ORIGEN Y DIFUSIN DE LA VIOLENCIA DE GNERO CONTRA LAS MUJERES EN LAS

RELIGIONES MONOTESTAS.

No es ninguna novedad que las mujeres gozan de menos derechos que los hombres en
casi todos los rincones del mundo.
En primer lugar, 36 pases de todo el mundo siguen manteniendo, actualmente, leyes
de carcter discriminatorio sobre las mujeres simplemente por motivo de su sexo.
Alrededor de muchos miles de aos atrs, los seres humanos apenas tenamos la
consciencia de la figura de Dios en ninguna de sus diversas y posibles manifestaciones,
y en los aos antes de Cristo varios estudios han demostrado como la mujer era
considerada el origen de la vida, de la existencia y tena en sus manos tanto el control
como el poder de la sociedad de entonces, hasta que con la aparicin de un nuevo
modelo de vida, se encontr privada de su situacin dominante por la figura del varn.
Fue a partir de este momento y por motivos principalmente econmicos, cuando la mujer
queda relegada a la sumisin y pasa a convertirse en propiedad del hombre, ocupando
como consecuencia, los ltimos eslabones de la estructura y la jerarqua social
promovidos y sostenidos por las principales religiones monotestas, paralelamente
emergidas, y cuyos seres supremos masculinos, refuerzan esta ininteligible situacin.
Tres son las primordiales religiones monotestas en las que se observan
lamentablemente, situaciones que pudieron ser un punto de inflexin en el origen y
difusin de la violencia contra las mujeres, puesto que aunque las religiones no
inventaron esta circunstancia de desventaja del gnero femenino, s la teorizaron.
El Judasmo, hace referencia a la religin y al conjunto de creencias, tradicin, valores
y cultura del pueblo judo. Es la ms antigua de estas tres religiones monotestas ms
extendidas y la menor de ellas en nmero de fieles. Su contenido dogmtico se basa en
las enseanzas que se contienen en la Tora o el Pentateuco y el rasgo principal de su
fe es la creencia en el Dios omnipotente y omnisciente que cre el universo.
La funcin de la mujer juda en la vida actual no se puede entender sin conocer sus
normas histricas contenidas en su religin.
En tiempos bblicos la sociedad hebrea era principalmente patriarcal, puesto que
ocupaba una situacin de subordinacin con respecto al hombre ya que deba estar
sujeta a su autoridad a lo largo de toda su vida adems de quedar privada de muchas
funciones sociales.
Por lo tanto, sus preceptos y textos son fuente inagotable de ideas de violencia contra
las mujeres, tanto es as, que han sido catalogados algunos de ellos como textos de
terror entre ellos destacan La historia de Levita, La historia de Lot y el Libro de Ezequiel
en el que por ejemplo se pueden observar artculos relacionados sobre todo con la
problemtica sexual de las mujeres como:
-16:38 Y yo te juzgar por las leyes de las adlteras, y de las que derraman sangre; y
traer sobre ti sangre de ira y de celos.
El islam, hace referencia a la religin propia de los pases islmicos y es la segunda
religin en relacin a su nmero de fieles. Su contenido dogmtico de fe est basado en
el Corn que establece que no hay ms Dios que Al y ms profeta que Mahoma como
mensajero de Al.
Por lo tanto, el papel de la mujer en esta religin se refleja en la palabra de Al que
afirma que el hombre es el importante y la mujer dbil e incapaz debe estar sometida a
la voluntad del varn:
-30:21 Y entres sus signos est el haberos creado esposas nacidas entre vosotros, para
que os sirvan de quietud, y el haber suscitado entre vosotros el afecto y la bondad.
Ciertamente hay en ellos signos para gente que reflexiona.
Como consecuencia, ellos tienen autoridad sobre ellas en virtud de la preferencia que
su Dios les ha otorgado de manera misgina.

El cristianismo, es una religin basada en la vida y enseanzas de Jess de Nazaret,

que se presentan en el canon bblico y en otras del Nuevo Testamento y es la religin
que cuenta con ms nmero de fieles. Su contenido dogmtico se basa en la creencia
de Jess como hijo de Dios. Entre sus textos, la Biblia presenta una historia no violenta
en apariencia, y aunque no se designen como vctimas directas a las mujeres, se incide
en resaltar su papel de provocadoras. Cambia el let-motivo, y el tema primordial es la
preservacin de la virginidad y como medio para conseguirlo el miedo.
Asimismo, en referencia a la castidad, autores como San Agustn de Hipona afirma que
es mejor morir que perderla.
Entre otros autores clebres del cristianismo, San Pablo dijo que las mujeres en silencio
en la iglesia y Juan que la mujer debe estar en casa y el hombre en la ciudad.
Por tanto dentro de la religin catlica se puede encontrar un gran contenido de

machismo entres sus sagradas escrituras y textos como:

-Salmo 138, 8-9 Oh hija de Babilonia, la devastada, bienaventurado el que te
devuelva el pago con que nos pagaste. Bienaventurado ser el que tome y
estrelle tus pequeos contra la pea.
Finalmente, estas religiones presentan una cierta animadversin a la figura de
las mujeres con una clara fisionoma masculina en sus escritos a pesar,
curiosamente, de ser las fminas su pblico ms fiel. Por lo tanto, si se difunden
y persisten estas actitudes machistas y no se producen cambios estructurales
pueden ser las mujeres las que tal vez terminen renunciando a sus prcticas.