestercios. Todo esto aparece en la Betica.
TEMA 15
FUNCIN Y TCNICAS ESCULTRICOS
TERMINOLOGA
1. Designacin de las estatuas.
Nuestra palabra estatua es el equivalente en griego a Agalma, palabra que
aparece en el griego clsico mencionada por Herodoto con el significado de objeto
bello o que agrada. En poca arcaica, cuando una estatua se califica como agalma
tou apolonos, ha de traducirse como objeto bello propiedad de Apolo pero no como
estatua de Apolo. La palabra, por tanto, designa, ms bien una estatua ofrecida a
un dios que la propia estatua de culto. La estatua es un regalo a Apolo y ste se la
queda. Esta mentalidad arcaica cambia y la palabra para designar estatua de culto
es Edos y para designar estatuas de los humanos es Andria (palabra tarda de los
siglos V o IV). La palabra coloso significa que se sale de lo corriente, de
dimensiones enormes. Para los griegos las estatuas son sustitutos del personaje
representado, la estatua asume, por tanto, la personalidad del representado. Por
ejemplo, en poca arcaica aparece en Mileto una inscripcin de pedestal en la que
se lee yo soy Chares (que no es una estatua sino que es l mismo). Las mujeres
tambin aparecen con su nombre. La palabra Eikon evoca la idea deparecido y
designa en la poca tarda un retrato esculpido o pintado con el sentido actual, es
decir, de una identificacin fisionmica del personaje de tal manera que
de Eikon viene la palabra icono, que en arte representa a los santos en la pintura
bizantina. Plinio, en su libro 34, habla de las estatuas icnicas que son aquellas que
tienen parecido fsico con la persona representada. Dice que ser representado con
sus rasgos era un honor a quien venca tres veces en los juegos olmpicos. Este
dato nos es refrendado por Pausanias que dice que los primeros iconos fueron los
atletas de Olimpia. Xoanon fue un escultor en madera, Pausanias en el Siglo II d.C.
dice que existan muchas estatuas de madera en los templos. Esta informacin ha
sido refrendada por la arqueologa ya que se han encontrado esculturas de
madera, cosa rara en el mbito mediterrneo, concretamente en el heraion de
Samos se encontr una figura femenina del Siglo VII a.C. Segn los expertos era
ms fina que las propias estatuas de piedra contempornea. En Italia se han
encontrado dolos en Roca Salfeliche, cerca del Avelino, de los siglos II y III a.C.
las estatuas ibricas). Otras piedras muy duras usadas en Egipto son la diorita,
basalto, prfido y granito. Eran muy caras y poco utilizadas.
Extraccin y transporte (ver canteras). Slo una cosa, el metro cbico de
mrmol pesa tres toneladas.
Los accidentes en la talla. En Naxos hay varios ejemplos en las canteras de
estatuas inacabadas. Encontramos dos Kouroi de 4 y 5.5 metros abandonados por
un fallo del material o humano, en un estado avanzado de la talla. El ms curioso
es un kouroi desbastado de diez metros, abandonado, podra ser un Dionisos o un
Zeus porque tiene barba (no tallada). El Crioforo de Tasos era un Kouroi con un
carnero en sus brazos, posiblemente estos ejemplos de esculturas inacabadas se
dan en los primeros momentos de la estatuaria cuando aun no se dominaban las
tcnicas.
Instrumentos del escultor. En poca arcaica griega los cinceles eran
generalmente de bronce pero al ser un material blando se mella con mucha
facilidad. En el siglo V se emplea ya el cincel de hierro. Hay distintos tipo de
cinceles, los tres ms bsicos son: el puntero recto que se usa sobretodo para
desbastar, despus se usa el cincel de dientes y el de punta recta sirve para hacer
el trabajo fino. Para hacer los boquetes se usa un taladro (como los de la
prehistoria, con un cincel y arco). Despus es menester alisar las esculturas, para
pulirlas hace falta usar la escofaina, especie de estrigilo (un instrumento curvo
como el del Apoxiomenos de Lisipo) que es como una hoz muy abierta y con el se
raspa la escultura. A pesar de todo, para darle el toque final hay que pulir con
arena que es un trabajo muy lento y fatigoso, o con piedra pmez.
Esculturas en metal.
En oro. Haba en el mundo antiguo estatuas de oro, pero las fuentes a veces no
son claras y puede que la estatua en cuestin fuera de cobre y despus dorada. En
el templo de Delfos haba un Apolo de oro, tambin en el cortejo triunfal de
Ptolomeo Filadelfo. Tomando como modelo el Apolo de Kasser, en Alemania, se ha
hecho una reconstruccin para ver como sera una estatua de oro en la
antigedad. No nos ha llegado ninguna estatua de este metal. En esta categora se
encuadran las crisoelefantinas de Fidias. Las estatuas grandes no eran de oro
macizo sino que slo se le daba un bao. Las ms pequeas s que podan serlo.
con la hidra esculpido en hierro y hecho por Tisagoras, un escultor de segunda fila.
En Prgamo haba cabezas de leones y jabales.
moldes para hacer recipientes metlicos. Estaban en plena ruta de la seda. En esta
especie de puesto fronterizo se encontraron unos moldes en el equipaje de un
viajero. Se prefera llevar los moldes de yeso que para los ladrones tendran poco
valor.
EL MARFIL Y EL HUESO.
Tambin se utilizan en la escultura. Sus materias primas fueron,
fundamentalmente, los colmillos de elefante y los dientes de hipoptamo. Existen
rutas para la caza del elefante. Las fuentes literarias nos hablan de la existencia de
estatuas de estos materiales en la antigedad. Endoios (2 fila fot.) fabric un
estauta de Atenea en Tegea. Fue famosa al estar hecha de una sola pieza. El marfil
serva para decorar puertas, cofres, etc. Pausanias described el cofre de
Cipselos tallado de numerosas figuras. En la Tumba de Vergina (Filipo II de
Macedonia) aparecieron placas de marfil de la cama del soberano. Por supuesto
tambin se ha encontrado algn que otro material de marfil. En Delfos se
encontraron estatuillas de Apolo, Diana y su madre Leto. Las fuentes nos indican el
trabajo crisoelefantino de Fidias en la Atenea Partenos y el Zeus Olimpico.
Existen estatuas que se hacan por partes y con distintos materiales (como hoy en
nuestra Semana Santa) para estar completas. Las estatuas hechas de mrmol para
representar las partes desnudas son los acrolitos. Tambin lo son las estatuas
hechas de distintos materiales como el mrmol y la madera. Estas estatuas de
mezclas son frecuentes en los sitios donde no abunda el mrmol (por ejemplo en
Egipto o en determinadas ciudades de Occidente o del Norte de frica como
Cyrene). Contrariamente los acrolitos son raros en Italia o Grecia donde s abunda
el mrmol. No obstante Pausanias nos habla de una figura de Atenea que dice:
...es una estatua de madera dorada pero el rostro, manos y pies son de mrmol
pentlico. y ello porque la estatua era para ser vestida (como ejemplo una estatua
de Atenea a la que le falta el casco). La Atenea Medici tiene un ncleo de madera
y se le insertan estos miembros de mrmol o metal que es lo que se ve. Fidias
haba hecho esto en la estatua de Atenea Partenos siendo placas de marfil u oro
lo que compondran la estatua. Era una estatua de vestir (para la procesin de
las Panateneas) mediante un peplo que se colocaba a la diosa hecho por las
muchachas atenienses (as aparece en el Friso de las Panateneas).
Existen variaciones de los acrolitos: estatuas de caliza con aadidos de mrmol
como las metopas del Templo E de Selinunte. Existen otras de calizas y rostro de
mrmol en un Museo de Malib fechada hacia el 400. en el Templo de Apolo en
Crotona se encontr una cabeza de mrmol que servira para lo propio. Incluso
tenemos una peluca de bronce que se colocara sobre la estatua..
Muchas estatuas estaban sobredoradas con un ligero bao de oro. En otras
ocasiones se aada el oro al estao y al cobre con lo que as ya llevaban en su
ncleo oro. El mejor ejemplo son los restos de una estatua de Demetrio
Poliorcetes encontrada en el gora de Atenas. Otras estaban doradas o
sobredoras como el Marco Antonio ecuestre de la Plaza del Capitolio o los cuatro
caballos de la Iglesia de San Marcos en Venecia. Tambin sabemos que las estatuas
se podan decorar con placas de vidrio: en el taller de Fidias en Olimpia se
encontraron placas de vidrio importadas de Oriente. Posiblemente se fabricaron en
Egipto y no est claro para lo que servan. Se piensa que la estatua de la Madre
de los dioses con su pequeo templo en Olimpia sera decorada en vidrio.
Tambin lo encontramos as en la Tumba de Vergina en Macedonia.
canon pero no se describa. Friedrichs se dio cuenta que este atleta portaba una
lanza y se dio cuenta tambin que existan muchos fragmentos copias de esa
escultura. l pens que una estatua famosa en la antigedad de la que existan
tantas copias tena que ser famosa. Se plante si era mrmol o bronce (por las
fuentes). Despus explica la composicin de la figura con lo que deduce que la
pieza est entre la poca arcaica y el Siglo IV. Establece que el canon es menor
que el de Lisipo. ste tiene un canon de siete veces la cabeza (el Apoxiomeno tena
ocho). Defini por todo esto que debera corresponder al famoso Doriforo. Todo
esto se acept sin reservas por la comunidad cientfica y, desde entonces, ambas
piezas se citaron como las dos piezas seguras y fijas para fijar la cronologa de la
estatuaria griega.
Otras esculturas han desatado ms polmica e incluso cuando se haba definido el
tipo surgan nuevas teoras. Son el caso de Irene y Plutode Cefisodoto y
del Hermes de Praxiteles. La primera se conoca de antiguo en Roma donde
exista una copia en 1760 en la Villa Albana. La coleccin de los Albani es hoy la
mejor conservada de Roma y ya exista en tiempos de Winckelmann. ste la
identific con una divinidad menor que l pensaba como Juno Lucina. Ms adelante
se arrepinti pensando que sera Ino Lectea con el pequeo Baco. A fines del siglo
XVIII un escultor especializado en reparacin de esculturas antiguas; Cabachepi,
restaur esta estatua y coloc un jarrito en las manos del nio ponindole una
cabecita antigua. Tambin rehizo el brazo derecho de la mujer. Sin embargo, a
fines del Siglo XVIII y principios del XIX, uno de los grandes genios de la
arquitectura italiana: Ennio Quirino Visconti, rechaz la atribucin de Winckelmann
pero sin aclarar el autor ni lo representado. A Napolen le gust la estatua y se la
llev a Paris. En 1816 la compr el heredero de la Corona de Baviera que se la llev
a Munich donde hoy est. La estatua sigui despertando inters y algunos la crean
de Fidias. Friedrichs dijo que era del Siglo IV pero no acert quin era. Basndose
en una moneda se le coloc un cetro en la mano. Ms adelante, a mediados del
siglo, L Stephani y B. Stark fueron los que relacionaron la estatua con un pasaje de
Pausanias en el que se deca que en Atenas (en el gora) exista una estatua que
representaba a Irene (la paz) con Pluto (la riqueza) en brazos y que la obra era de
Cefisodoto con lo que por fin se acert. La estudi Braun quien acept la
clasificacin de Stark y Stephani y en 1867 demostr que la estatua era una copia
aunque sin soporte por su macicez y por el estilo vio que era transicin del Siglo V
al IV porque con el siglo IV se relacionara la cabeza pero sus ropajes seran del V.
Consider tambin Braun que poda determinarse cuando se erigi la estatua
porque sabemos que Atenas y Esparta hacen la paz en 375 y con ese motivo los
atenienses encargaron la estatua a Cefisodoto. En El Pireo, en 1886, se encontr
una rplica romana del nio que no llevaba jarrito sino cornucopia, como deca
Pausanias, y as se confirm plenamente que era Irene y Pluto sin la menor duda.
Pero hubo otros autores que estudiando a Plinio llmaron la atencin sobre la
existencia de dos Cefisodotos: uno del 372 a.C. y otro de hacia el 296 a.C. Todo se
complic porque las fuentes dicen que Praxiteles tuvo dos hijos: Tirmarco y
Cefisodoto, por lo que Braun, no desanimado, dice que esta obra se debi a
Cefisodoto el Viejo y as ste sera padre de Praxiteles y abuelo del otro Cefisodoto.
Con esto se zanj todo y fue tan as que dos grandes estudiosos de esculturas
antiguas: Picard y Lippold estuvieron de acuerdo en aceptar que era Irene y Pluto.
16/11/2000
Tras esto hubo matizaciones con respecto a la estatua o a los autores: algunos
deca que la estatua deba retraerse a la paz del 403 a.C., pero en una propuesta
ms Furtnngler opinaba que Cefisodoto en verdad era hermano mayor de
Praxiteles y Rumpf deca que dificultaba que esta obra fuera del 375 a.C. La
propuesta de Rumpf relacionndolo con la obra del Artemision de feso, tena
inconvenientes porque ello echara abajo la cronologa establecida por
historiadores anteriores. Habra que excluir as a los Cefisodotos y tampoco sera
un Irene y Plutoy habra que pensar en otra divinidad que Rumpf identificara
con Tich que en varias monedas estara as representada. El nio, por su lado,
sera Bonus Eventus (divinidad menor) del que se sabe que tambint tena
cornucopia. Aunque las teora de Rumpf hacan desaparecer las teoras anteriores,
lo cierto es que no prosper porque era difcil pensar que no haba sido correcto el
trabajo de cien aos.
La ltima pieza de las copias que estudiaremos es el Hermes de Praxiteles.
Pausanias cuenta que al ver el Santuario de Olimpia, dentro de la segunda capilla
de la nave izquierda del Templo las columnas estaran juntas formando como una
capillita. All vio una estatua de Praxiteles que representaba a un Hermes llevando
a Dionisos nio. En la excavacin que los alemanes efectuaron en 1877, en ese
lugar dieron con una estatua en el mismo sitio donde Pausanias la haba visto y
result ser un Hermes con Dionisos. Esto se difundi mucho como gran hallazgo
efectivamente original de un gran maestro griego. Las obras originales griegas son
escassimas y no tenemos nada de Escopas, Milon, etc. Ni siquiera de Praxiteles
haba nada con lo que con el descubrimiento se produjo un bombazo. La fecha que
se propuso fue la de 340 a.C. Sin embargo, tras la alegra y estupor inicial, hubo
investigadores que cuestionaron la originalidad de Praxiteles. Algunos decan que
era demasiado jabonosa como para ser de un gran maestro del Siglo IV y que
pareca ms bien de un gran escultor helenstico. Hacindose eco de ello el
Director del Museo de Berln, Karl Blmel, en el curso de una investigacin sobre la
tcnica de la escultura antigua, analizando meticulosamente la estatua por delante
y detrs, observ que el dorso haba quedado inacabado porque se poda
reconocer el uso de un cincel de tres puntas y ello le llam la atencin porque
saba que las obras inacabadas no se colocaban en los Templos. Tambin saba que
el cincel de tres puntas no se usaba en la poca Clsica sino que se comenz a
usar en poca Helenstica y Romana. Adems la base de la estatua era romana
(piedra de poca romana) y as lleg a concluir que la estatua era una copia,
seguramente excelente. Posiblemente los romanos, respetuosos con el sitio y la
estatua original, hicieron una copia fidelsima del original que se llevaron a Roma.
Esta teora provoc otra lluvia de crticas defendiendo la originalidad del hallazgo.
Para salir del paso el propio Blmel, en 1944, propuso una solucin de compromiso;
basndose en que las fuentes mencionan a cuatro Praxteles propuso atribuir esta
escultura al Praxiteles de finales del Siglo II a.C. ya que los dos eran ms bien del
Helenismo que de la poca clsica. De esta forma no de desmenta a Pausanias.
Desde 1944 a 1955 esta solucin fue aceptada por todos. A partir de entonces
investigadores ingleses y americanos muy romnticos y sin analizar demasiado a
Blmel han vuelto a proponer que la obra es de Praxiteles o una copia del Siglo IV.
Los libro de texto no reconocen ya tantas diatribas y se quedan con lo ms
cmodo: la teora de que es un Praxiteles del Siglo IV y ello porque, si no, se
rompen los pilares bsicos de la cronologa griega. El profesor Baena piensa que no
parece helenstica a menos que fuera de la subcorriente neoclsica.
EL ESTUDIO DE UNA ESCULTURA ROMANA (ver fotocopia)
El planteamiento es el siguiente: partimos de una escultura que hay que estudiar.
Lo primero es recabar los datos conocidos sobre la escultura: dnde aparece?
cules son sus medidas, materiales, ...?. Al respecto estudiaremos una cabeza
que se encuentra en el Museo de Jaen y sobre la que el profesor Baena realiz un
Seran retratos hechos tras esta batalla. Se trata de un tipo de retrato que va hacia
lo poltico con cada de mechones en la frente, cejas finas, frente arrugada,...Se
trata de un estilo helenstico que lo aparta de los modelos de retratos republicanos.
Es un tipo juvenil de Augusto. Los ejemplos ms famosos son el de La Alcudia
(Baleares) donde se encontr un retrato excelente que es cabeza de serie con
otros dos de Florencia y de Trpoli (Hoja. 212). Del mismo tipo sera el Augusto de la
figura 213 con una especie de ala de golondrina sobre la frente y los ojos en forma
de pinza de cangrejo. Es un tipo creado en torno al 30 a.C..
El estuco es la decoracin en relieve que se aplica con mortero. Su uso es amplsimo porque
permite cubrir diversas estructuras produciendo un efecto decorativo de tipo ocasionalmente
ilusionista. Con l podemos desde simular el mrmol hasta decorar techos y paredes.
Puede ser hecho de varias maneras:
Aplicando determinados moldes a la pared hechos
previamente.
Tambin en el suelo se puede colocar una variante: el opus spicatum que consiste en colocar
de canto los ladrillos formando un suelo a modo de espinas de pescado que dan una gran
solidez al suelo.
21/11/2000
El opus signinum. Es un elemento muy importante a la hora de cubrir los suelos. Es una
mezcal de cal, arena y material cermico machacado que constituye una capa
impermeabilizante muy importante en el mundo romano porque se emplear en todos los
lugares donde haya que contener lquidos. Evidentemente hay distintas clases; ms o menos
bastos, ms o menos finos. As, se utiliza en piletas para el pescado (garum) en la industria
del salazn. Es importante tambin en las termas, en las piletas para almacenar el aceite de
las almazaras, para almacenar en un primer momento el vino y, en definitiva, cualquier cosa
que sirva para contener lquido. Es frecuente verlo en todo este tipo de construcciones.
Adems se usa como pavimento puesto que es fcil de limpiar y barrer. Puede ser bastante
fino pero el color resultante es feo. Se va perfeccionando introduciendo una serie de lozas de
mrmol distribuidas aleatoriamente o formando dibujos geomtricos. Estas lozas mezcladas
en el opus signinum es lo que denominamos crustae y cuando forman dibujos geomtricos
hablamos deopus segmentatum. En otras ocasiones, al opus signinum se le
introducen tesselae sueltas que pueden tomar dibujos geomtricos por lo general. Su nombre
proviene de la ciudad de Signia donde dicen las fuentes que se invent. Su uso est
atestiguado en infinidad de monumentos. Las fuentes clsicas hablan siempre elogiosamente
de este material, as Columela, Plinio o Vitrubio.
EL MOSAICO.
Breve resumen de la pintura (los cuatro estilos pompeyanos). La pintura que se tiene es
mural porque la de caballete (que la hubo) ha desaparecido. Cuando hablamos de pintura
triunfal nos referimos a una pintura perecedera porque se trataba de grandes lienzos que
llevaban los grandes generales o emperadores con estilo narrativo para cantar sus victorias.
Desaparecieron y existe un reflejo en unas pinturas murales del Esquilino. Paralelamente se
desarrolla en el mbito del hogar la pintura mural.
El primer estilo de Mau es el Estilo de incrustacin o estructural. Este primer estilo imita
las placas marmreas que adornaban los palacios de los poderosos puesto de moda por los
Atlidas de Prgamo. Pero los mrmoles de colores eran caros con lo que se acuda a pintar
las paredes simulando esos mrmoles. Su nombre de estilo de incrustacin le viene por
las crustae o placas marmreas. Su apogeo es en la segunda mital del Siglo II y primer tercio
del Siglo I a.C. En Pompeya se atestigua desde el 200 al 80 a.c. Existen bastantes ejemplos y
as, en Pompeya, tenemos el Templo de Venus o las Termas Estavianas. En Herculano,
la Casa Samntica. En Roma el mejor ejemplo es las Casa de los Grifos (ya mezclada con el
segundo estilo).
El segundo estilo o arquitectnico simular arquitecturas en la pared para simular
perspectiva. Se pretende un rompimiento de la pared con un efecto ilusionista. Va del 90 a.C.
a finales de ese siglo (unos ochenta aos aproximadamente) en Roma. En Pompeya se da
desde el 80 a.C. hasta el final del Siglo. Dentro de este estilo los especialistas han dividido
aquellas clasificaciones en varios subestilos estableciendo una evolucin desde las paredes
cerradas que no admiten vistas pintadas al exterior. Progresivamente se empiezan a abrir
puertas y ventanas en la arquitectura del estilo. Estas ventanas dejan ver determinados
paisajes desarrollndose los temas pictricos de paisajes (de aventurs, idlicos o buclicos).
Siempre existe un zcalo sobre el que descansan fingidamente las arquitecturas, una parte
central y una cornisa. En el segundo estilo tienen cabida las grandes pinturas y cuadros
(megalografa). De ese estilo es el Gran friso de la Casa de los Misterios.
El tercer estilo (ornamental) se solapa con el segundo y por tanto el final del segundo estilo
es coetneo con principio del tercero. En Roma va desde el 15 a.c. al 40 d.C. y en Pompeya
va desde el 15 a.C. al 62 d.C. En este estilo la pared se vuelve a cerrar y se trata como si
fueran grandes paneles subdivididos en campso paralelos abrindose en la zona central
cuadritos de tamao mediano o pequeo. Se reproducen una vez ms los temas idlicos,
sacros, mitolgicos, etc. Tambin aparecen los frisos en la parte central de la pared y dentro
de ellos se desarrollan escenas como las de los erotes que desempean oficios en la Casa de
los Veti en Pompeya. De este estilo son tambin las pinturas de la Casa de la Farnesina.
Tras pintarse la pared se pinta de negro y se ponen hojas formando guirnaldas.
El cuarto estilo o estilo fantstico simula estilos arquitectnicos imposibles. Se extiende
desde el 40 d.C. hasta finales del Siglo I d.C. y ha permitido el estudio de la continuacin de la
pintura romana.
Es una simplificacin que desemboca en un esquematismo muy acusado en los Siglos II y III
en los que slo habr lneas y franjas de distintos colores simulando la arquitectura. Esto
tambin se puede seguir en las catacumbas que han dado un vuelvo en lo que antes se
pensaba de la pintura paleocristiana. Aunque, eso s, de calidad inferior pero no porque no se
supiera pintar sino porque era la moda de la poca y porque era muy difcil pintar en tumbas
con luz de antorchas y en sitios dedicados a enterrar cadveres. La gran pintura desaparece y
slo existen pequeas pinturas de cabezas, flores, etc. Ocasionalmente aparecen pinturas al
estilo antiguo (pero es raro) o pintadas en amarillo o naranja.
Cuando existen elementos cristianos como orantes, lecciones, seoras dando el pecho a
nios, ... est enmarcada en la arquitectura ficticia mediante las bandas de colores. Lo cierto
es que pese a que son de calidad inferior tampoco se diferencias mucho de las anteriores del
siglo I.
El Museo de Npoles, con su mltiple variedad, nos indica que la pintura romana fue
riqusima.
Tenemos los paisajes idlico-sacros de las pinturas del Siglo I. Son muy perfectos con motivos
mitolgicos, por ejemplo el Amor Castigadodonde Eros es castigado por hacer una diablura.
Tambin tenemos otras de Aquiles aprendiendo a tocar la lira con un centauro, tambin
paisaje de La Odisea. Los romanos no llegaron a dominar nunca bien la perspectiva y en los
siglos III y IV la pintura mural deja de utilizarse 23/11/2000
La organizacin de la pintura romana es difcil porque desconocemos los autores, no sabemos
si los temas son reales o ficticios, etc. Los operarios que las pintaron solan ser siervos y no
artistas en el sentido de la palabra. As la dificultad se acrecienta. No tenemos clara la
cronologa y es difcil establecerla. Al respecto, la nica que existe es la de los cuatro estilos
que es relativa e insegura. Esta incertidumbre no quita el que no existan centenares de
pinturas. La nica forma de clasificarlas es:
El mosaico blanco y negro. Se desarrolla entre el Siglo I y III d.C. Slo en Ostia
existen 450 mosaicos fechados.
informan que la tcnica ya se empleaba en las cortes de los strapas o reinos de Asia Menor
(por ejemplo en el Mausoleo de Halicarnaso). Tambin se usaba en el Egipto Ptolemaico. Sin
embargo existen autores que opinan que su uso se tiene ya en Mesopotamia y en la Corte
persa. La forma ms simple del opus sectile es el no figurado en cuyo caso se cortan las
piezas yuxtaponindose hasta formar el motivo deseado. Al principio, ya en Roma, esta forma
de decorar se utiliza para recubrir paredes externas e internas. Sabemos que el primero en
recubrir todas las paredes de su casa en mrmoles de colores fue un tal Mumurra (prefecto de
las Galias bajo el principado de Calgula). Este hecho produjo un escndalo debido al
excesivo lujo que aquello representaba. El uso de este mrmol de colores, al menos en
algunas habitaciones, hizo que se desarrollara en las casas menos pudientes el
llamado primer estilo (por ello llamado de incrustacin). La arqueologa confirma el uso de
los mrmoles de colores en las casas (paredes) de Pompeya (Casa de Salustio) y en
Herculano. Sin embargo el uso del opus sectile en suelo itlico se conoce ya hacia la mitad del
siglo II a.C. Plinio, una vez ms, nos dice que el suelo del Templo de Jpiter Capitolino fue
decorado con una de las variedades ya mencionadas de opus sectile. Nos dice que se decor
con un pavimentum scutulatum (mosaico de rombos). Despus aparece tambin en
el Templo de Apolo en Pompeya (tambin pavimentum scutulatum). A finales de la Repblica
el uso del opus sectile en suelos se hace frecuente en las casas particulares. De la poca fue
famosa la Casa de Julio Csarcuyos suelos eran as. En el Imperio ya es algo comn,
difundido por doquier, aunque siguen siendo ejemplos los restos de la Domus Tiberiana del
Palatino o los de la Villa Adriana de Tboli. Tambin son buenos ejemplos (mezclas de los
estilos sectile y tessellatum) los paneles de la Domus Aurea o Domus Flavia. En casas
domsticas es ms frecuente que se haga empleo de este tipo de suelos de carcter
geomtrico (los figurados deban ser carsimos) ms fciles de realizar. As la Casa de Eros y
Psiqui en Ostia, con un mosaico polcromo extraordinario. Un ejemplo es la figura n 193 de
las fotocopias.
El opus sectile figurado. Es, lgicamente, una evolucin del anterior hacia lo lujoso y extico.
Aparece, sobretodo, tras el principado de Nern y ello lo sabemos, tambin, por Plinio. La
arqueologa ha documentado la veracidad de esto porque encontr cabecitas humanas
enopus sectile y parte de figuras humanas en el Palacio de los Flavios en el Palatino. Tambin
en la Casa de los capiteles figurados de Pompeya aparece una representacin de figuras
humanas (ver fotocopias pgina 2). Tambin en esta casa aparece Afrodita atndose la
sandalia. Con el tiempo se perfecciona la tcnica, uno de cuyos ejemplos ms sobresalientes
es la Cabeza del Sol (pgina 3) que se encontr en un Mitreo debajo de la Iglesia de Santa
Prisca. Esta cabeza es de tamao natural.
Uno de los grandes estudiosos del mosaico romano fue Aurigemma que deca que los mejores
mosaicos de opus sectile que nos llegaron fueron los paneles hallados en la Baslica de Junio
Basso en el Esquilino. Dos de ellos, muy grandes (1.82 X 1.24) se conservan y exponen en
las escaleras del Museo de los Conservadores de Roma y representan un tigre que ataca a un
carnero y la tcnica es realmente extraordinaria (ver fotocopia). Los otros dos estn, tambin,
en las fotocopias y representan al propio cnsul Junio Basso sobre una biga acompaado por
cuatro caballeros (facciones del circo de la poca). El de abajo representa el mito de Hylas y
las ninfas, mosaico curioso porque quiere dar a entender una columna en cuya parte superior
se representa la figura con elementos egiptizantes (siglo III d.C.).
Del Siglo IV, en Ostia, se descubri en una casa fuera de la ciudad (cerca de Porta Marina)
un opus sectile con una representacin de leones y tigres atacando cervatillos y dentro de
unos motivos de peltas y rombos aparecan nada menos que el rostro barbado de Cristo con
su corona o nimbo correspondiente y de una calidad excepcional. Los descritos son los
mejores ejemplos de opus sectile figurado.
En el Bajo Imperio el sectile se sigue utilizando. As aparece en Ravenna y a partir de ah
decae aunque la tcnica de decoracin del suelo perdura en la Edad Media y as en las
iglesias paleocristianas, romnicas y gticas se desarrolla una extraordinaria tcnica de
decorar suelos. En lo siglos XII y XIII se desarrolla una Dinasta de artistas en Roma cuya
tcnica son los Comatescos aunque la mayora de las veces son piezas muy pequeas
(porque son reutilizadas) que consiguen efectos maravillosos. Se trata de mosaicos
geomtricos.
27/11/2000
La Btica era una regin de una gran produccin oleolcola de calidad. Ello lo sabemos por
muchas fuentes y, entre ellas, las arqueolgicas donde tenemos piezas que sacan hoy los
tractores y que eran contrapesas de las prensas de aceite. Toda la Btica era gran productora
y Plinio cuenta que se plantaba trigo entre los olivos. Se produca en centros privados de
explotacin. La produccin era comprada casi ntegramente por la Annona para abastecer
Roma. El transporte era fluvial y existan puertos de embarque a lo largo de la costa o en las
cuencas fluviales del Betis (Guadalquivir) y el Singilis (Genil) donde el aceite se embarcaba en
barcazas que lo llevaban hasta la desembocadura del Guadalquivir de donde llegaba a Ostia,
lugar donde estaban esperndolo grandes barcazas que a su vez lo remontaban hasta Roma.
Cmo era el previo transporte terrestre hasta los embarcaderos?. Hasta esta infinidad de
puntos de embarque que se van descubriendo a lo largo de los ros el transporte se dentro de
odres llevados en carretas. En estos puntos haba funcionarios de la Annona que guardaban
el aceite en nforas vacas de entre 20 y 25 Kgs. Los puntos de fabricacin de estas nforas
estaban en los puntos de embarque porque tan pesados artefactos no hubieran podido ser
llevados en carretas.
Dressel catalog las nforas romanas en el Siglo XIX aunque su clasificacin est hoy muy
superada a pesar de que sigue siendo clsica y utilizada. Sobre esto tenemos el nfora 20
Dressel que es muy prototpica y que entre los 20 Kgs., aproximadamente, que pesa en vaco
ms los 40 Kgs. que poda pesar el aceite almacenado en ella llega a ser bastante pesada.
Las nforas llevaban grabadas el nombre del propietario y el del esclavo o ceramista del alfar.
Al llegar al punto de embarque los funcionarios comprueban el aceite que trae. Se anota el
nombre del funcionario que comprueba el contenido, el del navegante que la porta hacia
Roma y la fecha (normalmente la fecha consular). El nfora, antes de cocerse se rotulaba (en
minio negro o rojo) con letras griegas, cada una de las cuales significaba el peso, la fecha, etc.
Detrs del Monte Aventino estaba el puerto fluvial de Roma y los almacenes de la Annona
donde los funcionarios comprobaban la veracidad de toda la informacin de las nforas. De
ah se pasaba el aceite a grandes contenedores para su distribucin. Como las nforas no
servan ya para nada (slo para aceite) y como eran muy baratas de producir se desechaban
a miles que, con el tiempo, formaron todo un monte: elMonte Testaccio, de unos 40 metros
de altura y 280 X 150 metros de anchura. Dressel empez a excavarlo y actualmente las
excavaciones estn en mano de la Universidad Autnoma de Barcelona. Los Tituli Pictus son
inscripciones pintadas. Hace cinco o seis aos se calculaba que existan en el Monte unos
53.5 millones de nforas de las que un 80-85 % procedan de la Btica, lo que equivale a unos
37.5 millones de quintales de aceite.
Hasta cundo dur esta exportacin de aceite de la Btica a Roma?. El Circo de
Majencio utiliz nforas bticas para aligerar el peso de la construccin. El caso es que el
Monte Testaccio es el archivo contable ms impresionante de toda la antigedad.
Slo revisando y analizando museos de la Superintendenza de Roma se pueden sacar
grandsimas conclusiones para la Historia Econmica de la antigedad.
La epigrafa es un gran complemento de la arqueologa. Cuando existen rtulos en los
hallazgos nos facilitan la labor. En la Regia, en Roma,viva el Pontifex Maximus que, entre
otras cosas controlaba el calendario (las fechas consulares). Para facilitar a Roma el
conocimiento del calendario existan en las paredes exteriores de la Regia una lista de los
cnsules desde el ao 509. Se llaman fasti capitolini y desgraciadamente no nos han llegado
enteros aunque por otros medios los conocemos bien.
El Panten de Agripa (o de Adriano) es un monumento de diseo destacadsimo. Su
datacin consta en el propio monumento por la fecha. El tercer consulado de M. Agripa.
Siempre se dat en la fecha de Augusto (por el Cnsul Agripa). Tiene tambin inscripciones de
arreglos posteriores. Cuando los restauradores lo arreglaron vieron como los sellos de los
ladrillos evidenciaban que era entero de tiempos del Emperador Adriano pero como ste era
sumamente respetuoso con lo anterior y la base del antiguo Panten era de tiempos de
Augusto l no quiso apropiarse de su autora. Ello nos indica que los arquelogos deben tener
en cuenta muchos factores. As el error de creerlo del 27 a.C. pudo llevar a muchos a
adelantar estilos arquitectnicos que en realidad eran posteriores.
As, tambin, siempre se pens que los romanos inventaron el arco y la bveda pero en
realidad slo los debieron generalizar. El Templo de Apolo en Ddima fue destruido por los
persas y reconstruido por Alejandro lo que nos llev a desajustes de fecha. En este Templo
existen unos pequeos pasadizos para acceder al espacio interior del Templo. Pues bien, esos
pasadizos son abovedados aunque tambin es cierto que la reconstruccin termin en plena
poca romana (precisamente estos pasadizos). Lo cierto es que estas paradojas nos dejan
claro que el tema de las fechaciones a veces puede dar sorpresas.
28/11/2000
Theodor Mommsen fue un importante estudioso germano sobre la antigedad y Director del
Instituto Arqueolgico Alemn. El corresponsal de este Instituto en Roma, un tal Helwig (o algo
as) descubri lo que se dio en llamar la fbula de Preneste. El inters no es slo por ser oro
de mediados del Siglo VII a.C. sino porque en el arco tiene lo que se pens que era la
inscripcin ms antigua existente en lengua latina: una maravilla desde el punto de vista
filolgico y lingstico. Escrito de derecha a izquierda tiene letras en formacin (aun muy
griegas) que dicen Manios me hizo para Numerios donde Manios era el nominativo arcaico
y med era propio de las fuentes arcaicas indoeuropeas. Un gran epigrafista romano empez
enseguida la pista de algo que le pareca cuanto menos sospechoso llegando a extraer varias
conclusiones que le llevaron a una ltima: aquello era una falsificacin de un crculo de
falsificadores que falsific un montn de piezas e inscripciones.
Muchas ruinas romanas sirven como canteras para construcciones de poca rabe y
posterior. As sucede con Antequera en cuyo alrededor existe una multitud de ciudades de las
que destaca Singilia Barba. En 1585, el Cabildo de Antequera tom el sorprendente acuerdo
de coger las inscripciones latinas existentes en la ciudad y montarlas en un arco: el Arco de
los Gigantes. El criterio fue lamentable porque recortaron las inscripciones del resto del
soporte que se perdi quedando slo la inscripcin. Las piedras que no se pudieron incluir
(porque estaban incrustadas o eran de difcil porte) se copiaron.
Existi en Antequera una impresionante Ctedra de Gramtica Latina a la que se encarg la
formacin del Arco con las inscripciones ms significativas. Elaboraron la teora de que
Singilia Barba era la antigua Antequera aunque lo cierto es que sta era Antikaria. Todos los
epgrafes que incluan lo de Antik (de Antikaria) se tradujeron como Antia con lo que se
invent una nueva ciudad e incluso se cre toda una literatura sobre la existencia de esa
ciudad. Igualmente, para hacer historias imperiales, se obviaban datos que no interesaban
ideolgicamente como aqulla de la Guerra de los Mauros.
30/11/2000
La ciudad de Roma sufri muchos ataques en sus monumentos. Mussolini prepar en 1942
una gran mostra, para ello excav mucho y mal. El Foro Imperial se descubre y es cortado en
dos por una carretera. A esa mostra acudieron muchos cientficos y fue tambin un xito
poltico. En los ltimos aos se excav mucho ms rpido y sin anotar nada.
En 431 a.C. se documenta ya un templo de Apolo en la ciudad de Roma, que permaneci en
pie hasta el Siglo II a.C. siendo reconstruido en 34 a.C. por el Cnsul Sosio, siendo conocido
como el Templo de Apolo sosiano. En poca fascista se excava muy deprisa para exhibirlo en
la mostra. Se consiguen levantar tres columnas en una reconstruccin muy bonita pero irreal.
Se encuentra una estatua que se crea de Apolo, destinada al Museo Capitolino (por entonces
Museo Mussolini). Otras obras fueron desperdigadas sin anotar y se olvidaron. Hace pocos
aos un arquelogo llamado Laroca dijo que la estatua de Apolo era, en realidad, un Teseo del
Siglo V a.C. y si era griego, pens, qu haca en el Templo de Apolo?. Se fueron encontrando
varios fragmentos ms desperdigados y se reconstruy el frontn: Atenea, Teseo y cabezas en
una escena de amazonomaquia. Qu hace esto en Roma en el Templo de Apolo? El mrmol
es de Palos en frica. Roma impeda que una escultura de otro culto se trajera, pero se da la
circunstancia de que un templo griego fue enajenado y sus piezas llevadas a Roma. Se piensa
que es del Templo de Apolo en Delos. Todo esto viene a que se pueden hacer muchas
investigaciones sin necesidad de excavar de las que el profesor Atencia no es partidario a
veces.
La columna trajana tuvo una excavacin que se perdi en poca de Mussolini. Descubierta de
nuevo, aunque muy deteriorada, se puede leer que antes que Trajano construyera el foro se
dej llana una zona abrupta para que sirviera de tumba a Trajano (eso pone en la inscripcin).
Alejandro Magno sufri un proceso de autodivinizacin. la moneda es el mayor instrumento de
propaganda que existi en la antigedad, al igual que la pintura o la escultura. Alejandro eligi
para representarse en bronce a Lisipo, para acuo de moneda o gemas a Pirgoteles y en
pintura a Apeles de Cos. En pintura eligi el Artemision de feso donde hizo una pintura
monumental Apeles. Sabemos como fue gracias a una mala copia romana.
Va de los Curetes. Monumentos a lado y lado de la calle todos con inscripciones de quien los
hizo, lo que nos permite saber las distintas tcnicas constructivas a lo largo del tiempo en
cronologa absoluta. En el Partenn se exhiben piedras con los gastos en monumentos,
artistas que los realizaron, medidas, etc.
Las hermas pasan al mundo romano con mucho xito. En pblico se representan filsofos,
atletas, etc. pero en el mbito privado slo se representa al domini, el amo de la casa y es un
regalo que le hace el esclavo privilegiado. Conocer exactamente para que se hizo la pieza y
donde se ubic originalmente ayuda muchsimo al arquelogo
09/01/2001
Winckelmann es un personaje imprescindible para la arqueologa, critic la forma de hacer las
excavaciones de Pompeya y Herculano efectuada por militares espaoles en tiempos de
Carlos III. Antes de l exista un gran desconocimiento del arte clsico y se desconoca
completamente el arte helenstico. l utiliz las fuentes literarias para poner las bases de la
periodizacin y as utiliz a Plinio (Siglo II d.C.) que tampoco era fuente de primera mano sino
que, a su vez, se basaba en otras fuentes. El problema es que en la poca se criticaba mucho
el helenismo y se valoraba el clasicismo con lo que Winckelmann hered la visin peyorativa
de estos autores. la poca de Winckelmann valora sobre todo el idealismo y as pone como
cumbre del arte al Apolo de Bellvedere, que para l sera la paradigma de la belleza. Pero
est claro y hoy lo entendemos as, que esta estatua era una clara copia de un original
broncneo, aunque el hecho lo descubri posteriormente la escuela filolgica.
LA METODOLOGA ARQUEOLGICA
LA PROSPECCIN.
La prospeccin es la actividad, con mtodos y tcnicas propias, encaminada a la localizacin
de los yacimientos arqueolgicos. Pero antes de hacer la prospeccin propiamente dicha
sobre el terreno, el arquelogo debe desarrollar una fase de documentacin previa que debe
comenzar con el estudio de las fuentes desde la antigedad a nuestros das, puesto que sera
absurdo no ver si existen estas fuentes literarias y, adems, stas nos ayudarn a guiarnos en
la excavacin. Tras la Guerra Civil, en los aos cuarenta, el Centro Superior de
Investigaciones Cientficas hizo recopilar las fuentes hispanas en las Fontes Hispaniae
Antiquae (FHA). Su inspirador fue el alemn Shulten. Se empieza con la Ora Martima de
Avieno en la que se describa las costas de Francia y la Pennsula Ibrica y est escrita en el
siglo IV d.C. Esta obra se basaba en escritos anteriores y bsicamente uno: un periplo que
hizo un massaliota en el Siglo VI a.C. y en el que se describe, entre otras, la existencia de la
ciudad de Mainake o Malaka y de una isla que tena enfrente que se crey inexistente por los
estudiosos de la poca hasta que unos paleogelogos britnicos la descubrieron en el Cerro
del Villar.
Tambin importante es Estrabn (tiempos de Augusto) que utiliz otros autores para
su Geografa. Tambin este griego nos habla de Mlaga aunque, a juicio del profesor Atencia,
esta Minake no existi sino que fue una idealizacin de Estrabn. Igualmente habla de una
ciudad; Odiseia, inexistente pero posiblemente circunscribible a una poblacin existente en las
inmediaciones de Archidona donde exista una poblacin llamada Res Publica Ulisitana (por
Ulises, el protagonista de la Odisea!).
11/01/2001
En los Vasos de Vicarello vienen sealados todas las ciudades romanas de la zona de la
Btica y la distancia entre ellas expresada en millas. Son copias de un original que estara en
Gades. En la zona de El Ejido (Mlaga) se encontraron dos tablas; una con la lex flavia
malacitana y otra sobre Sabora: nos habla sobre Sabora, regida por los decuriones (senado
local) y los quatroviros que mandan una delegacin a Roma. Ello viven en un oppidum (ciudad
emplazada en un monte, fcilmente defendible y con un origen tourdetanoi) por lo que son
indgenas y adems Sabora no suena a municipio latino. Le dicen al emperador que tienen
dificultad para vivir en la ciudad por su situacin geogrfica y piden autorizacin para construir
en zona llana otra ciudad a la que llamarn como el emperador Sabora Flavia. Adems piden
que la excepcin de impuestos de la que gozaban siga en la nueva fundacin. El Senado
resuelve la situacin en cuatro das ya que el emperador delega la responsabilidad porque la
Btica se rige por el rgano senatorial. Con el s de Vespasiano se produce el traslado de la
ciudad. Por lo tanto pensamos en el cerro de Sabora en Caete la Real, donde aparece una
tabla diciendo esto. Se hace una prospeccin y aparecen cermicas indgenas y romanas.
Parece que fue el emplazamiento de la Sabora indgena prerromana. Aparecen elementos
constructivos, restos cermicos desde el Siglo VI al I a.C., inscripciones y en una de ellas
pone saborensis por lo que estamos ante Sabora Flavia. En una villa cercana, Teba (lo mejor
del mundo entero) apareci un carnero del Siglo III a.C. en el Cerro de los Castillejos. Tambin
se encontr un retrato de Tiberio joven (de los que se mand colocar en todas las ciudades
romanas)
12/01/2001
Las fuentes epigrficas nos dan mucha informacin y en Roma estaban muy extendidas.
EL C.I.L.
Desde el Siglo XVI existe ya inters por recopilar inscripciones pero no es hasta el Siglo XIX
cuando se recopilan todas las inscripciones latinas conocidas. Desde principios del Siglo XIX
nace la idea de una obra que recopile todas las inscripciones griegas y latinas de todo el
territorio del Imperio Romano. Pero ese proyecto se realizar slo parcialmente y el resultado
va a ser la publicacin del Corpus Inscriptionum Graecarum (C.I.G.) de 1828. tras ello los
estudios epigrficos se dividen en dos campos: la epigrafa griega y la epigrafa latina. Tras
la publicacin del C.I.G. se hace necesaria la recopilacin de las inscripciones latinas y ese
proyecto, retomado por la Academia de Berln a partir de 1847, se llamara Corpus
Inscriptionum Latinarum (C.I.L.) y ser dirigido por Theodor Mommsen. La mayora de sus
colaboradores seran alemanes excepto el francs Cagnat y el italiano De Rossi. El primer
volumen de inscripciones latinas se public en 1863 y est dedicado a todas las inscripciones
desde las ms antiguas hasta la poca de Csar. Sin embargo los volmenes siguientes (II al
XIV) ya no siguen una ordenacin cronolgica sino geogrfica comenzando por Hispania y
siguiendo un recorrido hacia Oriente. Todas las inscripciones se organizan por las
circunscripciones administrativas antiguas (provincia, conventus y civitas). Fue necesario
hacer una cartografa antigua. Los tres volmenes siguientes se organizan por temas: el
volumen XV se dedica a los utensilios domsticos, el XVI a las insignias militares y el XVII
recoge los miliarios. El volumen II, como se seal, est dedicado a Hispania siendo realizado
por uno de los colaboradores de Mommsen llamado E. Hbner que vino dos veces a Espaa
donde visit muchos lugares. Esta obra del C.I.L. supera todos los trabajos que hasta el
momento se haban hecho en epigrafa. En la fotocopia se ve como se hacen los estudios;
primero se efecta una introduccin (todo en latn) de la ciudad concreta que se va a estudiar
y cada inscripcin se acompaa de datos como el lugar de hallazgo, qu autores anteriores la
han mencionado o estudiado y una trascripcin de la misma con los comentarios pertinentes.
A las inscripciones inventadas en el pasado se dedica tambin un captulo. La obra pretenda
ser un Corpus absoluto de epigrafa latina lo que se cumple slo en parte ya que
pequeo que sea nos puede dar una valiossima informacin. As sucede con uno muy
pequeito que slo dice IDITIS CIRC y que nos da la pista sobre la existencia de todo un
circo en Singilia Barba (editis circus significa ...sufrag los juegos circenses).
Tambin la numismtica nos da mucha informacin. Al respecto tenemos un Zeus Olmpico
crisoelefantino de Fidias. La gigantesca estatua desapareci pero como los olmpicos
acuaron monedas con la cara del Zeus olmpico fidiaco ello nos da una prueba de cmo
debi ser la estatua.
Cmo identificaron los estudiosos de esculturas las caras de las estatuas antiguas?
Bsicamente gracias a la numismtica. As tenemos una moneda de Demetrio Poliorcetes y
con ella podemos reconocer un hipottico busto de ste personaje. La lstima es que hasta
Alejandro Magno no se poda poner a nadie en una moneda y slo desde le macedonio
podemos utilizar la numismtica para identificar estatuas y por ello desconocemos ms la
estatuario griega que la romana a los efectos de los personajes. Por otro lado era coswtumbre
grabar monumentos en las monedas. As, por ejemplo, hace aos se dijo que pareca que la
columna de Trajano tena un labrado diferente al propio de la poca de este emperador. El
caso es que se dieron cuenta que en las monedad de Trajano en que apareca la columna
sta no apareca esculpida y que, sin embargo, ya estaba labrada en las monedas de Adriano
y con ello se supo la verdad sorprendente: la labraron en tiempos de Adriano.
CLASES DE INSCRIPCIONES
las diferencias de nivel que en la superficie del suelo producen los restos arqueolgicos y a las
variaciones de la vegetacin que crece sobre ellos. En general, esos desniveles del terreno se
acusan mejor cuando la luz solar que reciben es rasante; por eso es al amanecer y a la
atardecer cuando ms efectivas son esas fotografas. Otro elemento que facilita la deteccin
de yacimientos mediante la fotografa area lo constituyen las labores agrcolas: al raspara la
superficie superior de los muros soterrados quedan las marcas claras de la cal o el mortero de
que estn compuestos aprecindose perfectamente desde el aire. En terrenos desprovistos de
vegetacin la identificacin se basa en el mayor o menor grado de humedad. Donde sta sea
ms intensa debido a la existencia de fosos o canalizaciones se apreciarn trazos ms
oscuros. Donde sea menor por la existencia de muros se ocasionarn trazos ms claros. En
terrenos con vegetacin la identificacin se basa en la mayor o menor altitud y frondosidad de
la misma que depende lgicamente de la humedad del terreno donde crezca. La prospeccin
area es hoy uno de los mejores mtodos de localizacin de yacimientos arqueolgicos y su
eficacia es evidente. En el caso francs, que debe corresponder con el espaol, una hoja del
mapa a escala 1: 50.000 que cubre aproximadamente 560 Km 2 aporta normalmente un
centenar de yacimientos mediante la fotografa area. La arqueologa area se define como
un mtodo de prospeccin que utiliza los medios aeronuticos y fotogrficos para la deteccin
y clasificacin de posibles yacimientos arqueolgicos. Un posible yacimiento arqueolgico
ser aquel que por la heterogeneidad del aspecto del suelo y de la vegetacin perceptible
desde el aire ofrezca un ordenamiento geomtrico que denote su origen antrpico. La altitud
aconsejable para una prospeccin area debe estar comprendida entre los 300 y los 800
metros. La eleccin de mayor o menor altura depende lgicamente de las condiciones
atmosfricas y del campo fotogrfico elegido. Un aspecto a tener en cuenta a la hora de la
realizacin de los clichs es el de su posterior identificacin e inclusin en una cartografa
concreta. Para asegurar una correcta identificacin y ensamblaje con otras fotografa de la
misma zona convendr incluir en cada fotograma elementos fcilmente reconocibles despus
y que permitan una perfecta identificacin geogrfica: carreteras, trazados de rutas
ferroviarias, setos de separacin de parcelas, etc. Conviene tambin disponer de fotografas
completamente verticales y realizadas a la mayor altura posible. Otro aspecto importante es la
posterior determinacin de la escala grfica de la fotografa resultante. Cuando ha de
calcularse la escala de una fotografa que abarque una amplia zona es recomendable deducir
aqulla por comparacin con un mapa. Ello consiste en medir la distancia existente entre dos
puntos caractersticos y fcilmente reconocibles tanto en el mapa como en la fotografa y
calcular la escala con una simple regla de tres. Aparte de ese mtodo existe otro para
fotografas verticales. Para su clculo es preciso conocer con exactitud la altura del avin al
suelo y la distancia focal de la lente utilizada. Ambos elementos han de expresarse
lgicamente en idnticas unidades. En general los tamaos de las imgenes en las fotos
areas verticales son directamente proporcionales a la razn entre la distancia focal de la
lente de la cmara y la altura del vuelo. As con una lente de 300 milmetros a una altura de
3000 metros la escala resultante ser de 1 a 10.000.
http://www.slideshare.net/PAVLTACNA/arquitectura-romana-presentation
enlucidos llamados a veces estuquistas- la retocaban con la llana para crear un relieve de
lneas, aleatorias u organizadas, susceptibles de favorecer una adherencia ptima de la capa
siguiente
Las fotografas fueron realizadas por el autor de este blog durante los
trabajos de restauracin de la campaa de 2003.
En la antigua Roma,
los fuerte se construan con pieda, mientras que los capamentos se solan emplear bloques de
turba y madera, aunque los mtodos de construccin eran muy similares para ambos.
Lo primero que haba que hacer era buscar un lugar adecuado, que tuviera agua cerca para
poder beber; en el caso de los fuertes, de ser posible, cerca de un ro que sirviera de desage,
y si adems ese ro era navegable, mejor todava; adems, tena que ser campo abierto para
evitar los ataques por sorpresa. Lo cierto es que los romanos eran unos autnticos expertos a
la hora de elegir los emplazamientos ideales para sus fuertes.
El interior del fuerte se distribua segn un esquema fijo. Cada uno tena sus propios graneros
y talleres, y si adems era una base de suministros, entonces tena adems talleres grandes
en los que se fabricaban clavos, tejas y cacharros de cermica con el nombre de la legin
grabado en ellos.
Inventaron el opus caementicium, una mezcla de piedras pequeas, grava, arena, cal, agua.
Piedra
Piedra de toba (piedra caliza, muy porosa y ligera, formada por la cal que llevan en disolucin las aguas de ciertos manantiales)
ytravertino (una roca porosa formada por la precipitacin del carbonato de calcio en algas y plantas obre las que el agua circulab
lentamente y poda evaporarse. Es utilizado ampliamente como piedra ornamental en construccin tanto de exterior como de
interior).
Ladrillo.
gn la disposicin de los materiales en los muros se obtenan diferentes aparejos (se llama aparejo a la disposicin y trabazn dadas a
materiales empleados en muros). Los principales aparejos romanos son:
Almohadillado
us quadratum, con sillares de piedra aparejado al hilo o a soga y tizn. En un aparejo de construccin se denomina a soga a la
posicin de los sillares o bloques colocados en la horizontal por su lado ms largo para formar una estructura (muros o paredes),
entras que a tizn lo es en el lado ms corto.
combinacin de ambas es conocida como a soga y tizn.
mbin en almohadillado, aparejo o paramento constituido por sillares rehundidos en las juntas o uniones, por lo que cada uno de ellos
sulta en relieve.
us latericium, de ladrillos ms
trechos y profundos que los
tuales. Compactados con
ortero de cal.
opus caementicium, de
cemento, el hormign
romano (mezcla de cal,
arena, cascotes y piedras
ligeras), que permita una
construccin rpida y
crear multitud de formas
como las inmensas
bvedas y cpulas que van
a caracterizar a la
arquitectura romana,
vertido en una armadura
de madera que ms tarde
se retiraba (encofrado).
us reticulatum, que no es un
arejo, sino una forma de darle
aspecto exterior agradable
ediante pequeas teselas de
ma piramidal perfectamente
cuadradas, incrustadas en el
uro.
opus lateritium o
testaceum
Emplearon el arco de
medio punto (1).
los rdenes
griegos en
columnas
adosasdas,
en las
fachadas supropon
en los rdenes
entablamentos
clsicos y
entablamentos
decorados con
bucrneos y
guirnaldas sobre
pilares o columnas
sistema mixto de
arco y dintel (5).
El orden
toscano (6) con
un capitel drico y
una basa jnica.
El orden
compuesto (7) qu
e combina en el
capitel las hojas
de acanto corintias
y las volutas
jnicas.
bucr
neo y guirnaldas
superposi
cin de rdenes
3
2
6y7
opus cementicium, el arco y los abovedamientos reedefinieron los interiores de los edificios. Crearon grandiosos espacios interiores.
vitalizaron y fundaron ciudades por todo el Imperio y construyeron espacios urbanos y unas tipologas constructivas que respond
as necesidades de una sociedad compleja y evolucionada.
Acueductos de Roma
Acueducto de Segovia
4 Enlaces externos
5 Vase tambin
Aqua Appia[editar]
Fue el primero acueducto de Roma, construido por los censores Apio Claudio Ceco y Cayo
Plaucio Venox en el ao 312 a. C. Captaba agua desde las fuentes a lo largo de la va
Prenestina. Prcticamente subterrneo en su totalidad, entraba en Roma cerca de la Porta
Maggiore (Puerta Mayor) (en el lugar designado como ad spem veterem) se diriga
al Celio y Aventino y terminaba cerca de la porta Trigemina, en el Foro Boario. Fue restaurado
en paralelo con la construccin de otros acueductos en 144 a. C., 33 a. C. y entre 11 y 4 a. C.
Aqua Vetus[editar]
Acueducto construido entre el 272 y el 270 a. C. por los censores Manio Curio
Dentato y Flavio Flaco, con el botn de la victoria contraPirro. Recoga las aguas del ro
Aqua Marcia[editar]
Es el acueducto ms largo de Roma antigua. Este acueducto fue construido en 144 a. C. por
el pretor Quinto Marcio Rex). Recoga las aguas desde la parte alta de la cuenca del ro
Aniene. Ms all de las numerosas restauraciones menores, fue en gran parte reconstruido
para permitir un incremento del caudal entre 11 y 4 a. C., bajo el reinado de Csar Augusto. Su
transcurso era alternadamente subterrneo y sobre arcadas (un tramo de unos 9 km
flanqueaba la va Latina). Llegaba a Roma por el lugar ad spem veterem, como los
acueductos precedentes, y cruzaba la va Tiburtina sobre un arco que ms tarde fue
transformado en la Porta Tiburtina de la Muralla Aureliana, terminando cerca de la Porta
Viminale. La distribucin iba al Capitolio, y un ramal secundario (rivus Herculaneus) se diriga
a las colinas de Celio y el Aventino. Bajo el reinado de Caracalla (213 d. C.) fue realizada una
ramificacin de laAgua Antoniniana hacia las nuevas Termas, que atravesaba la va
Appia sobre un arco (Arco de Druso).Otro ramal secundario fue utilizado para alimentar
las Termas de Diocleciano.
Aqua Tepula[editar]
Acueducto construido por los cnsules Cayo Servilio Cepin y Lucio Casio Longino en
125 a. C. Recoga agua de las nacientes, en la dcima milla de la va Latina. En 33 a. C. fue
transformada para confluir en el nuevo canal de Aqua Iulia, de la cual se separaba
nuevamente en proximidad de la ciudad. Corra, por lo tanto, en un canal distinto sobre los
arcos de Aqua Marcia, juntamente con Aqua Julia. Entraba en la ciudad en ad spem veterem,
siguiendo ms adelante el mismo trazado que el Aqua Marcia en direccin a la Porta Viminale.
Aqua Iulia[editar]
Acueducto construido por Agripa en 33 a. C., unindose en un nico canal con Aqua Tepula;
fue restaurado por Csar Augusto entre 11 y 4 a. C. Recoga el agua de las fuentes en la
12. milla de la Va Latina, en las proximidades de Grottaferrata. Llegaba a Roma como los
Acueductos precedentes por el lugar llamado ad spem veterem, cerca de laPorta Maggiore,
siguiendo por el mismo trazado de Aqua Marcia en direccin a la Porta Viminale.
Probablemente una ramificacin de este acueducto, de la cual se observan todava
algumas arcadas, alimentaba la fuente monumental de la Plazza Vittorio Emanuele construida
por Alejandro Severo (nymphaeum Alexandri o Trofeo de Mario).
Aqua Virgo[editar]
Artculo principal: Aqua Virgo
Entrada del canal de inspeccin al acueductoAcqua Vergine en la va del Nazareno (todava operativo).
Acueducto construido por Agripa e inaugurado en el 19 a. C., para abastecer las instalaciones
termales del Campo Marzio. Las fuentes se situaban en la 8. milla de la va Collatina. El
nombre de ("Acqua Vergine") deriva, segn una leyenda, de una joven que habra indicado a
los soldados el lugar del manantial (sin embargo probablemente se refiere a la pureza del
agua). El trazado acompaaba la va Collatina, en parte sobre arcadas y culminaba en las
habitaciones del Pincio. A partir de all, las arcadas de la poca Claudiana (parcialmente
conservadas en la va del Nazareno atravesaba el Campo Marzio, cruzando la actual va del
Corso (va Lata) por el Arco de Claudio, una arcada del acueducto realizada para celebrar
la conquista de Britania. El acueducto fue constantemente restaurado y todava alimenta
la Fontana di Trevi, la Fontana della Barcaccia, en la Plaza de Espaa (dando nombre a la va
dei Condotti) y la Fuente de los Cuatro Ros, en la Piazza Navona.
Aqua Alsietina[editar]
Artculo principal: Aqua Alsietina
Tambin conocida como Aqua Augusta, fue un acueducto construido bajo el reinado de Csar
Augusto en 2 a. C., para servir los barrios del ro Tiber (Trastevere y del local para los
espectculos de combates navales). Trajano realiz un nuevo canal en 109 d. C. Recoga las
aguas delLago Martignano.
Aqua Traiana[editar]
Este acueducto fue construido durante el reinado de Trajano en 109 d. C., recoga las aguas
de los manantiales en los montes
Sabatinos, cerca del lago de Bracciano. Llegaba a Roma por la colina del Janculo, a lo largo
de la margen izquierda del ro Tiber. Destruido durante el asedio de Roma por
los ostrogodos de Vitiges en 537, fue restaurado por Belisario y tuvo intervenciones durante el
papado de Honorio I en el siglo VII. Por los daos sufridos por los lombardos y por
los sarracenos, tuvo que ser sometido a nuevas
restauraciones en los siglos VII y IX y fue reconstruido como Acqua Paola en el siglo XVII.
Llegaba a la ciudad por medio de un trazado casi totalmente subterrneo a lo largo de la Va
Clodia y la Va Trionfale y, ms adelante, por arcadas a lo largo de la va Aurelia.
Aqua Alexandrina[editar]
Acueducto construido en el reinado de Alejandro Severo, en el siglo III d. C., recoga el agua
del Pantano Borghese en la va Prenestina y con un recorrido casi totalmente subterrneo,
con viaductos para atravesar valles, entraba en la ciudad por la Porta Maggiore dirigindose
al Campo Marzio, donde estaran las "Termas de Nern", restauradas por Alejandro Severo en
226, conocidas como Termas Alejandrinas.
Acqua Felice: nuevo acueducto construido por el papa Sixto V en 1586 por Domenico
Fontana, reutilizando las nacientes de Aqua Alexandrina. Llegaba a Roma por la porta
Tiburtina (actual "porta San Lorenzo") y terminaba con la Fuente del Moiss, hoy visible en
laplaza San Bernardo.
Acqua Paola: reconstruccin de Aqua Traiana en 1605 al mando del papa Paulo V, es
una obra de Giovanni Fontana y Carlo Maderno; termina con la "Fontana dell'Acqua
Paola en el Gianicolo (1611]). Fue alimentada por este acueducto tambin la Fontanone di
Ponte Sisto, tambin conocida como Fontanone dei centro preti (fuente de los cien curas).
Ao de
construccin
Longit
ud
(km)
Altura en
la fuente
(m)
Altura
en
Roma
(m)
Capacida
d
(m/da)
Aqua Appia
312 a. C.
16,561
30
20
73.000
Anio Vetus
272 - 269 a. C.
63,640
280
48
175.920
Aqua Marcia
144 - 140 a. C.
91,424
318
59
187.600
Aqua Tepula
125 a. C.
17,745
151
61
17.800
Aqua Julia
33 a. C.
21,677
350
64
48.240
Aqua Virgo
19 a. C.
20,697
24
20
100.160
Nombre
Aqua Alsietina
2 a. C. ?
32,815
209
17
15.680
(no
potable)
Aqua Claudia
38 - 52
68,681
320
67
184.280
Anio Novus
38 - 52
86,876
400
70
189.520
Aqua Traiana
109
32,500
Arcus
Alexandriana
226
22