En esta pelcula se ponen de manifiesto las caractersticas del

orientalismo. Para empezar, la pelcula se sita, en un principio, en China. ste

pas posee las caractersticas necesarias para englobarlo dentro del misticismo
oriental. Siendo el pas ms grande de Asa, es conocida tambin por su
cultura milenaria, su dinasta imperial, su tradicionalismo, misticismo, exotismo,
distanciamiento de la cultura europea, sus conocimientos en artes marciales,
avances en las ciencias y en la medicina.
A China, como a Japn u otros pases de Asia se les asocia con la
armona, la calma, la tranquilidad, la meditacin, la importancia del alma como
forma para transcender en el tiempo. Se podra decir, que estos pases poseen,
para la gente occidental, conocimientos msticos muy profundos que el resto no
conoce. Por eso, tal vez sea la razn por la cual, estos pases atraen tanto al
occidental. De esta forma, ya hay un referente oriental. El pas.
Lo siguiente es el protagonista, un hombre que viene de Francia,
Europa, occidente, viaja a un pas extrao. Su cultura es diferente a la suya y
por lo tanto es atrayente a la par que menospreciada. Sin embargo, conoce a
una mujer mientras ella interpretaba una pera. La pera tampoco es
casualidad, pues se llama Madam Butterfly.
Un oficial de la marina americana se enamora de Cio Cio-san de 18
aos y se casan. Durante el casamiento el to Bonzo o monje budista la
maldice por no respetar las tradiciones, y la familia reniega de ella. En esta
parte ya encontramos varias partes con el prototipo de orientalismo. El pas
Nipn, la joven geisha, la religin, el misticismo y la tradicin. Despus, l
vuelve a su pas mientras Cio Cio-san da a luz a su hijo. Aunque insisten en
que ella se case con Yamadori, un joven prncipe, ella se niega y espera a que
vuelva.
Cuando lo hace, l llega acompaado de su esposa americana, y se
llevarn consigo al hijo de Cio Cio-san y del marine. Como se ha dicho
anteriormente, comparte rasgos de orientalismo. El pas, la mujer oriental, la
religin budista y las diferentes maldiciones que los Bonzo pueden llevar a
cabo, la tradicin, la obediencia de la mujer.
Est situacin es parecida a la que vive el protagonista de esta pelcula.
Como se apuntaba en un principio, l se enamora de la joven china que
interpreta el papel de unajaponesa, teniendo en cuenta la historia de
confrontaciones durante y antes de la 2 Guerra Mundial que ha habido.
Adems, est en juego la reputacin y los valores sociales y
tradicionales de ella. Pas oriental, mujer oriental, tradicin milenaria, sociedad
tradicional, pensamiento tradicional. Cuanto ms avanza la historia, nos damos
cuenta de que no slo l la utiliza como divertimento, obsesin, capricho,
alardeo de un conocimiento ms profundo acerca de la cultura o pensamiento
oriental; sino que ella tambin utiliza esa relacin como fines polticos para el
Partido Comunista Chino. Sin embargo, a diferencia de la historia original entre
la geisha y el marine americano, parece que aqu, a pesar de la utilizacin
recproca entre ambos, si que hay un sentimiento, aunque nimio, parecido al
amor y no tan cerca del capricho.
Hay una revolucin en el pas chino, los cambios comienzan a notarse y
todo lo relacionado con la tradicin empieza a desaparecer. Es una poca de
cambio, de revolucin, lo antiguo, todo lo relacionado con el pasado no importa,
no interesa, porque lo nico que consigue es el estancamiento de la nacin.
Aqu hay dos elementos fundamentales, el modernismo con su censura a lo
tradicional, y el postmodernismo con todos los artistas que actuaban en el
teatro chino representando obras antiguas, que deben exiliarse o acabar en
campos de trabajo para reformar sus viejas ideas y valores.
La co-protagonista de esta historia, consigue salvarse, en un principio,
de ese destino, dicindole al hombre francs que est embarazada y que como
manda la tradicin, debe regresar a su pueblo natal. Poco tiempo despus, l
ve las consecuencias de la revolucin en la sociedad al quemar todo tipo de
objetos relacionados con las obras teatrales antiguas, en la calle.
Antes de volver, l conoce al que, en un principio, crea que era su hijo, y ella
vuelve a su pueblo y l a Francia.
Lo curioso es que, a pesar de haber vuelvo a su ciudad natal, con sus
costumbres, su idioma, etc, l intenta llevar una vida orientalizada no slo
escuchando la msica de la pera de Madam Butterfly, sino comiendo al estilo
tradicional chino. Ello denota, que a pesar de los aos que han pasado desde
su regreso, l ni olvida China, ni la olvida a ella.
Mi Butterfly como a l le llama, vuelve pasado unos aos y se
encuentra con l en Francia. Sin embargo, se descubre por parte del gobierno
franco que la joven China trabajaba como espa para el gobierno Comunista
Chino y que le sonsac informacin acerca de la guerra de Vietnam, a l que
era un miembro importante de la embajada francesa en China. Pero realmente
doloroso para l no es saber que ella le estaba utilizando, sino que ella fue una
mera ilusin, pues la mujer de la que se enamor nunca existi, era un hombre
que le utiliz.
Y a pesar de que la escena final es un cambio drstico de papeles entre
la obra original Madam Butterfly y esta otra, puesto que el que realmente se
ve utilizado ya no es la joven mujer asitica atada por la tradicin, cultura y
religin, sino el joven francs de occidente donde todo es cambio, avance y
modernidad; l en la crcel decide representar su papel de Gueisa, y
suicidarse por haber perdido a la mujer de la que se enamor, no del hombre
que era en realidad. Es cierto que ella es tan slo un reflejo, un sueo, y que
esa persona realmente era un hombre, pero a pesar de eso, l se enamor de
la mujer que estaba representando.
Adems de que con esa recreacin de gueisha no quiere olvidarse de el
encanto oriental que el mismo elucubr y quele acompa todos los asos que
estuvo en China y despus en Francia.
Y en la escena final, mientras l se est quitando la vida, se puede ver
en la mirada del co-protagonista, como realmente, a pesar de todo lo sucedido,
realmente se arrepiente de haberle causado tanto dao a una persona que le
quiso.