NDICE

RESUMEN ................................................................................................................1
CAPTULO I
MARCO CONCEPTUAL
1.1 Introduccin.........................................................................................................2
1.2 Antecedentes ......................................................................................................3
CAPTULO II
MARCO TERICO
2.1. Adolescencia ......................................................................................................4
2.1.1 Pubertad..........................................................................................................4
2.1.2 El cerebro adolescente.....................................................................................4
2.1.3 Salud fsica y mental ........................................................................................5
2.2. La autoestima....................................................................................................5
2.2.1 La formacin de la autoestima ........................................................................6
2.2.2 La autovaloracin ...........................................................................................7
2.2.3 La autoconfianza .............................................................................................8
2.2.4 El autoconcepto...............................................................................................8
2.2.5 Variabilidad del autoconcepto .........................................................................10
2.2.6 Componentes del autoconcepto ......................................................................10
2.2.7 Factores estimulantes del autoconcepto .........................................................11
2.2.8 Caractersticas de personas que poseen un autoconcepto positivo................12
2.2.9 Caractersticas de personas que poseen un autoconcepto negativo ..............12

2.2.10 El autoconcepto acadmico ..........................................................................12

2.2.11 El autoconcepto y la eleccin vocacional ......................................................13
2.2.12 La importancia del autoconcepto en el desarrollo laboral..............................13
2.3. Vagancia ............................................................................................................15
2.3.1 Clases de Vagancia .........................................................................................15
2.4 Enfoque Psicodinmico .......................................................................................16
2.5 Enfoque Conductual ............................................................................................17
2.6 Enfoque Cognitivo ...............................................................................................18
2.7. Enfoque Humanista Existencial..........................................................................18
CAPTULO III
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA......................................................................21
3.1 Justificacin.........................................................................................................21
3.2 Objetivos .............................................................................................................21
3.2.1 Objetivo general ..............................................................................................21
3.2.2 Objetivos especficos........................................................................................21
3.3 Hiptesis de investigacin ...................................................................................22
3.4 Variables .............................................................................................................22
3.4.1 Definicin conceptual de variables ...................................................................22
3.4.2 Definicin operacional de variables ..................................................................23
3.5 Alcances y limites................................................................................................23
CAPTULO IV
PRESENTACIN Y ANLISIS DE RESULTADOS ................................................24

CAPTULO V
CONCLUSIONES ....................................................................................................34
CAPTULO VI
RECOMENDACIONES .............................................................................................35
Bibliografa ................................................................................................................36
Anexos

Resumen
La presente investigacin, con el tema La Vagancia tuvo como objetivo establecer el
grado de autoconcepto social y emocional que poseen los adolescentes entre 13 y 18
aos, segn su edad y genero, en los jvenes vinculados a la vagancia.
Este surgi de la constatacin de la profunda exclusin social en que se encuentran, y
que pareciera amenazar las posibilidades de reconocimiento social e identidad en este
grupo. Para su propsito, el estudio fue aplicado en un grupo determinado de personas
en situacin de calle, a travs del cual se establecieron los rasgos identitarios que
surgen de las caractersticas del reconocimiento.
La investigacin se llevo a cabo a travs de un enfoque metodolgico cualitativo que
permiti insertarse de manera profunda en el problema estudiado, y poder abordar la
perspectiva de los actores observados, desde sus experiencias, contextos y
significados. Con respecto a la recoleccin de

la informacin, se realizaron 20

entrevistas en profundidad a adolescentes de carcter annimo conformado por 10

preguntas que evaluaron autoconcepto, el diseo de la investigacin fue de tipo
descriptivo y comparativo, se utilizo la estadstica comparativa que incluye cuadros y
graficas de acuerdo a los porcentajes marcados.
Se llego a la conclusin que no existen estadsticamente diferencias significativas de
autoconcepto en los adolescentes ni por su gnero ni por su edad. Observando una
autoestima elevada, seguridad en s mismos y sus actividades de ocio.
Los resultados arrojados sealan que el reconocimiento se establece como un factor
fundamental en la construccin de identidad de personas en situacin de vagancia. Sin
embargo, la posibilidad de reconocimiento de las personas en situacin de vagancia
se ven limitada significativamente, afectando tanto su integracin social y como la
evaluacin que hacen de s mismos. Debido a esto, se construye una identidad basada
en la percepcin de rechazo de su modo de vida, marginacin y fracaso personal en su
contexto aunque no para ellos mismos.
La motivacin de realizar la presente investigacin obedece a la bsqueda de una
solucin psicolgica a un problema social.
1

1.1 Introduccin
Se considera que a la falta de un proyecto de vida en los adolescentes dedicados a la
vagancia establece una predisposicin a la bsqueda de experiencias novedosas que
conllevan a conductas no aceptadas socialmente.
La presente investigacin surge de la necesidad de abordar esta realidad desde una
perspectiva psicolgica, con el propsito de establecer ciertos aspectos que permitan
comprender

las

inadaptaciones

an

desconocidas

de

esta

forma

de

vida

particularmente en el mbito de la construccin de identidad de aquellos que la

enfrentan A partir de los datos existentes tomados de una muestra de campo realizada
en la cabecera municipal del departamento de Jutiapa, se ha podido determinar que
algunos de los hechos que ponen a la poblacin en situacin de calle en condiciones de
alta vulnerabilidad y exclusin social son la extrema carencia de bienes fundamentales
como la vivienda, educacin y trabajo, la falta de redes de apoyo. Sin embargo, no
existe hasta el da de hoy polticas o programas sociales enfocados a la solucin
especfica de este problema.
Debido a la baja comprensin social que existe sobre el fenmeno, este grupo de la
poblacin enfrenta la reaccin social negativa frente a su forma de vida que genera
visiones erradas o sin fundamento que tienden a estigmatizarlos aumento de su
exclusin social.
Por ltimo, cabe mencionar que los aspectos metodolgicos de esta investigacin se
basaron en una visin descriptiva del fenmeno, la cual privilegi la profundidad de la
informacin antes que el mayor alcance de sus resultados. A la vez este enfoque
metodolgico permiti abordar la perspectiva de las personas en situacin de vagancia
observadas desde sus experiencias, contextos y significaciones. Dentro de este marco,
la forma de recolectar la informacin necesaria para los objetivos de la investigacin fue
la realizacin de 20 entrevistas en profundidad a personas en situacin de vagancia de
la ciudad de Jutiapa, y la revisin y anlisis de estudios anteriores sobre el tema.

1.2 Antecedentes
A continuacin se exponen estudios que tienen relacin con las variables abordadas:
Guilln y Snchez (2003) estudio de Autoconcepto en jvenes sedentarios y
practicantes deportivos. Su objetivo fue determinar auto-concepto en jvenes que
practican algn tipo de actividad fsica y en sedentarios. El estudio se realiz con una
muestra de 570 sujetos, de los cuales 220 son mujeres y 350 son hombres. Con
edades entre 12 aos y 24 aos. Se aplic el cuestionario AFA de Musitu, Garca y
Gutirrez (1981). Se realizaron Diferencias de Medias y ANOVAS para las
comparaciones en funcin de la prctica, edad y sexo. Los resultados obtenidos
muestran que los practicantes de actividades deportivas poseen un auto-concepto
acadmico y emocional superior a los no practicantes. Las subescalas de autoconcepto social y familiar no se aprecian diferencias entre los dos grupos estudiados.
Por otro lado, tambin aparecen diferencias significativas en la variable sexo. Por lo que
se refiere a la variable edad, las distintas subescalas de auto-concepto no muestran
diferencias significativas entre los distintos grupos de edades establecidas.
Por lo cual en nuestro medio no hay un estudio realizado de este tema consideramos
de suma importancia y por lo cual llevaremos a cabo.

2. Marco Terico:
2.1. Adolescencia:
La adolescencia es la transicin de la infancia a la adultez. En las sociedades
occidentales no est claramente establecido su inicio y fin; dura cerca de una dcada,
entre los 11 o 12 aos y los 18 a 20 aos. En algunas culturas no occidentales, la
adolescencia est marcada por ritos especiales. La adolescencia est llena de
oportunidades de crecimiento fsico, cognitivo y psicosocial, pero tambin de riesgos
para el desarrollo sano. Los patrones de comportamientos de riesgo, como alcoholismo,
consumo de drogas, participacin en actividad sexual y delictiva, y uso de armas de
fuego, se establecen al inicio de la adolescencia. Cerca de cuatro de cada cinco
jvenes no experimentan problemas importantes.
2.1.1 Pubertad
La pubertad se activa por cambios hormonales que pueden afectar los estados de
nimo y el comportamiento. La pubertad requiere cerca de cuatro aos, tpicamente
comienza antes en las nias que en los varones y termina cuando una persona tiene
capacidad para reproducirse. Las caractersticas sexuales primarias (los rganos
reproductivos) crecen y maduran durante la pubertad. Tambin aparecen las
caractersticas sexuales primarias. Durante la pubertad, tanto varones como nias
experimentan el estirn de la adolescencia. Una tendencia secular hacia el alcance ms
temprano de la estatura y madurez sexual adulta comenz hace cerca de 100 aos,
probablemente debido a una mejora en el estndar de vida. Las principales seales de
madurez sexual son la produccin de espermatozoides (en los varones) y la
menstruacin (en las mujeres). La espermarquia ocurre tpicamente a los 13 aos. La
menarqua ocurre, en promedio, entre los 12 y 13 aos. Los adolescentes, en especial
las mujeres, son sensibles acerca de su apariencia fsica. Las nias que maduran antes
se adaptan con menos facilidad que los varones que maduran de manera temprana.
2.1.2 El cerebro adolescente
El cerebro adolescente no ha madurado por completo. Los adolescentes procesan la
informacin sobre las emociones con la amgdala, en tanto que los adultos utilizan el
4

lbulo frontal. En consecuencia, los adolescentes realizan juicios menos precisos y

razonados. Una ola de sobreproduccin de materia gris, en especial en los lbulos
frontales, est seguida por una poda del exceso de dendritas. La mielinizacin continua
de los lbulos frontales facilita la maduracin del procesamiento cognitivo. El
subdesarrollo de los sistemas corticales frontales relacionados con la motivacin,
impulsividad y adiccin quiz ayude a explicar la tendencia de los adolescentes hacia
los comportamientos de riesgo. Debido a que sus cerebros estn en desarrollo, los
adolescentes son particularmente vulnerables a los efectos del alcohol y a las drogas
adictivas
2.1.3 Salud fsica y mental
En su mayora, los aos de la adolescencia son relativamente sanos. Con frecuencia,
los problemas de salud se asocian con pobreza o estilo de vida arriesgado. Los
adolescentes tienen menos probabilidad que los nios ms jvenes de obtener atencin
mdica regular. Muchos adolescentes, en especial mujeres, no participan en actividad
fsica vigorosa con regularidad. Muchos adolescentes no obtienen suficientes horas de
sueo debido a que el horario escolar temprano est fuera de sincrona con sus ritmos
corporales naturales. El abuso y dependencia de sustancias en la adolescencia han
disminuido en aos recientes, pero el uso no mdico de frmacos recetados ha
aumentado.
2.2. La autoestima:
Existen diversos conceptos sobre autoestima, plantearemos que la autoestima es lo
que sentimos y pensamos acerca de nosotros mismos,

es muy recurrente que las

personas basen su valor personal en cosas externas, como lo son, su aspecto fsico,
su nivel socioeconmico o social,

el rendimiento en los estudios o

el

desarrollo laboral, si por alguna razn decaen en alguno de estos aspectos en los
cuales errneamente basan su autoestima, sienten que pierden su valor como
personas, por esta razn, es de suma importancia desarrollar una autoestima fuerte y
saludable desde la infancia.

2.2.1 La formacin de la autoestima:

La autoestima se forma desde la infancia, la imagen que se forma de si mismo se
construye a travs de los mensajes recibidos por parte de nuestros padres, de nuestros
maestros, familiares y amigos, estos se van haciendo propios y van formando patrones
o esquemas que sirven de parmetros para medirse a s mismo y a los dems.
Desafortunadamente no todos los mensajes son positivos y esto va afectando la
confianza y la seguridad en cada individuo, si las personas que influyen en la formacin
de los nios, se expresan de una manera agresiva, utilizan crticas destructivas, o
son

descuidados

con

ellos,

causan

heridas

profundas en su autoestima,

es

importante evitar ciertas conductas como los son, condicionar el amor, reprobar a la
persona en vez de reprobar la conducta o la accin en s, ser inconsistente (decir
una cosa y hacer otra), regaar o castigar con demasiada frecuencia e incluso
sobreprotegerlos.
Otras figuras de autoridad que tambin influyen de sobremanera en el desarrollo de la
autoestima son, maestros, abuelos o encargados, es imposible evitar los mensajes
negativos, pero si el menor se desarrolla en un ambiente en donde se percibe un amor
incondicional, en donde no se le aprecia por lo que hace sino porque son seres nicos e
irrepetibles y se sienten aceptados a pesar de sus errores y debilidades y se creen
capaces de alcanzar sus metas, lograran desarrollar una autoestima saludable.
Las personas que poseen una autoestima saludable son menos vulnerables a las
opiniones negativas de otros, muestran confianza en s mismos y en su capacidad
para

lograr

lo

que

se

proponen,

reconocen

sus valores morales y pueden

defenderlos y actuar en consecuencia a pesar de las presiones externas, poseen ms

entereza para enfrentar positivamente las crisis y las situaciones difciles, se reponen
con ms facilidad de los reveses de la vida, estn ms dispuestos a aceptar retos, no le
temen a los cambios y se adaptan con ms facilidad, pueden cometer errores sin sentir
que pierden valor como personas, son capaces de valorar a otros sin hacer
comparaciones.
Algunas caractersticas importantes que posee una persona con autoestima saludable
son, reconocer sus necesidades y

trabajar para satisfacerlas dentro de un marco de

6

respeto a las necesidades de los dems, tambin piensan que la posibilidad de

triunfar esta en sus manos y no depende de la suerte o de la casualidad, pueden
definir metas realizables y luego esforzarse para alcanzarlas, reconocen sus
habilidades y puntos fuertes y estn dispuestos a aprovecharlos para lograr lo que se
proponen, se alegran de sus xitos y celebran sus logros sin falsas modestias, aceptan
cumplidos con una sonrisa, reconocen sus debilidades y puntos fuertes sin
desvalorizarse por ellos, poseen la energa necesaria para asumir una posicin de
aprender y ser mejores, son capaces de asumir la responsabilidad personal de lo que
piensan, sienten o hacen y aceptan las consecuencias derivadas de ellos, tienen criterio
propio y no se dejan influenciar fcilmente para hacer cosas que no estn de
acuerdo con sus valores, se sienten satisfechos con su cuerpo y sus caractersticas
fsicas an cuando pueden desear mejorar alguna cosa, son capaces de relacionarse
adecuadamente con otras personas, sin sentirse menos

que otros, asumen una

posicin de aceptacin hacia s mismos y hacia otras personas, en general se

sienten felices y tienen una actitud positiva hacia la vida.
La autoestima es la satisfaccin personal del individuo consigo mismo, la eficacia de
su propio funcionamiento y una evaluativa actitud de aprobacin que l siente
hacia s mismo, cuando se tiene una autoestima saludable se refleja en todas nuestras
acciones y relaciones interpersonales.
La autoestima de acuerdo con Al Siebert, tiene tres componentes que estn
ntimamente relacionados, estos son la autovaloracin, la autoconfianza y el
autoconcepto.
2.2.2 La autovaloracin:
La autovaloracin es la capacidad de darse un valor a s mismo; el bazar el valor
personal en lo que se

hace o posee puede provocar una baja autoestima.

Existen

personas que ponen su valor personal en la capacidad que poseen para sacrificarse,
para ser efectivas o para triunfar, ellas no se pueden dar el lujo de descansar o de
poner atencin a sus propias necesidades porque tienen la idea de que en el momento
en que dejen de hacer lo que hacen tan eficientemente perdern su valor.

La falta de autovaloracin puede traer consecuencias como la vulnerabilidad ante las

presiones de los otros, ceder fcilmente a pesar de no estar 100% convencidos de lo
que van a hacer, pueden desarrollar conductas autodestructivas, como exponerse a
situaciones peligrosas, volverse promiscuos, consumir drogas o permitir abusos contra
ellos o contra sus seres queridos, cometer actos delictivos nicamente para ser
aceptados por su grupo, pues ah es donde basan su valor.
2.2.3 La autoconfianza:
Se refiere a la idea que se tiene de la capacidad o habilidad para hacer bien algo, las
personas que carecen de autoconfianza, piensan que no podrn hacer nada bien, se
enfrentan a la vida con la sensacin de que no son lo suficientemente inteligentes o
preparados, que no tienen los conocimientos necesarios. No importa lo que estudien o
practiquen, se sienten inseguras y temen al fracaso, no son capaces de identificar sus
habilidades y fortalezas, sienten que no pueden confiar en su capacidad para salir
adelante; tienden a sufrir un estado de ansiedad paralizante cuando deben enfrentarse
a situaciones nuevas y ello les lleva a evitar cambios y a huir de situaciones que
implican un riesgo o un reto.
Esta actitud suele conducir a situaciones de fracaso que fortalecen la el miedo y la
desconfianza, establecindose un crculo vicioso sumamente negativo.
La autoconfianza se deriva del hecho de aprender a reconocer las propias
fortalezas y debilidades en su justa perspectiva, es importante darse cuenta de que
como seres humanos se poseen cualidades y defectos y que los errores que se puedan
cometer no hacen menos valiosa a la persona, por el contrario pueden ser
oportunidades de aprender y ser cada vez mejores.
2.2.4 El autoconcepto:
Al hablar de autoconcepto es necesario remontarnos a los primeros aos de vida
del ser humano, en los cuales el nio aprende a tener un sentido cognoscitivo de s
mismo como personas fsicamente diferentes, cuyas caractersticas y comportamiento
se pueden describir y evaluar.

La formacin del autoconcepto se da fundamentalmente por la socializacin entre el

mundo de los padres(concepto que tienen los padres sobres sus hijos), familia (el lugar
que ocupa entre los hermanos), amigos (la influencia que ejercen en su valoracin) y
educadores(rendimiento escolar), as que un nio desarrolla el conocimiento de si
mismo desde su infancia y bajo muchas condiciones, en base a las descripciones que
hacen muchas personas acerca de l, de su cuerpo, de su comportamiento social y de
su lenguaje.
A diferencia de la autoestima que implica la valoracin que cada persona hace
de

sus

caractersticas

personales

de

cmo

se

siente

s misma, el

autoconcepto es como se reconoce la propia persona, sentir que no vale nada, tener un
sentimiento de insatisfaccin, rechazo o desprecio por s mismo, hasta tener un
concepto de que es la mejor.
El autoconcepto se construye y define a lo largo del desarrollo del ser humano,

los

principales determinantes del autoconcepto son generalmente asimilados de los

modelos tempranos en las relaciones padres-hijos y que vienen a ser primarios en la
seguridad emocional del nio, otro factor my importante son las experiencias escolares,
relacin nio-maestro y nio-nio, la potenciacin del autoconcepto

servir como

vehculo para mejorar el xito acadmico.

Dentro de todas las fuentes originales del autoconcepto, hay cinco que parecen de vital
importancia,

estas no funcionan de forma independiente sino que se entrelazan

estrechamente en la vida cotidiana, siendo estas:

1. La imagen corporal: la valoracin del yo fsico en cuanto objeto distinto.
2. El lenguaje: la habilidad para conceptualizar y verbalizar el yo y los otros.
3. La interpretacin de la informacin procedente del medio ambiente, en relacin a
la manera en que los otros significativos ven a la persona y a la forma en que la
persona adapta relativamente a las diversas normas y valores sociales.
4. La identificacin con el modelo sexual apropiado y con el estereotipo.
5. Las practicas de educacin de los nios.

2.2.5 Variabilidad del autoconcepto:

Es estable: El autoconcepto permanece estable a lo largo de la vida del sujeto

ofreciendo gran resistencia

a cualquier modificacin, de manera que

habitualmente para que el sujeto inicie la construccin de un autoconcepto

positivo es necesaria una infancia feliz con experiencias positivas. El
autoconcepto se resiste a un cambio porque ello supondra la reestructuracin de
todo el sistema cognitivo.

Se

puede

alterar:

construyndose

en

el
un

autoconcepto
contexto

social,

es

dinmico

como

moldeable

consecuencia

de

la

retroalimentacin recibida y de la comparacin con modelos. El autoconcepto va

evolucionando a travs de las experiencias de manera que la persona
dependiendo de las situaciones sociales y de cmo sea la interaccin con los
otros tiende a verse de modos diferentes.

Es estable pero no inmutable: El autoconcepto tiende a mantenerse estable, pero

no es una realidad inmvil e inalterable sino que cambia y se modifica gracias a
la experiencia. Desde el nacimiento, la persona va forjando una imagen de s
misma, de manera que el desarrollo es lento, progresivo, ordenado, no
anrquico, unidireccional, lineal en el tiempo, de secuencias graduadas,
siguiendo unas pautas de desarrollo sistemticas de modo lgico que permiten
predecir en cierta medida la evolucin que cabe esperar del autoconcepto.
Puede crecer, arraigarse ms ntimamente, ramificarse e interconectarse con
otras caractersticas de la personalidad; o puede debilitarse, empobrecerse y
desintegrarse.

2.2.6 Componentes del autoconcepto:

En el autoconcepto se encuentran tres componentes, el cognitivo, el afectivo y el
conductual:

El componente cognitivo, indica idea, opinin, creencias, percepcin y

procesamiento de la informacin. Se refiere al autoconcepto como opinin que
se tiene de la propia personalidad y sobre su conducta,

es un marco de

referencia por el cual damos un significado a los datos aprendidos sobre

10

nosotros mismos e incluso sobre los dems; por tal razn se puede decir que es
determinante el valor de la autoimagen para la vitalidad de la autoestima.

El componente afectivo, es el segundo componente de la autoestima y conlleva a

la valoracin de lo que en nosotros hay, este componente puede ser tanto
positivo como negativo, es un juicio de valor sobre nuestras cualidades
personales. Es un sentimiento de lo favorable o desfavorable, de lo agradable
que vemos en nosotros, es sentirse a gusto o disgusto consigo mismo, es
admiracin entre la propia vala.

El componente Conductual, Significa tensin, intencin y decisin de actuar, de

llevar a la prctica un comportamiento consecuente y coherente, es el esfuerzo
por alcanzar una fama, honor y respeto ante los dems y ante uno mismo.

2.2.7 Factores estimulantes del autoconcepto:

Las experiencias que se viven desde el comienzo se producen y se acumulan

en

la

memoria, el xito participa en el incremento de la autoestima, as, la manera

como han sido o no recompensados los intentos por obtenerlo en diferentes
circunstancias; va a orientar a la autoestima, incluso en nios de muy corta edad.
Los vnculos afectivos con los padres o personas que se encuentran a cargo de ellos,
llevaran al nio a iniciar el proceso de formacin de su autoconcepto
autoevaluarse, esto lo har en funcin de lo que vea reflejado en ellos.

a
Las

palabras, gestos y posturas van a reforzar o anular toda idea de s mismo. El nio
percibe e interpreta las acciones y palabras de los adultos en base a su nivel de
desarrollo y experiencia.
Los nios pequeos se ven a s mismos en trminos de su apariencia fsica, nombre,
acciones y aptitudes, pero no tienen una nocin de sus caractersticas permanentes o
su personalidad, conforme maduran pasan de perspectivas concretas y fragmentadas
de

mismos

psicolgicas.,

perspectivas

ms

abstractas,

que

incluyen

caractersticas

es decir, que en la infancia su autoconcepto es formado a travs de

todo lo que el nio escucha y percibe, conforme ste madura va haciendo propias estas
ideas hasta convertirlas en parte de su personalidad.

11

2.2.8 Caractersticas de personas que poseen un autoconcepto positivo:

Reconoce sus propias fortalezas y potencialidades.

Se siente merecedor de afecto, reconocimiento y aceptacin.

Se

trata

as

mismo

con

mayor

consideracin,

reconocimiento

aceptacin.

Es capaz de valorar sus logros y los de los dems.

Puede enfrentar con xito las dificultades y arriesgarse a luchar por lo que
quiere.

Puede expresar cario a las personas que lo rodean.

Tiene mayor capacidad de asumir responsabilidades.

Cuando alcanza el xito sabe reconocer sus meritos.

Es menos vulnerable a la presin de grupo.

Todo lo anterior le ayuda a ser mas colaborador y respetuoso y a

sobreponerse a sus estados de nimo.

2.2.9 Caractersticas de personas que poseen un autoconcepto negativo:

No confa en sus capacidades y le cuesta sobreponerse a sus fracasos.

Cree que tiene muchos defectos y que las dems personas pueden
superar los propios.

Le cuesta mucho trabajo emprender actividades o proyectos.

Tiene dificultad para tomar decisiones.

Es vulnerable al rechazo y a la presin grupal.

No hace valer sus derechos.

Es propenso a ser agresivo, esto lo utiliza como mecanismo de defensa para no

dejar al descubierto su propia sensacin de inadecuacin.

Las caractersticas anteriores favorecen la aparicin de actitudes negativas

como la rebelda, la mentira o la apata..

2.2.10 El autoconcepto acadmico:

La importancia concedida

al autoconcepto acadmico en la investigacin

educativa es enorme, debido que no se puede entender la conducta

escolar

sin
12

considerar las percepciones que el sujeto tiene de s mismo y en particular, de su

propia competencia acadmica.
Puede entenderse por autoconcepto acadmico la representacin que el alumno tiene
de s mismo como aprendiz, es decir, como persona dotada de determinadas
caractersticas o habilidades para afrontar el aprendizaje en un contexto instruccional.
Esto se refiere a la capacidad que posee el infante de aprender de acuerdo a los
lineamientos que se le dan.
Existen diferentes definiciones que inciden en la concepcin que el alumno tiene de su
capacidad para aprender o en cmo se percibe en cuanto a su capacidad para rendir en
una tarea acadmica determinada y en otras definiciones estn presentes dos aspectos
centrales del autoconcepto acadmico, lo descriptivo y lo evaluativo.
El contexto escolar tiene una gran influencia, por lo que tanto, los profesores como los
compaeros representan una importante fuente de informacin para la construccin del
autoconcepto acadmico.
El autoconcepto acadmico es la causa del rendimiento escolar, es el que determina los
niveles del logro del alumnado. El autoconcepto acadmico y el rendimiento escolar
se influyen mutuamente, existe una relacin reciproca entre las dos.
2.2.11 El autoconcepto y la eleccin vocacional:
La vocacin es el proceso consciente y preconsciente, por el que una persona proyecta
sus expectativas con respecto a su estabilidad emocional, desde la cual se podran
hacer posibles sus realizaciones de su YO ideal.
Desde su ideal, el ser humano puede pensar en lograr el xito de sus relaciones
interpersonales,

alcanzar

logros

de

metas

que

afirmen

su identidad ante s

mismo y los dems, con ello lograr un balance emocional el cual le permitir desarrollar
un buen autoconcepto.
2.2.12 La importancia del autoconcepto en el desarrollo laboral:
En la actualidad las personas se enfrentan a un mundo de competitividad que propone
diferentes retos, esto obliga a prepararse de una mejor manera, pero al mismo tiempo
13

puede orillarnos a olvidar los valores y los principios morales que constituyen la base
de la familia y sociedad.
Para encaminarse en la ruta de la superacin personal, dentro de un clima de respeto y
responsabilidad que promueva una convivencia pacfica con otras personas, es
indispensable que desarrollen un buen autoconcepto a base del crecimiento emocional
y tico.
Cuando se llega a alcanzar un adecuado crecimiento personal y emocional, tenemos la
capacidad de vivir con energa y entusiasmo, para enfrentarnos a todos los retos que la
vida nos depara.
La actitud positiva o negativa ante la ocupacin actual influye significativamente sobre
las percepciones del clima organizacional, familiar y el autoconcepto. Para hablar de
autoconcepto, autoestima y trabajo es necesario definir que es trabajo, "el trabajo es
una actividad manual, mental o mixta, orientada hacia la satisfaccin de necesidades,
transformar el medio y mantener una adecuada salud mental." Debemos de mantener
un equilibrio entre lo que pensamos y hacemos para obtener los resultados deseados.
Esta definicin est basada en tres premisas: satisfacer las necesidades que
pueden ser: bsicas, sociales, psicolgicas y existenciales, cambiar el medio, es
decir que se trabaja no slo para producir, sino tambin para innovar, optimizar y
ocupar el ingenio para crear

y obtener cosas tiles y que faciliten la vida de la

civilizacin, esta razn va muy ligada con el autoconcepto ya que una persona que
posee un bajo autoconcepto no tiene creatividad ni deseo de utilizar el ingenio, por
ltimo tener una buena salud mental, sintindose bien porque al trabajar es productivo
e importante y esto le ayuda a su autovaloracin.
Un buen autoconcepto dentro del desarrollo profesional es importante ya que ayuda a
alcanzar las metas propuestas, por el contrario cuando existe un mal autoconcepto, la
persona se valora de una forma muy pobre y eso crea un obstculo ms grande que
cualquier situacin externa a la persona, pues un profesional con baja autoestima se
detiene en los problemas porque no se cree capaz de salir adelante, cerrando as toda
puerta al xito y produciendo una mala atencin y servicio.
14

Para que un profesional se desarrolle satisfactoriamente de acuerdo a sus capacidades

y habilidades, debe de tener oportunidades las cuales llegarn cuando este se
sienta capaz de poder lograr lo que se proponga y as alcanzar esas metas trazadas y
bien definidas

valorando lo que hacen principalmente como seres humanos.

2.3. Vagancia:
Pereza, holgazanera, falta de ganas de hacer algo.
Vagancia es el nombre familiar de algo que ataca a cualquier ser humano hasta
alcanzar la categora de pecado capital: la pereza, no hay pasin ms poderosa que
la pereza. Pasin: algo que se padece. Con un poder extrao: el de conseguir que no
se haga nada. El poder de lo negativo.
La vagancia se suele dar mucho entre gente adolescente o joven, casi siempre a partir
de los 13 aos. sa es la edad del inicio de un desarrollo de la potencia, del vigor. La
inteligencia llega a su mayor punta en torno a los diecisis aos. Lo que se aprende a
fondo entonces dura toda la vida. Y lo que no se hace, una oportunidad prdida.
2.3.1 Clases de Vagancia
Se han descrito muchos tipos de vagancias. stas son las ms frecuentes:

El vago Selectivo: Es el que repite curso y va camino del doblete. Sus padres
no se explican cmo un nio tan activo en la consola, tocando la guitarra y
haciendo deporte sea incapaz de aprobar un examen.

Vagancia Sentimental: Son muy sensibles, con un gran corazn, dispuestos de

palabra a ayudar a todo el mundo de fuera de su casa, aunque luego no haga
nada. En casa, pasividad total, pero buenas palabras.

Vagancia Tmida: Los padres no se explican por qu un chico tan listo, segn
todos los profesores, no destaca lo suficiente. Aprueba por los pelos. Lo pasa
muy mal en los exmenes, se angustia con los deberes.

Vagancia Furiosa: No slo no hace nada de nada, sino que se enfrenta con
violencia a quienes se lo dicen. Segn l, tiene muchos problemas que nadie
entiende. Problemas de los que no habla, porque dice que sera intil.
15

2.4 Enfoque Psicodinmico.

La psicologa psicodinmica es una de las escuelas principales de la psicologa
practicada hoy en da a nivel mundial. Adscribe a la creencia de que el trabajo
teraputico debe buscar, en cada uno de los pacientes, lo que es natural, saludable, y
simple, y reintegrarlo a la personalidad cuando sea necesario y posible.
La psicologa psicodinmica nos habla de un mundo interno inconsciente, muy rico, que
impacta de manera significativa en nuestros sentimientos, en las decisiones que
tomamos en la vida, en nuestras relaciones, y en la visin del mundo que tenemos, en
nuestro comportamiento y en nuestros estados anmicos. La psicoterapia psicodinmica
y el psicoanlisis construyen puentes a esa vida mental inconsciente para conectarnos
con nosotros mismos. Esta es una invitacin al desarrollo humano holstico a travs de
un firme sentido de identidad, y la posibilidad de madurar, al tiempo que van
apareciendo los desafos que se encuentran durante el ciclo de la vida. Poder
conectarse con este mundo interior nuestro, mejora grandemente nuestros recursos
personales, nuestra propia imagen y da sentido a nuestro futuro.
La juventud en nuestro pas se comporta de forma ociosa casi la mayor parte del
tiempo. La actitud de nuestros jvenes en las escuelas es a veces preocupante, pues
van a ocupar un asiento y al salir de all no existe el cumplimiento del compromiso
contrado con los deberes asignados por sus profesores, cosa que preocupa al cuerpo
docente, pues esto se generaliza cada vez ms.
Un caso de extrema preocupacin es el hecho de que los aparatos tecnolgicos, como
el celular, Ipod, Tablet, Laptop, TV, radio, PSP estn robando la concentracin y
hasta el alma de los jvenes (resulta lamentable ver adultos tambin adictos a estos
aparatos), convirtindole en autmatas o zombies, indiferentes a la realidad, su entorno
o los problemas que aquejan su familia, sus vecinos, su ciudad o el pas.
La vagancia se suele dar entre adolescentes y jvenes, casi siempre a partir de los 10
aos y hasta los 20 aos OEA. Un ejemplo claro de pandillerismo generado por la
vagancia son los Maras y en un nivel ms elevado de delincuencia estn los minisicarios.
16

Si vamos a hablar de vagancia tenemos que mencionar a la moda del siglo 21 en

cuanto a vagancia, los denominados ninis, los cuales son jvenes en su mayora, que
ni trabaja y ni estudia.
En todo el mundo son millones de jvenes que no estudian y no trabajan, que se
encuentran en especie de limbo existencial y que, desafortunadamente, son presa fcil
de la delincuencia organizada, el narcotrfico y la violencia.
2.5 Enfoque Conductual.
El enfoque conductual del aprendizaje se centra en la conducta observable; de
acuerdo con este enfoque el aprendizaje es un cambio en la conducta, es la forma
como responde una persona ante una situacin en particular. El aprendizaje es
constante e implica conocimiento y habilidades, las actitudes y las emociones tambin
pueden ser aprendidas.
El modelo conductual es la aplicacin en las organizaciones del principio de
modificacin del comportamiento que se desarrolla a partir de los trabajos de B.F.
Skinner que es el principal expositor de la teora conductista del aprendizaje.
Reforzamiento Positivo - Reforzamiento Negativo - Castigo
El reforzamiento positivo siempre debe depender del comportamiento correcto de la
persona. Un refuerzo negativo es ese reforzador que aumenta nuestra conducta porque
al hacer esta conducta nos quitan algo que no nos gusta o que queremos evitar. Es
importante no confundir los trminos de positivo o negativo en el sentido de bueno o
malo; se habla de refuerzo positivo siempre que se reciba algo por la conducta, y se
habla de refuerzo negativo siempre que se elimine un estmulo aversivo para aumentar
la frecuencia de la conducta.
Al igual que los reforzadores, el castigo desempea un papel muy importante en el
control de la conducta humana. El castigo debilita una conducta.
Llegando as a la conclusin que cualquier conducta puede ser tanto aprendida, imitada
e incluso inculcada o fomentada y que cualquier persona que rodee e influya en estos
jvenes y modele una conducta o mal habito como lo es la vagancia ser imitada por
17

ellos como parte de una conducta aunque esta no sea deseada o adecuada en
cualquier contexto social.
2.6 Enfoque Cognitivo
Maneras de percibir e interpretar a s mismo a las otras personas y loe eventos. Aunque
podemos identificar un determinado nmero de cogniciones tpicas de los sujetos con
tendencia a la

vagancia

sera imposible aislar cogniciones especficas. Lo que si

puede definir es que sus pensamientos automticos reflejan comunes relaciones con
estrategias pragmticas para conseguir sus objetivos inmediatos. Otro denominador
comn es que las reglas por las que se rigen son significativamente diferentes de la
gente comn y el objetivo de su vida e limitar o evitar toda actividad que le provoque
estrs o cansancio.
En trminos cognitivos sociales se puede decir que no pueden sostener otra visin del
mundo que no sea la suya propia. Piensa de una manera lineal anticipando las
reacciones de los dems solo tras responder a sus propios deseos. Sus acciones no se
basan en elecciones en un sentido social debido a estas limitaciones cognitivas. Su
visin de si mismo consiste en un sistema de valoraciones y atribuciones
autoprotectivas.
La terapia cognitiva se propone ayudar al paciente con tendencia a la vagancia a pasar
del pensamiento en trminos fundamentalmente concretos e inmediatos a considerar un
espectro ms amplio de perspectivas interpersonales, creencias alternativas y acciones
posibles.
2.7. Enfoque Humanista Existencial.
"Somos decisiones personales "afirman los existencialista. La existencia y su significado
estn en nuestras manos, pues toca al hombre decidir sus actitudes y actos.
Los partidarios de esta corriente sealan que la psicologa cientfica ha errado el
camino al ocuparse exclusivamente de la conducta observable y prescindir de la vida
interior del sujeto para ellos, las experiencias internas y nuestra BUSQUEDA DEL
SENTIDO DE LA VIDA constituye el centro de nuestro estar-en -el-mundo, y han de ser
los temas centrales de la psicologa.
18

Las teoras de mayor trascendencia se encuentra la de Carl Rogers y Abraham Maslow.

Existe

una

fuerza

activa

que

los

impulsa

al

CRECIMIENTO

la

AUTORREALIZACION.
El movimiento humanista est el enfoque existencial, que se difundi en Europa gracias
a los trabajos de psiclogos y filsofos como Jean Paul Sartre, Rollo May y R.D. Laing
quienes hacen hincapi en la autodeterminacin y la responsabilidad personal.
Vctor Frankl (1996) explica la frustracin existencial aludiendo a situaciones que
impiden que los anhelos, metas, o expectativas de vida se realicen; momentos en los
que los parmetros de seguridad y certidumbre de nuestra vida varan, afectados por
situaciones de crisis en las que se carece de las herramientas necesarias para
hacerles frente. Todo ello conlleva falta de sentido y es entonces cuando se
experimenta un sentimiento de frustracin constante que invade a cada momento y en
cada actividad produciendo vaco existencial o complejo de vacuidad.
Las razones que pueden abocar a una persona a la falta de sentido de vida o vaco
existencial son de diversa naturaleza:
- Motivos psicolgicos, como el hecho de verse limitado en la voluntad de sentido o
bsqueda natural de una razn de ser de su vida. El individualismo tan generalizado en
nuestra sociedad genera conductas egostas que limitan la capacidad de trascendencia
personal e inhiben la consolidacin del sentido de vida.
- Razones de carcter filosfico como la concepcin del absurdo de la vida. Segn
Albert Camus (1996) la vida no tiene sentido y no vale la pena vivirla. Para Sartre
(1985), la vida, a priori, no tiene sentido. La vida antes de vivirla no es nada, debemos
darle sentido. El vaco existencial se produce cuando el individuo no trasciende su vida
cotidiana, cuando carece de un proyecto de vida que dote de sentido su existencia y el
fin de sus das.
- Cuestiones como la dinmica cultural de la sociedad occidental contempornea
posibilita la falta de sentido de vida. Una cultura secular, caracterizada por el
predominio del aqu y el ahora, de la bsqueda y satisfaccin de los intereses
particulares a corto plazo. Como plantea Giddens (1995) la ruptura de los parmetros
19

de certidumbre y seguridad dejan al individuo sin un asidero cultural bajo el cual dar
respuesta a los dilemas existenciales.
- Factores sociales tales como el sentido de pertenencia, las actividades que se realizan
en el da a da, los grupos sociales en los que se llevan a cabo las actividades y a los
que se pertenezca, contribuyen a la conformacin de un sentido de vida pleno. La
desvinculacin del individuo del medio social, se encuentra en la base del vaco
existencial. Para Durkheim (1971) la individualizacin excesiva, la separacin radical de
los dems seres, produce la incomunicacin con las fuentes de las que debera
alimentarse y a las que tendra que corresponder. Una vida sin arraigo social es una
vida sin sentido.
La bsqueda de sentido de vida y de autorrealizacin se lleva a cabo en un entorno
social y cultural, en el cual los individuos se relacionan entre s en las redes o
estructuras sociales en las que transcurre su vida. Forman parte de redes: primarias,
secundarias, comunitarias y/o institucionales; que van conformando su identidad
psicolgica, social y cultural.
El ocio o la vagancia, segn el enfoque humanista existencial su aparicin constituye a
un fenmeno que crece de forma exponencial y va adquiriendo gran relevancia en los
distintos mbitos de la vida. Ha dado lugar a una nueva

cultura en la que surgen

nuevas formas de interactuar, y donde el hombre decide sus actitudes y actos

20

3 Planteamiento del problema:

Existir alguna diferencia en el grado de auto-concepto segn su edad y gnero en
adolescentes con tendencia a la vagancia?
3.1 Justificacin:
El autoconcepto tiene un papel muy importante en el desarrollo cognitivo, afectivo,
psicolgico y social del individuo, siendo un factor que rige el comportamiento humano,
es de vital inters realizar una investigacin sobre sta temtica, para hacer las
observaciones necesarias sobre el conjunto de sentimientos, percepciones y valoracin
que poseen los jvenes de s mismos segn el contexto en el que se desenvuelven
El autoconcepto es uno de los ms importantes resultados del proceso socializador y
que hace referencia a sus caractersticas y capacidades del individuo tanto personales
(habilidades, rasgos fsicos, etc.) como sociales y pueden ser valoradas como positivas
o negativas. Y ya que en la adolescencia en la que se produce el cambio a la vida
adulta, este cambio supone importantes logros y adquisiciones, siendo fundamental
prestar atencin al desarrollo del mismo en esta etapa especial, ya que da lugar a
diferentes sentimientos, provocando estados de nimo y comportamientos extremos en
nuestros jvenes que determinan conductas que pueden ser permanentes.
Debido al gran

inters para el rea psicolgica como social nos enfocaremos en

conocer cmo piensan, actan, sienten y comparten con la sociedad donde se

desenvuelven estos jvenes vinculados a la vagancia.
3.2 Objetivos.
3.2.1 Objetivo general:
Conocer el grado de autoconcepto social y emocional que poseen los adolescentes
entre 13 a 18 aos de edad con tendencia a la vagancia de la ciudad de Jutiapa.
3.2.2 Objetivos especficos:

Determinar si la edad influye en el autoconcepto y la incidencia de la

vagancia.
21

Determinar la diferencia que existe en el reflejo de su autoconcepto,

dependiendo del gnero, en los jvenes vinculados a la vagancia.

Investigar y describir la percepcin de su autoconcepto en los

adolescentes que practican la vagancia en nuestra ciudad.

3.3 Hiptesis de investigacin

El autoconcepto de la vagancia de la poblacin escolar de la comunidad de Jutiapa
afecta significativamente en su rendimiento acadmico.
Existen diferencias significativas en los tipos y niveles de autoconcepto de la poblacin
escolar de la comunidad de Jutiapa individualizada y diferencialmente por cultura y sexo
Si los adolescentes de la edades entre 13 y 18 aos dedicados a la vagancia se
establecieran metas se disminuira su nivel de vagancia.
3.4 Variables:
Variable independiente:
Reiteracin en la vagancia
Actividades realizadas por jvenes dedicados a la vagancia
Variable dependiente:
Niveles de autoconcepto.
3.4.1 Definicin conceptual de variables:
Reiteracin de la vagancia: Una reiteracin, por lo tanto, consiste en realizar o expresar
una cosa que ya se haba hecho o manifestado con anterioridad.
Niveles de Autoconcepto: Segn Burns, sera, en trmino actitudinales, el componente
cognitivo. Es decir, el componente cognitivo es el conjunto de percepciones, ideas u
opiniones que el individuo tiene de s mismo; independientemente de que seas falsas o
verdaderas, objetivas o subjetivas, y estas opiniones le permiten describirse a s mismo.
Si al pensar en nuestro autoconcepto nos sentimos a gusto, tendemos a ser ms
optimistas y enrgicos autoeficacia Acadmica General y Bienestar psicolgico.
22

Determinar si existen diferencias en los niveles de autoconcepto, autoeficacia y

bienestar psicolgico en funcin del gnero, edad y rea disciplinar de los adolescentes
entre 13 y 18 aos.
3.4.2 Definicin operacional de variables:
Reiteracin en la vagancia: desperdiciar el tiempo en actividades no productivas, falta
de metas para lograr alcanzar sus fines.
Niveles de Autoconcepto: esta variable se obtuvo por medio de la encuesta realiza a la
muestra.
3.5 Alcances y limites:
mbito geogrfico: Ciudad de Jutiapa.
mbito personal: 50 adolescentes comprendidos entre 13 a 18 aos con tendencia a la
vagancia.
mbito temporal: julio a octubre 2014
mbito temtico: El autoconcepto y la vagancia.

23

4. Presentacin y Anlisis de resultados.

4.1 Si pudiera cambiara muchas cosas de m.

60%
50%
40%
SI
30%

NO

20%
10%
0%

HOMBRES

MUJERES

Del 100% de hombres encuestados el 40% respondi que SI y el 60% respondi que
NO.
Del 100% de mujeres encuestados el 60% respondi que SI y el 40% respondi que
NO.

24

4.2 Soy popular entre las personas de mi edad.

100%
90%
80%
70%
60%

SI

50%

NO

40%
30%
20%
10%
0%

HOMBRES

MUJERES

Del 100% de hombres encuestados el 60% respondi que SI y el 40% respondi que
NO.
Del 100% de mujeres encuestados el 100% respondi que SI.

25

4.3 Siento que mi familia espera o exige demasiado de m.

60%
50%
40%
SI
30%

NO

20%
10%
0%

HOMBRES

MUJERES

Del 100% de hombres encuestados el 60% respondi que SI y el 40% respondi que
NO.
Del 100% de mujeres encuestados el 40% respondi que SI y el 60% respondi que
NO.

26

4.4 Me cuesta mucho aceptarme como soy.

100%
90%
80%
70%
60%

SI

50%

NO

40%
30%
20%
10%
0%

HOMBRES

MUJERES

Del 100% de hombres encuestados el 100% respondi que NO.

Del 100% de mujeres encuestados el 100% respondi que NO.

27

4.5 Me considero una persona guapo (a).

80%
70%
60%
50%

SI

40%

NO

30%
20%
10%
0%

HOMBRES

MUJERES

Del 100% de hombres encuestados el 80% respondi que SI y el 20% respondi que
NO.
Del 100% de mujeres encuestados el 80% respondi que SI y el 20% respondi que
NO.

28

4.6 Tengo mala opinin de mi mismo.

100%
90%
80%
70%
60%

SI

50%

NO

40%
30%
20%
10%
0%

HOMBRES

MUJERES

Del 100% de hombres encuestados el 20% respondi que SI y el 80% respondi que
NO.
Del 100% de mujeres encuestados el 100% respondi que NO.

29

4.7 Si tengo algo que decir generalmente lo digo.

100%
90%
80%
70%
60%

SI

50%

NO

40%
30%
20%
10%
0%

HOMBRES

MUJERES

Del 100% de hombres encuestados el 100% respondi que SI.

Del 100% de mujeres encuestados el 100% respondi que SI.

30

4.8 Los dems son mejor aceptados que yo.

100%
90%
80%
70%
60%

SI

50%

NO

40%
30%
20%
10%
0%

HOMBRES

MUJERES

Del 100% de hombres encuestados el 100% respondi que NO.

Del 100% de mujeres encuestados el 100% respondi que NO.

31

4.9 Muchas veces me gustara ser otra persona.

80%
70%
60%
50%

SI

40%

NO

30%
20%
10%
0%

HOMBRES

MUJERES

Del 100% de hombres encuestados el 20% respondi que SI y el 80% respondi que
NO.
Del 100% de mujeres encuestados el 20% respondi que SI y el 80% respondi que
NO.

32

4.10 Te dedicas a otras actividades que no impliquen estudiar y trabajar.

80%
70%
60%
50%

SI

40%

NO

30%
20%
10%
0%

HOMBRES

MUJERES

Del 100% de hombres encuestados el 20% respondi que SI y el 80% respondi que
NO.
Del 100% de mujeres encuestados el 20% respondi que SI y el 80% respondi que
NO.

33

5. Conclusiones:

No existe diferencia estadsticamente significativa en los niveles de autoconcepto

entre un grupo de jvenes de sexo masculino con un grupo del gnero femenino.

La muestra del estudio no presento diferencia estadsticamente significativa en la

conceptualizacin del yo.

En

la

conceptualizacin

de

la

propia

persona

no

existe

diferencia

estadsticamente significativa, referente a su edad entre un grupo de jvenes de

sexo femenino y un grupo del gnero masculino con tendencia a la vagancia.

34

6. Recomendaciones:

Crear talleres de ayuda y orientacin dirigida a padres de familia para que ellos
sean quienes guen a sus hijos y eviten que los jvenes tiendan a la vagancia.

A los estudiantes de psicologa realizar investigaciones complementarias sobre

los motivos emocionales que conllevan a los jvenes a caer en la vagancia.

Capacitar a lderes comunitarios diferentes lugares, iglesias, escuelas,

instituciones, para orientar a los jvenes y enfocar a actividades productivas,
como estudiar o trabajar.

35

Bibliografa

DESARROLLO HUMANO Duodcima edicin (Diane E. Papalia, Ruth Duskin

Feldman, Gabriela Martorell)

Adolescencia y salud (Editado por: John Coleman, Leo B. Hendry Marion Kloep)

Autoestima: Clave del xito personal, Vol. 4, segunda edicin (D.R. 1988 por
Editorial El Manual Moderno, S.A. de C.V.)

En busca de la autoestima perdida ( 3 edicin Descle De Brouwer)

Psicologa del aprendizaje (Universidad Nacional de Educacin a Distancia

Madrid 2014)

Las psicoterapias existenciales (Editorial El Manual Moderno (Colombia) Ltda.)

Psicologa cognitiva y de la instruccin, 5 edicin (Roger H. Bruning, Gregory J.

Schraw, Monica M. Norby PEARSON EDUCACIN, S. A. 2012)

36

Ocupacin: _____________________________ Edad: __________ Sexo: _______

Lea detenidamente las oraciones que a continuacin se presentan y subraya SI o NO
de acuerdo a la relacin en que lo expresado se corresponda con usted. No hay
respuestas buenas o malas, se trata de conocer cul es su situacin de acuerdo con el
asunto planteado.

1.

Si pudiera cambiara muchas cosas de mi

SI

NO

2.

Soy popular entre las personas de mi edad

SI

NO

3.

Siento que mi familia espera o exige demasiado de m

SI

NO

4.

Me cuesta mucho trabajo aceptarme como soy

SI

NO

5.

Me considero una persona guapo (a).

SI

NO

6.

Tengo mala opinin de mi mismo

SI

NO

7.

Si tengo algo que decir generalmente lo digo

SI

NO

8.

Los dems son mejor aceptados que yo

SI

NO

9.

Muchas veces me gustara ser otra persona

SI

NO

10.

Te dedicas a otras actividades que no impliquen estudiar

SI

NO

y trabajar