Los mitos de "la madrastra bruja" y "el padrastro

cruel.Madres y padres afines *

Dra. Dora Davison
Introduccin

En toda familia ensamblada hay un padrastro o una madrastra o ambos. Esta definicin por dems
sencilla, desencadena toda una concatenacin de prejuicios y sensaciones de desagrado, no carentes
de incidencia en la vida familiar y personal de quienes las conforman.
Si bien, en nuestro pas existe el reconocimiento legal del parentesco producto de las uniones de hecho, el
enfoque jurdico de la familia ensamblada requiere la celebracin del matrimonio civil de la pareja que funda la
nueva familia, para que los hijos, que cada uno de ellos tuviera de una unin precedente, estn legalmente
reconocidos como parientes del cnyuge de su progenitor. Sin embargo, an cuando la relacin de parentesco
entre un cnyuge y los hijos del otro nace con el matrimonio, las familias ensambladas constituidas tanto a
partir de parejas legalmente casadas, como unidas de hecho, se hallan sometidas a las mismas tensiones y
desafos.
Lo que distingue a la familia ensamblada es la presencia de hijos desde el comienzo mismo de la relacin de la
pareja. Es una configuracin familiar no tradicional que cada vez tiene mayor difusin en nuestra sociedad y en
el mundo occidental. De seguir la tendencia se espera que en algunos pases, como por ejemplo en USA, en el
2010 superen ampliamente el nmero de familias nucleares. En nuestro pas no contamos con estadsticas,
pero ... quin no tiene entre sus familiares y amigos una familia ensamblada?, cuntos de nosotros no
formamos parte de una familia ensamblada de modo directo o en calidad de miembros extensos?
Las primeras investigaciones sobre familias ensambladas, all por dcada del 70 en USA, fueron estudios
comparativos con la familia nuclear. Las conclusiones a que arribaron mostraban a las familias ensambladas
con falencias y a los chicos criados en esas familias como nios en riesgo. Pero, a medida que su nmero fue en
aumento y los mtodos de investigacin se tornaron ms sofisticados, los investigadores abandonaron ese
punto de vista y pusieron el foco en sus diferencias estructurales. Puede leerse en Hetherington y Anderson
(1987): En aos recientes, los investigadores han comenzado a alejarse del punto de vista de que las familias
con un solo progenitor y las familias con hijastros, son atpicas o patgenas.
Hallaron que las familias ensambladas que lograban la integracin de sus miembros y alcanzaban la
estabilidad, lo hacan mediante pautas de convivencia propias y diferentes a las de la familia nuclear. Estas
reglas diferentes eran acordes a sus diferencias estructurales. Result obvio, entonces, que as como nadie
puede jugar al ajedrez con las reglas del juego de damas, las familias ensambladas tampoco pueden
funcionar adecuadamente cuando utilizan las reglas de convivencia de la familias nucleares. Este
descubrimiento dio origen a modelos de abordaje, que incluan de forma ineludible, la informacin sobre sus
caractersticas y sus modos ms adecuados de funcionamiento.

Tambin en la dcada de los 80, se incluy al divorcio y al recasamiento como etapas adicionales del Ciclo de
Vida Familiar. A partir de estos datos, empez a cobrar importancia el modo en que se haba producido la
ruptura conyugal del matrimonio anterior, para la viabilidad de la familia ensamblada. Es decir, cuando el
divorcio que la precede conserva intacta la relacin de los ex - cnyuges como padres, la nueva familia tiene
mayores probabilidades de xito.
A pesar del tiempo transcurrido desde entonces, an hoy, la mayora de las personas que se vuelven a casar,
desconocen las diferencias dinmicas y estructurales de su nueva familia e intentan emular a la familia nuclear.
El alto nmero de divorcios de los segundos matrimonios se debe en gran parte a este desconocimiento. De
igual modo, ello puede relacionarse con el origen de muchos desajustes familiares, conducentes a la aparicin
de sntomas en sus miembros ms vulnerables: los nios y adolescentes que las componen.
Las investigaciones sobre las familias ensambladas provienen fundamentalmente del campo de la psicologa,la
sociologa, la antropologa y la socio-demografa. Mucho ha sido el aporte de estas disciplinas, sin embargo, son
muy pocos los conocimientos que se aplican en la vida cotidiana de las familias ensambladas. Mientras, an
persisten los mitos que entorpecen su integracin.
La informacin sobre su estructura, pautas de convivencia, mitos, etc., es un aspecto crucial del abordaje de la
familia ensamblada, cualquiera sea el mbito en que se genere la consulta.
Pero hay ms an, la mayora de estas familias adolecen de baja autoestima como consecuencia de ideas y
valores sociales profundamente arraigados, que sealan a la familia nuclear como la norma y a cualquier otra
forma de organizacin familiar, como una desviacin de la misma. En nuestro pas, a pesar de que existe un
nmero sensiblemente alto de familias ensambladas, tampoco escapan a los efectos de este modo colectivo de
pensar y sentir, y en general gozan de menor valoracin social que las familias tradicionales. Si bien, en los
ltimos ao asistimos a un creciente inters por las familias ensambladas, lo cierto es que los sistemas
educativo, de salud y religioso, estn escasamente preparados para ofrecerles una gua y apoyo.
No es de extraar, entonces, que un nmero significativo de familias ensambladas se vean afectadas por el
sentimiento de no ser una verdadera familia. Si nos detenemos a pensar, ste no es un tema menor, desde el
momento que tal vivencia acompaa el desarrollo evolutivo de los nios y adolescentes que las componen y el
desempeo de los adultos a cargo.
El Mito de la Madrastra Bruja y del Padrastro cruel
En la familia ensamblada hay ms vnculos y personas involucradas, y en este entramado de relaciones y
connotaciones, hay dos figuras que se destacan de modo negativo en el imaginario colectivo: el padrastro y
la madrastra.
En el mbito del Derecho de Familia, para referirse a los lazos de parentesco que se derivan del vnculo que une
a cada uno de los cnyuges con los parientes consanguneos del otro, se habla de parientes afines. Nuestro

Cdigo Civil reconoce al padre afn(padrastro), a la madre afn (madrastra) y a los hijos afines(hijastros) como
parientes afines en primer grado. Estas denominaciones tienen la ventaja de eludir la carga emocional
negativa que conllevan los trminos mencionados en primera instancia, pero hasta el presente, tropiezan con el
inconveniente de ser poco conocidos para el comn de las personas.
Padrastroy madrastra, son palabras que guardan una connotacin malfica y las personas evitan usarlas,
pero tanto estos trminos, como los poco divulgados de madre o padre afn son las nicas palabras en idioma
espaol que aluden en forma directa al vnculo entre el esposo de la madre y el hijo/a de sta, o la esposa del
padre y el hijo/a de ste respectivamente. Son los nicos, que permiten usar el adjetivo posesivo mi: mi
madrastra, mi madre afn, mi padrastro, mi padre afn, mis hijastros, mis hijos afines. sta ltima
ser la nominacin que usaremos en el presente artculo.
Por lo general, los chicos nombran estos miembros mediatizndolos a travs de un tercero: la esposa de mi
pap o el esposo de mi mam. Una encuesta realizada por la Fundacin Familias Siglo XXI en 1999, revel
que la mayora de los de los nios desconoca tener algn lazo de parentesco con la esposa del padre o el esposo
de la madre: se les pregunt a chicos entre 8 y 11 aos de edad - hijos de padres divorciados -, si su mam o su
pap se haban vuelto a casar. A los que respondan: S,se les le preguntaba si tenan madrastra o
padrastro, entonces contestaban: No.
Tal desconocimiento no es privativo de los chicos: en nuestra experiencia podemos afirmar que la mayora de
los adultos que se vuelven a casar ignoran nuestras normas jurdicas referentes al segundo o ulteriores
matrimonios.
En idioma ingls se usan los trminos stepmother, stepfather, stepchild, stepdaughter que permiten la
expresin: my stepmother, my stepfathtrer La raz step, a la vez que significa paso, escaln,
proviene, del vocablo steop del ingls antiguo y que significaba: desamparado, hurfano. La palabra
stepfamilies, con qu se designa a las familias ensambladas, tiene la misma raz, pero su significado es
imposible de traducir al castellano. Step en su doble acepcin alude a la integracin de las familias
ensambladas, proceso, en el cual las relaciones se construyen lentamente, step by step: paso a paso.
Los seres humanos construimos la realidad en el lenguaje, en las conversaciones que mantenemos los unos con
los otros, de modo que la ausencia de un nombre propio socialmente aceptado, influye negativamente en el
desarrollo de la identidad personal. Adems, en lo que se refiere a la familia, la forma de nominar a una
persona, la sita dentro o fuera de la misma.
En 1976, Roosvelt y Lofas, describieron 7 Pasos para convertirse en una Madrastra Bruja:

1 Paso: La madrastra intenta eludir el mito, cuidando amorosamente y con esmero a su

hijastro.

2 Paso: El nio leal a su madre le responde con frialdad y distancia.

3 Paso: La madrastra se esfuerza... Trata!, trata! y ...trata! de agradar a su hijastro, hasta

que

finalmente frustrada, se resigna y ahora, ella se distancia enojada.

4 Paso: El nio confirma su primera afirmacin negativa: Es una bruja, siempre lo dije!.

5 Paso: La madrastra humana al fin..., contraataca. Se crea una situacin que obliga al padre
a intervenir; si movido por la culpa toma partido por su hijo, la familia estar en problemas.

6 Paso: La madrastra se esfuerza por ganar al padre para su lado, y por lo general lo
consigue. El chico se aleja cada vez ms.

7 Paso: Se ha preparado la escena: tarde o temprano, la Madrastra Bruja hace su aparicin

y el mito se perpeta.

Muchas mujeres con hijastros, niegan calurosamente su condicin de madrastras, como s ello implicara una
nefasta relacin con los hijos de su cnyuge. Pero, no debemos asombrarnos, la sociedad en su conjunto
contribuye a su modo de sentir.
Desde la sociedad se les enva a las madres y padres afines un mensaje ambiguo: por un lado se espera de ellos,
que traten a sus hijos afines como si fueran propios y por otro, se espera que les inflijan alguna forma de dao o
perjuicio. Es indudable, que independientemente de sus orgenes, los mitos de la Madrastra Bruja y del
Padrastro cruel, estn sostenidos por todo el andamiaje social. Tales mitos no se compadecen con la Era del
Saber que hemos empezado a transitar en nuestros tiempos. Ocurre, que an la fuerte adhesin al modelo de
familia nuclear como ideal normativo, impide la aceptacin social de la diversidad familiar. En todo caso ...,
hay buenos y malos padres y madres afines, como hay buenos y malos padres y madres.
Los chicos toleran el noviazgo del pap o de la mam, pero luego del rematrimonio, suelen cambiar de actitud.
Muchas madres afines comentan azoradas: La hija de mi marido me adoraba, se llevaba muy bien conmigo
hasta que nos casamos. Ahora, no me puede ver, tal cmo si se tratara de un encono personal; ignoran que
este cambio en la relacin tiene races que trascienden sus caractersticas personales: es resultado del lugar que
ocupa en la estructura familiar, al lado del padre y antes ocupado por su madre.
Las madres afines, por lo general, lo pasan peor que los padres afines, debido a que la sociedad espera que sean
ms nutrientes y cariosas que los hombres. Como las mujeres, reciben una educacin ms centrada en el
cuidado de los nios y de los vnculos familiares que los varones, tambin son ms exigidas a que todo marche
bien desde un comienzo en la nueva familia. La creencia popular que asegura: todas las mujeres nacen
madres, las hace ms vulnerables, especialmente cuando no tienen hijos propios. La idea de que ciertas
cualidades - tales como la habilidad para cuidar a los nios - son atributos propios de la naturaleza femenina,
est tan aferrada a nuestras creencias, que para algunas mujeres sin hijos su rol de madre afn, es una
oportunidad para probarse a s mismas como mujeres.
Las madres afines enfrentan desafos cotidianos para los que no estn preparadas. Obviamente, ninguna mujer
aprende desde pequea a cumplir ese rol, ninguna nia cuando juega con sus muecas lo hace soando que
algn da tendr hijos afines. Tampoco su esposo, ni quienes la rodean, saben a ciencia cierta cual es su

funcin. Sin embargo, todos esperan que sepa conducirse, como si la parentalidad fuera una habilidad innata o
como si ejercerla en una familia ensamblada, fuera lo mismo que en una familia tradicional.
A menudo, las madres afines impulsadas por expectativas irreales y por el mito del amor
instantneo, sienten el rechazo de sus hijos afines como un fracaso personal. Otras veces, impulsadas por
nobles sentimientos, creen que deben reparar el dao ocasionado a la familia por el divorcio o por la muerte del
otro progenitor. Especialmente, si la vida matrimonial anterior fue penosa o en el presente, el otro progenitor
se desentiende de sus hijos, asumen como un deber la responsabilidad de hacer feliz a la nueva familia.
Otro factor de estrs que se agrega al rol de la madre afn, es la evaluacin de su desempeo que hacen, no slo
los chicos, sino tambin el esposo, otros familiares y hasta los amigos. No faltan aquellas oportunidades en que
frente al rechazo de los chicos, el esposo y familiares la responsabilicen diciendo s fuera un poco ms
cariosa ...., si les tuviera ms paciencia ..., ellos la querran.
Cuando las cosas en las que nos involucramos afectivamente no salen como esperbamos, solemos
pensar: algo malo hay en m o bien, algo malo hay en el otro.Ideas similares desvelan a las madres afines
que se esfuerzan intilmente en ser una buena madre para sus hijos afines. La paradoja radica en que una
madre afn jams podr ser una buena madre de los hijos de su marido. De ningn modo los padres y madres
afines son madres o padres sustitutos, no importa cun difcil sea la relacin de los chicos con su madre o
padre biolgico. Tampoco importa, cun maravillosa sea ella o l. Los chicos, antes de amarlos, debern
superar fuertes sentimientos de deslealtad hacia su progenitor. Hace falta mucha prudencia, tacto y
comprensin, cuando se trata de los sentimientos filiales. Las madres afines, que no los toman en cuenta an
cuando estn en lo cierto respecto a las aptitudes del progenitor del mismo sexo - vern destruirse la
posibilidad de crear un vnculo de afecto y cordialidad con sus hijastros.
Cuando se es madre o padre afn, por haberse casado con una persona viuda con hijos, contrariamente a lo que
supone comnmente la gente, su posicin en la familia es ms complicada. Sucede que, por lo general, todos
tendemos a idealizar el recuerdo de los seres queridos que fallecieron. Luego de la muerte de un progenitor los
chicos y probablemente otros miembros de la familia, como abuelos o parientes cercanos, idealicen su
recuerdo. La persona fallecida se convierte para la historia familiar, en una especie de fantasma impregnado de
virtudes, como ocurre en Rebeca, una mujer inolvidable la novela de Daphane Du Mauriec. En la
comparacin con ese recuerdo, inexorablemente el nuevo integrante perder sus mejores atributos. De ah, la
necesidad, para que los chicos acepten al nuevo miembro, de aclararles que no se pretende ocupar el lugar de la
mam o del pap fallecido. Actuar con suma prudencia hasta tanto sean valorados por si mismos, parece ser la
regla.
Para Cherri Burns - autora de Stepmotherhood*** - ser madrastra es un arte, una tcnica de supervivencia y
un acto de generosidad.
Madres y padres afines, deben saber que no les cabe las mismas responsabilidades que a los padres biolgicos
en el cuidado y la educacin de los chicos; su rol como apoyo y sostn emocional en la crianza es, sin duda,

definido e importante por s mismo. Tampoco debern culparse por no querer inmediatamente a los hijos del
hombre que aman, ni esforzarse en sentirlos como si fueran sus propios hijos, nada de esto es realmente
posible. En definitiva, nada que no sea acorde a la realidad estructural de la familia ensamblada, es posible. En
cambio, es importante desarrollar desde el comienzo relaciones cordiales y respetuosas.
As como, a los nios se les debe dar el tiempo necesario, para que surjan en ellos sentimientos positivos,
tambin las madres afines necesitan tiempo para establecer un vnculo de afecto con ellos. Hemos visto madres
afines con un bajo concepto de s mismas por no querer a sus hijos afines. En un grupo para parejas
ensambladas se les pidi a los integrantes que cada uno completara la frase: Yo aprend .... Una madre afn,
escribi: Yo aprend que no soy mala, lo interesante es que este aprendizaje le posibilit una relacin mucho
ms distendida con su hijo afn.
Las buenas relaciones y el cario, no se instalan de golpe, son el resultado de recuerdos de buenos momentos
compartidos. Son el corolario de una historia y... construir una historia lleva tiempo!.
Para algunos autores, los intentos de algunas madres afines de ocupar el lugar de la madre biolgica, estn ms
relacionados con el deseo de formar su propia familia nuclear - por la valoracin social que lleva implcita - que
por un real deseo de alejar a los chicos de su madre.
Luego de las primeras etapas de la vida familiar ensamblada, las madres afines pasan de la sensacin: algo
debe andar mal en m, a otra etapa en la que pueden poner nombres a sus sentimientos: me siento celosa
porque realmente me excluyen. Dejan de pensar: es mi culpa para decir: esto no me gusta. Las madres y
padres afines son agentes de cambio, son el eje alrededor del cual se reestructura la familia. Cuando perciben
claramente aquello que les disgusta y expresan sin temor, los cambios que debieran ocurrir para sentirse ms
cmodos, todos tienen la oportunidad de hacer los ajustes necesarios para que la nueva unidad familiar
funcione adecuadamente.
Por lo general, previo a alcanzar la estabilidad, las familias ensambladas pasan por un perodo de arduas
discusiones que preludian la posicin ms fuerte del padre o madre afn. Las parejas superan esta etapa,
comprendiendo la necesidad de trabajar juntos y lograr acuerdos, para conducir a buen puerto su familia.
Algunas parejas tardan cuatro aos en llegar a este punto. Una vez fortalecidos los vnculos ensamblados, los
padres afines asumen el rol disciplinario y los padres biolgicos se corren dejando libre el camino para que su
pareja pueda gozar de todo lo gratificante que depara la relacin con los hijos afines.
Muchos hogares ensamblados estn constituidos por una mujer, sus hijos y su nuevo marido: el padre afn.
Atributos negativos similares a los que se endilgan a las madres afines, se les asigna a los padres afines:
ausencia de amor filial y un peligro potencial para los hijos del primer matrimonio. La palabra padrastro
deriva del latn patraster, despectivo de padre. En sentido figurado, en el Diccionario de la lengua espaola
significa mal padre y madrastra cualquier cosa que incomoda o daa. En el mismo Diccionario figuran
dichos como madrastra, an de azcar, amarga.

Los padres afines, corren el riesgo de ser mirados por sus hijos afines como intrusos, especialmente, si se
mudan a la casa donde su esposa vive con los hijos. Cuando no es posible, comenzar la nueva vida familiar en
una nueva casa, los padres afines, deben proceder lentamente y con sumo cuidado para hacerse un lugar
propio. Ser pacientes es ms que una virtud, es crear las condiciones para no fracasar.
Un film del director estadounidense Alan Pakula, Amores compartidos, describe con exquisita sensibilidad
los sentimientos que embargan a los padres afines. En una escena de la pelcula, Larry bebe solo mientras le
habla al perro de su hijo afn:

- Ya s George, no es mi cuarto ... no es mi casa ... no son mis hijos ... tu no eres mi perro.
Qu diablos hago ac?...
Te ser difcil entender ... Eres tan mongamo: un patrn, una patrona, una familia.
Y, yo un intruso!
Por lo general, los padres afines no tienen tantas fantasas acerca de su rol, como las madres afines. Sus
principales dificultades provienen del rol tradicional que juegan los hombres en las familias como proveedores
econmicos, figuras de autoridad para imponer disciplina y gua de los varones cuando llegan a la adolescencia.
En un artculo anterior hicimos referencia a los problemas financieros que involucran al padre afn, y al que
remitimos al lector (El dinero...). Sealamos entonces, que las discusiones en torno a quin paga los gastos de
sus hijos afines terminan por destruir su relacin con los chicos. Otras veces, quedan atrapados entre los
compromisos previos con el otro hogar de sus hijos y sus obligaciones familiares actuales.
El manejo de la disciplina es el otro gran desafo que afrontan los padres afines. Al igual que las madres afines,
deben darse tiempo para crear primero un vnculo afectivo con los chicos, antes de asumir el rol disciplinario.
Tiempo y prudencia son factores claves, ya que se necesita por lo menos dos aos para que se estabilice su
posicin en la familia ensamblada. S se apresuran, o si la madre de los chicos lo considera demasiado severo,
sta puede molestarse y sabotear su autoridad. Entonces, perder el rumbo, y lo que es peor an,
probablemente ms tarde, su esposa le reprochar su falta de colaboracin para imponer disciplina en el hogar.
Si el padre afn, su esposa o ambos, creen que l debe partir a socorrerla, cada vez que ella no pueda con la
conducta de sus propios hijos, slo lograr empeorar las cosas. El mejor modo de comenzar a recorrer el
camino de la integracin familiar, es limitarse a apoyarla en un comienzo, para que ella se vuelva competente.
Es bastante improbable que l consiga realmente, como padre afn lo que su esposa no puede conseguir como
madre.
Las reglas del hogar ensamblado deben ser discutidas y acordadas por la pareja, en ningn momento el padre o
la madre afn deben permanecer apartados de la dinmica familiar. Las investigaciones demuestran que
cuando al comienzo de la nueva vida familiar, es el progenitor quien asume el manejo de la disciplina, se
desarrollan mejores vnculos entre los miembros ensamblados. En ausencia circunstancial de la madre o del

padre biolgico, debe ser claro para los chicos, que deben obedecer a su padre o madre afn como si se tratara
de su progenitor.
Precisamente, la presencia de chicos, previa al matrimonio, requiere que la pareja converse antes de convivir,
todos los temas relacionados con la crianza: cundo y cunto l/ella se involucrar en la disciplina, en que
condiciones su esposa/o lo apoyar, qu normas de conducta y qu valores son importantes transmitirles a los
chicos.
A veces, la posicin conflictiva del padre afn se origina cuando la madre alienta la esperanza de que su nuevo
marido sea un verdadero padre para sus hijos. Esta es una expectativa irreal, porque para los chicos an
cuando su padre haya fallecido o est ausente el padre afn llega a la familia como un forastero que se
interpone entre ellos y su madre.
Si sus propios hijos no conviven en el hogar ensamblado hecho por dems frecuente - la culpa por no
brindarse a ellos de igual forma en la vida cotidiana, impregna y pone frenos a la relacin con sus hijos afines.
Si, adems sus hijos se preguntan: cmo puede vivir con otros chicos?, toman distancia afectiva con aquellos
y evitan comprometerse con la crianza. En otras, cometen el error de ser muy exigentes con sus hijos afines y
muy indulgentes con sus hijos. Los chicos, por lo general, tienen un alto sentido de la justicia y este tipo de
actitud perjudica a unos y a otros.
Desde ya, ninguna de estas conductas es una solucin. Slo los padres afines que estn disponibles para
atender las necesidades afectivas y materiales de sus propios hijos, logran una relacin ms confortable y
afectuosa con sus hijos afines.
Otras veces, hemos visto padres afines que asumen una gran responsabilidad hacia sus hijos afines, pero son
muy poco reconocidos o carecen absolutamente de autoridad frente a los chicos. En esos casos, la madre estaba
impidiendo que se desarrollara una relacin entre sus hijos y su nuevo marido. Se trataba de mujeres que
previamente al rematrimonio haban vivido mucho tiempo solas con sus hijos, y sentan que su marido era slo
su pareja, sin ningn tipo de vnculo que lo uniera a los chicos.
Un tema delicado, se hace presente cuando un padre afn se siente atrado fsicamente por su hijastra
adolescente. Es bueno recordar, que esto tambin le puede pasar a un padre biolgico. Lo importante es que las
fantasas erticas no pasen de ser fantasas. Como el tab del incesto es menos poderoso que en las familias
biolgicas, los miembros de las familias ensambladas deben cuidar no estar en ropa interior en la casa y tomar
los recaudos necesarios, como para que sus integrantes no resultar daados. La pareja, tampoco debe
excederse en sus demostraciones mutuas de afecto, a fin de no perturbar a los chicos, especialmente cuando
hay adolescentes en la casa.
Con el tiempo, cuando la relacin entre padres e hijos afines se consolida, aquel se convierte para los chicos
en un extrao que se volvi intimo.

Las familias ensambladas exitosas estn satisfechas y contentas; sienten que alcanzar la estabilidad les
demand tiempo y esfuerzo, pero se consideran recompensadas. Sus miembros han aprendido a negociar, a ser
tolerantes con las diferencias, flexibles y creativos. Los chicos tienen en el hogar ensamblado un modelo de
pareja que se ama y se brinda cuidados mutuos. Para todos ha trado el beneficio que depara una segunda
oportunidad.
Dos sugerencias
Para finalizar, me permito hacer dos sugerencias que a mi entender son hechos fundamentales. La primera, es
consecuencia de la configuracin de la familia ensamblada. En ella convergen temas psicolgicos, sociales,
jurdicos, educativos, polticas pblicas, etc., que no pueden, ni deben soslayarse si de verdad creemos que las
familias ms all de la forma que adopten, son las clulas del tejido social. Resulta entonces, imprescindible
que los profesionales que les brindan asistencia legal o psicolgica, las asesoren o les suministren algn tipo de
ayuda, estn abiertos a la interdisciplina.
La segunda, remite a la tarea que con nosotros mismos debemos emprender, quienes trabajamos con familias
ensambladas, esto es, revisar nuestros propios valores y preconceptos acerca de que entendemos por familia, o
de lo contrario corremos el riesgo de tener un doble discurso que de una u otra manera influir negativamente
los resultados de nuestra prctica profesional.
* Trabajo publicado por la Revista Derecho de Familia. Editada Por LexisNexis. Abeledo Perrot.
N25. Septiembre 2003. Buenos Aires.
** Roosvelt, Ruth Lofas Jeannette. Living in step. Stepfamily Foundation of New York City. New York. 1979.
*** Burns Cherry. Stepmotherhood. Harpung Colling. New York. 1986