Baruch Spinoza

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Baruch Spinoza

Retrato de Baruch de Spinoza, cerca de 1665
Nombre de
nacimiento
Benedict de Spinoza
Nacimiento 24 de noviembre de 1632
msterdam, Provincias Unidas de los Pases
Bajos
Defuncin 21 de febrero de 1677
La Haya, Provincias Unidas de los Pases Bajos
Ocupacin Filosofa
Influido por[mostrar]
Influy a[mostrar]
Baruch Spinoza (conocido como Baruch de Spinoza o Benedict/Benito/Benedicto (de)
Spinoza, segn las distintas traducciones de su nombre, basadas en distintas hiptesis
sobre su origen) (msterdam, 24 de noviembre de 1632 - La Haya, 21 de febrero de 1677)
fue un filsofo neerlands de origen sefard portugus, heredero crtico del cartesianismo,
considerado uno de los tres grandes racionalistas de la filosofa del siglo XVII, junto con
el francs Ren Descartes y el alemn Gottfried Leibniz.
ndice
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1 Datos biogrficos
2 Pensamiento
o 2.1 Pensamiento poltico
3 Obra
o 3.1 Traducciones al espaol
4 Vase tambin
5 Referencias y notas
6 Bibliografa
7 Enlaces externos
Datos biogrficos[editar]
Naci en msterdam (Pases Bajos), en 1632, procedente de una familia
de judos sefardes emigrantes de la pennsula Ibrica, que hua de la persecucin
en Portugal. Su familia proceda de Espaa, de donde huy durante el siglo XV a
Portugal.
1

Se educ en la comunidad juda de msterdam, donde se conservaba una considerable
tolerancia religiosa, pese a la influencia de los clrigos calvinistas. Contrajo
una tuberculosis que poco a poco minara su salud, hasta ocasionarle una muerte
temprana.
A pesar de haber recibido una educacin ligada a la ortodoxia juda, por ejemplo, con la
asistencia a las lecciones de Sal Levi Morteira, el joven Spinoza mostr una actitud
bastante crtica frente a estas enseanzas y ampli sus estudios por su cuenta en
matemticas y filosofa cartesiana, dirigido por Franciscus van den Enden. Ley tambin
a Thomas Hobbes, Lucrecio y Giordano Bruno; estas lecturas lo fueron alejando de la
ortodoxia judaica. A esto se le pueden sumar las influencias del grupo de loscollegianten o
colegiantes (cristianos liberales protestantes neerlandeses), as como de heterodoxias
judas hispano-portuguesas, estas ltimas encarnadas principalmente en las figuras
de Juan de Prado y Uriel da Costa.
Muerto su padre, en 1654, Spinoza no tena ya que mantener oculto su descreimiento por
respeto a la figura paterna. El 27 de julio de 1656 fue expulsado de la comunidad juda (as
como excomulgado y desterrado de la ciudad), a la sazn dividida en dos grupos:
sefardes: judos expulsados de la pennsula Ibrica y grupo al cual Spinoza
perteneca. Era un grupo parcialmente influido por la tradicin humanista.
askenazes: judos procedentes de Europa central que al sufrir fuertes persecuciones
durante la Edad Media emigraron en masa hacia el este, pero tambin a los Pases
Bajose Inglaterra.
Estos ltimos constituan un grupo cerrado. En algn momento histrico parece que sus
normas fueran ms ortodoxas y rgidas que las de los sefardes. Era el grupo mayoritario
en msterdam.

La estatua del filsofo vecina a su casa
Tras la expulsin, se retir a un suburbio en las afueras de la ciudad y public su Apologa
para justificarse de su abdicacin de la sinagoga, obra perdida que algunos autores
consideran un precedente de su Tractatus theologico-politicus. Acentu su trato con los
grupos cristianos menonitas y colegiantes, de carcter cristiano bastante liberal y tolerante.
Para sobrevivir se dedic a pulir lentes para instrumentos pticos, entre ellos para su
amigo el cientfico Christiaan Huygens. Aparte de ganarse la vida con este oficio, reciba,
segn alguno de sus bigrafos, una pensin que le consigui su amigo el muncipe Jan de
Witt.
En 1660 se traslad a Rijnsburg, pueblo cercano a Leyden, donde redact su exposicin
de la filosofa cartesiana, Principia philosophiae cartesianae, y los Cogitata metaphysica,
que se editaron conjuntamente en verano de 1663 (edic. latina; en 1664 apareci la
versin holandesa) y que seran las dos nicas obras publicadas con su nombre en vida.
Sostuvo una abundante correspondencia con intelectuales de toda Europa. En los
primeros 1660 tambin empez a trabajar en su Tractatus de intellectus emendatione y en
la ms famosa de sus obras, la Ethica, terminada en 1675.
En 1663 se traslad a Voorburg, cerca de La Haya, donde frecuent los crculos liberales y
trab una gran amistad con el fsico Christiaan Huygens y con el por entonces jefe de
gobierno (raadspensionaris) Jan de Witt, quien, segn algunos, protegi la publicacin
annima de su Tractatus theologico-politicus en 1670, obra que caus un gran revuelo por
su crtica racionalista de la religin. Estas protestas, y la muerte de su protector De Witt
(1672), lo convencieron de no volver a publicar nuevas obras sino tras su muerte; las obras
circularan, sin embargo, entre sus admiradores, cada vez ms numerosos.
De 1670 hasta su muerte vivi en La Haya. En 1673 J. L. Fabritius, profesor de teologa,
por encargo del Elector del Palatinado, le ofreci una ctedra de filosofa en su
universidad, la de Heidelberg, pero Spinoza no la acept, pues aunque se le garantizaba
libertad de filosofar, se le exiga no perturbar la religin pblicamente establecida. Un
ao antes de su muerte fue visitado por Gottfried Wilhelm Leibniz, pero ste neg luego tal
encuentro. Minado por la tuberculosis, muri el 21 de febrero de 1677 cuando contaba 44
aos. Sus amigos editaron en noviembre de ese mismo ao, simultneamente en latn y
en holands, todas las obras inditas que encontraron, incluida (parte de) la
correspondencia, bajo el ttulo pera psthuma (versin latina) yNagelate
schriften (versin holandesa).
Pensamiento[editar]
Partiendo de la innegable influencia de Descartes, cre un sistema muy original, con
mezcla de elementos propiamente judos, escolsticos y estoicos. En lo que se refiere a
Descartes, ste haba considerado la existencia de tres sustancias: el pensamiento,
la extensin y Dios. Spinoza reduce estas tres sustancias a una sola: sustancia divina
infinita, que segn la perspectiva que se adopte, se identifica bien con Dios o bien con la
Naturaleza (ambos trminos llegan a ser equivalentes para l, segn su clebre
expresin Deus sive Natura).