Adoracin en Crisis

Dr Peter Masters, Pastor del Tabernaculo Metropolitano

Un nuevo estilo de alabanza se ha filtrado en la vida evanglica, sacudiendo hasta las mismas bases,
conceptos y actitudes tradicionales. El estilo de adoracin seguido a travs de toda la historia de las
iglesias que s creen y obedecen la Biblia ha sido dejado al margen; y por qu no?, preguntan
algunos jvenes. Qu problema hay con las bandas de msica contemporneas? Acaso no hay
todo tipo de instrumentos, incluyendo los de percusin, en los Salmos? Acaso no se bailaba en la
adoracin en los tiempos bblicos? Acaso Dios no es el mismo ayer, hoy y por los siglos? Por qu
tendramos que estar atados a una cultura victoriana triste en nuestra alabanza a Dios?
El propsito de este libro (Nota: mejor definido como serie de articulos, no se va a publicar el
libro completo, sino algunos extractos) es contestar tales preguntas y tambin enfocarse en los
cuatro grandes pilares de la adoracin, que son principios que la Biblia enfatiza. Tenemos en
cuenta estos principios cuando consideramos detenidamente nuestro estilo de adoracin?
Muchos cristianos hoy en da quedan estupefactos cuando se les muestra lo que realmente pasaba en
el Antiguo Testamento y se sienten engaados acerca de las ideas superficiales que les han sido
vendidas. Se vuelven muy serios y profundamente pensativos al escuchar las definiciones de
adoracin dadas por el Salvador y al ver todas las instrucciones prcticas de las epstolas.
Nuestro enfoque en la adoracin es indudablemente la cuestin ms importante a la que se
enfrentan las iglesias bblicas hoy en da y aqu est el porqu. Se pueden observar seis nuevas
maneras de adoracin, sumamente errneas y que normalmente estn todas mezcladas. Existe la
adoracin de placer personal que pone el placer del que adora en primer lugar en vez de la voluntad
de Dios. Existe tambin la adoracin con lenguaje del mundo que toma prestada la msica actual de
entretenimiento del mundo incluyendo sus ritmos, instrumentos, acciones y tambin sus
presentaciones de la farndula, haciendo caso omiso a todas las advertencias que la Biblia hace con
respecto a amar el mundo. Existe la adoracin esttica que imagina que orquestas, bandas y solos
instrumentales son expresiones reales de adoracin como si Dios fuera adorado a travs de estas
cosas, mientras que Cristo dijo: Dios es Espritu; y los que le adoran, en espritu y en verdad es
necesario que adoren Existe tambin la adoracin exttica en la que la gente se lleva a s misma a
estados altamente emocionales y hasta semi hipnticos, mientras que las Escrituras dicen que
siempre debemos orar y cantar con el entendimiento. Est tambin la adoracin superficial que
reduce los himnos a coros que transmiten una o dos ideas elementales porque no se desean temas
espirituales. Existe la adoracin informal en la que lderes casuales, bromistas y
banales
transforman las iglesias en salas de estar, privando as al Seor de dignidad, reverencia, grandeza y
gloria.
Es como si las iglesias evanglicas hubieran contrado seis virus al mismo tiempo. Cmo pueden
sobrevivir las iglesias si su ms grande ocupacin est enferma? Cmo puede el pueblo de Dios
guardarse sin mancha del mundo, si el mundo se ha apoderado de la adoracin? Cmo podemos
llamar almas perdidas fuera de este mundo, si somos iguales al mundo? La adoracin es ciertamente
el tema ms importante del momento.
En este libro me gustara dirigirme con gran respeto a compaeros pastores, y oficiales de iglesia
que puedan tender a adoptar algunos de los elementos de la nueva adoracin. Hay numerosos
trabajadores del Evangelio con gran dedicacin que han llegado a sentir que deben dar una
aceptacin cuidadosa parcial a esta tendencia. Tal vez no les llame la atencin a ellos
personalmente, pero se les ha persuadido de que su reserva es meramente una cuestin de gusto y
cultura. Segn la sabidura de hoy en da, para atraer gente a reuniones de jvenes y a las iglesias
tenemos que emplear canciones contemporneas de adoracin.

Otra sugerencia es que deberamos introducir algo de la nueva adoracin junto con la vieja y as
preservar lo mejor de la adoracin tradicional bblica. El problema con esta propuesta es que la
vieja y la nueva representan conceptos de adoracin opuestos, tal y como estas pginas mostrarn.
La nueva viola todos los principios bblicos recuperados en la Reforma. An en la historia de la
adoracin nueva se ven seales de alarma y eso demuestra el abismo entre la vieja y la nueva.
Ahora es bien conocido el desarrollo de la nueva adoracin y puede ser aqu esbozado en unos
cuantos enunciados. Comenz principalmente en California a finales de la dcada de 1960, cuando
muchos hippies vinieron a Cristo y llegaron a ser conocidos como la gente de Jess. Adoraban con
exactamente el mismo estilo de msica que haban conocido como hippies. Varios movimientos
cristianos fueron formados para motivarles, entre ellos los Calvary Chapels. Su adoracin
consista mayoritariamente en un coro de una lnea que se repeta sin fin. Las letras eran simples,
mucho ms simples que la de los coritos tradicionales para nios y los temas eran elementales
tambin. Casi no haba confesin de pecado o doctrina alguna. Por ms bien intencionado que haya
podido ser, la nueva adoracin no fue moldeada o influenciada por ningn modelo bblico de
adoracin, ni por las prcticas generales de iglesias bblicas de aquella poca.
Era una forma de adoracin hecha y concebida en la matriz de la meditacin mstica, en la cual
cientos y miles de hippies se sentaban en las laderas de California con los ojos cerrados,
balancendose hasta llegar a un estado exttico que haca eco a sus previas experiencias con drogas.
Los ex hippies llevaron a su nueva lealtad cristiana la misma bsqueda por emociones sensoriales a
las cuales estaban acostumbrados y lamentablemente, ninguno de sus mentores cristianos les ense
ninguna cosa mejor.
Este nuevo enfoque de la adoracin avanz rpidamente fusionndose con otra nueva corriente de
msica cristiana escrita por aquellos que simplemente queran que la msica de adoracin fuera
como la msica secular de rock. En otras palabras, estos ltimos queran divertirse en un sentido
mundano. Necesitamos estar conscientes de que esta nueva adoracin se extendi a partir de estas
dos bases, es decir el misticismo hippie y el cristianismo mundano. Y esto fue inmediatamente
incorporado al movimiento carismtico, de donde han venido la gran mayora de las canciones de
adoracin nuevas. Tal informacin de su contexto debera llevarnos a tener gran precaucin, pero
los principios bblicos de las siguientes pginas deberan ser el factor decisivo en la cuestin de
aceptar o rechazar estas nuevas alternativas. Ciertamente no podemos mezclar conceptos opuestos.