Glosario de Trminos en Snscrito

Usados en la Prctica del Yoga

A

Abhyasa: practica; cf. vairagya

Acarya (Acharya) (algunas veces se deletrea Acharya): preceptor,
instructor; cf. guru
Advaita (no-dualidad): la verdad y las enseanzas que son una
Realidad (Atman, Brahman), especialmente como se encuentran en los
Upanishads; ver tambin Vedanta
Ahamkara (Soy el hacedor): el principio de la individualizacin, o ego,
que ha de trascenderse; cf.asmita; ver tambin buddhi, manas
Ahimsa (no violencia-no lesionar): la disciplina moral ms sencilla e
importante (yama)
Akasha (ter/espacio): el primero de los cinco elementos materiales
que componen el universo fsico; tambin se usa para denominar al
espacio interno, el espacio de la consciencia (llamado cid-akasha)
Amrita (inmortal/inmortalidad): una designacin al espritu inmortal
(atman, purusha); tambin el nctar de la inmortalidad fluye del centro
psico-energetico en la coronilla de la cabeza (ver sahasrara-cakra)
cuando es activado transforma al cuerpo en un cuerpo divino (divyadeha)
Ananda (bienaventuranza): la condicin del jbilo completo, que es la
cualidad esencial de la Realidad ltima (tattva)
Anga (miembro, rama): categora fundamental del sendero del Yoga,
como asana, dharana, dhyana,
niyama, pranayama, pratyahara, samadhi, yama; tambin el cuerpo
(deha, sharira)
Arjuna (Aryuna) (Blanco): uno de los cinco prncipes Pandava que
pelearon en la gran guerra descrita en el Mahabharata, discpulo del
Dios encarnado Krishna cuyas enseanzas estn plasmadas en el
Bhagavad-Gita.
Asana (asiento -postura): postura fsica (ver tambin anga, mudra); el
tercer miembro o rama (anga) del Sistema Octuple del Yoga (asthaanga-yoga) de Patanjali; originalmente solo significa la postura para
meditar, pero con el tiempo en la prctica de Hatha Yoga, el trmino fue
aplicado de forma ms amplia.
Ashrama (donde se hace el esfuerzo): una hermita; tambin un
estado de vida, como el de brahmacharya o estudiante clibe, grihasta u
hombre de hogar, vanaprastha o morador del bosque, y samnyasin o el
completo renunciante
Ashta-anga-yoga, ashtanga-yoga (unin de los ocho miembros): el
Sistema Octuple del Yoga de Patanjali, consiste en la disciplina moral
(yama), el auto-control (niyama), posturas (asana), control de la

respiracin (pranayama), control sensorial o control de los sentidos

(pratyahara), concentracin (dharana), meditacin (dhyana), y el extasis
(samadhi), que gua a la liberacin (kaivalya)
Asmita (Yo-ismo): un concepto aplicado por Patanjali en el Sistema
Octuple del Yoga, sinnimo de ahamkara
Atman (Ser): el Ser trascendental, o el Alma, la cual es eterna y
superconsciente; nuestra verdadera naturaleza o identidad; algunas
veces se hace la distincin entre el atman como el ser individual (jivaatman) y el parama-atman como el ser trascendental; ver tambin
purusha; cf. brahman
Avadhuta (aquel que ha dejado todo): es un tipo de renunciante
(samnyasin) radical, que suele llevar sus votos de una manera no
convencional.
Avidya (ignorancia): la raz causante del sufrimiento (duhkha);
tambin llamada ajnana; cf. vidya
Ayurveda, Ayur-veda (ciencia de la vida): una de los sistemas
medicinales tradicionales de la India, el otro esta ubicado al sur de la
India y es llamado Medicina Siddha

Bandha (vnculo/atado): el hecho que los seres humanos estn atados

por la ignorancia (avidya), que los obliga a vivir una vida controlada por
los hbitos del karma, en vez de liberarse de este mediante la sabidura
(vidya, jnana)
Bhagavad Gita (Cancin del Seor): el ms viejo y completo libro de
Yoga, forma parte del Mahabharata, y contiene las enseanzas
sobre karma yoga (el sendero la accin que libera y trasciende/la accin
sin deseo), samkhya yoga (el sendero del discernimiento correcto de los
principios de la existencia), y bhakti yoga (el sendero de la devocin),
como fueron dadas por Dios encarnado Krishna a Arjuna en el campo de
batalla de Kurukshetra, hace unos 3.500 aos
Bhagavata-Purana (Ancestral [Tradicin] of the Bhagavatas):
voluminosa escritura sagrada del siglo X, donde se registran las
actividades de Krishna (Vishnu) el Dios pastor y sus devotos, tambin
llamado Shrimad-Bhagavatam
Bhakta (devoto): un practicante del bhakti yoga
Bhakti (devocin/amor): el amor del bhakta hacia el Divino o al guru
como una manifestacin del Divino; tambin el amor del Divino hacia el
devoto
Bhakti-Sutra (Aforismos sobre la Devocin): aforismos sobre el Yoga
Devocional hecho por el sabio Narada Muni; otro escrito similar con el
mismo ttulo fue escrito por el sabio Shandilya
Bhakti Yoga (Yoga de la Devocin): una de las principales ramas o
miembros de la tradicin del Yoga, utiliza la capacidad emocional para
conectarse con la Realidad ltima, concebida como una Suprema
Persona (uttama-purusha)

Bindu (semilla/punto): la potencia creativa de todo cuanto existe,

donde todas las energas se concentran; el punto (tambin llamado
tilaka) que se lleva en el centro de la frente, indicando el lugar del tercer
ojo
Bodhi (iluminacin): el estado del despertar de la consciencia
(maestria), o buddha
Bodhisattva (ser iluminado): en la tradicin Budista Mahayana, se
denomina al individuo que motivado por la compasin (karuna), esta
comprometido a lograr la iluminacin para beneficio del resto de los
seres vivos
Brahma (aquel que crece expandiendose): el Creador del Universo, el
primer principio (tattva) que emergede la Realidad ltima (brahman)
Brahmacharya (de brahma y acarya conducta brahminica/conducta
irreprochable): la disciplina de la castidad, que produce ojas
Brahman (aquel que crece expandiendose): la Realidad ltima
(cf. atman, purusha)
Brahmana: un brahmin, un miembro de la clase social-espiritual ms
alta en la tradicin social de la India; tambin es un tipo de libro ritual
temprano, donde se explica los rituales y la mitologa de los cuatro
Vedas; cf. Aranyaka, Upanishad, Veda
Buddha (despierto, iluminado): denominacin aplicada a la persona
que ha obtenido la iluminacin (bodhi) y por lo tanto, la libertad interior;
ttulo honorifico de Gautama, el fundador del Budismo, que vivi el siglo
VI a.C.
Buddhi (la que es consciente, despierta): el aspecto ms elevado de
la mente, que es el asiento de la sabiduria (vidya, jnana); cf. Manas

Cakra (Chakra) (rueda): literalmente, la rueda de la carreta;

metaforicamente, uno de los centros psico-energeticos del cuerpo sutil
(sukshma-sharira); en la tradicin Budista, uno de los cinco centros
conocidos, mientras que en el Yoga son sealados siete y muchos ms,
pero los ms conocidos son: mula-adhara-cakra (muladhara-cakra) en la
base de la columna vertebral, svadhishthana-cakra al nivel de los
genitales,manipura-cakra al nivel del vientre, anahata-cakra al nivel del
corazn, vishuddha-cakra o vishuddhi-cakra al nivel de la
garganta, ajna-cakra en el entrecejo, el centro de la frente, y sahasraracakra justo en la coronilla de la cabeza
Cin-mudra (Chin-mudra) (sello de la consciencia): gesto comn de
la mano (mudra) usado en la meditacin (dhyana), el cual se hace
uniendo suavemente la punta del dedo pulgar, con la punta del dedo
indice, mientras se mantienen los brazos rectos y la columna vertebral
tambin
Cit (Chit) (consciencia): la superconsciencia de la Realidad ltima
(ver atman, brahman)

Citta (Chitta) (lo que es consciente): consciencia ordinaria, la mente,

como opuesto a cit

Darshana (ver, contemplar): visin en sentido literal y metafrico; un

sistema de filosofa, como el Yoga-darshana de Patanjali; cf. drishti
Deva (aquel que brilla): deidad masculina como Shiva, Vishnu, o
Krishna, ser divino o angelical en relacin con la Realidad ltima (en su
aspecto masculino)
Devi (aquella que brilla): deidad femenina como Parvati, Lakshmi, o
Radha, ser divina o angelical en relacin con la Realidad ltima (en su
aspecto femenino)
Dharana (sostenido): concentracin, el sexto miembro o rama (anga)
del Sistema ctuple del Yoga de Patanjali
Dharma (portador): trmino de numerosos significados; usualmente
usado en el sentido de ley,legislacin, virtud,rectitud,norma
Dhyana (ideando): meditacin, el sptimo miembro o rama (anga) del
Sistema ctuple del Yoga de Patanjali
Diksha (iniciacin): el acto y la condicin de induccin en los aspectos
internos u ocultos del Yoga o un linaje particular de maestros; todoas las
tradiciones del Yoga son iniciticas
Drishti (vista/vistazo): manera y forma de ver o mirar por parte de un
Yoguin o Yogui, como mirarse la punta de la nariz mientras se medita,
mantener la atencin en el entrecejo, o simplemente ver a la deidad o al
maestro espiritual; cf. darshana
Duhkha (espacio malo del eje): sufrimiento, fundamental hecho de la
vida, causado por la ignorancia (avidya) de nuestra real naturaleza (i.e.,
el Ser o atman)

Gayatri-mantra: un famoso mantra Vedico recitado particularmente al

amanecer y al ocaso: om bhur bhuva sva tat savitur varenyam bhargo
devasya dhimahi dhiyo yo nah pracodayat
Gheranda-Samhita ([Sabio] el Compendio de Gheranda): uno de los
tres principales compedios del Hatha Yoga csico, compuesto en el siglo
XVII; cf. Hatha-Yoga-Pradipika, Shiva-Samhita
Goraksha (Protector de las Vacas): tradicionalmente es el nombre de
uno de los primeros adeptos al Hatha Yoga, discpulo de Matsyendra
Granthi (nudo): cualquiera de las obstrucciones comunes en la va
central (sushumna-nadi) que no permiten al ascenso pleno del prana y
shakti (kundalini-shakti); los tres nudos son conocidos como brahmagranthi (al nivel ms bajo del del cuerpo psico-energtico o cuerpo sutil),
el vishnu-granthi (al nivel del corazn), y el rudra-granthi (al nivel del
centro del entrecejo)
Guna (cualidad): trmino con numerosos significados, incluyendo
virtud; usualmente se refiere a las tres energas (cualidades)

constituyentes de la naturaleza (prakriti): tamas (el principio de inercia o

ignorancia), rajas (el principio dinmico o pasin), y sattva (el principio
de lucidez o bondad)
Guru (aquel que es pesado): un maestro espiritual; cf. acarya
Guru-bhakti (maestro de la devocin): un discpulo que ha
trascendido toda su devocin al guru; ver tambin bhakti
Guru-Gita (Cancin del Guru): texto en alabanza al guru, usualmente
cantado en los ashramas
Guru-Yoga (maestro del Yoga): maestro que ensea el Yoga en toda
su extensin a un discpulo y lo gua en su prctica; todas las tradiciones
del Yoga estn conformadas en torno a un maestro o Guru-Yoga

Hamsa (cisne/ganso): aparte del significado literal, este trmino

tambin se refiere a el aliento de vida (prana) como este se mueve por
el cuerpo; la consciencia individual (jiva) propulsada por el aliento;
ver jiva-atman; ver tambin parama-hamsa
Hatha Yoga (Jata Yoga) (Yoga energico): una de las ramas mayores
del Yoga, desarrollada por Goraksha y otros adeptos c. 1000 C.E., y
enfatiza los aspectos fsicos del sendero transformados, posturas
especiales (asana) y tcnicas de limpieza corporal y mental (shodhana),
y tambin control de la respiracin (pranayama)
Hatha-Yoga-Pradipika (Luz sobre el Hatha Yoga): uno de los tres
manuales clsicos sobre el Hatha Yoga, hecho por Svatmarama
Yogendra en el siglo XIV
Hiranyagarbha (Germen [semen o semilla] Dorado): el mtico
fundador del Yoga; el primer principio cosmologico (tattva) que emerge
de la Infinita Realidad o Realidad ltima; tambin llamada Brahma

Ida-nadi (conducto burdo): la corriente de prana o el arco ascendente

del lado izquierdo del canal central (sushumna nadi) asociado con el
sistema nervioso parasimptico y teniendo un efecto calmante y
refrescante sobre la mente cuando esta activado; cf. pingala-nadi
Ishvara (gobernante): el Seor; tambin se refiere al Creador
(ver Brahma) o, en el Yoga-darshana de Patanjali, el Ser especial y
trascendental (purusha)
Ishvara-pranidhana (dedicacin al Seor): en el Sistema Octuple del
Yoga de Patanjali es una de las prcticas de auto-control (niyama); ver
tambin bhakti yoga

Jaina (Yain) (algunas veces Jain): pertinente a los

jinas (conquistadores), los adeptos liberados del Jainismo; un miembro
del Jainismo, la tradicin espiritual fundada por Vardhamana Mahavira,
un contemporneo de Gautama el Buda

Japa (Yapa) (murmurar): la recitacin de mantras

Jiva-atman, jivatman (el ser individual): la consciencia individual,
como opuesta al Ser ltimo (parama-atman)
Jivan-mukta (aquel que esta liberado aun en este cuerpo): un adepto
que en este cuerpo y en esta vida ha alcanzado la liberacin (moksha)
Jivan-mukti (alma liberada): el estado de liberacin del alma
mientras se permanece en este cuerpo; cf. videha-mukti
Jnana [Gyana] (conocimiento/sabiduria): tanto el conocimiento
mundano como el conocimiento trascendental, dependen del contexto;
ver tambin prajna; cf. avidya
Jnana-Yoga (Gyana-Yoga) (Yoga del Conocimiento): el sendero a la
liberacin esta basado en la sabidura, o el conocimiento y la intuicin
directa del Ser trascendental (atman) a travs de la firme aplicacin del
discernimiento entre lo real y lo irreal, respaldado por la renunciacin de
aquello que se ha identificado de irreal (o inconsecuente con el logro de
la liberacin)

Kaivalya (aislamiento): el estado de absoluta libertad de la existencia

condicionada, como esta explicado en el ashta-anga-yoga; en las
tradiciones no dualistas (advaita) de la India, esto es usualmente
llamado moksha o mukti (liberarse de las garras de la ignorancia, o
avidya)
Kali: Diosa que es la personificacin del aspecto ferz (disolvente) de lo
Divino
Kali-yuga: la era oscura, la declinacin de lo espiritual y lo moral, se
dice que estamos en ella; Kali no se refiere en este caso a la Diosa
Kali, si no, al lance perdido de los dados
Kama (deseo): el apetito por los placeres sensuales bloquean el
sendero a la bienaventuranza (ananda); el nico deseo que conduce a la
liberacin es el impulso mismo a la liberacin, llamado mumukshutva
Kapila (aquel que es rojo): un gran sabio, el mtico fundador de la
tradicin Samkhya, de quien se dice compuso el Samkhya-Sutra (el cual,
sin embargo, apareci en fechas posteriores)
Karman, karma (accin): actividad de cualquier tipo, incluyendo los
actos rituales; se dice que la accin ata cuando se realiza con el
propsito personal y egoista; las consecuencias de nuestras acciones
(karma), determinan nuestro destino
Karma Yoga (Yoga de la accin accin sin deseo): el sendero de la
liberacin mediante la auto-trascendencia de la accin
Karuna (compasin): simpata universal; en la tradicin Budista es el
complemento de la sabidura (prajna)
Khecari-mudra (sello del espacio-camino): la prctica Tantra de
enroscar la lengua hacia atrs, apoyndola contra el paladar, para sellar
la salida de la energa vital (prana); ver tambin mudra

Kosha (envoltura/cubierta): cualquiera de las cinco envolturas que

cubren al Ser (atman), y de esa manera bloquear su natural luz y
esplendor. Estos son: anna-maya-kosha (envoltura hecha de alimento,
el cuerpo fsico), prana-maya-kosha (envoltura hecha de la fuerza
vital), mano-maya-kosha (envoltura hecha de la mente),vijnanamaya-kosha (envoltura hecha de la consciencia), y ananda-mayakosha (envoltura hecha de bienaventuranza); algunas viejas
tradiciones afirman que la ltima envoltura (kosha) es idntica con el
Ser mismo (atman)
Krishna (halador/tirador): encarnacin del Dios Vishnu, Dios
encarnado cuyas enseanzas se encuentran en el Bhagavad-Gita y en el
Bhagavata-Purana
Kumbhaka (como una maceta): retencin de la respiracin;
cf. puraka, recaka (rechaka)
Kundalini-shakti (poder enrroscado/espiral de energa): de acuerdo
al Tantra y al Hatha Yoga, el poder de la energa cual serpiente, que
existe potencialmente en el centro psicoenergetico al nivel de los
genitales (i.e., mula-adhara-cakra- segundo chakra) el cual es
despertado o activado y guiado hasta en centro de la coronilla de la
cabeza (i.e., the sahasrara-cakra- sptimo chakra), para que ocurra la
iluminacin plena
Kundalini-Yoga: el sendero del Yoga enfocado en el proceso de
kundalini como un medio para la liberacin

Laya Yoga (Yoga de la disolucin): una forma avanzada o proceso de

Tantra Yoga, por el cual las energas asociadas con los centros psicoenergeticos (cakra) del cuerpo sutil son gradualmente disueltos a travs
del ascenso del poder de la serpiente ascendente (kundalini-shakti)
Linga (marca-organo sexual masculino): el falo (latn=phallus) como
principio de la creatividad; un smbolo del Seor Shiva; cf. Yoni

Mahabharata (Gran Bharata): uno de los dos clsicos picos de la

India, que cuenta la historia de los Pandavas y los Kauravas, enfrentados
en una gran guerra, que sirve como medio para brindar muchas
enseanzas morales y espirituales
Mahatma (de maha-atman, gran ser): ttulo honorifico (se puede
traducir como una gran alma) otorgado a individuos merecedores de
tal distincin, como Mahatma Gandhi
Maithuna (emparejandose): rito sexual del Tantra, mediante el cual
los participantes ven a la pareja como Shiva o Shakti, en la consumacin
de la prctica

Manas (mente): la mente inferior, que esta atada a los sentidos y los
campos de la informacin (vijnana) y no sabidura (jnana, vidya);
cf. buddhi
Mandala (circulo): diseo circular donde se simboliza al universo y a
una deidad especfica
Mantra (de la raz verbal man mente y tra liberacin): sonido puro y
sagrado (vibracin) o frase en snscrito, como as om, hum, u om namah
shivaya, que tiene el efecto transformador de liberar a la mente de las
inclinaciones matrerialistas. Por ello se usa el mantra como elemento de
ayuda en la iniciacin o (diksha)
Mantra-Yoga: sendero donde se usan mantras como medio de alcanzar
la liberacin y la unin ltima
Marman (letal [sitio]): en Ayurveda y en Yoga, lugar vital en el cuerpo
fsico, donde la energa esta concentrada o bloqueada cf. granthi
Matsyendra (Seor de los Peces): antiguo Maestro de Tantra,
fundador de la escuela Yogini-Kaula, y es recordado como el Maestro de
Goraksha
Maya (ma=no, ya=esto, lo que no es/la que mide): la ilusin o la
energa que conduce a la entidad viviente al olvido de su real naturaleza
(atman)
Moksha (liberacin/soltura): la condicin de libertad de las garras de
la ignorancia (avidya) y del efecto cautivador del karma; tambin
llamada mukti, kaivalya
Mudra (sello): gesto manual (como el cin-mudra) o con el cuerpo
(tales como viparita-karani-mudra); es tambin una designacin a la
pareja femenina en el rito sexual del Tantra
Muni (quien esta en silencio): sabio que ha alcanzado la autocomprensin, la comprensin de su real naturaleza (atman)

Nada (sonido): el sonido que resuena internamente, el sonido interno,

como se puede escuchar a travs de la practica de Nada Yoga o Surat
Shabd Yoga
Nada-Yoga/Surat Shabd Yoga (Yoga del sonido interno): proceso de
escuchar atentamente el sonido interno, mediante la concentracin
dedicada, para alcanzar el extasis generado por la auto-comprensin y
la trascendencia
Nadi (conducto): uno de los 72.000 (+ -) canales o conductos sutiles
por donde circula el prana, la energa vital. Los ms importantes son idanadi, pingala-nadi, y sushumna-nadi
Nadi-shodhana (limpieza del canal): prctica de purificacin de los
canales o conductos, especialmente mediante el control de la
respiracin (pranayama)
Narada: un gran sabio asociado con las artes y la sabiduria, que enseo
bhakti yoga y se le atribuye la autora de uno de los dos Bhakti-Sutras

Natha (Seor): apelacin que muchos Maestros de Yoga del norte de

la India, en especial los adeptos la escuela Kanphata, supuestamente
fundada por Goraksha
Neti-neti (no es esto, no es esto): espresin usada en los Upanishads,
que expresa que la Realidad ltima no es ni una cosa u otra, por estar
ms all de toda comprensin
Nirodha (restriccin): en el Sistema Octuple del Yoga de Patanjali, son
los fundamentos del proceso de la concentracin, la meditacin y el
extasis (samadhi); en primera instancia, la restriccin de los altibajos de
la mente (citta-vritti)
Niyama ([auto-] restriccin): el segundo miembro o rama del Sistema
Octuple del Yoga de Patanjali, el cual consiste en pureza (saucha),
contento o agradecimiento (samtosha), austeridad (tapas), estudio
(svadhyaya), y dedicacin al Seor (ishvara-pranidhana)
Nyasa (colocar): la prctica Tantra de llenar de fuerza vital (prana)
varias partes del cuerpo, mediante el pensamiento y el toque respectivo
del rea fsica particular

Ojas (vitalidad): la sutil energa vital producida a travs de la prctica,

especialmente la disciplina del celibato (brahmacharya)
Omkara Om: la slaba trascendental que representa la Realidad
ltima; prefijo en muchos cantos de mantras
Om Tat Sat: las tres silabas trascendentales usadas por los devotos
y adeptos para la satisfaccin del Supremo, indican a la Suprema Verdad

Parama-atman o paramatman (Ser Supremo): Ser trascendental, el

cual es singular, opuesto al ser individual (jiva-atman) que existe en
incontables cantidades en la forma de entidades vivientes
Parama-hamsa, paramahansa (cisne supremo): ttulo honorifico
otorgado a los grandes adeptos, como Ramakrishna y Yogananda
Patanjali: compilador de los Yoga Sutra, quien vivi c. 150 C.E.
Pingala-nadi (conducto rojizo): la corriente de prana o arco
ascendente del lado derecho del canal central (sushumna-nadi) y
asociado con el sistema nervioso parasimptico, teniendo un efecto
energizante sobre la mente cuando esta activado; cf. ida-nadi
Prajna (Praja) (sabidura): opuesto a la ignorancia espiritual
(ajnana, avidya); en el Budismo significa liberacin y el otro significa
(upaya), i.e., compasin (karuna)
Prakriti (creatrix/creadora): naturaleza, qes multinivel y de acuerdo
con el yoga-darshana de Patanjali, consiste de una dimensin eterna
(llamada pradhana o fundacin), niveles de existencia sutil
(llamada sukshma-parvan), y fsica o reino burdo (llamado sthulaparvan); toda la naturaleza esta inconsciente (acit), y por lo tanto es
vista como oposicin al Ser trascendental o Espiritu (purusha)

Prakriti-laya (sumergindose en la naturaleza): estado de alto nivel

de existencia que se asemeja a la real liberacin (kaivalya); el ser que
ha obtenido ese estado
Prana (vida/aliento): vida en general; la fuerza de vida que sustenta al
cuerpo; el aliento como manifestacin externa de la sutil fuerza de vida
Pranayama (de prana y ayama, vida/extensin del aliento): control de
la respiracin, el cuarto miembro o rama (anga) del Sistema Octuple del
Yoga de Patanjali, inhalacin (puraka) retencin (kumbhaka) y
exhalacin (recaka) consciente (respiracin consciente); la retencin de
la respiracin sucede espontneamente por largo perodos de tiempo en
estados ms avanzados
Prasada (Prashadam) (gracia/claridad): gracia divina; claridad
mental
Pratyahara (pratyajara) (retirar): inhibicin sensorial, el quinto
miembro o rama (anga) del Sistema Octuple del Yoga de Patanjali
Puja (puya) (adorar): ritual de adoracin, importante aspecto de
muchas formas de Yoga, destacndose en el Bhakti Yoga y el Tantra
Yoga
Puraka (llenando): inhalacin, un aspecto del control de la respiracin
(pranayama)
Purana (Antiguo [Historia]): un tipo popular de enciclopedia que trata
a la genealoga real, cosmologa, filosofa, y rituales; son diez y ocho
libros principales, y muchos trabajos menores de esta naturaleza
Purusha (macho/varon): el Ser trascendental (atman) o Espiritu,
designacin utilizada principalmente en la filosofa Samkhya y el Yogadarshana de Patanjali

Radha (Radja): la consorte de Krishna, el Dios encarnado; uno de los

nombres de la Madre Divina
Raja-Yoga (Raya-Yoga) (Yoga Real): expresin medioeval al Sistema
Octuple del Yoga de Patanjali, yoga-darshana, tambin conocido como
Yoga Clsico
Rama: una encarnacin del Dios Vishnu, anterior a Krishna; el hroe del
Ramayana
Ramayana (la vida de Rama): uno de los dos grandes poemas picos
de la India, que cuenta la vida de Rama; cf.Mahabharata
Recaka (expulsion): exhalation, an aspect of breath control
(pranayama)
Rig-Veda; ver Veda
Rishi (sabio): es una categora de sabio Vedico; ttulo honorifico de
algunos maestros venerados, tales como el sabio Ramana del sur de la
India, conocido como maharshi (de maha=great y
rishi=sabio/vidente); cf. Muni

Sadhana (completando/llevando a cabo): disciplina espiritual que

conduce a la perfeccin (siddhi); el trmino es usado en las practicas de
Yoga y Tantra
Sahaja (Sajaya) (nacer junto a): trmino medioeval que denota la no
diferencia entre la Realidad Trascendental y la Realidad Empirica
(coexisten y no estn separadas), or with the latter being an aspect or
misperception of the former; usualmente se usa como espontneo o
espontaniedad; el estado sahaja (sajaya) es una condicin natural, eso
es iluminacin y comprensin
Samadhi (juntando): trance; absorcin consciente con Dios; estado de
unidad y gozo que el practicante de la meditacin alcanza cuando se
absorbe en el objeto de la meditacin, octavo y final miembro o rama
(anga) del Sistema Octuple del Yoga de Patanjali; hay algunos tipos de
samadhi, la ms significante distincin la encontramos entre
samprajnata (consciente) extasis y asamprajnata (supraconsciente)
extasis; solo el ltimo nos conduce a la disolucin factores del Karma
que se encuentran en lo ms profundo de nuestra mente, ms all de la
iluminacin alcanzada con estos, la cual es llamada algunas veces
sahaja (sajaya-samadhi o la condicin de extasis natural o
espontaneo, donde hay perfecta continuidad de la superconsciencia
aun dormidos, soando o despiertos
Samatva (Samatua) o samata (uniformidad): la condicin mental de
armona y equilibrio
Samkhya (nmero): una de las tradiciones principales del Hinduismo,
pertinente con la clasificacin de los principios (tattva) de la existencia y
su apropiado discernimiento, en orden de distinguir entre el Espiritu
(purusha) y los diferentes aspectos de la Naturaleza (prakriti); este
influyente sistema se desarrollo aparte de la ancestral (pre-budista)
tradicin de Samkhya Yoga y fue codificada por Ishvara Krishna (c. 350
C.E.) en el Samkhya-Karika
Samnyasa (Samyasa) (abandonar): estado de renunciacin, que es
el cuarto y final nivel o estado de la vida (ver ashrama) y consiste
primordialmente en cambiar internamente y alejarse de aquello que se
entiende es finito y secundario, externamente todas las cosas finitas;
cf. vairagya
Samnyasin (Samyasin) (el que abandona): un renunciante
Samprajnata-samadhi (samprajata); ver samadhi
Samsara (confluencia): el finito mundo de los cambios, como un
opuesto a la Realidad ltima (brahman o nirvana)
Samskara (activador): las impresiones subconscientes resultantes de
cada accin voluntaria, que renueva la actividad psicomental; los
incontables samskaras ocultos en las profundidades de la mente son
eliminados solo mediante el logro de asamprajnatasamadhi (ver samadhi)

Samyama (restriccin): la prctica combinada de concentracin

(dharana), meditacin (dhyana), y extasis (samadhi) concerniente al
mismo objeto de atencin
Sat (ser/realidad/verdad): la Realidad ltima (atman o brahman)
Sat-sanga (real compaia/compaa de la Verdad): prctica de
frecuentar la buena compaa de los Santos, sabios, adeptos que han
alcanzado la comprensin plena, o sus discpulos, en cuya compaa la
Realidad ltima se puede sentir y palpar con mayor felicidad
Satya (verdad/veracidad): verdad, designacin de la Realidad ltima;
tambin la prctica de la veracidad, que es un aspecto de la disciplina
moral (yama)
Shakti (poder): la Realidad ltima en su aspecto femenino, o medio
del poder del Divino; ver tambin kundalini-shakti
Shakti-pata (descenso del poder): el proceso de iniciacin (inducir a
transitar el camino espiritual), mediante una benigna trasmisin por
parte de un adepto iluminado y avanzado (siddha), que despierta
a shakti en el interior del discpulo, por lo que la iniciacin es aumentar
las posibilidades de liberarse
Shankara (quien es benevolente): un adepto del siglo XVIII, quien fue
el ms destacado exponente de la filosofa de la no-dualidad (Advaita
Vedanta) y su escuela filosfica, sin duda, fue la responsable de la
declinacin del Budismo en la India
Shishya (estudiante/discpulo): el discpulo iniciado de un Guru
Shiva (l benigno): el Divino; una deidad que ha sido el objeto de
adoracin por parte de los Yoguins, como el modelo a seguir a travs de
los tiempos
Shiva-Sutra (Aforismos de Shiva): como los Yoga Sutras de Patanjali,
la obra clsica del Yoga, esta contiene las enseanzas del Seor Shiva;
as es ensaado por los Shivaitas de Kashmir,, compilados por
Vasugupta (siglo IX C.E.)
Shodhana (limpieza/purificacin): un aspecto fundamental de todos
los senderos del Yoga; una prctica categorica de purificacin en el
Hatha Yoga
Shraddha (fe): esencial disposicin para transitar el sendero del Yoga,
que debe distinguirse de la mera creencia
Shuddhi (purificacin/pureza): el estado de pureza; sinnimo de
shodhana
Siddha (logrado): un adepto, usualmente en el sendero del Tantra;
que ha logrado o alcanzado la comprensin plena del Ser; la designacin
maha-siddha o gran adepto es usada tambin
Siddha-Yoga (Yoga de los Adeptos): designacin otorgada
especialmente entre los seguidores del Yoga Shivaista de Kashmir, como
fue enseado por Swami Muktananda (siglo XX)
Siddhi (logro/perfeccin): perfeccin espiritual, el logro de la perfecta
identidad con la ltima Realidad (atman o brahman); habilidad
paranormal, que en el Yoga hay una gran variedad

Spanda (vibracin): concepto clave del Shivaismo de Kashmir,

concerniente con la caracterstica creativa y estremecedora o activa
de la Realidad ltima, como esta concebida en la filosofa Advaita
Vedanta
Sushumna-nadi (canal lleno de gracia): la corriente central del prana
o el arco que asciende con la serpiente de energa o de poder (kundalinishakti) hacia el centro psicoenergtico (cakra) en la coronilla de la
cabeza, para alcanzar la liberacin (moksha)
Sutra (hilo [hilo conductor]): un aforismo o sentencia; obra constituida
por aforismos o sentencias como Los Yoga Sutras de Patanjali o Los
Shiva Sutras de Vasugupta
Svadhyaya (ones own going into): estudio, importante aspecto del
sendero del Yoga, enumerdao entre las prcticas de auto-control
(niyama) en el Sistema Octuple del Yoga de Patanjali;la recitacin de
mantras (ver tambin japa)

Tantra (vislumbre): disciplina de las enseanzas del Tantra; la

tradicin del Tantra concentra la atencin y la energa en el shakti, el
lado de la vida espiritual, que se origina en la era pos-Cristiana y
alcanza los aspectos clsicos cerca del ao 1000 C.E.; El Tantra tiene su
mano derecha en el (dakshina) o su aspecto conservador o mano
izquierda (vama) o la rama no convencional, que ms tarde se ha
utilizado entre otras formas en los ritos sexuales
Tapas (brillo/calor): austeridad, penitencia, es el ingrdiente de todos
los procesos de Yoga, concernientes con la autocomprensin del Ser y la
Realidad ltima
Tattva (verdad/obvio/evidente): hecho real, o realidad; categora
particular de existencia tal como ahamkara, buddhi, manas; la ltima
Realidad (ver tambin atman, brahman)
Turiya (cuarto), tambin llamado cathurtha: la Trascendental Realidad
ltima, que excede los tres estados convencionales conocidos como:
vigilia, dormido y sueo profundo

Upanishad (sentado cerca o a un lado): escritura que representa la

conclusin parcial de la literatura revelada del Hinduismo, Vedanta es la
designacin a las enseanzas de estos sagrados tranajos; cf. Aranyaka,
Brahmana, Veda
Upaya (medio): en el Budismo es la prctica de la compasin
(karuna); cf. Prajna

Vairagya (desapasionamiento): actitud interna de rendirse al Seor