La Tierra Prometida

Por: Andrs Ortiz Lemos.

Artculo tomado de Diario Hoy, el cual fue cerrado por las instituciones disciplinarias del
Gobierno de Rafael Correa.

Ay de los que juntis casa con casa, y aads campo a campo hasta que no queda sitio
alguno, a fin de habitar vosotros solos en medio de la tierra estas palabras no salieron
de una protesta callejera en contra de la violencia en medio oriente, sino que fueron
enunciadas 700 aos AC por el Profeta Hebreo Isaas. La Biblia hebrea se compone de
tres tradiciones literarias: la ley (torah); los libros sapiensales (ketuvim); y los libros
profticos (noviim). Estos ltimos se caracterizan por criticar de manera humana y
profunda los legalismos y excesos del sistema socio religioso del que eran parte. Desde
Filn de Alejandra, hasta Maimnides, y desde Baruch Spinoza hasta Walter Benjamn,
la tradicin literaria proftica, ha delineado la creacin de un sistema intelectual basado
en el aprovechamiento de los principios, crticos, de estas escrituras.
En este contexto, el legtimo derecho del Pueblo Palestino de contar con un estado
independiente ha sido, tradicionalmente, respaldado por una importante parte de
pensadores y eruditos judos, por ejemplo: Los estudiantes de Tor en Israel siempre se
han negado a formar parte del ejrcito; varios grupos judos ortodoxos en distintos pases
han denunciado los excesos del ejrcito israel en Gaza (pues para ellos Sin es un
smbolo espiritual); y la gran mayora acadmicos e intelectuales culturalmente hebreos
apoyan pblicamente la necesidad de dos estados cohabitando en paz (Los ejemplos
sobran: Marcuse, Chomsky, Finkelstein, Barenboim, y varios otros).
Lamentablemente, los ltimos ataques del ejrcito de Israel en Gaza, han sido tomados
como pretexto por varios personajes, que han aprovechado para enunciar discursos
racistas hacia las personas de fe juda, usando los mismos estereotipos utilizados por el
fascismo europeo en los aos treinta. Hace unos das, por ejemplo, tuve la desdicha de
leer un artculo (en un medio ecuatoriano) el cual culpaba al sistema religioso judaico de
los muertos y cados en Palestina. El caballero en cuestin termin recurriendo a la
triste estrategia comn de referirse despectivamente a los sobrevivientes del holocausto
nazi.
La diferencia entre los jefes militares del estado de Isral y el pueblo judo (que en gran
parte vive fuera de oriente medio) debera estar clara. Adems conviene entender que los
ciudadanos israeles no pueden cargar con la responsabilidad de lo que hacen sus
gobernantes (as como no se le puede responsabilizar a usted, estimado lector, de las
ocurrencias que tiene el presidente de Ecuador).
El conflicto Palestino-Israel es complejo, y por ello no puede tratarse con estereotipos, y
discursos simplificantes. Se debe exigir la paz, por supuesto, y para ello es necesario
defender (y exigir) la coexistencia de dos estados, ambos con los mismos derechos. Son
precisamente aquellos que irrespetan los sistemas de creencias de los dems, los
responsables del conflicto y de la sangre. Pero hay esperanza, he podido conversar con
algunos jvenes activistas a favor de la paz en medio oriente, ellos me han contado que
su reclamo no se encamina hacia la aniquilacin de una de las partes del conflicto (que es
lo que pide Hams) sino hacia el establecimiento de un espacio de coexistencia entre dos
pueblos. La tierra prometida, como nos ha enseado el profeta Ezequiel, ser nicamente
aquella donde se pueda compartir.