Para ejercer el periodismo, ante todo, hay que ser buenos seres humanos.

Las malas
personas no pueden ser buenos periodistas. Si se es una buena persona se puede intentar
comprender a los dems, sus intenciones, su fe, sus intereses, sus dificultades, sus
tragedias.
Ryszard Kapuscinski
Ser comunicador social y periodista no es una labor fcil, y eso solo lo entienden aquellos que lo
ejercen o lo estudian, puesto que lastimosamente, para algunas personas que en mi concepto son
ignorantes, consideran que esta profesin solo es posible ejercerla en programas de Farndula
riolla!.
Sin embargo, para las personas que "aloran la labor del comunicador social y period#stica debo
decirles que no es sencillo ser comunicador y mejorar los canales comunicati"os de una
organi$acin y tampoco es tarea fcil ejercer el periodismo, ya que este oficio es una labor
social, en donde hay que armarse de paciencia y amor para lograr obtener informacin que no
est al alcance de cualquiera, pues nosotros somos en "inculo entre la fuente y las personas que
desconocen ese acontecimiento que puede ser rele"ante para sus "idas, por ejemplo en la
tragedia de %rmero, el periodista fue ese canal por el cual las personas ten#an la esperan$a de
rencontrarse con sus seres queridos. Por esta y muchas ms ra$ones es que mas all de procurar
ser buenos profesionales, debemos aprender a ser buenas personas.
&n la academia se aprenden muchas cosas, y en ese recorrido hay una asignatura llamada
'nstituciones Pol#ticas!, que para algunos puede ser un espacio interesante para adquirir nue"os
conocimientos y para otros el ltigo de la complejidad. ( es que al mirarlo desde una perspecti"a
subjeti"a la pol#tica como lo se)al Sa"ater, en su libro Pol#tica Para %mador el conjunto de las
razones para obedecer y de las razones para sublevarse [1] y no es sencillo entender el *por qu+
los hombres optan por la subordinacin antes que la rebeld#a, ( tampoco es sencillo entender el
Por qu+ crean instituciones para que ese orden! pueda mantenerse, Sin embargo el docente
-ermn .ustos docente de esa materia nos suministr parmetros para entenderlo y a mi
concepto lo hi$o "er sencillo y aplicable.
&n este orden de ideas considero que de las diferentes clases en las que estu"e una de ella fue la
que respondi ms interrogantes, fue la clase en la que se desarrollaron las caracter#sticas de la
democracia, puesto que entend# que el hombre siempre busca su bienestar, y ese factor no es de
la actualidad es de hace muchos siglos, con el primer cdigo de derechos que se cre, la ley que
pre"alec#a es Ojo por ojo, diente por diente el hombre siempre busca ha buscado una forma de
sobre"i"ir y al crear la democracia consideraron que el modo de suble"acin no era tan directo,
ya que en esta forma de gobierno por lo menos e/ist#a la posibilidad de participar.
La democracia tiene m0ltiples caracter#sticas, entre ellas seg0n .ernardo 1oro son, en primer
lugar la secularidad que hace referencia al orden social y este orden no emerge solo, est
influenciado por las creencias religiosas que son impuestas y la forma en la que se educan a
[1] Savater, Fernando (2001) Poltica Para Amador. Ariel. Pg. 41
los ni)os ya que es all# en donde se comien$an a impartir los ideales que quieren que pre"ale$can
en la adulte$, en segunda medida est la autofundacin, en donde, las leyes y las normas son
construidas por quienes la usan, ese caso puede partirse el rea global, tomando como punto de
partida los derechos y deberes que tienen todos los seres humanos, como la "ida, la educacin, la
nacionalidad, etc. ( aquellos que quieran replantear la forma de gobierno puede hacerlo siempre
y cuando sea coherente con el modo de "i"ir2 en tercer lugar est la incertidumbre que a partir de
mis e/periencias considero que es la ms realistas posible, no e/iste un modelo de democracia
perfecto, y el error de mucho pa#ses como lo debat#amos en clase es copiar la forma de gobierno
de otros, sin tener en cuenta, el conte/to en el que se "i"e no es lo mismo "i"ir en 3ene$uela que
en olombia, por ejemplo.
&l cuarto principio de la democracia es la +tica, creo que es uno de los pilares ms complicados
puesto que la +tica es de cada persona y si cada persona puede inter"enir en la construccin de la
democracia no e/istir nunca una +tica global, a menos que desde la infancia se cree un concepto
de +tica, en donde determinadas cosas son malas y buenas, cuando ese concepto realmente se
fundamenta cuando se es consecuente del entorno e/terno e interno. La quinta caracter#stica es la
complejidad, y de esto la democracia tiene bastante, puesto que desde el punto ms bsico no es
fcil concordar con los dems cuando e/iste una encrucijada de intereses es muy complejo
generar un ideal sin que se genere un conflicto, es un proceso muy complejo.
Finalmente el 0ltimo de los principio propuestos por .ernardo 1oro es que la democracia es
publica, esto quiere decir que se construye continuamente y que determinado recursos son de
todos, o por lo menos as# deber#a ser, como por ejemplo la educacin, el agua potable, la
"i"ienda, etc. ya que la construccin colecti"a nos es metafrica, son nuestros impuestos, esa
porcin de nuestra ganancia a partir de nuestro trabajo los que lle"an a la construccin de
acueductos, colegios, casa, etc.
Sin embargo ese desinter+s masi"o es el que lle"a que a la hora de las elecciones por un l#der!
solo apare$can un 456 y todo siga igual, la democracia es la utop#a ms perfecta que se cre, el
m+todo ideal para subordinar a las personas porque ellas mismas son las que participan en la
dominacin, y al intentar debatir de estas temticas tan complejas algunos, no se limitan a la
educacin oficial! e intentan generar su conclusin a partir de diferentes ideales, otros lo
ignoran completamente y otros solo se burlan del rumbo de un pa#s, sin el m#nimo anlisis
se)alando 3otar+ por 7uluaga!, con un risa irnica, no es cuestin de "otar o no, es cuestin de
replantear nuestro pensar, una gota dulce no cambia el sabor del mar pero qu+ tal si todo un pa#s
entiende de una "e$ por todas que si continuamos de esta forma, nos "amos a e/tinguir al igual
que los 8u9a9 :acu9.
[1] Savater, Fernando (2001) Poltica Para Amador. Ariel. Pg. 41
.ibliograf#a
;<=>5=><54? &l 1iempo. @ecuperado de httpA>>BBB.eltiempo.com>politica>partidosC
politicos>eleccionesC<5D4CenCcolombiaCabstencionCllegoCaCE5CporCciento>D45F=EFE
@e"ista GonHuan. @ecuperado de httpA>>BBB.re"istadonjuan.com>interes>losCultimosCnu9a9C
ma9u>DDF4D<4E
Ibser"atorio por la autonom#a y derechos de los pueblos ind#genas en olombia. @ecuperado de
httpA>>BBB.re"istadonjuan.com>interes>losCultimosCnu9a9Cma9u>DDF4D<4E
[1] Savater, Fernando (2001) Poltica Para Amador. Ariel. Pg. 41