Vida y obra de simn

bolvar

Autores:

Indice

Yailen Mejas
Yariana Montilla
Mara Marques
Jean Rondn
Sergio Bracho
Jos D. Araques

Desendencia y acendencia de simon bolivar

Origen de la familia bolivar palacio
Hermanos bolivar palacio
Infancia, educacion y maestros de simon bolivar
Las negras hipolitas y matea
Educacion de simon bolivar
Matrimonio de simon bolivar
Viajes de simon bolivar
Bolivar el enmancipador
El ideario de simon bolivar
Pensamientos de bolivar
Reformas economicas, sociales, politicas y educativas de simon
bolivar

Paola Vielma
Jess Gonzales
Grecia Rivas
Javier moreno
Daniel Jerez
Anthony Dugartes

Vida y obra de Simon Bolvar

Desendencia y acendencia de simon
bolivar

Origen de la familia bolvar palacios

El primer Bolvar lleg a Venezuela cambi la b por V. Llevaba aquel Bolvar el mismo
nombre de
pila del futuro libertador Simn y era seor de Remetera.
El ao de 1.557 este primer Simn Bolvar llega a Venezuela trae con el relevante virtudes
y talentos y se convierte en Procurador y comisionado.
Se dedic a las labores agrcolas y de gobierno.
Los Bolvar desempearon entre los descendientes del procurador Bolvar se cuentan:
Antonio Bolvar y Rojas Conigider y Justicia mayor de los Valles de Aragua. Luis de Bolvar
y Rebolledo, Alcalde de Caracas, Juan de Bolvar y Martnez de Villegas, capitn de
Infantera, Teniente de Capitn general y tambin justicia Mayor de Aragua corregidor de
San Mateo y fundados de San Luis de Cura Hijo de este ltimo fue el Coronel Juan Vicente
de Bolvar y Ponce Jaspes y Montenegro, Marqus de San Luis, seor de Aroa, Coronel
perpetuo y opulentisimo propietario venezolano, padre del futuro libertador.
El libertador hered de los Bolvar una recia estirpe de hombres emprendedores y
luchadores que contribuyeron al progreso y desarrollo de la Provincia de Caracas.

La Familia Palacios:
El origen de la familia Palacios se remonta a la zona de Miranda situada en Castilla de
vieja. Los antepasados Castellanos de Simn Bolvar se dedicaron a la carrera de
las armas y ocuparon puestos importantes.
Los Palacios tuvieron posiciones destacadas en el proceso de conquista y colonizacin del
territorio venezolano.
El abuelo del Libertador procre 11 hijos e hijas, una de ellas era su hija Doa Maria de la
Concepcin, dama culta y refinada.
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Hermanos bolvar palacios

Mara Antonia Bolvar: hermana mayor de Simn, se cas a los 15 aos con Pablo
Clemente. Esta hermana nunca estuvo de acuerdo con la independencia porque significaba
dejar todos los lujos y a los privilegios a los que estaba acostumbrada. No se senta
orgullosa de la obra impulsada por su hermano Simn y a raz de las guerras de
independencia, se va a Curazao en el ao 1814, luego a la actual Colombia, a la isla de
Saint Thomas y Cuba. Ah muere su esposo. Luego vuelve a Venezuela en el ao 1823, ya
lograda la independencia. Muri en su hacienda de Macarao, cerca de Caracas, en 1842
a los 65 aos.

Juana Bolvar y Palacios: naci en 1779. Se cas a los 13 aos con su to Dionisio
Palacios y Blanco, hermano de su mam. Tanto Juana como su marido, simpatizaban con
el movimiento independentista. Qued viuda a los 22 aos y las guerras hacen que se vaya
a Curazao y Saint Thomas. Uno de sus hijos, Guillermo, luch junto a su to Simn y muri
en la batalla de La Hogaza en 1817. Juana Bolvar muere en Caracas.

Juan Vicente Bolvar y Palacios: naci en 1781. Fue diplomtico y particip en la

conjuracin de los mantuanos de 1808. Tambin form parte en la fase inicial de la
Independencia. Muri en 1811, en el naufragio del bergantn San Felipe Neri, cerca de la
isla Bermudas, cuando regresaba a Venezuela en una misin a Estados Unidos, en la que
fue a solicitar apoyo de este pas para proclamar la Independencia de Venezuela.

Mara del Carmen Bolvar y Palacios: muri el mismo da que naci el 17 de junio de
1786. Apenas vivi unas horas, en las que fue bautizada por la partera de doa Mara de la
Concepcin Palacios.

Simn Jos Antonio de la Santsima Trinidad Bolvar y Palacios Ponte y Blanco:

mejor conocido como Simn Bolvar, (Caracas, 24 de julio de 1783 Santa Marta, Repblica
de Colombia, 17 de diciembre de 1830) fue un militar y poltico venezolano de la poca prerepublicana de la Capitana General de Venezuela; fundador de la Gran Colombia y una de
las figuras ms destacadas de la emancipacin americana frente al Imperio espaol.
Contribuy
de
mano
era
decisiva
a
la
independencia
de
los
actuales Bolivia, Colombia, Ecuador, Panam, Per y Venezuela.
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Infancia educacin y maestros de

simn bolvar

Infancia:
En enero de 1786, cuando Simn contaba dos aos de edad, su padre muri
de tuberculosis, y as doa Concepcin qued como cabeza de familia, velando
eficientemente por los intereses de la familia hasta su muerte.
Sin embargo, las responsabilidades hicieron que su salud, tambin enferma de
tuberculosis, decayera rpidamente y, segn la opinin de mdicos historiadores, es
posible que ya entonces Bolvar sufriera el primo-infeccin tuberculoso con un tipo de
tuberculosis que pasa inadvertida mientras las defensas corporales son favorables.
Concepcin muri el 6 de julio de 1792, cuando Simn tena nueve aos, pero tomando la
precaucin de hacer un testamento en el que dispuso quin debera hacerse cargo de sus
hijos.
Los hermanos Bolvar pasaron entonces a la custodia de su abuelo, don Feliciano Palacios,
que cuando asumi el papel de tutor se senta tan enfermo que empez a preparar tambin
su testamento para designar un sustituto como tutor de sus nietos y decidi pedir opinin a
stos para respetar su voluntad.
a su to don Esteban Palacios y Blanco, pero como ste se encontraba en Espaa
permaneci bajo la custodia de don Carlos Palacios y Blanco, otro de sus tos, que por lo
visto era un hombre con el que no se llevaba bien y que era tosco, de carcter duro,
mentalidad estrecha, que se ausentaba frecuentemente de Caracas para atender sus
propiedades y que por lo tanto sola dejar a su sobrino atendido por la servidumbre y
asistiendo por su cuenta a la Escuela Pblica de Caracas.
Las referencias que dej Bolvar en su correspondencia hacen suponer que su infancia fue
dichosa, feliz, segura, rodeada de slidos afectos y gratos recuerdos con parientes
destacados e influyentes dentro de un ambiente aristocrtico y en general, dentro de un
ambiente que le brind equilibrio emocional, cario y afecto.
En este sentido existen algunas ancdotas que se popularizaron en Venezuela que
presentaban a Bolvar como un nio turbulento debido a que los escritores romnticos
consideraron indispensable atribuirle una niez indmita creyendo, segn la moda de la
poca, que no poda salir un hombre excepcional de un nio normal pero se ha demostrado
que esas ancdotas fueron inventadas e introducidas en los relatos de Historia por
Arstides Rojas, considerado un excelente narrador pero que us a menudo su imaginacin
a falta de documentos que demostraran la veracidad de sus relatos.
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Educacin:
El desempeo escolar de Bolvar no fue muy brillante como alumno de la Escuela Pblica,
institucin administrada por el Cabildo de Caracas que funcionaba de forma deficiente
debido a la carencia de recursos y organizacin.
En aquel entonces, Simn Rodrguez era maestro de Bolvar en esta escuela y don Carlos,
pensaba enviarle a vivir con l porque no poda atenderlo personalmente y las protestas de
su sobrina Mara Antonia sobre la educacin y atenciones que reciba su hermano eran
frecuentes.
Ante la perspectiva de vivir con su maestro, Simn escap de la casa de su to el 23 de
julio de 1795, para refugiarse en la de su hermana Mara Antonia, que ejerci su custodia
temporal, hasta que se resolvi el litigio judicial en la Real Audiencia de Caracas que
devolvi a don Carlos, la custodia de Simn.
Simn trat de resistirse pero fue sacado por la fuerza de casa de su hermana y llevado en
volandas por un esclavo hasta la vivienda de su maestro.
Una vez all, las condiciones en las que viva con el maestro Rodrguez no eran las ideales,
pues tena que compartir el espacio con 20 personas en una casa no apta para ello, y por
esto Simn escap de all un par de veces, en las que termin volviendo por orden de los
tribunales.
Al poco tiempo, Rodrguez renunci a su cargo de maestro para irse a Europa y la Real
Audiencia de Caracas determin que Simn fuera trasladado a la Academia de
Matemticas, dirigida por el padre Andjar y que funcionaba en casa de su to Carlos.
Al parecer, en esta academia la formacin de Bolvar mejor notablemente en calidad y
cantidad, y fue complementada con lecciones de Historia y Cosmografa impartidas por
don Bello hasta su ingreso en el Batalln de Milicias de blancos de los Valles de
Aragua el 14 de enero de 1797.
Existe la falsa idea de que entre 1793 y 1795, estuvo inscrito en el Colegio Real de Sorze
en el Sur de Francia, en el departamento del Tarn.

Maestros:
Al igual que otros muchos ricos y bien educados criollos, recibi instruccin de tutores
privados en su propia casa. Adems, cont con la gua de personajes tan prominentes
como:

Francisco A Carrasco.
Fernando Vides
Presbtero Jos Antonio Negrete
Guillermo Pelgrn
Padre Sojo (msica)
Simn Rodrguez
Andrs Bello
Entre sus maestros ms influyentes se destacan Padre Sojo, Simn Rodrguez, Andrs
Bello y el Fray Francisco de Andjar.
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El que influyo mas fue Simn Rodrguez se llamaba realmente Simn Carreo Rodrguez,
en Europa. Se dice que desde el Monte Sacro, en Roma, Simn Rodrguez hizo jurar a su
discpulo que dedicara su vida a luchar por la independencia de su patria. Sea ello cierto o
no, forma parte de la teatralidad ritual que tanto influy en el alma de Bolvar.

Las negras Hiplita y matea

Hiplita y Matea, las esclavas negras que cuidaron del prcer independentista Simn
Bolvar en su niez, y cuyos restos reposan en un sepulcro en la Catedral de Caracas,
estn camino del Panten Nacional, donde descansan los hroes venezolanos. La iniciativa
de trasladar los restos de las dos mujeres, conocidas como "las negras Hiplita y Matea",
fue presentada por la vicecancillera venezolana para frica y se encuentra actualmente en
estudio.

Educacin de simn bolvar

El desempeo escolar de Bolvar no fue muy brillante como alumno de la Escuela Pblica,
institucin administrada por el Cabildo de Caracas que funcionaba de forma deficiente
debido a la carencia de recursos y organizacin.
En aquel entonces, Simn Rodrguez era maestro de Bolvar en esta escuela y don Carlos,
pensaba enviarle a vivir con l porque no poda atenderlo personalmente y las protestas de
su sobrina Mara Antonia sobre la educacin y atenciones que reciba su hermano eran
frecuentes.

Ante la perspectiva de vivir con su maestro, Simn escap de la casa de su to el 23 de

julio de 1795, para refugiarse en la de su hermana Mara Antonia, que ejerci su custodia
temporal, hasta que se resolvi el litigio judicial en la Real Audiencia de Caracas que
devolvi a don Carlos, la custodia de Simn.
Simn trat de resistirse pero fue sacado por la fuerza de casa de su hermana y llevado en
volandas por un esclavo hasta la vivienda de su maestro.
Una vez all, las condiciones en las que viva con el maestro Rodrguez no eran las ideales,
pues tena que compartir el espacio con 20 personas en una casa no apta para ello, y por
esto Simn escap de all un par de veces, en las que termin volviendo por orden de los
tribunales.
Al poco tiempo, Rodrguez renunci a su cargo de maestro para irse a Europa y la Real
Audiencia de Caracas determin que Simn fuera trasladado a la Academia de
Matemticas, dirigida por el padre Andjar y que funcionaba en casa de su to Carlos.
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Al parecer, en esta academia la formacin de Bolvar mejor notablemente en calidad y

cantidad, y fue complementada con lecciones de Historia y Cosmografa impartidas por
don Bello hasta su ingreso en el Batalln de Milicias de blancos de los Valles de
Aragua el 14 de enero de 1797.
Existe la falsa idea de que entre 1793 y 1795, estuvo inscrito en el Colegio Real de Sorze
en el Sur de Francia, en el departamento del Tarn.

Matrimonio de simn bolvar

Bolvar fue enviado a Espaa a los 15 aos para continuar sus estudios.
En Madrid en 1800 conoci a la joven Mara Teresa Rodrguez del Toro y Alaiza, cuando
slo tena 17 aos de edad y ella 20. En agosto de 1800 Mara Teresa acept el noviazgo
con Simn Bolvar, y contrajeron matrimonio el 26 de mayo de 1802, en el Teatrillo del
Palacio del Duque de Fras, donde funcionaba la primitiva Iglesia Parroquial de San Jos;
Bolvar tena 19 aos y Mara Teresa 21. Al cabo de unos 20 das se trasladaron a La
Corua.

El 15 de junio de 1802 partieron los recin casados hacia Caracas, desembarcando el 12

de julio en La Guaira. Despus de una corta estada en Caracas se trasladaron a la "Casa
Grande" del ingenio Bolvar en San Mateo. Mara Teresa enferm poco despus de "fiebres
malignas" hoy da identificadas indistintamente como fiebre amarilla o paludismo por lo que
9

el matrimonio regres a Caracas a su Casa del Vnculo, en Caracas, donde ella muri el 22
de enero de 1803.
El joven Bolvar se dedic a viajar, transido de dolor, para mitigar la pena que le caus el
fallecimiento de su esposa. Fue en este estado de nimo cuando jur no volver a casarse
jams.

Viajes de simn bolvar

Cada uno de los viajes que Simn Bolvar realiz durante su juventud y su adultez, le
ofreci un cmulo de conocimiento sobres los valores culturales, sistemas polticas,
criterios ideolgicos, potencial humano y situaciones econmicas. Esto le permiti el poder
actuar y hablar de acuerdo a las circunstancias no en forma superficial sino precisa y
objetivamente. El Libertador asigna a los viajes una importancia fundamental en su carrera
tres viajes realiz Bolvar a Europa con motivos diversos, pero fcilmente con un solo
fin: construccin de su personalidad, bsqueda y acumulacin de experiencias elaboracin
de un destino. El primer viaje a Europa lo realiz cuando apenas tena 15 aos y medio en
el que se encuentra con su to Esteban , le permite recibir una cultura genero de diferentes
maestros hasta que los problemas polticos ocarionaron la desgracia de su to, fue a vivir a
la casa del Marqus De Ustariz, all el conocimiento general dio poco al conocimiento
profundo, fundamentado en un intenso e interesado estudio. Convirti all en el vido lector
que fue durante su vida.

Primer viaje de bolvar

Durante este primer viaje tambin conoce de su vida: Mara Teresa Rodrguez del Toro, con
quien se casa luego de cumplir un sin nmero de requisitos entre lo que se encontraba el
permiso del Rey. Una vez casado en 1.802 regresa a Venezuela su esposa, quien muere a
los ocho meses vctima de una grave enfermedad. Esto hace que Bolvar quede solo e
inmerso en una profunda tristeza. Tambin pas por Mxico y Cuba se sita en Espaa y
conoce Francia.

Segundo viaje de bolvar

El segundo viaje llega por propsito la distraccin de la viudez temprana dura 3 aos en los
cuales disipa una cuantiosa fortuna material en su segundo viaje tambin se observa una
faceta diferente a la del primer viaje; aqu el inters era evidentemente poltico, le atrae
el dominio en el manejo de los bienes del estado y el bienestar de su patria. Puso
especial atencin a la relacin de influjo y veneracin que haba logrado Napolen con el
10

pueblo Francs en esos das de gloria. D Francia, Bolvar pas a Italia, y en Roma rodeado
de los recuerdos de la poca republicana se consolid su conviccin plena de que deba
lucha por la libertad de los pueblos americanos y de que esa tarea a ejecutar de ah en
adelante. Esto culmina en el Monte Sacro y en el juramento definitivo: Es el viaje de
aprendizaje con Rodrguez visita Espaa Inglaterra, Francia, Portugal, Italia y parte de
Australia y Alemania a su regreso desembarca en los Estados Unidos.

Tercer viaje de bolvar

El tercer viaje a Europa, va de diplomtico a la Gran Bretaa, como intrprete de una de las
primeras embajadas venezolanas. Bolvar tiene ocasin de gusta calmadamente la vida
Inglesa, siente una admiracin extraordinaria por el pueblo ingles y tambin
estabilidad respeto, dignidad, sensatez, sentido prctico, le produce la ms alta y viva
impresin. Al comienzo de 1.799 viaj a Espaa. En Madrid, bajo la direccin de sus tos
Esteban y Pedro Palacios y la rectara moral e intelectual del sabio Marqus de Ustariz se
entrega a los estudios. Bolvar encontr muy agradables amistades en Pars, se tropez
con otros jvenes criollos americanos como los ecuatorianos. Con los Montujar y Vicente
Roca fuerte y volvi a reunirse con su querido Maestro Simn Rodrguez.

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Bolvar el emancipador

La Conspiracin de los Mantuanos:

A mediados de junio de 1807 Simn Bolvar estaba de nuevo en Caracas, la ciudad haba cambiado y el
ambiente poltico estaba algo tenso, Bolvar haba vivido en un ambiente lleno de libertad en Europa y se
mostraba un tanto incmodo en un pas dominado por la monarqua espaola; junto con su hermano
Juan Vicente, los Ribas, los Montilla, los Ustriz, los Rodrguez del Toro y muchos otros, inici una serie de
reuniones conspirativas en su casa de campo. En julio de 1808 con motivo de su cumpleaos, Bolvar
ofreci una comida en su casa de Las Gradillas, en realidad no era una reunin social, sino parte de una
conspiracin.

Espaa y Venezuela en 1808:

El panorama poltico de Espaa se volvi tenso por la invasin de Napolen; Carlos IV entreg la corona
a su hijo Fernando VII, y luego ste fue obligado a abdicar a favor de Jos Bonaparte; los espaoles
formaron Juntas de Defensa de Fernando VII ,quien permaneci cautivo en Bayona, Francia; en
Caracas se enteraron de las acciones de los franceses a travs de Andrs Bello, alto funcionario de la
Secretara e intrprete del gobierno; otra de las fuentes fue el comandante Paul de Lamann, quien arrib
al puerto de la Guaira en julio para exigirle al capitn general el reconocimiento inmediato al nuevo rey
Jos Bonaparte; la reaccin de los caraqueos no sehizo esperar, una manifestacin popular rechaz la
presencia del comandante francs, y en medio del jbilo de todos el Ayuntamiento proclamo su lealtad a
la Corona espaola. Lamann se march casi de inmediato; el 12 de enero de 1809 se adopt como
gobierno el de la Junta Central de Espaa, que funcionaba en Sevilla. En mayo de ese ao, lleg el nuevo
gobernador y capitn general Vicente Emparan, hombre astuto y liberal; partidario de Napolen que deca
ser algo afrancesado. Con el tiempo, los jvenes patriotas, entre quienes se hallaba Bolvar, lo invitaron a
sus actos sociales hasta ganarse su confianza y amistad. Sin embargo, el capitn no estrech las
relaciones con el clero, la Real Audiencia y el Cabildo; en este ltimo se fraguaba un sentimiento de
independencia. La actitud del gobernador, unida a ciertas medidas despticas, abon el camino a la
insurreccin.

Los sucesos del 19 de Abril:

12

El 19 de abril de 1810 renaci la conspiracin de los mantuanos, quienes en esta ocasin se haban
procurado la cooperacin de los batallones veteranos o las milicias, as como el apoyo de los notables, los
intelectuales, de parte del clero y otros sectores de la sociedad, y de un ncleo considerable del pueblo.
Una vez eliminada la posibilidad de toda resistencia en la Pennsula, los notables caraqueos concibieron
la constitucin de una junta similar a las formadas en Espaa a fin de regir los destinos de la provincia. El
capitn general Vicente Emparan, deseoso de ganar tiempo e indeciso ante el camino a seguir,
suspendi la sesin del Cabildo y se dirigi a la catedral; sin embargo a las puertas de sta, uno de los
revolucionarios, Francisco Salas, se interpuso y tomando del brazo a Emparan, le conmin a regresar al
Cabildo. La actitud de Salas fue ampliamente celebrada por la multitud en general y por un grupo de
conjurados; antela osada de Salas, los soldados que formaban la guardia del capitn general hicieron un
ademn de apercibir sus armas, pero una orden del oficial venezolano que los mandaba, los mantuvo
firmes en sus puestos sin intervenir. Dadas la circunstancias, Emparan regres al Cabildo, acompaado
de los alcaldes, regidores y notables, mientras una multitud invada la plaza mayor. Al poco tiempo
llegaron al Cabildo el abogado Juan Germn Roci, el cannigo Jos Corts Madariaga y otros
representantes del pueblo y del clero, quienes se incorporaron a la reunin. Presionado por los factores de
poder presentes en el Cabildo de Caracas, Emparan pronunci las palabras que sealaron el principio del
fin, por lo menos jurdicamente, del rgimen espaol en Venezuela. Dirigindose al pueblo congregado en
la plaza, desde el balcn del cabildo, les pregunt si deseaban que l continuase mandando; ante la
respuesta negativa de las personas presentes, instados por el cannigo Jos Cortes de Madariaga quien
les sealaba que no con el dedo, detrs de Emparan, est exclam: "Pues yo tampoco quiero mando!".
Luego de esto, qued establecida la que oficialmente recibi el nombre de Junta Suprema Conservadora
de los Derechos de Fernando VII .El mismo 19 de abril de 1810 fue redactada el acta en la cual se
consignaba el establecimiento de un nuevo gobierno. En la misma se precisaba que el gobernador y
capitn general, el intendente de Ejrcito y Real Hacienda, el subinspector de artillera y el auditor de
Guerra y asesor general, as como la Real Audiencia, quedaban privados del mando que ejercan, a la
vez que supriman esas instituciones. En consecuencia el Cabildo de Caracas, con sus 2 alcaldes Jos
de Llamonas y Martn Tovar y Ponte a la cabeza, asumi el poder, incorporando en su seno a los
representantes del clero, del pueblo y de los pardos, ya mencionados, mientras que el mando militar era
confiado momentneamente al teniente coronel Nicols de Castro y al capitn Juan Pablo Ayala. El acta
del 19 de abril fue firmada por todos los asistentes al Cabildo extraordinario de ese da, incluyendo a los
funcionarios espaoles depuestos (Vicente Emparan), los que desempearon un papel secundario y los
que a partir de ese momento asumieron el poder (Tovar, Roci, Corts de Madariaga, etc.).

El ideario de Simn Bolvar

En su vertiente social y poltica, el estallido de la crisis de la sociedad colonial venezolana
permiti en su momento la maduracin de un conjunto de situaciones que merecen
destacarse. En primer trmino, la guerra facilit la decantacin de las llamadas "ideas
francesas" hasta convertirlas en ideas bolivarianas, es decir, en ideas nacionales. Dicho de
otro modo, las consignas de libertad, igualdad, fraternidad y propiedad que alimentaban el
ideario claramente burgus de la Revolucin Francesa fueron reelaboradas por la elite
poltica que acompaaba a Simn Bolvar, quien, al analizar las consecuencias sociales
que produjera la difusin de dichos postulados entre los esclavos, los pardos y los
indgenas, encontr en el cuerpo de los militares republicanos al sector social que le
permiti cumplir con el doble propsito de crear una repblica independiente y, al mismo
13

tiempo, satisfacer las aspiraciones de los individuos integrantes de la sociedad de ese

momento, con respecto a la libertad, la igualdad y la propiedad.
La reflexin de Bolvar parta del anlisis de distintos hechos traumticos, tales como el
hundimiento de la Repblica en el ao 1812, en Venezuela, el fracaso del restablecimiento
republicano al ao siguiente, en 1813, y la cada del gobierno republicano en la Nueva
Granada, ocurrido en 1815. Desde el Manifiesto de Cartagena, escrito en 1812, Simn
Bolvar haba estado insistiendo en las carencias polticas de la elite ilustrada que
propugnaba la Independencia. La guerra civil, la ausencia de unidad, la excesiva valoracin
del rgimen federal, el apego a las ideas religiosas y la simple intriga poltica, son los
puntos que sobresalen en el inventario que sirve de base a un balance contundente hecho
por el prcer: "nuestra divisin -dice- y no las armas espaolas, nos torn a la esclavitud".

Sin embargo, no fue hasta el Manifiesto de Carpano(1814), y posteriormente en la Carta

de Jamaica (1815), cuando Simn Bolvar expuso en forma detallada sus criterios polticos
respecto a la situacin social que impeda el desarrollo de los gobiernos republicanos en
Venezuela. El testimonio es importante porque representa la primera lectura social del
problema que venan enfrentando las sociedades americanas desde el estallido de la crisis
poltica en Espaa y la Revolucin en Hait: "el establecimiento en fin de la libertad en un
pas de esclavos -comenta con lcida prosa el Libertador en el Manifiesto de
Carpano (1814)- es una obra tan imposible de ejecutar sbitamente, que est fuera del
alcance de todo poder humano; por manera que nuestra excusa de no haber obtenido lo
que hemos deseado es inherente a la causa que seguimos; porque as como la justicia
justifica la audacia de haberla emprendido, la imposibilidad de la adquisicin califica la
insuficiencia de los medios".
Los esclavos a los que se refiere Bolvar en el Manifiesto de Carpano no son ya la entidad
genrica que identificara en su anterior Manifiesto de Cartagena. Son hombres de carne y
14

hueso; es ms, son hombres de carne, hueso y armas. Son nada menos que la expresin
concreta de la angustia que surgiera en la sociedad caraquea desde finales del siglo XVIII
y que representaba una amenaza tangible para la aspiracin de los criollos americanos con
respecto a una transferencia pacfica del ejercicio del poder. Son, para ser precisos, los
pardos y los esclavos que acompaaban normalmente a los generales realistas como
Domingo de Monteverde, Jos Toms Boves y Francisco Toms Morales. Son, para decirlo
en las propias palabras de Bolvar, el "vicio armado".

Pensamientos de bolvar

Adis Colombia! Adis Libertad! Tan preciosas ambas, Cmo debemos perderlas sin
llorar lgrimas de sangre?.
Compadezcmonos mutuamente del pueblo que obedece y del hombre que manda
solo!
Cun superior es la suma de las luces a la suma de las riquezas!
He proclamado la Libertad absoluta de los esclavos!
Cun dichosos furamos si nuestra sabidura se dejara conducir por la fortaleza?
Qu importa que yo perezca para que viva un pueblo?.
Quiere usted que yo contine haciendo de Jesucristo sin ser Dios? Esto es muy duro,
esto supera mis fuerzas.
Al silencio de los muertos, sucedieron las vivas a la Libertad.
Amo la Libertad de la Amrica ms que mi gloria propia; y para conseguirla no he
ahorrado sacrificios.
As como la justicia justifica la audacia de haberla emprendido, la imposibilidad de su
adquisicin califica la insuficiencia de los medios.
Audacia en el plan y prudencia en la ejecucin.
Aunque la guerra es el compendio de todos los males, la tirana es el compendio de
todas las guerras.
Aunque me cueste la vida voy a impedir la guerra civil.
Ay mi amigo, mi afliccin no tiene medida, porque la calumnia me ahoga como aquellas
serpientes de Lacoonte.
Bajo la dictadura Quien puede hablar de Libertad?
Bastante me han criticado por haber hecho el bien a pesar de mi deber.
Bolvar es incapaz de corromper a sus amigos porque nada puede pretender que no
sea justo.
Boliviano: nombre que me pertenece antes de nacer...
Cada pueblo ser libre a su modo y disfrutar de soberana, segn la voluntad de su
conciencia.
Ciertamente, el oro y la plata son objetos preciosos; pero la existencia de la Repblica
y la vida de los ciudadanos son ms preciosos an.
Colombia es la palabra sagrada y la palabra mgica de todos los ciudadanos virtuosos.
Con valor se acaban los males.
Contra los canallas pueden emplearse las armas que usan ellos mismos.
Creo ms en el honor que en las pasiones.
15

Creo que mi gloria ha llegado a su colmo, viendo a mi patria libre, constituida y

tranquila, al separarme yo de sus gloriosas riberas.
Cualesquiera que sean los das que la Providencia me tenga an destinados, todos,
hasta el ltimo, sern empleados en servicio de la Amrica.
Cualquiera que sea mi suerte en lo adelante, mi ltimo suspiro ser por mi pas.
Cuando las calamidades pblicas me pusieron las armas en las manos para libertar a
mi patria, yo no consult mis fuerzas ni mis talentos.
Cuando los partidos carecen de autoridad, ora por falta de poder, ya por el triunfo de
sus contrarios, nace el descontento y los debilita.
Cuando ms me elevo tanto ms hondo se ofrece el abismo.
Cuando me hablan de valor y de audacia, siento revivir todo mi ser y vuelvo a nacer,
por decirlo as, para la patria y para la gloria.
Cuando quede reducido a nada estar satisfecho de mi propia ruina y la ver como una
gloria y un martirio poco merecido.
Cuando temo que desaprueben mi manejo o mis ideas, dejo de importunar con mi
amistad a los que me condenan.
Cuanto ms admiro la excelencia de la Constitucin Federal de Venezuela, tanto ms
me persuado de la imposibilidad de su aplicacin a nuestro estado.
De la capitulacin no se saca otra cosa que entregar hasta los dispersos y perder hasta
el derecho de defenderse.
De la derrota se saca el partido de la reaccin.
De la Libertad absoluta se desciende siempre al poder absoluto, y el medio entre estos
dos trminos es la Suprema Libertad Social.
De las cosas ms seguras, la ms segura es dudar.
Debo irme lo ms lejos que pueda a descansar de tanta pena que me dan los males
ajenos.
Despus de aliviar a los que an sufren por la guerra, nada puede interesarme ms
que la propagacin de las ciencias.
Digan V.V. que el ciudadano Bolvar viene a pagar sus respetos a la soberana del
pueblo.
Dios concede la victoria a la constancia.
El amor a la Libertad me ha forzado a seguir un oficio contrario a todos mis
sentimientos.
El bien como el mal, da la muerte cuando es sbito y excesivo

Reformas econmicas sociales

polticas y educativas de simn
bolvar
Igualitarismo: Simn Bolvar pensaba que la libertad deba envolver a todos los hombres,
sin discriminacin de razas o creencias; esto no era una concepcin derivadas de sus
lecturas, ni de la preocupacin de su maestro Simn Rodrguez quien lo llev a jurarla
sobre el Monte Sacro, sino que su propia experiencia, adquirida frente a las injusticias
16

observadas en el viejo y nuevo mundo, lo hacen tomar providencia para considerarla en el

rea geogrfica americana, la cual servir de escenario a su lucha revolucionaria. Bolvar
provena de una clase social aristocrtica, que gracias a su riqueza poda adquirir a travs
del impuesto "lanzas de castilla" (ttulo mobiliario), pero su decisin de luchar por el bien
comn, lo llev a dejar de lado posiciones privilegiadas. Para enfrentarse con decisin a
todo de dificultades y privaciones. Para l, la Repblica no poda ser mobiliaria, ni selectiva,
sino amplia y popular en la cual el individuo, sea cual fuere, atender a la denominacin de
ciudadano.
En Venezuela, donde pudo palpar las injusticias que afectaban a los esclavos, indios y
pardos, propicios la desaparicin de los privilegios tal como lo determin en Angostura y
luego liderizando la gesta emancipadora.
Otros hechos importantes es que en 1.827 pone en prctica su influencia para que su
familia deje su sobrina Felicia Bolvar, hija de su hermano Juan Vicente, contraiga
matrimonio con el moreno General Jos Laureano Silva, demostrando as que era un
hombre que cumpla lo que pregonaba como lder igualatario.
Opinin Pblica: periodismo o libertad de expresin.
El libertador utiliz la prensa como arma eficaz dirigida a la promocin de sus convicciones
de reformador social, y se distingui por esto a lo largo de su vida. Bolvar emita un
mensaje difano a la opinin pblica con lo que consegua el respaldo necesario para la
causa revolucionaria Bolvar logra, entre 1.818 y 1.821, contar con un vocero propio de la
revolucin, es el Correo del Orinoco, en el cual se dedic a publicar sus pensamientos junto
a los de la ms brillantes mentes de la poca como Francisco Antonio Zea, Manuel
Palacios Fajardo, Juan Germn Roci, Jos Rafael Revenga y Jos Luis Ramos.
Al tener este equipo, el Libertador se lanz en lucha contra la Gaceta de Caracas, dirigida
por Jos Domingo Daz, implacable enemigo de los patriotas, para as lograr el apoyo de la
colectividad, para el libertador lo ms importante era la opinin pblica, a la cual
consideraba como una de las primeras armas en contra de la tirana y hace referencia a la
misma as se me olvidaba decir a usted que indispensable or a la opinin pblica que si se
quiere saber lo que desea, para que se adopte un gobierno provisorio que prepare la
adopcin de un nuevo gobierno legal".

La educacin que imaginaba Bolvar era para una poca y una realidad, para una situacin
social, poltica y econmica concreta, era el caso de Venezuela. No tena como propsito el
mantener una situacin existente, sino que pretenda una transformacin en forma radical.
Se educara con el objetivo de construir la nocin de patria americana y no para mantener
la idea de Espaa como patria; no se buscara el conservar una estructura poltico
administrativa caduca, sino justamente, para destruila y construir una adecuada; no para la
idea de una ficticia paz y armona.
Bolvar sugera una educacin revolucionaria; una educacin para el futuro de Venezuela.
No debemos olvidar que Simn Rodrguez fue el maestro que ms influencia tuvo sobre
Bolvar y que el era un revolucionario en el campo educativo hizo que su ilustre alumno
pusiera en prctica las ideas por l fomentadas. Bolvar fue un visinario para su poca;
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adems de la educacin para el trabajo, busc innovaciones en Educacin Superior, en

formar escuelas donde las nias pudieran formarse al igual que los varones, busc la
promocin de la educacin popular, de la integracin social en las escuelas y hasta lleg a
enviar becarios a Europa.
Bolvar siempre le concedi al proceso educativo especial importancia y en el cifr las
esperanzas de poder inculcarle a los ciudadanos las ideas de patria y prepararlos para el
desarrollo integral de la nacin.
El Libertador tuvo claras las ideas de lo que debera hacerse con la educacin. En su
opinin las personas deban ocuparse de estudios. Las ciencias aplicadas, las tcnicas y
oficios, y buscaba que los jvenes de su poca compartieran con l sus ideas. Su idea era
que cooperaran con el desarrollo econmico del pas.
El pionero de la Educacin para Simn Bolvar es considerado el Trabajo.
Es importante resaltar el alto maestro; esto se evidencia en las maestro Simn Rodrguez:
"Usted form mi corazn para la libertad, para lo grande, para lo hermoso". Dio gran
importancia al educador como forjador de naciones y dijo: El objeto ms noble concepto
que tuvo del oficio de frases en que se refiri a su que puede ocupar al hombre, es ilustrar
a sus semejantes. Para el Libertador el trabajo docente estaba en el lugar ms elevado, de
l dependa la formacin de la juventud. La educacin tena que ser popular y complemento
de la accin de patria, la comprensin plena de sus deberes ciudadanos, y una formacin
intelectual que impidiera que le quitasen sus derechos. Tambin la educacin ayudara a
comprender la necesidad del cumplimiento del deber; para el libertador de nada vala ser
libre si se continuaba en la ignorancia de ah que para l: "Un pueblo ignorante es
instrumento ciego de su propia destruccin"

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