t

>

Otra mt, &esde que st~grea esh generosa tierra, la sombra

de !lasCarla~espafiolea s@me aparece en su lejana glov a me muvenz@de q u e eafe monarca fu el nico, el excw~saE,para @ea de sus s9bditw, entre tos de su dinasta. Si
1- p@m@
de Ift ParEaIez~~a
Ozanza nos hace pensar en todas p en
km d~ las ~nsSmeeionesmadr3lcdias que ostentan su nomFaceta de Al~a10,la del Jadfa B~taicodel Paseo del Prado,
~ t i j p aAduana, despds Miaisterio 4e Hacienda-, ahora la m@a de? CXdiga Negro samdia de su original, en Q-Hab-tija, y trafda
aqafd$ Qydgl T~J~@!Q~para D. Julio Ortega Frier, muestro gran
i$t@i@ntrt m ontifledfides y m&rrnidaidss jurdicas, por el Dr. JaiYiW Makpdrti, ml eampatdofa y wlega, me pone ante los ojos otro
%@@me.
EL retrato de %que1Rey, tamoso creador de pueblas y de-

be1
%&

--

t da d ~ d a d e s ,lb vea ahora, frente por frente, tal como le

D. /Lnloaio Meop y le reprodujo en plancha de acero el gra-

-+

&ld
wd@r4%rmltii,ean na &par&@Mlica de yelmo y de coraza que no
amiha de sentar bien a gultn, m8s h o r n b ~de paz que de guerra, en
E[ d ~ m h i r zda las a r k s no pas6 de Ea escspefa y del cuchillo de
motXe, palia Batir la caza mayor y menor del grave eneieiar del Par$@, @ de Osas rnsntes, ms agrestes, de Valsda y Riofrio.
'
El Cbdigo Negro, en efecto, a d proyecto, mas bien dicho,
.pan k9:had.e ea S=.@ Domingo, a 14 de Diciembre de 1784, cuando
o8w aO dmtiw del Monarca tenia abierto contra el tiempo un credito
& W I F de
~ cuatm aBas de vida.
El Rey proteet~r;de tontos desgraciados, de Tos jornaleros andrlum y extplernefies, de 10s foreros gallegos, hasta de los gitaros-foh manes de Gacca Lorca, recordadlo!-se ha acordado esta
vez y iba vuelta los ojos hacia los negros y la gente de color de la
!Sana lnsata Espaola; y sabindoles, por una parte, si, ociosos, le~ r n t k c abasta
,
agresivos, mas, por otra, abandonados y mal corregidos, ha eonc~bidoe# designio-lproblerna inmenso, lgebra im-

272

B O L E ~DEL
N ARCHIVOGENERAL
DE :uNACION
*

posible!-de ordenar un Cdigo de Legislacin para el Gobierno

moral, poltico y econmico de los Negros, que, realizando una simbiosis milagrosa, sirviera, a cada una de las dos partes de la sociedad colonial, de proteccin y defensa contra la otra, en la lucha de
razas y de clases que la colonia, entre otras luchas menores, llevaba
en 'las entraas.
La persona a quien la Real Audiencia de Santo Domingo comision al efecto, fu su Oidor D. Agustn de Empar.n y Orbe, el
cual, con indudable solicitud, llev a cabo la obra antes de que se
cumpliera un ao de recibir el encargo, no sin tomar consejo de los
principales hacendados del pas, segn prevena la Real Orden.
Ignoramos del todo quien fuera este. Emparn, salvo su puesto
oficial. A juzgar por su obra, slo sabemos que no fu, no ya un Jovellanos, que por entonces se hallaba ya en Madrid en plena gloria;
ni tampoco .un Olavide o un Lardizbal, los dos ilustres Magistrados americanos de la epoca, el uno perulero, el otro mexicano; ni
siquiera, bajando ms, un Bruiia, el terrible Seor del Gran Poder
de Sevilla, que si bien tuvo el brbaro rigor de aplicar al desdichado
Diego ~ o ~ r i e n t e sde, Utrera, la pragmtica, ms que centenaria,
dictada por Felipe 1V conlra los bandidos, supo, en cambio, redimirse de esta culpa con su- asiduidad por las empresas arqueolgicas y artes bellas que aun hacen meritorio su recuerdo en la gran
capital de A&!uca.
Emparn en definitiva, debi ser un Magistrado vulgar, del montn ultramarino, atacado ya, por los aos, de
plena deformacin profesional, especie de arterioesclerosis senil,
que hace de la amenaza penal el nico vnculo til de cohesin social
entre los hombres.
La Introduccin, o Proemio al Cdigo Negro que tenemos a la
vista, es tan ramplona, tan vulgar, que no podra resistir la comparacin con ninguno de los documentos similares de la poca, de los
cuales es siempre rasgo caracterstico la afectada y recargada elegancia, especie de barroquismo literario, que va muy bien y armoniza perfectamente con las portadas arquitectnicas de los edificios
contemporneos.
Por fortuna, el autor sabe ser breve; as que, en pocas lneas,
teje y desteje.la logomaquia irresoluble de la Religin, que hace a
los negros hermanos de los blancos, y de la Ley civil, que transmuta a aqullos en esclavos de stos.

,$a las partes de que consta el Cdigo Negro de Santo Dom$apade muy desigual esrtensidn y no siempre debidamente rubrid m . Pero de lm tres, una, la central, es ajena a la penalidad,
~pweci-nids,csa todas sus negaciones p restricciones a propdsito

,de 83 permndidad de las eclams, msno un min$scwlo oasis entre

altras$do&.
a! parle prCtnt~%y la -ternera son verdaderamente los libras
&te&del C&iljgo Negro, como se dijo de los del Digesto justiniad ~ d i w d a~lm
s delitas. Estas das partes aparecen perfectamenk &Eaca4~s, mcrstrindonoxr las dess caras de la penalidad en una
g@..+z
cb~afs:lal
idu aegrera en que los dos intereses decisivos que la
d&b defender, eran: la potestad doirninical del amo sobre el
p FR rwtnnda debida, .en todo caso, al blanco por la gente

de ~GD1a%ir,
kl%ir&uaqueIdgicamente consideradas las cosas, su orden debiera

&;'&le, el Gadigo Negra dsniiatcanta las invierte, tal vez en atencibn

8
40% y el nPlmtro de Ias personas a que afecta, es mayor en
@% -nada
c.asa que en el primero; par donde, en este documento
kgad, RaLlsmos a a t e Ia penalidad relativa a las infracciones contra
e4
0 debida a tos blancos por 1o gente de color, libre o esclava,
y'luqa, mmo remate, !as mlativas al ejercicio de la potestad da: los
~UE~Q
$abre
S
les esclavos.
Ciertamente no nos p u d e e r hoy muy simpatica la Bsenomia
U = opa mdedad cuyos rasgos m& marcados son estos, entre un
mrrjantio de otras nno menos desagradables que va restituyendo
wment4neame~lteante nosatros PII kctura del triste documento qae reparnos. Ahteng&rnonas, empero, de toda Indignacibn, de
cwdqai'em explasida vebemente contra la iniquidad aguda y continua da este Cddigo Negro dominicano, como todos los de su clase.
Nuestra deber es calzsF"derar en fra el documento, como un
frt.agmento muerto de la epoca que ha cafdo entre nuestras manos
r hacia eE cual dirigimos la curiosidad de nuestros cinco sentidos.
Y a la manera que el naturalista, el zologo, cuando describe
135 ~fl~f~liIIbr$s
de'las fieras, Ea moral del len, del tigre o del lobo,
o la da: los reptiles venenosos, no se desata en invectivas contra
u n ~ ys otros, que desenipenan el papel de su especie en el inmenso
brama de 4s circulacin de la vida, as nosotros sigamos aqu su

sabio ejemplo; y hasta si fuera posible, aliemos a la impasibilidad

del naturalista la resignada indulgencia que el historiador debe a
las sociedades muertas por los pecados que cometieron. Paz a los
muertos, pues; tanto ms cuanto que es imposible que el pasado
resucite.

Sjgufendo el orden del Cdigo, comenzarefios con lla%mf&fr%%:.

cioqes penales contra el deber de' respeto debido al'blanto gsr
- las gentes de color, 'y con"siguieternente, oonffa los IntereSes
raciales,
Muy siglo XVIII, phro ya muy.atrasada d'e espritu en la cblo;
nia lejana, la ley 2". del capitulo
parte la.
del 'Cdigo Negro,,
prohibe bajo las ms severas'penas, Ias ce~erno~aS'fue'rarigs
ioc'turnasy cland&fings de la gente de'color: ~ e c f r n qud;ste
~s
precepio es muy siglo XVIII, por su arbitrariedad: bajo las ms severas '
penad, sin expresar cuales sean stas, ni en nat'uraleia 'ni en extensi64. Las penas son arbitra- h esfe ~giho,d e W -por entonces,
en Ffincia, Jousse y Muyart de Vouglans; y otro fanto p'odan repetir los prcticos .de los dems. Pero agreguemos tam%in que la ley
es ya de inspiracin regresiva. Don AgustnlEmparAn'da muestras
dddSconocer el libro de Beccaria, qe ya contaba'yeinte aos de
fbch'a; y asimismb las da de ignorar, lo que ya esmenos excusb'le,
el Discurso sobre las Penas, que dos aos-antes haba publicado V I
@irid, -con sentido' tambin liberal' y humanitario; don M'zinuel de
Lardizgbal y Uribe, ,el "Beccara espaol", nacidoleni'1' 'Hdcienda de
San Jan del Moiino, ,del1 Estado de TIaxca1a;en , M
en fi-38;
y muerto en la Corte de las Espa'as .en ,1820, despus de una brillante carrera en Tribunales y Academias. De otra, suerte, s i Emp$i
t?-q hubiese conocido~estostextos, su lley hubi.eSe sido otr;a,l!?5:ra q@
ua &y se cumpla en su integridPd, precisa qezsea modkt@d$i!@$
era Ia enseanza nueva, Si la ley 'es tan, e x c d v a ~ @ a ~ u t n u s ~ ~ @ l j ~
e8utra~en"dn,como 'la 'de acudir' all.veiorio.de ,uh heimia $&.@%aI
si? aplican-' r 4 s @eozp-mas sevkras", los jteces, q"e3al ya$$ lh$i1
; - f p ~ ~ r g$6'S
a ~ 4 nlo poable, y $9-l o imposjye, por #i&*de
&
'y l e i caer5 eo. deidso,,j~~tamentk
gbr &fzesfj@&&ff$ai
3c
,2hi$ir;lac,ff;'~strndoseasI,lbs'pr6p6sitbs dkl .l'egiSliaur. :@O~%@&~'#$Q,
ilai&t@@del( egtra&rdinariob,desatrolIo de Tas'i&if$piQn~~$'i;&~~~.
; '" " >.*,J. "T'r @d$@?ptt@
'conoci! 'el -dereo& -ai&guo. Cuan@la peqa:;e@p,&@b&
%O.,

bCt@haY,

"

n
S ,

prodigaba de tal modo que alcanzaba delitos penados hoy con simples arrestos (el hurto de una oveja en el campo, o valor de una
peseta en la ciudad), bastaba para salvar la vida al reo que se quebrara la soga de la horca, o que una mujer cualqiiiera, y preferiblemente una pecadora, se ofreciera al reo en matrimonio. Las mozas
de la casa llana de Sevilla, las Gananciosas, las Carihartas, las Escalantas, conservaron as la vida 11110s cuantos aos ms a los Repolidos, los Chiquiziiaques y los Maniferros sin nmero de la graciosa
ciudad. Don Agustn Emparn, para garantir mejor la prohibicin
de asistir a los velorios negros, hubiera debido escribir: "bajo las
penas adecuadas" en lugar-de: "bajo las penas ms severas". El
ideal punitivo que se fijaba ya por momentos allende el Atlntico,
era el de la moderacin; pero reforzada con el de la certidumbre
inevitable de las penas.
Ms adelante, en la ley 3". del captulo 10, volvemos a encontrar
otro precepto anlogo, reprimiendo con veinticinco azotes de ltigo
y veinticinco pesos de multa a quien lo consiiitiere, la asistencia de
negros a las fiestas que no se celebraran en pblico los das feriados, sin duda para evitar la conservaciii y desarrollo de los ritos
secretos africanos.
Con igual fin defensivo, la ley nica del captulo 12, impone,
con sanciones anlogas, la prohibicin del machete, en tanto que s e
encuentra otro instrumento mejor para las labores; as como otra
ley posterior del captulo 14, castiga el abuso de vender arsnico,
soliman o rejalgar (regarxar dice el original brbaramente), a los
negros, as como entregarles medicina que no sea con firma de
mdico, para prevenir la tendencia al envenenamiento de que al
parecer, la raza de color haba dado pruebas. En el breve proemio
que precede a este captulo, hallamos la alusin, harto vaga, a un
crimen de esta clase cometido en las colonias francesas por un tal
Macando, nombre que aun s e conservaba proverbialmente para
aludir a las conspiraciones venenosas. Eii consecuencia, la ley 1".
del captulo 12, castiga con cien azotes y multa de diez pesos en favor del. Hospital de Negros, el hecho de facilitar soliman (bicloruro
de mercurio), rejalgar (sulfuro de arsnico) o arsnico, o cualquier
otro veneno, a negro o pardo de cualquier condicin, sin advertirlo
previamente a la justicia ordinaria. Si el culpable fuese mCdico, cirujano o boticario, la pena se convierte en multa de cincuenta pe;
sos, con la accesoria de privacin de oficio. En todo caso, nuestro
Cdigo Negro s e refiere siempre a venenos minerales, sin que en l
se encuentre alusin a txicos extrados de. la flora local, ni, p

276

BOLETIN
DEL ARCHIVOGENERALDE

LA

NACION

tanto aparezca sombra del sonv haitiano, el terrible sonv, de que

algiin da tendremos que escribir algo.
La ley que sucede a la de los venenos, 2". del captulo 14, declanacional para
ra subsistentes las penas ordinarias de la legis~aci~t
los casos de participacin maliciosa de los blancos en d suministro
de venenos a la poblacin de color.

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:$asbdosyh a las i&ritbi$fi6~~d~;$fdi&~@~$

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. raza".
La serie ascendente de esta n.jev8 clases%dt xeprescpka:d+,?j-L.&c;%ni

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pw%i&m
puniEIvzt de la ley personal, que sigue a los hombres, inse~a;lergbIlecama k sombra. En la crSnica de la conquista mexicana
Bihb Ekrnal Diaz de1 Castillo, cuando los hcroes fundan Villa Real de
1~ vera Cruz, 10 primero que hacen, despub de demarcar el terreno,
= b a r el tra~adau r b a ~ oy elegir iss regidores, es elevar la picota:
ii?ttE
van!&ai, por CL momento, el arbw inftlixde los romanos,
@a
bata que los maestros canteras, m&s tarde, Iabmn el inolvidable
mwurnento, f muchas veces, al buen Ciro Bayo, viajero de la mea adina, a quien tanto tratamos en Espaila, muchas veces le
Mamlt% d h pond%mP'elrdla, la picota, de Ca_rabuc~*en Bolivia,
WB %cesta tan admiratiro,-que nos recordaba la frase de Luis V6de Guevara, caando a lo picota de Ecija,
-- su pueblo natal, la Elama
&P
@xcrr.a~que e/ rtnlttl de?Mundo. E r a n lastima no poseer dibu@, dmfrlpcr2une~~
ni siquiera referendas topogr6ficaa de la picota
dsgaalto hmings! Ya irivito a Iss e s u d i t ~del
' ~ pais a registrar en el

mi-ig1 ~aG5i
s vehirpa.

H a p r .cz rnEnor nlmsro de =ates, mris o menos horas de ex' W d d m s la vergfteaza, s q i i n la importancia de la infraccin y la
w1d$del
a culpable en 12~escala de ral~racionesgeneticas trazadas
. PF ri@ ley, desde el dmple cuarterda hasta el pura raza negro; alW ~ L multa
,
en beae&lrp del Haspita1 de Negras: tales son
b ~aif5d&ks ordinarias de las infracciones menos graves cuya
~@dmf&
h e m ~ aexpuesto anta, En una Itgislaci8n tan unilateral,
&a pardal eoaio la del Udigo Negro, que no parece admitir culpa
@lg@nin
dei hlatnea que le degrade g le haga indigno del respeto que
m w m m sangre, r e c o t ~ ~ ~ z t a r ngustosas,
o~,
que, por excepcibn,
y na elegante dignidad moral en 1% aplicacin que se da a las
@m&&%
FmpueIZas P-6)r el Haera de hfracciones que nos ocupa. Si el
gwipabie es un hombre de c ~ l o r ,la pena que le alcanza viene a
r&iundar, al kabs, en pro de sus hermanos de raza, enfermos o
hCgigg@mfa,M ~ Osj: fuera uno santa limosna. El Hospital de Negros
@&8&it2t@
Domingo, si ilcg a existir, absuelve a la ciudad de muE ~ kuilSpaa
I
iQ1 llegar a las'infraceianes reverenciales ms graves, aparece,
@n h amenaza a fa mano que se ve suspendida sobre el atrevido
agcrmr, el tali6n inmaterial, el sistema de las penas simblicas o
c t p i v a s , La amenaza Jtega al fin, con la mutilacin del 6rgan'o
r~!plztIrBe,en el caso del reincidente en esgrimir armas contra el
Manca. Pero las agrmianes de 10s esclavos contra sus dueos, o
matra a mujer o los hijos de 10s amos, quedan remitidas a la legisSizidhn ordinaria.

7.

>'.

-?.
S:#

Hoy, desaparecido, al menos en las leyes escritas, el prejuicio

de la inferioridad de las razas de color, que, como una lente de
aumento interpuesta, exageraba las dimensiones de las ofensas a
los blancos, creando un efecto aberrante de megalopsia, la penalidad que acabamos de referir nos parece injusta, cuando a una simple amenaza se responde con una amputacin, superando, por
tanto, la ley del talin, origen de la justicia ,punitiva que trata de
establecer una ecuacin entre el delito y la pena, y tendiendo declaradamente a hacer a aquel que nos d a s ms mal que el que
hemos recibido. Y cmo no seutir repugnancia asimismo por la
exageracin inversa .$e la penalidad en razn de la condicin gentica del culpable? Que pague siempre ms aquel que, precisamente,
tiene menos, slo hall'a j'ustificacin en sofismas de la peor especie.
Es como si nosotros reservramos mayor tratamiento penal al me\?
nor de edad y al enfermo de mente, porque biolgicamente se hallan
por debajo del adulto sano.
La parte primera del Cdigo Negro que estamos analizando en
sus leyes penales, concluye con una inspiracin tqrpe. Nuestro Don
Agustn de Emparn, recurriendo a lo ms hondo de su erudicin,
nos habla, en la ley 2". del capitulo 14, de los siervos empticios y
stigmaficos de los Hebreos y Romanos, para justificar la antigua costumbre de la Real Audiencia de Santo Domingo, de marcar a los
delincuentes con una incisin en la cireja, y proponer la restauraciqn
de una prctica que tanto facilita el retonocimiento de los reincidentes. El buen Oidor sigue construyendo con materiales de derribo, al
proponer la marca despus de Beccaria, aunque sea en las Indias.

Pasemos ya a la segunda y ltima parte de las leyes negras. En

ellas no se trata ya de relaciones entre blancos y gentes de color,
incluso libres; sino exclusivamente entre amos y esclavos.
Como la numeracin de los Captulos del Cdigo va seguida,
sin que la corte la divisin en partes, en el capitulo 31, que lleva
por rbrica: de la pofesfnd econmica, hallamos establecida, por
la 2" de sus leyes, la facultad punitiva de los seores sobre los esclavos, siempre que no cause mutilacin o fractura de miembro, o
que ponga en peligro la vida d e los esclavos, eii cuyo caio se )proceder contra aqullos.

Desarrollando este principio, aade la ley que los amos podrn

sujetar a los esclavos con prisiones, cadenas, cepos y dems instrumentos zrsitados en las colonitls cultivadoras de este emisferio, as
conio castigarlos con azotes de crrfes o fuetes, con justa causa y
con moderacin y oportunidad, pues de lo contrario exasperara lo3
nimos de los dems, en lugar de contenerlos. La tercera ley excepta a los negros bozales, hasta pasado un ao de su llegada a la
Isla, aconsejando a los dueos la disculpa de las faltas que aqullos
netieren, dada su rudeza e inocencia: Pero la siguiente ley aa, con una ingenuidad tocada de confusin mental, estas palabras,
*tadas en el original por-la accin de los insectos parsitos del
son el verdadero resorte de
papel: las penas aflictiuas y .
su buen gobierno y humanidad. La pena siempre y slo la pena
como medio de cohesin social, mecnico y artificioso, a que no se
sabe aadir nada orgnico, cooperativo!
En seguida, las leyes de que consta el captulo 33, bajo el epfgrafe leyes penales de los esclavos, nos presentqn las figuras delictivas de los siervos, a saber: atraparse en cuadrillas y andar en esta
disposicin por los caminos pblicos y montes", en casos simples
o bajo el pretexto de presentarse ante la justicia, en son de queja;
circular de una Hacienda a otra, o ir de caza o de pesca, fuera de la
sus amos sin cdula ni licencia; pernoctar fuera de las Haciendas; hurto de ganados y frutos. La penalidad es la acostumbrada de
rgenza y azotes.
Ya en las postrmeras de nuestro Cdigo, cuando no nos quepor delante sino diez o doce folios, el capitulo 34 nos reserva la
materia de c r l negros
~ ~
cimarrones", o sea de los esclavos huidos,
que cometen, al escapar, uno de los delitos ms anmalos que ha
nocido la historia de la penalidad.
En efecto, como por ley biolgica cada cosa no puede engenarar sino su semejante, la monstruosidad jurdica de la esclavitud
deba producir, entre el conjunto de sus aberraciones, esta figura
delictuosa sorprendente del cchurto de s mismo", como la Constitucin de Diocleciano y Maximiano (ley la.,ttulo lo.,
libro 6*.,Cod.)
califico el hecho del esclavo huido, que al romper con la fuga el
estado de su servidumbre, se hurta a su seor, reuniendo en su
persona los atributos opuestos de delincuente y cuerpo de delito.
Pero si el derecho romano imperial reservaba, en ciertos casos,
para el siervo fugitivo la pena simblica y expresiva de la amputacin de un pie ,(ley 3"., d., d.), el Cdigo Negro dominicano no
llega a tanto, por miedo a causar un perjuicio econmico excesivo

..... ....

al!&or, disn$ip~yeqdopara lo, sngesi@.fq capa$iaaa$>ge8-kr@jsy

el rendimiento ,&e sy $ier& El Cdigo &@rold]$qgue paQf!l@$f7 .
bdad, el tiempo que dura la ausencia del fUgi~lvo,desde. qu$'@gc;hJ,qq
seis meses, g e l esta40 del ~i.marrpn,solitadq o -agrup$dq,@a
Qtros. Y otra ;vez los azotes, 'la-picota, ,la caZzu de @ierro,a&#(&qqq
tro ramal, que todo kese doce libras. EJI. caso derknc~dir~~dtstigrp
fuera de la.Isla, c o venta
~
prevja en fayor ddeldu&o, lo.=gnisma
a cualquiera otro esclayo-que le hubiere f4voreci'd~.Para JQS ne@Fg?
boiales, .o sea recien llegados desu tierra original, 'hly una ai@ni-acin de la pena, .dispuesta por la le3 2% F!ero,,en :camb'iq, Iq Iqy 40%
introduce una excepcion agravatoria para los casos de rebelidn o sedicin, con actos de salteamiento, en los que ('no convenga hqctq'
proceso criminal ordinario" Los caudillas, enton,ces, sern ~~casgga-;
dos ejemplarmente'' y hasta ,los fibres que and,uviei:en aizados por
los montes, cometiendo robos y violencias, quedaran someti+dos,a 13
servidumbre penal, en favor de la Caja P@jlj+ca,de~ont~ribucin. .
EI esclavo cima&n ha sido, pues, el oul faw de' Trplco, el
#<lobo",el sscabeza de lobo" de vieja E
n~rdica.Los t~itpgesY
las nereidas del .Clas nayades dp las 'fuenies, 19;s lagos ,y,:hs
.os de la Hispaniola; los silvanos y las dTidgs de sus bosgues; !&
griomos de sus montaas, de sus vetas de metal y ,sus sgeodas $b
cristal.de roca,'lcusto pudieran decirnos de esto, si entendiramqs
el lenguaje con que habla a nuestro odo la palabra de las-djv@s
fuerzas naturales!
de
Alrededor de este tema, todava el Cdigo Negro nos ha=~la
obas infracciones menores, tales como Sa de desheh-ar; desap$siqnar ,o soltar esclavo, sin licencia de su sehoi.; vender a esclavo, incluso en las tiendas pblicas, cucliillos de puuta 6hayores de $n
jeme"; o vino, o aguardiente en pequea cantidad. Y la Ley 20". ?esestablece la obligacin de que los dueos lean mensualmente a sus
esclavos las 'leyes penales, so pena de diez pesos por' cada ami$@,
.-- que ningn siervo pueda alegar ignorancia para o@p3rg+%--,
sin
E I captulo 35 anuncia en su epgrafe un <*in~Ult9i,ra~~&l,
los esdayos", cuya reglawentacin ignoramos, Qor 'b$hdrp$ ,~er@dg
~todo,t$loolio 5 i del original. &I exj~
~ueivea reaparecer en qn capig@iTo
,B*Q?!qe<iiS3doagqglamstar una Caja Pdblica de Contribucion,, ~ e $ \ ~ g g ~ , , a 7 i n d e ~ ~ i \.,-~ + galos dueftos de.esclavos condenqdos a mgeitg $JII,!~&~~~
,ct$p
'&,,ld$ amos; Caja que p ~ haber
w eristi~q~~.d{~~~-l~$~,@$~q~~p
,@e&t@~as
Municipales .de-le Lla,.del ao 15% &a$h ,es<,se~s$L
.Ila'Gqte,
Y*
.ya mutualidad obliga4aria .de segura lps duefios.
.*
. db

g%&

u%--

PENALIDAD
EN

EL

CODIGONEGRO. ;

281

sclavos, semejante del todo a las mutualidades ordinarias, tan

onocidas en el noroeste espaol, de dueos de ganado, para defenerse econmicamente de la mortalidad de las reses.

VI
Ignoramos la suerte de la labor de Emparn antes de que la
oberania de Es-aa se retirara de la Isla.
Cualquiera que fuera, la criatura no poda vivir; el mundo iba
n el cual se descompoiiian todos los valoaba comenzado su independencia. La esicionismo. El Derecho Penal se renovaba
egramente. De suerte, que los tres trminos que jugaban en el
digo Negro, se deshacan en los espacios con distinto ritmo.
Al repasar la curiosidad arqueolgica delcc6digo Negro domido establecer algunas comparaciones con
S de otras colonias americanas-HsJ
J3ms de una vez alude nuestro Oidor
o documentacin suficiente y tiempo para
En cuanto a referencias espaolas, seran tan anacrnicas e inhuelgan. Si la esclavitud negra se conoci en nuestro
despus de Coln, fu de una manera espordica, .
s bien en forma de servidumbre personal ntima,
la explotacin de la tierra en grandes masas. Por los
arlos 111, se hallaba ya en plena extincin, como
se apaga en silencio. Y as cuando 110sponemos
uras de esclavos negros que la realidad y la literas ofrecen, nosotros, en la brevedad de nuestro
lo podramos evocar dos o tres: en la literatura,
y la Guiomar de El Celoso Extremeo, la novela
tes; y en la vida real, Juan de Pareja, el siervo
n el gran D. Diego trat con tanta bondad, iniu propio arte. Y no hablamos del esclavo que,
calles de Lisboa, prolongaba con limosnas la
oens, porque el esclavo aqul era un malayo,
porque P s g a l , ya amenazado de anexin
cado an en los dominios de Felipe 11.