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Luego de las relaciones que establece Grundy entre las nociones Aristotlicas y los intereses
tcnicos, prcticos y emancipadores de Habermas, el autor se posiciona desde el punto de vista de
la emancipacin para realizar una anlisis sobre el nexo que posee este trmino con la postura de
Habermas. En ese sentido, para Grundy el currculum emancipador es totalmente incompatible
con el tcnico, pero compatible a su vez con el prctico. Se tratara de un desarrollo anterior,
aunque no necesariamente se d naturalmente.
Para desarrollar este punto Grundy se hace parte de los postulados de Paulo Freire quien
desarroll su trabajo principalmente en alfabetizacin de adultos. Este programa inclua 3
principios fundamentales: que los aprendices deben ser participantes activos en su aprendizaje;
que la experiencia de este aprendizaje debe resultar significativa para el estudiante; y que el
aprendizaje debe estar orientado en sentido crtico.
Desde este punto de vista, los estudiantes y el profesor son protagonistas en el aula, participando
de manera activa en el aprendizaje y en la construccin del conocimiento. Desde esta perspectiva
no tiene sentido hablar de la enseanza sin aprendizaje y viceversa, la pedagoga emancipadora,
por tanto, ha de incluir en su significado el acto de enseanza-aprendizaje.
Otro aspecto que destaca Grundy, citando a Freire es que el modelo emancipador extrae su
significacin de sus comienzos y no de sus fines, permitiendo la
negociacin entre alumnos y profesores que conlleva reflexiones profundas y sistemticas que
estn comprometidas con el acto pedaggico.
El profesor deja de ser meramente quien ensea para ser el mismo enseado en el dilogo con
los alumnos, quienes a su vez, mientras son enseados, tambin ensean Cada hombre ensea
al otro, con la mediacin del mundo, de los objetos cognoscibles que el profesor posee en la
educacin masificada (freire, 1972b, pg. 53)
El inters emancipador libera a las personas de la restriccin ejercida por lo tcnico y del posible
fraude de la prctica. Es un tipo de inters que supuestamente lo alcanzaramos a travs de la
evolucin y est generalmente implcito en el habla.
El saber por lo tanto, es una construccin social, los participantes son activos en la construccin de
su propio conocimiento y esto los obliga a reflexionar crticamente, a fin de distinguir el saber
"natural"y el "cultural".
La evaluacin es parte del proceso de construccin del curriculum y es siempre interna, el control
est siempre entre los mismos participantes mediados por la reflexin y la accin cooperativa. La
evaluacin es una cuestin elaborada y aceptada por docentes, autoridades y alumnos. Se destaca