Scotta Ma Paula

Octubre 2013


Trabajo Prctico N 1:
Literatura Francesa e Italiana

Notas desde una perspectiva culturalista de la literatura a
propsito del gnero Fabliaux.

Consignas:
1) Buscar regularidades de trminos claves repetidos en las distintas composiciones y explicar
cmo esta potica (tema amoroso, motivos, terminologa) es recepcionada y transformada por
Dante.
2) En qu medida los Fablieux ledos en clase dan cuenta de una sociedad variada y de las
costumbres de una poca? Cmo son representadas las mujeres en los Fablieux? Compare
con la mujer de la lrica provenzal.






















Introduccin: algunas precisiones tericas y metodolgicas.
Para este trabajo prctico propuesto por la ctedra Literatura Francesa e Italiana para el
ciclo lectivo 2013, y tomando en cuenta la posibilidad optativa de las consignas a realizar,
decidimos trabajar el punto nmero dos por motivos que describiremos brevemente a
continuacin.
En primer lugar, como futuros docentes nos interesa trabajar la relacin literatura-sociedad.
Este modo de abordar la literatura es el modo que elegimos cada vez que nos enfrentamos a
un texto literario ya que concebimos a la literatura desde una perspectiva culturalista, cuyo
material
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(en este caso la realidad) es constantemente transformado tal que literatura y
sociedad se relacionan no a modo de espejo pero s a modo de dilogo. Esta relacin dialgica
permite una doble lectura de tipo intertextual, la de los textos literarios y la del discurso que
se fragua en las diversas culturas (Rama,1982,14) . En este trabajo prctico la consigna
nmero dos est estrictamente abocada a la lectura que nos interesa realizar en los textos
literarios, por tanto ofreceremos un breve recorrido por los textos del corpus ajustado
poniendo nfasis en la relacin literatura/ sociedad. En segundo lugar, y acorde con la lectura
del discurso que se fragua en la cultura francesa medieval, indagaremos la construccin de lo
femenino en relacin con algunos poemas del Fine amour o amor corts.
Para el recorte corpus elegimos un criterio meramente funcional que tenga en cuenta el
pedido de la consigna. Por tanto hemos elegido uno de los fabliaux ledos en clase que nos
permite ejemplificar la relacin literatura sociedad y observar la construccin discursiva de lo
femenino. El fabliaux elegido es El campesino mdico traduccin de Estela Blarduni de Bugallo
y los poemas del amor corts son Cuando el hielo, el frio y la nieve de Giraut De Bornelh y
Cuando los das son largos de Jaufr Rudel De Blaya .

Desarrollo:
A. Lectura del corpus desde una perspectiva culturalista de la literatura a partir de dos
aristas.
Para explicar las rupturas que han llevado a cabo Balzac y Stendhal con respecto a la tradicin
clsica, Auerbach, argumenta que segn la regla clsica de la representacin lo real cotidiano
y prctico slo puede encontrar su lugar en la literatura dentro de un marco de un gnero
estilstico bajo, es decir como cmico- grotesco o como entretenimiento agradable, pintoresco
y elegante (1996 *1950+, 522). Sin embargo Auerbach, sostiene que esta regla clsica en
cuanto restricciones de representacin de lo real en niveles, es derribada a partir del relato
cristiano, lo que llev , durante la edad media y el renacimiento, a un realismo que posibilit
una representacin de la realidad bajo un estilo serio e importante, tanto en la poesa como en
el arte plstico. (vase, Auerbach, 1996,522 a 525).
A partir de la explicacin de este autor, podemos pensar la insercin del material en el texto
literario a partir de dos aristas: la primera -en consonancia con la regla clsica- nos permite
leer en los fabliaux (textos cmicos) un correlato de ese real cotidiano de la edad media
francesa. La segunda,(motivada por las observaciones que apunta Auerbach) nos permitir

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Material es todo aquello de lo que parten los artistas: todo lo que en palabras, colores sonidos se les
ofrece hasta llegar a las conexiones del tipo que sea hasta llegar a las formas de proceder ms
desarrolladas respecto del todo. (Adorno,1983 [1970]: 197 en Porra 2001)
algunas notas con respecto al modo bajo el cual se mira esa realidad y se incorpora al texto
literario. Es decir observaremos en el corpus la realidad representada (arista 1) y la modulacin
de la misma que genera todo texto literario (arista 2).
Para dar cuenta de la relacin literatura sociedad que nos pide la consigna y para poder leer
fabliaux de acuerdo al modo que elegimos, nos interesa apuntar una breve descripcin
contextual de los fabliaux y un breve sealamiento genrico de los mismos.
En la Edad Media, adems de los cuentos con intencin didctica, surgen otros relatos cuya
finalidad ms inmediata no es ofrecer una enseanza moral sino divertir, estos relatos breves
son conocidos como fabliaux. Estos cuentos en verso y de estilo realista surgen paralelos al
nacimiento de los burgos en el S.XII y a la aparicin de un nuevo pblico (mercaderes,
artesanos, comerciantes ricos) entre los que se movan juglares y goliardos.
La baja edad media ofrece entonces un nuevo material literario: las clases burguesas. Estas
no slo proporcionan nuevos gneros
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sino tambin nuevos temas relativos a esta naciente
burguesa: la codicia, la astucia femenina y la infidelidad son los ejes principales sobre los
cuales se traman estos relatos breves. A su vez, con el surgimiento de la burguesa y sus
imposiciones, la lucha de clases entre siervos y seores se erige tambin como material
propicio para la trama de los fabliaux; adems del atesoramiento de riquezas por parte de los
burgueses y del clero medieval. Estas temticas, adems de otras como la prdida de la escasa
fortuna y la subsiguiente prdida de techo y alimento o las simples impertinencias ejercidas
por suegras y madres se vuelven el material ptimo de la comicidad al situarse estos tpicos
en un entorno familiar al auditorio. (Martn de Doria, 2002).
Descripta la cuestin del material literario, nos interesa ahora poder leer la relacin que existe
entre ste y su insercin el texto literario.
Veamos algunos fragmentos:
Sobre el comienzo del Fablieux El campesino mdico la descripcin del personaje principal se
nos presenta de diversas formas, formas que ponderan y resaltan aspectos negativos de un
campesino burgus:
Haba una vez un campesino muy rico pero muy mezquino y avaro
(este) se propone entonces dominar a su mujer
el campesino, con su mano grande y ancha, dio una bofetada a su mujer
el bruto dijo tanto que su mujer lo perdon

Hasta aqu se nos presenta una figura de lo masculino dibujada a travs del burgus
dominante, mezquino, casi brbaro. Esta figura que a lo largo del texto se erige como
personaje negativo gana el rechazo del pblico (actualmente hablaramos de lectores) y ser
su sufrimiento sobre el final del fabliaux uno de los elementos que causar el efecto cmico.
Observamos entonces que el elemento masculino, toma rasgos de ese material literario que
sera la figura del campesino burgus y sufre en el texto un resemantizacin negativa y
burlesca, que al momento de la venganza de su mujer, desata en lector/pblico un efecto
hilarante. El material literario sufre entonces procesos de exageracin, adicin de atributos,

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Para conocer los gneros atribuidos a la clase burguesa se recomienda Josefa Montilla Oliver (1998)
Generos literarios y clases sociales. En Cuzna: revista de investigacin y didctica en Los Pedroches, ISSN
1138-8900, N. 1 , pgs. 75-92
generacin de un programa narrativo que se vuelven imperantes para lograr el objeto del
fabliaux: la comicidad y por qu no la crtica a travs de la risa y la burla.
Las descripciones que conciernen a la vida prctica de la edad media como el matrimonio
arreglado o las comidas, se vuelcan en el texto siempre al servicio de la caracterizacin de uno
de los personajes o de algn aspecto de los mismos:
El campesino pidi un da a su mujer que le diera de comer. No tuvo ni salmones, ni perdices, pero s
pan vino, huevos fritos y una gran cantidad de queso que haba acumulado.
La jovencita, que era prudente, no os contradecirlo (al padre). Como no tena ya a su madre aceptaba
siempre la voluntad del padre y se cas con el campesino
Desde estos fragmentos podemos notar que la descripcin del campesino burgus y de la
mujer pondera dos rasgos sumamente tiles para la caracterizacin de los personajes y que se
explotarn en la trama narrativa, en el caso del campesino la glotonera y la acumulacin de
bienes, (el queso que tena guardado) y en el caso de la mujer la sumisin a la voluntad
patriarcal.
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B. Lectura del elemento femenino como factor desencadenante: notas a propsito de los
fabliaux y los poemas del fine amour.
En lo que respecta al gnero femenino es interesante destacar el papel que la astucia juega en
los personajes femeninos. En el fabliaux seleccionado la mujer no slo posee la astucia de
construir el engao, sino tambin es en cierto modo la que planifica la accin principal cmica
(el engao de la profesin de su marido y los golpes que recibe).
Ay! Qu hacer? Qu resolucin tomar? Qu Desgracia! Mi marido nunca fue Zurrado. No sabe lo
que son los golpes! Si lo supiera no me dara tantos
() No ires tan lejos como pensas, puesto que mi marido es el mejor mdico del mundo, os lo juro. Es
ms entendido en medicina que lo que fue Hipcrates
() Pero es tan raro en naturaleza que jams se obtendr algo de l si no se lo zurra bien.
Sobre el final del mismo, en carcter de cronista verdico el narrador concluye:
As pues, sucedi todo tal como os he contado: a pesar de la falta de ciencia, la astucia y su mujer
hicieron del campesino un mdico

A partir de estos ejemplos observamos que en este fabliaux, la mujer se construye con rasgos
de sumisa pero astuta y se presenta adems como la generadora del programa narrativo
cmico que transitar el marido.

Anotamos entonces que en El campesino mdico el elemento femenino se propone como
utilitario de ese rasgo de astucia ya que le permite erigirse (a la figura femenina) como factor
desencadenante de la trama narrativa cmica. A propsito de esto e interesante pensar la

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Ntese que la sumisin a la voluntad patriarcal en la trama narrativa es algo que nunca se pone a
prueba, si bien la mujer engaa al marido para vengarse de los golpes que ste le propiciaba, el
personaje femenino no sopesa posibilidades relativas al abandono del hogar y otras acciones que
rompan o desacreditan aquella voluntad patriarcal que se presenta al inicio de la trama. La mujer parece
encontrar ante una situacin injusta un punto intermedio que no se opone a la palabra paterna/marital
y que tampoco la deja a expensas de seguir siendo violentada. en este punto creemos que se perfila con
mayor preponderancia ese rasgo de astucia femenina que caracteriza los fabliaux.
relacin con los poemas del amor corts. Veamos algunos fragmentos de poemas del fine
amour que nos permitan pensar el rol femenino.
Seora, del mismo modo que en un castillo
que es asediado por podersos seores ()
() as yo clamo compasin humildemente,
buena seora, noble y valiente

(V. Giraut de Bornelh)


Yo sera por ella llamado cautivo ()

Verdad dice quien me llama vido
y deseoso de amor de lejos,
pues ningn otro gozo me place tanto
como la alegra del amor de lejos.

(Jaufr Rudel De Blaya)

Si observamos las construcciones discursivas en torno a lo femenino, podemos interpretar que
la seora genera la comparacin o smil (del mismo modo que as yo), genera la
resemantizacin (podra ser yo llamado cautivo) y el canto gozoso del amor de lejos, es decir el
poema al amor corts. Otra vez la mujer se erige como generadora, como productora, en este
caso, la mujer genera el canto potico.

Como bien vimos, la figura de la mujer en los fabliaux y la figura femenina del amor corts
difieren bastante. La dama del amor corts no tiene rasgos de astucia sino que suele ser
distante, casada y poderosa con la cual en la mayora de los casos no se tiene contacto fsico.
Es de hecho intocable, inalcanzable.(Marchello Nizia 2006) La dama en los fabliaux se
construye con rasgos de inteligencia o infidelidad, segn Lopez Alcaraz los fabliaux son textos
que slo pretendan mostrar la peor parte del carcter femenino, con todos sus defectos y casi
ninguna de sus virtudes (1998, 48).
Ms all de las diferencias en tanto construcciones discursivas de lo femenino, observamos
que en el corpus (el campesino mdico y los fragmentos de los poemas del fine amour) la
mujer siempre est ligada a la generacin, a la creacin: en los fabliaux crea la ancdota
cmica y en el amor corts o fine amour genera el canto potico. Podemos anotar entonces
que ms all de los elementos que los diferencian, los discursos en torno a lo femenino
parecen estar ligados a la generacin de lo metalirario, por lo menos en los textos del corpus.


Conclusin. Recapitulacin y Notas finales
En este breve recorrido hemos observado la relacin entre el material literario y el texto a
partir de dos aristas, la insercin de la vida prctica en el discurso literario y las modificaciones
que la vida prctica entendida como material literario sufre al incorporarse a este discurso.
De esta forma hemos visto en primer lugar que, la vida prctica sufre modificaciones que
sirven para acrecentar los rasgos negativos/ positivos de los personajes principales de fabliaux.
Y en segundo lugar y en relacin con los poemas del fine amour observamos que los rasgos
femeninos en ambos gneros literarios pueden leerse en relacin a la generacin metaliteraria
(en el caso de los fabliaux hay una generacin del programa narrativo cmico y en el caso del
fine amour puede pensarse la generacin del poema a partir del elemento femenino).
As las cosas, podemos pensar que ms all de las diferencias genricas, el discurso en torno a
lo femenino suele estar ligado a la generacin, precisamente a la generacin de lo literario.
Siguiendo esta conclusin podemos pensar que si bien muchos crticos sostienen que los
fabliaux son textos altamente misginos que corren la figura de la mujer del discurso literario
(vase Martn de Doria 2002) tambin es posible pensar que existen fabliaux que, al igual que
los poemas del fine amour, dan a lo femenino un carcter primario al proponerlo como
elemento primitivo y causante del texto literario.



Bibliografa:
Auerbach,Eric. (1996) Mimesis: la representacin de la realidad en la literatura
occidental. Eplogo.Pg. 522-525. Fondo de cultura econmica. Mxico. 1ra edicin
1942.
Lopez Alcaraz, Josefa. La voz femenina en los fabliaux. Revista Estudios Romnicos.
Volumen 10, 1998. pgs. 47-64
Martn de Doria, Cristina (2002) La mujer infiel desde Plauto a Johan Johan
Espculo. Revista de estudios literarios. Universidad Complutense de Madrid. En
http://www.ucm.es/info/especulo/numero22/infiel.html
Marchello-Nizia, Christiane. Amor corts, sociedad masculina y figuras del
poder. Lingstica y Literatura 43/44 (2006): 57-78. Impreso.
Rama, Angel (1982). Los Gauchipolticos Rioplatenses. Introduccin. Captulo. Buenos
Aires
Porra, Ana. (2001) Variaciones vanguardistas. La potica de Lenidas Lamborghini.
Cap 4. Rosario. Beatriz Viterbo.