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HITORIA DE ODD Y LOS ORISHAS ODD

ODD
Odd se presenta como el padre de Oshsi, hijo de Yemay y Ozin.
Es dignatario de los hechiceros cazadores.
Es una especie de Entidad que vive con Ozin, del cual se dice que es hijo
legtimo. A Odd se le relacionan 101 especies diferentes de aves, aunque
en su carga sencilla se utilizan slo 21 especies.
Lleva muchas races y varias tierras y palos. Se monta en un mueco que
tiene la Ler forrada de caracoles y rematada con un frontil de venado, con
sus astas y dos tarros de buey.
Es un Orisha que entregan exclusivamente los Babalwos y las funciones de
Odd son muy parecidas a las de Oshsi.
Odd salva a las personas de la persecucin, de las injusticias que ocurren
en los tribunales, de las fuerzas e irradiaciones malvolas orientadas contra
una persona inocente. Odd no se asienta en cabeza de nadie.
Los Oloshas no lo consideran un Orisha Ololor de ningn ser humano sino
una especie de fuerza de la naturaleza o del entorno.

PATAKI
El Camino Donde Naci Odd.
En la ciudad de Ket viva Okute que era mujer de Oggn Alaguede y tena
tres hijos; Aagu, Akoro e Igb.
Igb tena los cabellos largos y con vuelos como un carnero, Aagu viva
en los arrecifes y tena dos caras. Y Akor era muy feo y trabajaba en los
campos.
A Aagu lo dejaban en los arrecifes pues l no quera salir de all. Un da
ella va a casa de rnml a ver la suerte de sus otros dos hijos Igb y
Akoro y le sali Oyekun Birete, donde rnml le dijo que uno de sus hijos
sera cazador; pero si l cazaba de noche en luna llena, Ozin lo encantara
y no podra volver a la casa.
Yemay regres a la casa y se lo dijo a Igb, pero este no hizo caso y sali
a cazar en luna llena.
Todos los cazadores en el monte se reunieron alrededor de un gran Iroko y
de ah partieron. En el monte, Igb se encontr con Ozin el cual lo
encanto con sus hojas y se le adormeci toda la cabeza y no saba dnde se
encontraba.
Cuando se despert, se haba convertido en Odd -el hechizado- sin saber
nada ms de lo que suceda en el mundo de los vivos.
Cuando la cacera termin los cazadores se reunieron junto al iroko y
llamaron con sus cuernos de caza en vano, pues l no regres.
Akor se puso muy inquieto cuando los cazadores le dijeron a Okute que su
hijo no haba regresado.
Yemay supo enseguida lo que haba pasado.

Akor decidi ir a buscar a su hermano y fue a la herrera de su padre y


forj siete herramientas (pico, pala, hacha, lanza, cuchillo, guadaa y
machete), se las ech sobre la espalda y se fue al monte.
Abri un camino cantando:
"OGN NIKOTE BOWALE
MARIW LOARE
AKORO NIKOTO BOWALE
MARIWA LOARE".
Y se encontr con Odd cubierto de plumas de los animales cazados.
Lo ech sobre su espalda y volvi con l donde Okute.
sta no lo quiso recibir y le dijo que por desobediente no era digno del
amor de su madre ni de su padre.
Akor dijo: "Si ustedes no pueden recibir a Igb, no me reciban a m
tampoco, me voy con l para el monte". Y en el camino cantaba:
"AWA BOGBO NI TOGUN O
NILE TONA NI ALAGUEDE
AWA SIBA OMORODE
OGN AKORO SHI
ON BOGBO KORO NIRE
MARIWAO OBOGDE OBOGDE
OGN E MARIWO OBOGDE OBOGDE".
Y as se qued a vivir con Igb.

LOS ORISHAS GUERREROS U ORISHA ODD


Los Orishas guerreros u Orisha Odd son los Orishas que primero debe
recibir cualquier iniciado en la Religin yoruba.
En la fundamentacin de que los Orisha Eleggu (Eshu) es el primero y ms
importante por lo que slo alguien que conozca los secretos de If puede
construirlo y entregarlo.

ELEGGU
Es la proteccin primera, ya que es l quien abre los caminos para
continuar en la religin. Los no iniciados o aleyos deben recibirlo o
consagrarlo como primero. Es la vista que sigue un camino, se convierte en
un guerrero temible y feroz cuando se une a Oggn y Oshsi, nada lo
detiene. Elegu es uno de los primeros Oshas u Orishas que se recibe. Es
un Osha del grupo de Orisha Odd, a los que se les llama Los Guerreros. El
es el primero de los guerreros junto a Oggn, Oshsi y sn. En
la naturaleza est simbolizado por las rocas. Elegu vino al plano terrenal
acompaando al Osha Obbatal. Es considerado el mensajero fundamental
de Olofin.
Vive en la mayora de los casos detrs de la puerta, cuidando el Il de
quien lo posee. Dueo absoluto de los caminos y el destino, es quien cierra
o abre el astral para la felicidad o infelicidad de los seres humanos.
Siempre se debe contar con l para realizar cualquier cosa. Es el portero de
la sabana y el monte.
Es un Osha que se asienta, va a estera el da del it de Osha y habla por
el diloggn. El signo principal del Olosha est determinado por su
conversacin y la del ngel de la guarda. Tambin es el intrprete principal

de las letras del sistema del orculo del diloggn y juega un rol
fundamental en los subsistemas del orculo de Biagu o Aditoto. Ha sido el
nico que ha ido y regresado del mundo de Ar On. Gan suficientes
privilegios de parte de Olofin, Obbatal y rnml para ser el primero en
ser atendido. Su mano de caracoles es la mayor, ya que consta de 21,
estos son tambin el nmero de sus caminos. Le pertenece por excelencia
junto a Obbatal el orculo del coco (Ob).
Elegu se asienta en una ot (piedra), ot conchfera, de arrecife, ot con
carga, caracol cobo con carga, un coco seco o de masa con carga. Se
coloca en una vasija plana.
Sus atributos son:

Los cascabeles
1 garabato (bastn) de guayaba
1 trampa de ratn
Monedas
Juguetes de nio (bolitas, pitos, matracas, trompos, cometas)
Sombrero de guano o paja
1 Maraca pintada con sus colores.
Llaves de puertas
Pepitas de oro
Monedas de plata.

Sus Eleks (collares) son de cuentas rojas y negras alternadas.

OGGN
Oggn es el Orisha que representa la fortaleza, el trabajo y la fuerza spera
e inicial. Es la fuerza que encierra la caja del cuerpo humano, el trax,
donde estn todos los rganos vitales. En la naturaleza est simbolizado
por el hierro, todos los metales y la virilidad descomunal en el ser humano.
Es dueo de las herramientas y de las cadenas.
Oggn es un Osha del grupo de Orisha Odd. Es uno de los
primeros Orishas y Oshas que recibe cualquier individuo. Oggn el Osha
decisivo en el ceremonial de la confirmacin de los Oloshas (Pinaldo) y en
la ceremonia de confirmacin de los Aw ni rnml (Kuanaldo). Oggn es
el que tiene el derecho preferente de sacrificar, ya que le pertenece
el cuchillo que es el objeto con el que generalmente se sacrifica.
Se asienta en Yoko Osha. Es dueo del monte junto con Oshsi y de los
caminos junto con Eleggu. A Oggn le pertenecen los metales, es el
regente de los herreros, de las guerras, viga de los seres humanos. Su
nombre proviene del Yoruba Oggn (guerra). Proviene de Ilesh y fue rey
de Ir.
El receptculo de Oggn es un caldero de hierro de tres patas y lleva una
ot (piedra) recogida en el monte o en las vas del tren.
Sus atributos son las herraduras, los clavos de lnea, un trozo de va de
tren, freno de caballo, espadas, picos, palas, machete, masa, el conjunto
de yunque y martillo que representa el trabajo del forjado del hierro,
herramientas de trabajo en general, cadenas, revlveres, rifle, cuchillos
(del cual es dueo), ashab (cadena con 21 piezas), sombrero de guano,
mariw, lanzas, imn, etc.

OSHSI
Es un Osha del grupo de Orisha Odd, comnmente llamados Los
Guerreros. Este grupo lo conforman Eleggu, Oggn, Oshsi y sn. Es
uno de los primero Orishas y Osha que recibe cualquier individuo. Orisha
cazador por excelencia. Se relaciona con la crcel, la justicia y con los
perseguidos. Es el pensamiento que es capaz de trasladarse a cualquier
sitio o a cualquier tiempo y capturar o coger algo. Est simbolizado por las
armas a partir del arco y la flecha y est relacionado especialmente con
Oggn.
Se le considera mago y brujo. Su nombre proviene del Yoruba Osss (Os:
brujo Ss: hacer trabajo S: para), literalmente El que trabaja con
brujera. Fue rey de Ketu. Oshsi vive con Oggn, salvo que se reciba
como Orisha Olor, es decir que se asiente o se separa de Oggn cuando
recibe la mano de caracoles y su elke por It. Dueo del monte y de la
caza, su ot (piedra) se recoge all.
El receptculo de Oshsi es un freidor
Sus atributos son las lanzas, flechas, arcos, trampas, rifle, dos perros de
metal, un saco de piel de animal, un sombrero de piel, plvora, atributos de
pesca, trofeos de caza, tarros de venado, un tridente en forma de flecha
grande, tres akof, un espejito, un maj, espada, machete, cuchillo,
una paloma, un pjaro, etc.

PATAK DE OGGN Y OSHSI


Un cazador llamado Oshsi haba fracasado en todos sus intentos de
capturar al venado. Sus flechas nunca alcanzaban la presa. Era como si una
mano invisible las apartara de la direccin en que l las diriga.
Otro tanto le suceda a Oggn, el dueo del bosque que, por su parte,
preparaba constantemente trampas para atrapar al animal sin obtener el
resultado apetecido.
Una rivalidad sin lmites haba surgido entre los dos. Cada uno por su lado
intentaba superar al otro en la caza del venado, pero todo era intil.
Al fin, ambos se encontraron en casa de Orula, donde haban acudido en
busca de una solucin a su problema.
Orula les dijo que todo se deba a la mano de Eleggu, quien no quera que
los cazadores se amigaran sin su presencia. Deban ofrecerle un akuk al
dueo de los caminos y hacer rogacin con un machete y una flecha para
luego llevarlos al monte.
Los cazadores hicieron lo que les indic el venerable anciano. Cuando
llegaron al bosque a poner el ebb, apareci un venado de gran tamao.
Inmediatamente Oshsi lanz la flecha y lo hiri de muerte. El animal pudo
huir al monte. Oggn tom el machete y se abri paso en la maleza para
capturar la pieza que luego compartieron amigablemente.
Desde entonces Oggn y Oshsi viven juntos.

SN
sn era el vigilante de Obatal, quien viva con su mujer Yem y sus tres
hijos Oggn, Oshsi y Eleggu. Resulta que Oggn era el preferido y los
otros dos deban obedecerle.
Oggn estaba enamorado de su madre y varias veces haba intentado
violarla, pero Eleggu siempre avisaba a sn el vigilante, quien iba y
regaaba a Oggn.
Entonces un da Oggn orden salir de la casa a Eleggu y soborn a sn
con maz para que no le delatara mientras abusaba de su madre. Elegu le
cont todo a Obatal, quien no poda creerlo, pero decidi ir a la casa y
encontr a sn durmiendo y a Oggn abusando de su madre. Entonces
fue cuando Oggn se maldijo a s mismo y Obatal le dijo a sn:
Confiaba en ti y te vendiste por maz
Despus sn perdi su cargo y fue Eleggu quien se convirti en el
vigilante de su padre Obatal.
sn es un Orisha mayor, acta como mensajero de Obatal y
Olfin. Orula se apoya en l para conseguir los poderes de la adivinacin.
Es el que vigila la cabeza de los creyentes. Se recibe a sn cuando se
entregan Los Guerreros (Eleggu, Oggn y Oshsi). Representa la vida
misma.
Su santo catlico es San Juan Bautista. Deidad que acta como mensajero
de Olfin, es el custodio y vigilante de los creyentes de esta religin, vive
en alto y si llega a caer anuncia que la muerte est cerca de la persona.
Orula el adivino, se apoya en l para tener poderes de videncia.

El receptculo de Oshsi es una copa de metal plateado que en la parte


superior puede tener la figura de un gallito, una paloma o un perro y que
en su interior lleva una carga secreta.
No posee atributos y no lleva manos de caracoles ni collar.
Su color es el blanco por excelencia, pero tambin representa todos
los colores, porque sn es tambin color, la pintura que se realiza en el
piso debajo del piln en asiento de Osha se denomina sn y la que se
realiza en la cabeza del Iyaw sn Ler.