Hermes Trismegisto, en un mosaico de la Catedral

de Siena.

Hermes Trismegisto es el nombre griego de

un personaje mtico que se asoci a
un sincretismo del dios
egipcioDyehuty (Tot en griego) y el dios
heleno Hermes.1 Hermes Trismegisto
significa en griego 'Hermes, el tres veces
grande', .
En latn es: Mercurius ter Maximus.
Hermes Trismegisto es mencionado
primordialmente en la literatura ocultista

como el sabio egipcio, paralelo al diosTot,

tambin egipcio, que cre la alquimia y
desarroll un sistema de creencias
metafsicas que hoy es conocido
como hermetismo. Para algunos pensadores
medievales, Hermes Trismegisto fue un
profeta pagano que anunci el advenimiento
del cristianismo. Se le han atribuido estudios
de alquimia como la Tabla de esmeralda
que fue traducida del latn al ingls por Isaac
Newton y de filosofa, como el Corpus
hermeticum. No obstante, debido a la
carencia de evidencias concluyentes sobre
su existencia, el personaje histrico se ha
ido construyendo ficticiamente desde la
Edad Media hasta la actualidad, sobre todo a
partir del resurgimiento del esoterismo.
ndice

[ocultar]

1 Orgenes mitolgicos

2 La literatura hermtica

3 Resurgimiento medieval

4 La tradicin islmica

5 Resurgimiento moderno

6 Cultura Popular

7 Vase tambin

8 Notas

9 Referencias

10 Enlaces externos
Orgenes mitolgicos[editar]

Segn las creencias egipcias, los dioses

haban gobernado en el Antiguo Egipto antes
que los faraones, civilizndolos con sus
enseanzas.2 En ellas, el dios egipcio Tot era

el dios de la sabidura y el patrn de los

magos. Tambin era el guardin y
escribiente de los registros que contenan el
conocimiento de los dioses. Clemente de
Alejandra estimaba que los egipcios
posean cuarenta y dos escritos sagrados,
que contenan todas las enseanzas que
posean los sacerdotes egipcios.
Ms tarde, varias de las caractersticas de
Tot se asociaran al Hermes de la mitologa
helenstica, incluyendo la autora de los
cuarenta y dos textos. Este sincretismo no
fue practicado por los griegos, sino que en el
primer o segundo siglo de la era cristiana, se
le comenz a llamar a esta fusin Hermes
Trismegisto, probablemente por cristianos
que tenan noticia de los textos egipcios. No
obstante, en algn momento la ambigua

nocin de divinidad se transform en la de

un personaje histrico de los tiempos
iniciales de la civilizacin occidental, al cual
adems se le atribuyeron otros escritos
filosficos.
Siegfried Morenz ha sugerido en Religin
de Egipto: La referencia a la autora de Tot
[...] se basa en la antigua tradicin, y la cifra
de cuarenta y dosprobablemente se debe al
nmero de nomos de Egipto, y, por tanto,
pretende transmitir el concepto de
integridad. Platn,
en Timeo y Critias coment que en el templo
de la diosa Neit en Sais, haba salas que
contenan registros histricos secretos de
sus doctrinas que tenan hasta una
antigedad de 9000 aos.[cita requerida] A la
identificacin entre Tot y Hermes en la figura

de Hermes Trismegisto ha de aadirse otra

posterior, de carcter esotrico, por la cual
Hermes Trismegisto es tambin Abraham, el
patriarca hebreo, que habra comenzado dos
tradiciones: una solar, pblica, recogida en
el Antiguo Testamentoy otra privada,
trasmitida de maestro a discpulo, accesible
en el Corpus hermeticum.
Tambin hay quienes consideran que se
trata de Melquisedec el llamado sabio de
Salem (posteriormente Jerusaln) quien
tambin fue conocido y reverenciado en
Egipto y que fue mencionado en los escritos
bblicos como un Sacerdote del Altsimo y
que no tuvo principio ni fin y que el
mismo Abraham le reverenciaba y le pagaba
diezmo por lo que se presume que fue un
personaje muy importante.

La literatura hermtica[editar]

Hermes Trismegisto.

La llamada literatura hermtica es en

cierto modo, un conjunto de papiros que
contenan hechizos y procedimientos
de induccin mgica. Por ejemplo, en el
dilogo llamado Asclepio, el dios griego de la
medicina, se describe el arte de atrapar las
almas de los demonios en estatuas, con la
ayuda de hierbas, piedras preciosas y
aromas, de tal modo que la estatua pudiera
hablar y profetizar. En otros papiros, existen

varias recetas para la construccin de este

tipo de imgenes y detalladas explicaciones
acerca de cmo animarlas (dotarlas de alma)
ahuecndolas para poder introducir en ellas
un nombre grabado en una hoja de oro,
momento esencial del proceso.
No obstante, no se queda ah la literatura
atribuida a esta figura mitolgica. Los
escritos hermticos, en general, dan cuenta
de un determinado enfoque acerca de las
leyes del universo. En el Asclepio se nos
habla constantemente de Dios, a quien se
llama "El Todo Bueno", para describirnos las
leyes del Universo. Por ejemplo, en el pasaje
nmero veinte del Asclepio, Dios es
expresado como la inconcebible Unidad que
constituye el Universo. Una unidad, cuya
caracterstica esencial es que posee

naturaleza masculina y femenina al tiempo.

Esta caracterstica se la otorgar Dios a su
vez, por reflejo, a todas sus criaturas. En
el Asclepio, como decamos, la figura de
Dios no tiene la consideracin de quien ha
hecho todas las cosas, sino que Dios mismo
"es" todas las cosas. Todos los seres vivos,
todo lo material e inmaterial, son para
Hermes partes que actan dentro de Dios.
Pero slo los humanos somos un reflejo
exacto de Dios, el Todo Bueno.
Tambin nos habla Hermes del Tiempo. De
acuerdo con el Asclepio, pargrafo 27, el
Mundo es el receptculo del Tiempo, que
mantiene la vida en su correr y agitar. El
Tiempo por su lado respeta el Orden. Y el
Orden y el Tiempo provocan, por
transformacin, la renovacin de todas las

cosas que hay en el Mundo. Recordemos

que en esta obra, el propio Hermes aparece
como un personaje que dialoga con
Asclepio, siendo que la conversacin se
sita en el antiguo Egipto. Como curiosidad,
aadiremos que en el Asclepio habla
Hermes de dioses que estn en la Tierra. Al
preguntarle Asclepio a Hermes dnde estn
tales dioses, Hermes le responde que en
una montaa de Libia y acto seguido le
cambia el tema. Esos dioses se irn
finalmente, y dejarn a la humanidad
desasistida.
Entre los tratados atribuidos a Hermes
Trismegisto destaca el Corpus hermeticum.
Se le atribuye tambin la redaccin de
la Tabla de esmeralda, que fue considerado
por los alquimistas, el libro fundacional de

la alquimia. Otras de sus obras ms

destacadas seran el Poimandres,
el Kybalin (en el cual se expresan de forma
sinttica las leyes del Universo), ciertos
libros de poemas y el Libro para salir al da,
tambin conocido como Libro de los
muertos, por haberse encontrado
ejemplares de l dentro de los sarcfagos de
algunos destacados egipcios.
Resurgimiento medieval[editar]

Durante la Edad Media y el Renacimiento los

escritos atribuidos a Hermes Trismegisto,
conocidos como Hermetica, gozaban de
gran crdito y eran populares entre
los alquimistas. La tradicin hermtica, por lo
tanto, se asocia con la alquimia, la magia,
la astrologa y otros temas relacionados. En
los textos se distinguen dos categoras: de

filosofa y tcnica hermtica. La primera

se ocupa principalmente de la
argumentacin terica sobre la que se
sostiene el pensamiento mgico y la
segunda trata sobre su aplicacin prctica.
Entre otros temas, hay hechizos para
proteger los objetos por arte de magia, de
ah el origen de la expresin sellado
hermticamente.
El erudito clsico Isaac Casaubon, en De
rebus sacris et ecclesiaticis exercitiones
XVI (1614), mostr por el tipo de caracteres
griegos que los textos escritos
tradicionalmente en la noche de los tiempos,
eran en realidad ms recientes: la mayor
parte del Corpus hermeticum filosfico
puede ser de una fecha alrededor del ao
300. Sin embargo, fueron descubiertos en el

siglo XVII errores de la datacin de

Casaubon por el estudioso Ralph Cudworth,
que argument que la denuncia de
falsificacin slo puede aplicarse a tres de
los diecisiete tratados contenidos en
el Corpus hermeticum. Adems, Cudworth
seal que los textos eran una formulacin
tarda de una tradicin anterior, posiblemente
oral. Segn Cudworth, el texto debe
considerarse como un trminoad quem, y
no a quo, es decir, que el texto es el fruto de
una tradicin anterior y no su origen, como
podra hacer pensar Casaubon.
La tradicin cristiana medieval lo vener
como protector y gua de los hermetistas,
que practicaban las artes de la alquimia,
la magia y la astrologa.
La tradicin islmica[editar]

Antoine Faivre ha sealado que Hermes

Trismegisto tiene un lugar en la tradicin
islmica, aunque el nombre de Hermes no
aparece en el Corn. Hagigrafos y cronistas
de los primeros siglos de la Hgira islmica
identificaron a Hermes Trismegisto con Idris,
el nabi de las suras 19, 57, 21, 85, a quien
los musulmanes tambin identifican
con Enoc.3
Segn Antoine Faivre, a Idris-Hermes se le
llama Hermes Trismegisto porque fue triple:
el primero, comparable a Tot, era un hroe
civilizador, un iniciador en los misterios de
la ciencia divina y la sabidura que anima el
mundo, que grab los principios de esta
ciencia sagrada en jeroglficos. El segundo
Hermes, el de Babilonia, fue el iniciador
de Pitgoras. El tercer Hermes fue el primer

maestro de la alquimia. Un profeta sin

rostro, escribe el islamista Pierre Lory,
Hermes no posee caractersticas concretas,
o diferentes a este respecto de la mayora de
las grandes figuras de la Biblia y el Corn.4
Resurgimiento moderno[editar]

Los ocultistas modernos sugieren que

algunos de estos textos pueden tener su
origen en el Antiguo Egipto, y que los
cuarenta y dos textos esenciales, que
contenan lo fundamental de sus creencias
religiosas y su filosofa de la vida siguen
escondiendo un conocimiento secreto.
Cultura popular [ editar ]

En la novela Vida y opiniones del

caballero Tristram Shandy del
escritor Laurence Sterne, el personaje
principal desea llamar a su hijo Trismegisto
(por Hermes Trismegisto), pues considera

que dicho nombre es el apropiado.

Desafortunadamente, su esposa pronuncia
incorrectamente ese nombre y su hijo
queda llamado Tristram; nombre que el
padre detesta. Este episodio, adems, es
utilizado en la pelcula del 2006 basada en
esta novela, tituladaTristram Shandy: A
Cock and Bull Story.

En la novela, Heresy de S. J. Parris, uno

de los principales temas centrales consiste
en la bsqueda de los trabajos perdidos de
Hermes Trimegistus por parte del
filsofo Giordano Bruno.

En msica, el cantautor brasileo, Jorge

Ben Jor publica en 1974 el lbum A Tbua
de Esmeralda (Tabla de Esmeralda), en
donde incluye una cancin
titulada Hermes Trismegisto e Sua Celeste
Tbua De Esmeralda.

En el videojuego Persona 3, un
personaje llamado Junpei interpreta otro
personaje llamado Hermes, quien luego se
transforma en Trismegisto.

En el Manga Japons y Anime Hellsing,

creado por Kohta Hirano, el protagonista
de dicha serie, un Vampiro de
nombre Alucard, en el Ova 8 (Hellsing
Ultimate), hace referencia a Hermes
Trismegisto al liberar su ltimo estado
de restriccin de sus poderes El ave de
Hermes es mi nombre, como mis alas para
domesticarme. Esto es parte tambin de
la escritura escrita filosficamente la
cual si se descifra puede crearse la piedra
filosofal, este escrito fue hecho tambin
por Hermes Trismegisto.

Vase tambin[editar]

Biblioteca

Tabla de Esmeralda

Hermetismo

Hermes Trismegisto

Hermes Trismegisto muestra un mosaicoen el

suelo de la catedral de Siena

Hermes Trismegisto ( griego :

) es un trmino para Dios

en egipcio Thoth , encarnado como

el griego Hermes sabidura ha dado al
hombre todo el H "harmtiot" inteligente
(que la magia , la alquimia , la astrologa y
la recepcin ). Trismegisto en griego significa
"el mayor de tres veces" (el tres veces
grande).
Tabla de contenido
[ Ocultar ]

1 sabidura hermtica

2 corpus hermticos

3 parte del desarrollo de la ciencia en el

Renacimiento y la Edad Moderna

4 de Literatura y Cultura

5 Vase tambin

6 Lectura adicional

7 Enlaces externos

8 Notas al pie
Sabidura hermtica [ editar fuente | editar ]

Artculo principal - Hermetismo

El principio de la filosofa hermtica es que la
creacin tiene lugar en el nmero de
circuitos paralelos, rocas yminerales , la
vegetacin , los animales , el tiempo , las
cartas de escrito , rganos del cuerpo
humano , los planetas y los ngeles y los
poderes superiores. Cada elemento en uno
de los crculos interacta con un
componente correspondiente en otro y,
adems - tienen influencia mutua entre los
componentes. Por lo tanto, una piedra en
particular en un da puede afectar a un poder
celestial, una mezcla de plantas consumidas
por el hombre puede influir en las
habilidades, escribir algunas letras pueden

afectar al mundo, y as sucesivamente.Estos

resultados con lujos como un hechizo,
concocting pociones , hacer amuletos , la
astrologa y mucho ms.
Creencia hermtica representaba una actitud
positiva hacia la adquisicin de
conocimientos y el conocimiento. La Iglesia,
por ejemplo, la bsqueda de conocimiento
es un pecado . Si bien se cree hermtico, la
ciencia es una tradicin de la antigedad,
que se perdi. Cuando originalmente se hizo
a los clrigos en Egipto, fue una chispa de
Dios mismo, por lo que uno se ve obligado a
luchar por el conocimiento. El lugar del
hombre est al lado de Dios como Creador, y
debe reparar el mundo, gracias a su
completo hasta el conocimiento.
Hermtica corpus [ editar fuente | editar ]

Artculo principal - Hermetica

Entre el siglo I y el siglo III dC haba varios
periodistas Fsaodoafigrafiim , sacerdotes
atribuido Trismegisto y se llaman "corpus
hermtico" (el ms antiguo sobreviviente, de
100 o menos, es el Asclepio ). Los
reporteros fueron atribuidas a una fuente
antigua, ya que en el tiempo que la original
fue anteriormente considerado ms puro y
verdadero. Sacerdotes Trismegisto, segn el
corpus, tienen el conocimiento sabio mrito
como Moiss , quien la pas a los hebreos y
lo que los cristianos y los filsofos griegos
como Herclito y Pitgoras , los llev
a Scrates , Platn y Aristteles . , Segn el
corpus egipcio inteligente transferidos,
incluso los sabios del imperio persa e influy
en el maniquesmo (aunque histricamente,

el efecto fue en la direccin opuesta lo gnosticismo de Hmncaim a la sabidura

hermtica miembros "). Hermes Trismegisto
identifica a veces (especialmente las
fuentes de islmica ) con Enoc .
Hkorsfos hermticos que se detallan en la
creacin circular sobre los diversos
componentes que contienen las relaciones
entre los diferentes componentes y explican
cmo hacerlos manipulada para lograr
diversos mgico. No hay escritos de
uniformidad e incluyen muchas piezas
escritas por varios autores.Algunas partes se
contradicen entre s, pero esto es visto como
natural para el conocimiento esotrico
corpus moral, que para llegar a l hay que
descifrar y lo utilizan a menudo de forma
alegrica.

Padres de la Iglesia dirigido

por Agustn predic contra estos escritos
estudiar conduce a la corrupcin y la
distorsin, ya que pueden inclinar la adora a
las fuerzas de la naturaleza en vez de la
primera causa - Dios, no hay duda de que
Agustn los conoca mucho [1] .
Parte del desarrollo de la ciencia en el Renacimiento y
la Edad Moderna [ fuente Editar | editar ]

Durante el Renacimiento llamado

personalidades como Marsilio
Ficino y Giovanni Pico della Mirandola estos
escritos (especialmente el Hakslapios, que
pensaba que era un remanente de la
extensa literatura) y crea firmemente su
antigedad y la voluntad, a pesar de que
ellos no crean Hermes Trismegisto era y
crea que era ciertamente un hombre duda

ngel. La idea de estas cartas tambin

coincidi con la fe de la Academia
Platnica de Florencia , que todas las
verdades inteligentes y de todas las
religiones y filosofas se derivan de una
nica verdad slo parecen
diferentes. Corpus hermtico dio respuesta a
la pregunta cul es la fuente de la sabidura
antigua. Slo en 1614 demostr Isaac
Casaubon figura de Hermes Trismegisto es
un invento del siglo I a la mayor brevedad.
Ocupacin sabidura hermtica
considera hereja , con la participacin en la
brujera y la accin religiosamente prohibido
y pone en peligro moral, tanto las ofertas de
ella y la gente alrededor de l ( Giordano
Bruno se elev a el foco de esta
acusacin, John Dee cara 's que, Agripa von

Ntsheim acusada de brujera). Otros

(como Nicolas Flamel , Johannes
Kepler , Meister Eckhart y hasta Isaac
Newton y Alberto Durero ) trataron de
desviar la pista prctica positiva, como la
medicina , la alquimia, etc., mientras se
define la diferencia entre "magia negro", L
peligroso "blanco Magy" prohibido y,
admisible y deseable . Tambin se considera
una parte de dicha aceptacin inteligente.
Investigador Frances Yates ha investigado
los efectos de la sabidura hermtica y
descubierto esta tradicin influy mucho en
el desarrollo de la ciencia a principios
del perodo moderno , es tambin la base
de las sociedades secretas como los
masones y ms.
Literatura y Cultura [ fuente Editar | editar ]

Hroe de la novela Vida y opiniones

del caballero Tristram Shandy de Laurence
Sterne se supona que deba ser llamado
"Trismegisto"

Novela El pndulo de
Foucault de Umberto Eco gira
principalmente en torno a las diversas
creencias hermticas. El nombre del
personaje principal es, Casaubon, como el
hombre que descubri el corpus hermtico
no es ms que una falsificacin, Isaac
Casaubon

Considerado uno de los padres

fundadores de la Orden de los
Masones [2] .

Imagen de Zrstro en La flauta

mgica de Mozart , una imagen del "reysacerdote" que ensea el conocimiento
esotrico templo egipcio menciona la
imagen de Hermes Trismegisto. Hermes
es tambin el dios que tambin atribuye la
invencin de la flauta en la mitologa
griega [3] .

Vase tambin [ editar fuente | editar ]

Franz Bardon
Para leer ms [ editar fuente | editar ]

Yates, Frances A., Giordano Bruno y

la Tradicin Hermtica , University of
Chicago Press, 1964. ISBN 0226950077 .

* Jeffrey en. Russell Brooks

Alexander, Historia de la Magia: magos,
brujas y paganos , lucha libre , 2009
Enlaces externos