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El derecho Hispano-Romano.

1.- La romanizacin poltica y jurdica de Espaa.


1.1.- Las causas de la invasin.
Nos referimos a la crisis interna que sufra Cartago como consecuencia de la prdida contra Roma de
la 1 Guerra Pnica. Esta crisis haba lleado a Cartago a una situaci!n de mina economa. "us
dirigentes para paliar esta situaci!n # estabili$ar a sus bases deciden emprender una poltica
e%pansionista& como resultado el "enado de Cartago decide someter militarmente a la Pennsula
'brica. (a acci!n militar se inicia en el )*+ aC. con el sometimiento de los ,urdetanos por el general
-lmilcar. No ha# que olidar que aunque llegan en el )*+ aC. & militarmente #a desde el ". .'' aC. el
pueblo cartagenes haba estado en contacto con la costa mediterr/nea Peninsular desde mediados
del ". .'' aC. en la costa "uroeste # de 0aleares haban creado erdaderos centros comerciales.
Esta poltica e%pansionista alarm! a Roma por lo que esta firm! en el ))1 aC. con el general
cartagenes -sdrubal el llamado tratado del Ebro& acuerdo en irtud del cual ambas potencias fi2aban
por a de pacto sus /reas de influencia. -signando a Cartago la $ona sur desde el Ebro. Este pacto
duro poco & pues el general -nibal lo incumpli! # aproechando un enfrentamiento interno entre dos
poblaciones peninsulares 3"aguntinos # ,urbocetas4 interino militarmente a faor de estos ltimos
lo que motio que "agunto llamara en a#uda a Roma # con ello estamos en el inicio de la "egunda
Guerra Pnica& pues con este prete%to Roma desembarcara en -mpurias al mando del general
E%cipion a5o )16 aC.
1.2.-Formas de Anexion.
7a estamos en la guerra entre Roma # Cartago. Cada potencia busca aliados # apo#os en las
diferentes tribus indgenas # Roma con estas tribus que se conierten en aliados firma pactos o
tambin llamado 8oedes donde se incluan condiciones enta2osas de tal forma que cuando Roma
decidi! conertir a 9ispania en proincias estos distintos pactos son sustituidos por diferentes
estatutos 2urdicos & # as el contenido de estos estatutos ariara entre ellos dependiendo del grado
de apo#o militar prestado a faor del Roma & esto es que dependiendo del comportamiento de esas
tribus tenemos tres tipos de estatutos 2urdicos:
; Ciitates i captae o dediticias.
<entro estaran el con2unto de ciudades que se haban resistido militarmente. Estas ciudades
quedaban como ciudades rendidas o dediticias. - su e$ pasaban a depender directamente del
senado romano. Con el tiempo Roma comen$! a deoler el uso de dichos territorios a sus antiguos
propietarios pero reser/ndose Roma el dominium 3la propiedad4& estos propietarios por el derecho
del uso de sus antiguas propiedades cada cinco a5os deban de pagar un canon o tambin llamado
.ectigal . <e forma e%cepcional estas ciudades rebeldes eran arrasadas # su habitantes endidos
como esclaos 3.g. Numancia4.
; Ciitates stipendiariae o ciudades estipendiarias 3estipendio = tributo4
(as ciudades para conseguir su libertad o para llegar a una tregua con Roma & deban de pagar a
esta un stipendium o tributo & este era una cantidad fi2a # determinada por Roma & poda pagarse en
dinero o en especies # su abono se distribua entre todos sus habitantes. Con el tiempo cuando
alcan$aban el rango de proincia& pasaba a depender directamente del magistrado o gobernador
impuesto por Roma& otorg/ndoles un estatuto 2urdico llamado (e% Proinciae que en cualquier
momento poda ser reocada por Roma. Este tipo de ciudades generalmente go$aban de autonoma
# conseraban su propia organi$aci!n indgena respet/ndose sus ordenamientos 2urdicos.
; Ciitates liberae et inmunes.
Esta ciudades no estaban su2etas a carga fiscal& go$ando de un amplio margen de autonoma
poltica. - su e$ se distinguan:
; Ciitates liberae et immune foederate 3federadas4
"u situaci!n priilegiada parta de un foedus o pacto . Esta situaci!n se perda cuando dicha ciudad
incumpla alguna de las clausulas contenidas en el foedus.
; Ciitates sine foedere liberae et immune 3sin federar4.
No e%ista pacto # esa situaci!n priilegiada proena de un acto unilateral de el senado que en
cualquier momento poda ser reocado . El alcance de estos estatutos es que go$aban de no pagar
el impuesto & tambin go$aban de libertad o de autonoma 2urisdiccional. Este con2unto de libertades
tra2o como consecuencia el que se conserara de una forma total sus ordenamientos 2urdicos
propios. ,ambin estaban e%entos de ocupaci!n militar.
Nota: en el segundo estadio el <erecho priado lo de2aba Roma # no asi el <erecho pblico. En el
tercer estadio se respeta tanto el <erecho pblico como priado. En el primer estadio ninguno de los
dos.
Estos modos de ane%i!n se podan reali$ar l!gicamente en regiones o $onas preiamente
urbani$adas tales como la 0tica & la costa leantina inclusie la meseta & pueblos que #a haban
superado socialmente la organi$aci!n trial.
En las $onas del Norte & con poblaci!n mas dispersa & la presencia romana fue mas tarda # en ese
caso siempre con car/cter militar alcan$/ndose un pobre niel de romani$aci!n.
Como conclusi!n a este punto diremos que el ordenamiento 2urdico del pueblo se respeta 3salo en
el caso e%cepcional4& el <erecho priado se respeta # en algunos casos ha# autonoma poltica al
incipiente <erecho pblico que pudiera tener dicha comunidad.
El principio que se adopta en la conquista es el principio personalista.
1.3.- Etapas de la conquista desde el punto de vista militar.
Este proceso dura alrededor de dos siglos # se puede diidir en > periodos en forma genrica:
1 .; -5o )16 aC. & llegada de Roma a la Pennsula 'brica & hasta el 1?> aC & inicio de la guerra
Celtiberico (usitanas . <estacar que dentro de este periodo se cifra el a5o )@1 aC. como el fin de la
guerra de Roma con Cartago.
En este periodo la e%plotaci!n sufrida por el pueblo peninsular a manos de Cartago es sustituida por
el nueo conquistador & Roma. -si en el )@1 el senado romano decide permanecer definitiamente
en 9ispania # conertirla en una de sus proincias . <urante este periodo la conquista militar se
limito a la fran2a mediterr/nea # a la $ona sur o meridional.
Roma obtuo grandes beneficios tanto en met/lico como en material humano.
) .; -5o 1?> aC. con el inicio del asalto militar a la meseta 3guerras Celtiberico (usitanas4
hasta el a5o 6* aC con las guerras "ertorianas.
Nos encontramos en una etapa especialmente sangrienta por dichas luchas entre los celtiberos #
lusitanos. las guerras contra el pueblo lusitano acaban con la muerte de .iriato # las guerras
celtibricas finali$an con la destrucci!n de Numancia.
Ana e$ pacificada la meseta & Roma decide eniar a 9ispania una comisi!n de 1@ senadores con el
encargo de elaborar una (e% Proinciae. En dicho Estatuto 2urdico Roma pretenda establecer las
condiciones de ane%i!n con los diferentes pueblos indgenas distinguiendo a los sometidos por su
oluntad con los sometidos con la fuer$a de las armas.
* .; -5o 6* aC. hasta el )B aC. fecha en la que comien$an las guerras Cantabras. En el +* aC. se
produce un periodo de rela2aci!n tanto militar como social. Entre el >B # el >> se produce en la
metr!polis romana las guerras de Cesar # Pompe#o. ,anto la guerra "ertorianas como las guerras de
Cesar # Pompe#o son guerras ciiles romanas cu#o espacio blico traspasa la metr!polis llegando a
la 9ispania. Cada bando crea en torno a l fuertes clientelas 3 pueblos indgenas que se agrupan
alrededor de alguno de los bandos en conflicto4. -l finali$ar las guerras ciiles & muchas tropas
enidas a la Peninsula 'berica no regresaran a Roma & sino que se estableceran en 9ispania
formando erdaderas colonias & es decir centros de romani$aci!n.
> .; -5o )B aC. al 1B aC. & a5o de la pacificaci!n definitia de la pennsula 'berica4. (a causa que
motia estas guerras son :
-.; Necesidad de Roma de asegurarse militarmente el norte peninsular con la idea fundamental de
encontrar nueas minas para su e%plotaci!n.
0.; (as numerosas incursiones militares de Cantabros # -stures que se daban con frecuencia en
$onas #a controladas por Roma.
1.4.- Factores de la romanizacin social de la Peninsula !erica.
1.>.1; Presencia del E2ercito Romano. El primer contacto de los pueblos de la pennsula 'berica con
Roma es a tras de su E2ercito. (a composici!n de dicho e2ercito ha ariado. (a necesidad de
mantener un nutrido e2ercito para las continuas luchas emprendidas por Roma prooco un desgaste
para la sociedad romana debido a que el reclutamiento recae en las clases medias. En el a5o 1@+
aC. se produce un proceso de proleti$aci!n # por consiguiente profesionali$aci!n de sus unidades. "e
produce una misia incorporaci!n de las clases m/s pobres en sus filas. Cunto a estos miembros el
e2ercito romana se integraba por los miembros de las tropas it/licas. Estas tropas it/licas no eran
ciudadanos romanos # se alistaban en calidad de aliados & con el tiempo # con ocasi!n de esas
guerras sociales es enfrentan contra Roma hasta que definitiamente Roma les concede la
ciudadana romana. Ana e$ alcan$ado el "tatus romano se produce un aco en el e2ercito romano
cubierto por los contingentes proinciales& procedentes de las distintas proincias que integraban el
'mperio Romano. Referencia este hecho de la primera romani$aci!n & erdadero factor de
romani$aci!n & doble& puesto que coniieron con soldados con condici!n de ciudadanos romanos #
con tropas it/licas . Estos contingentes proinciales cuando regresan a sus tribus de origen tambin
contribu#eron a la romani$aci!n con sus propios compatriotas. ,ambin contribu#eron las clientelas
indgenas tanto sociales 3dependencia # subordinaci!n con sus patronos4 & como militares 3grupos
selectos de tropas indgenas que entraban como guardia personal de personalidades.
(a composici!n del e2ercito romano repercuti! en la romani$aci!n 3) Etapa4. En esta ) fase los
miembros del e2ercito romano de clases humildes se enrolaban para acceder a la propiedad de las
tierras proinciales & #a que al licenciarse como premio se repartan tierras proinciales entre estos
miembros. -dem/s a Roma le ino bien estas reparticiones pues al establecerse estos contingentes
militares #a como propietarios & e2ercan sobre estos nueos territorios un me2or control.
,ambin cabe destacar el efecto romani$ante de los campamentos militares al entrar en contacto de
una forma estable con los indgenas del lugar.
Por ltimo & las tropas indgenas o e2ercito romano se io beneficiado por la llegada de tropas
indgenas en calidad de au%ilio. -unque era de forma transitoria. 9ubo tropas que lucharon a lado de
Roma en su guerra contra Cartago & hubo tribus que lucharon al lado de Roma en las guerras
Celtiberico (usitanas # al final de las guerras ciiles de Roma para suplir las tropas it/licas que
haban accedido a la condici!n de ciudadanos romanos recluto indgenas que fueron a luchar a 'talia.
1.>.).; Coloni$aci!n.
- parte de que hubiera causas militares para conquistar la pennsula ibrica & Roma tenia motios
econ!micos para inadir la pennsula iberia. <esde mediados del ". '' aC. se produce en Roma una
profunda crisis agraria que prooco una masia emigraci!n de los colonos it/licos # aspiran a
instalarse en las nueas proincias. <esde finales del ". ' dC. con ocasi!n de la concesi!n de la
latinidad por .espasiano se di! un proceso de conersi!n de las ciudades indgenas en municipios
tomando como modelo al municipio Romano& lo cual supone un nueo factor de romani$aci!n..
latinidad supone la facultad de los pobladores de poderse regir por el derecho romano pero solo en
asuntos de comercio & <erecho mercantil.
1.>.*.; Reparto de tierra # traslado de gentes.
Roma para e2ercer un ma#or control sobre estos pueblo peninsulares obligo a las poblaciones
indgenas fortificadas a trasladarse a $onas llanas # la prohibici!n a hacer construcciones
amuralladas.
1.>.>.; Drgani$aci!n poltica ; administratia.
(a conquista solo supuso un cambio de autonoma poltica conserando de forma general sus
estructuras # ordenamientos 2urdicos. "in embargo las colonias o municipios latinos donde la labor
de mando se encomendaba a la figura del gobernador romano prooco el que este tuiera una
interenci!n decisia desde todos los ordenes : poltico& administratio& fiscal # 2udicial . Con el
incremento de las colonias se e%perimenta un incremento de la acci!n de este gobernador que
cuando interiene lo hace apo#ado en las normas # le#es romanas.
- partir de la diisi!n de la Pennsula 'brica en proincias en el a5o )+ aC. 3(usitania & 0tica #
,arraconensee4 se opera una erdadera integraci!n de 9ispania en la !rbita romana a e%cepci!n de
algunas $onas del norte peninsular.
1.>.?.; Dtros factores
-.; 'ntensa poltica de construcci!n de as terrestres ;E cal$adas.
0.; 'ntensa poltica de construcci!n de as fluiales utili$adas para el comercio.
C.; Construcciones en general: arte & artesana & la religi!n etc. "on factores decisios.
<.; El latn como elemento unificador fundamental del panorama peninsular.
No todos los factores actuaron por igual en el fen!meno de la romani$aci!n . (a conquista militar
duro dos siglos.
1.".- #risis del $a%o mperio
El alto niel de desarrollo econ!mico que el mundo romano e%perimento durante la repblica #
durante el -lto 'mperio& aria desde el ". ''' dC. e%perimentando una profunda decadencia&
originada en la metr!polis pero con consecuencias en las proincias.
(a crisis la encontramos en la seguridad tcnica # cultural en el Driente 0i$antino esto prooca una
crisis economa en el /rea urbana & esto es la ruina de la burguesa instalada en municipios& mu#
culta # romani$ada. ,ambin empobrecimiento de las clases mercantiles # obreras que produ2o el
despoblamiento de ciudades # emigraci!n de la ciudad al campo& modificando su organi$aci!n
economa con la emigraci!n al campo & coincide con una poltica de acumulaci!n territorial
proocando grandes latifundios. Por tanto la crisis en las ciudades se dirige tambin al campo.
(os peque5os propietarios ante la presi!n fiscal se en obligados a:
a.; <ar sus tierras a los grandes propietarios.
b.; Entrar en seridumbre de grandes terratenientes.
Esta circunstancia prooca grandes altercados fundamentalmente de los campesinos # la adopci!n
de una economa cerrada o domestica.
Esta situaci!n llega a otros /mbitos:
1.; Poltica & debilitamiento de las estructuras polticas.
).; -dministraci!n& que prooca anarqua # corrupci!n.
(a crisis tambin alcan$a a la ida 2urdica ale2/ndose de la brillante$ de Fpoca cl/sica.
El Emperador <iocleciano intenta poner parches tomando medidas tales como la obligada
adscripci!n hereditaria de los miembros de la burguesa a sus cargos pblicos& de los artesanos a
sus oficios & de los soldados a los e2rcitos. ,ambin introdu2o una reorgani$aci!n de los 'mpuestos #
la adopci!n de medidas de medidas econ!micas controladas o dirigidas. ,odas estas medidas
fracasaron por su car/cter for$oso # fundamentalmente por la iolencia de su imposici!n.
1.&.- La 'omanizacin %ur(dica de )ispania
Romani$aci!n 2urdica entendida como la gradual asimilaci!n del <erecho # de las instituciones
romanas por parte de los habitantes de la Pennsula 'brica:
1.1.1.; Driginaria concepci!n personalista del <erecho en Roma. El pueblo romano parta de dicha
concepci!n personalista del hecho tra#endo esto como consecuencia el que el <erecho de cada
comunidad solo tenia igencia para los ciudadanos pertenecientes a las mismas no siendo pues de
aplicaci!n para los e%tran2eros. Este criterio personalista respecto a su <erecho dio lugar a que en
un primer momento en el 'mperio Romano e%istieran o coniieran tres clases distintas de estatutos
2urdicos:
1.; <erecho Romano o 'us Ciile .El <erecho Romano era considerado como un priilegio que solo
disfrutaban los ciudadanos de Roma& del latium. Este <erecho Romano regulaba la ida 2urdica
completa de dicho ciudadano afectando tanto a la esfera pblica como a la esfera priada. Este
estatus le acompa5aba a donde se trasladase # al ser un priilegio solo e%cepcionalmente se
otorgaba a e%tran2eros como premio o recompensa.
).; <erecho latino o 'us latii . Consista en el disfrute parcial del <erecho romano& seria como
obstentar una semiciudadana. Este disfrute parcial alcan$aba solo al 'us comerci& relaciones
deriadas del trafico 2urdico patrimonial 3patrimonio & contrato &testamentos4. "eria este <erecho
latino el disfrute del <ercho romano en materias de comercio. Este 'us (atii tambin reciba el
nombre de latinidad& esta latinidad no alcan$aba materias como el 'us sufragium & o posibilidad de
otar & al 'us honorarum o <erecho pblico # al 'us familiae & derecho de la familia.
En todas estas facetas prohibidas al <erecho latino& este se tenia que regir por su propio derecho .
Cuando esta latinidad se otorgaba no solo al indiiduo sino al con2unto de una comunidad& a este le
estaba permitido adoptar la organi$aci!n municipal romana.
- los ecinos de dichas comunidades que ocupaban puestos de responsabilidad o magistraturas& una
e$ que terminaban su mandato se les otorgaba como premio la ciudadana en su integridad.
*.; <erecho de los peregrinos o 'us peregrinum . <erecho propio de los diferentes pueblos sometidos
al dominio poltico de Roma que no go$aban de la ciudadana romana de la latinidad. En principio
Roma respetaba la aplicaci!n de dichos derechos en materia de <erecho priado ante los tribunales
romanos.
>.; <erecho de gentes o 'us gentium. Con2unto de normas estricto del <erecho romano que por su
car/cter general # comn de los diersos pueblos sometidos se utili$aba para solucionar conflictos
que pudieran surgir entre peregrinos # romanos # entre peregrinos de diferentes pueblos.
1.1.).; Principios de la organi$aci!n 2urdica de la Pennsula 'brica.
Este principio criterio de aplicaci!n personalista del <erecho fue ariando # transform/ndose hacia
una aplicaci!n territorial de 'us Ciile & es decir & hacia el triunfo del principio territorialista. Este
proceso se fue materiali$ando a medida que se e%tenda el fen!meno de la romani$aci!n . Este
proceso de territoriali$aci!n esta imbuido en una serie de procesos b/sicos:
1.; Por una parte el sistema 2urdico romano se implanta de forma gradual # paulatina pero a su e$
este <erecho Romano e%perimento un claro influ2o de los distintos derechos indgenas del pueblo
peninsular. -l entrar en contacto ambos sistemas 2urdicos el <erecho romano propiamente dicho
pierde su pure$a pudindose hablar del nacimiento de un <erecho hisparromano.
).;Pero a su e$ el propio 'us Ciile& el elaborado en el latinum de Roma como #a se e%plico fue
e%perimentando una transformaci!n interna transform/ndose en un derecho m/s ulgar& m/s
practico # m/s barbari$ado.
1.1.*.; Proceso hist!rico de la romani$aci!n oficial.
El proceso cronol!gico de aplicaci!n del <erecho Romano tuo claros # distintos periodos.
-.; (a prerromani$aci!n hasta las concesiones particulares de latinidad # ciudadana & )16 inicio de
la conquista al +* dC. concesiones de latinidad por .espasiano4. <urante tres siglos que abarca este
periodo el <erecho romano es considerado como un priilegio de los ciudadanos # asi se aplico de
forma plena a los ciudadanos romanos que se trasladaron a Espa5a 3soldados& funcionarios& algunos
comerciantes4& no solo se trasladaron sino que adem/s se establecieron en colonias que se llamaron
ciudades de nuea planta. ,ambin esta ciudadana se concedi! a los indgenas unas eces con
car/cter personal # otras a una colectiidad siempre con car/cter de premio. (a aplicaci!n del
<erecho romano alcan$a cotas bastantes reducidas utili$ando los pueblos indgenas su propio
<erecho en ciertos casos inclusie la utili$aci!n de ese <erecho lo era en forma total 3 ciudades
federadas4 en otros casos el uso del <erecho indgena lo era parcial 3concesi!n de la latinidad4 asi a
principios del ". ' dC. un quinto de la Pennsula 'brica.
0.; Plena romani$aci!n 3+* dC. a5o de la concesi!n de la latinidad por el emperador .espasiano a
mediados del ". ''' inicio del G0a 2o 'mperioG con el Emperador Caraca#a4
<urante este periodo se produce de una forma definitia la romani$aci!n del pas a tras de dos
medidas de car/cter oficial:
1.; Concesi!n del 'us latii & latinidad& a todos las ciudades de la Peninsula 'berica 3+*;+> dC4
permitiendo a todos los hispanos que pasaron legalmente a regirse por el <erecho romano en
materias integrantes del 'us comercium conserando su propio <erecho para las dem/s relaciones
2urdicas. - partir de ese momento todas las ciudades tenan la obligaci!n de adoptar una
organi$aci!n municipal conforme al modelo romano d/ndose un proceso de municipalidad romana.
).; Concesi!n de la ciudadana romana a todos los sbditos libres del 'mperio Romano & medida
concedida en el )1) dC.& dicha medida oficial supuso el final de la territorialidad del <erecho romano
declar/ndose formalmente como derecho igente # nico para todos los territorios integrantes del
'mperio Romano al 'us Ciile quedando con dicha medida e%presamente derogados todos los
derechos de los peregrinos & de los indgenas.
,e!ricamente con estas disposiciones oficiales en el territorio hispano a partir de )1) aC. regia un
solo derecho. "in embargo & esto es ine%acto #a que surgi! el problema de la aplicaci!n practica del
'us Ciile en ultima instancia la dificultad de aplicar el <erecho ciil de Roma a los habitantes
peninsulares por cuanto estos ian distanciados # ale2ados de la metr!polis romana tanto desde un
punto de ista econ!mico # social. Por dicha circunstancia se produ2o un efecto: el fen!meno de la
formaci!n de un <erecho iido que seria el fruto de la pro#ecci!n del <erecho romano oficial con
las distintas practicas de los pueblos peninsulares& este fen!meno creara un resultado concretado
en el nacimiento de un <erecho romano ulgar.
(as ra$ones que faorecieron esto fueron:
1.; El car/cter demasiado comple2o del <erecho romano cl/sico que creara dificultad para su
comprensi!n
).; 'nsuficiencia de funcionarios romanos en la Peninsula 'berica lo que eitaba la difusi!n de dicho
<erecho romano cl/sico.
*.; El idioma & el latn cl/sico al ser utili$ado por los pueblos peninsulares tambin dio lugar al
nacimiento del (atin ulgar.
Este <erecho romano ulgar adopto modalidades # caractersticas distintas dependiendo de las
diferentes regiones peninsulares.
Este <erecho romano ulgar no consisti! en el nacimiento de un nueo sistema 2urdico distinto o
diferente al <erecho romano cl/sico. Este <erecho romano ulgar era el <erecho romano cl/sico
pero desnaturali$ado& desirtuado.
(as manifestaciones e%ternas del <erecho romano ulgar aparecen a tras:
; "implificaci!n # degeneraci!n de conceptos # normas del <erecho romano cl/sico.
; Histificaci!n de principios romanos e indgenas dado que los habitantes peninsulares
enmascaraban el <erecho de Roma para en realidad dar igencia # alide$ a sus propias
instituciones. Con esta mistificaci!n nacieron un con2unto de principios 2urdicos nueos que tendr/n
su origen en antiguas costumbres ibricas. El <erecho romano cl/sico tambin recibi! influencias de
este <erecho romano ulgar.
C.; <erecho Poscl/sico # barbari$ado mediados del ". ''' a partir del Emperador <iocleciano hasta el
final del 'mperio.
<urante este ltimo periodo se consolida definitiamente la penetraci!n 2urdica romana coincidiendo
con una fase eolutia del propio <erecho romano oficial. 8ase en el que este <erecho en el seno de
la propia metr!polis e%perimenta una decadencia # a este <erecho Romano decadente se la conoce
como <erecho Romano poscl/sico o <erecho romano tardo.
(a caracterstica fundamental seria la cada ertiginosa de la 2urisprudencia romana que en esta
poca pierde la brillante$ de la poca cl/sica hasta terminar por desaparecer siendo sustituida por
una practica 2urdica simplificada # de car/cter tosco& e%teriori$/ndose en la legislaci!n oficial a
partir de las constituciones del Emperador Constantino # sus sucesores.
9a# que constatar que esta barbari$aci!n del <erecho romano cl/sico se dio solo en las proincias
donde se oli! al <erecho romano cl/sico.
Con este degeneraci!n no solo se pueden sacar conclusiones negatias sino lo que la 2urisprudencia
perdi! de brillante$ se gano en eficacia practica. Este nueo <erecho menos tcnico era me2or
comprendido # asimilado por el ciudadano normal. ,ambin ha# que rese5ar el que se le a5adi! una
serie de alores ticos # humanos procedentes del cristianismo. En cuanto a la influencia cristiana
referir que el cristianismo se empe$! a notar a finales del ".' dC pero realmente tomo carta de
naturale$a al final del ". '' # principio del ". '''. Entro lenta # progresiamente despus de la Pa$ de
Constantino primero en los distritos rurales. En la formaci!n del <erecho romano si tuo influencia
pero indirecta & no intento transformaciones transcendentales de las estructuras econ!micas &
polticas # sociales sino que con la difusi!n de esta nuea doctrina se e%hortaba a que sus adeptos
adoptaran esas estructuras econ!micas & polticas # sociales a los nueos alores. En la practica se
incorporaron nueos principios 3indisolubilidad del matrimonio & humani$aci!n de la Patria potestad #
criticas a faor de la abolici!n de la esclaitud4.
2.- Las fuentes del Derecho romano.
2.1.- Las *uentes del +erec,o romano cl-sico. +istintos tipos de *uentes. En la etapa de igencia del
<erecho romano cl/sico se dieron dos sistemas 2urdicos de fuentes: 'A" C'.'(E # 'A"
9DNDR-R'AH .
<entro del 'us Ciile se reconoca las siguientes fuentes de producci!n :
).1.1.; (as leges que emanaban de los !rganos 2urdicos # el 'us que emanaban de la actiidad
priada de los 2uristas o cientficos del derecho. Este 'us es lo que conoce como 2urisprudencia
El concepto de 2urisprudencia coincide no con el de 2urisprudencia actual sino con el de <octrina.
(as leges nacan de la Repblica 'mperial& dependa del momento # de donde emanaban:
).1.1.1.; (os comicios u !rgano supremo de la soberana popular que cuando legislaba poda hacerlo
de dos formas:
-.; (egatio .; leges dictadas directamente en los comicios.
0.; <ata.; leges dictadas directamente por un magistrado en uso de una autori$aci!n preia que
reciba de la asamblea.
).1.1.).; El "enado . Este tenia asumido facultades administratias # polticas # cuando legislaba
reciban el nombre de senata consulta .Con el tiempo sus facultades se e%tendieron tambin al
<erecho priado e inadi! la actiidad legislatia de los comicios.
En la poca 'mperial ". '' dC. con el Emperador -driano su poder fue deca#endo # recortando sus
funciones # estos senata consulta se dirigan a meras aportaciones de las propuestas del Principe
;;E Dratio
).1.1.*.; Con la actiidad legislatia del Prncipe fue consolid/ndose su autoridad # reuniendo en sus
manos todos los poderes incluido el legislatio ;;E Constituciones . ,ipos:
; Edictos .; notificaciones que el Prncipe hacia directamente al pueblo.
; Handatas .; serian instrucciones internas que el Prncipe daba a los funcionarios a su sericio.
; <escriptas.; que son las respuestas que el Prncipe daba a preguntas que se le formulaban.
; <ecretas.; es el nombre que reciben genricamente las decisiones 2udiciales del Emperador o
Prncipe.
El 'us o 'ura estara compuesto por la 2urisprudencia romana reali$ando una labor interpretatia. (os
2uristas la hacan emitiendo informes o dict/menes recibiendo el nombre de Responsa &
respondiendo a preguntas del 2ue$ #Io de las partes de un proceso 2unto a estos responsa se daban
comentarios & traba2os monogr/ficos& etc del 'us Ciile que tenian un fin pr/ctico. (a pr/ctica en los
tribunales recibe el nombre de pr/ctica forense. En la poca de esplendor & durante el mandato de
los emperadores -ugusto # ,iberio & se les concedi! a estos 2uristas el 'us publice respondendi o
facultad de emitir dict/menes en nombre del Emperador pasando dichos dict/menes a incular al
2ue$.
).1.).;'us 9onorarium que 2unto al 'us ciile es la fuente del <erecho romano cl/sico. Este 'us
9onorarium arrancaba de las normas del 'us Ciile para compilarlo & restringirlo o ampliarlo. Era el
fruto de la actiidad 2urisdiccional de los magistrados 3Edictos del Pretor4. Generalmente eran
normas de car/cter procesal eran promulgadas por dicho pretor # estaban igentes durante el
tiempo de su mandato. Generalmente si estas normas procesales haban sido tiles eran
prolongadas por sus antecesores.
En el a5o *@ dC. por orden de -driano se redacto un te%to fi2o que contena el 'us 9onorarium que
era el Edicto Perpetuo. ,ambien los gobernantes de las proincias del 'mperio Romano formularon
para el /rea de 2urisdicci!n un Edicto Perpetuo.
En ltima instancia el 'us 9onorarium en esencia represento una correcci!n del rigor del 'us Ciile.
2.2. Las Fuentes del +erec,o Poscl-sico . sus primeras recopilaciones.
(a constituci!n de Caraca#a en el a5o )1) dC. otorgaba la ciudadana romana a todos los habitantes
del 'mperio Romano. <esde el punto de ista te!rico ino a otorgar igencia general al <erecho
romano para todo el imperio& lo cual significo desde el punto de ista te!rico la aplicaci!n de un
sistema 2urdico nico constituido por las distintas fuentes que integraban el 'us Ciile porque
tambin de forma oficial esta constituci!n de Caraca#a e%presamente derogaba los sistemas
2urdicos de los distintos pueblos peninsulares.
"in embargo este hecho hist!rico coincidi! con un nueo sistema de fuentes del derecho romano
distinto al anterior. Esta circunstancia fue debida a la afirmaci!n del poder imperial con la
concentraci!n del Poder (egislatio en manos del Principe & coincidiendo con la desaparici!n de los
antiguos organos de producci!n oficial del derecho es decir los comicios # senado.
Esta circunstancia poltica sucedi! a partir del Emperador <iocleciano que empe$o a promulgar
erdaderas le#es . - diferencia del cuadro de fuentes del <erecho romano cl/sico & el sistema de
fuentes de este <erecho romano cl/sico & el sistema de fuentes de este <erecho romano poscl/sico
se diida en:
-.; (eges & igual que en la poca anterior emanadas del emperador & o sea & legislaci!n imperial. "e
manifestaban a tras de constituciones imperiales que si que contenan algunas innoaciones # ello
en el campo del <erecho priado. -fectaba a soluciones que el Emperador daba sobre casos
concretos # circunstancias particulares con destino local o regional. Esta constituciones imperiales
tambin adolecieron de una gran profusi!n &e%istiendo una gran dispersi!n de constituciones
imperiales & ante este problema se adopta reunirlas en una solo te%to & con un orden sistem/tico
para facilitar su mane2o . En la poca de <iocleciano por iniciatia priadas confeccionaron dos
recopilaciones de (eges imperiales:
; Code% gregorianus 3)B> dC.4
; Code% 9ermogenianus 3*1> al *)> dC.4
<ichas recopilaciones recibieron el nombre de sus autores con ,eodoro '' de Driente 3>*6 dC4 #
.alentiniano ''' de Dccidente 3>*B dC.4 mandaron reali$ar una recopilaci!n denominada Code%
,heodosianus se recogen las constituciones del Emperador Constantino # sus sucesores. Este Code%
,heodosianus fue recogido e introducido como apndice en el a5o >16 dC. en el Code% Noellae
Postheodosiane esta obra inclua todas las codificaciones romanas tardas # esta obra si que
derogaba las constituciones anteriores pasando a ser la obra central del <erecho romana de la
poca.
0.; 'us o 'ura que era el <erecho de los 2uristas & es decir& la 2urisprudencia romana. El 'us a
diferencia de la poca anterior el mismo presentaba un acusado descenso de su niel tcnico
limit/ndose la obra de estos 2uristas a meras interpretaciones bastante deficientes de los escritos
cl/sicos. 8ue bastante abundante con una gran profusi!n de te%tos con una nota comn & su mala
calidad. -nte tal circunstancia los Emperadores toman medidas. Constantino promulgo su llamada
(e# de citas & en dicho te%to se restringan los autores que podan ser base para la alegaci!n de 'ura
ante los tribunales. El Emperador ,eodosio '' de Driente # .alentiniano ''' de Dccidente dictaron una
Constituci!n donde se limitaban los 2uristas cu#os escritos podan ser igualmente utili$ados en
2uicios # con autoridad de 'us : Papiniano & Paulo &Alpiano & Ca#o & Hodestino eran los 2uristas
admitidos & tambin se admitan a los 2uristas m/s antiguos que hubiesen sido citados en sus
escritos por los citados autores. Cunto a esta restricci!n se estableca un orden de prelaci!n de estos
autores establecindose que en caso de duda prealeca Papiniano.
3.- El derecho proincial del Derecho romano.
Nos habla de las disposiciones dictadas con car/cter territorial para la proincia de la 9ispania
romana. -si antes de la constituci!n de Caraca#a diferentes elementos integraban las fuentes de
aplicaci!n para Espa5a.
3.1.- +erec,o provincial romano.
Este <erecho proincial romano es el con2unto de disposiciones procedentes de los poderes pblicos
de Roma tanto la autoridad central de la metr!polis como la proincia destinadas a la organi$aci!n
inmediata de los nueos territorios conquistados& asi como a la sucesia organi$aci!n poltica
administratia de las proincias # ciudades. "e trataba fundamentalmente de normas de <erecho
pblico que regulaba la gobernaci!n de la metr!poli respeto de las proincias& de forma e%clusia
estas normas regulaban aspectos de derecho priado.
Este <erecho proincial en la practica se materiali$aba a tras de un le% o formula proinciae. El
"enado de2aba establecida la situaci!n 2urdica b/sica de las ciudades # pueblos sometidos # este a
tenor de los distintos pactos o acuerdos que se hubiesen concertado en su da.
(a (e% proinciae dictada para 9ispania fue promulgada en el 1** aC. despus de la cada de
Numancia.
3.2.- Le.es especiales.
Con este nombre se denominaban las distintas normas que se dictaba para la regulaci!n de
situaciones concretas.
En grupo de estas normas especiales estaban constituidas por arias leges municipales destinadas
para la regulaci!n de la organi$aci!n publica de colonias # municipios en los cuales se hubiesen
establecido una estructura idntica a la romana.
<esde el ". ' aC. la fundaci!n de cada ciudad entra5aba la redacci!n de una (e% particular destinada
a regular la misma. Estas le% particulares eran del tipo de la <ata o datae & eran normas dictadas
directamente por un magistrado # en algun caso por algun emperador pero siempre con autori$aci!n
delegada de los comicios o el senado.
1.; (e% ursonuiris.; (e# promulgada en tiempos de la Republica a5o >> aC. siendo atribuida a Harco
-ntonio # con destino a la colonia de Arso 3Dsuna ; "eilla4.
).; (e% salpensana 3Atrera4 # la (e% malacitana 3Halaga4 a5o 61 ;6> dC. distada por el Emperador
<iocleciano.
Estas le#es especiales organi$aban anteriores ncleos urbanos otorg/ndoseles la latinidad 3'us (atii4
Estas le#es municipales constitu#en en alioso testimonio para el conocimiento real del <erecho
municipal del mundo romano.
3.3.- Le/es de los distritos mineros imperiales.
Con2unto de (e#es proinciales destinadas a regular el rgimen 2urdico de esas $onas mineras a las
cuales se les conceda organi$aci!n propia con independencias de la ciudad que dicho distrito minero
estuiese enclaado.
3.4.- +isposiciones circunstanciales de /o!ierno.
Con2unto de normas tambin de derecho proincial emanadas del propio emperador o de los
gobernadores proinciales.
<ecreto o Edicta repentina & en los mismos se regulaba sobre el rgimen interno de las ciudades
tanto romanas como indgenas . En algunos casos estos Edicta repentina resolan temas de
<erecho priado. Por e2emplo Edicto emanado del propretor de la 0tica en el 1B@ aC llamado (ucio
Emilio Paulo tras las guerras con& los lusitanos que concedi! la libertad a todos los sieros de la
ciudad indgena de 9asta este premio se reali$o como recompensa por la a#uda prestada en la
guerra.
,odas estas disposiciones de <erecho proincial afectaban a aspectos de la organi$aci!n pblica& de
las relaciones polticas # administratias que regulaban las relaciones entre el gobierno de Roma #
los sbditos an siendo normas de car/cter pblico no regulaban todos los aspectos del <erecho
pblico # desde luego no regulaban salo e%cepciones el campo del <erecho priado # el <erecho
procesal. -si todas esta materias no reguladas por el 'us proincial se regulaban por el <erecho de
cada habitante.
El 'us se aplicaba a todos los ciudadanos romanos instalados en la 9ispania # despus de
.espasiano para los que go$aban de la latinidad en concepto de comercio.
El derecho de los indgenas se aplicaran para todas aquellas materias que los ciudadanos no
tuieran la consideraci!n de ciudadanos romanos # despus de la concesi!n de .espasiano para
todos las materias que no fueran de comercio.
Para resoler conflictos entre romanos e indgenas se utili$a el 'us Gentium.
!. El Derecho romano del "mperio de #riente. La o$ra de %ustiniano.
Proocado el cisma de Dccidente el emperador de la $ona Driental el emperador Custiniano del ?)6
al ?** dC. lleo a cabo la obra m/s importante de recopilaci!n del derecho romano. Esta obra se
diidi! en arios te%tos:
; (as instituciones: obra elemental # b/sica que tenia como fin la ense5an$a del <erecho . Cunto a la
instituci!n el llamado <igesto constitua una recopilaci!n de te%tos de la 2urisprudencia cl/sica
romana.
; C!digo . Compilaci!n de constituciones imperiales desde -driano hasta Custiniano.
; Noelas.; "erian todas las constituciones promulgadas desde el c!digo.
; ,odos estos te%tos se refunden el ". J'' en el Corpus 'uris Ciilis.
El <erecho romano e%plicado era el <erecho trado & aplicado # asimilado fruto de la iolencia. El
<erecho de Custiniano fue introducido a tras de la intelectualidad & las uniersidades.
El derecho hispano isi&odo
1.- La 'ispania isi&oda y la formacin del d. hispano &odo.
Con la llegada de los pueblos germ/nicos en general # el pueblo isigodo en especial a Espa5a& se
abre un nueo periodo en la eoluci!n poltica # 2urdica del pueblo espa5ol.
Cronol!gicamente este periodo comen$ara a principios del ". . # terminara a principios del ". .'''.
- modo genrico las causas por las que el pueblo isigodo se estableci! en la pennsula ibrica son
dobles:
; (a propia ruina # desaparici!n del 'mperio Romano.
; El propio empu2e de los pueblos germ/nicos.
1.1.- Los pue!los /erm-nicos . su penetracin en el mundo romano.
Esta contacto de ambas culturas marcara el tr/nsito de la Edad -ntigua a la Edad Hedia # pasara
por los siguientes puntos:
; 9acia el ". ' se constata el primer contacto de ambos mundos.
; 9acia el ". ''' se obseran grandes inmigraciones con el asentamiento de estos pueblos en las
$onas fronteri$as del 'mperio Romano # m/s concretamente en la -ntigua Germania.
; <urante el ". '. # ". . se obseran el desbordamiento de estos limites fronteri$os # el
establecimiento de dichos pueblos germ/nicos en las antiguas proincias del 'mperio Romano. Cunto
a este asentamiento tambin se constata la formaci!n de nueos reinos pero #a independiente de
Roma.
Este tr/nsito de estas edades ocurre de dos formas dependiendo de dos formas:
; ,radicionalmente # para algunos autores del Renacimiento # los posteriores de la 'lustraci!n este
tr/nsito de edades acaeci! de forma iolenta # militar& de tal forma que estos nueos pueblos
destro$aron de forma consciente la ciili$aci!n antigua # sus instituciones.
; Para los autores actuales la desaparici!n de Roma # la posterior instalaci!n de los mal llamados
b/rbaros desde el 0a2o 'mperio hasta la 0a2a Edad Hedia sera el resultado de una lenta eoluci!n
porque no hubo tal inasi!n cruenta de los pueblos b/rbaros #a que fueron llamados por los
emperadores para que estos se estableciera como socii aliados & que se asentaron en las lneas
fronteri$as # luego en los territorios del propio 'mperio Romano
<el con2unto de pueblos germ/nicos destacamos:
; Dstrogodos 3'talia4
; 8rancos 3ND de 8rancia4
; 0orgo5eses 3"E de 8rancia4
En Espa5a tampoco sufri! inasiones iolentas
<urante el ". ' se constatan las primeras infiltraciones germ/nicas.
- principios del ". . 3>@B4 se da la primera inasi!n de dichos pueblos "ueos & .andalos # -lanos.
En el >1> se registra la llegada del pueblo isigodo & este pueblos absorbe a todos los anteriores
pueblos germ/nicos con e%cepci!n de los sueos los cuales se establecen en Galicia # en (e!n. El
pueblo isigodo acabara dominando a casi toda la pennsula ibrica siendo el autor de la unidad
poltica de la misma coincidiendo con la cada del 'mperio Romano.
Drigen del pueblo isigodo.
Este pueblo germ/nico de origen escandinao penetr! por el imperio por la parte oriental como
aliado o como enemigo de Roma comen$ando a asentarse en la regi!n de la ,racia. Posteriormente
cru$aron toda 'talia hasta que a principios del ". . llegan a las Galias. En dicha proincia del 'mperio
se asientan # conien con los galos romanos durante medio siglo & por dicha circunstancia se ha
dicha que el pueblo isigodo es el pueblo germ/nico con ma#or ndice de cultura # romani$aci!n .
1.2.- Los visi/odos en el 0ur de las 1alias . en el 2orte de Espa3a.
El establecimiento del pueblo isigodo primero en el sur de las Galias # en el norte de Espa5a
tampoco tuo car/cter de inasi!n iolenta. (a base de dicho establecimiento fue de car/cter
conencional & un foedus & pacto de hospitalidad militar & dicho foedus fue suscrito entre el caudillo
isigodo Kalia # el emperador romano 9onorio en el >16 aC. En irtud de dicho pacto de
hospitalidad el imperio romano entreg! a los isigodos tierras para que estos se asentasen. Esas
tierras en la proincia de las Galias entre las ciudades de ,olosa # 0urdeos a cambio los isigodos
prestaban a Roma sericios de car/cter militar para la defensa de las fronteras militares frente a
todo tipo de inasores en especial & los sueos.
"egn este foedus& Roma segua manteniendo su dominio en las Galias # en Espa5a & # el pueblo
pueblo isigodo se conierte en socii de Roma constitu#ndose en un pueblo acantonado con la
particularidad que poda formar reino aut!nomo siendo gobernado por sus caudillos. El pueblo
isigodo fue ampliando su poder efectio sin que el debilitado poder imperial hiciera nada para
eitarlo.
1.*.; (a desintegraci!n del 'mperio Romano. 8undaci!n del reino isigodo espa5ol.
Con la cada definitia de Roma en >+1 dC. se rompe definitiamente el inculo pree%istente entre
los re#es godos # & el emperador # los funcionarios proinciales por otro.
El Re# o caudillo isigodo Eurico coincidiendo con esta cada se constitu#e como independiente en la
proincia de las Galias establecindose como capital de este nueo reino ,olosa.
"e e%tendan sus dominios desde el -tl/ntico Hediterr/neo llegando hasta el Rio (oira 38rancia4 .
-5os antes Eurico haba penetrado en la Pennsula 'brica # haba conquistado la $ona tarraconense.
"u hi2o -larico '' prosigui! el aance iniciado por su padre llegando a $onas del centro # leante
peninsular. Estamos en presencia del inicio del reino isigodo espa5ol dependiente de ,olosa.
En contraste con este aance hacia el "ur el pueblo isigodo empie$a a sufrir de manos de 8rancos #
0orgo5eses la prdida de territorio # con esta presi!n del Norte pierden todas las Galias& ra$!n por
la que los isigodos para poder sobreiir se e%tendieron por la Pennsula 'brica.
Huerto -larico '' se da un periodo de confusi!n & ?@ a5os & que recibe el nombre de intermedio
Dstrogodo durante el que el pueblo isigodo fue gobernado por los caudillos ostrogodos& los cuales
la hacan en nombre de su re# ,eodorico el Grande.
(a $ona centro # el "E de la pennsula ibrica estaba ba2o el poder poltico de 0i$ancio& es decir& el
'mperio Romano Driental. Esa poblaci!n hispano romana se encuentran defendida militarmente por
0i$ancio hasta que definitiamente el monarca (eoigildo consolida el reino isigodo espa5ol pero
con la nota de independiente modificando la capital del reino de ,olosa a ,oledo. Este reino
independiente es continuado por sus sucesores Chisdasinto # Recesinto & los cuales permanecen
independientes hasta la inasi!n de musulmanes en la batalla de Guadalete +11. <urante este siglo
# medio de independencia este poder isigodo resulto tremendamente precario porque tena tres
frentes militares abiertos:
; (uchas para reducir a los sueos.
; (uchas contra 0i$antinos.
; (uchas contra c/ntabros # ascos.
1.4.- Asentamiento de la po!lacin /oda en la pen(nsula i!4rica . su estructura econmica . social.
El pueblo isigodo germ/nico que se asent! en la pennsula era realmente escasa & de )@@.@@@ a
*@@.@@@ indiiduos frente a la poblaci!n hispano romana que alcan$aba unos B.@@@.@@@ de
habitantes.
(a inmigraci!n de este pueblo isigodo se reali$! por etapas asi el grueso de dicha poblaci!n estaba
integrado fundamentalmente por hombres libres que se establecieron en grupos compactos # en
$onas geogr/ficas mu# definidas especialmente en el campo.
El primer asentamiento de guerreros acantonados >1) lo hace en ,ierra de Campos. Este
acantonamiento se reali$a como aan$adilla militar frente a los sueos. <espus se constataran
arias infiltraciones de la mano de Eurico. Pero hasta el >B+ no se da inicio la erdadera inmigraci!n
de forma masia reali$ada por -larico '' centrada # asentada en el alle del <uero& del Ebro #
Catalu5a. "e ha pensado que estos moimientos se reali$an al amparo del 8oedus de >16 & es decir&
son moimientos isigodos pacficos. "in embargo los ltimos moimientos son el fruto del despo2o #
despla$amiento de los poseedores romanos.
El contacto del pueblo isigodo con el pueblo hispano romano tan solo afect! a una peque5a parte
de las proincias hispanas & sin embargo & el contacto de la aristocracia militar isigoda con ese
mismo pueblo hispano romano se e%tendi! por todo el /mbito territorial hispano romano & #a que
esa aristocracia por acuerdo con Roma paso a desempe5ar cargos polticos en la corte &
especialmente en centros urbanos.
1.".- 5ni*icacin social 6 cultural . reli/iosa.
(a progresia unificaci!n en todos los ordenes de la ida que se dio entre el pueblo isigodo # la
poblaci!n hispana romana:
; Por un lado la continua coniencia entre ambos pueblos # en particular la de car/cter econ!mico
por e%istir un fluido niel de intercambio comercial entre ambos pueblos.
; (a otra causa la encontramos en el proceso de unificaci!n poltica lleada a cabo por (eoigildo.
Cunto a estas causas habra que indicar el reiterado incumplimiento de la prohibici!n oficial de
contraer matrimonio mi%tos & derogado por (eoigildoL la conersi!n del pueblo isigodo al
catolicismo con el abandono del arrianismo& cambio de religi!n decretado por Recaredo 3?6B4 . Este
proceso de integraci!n ario segn las distintas clases sociales asi para la clase aristocr/tica & dicha
unificaci!n fue m/s difcil al ser un grupo m/s cerrado asi mismo las capas m/s ba2as m/s proclies
a dicha unificaci!n.
(a incipiente minora 2uda tambin se unific! pero lentamente. (a integraci!n social ino
determinada m/s por la posesi!n de la tierra # el desempe5o de cargos pblicos que por la
diferencia de ra$as.
Estratos sociales:
; Noble$a & sera el resultado de la fusi!n de la ie2a noble$a de sangre isigoda m/s la noble$a
hispano romana # ello con una doble base: burocr/tica por cuanto este grupo acaparaba los distintos
cargos pblicos con base territorial pues a la e$ eran los propietarios de la tierra por ambas causas
tenan una condici!n 2urdica priilegiada.
; "implelibre . Estaba constituido por el ncleo general de la sociedad. Curdicamente libre pero
econ!micamente dependiente de algn poderoso. Dtras acepciones: colonos libres &sieros
manumetidos& encomendados.
; "ieros . Grado inferior continuador de la tradicional seridumbre romana # germana.
Esta unidad cultural fue operando tambin al mismo tiempo que en esta nuea sociedad se
erificaba la unidad poltica social # religiosa . Constatan que la superioridad de la cultura latina se
impuso sobre la germana. 9acer referencia que solo el *M del pueblo isigodo frente a la poblaci!n
romana peninsular.
"e demostr! esa superioridad en la asunci!n de la poblaci!n isigoda del latn.
-l fin del ". .'' se forma una erdadera sociedad hispano isigoda con personalidad propia.
1.&.- 7erritorialidad . personalidad del +erec,o ,ispano /odo. Elementos inte/rantes8
1.1.1.; (a coe%istencia de los <erechos isigodo # romano. En el periodo g/lico hasta que se produce
la unificaci!n estamos en presencia de dos ra$as # por consiguiente de dos derechos.
En este periodo g/lico se da un dualismo 2urdico. Con la alian$a militar los isigodos se establecen
en la $ona sur de las Galias # se rigi! por un sistema llamado personalista o de nacionalidad.
El pueblo isigodo se regira por su propio <erecho& <erecho integrado por usos # costumbres.
El pueblo galo;romano se regira por su propio <erecho & <erecho integrado por el <erecho
poscl/sico & leges # iura& # el <erecho romano ulgar& todo esto hasta la unificaci!n.
1.1.).; ,r/nsito del sistema personalista al territorialista en la pennsula ibrica.
(a ruptura definitia con el 'mperio Romano reali$ado por el Re# Eurico # coincidiendo con la cada
del 'mperio Romano 3>+14& trae la fundaci!n de un nueo reino independiente geogr/ficamente
centrado en las Galias pero e%tendindose hacia la Pennsula 'brica. Esta circunstancia modifica la
situaci!n pree%istente as el dualismo 2urdico deriado del principio de personalidad cedera al faor
del principio territorialista que se impondra en el Reino .isigodo espa5ol. Este establecimiento
2urdico supone un ordenamiento nico & comn para todos los habitantes del Reino isigodo & sin
diferencia de su ra$a o nacionalidad.
En este proceso ha# dos teoras:
; ,eora tradicional. E%istencia de un proceso . Hantiene que los soberanos isigodos establecidos en
un principio en las Galias # luego en las Galias # 9ispania profesaban el criterio personalista. Esta
coe%istencia de dos sistemas 2urdicos se mantuo por el periodo de dos siglos.
Hanteniendo dos sistemas 2urdicos para las dos ra$as. "e legislaban separadamente pero de forma
paralela. -s para el pueblo isigodo se publicaran los c!digos de Eurico 3>+?4 # el c!digo de
(eoigildo 3?+);?614& estos dos c!digos para la poblaci!n isigoda& para la poblaci!n romana
3 Galias # 9ispania4 se recopilaron fuentes romanas anteriores # con esa recopilaci!n se promulg! la
(e% Romana Kisigotorum o 0reiario de -larica '' 3?@14.
"olo de forma natural # con el curso del tiempo # coincidiendo con el proceso de unificaci!n social&
religioso # cultural & ambos pueblos se fueron apro%imando hasta conseguir la unificaci!n 2urdica #
triunfo de principio territorialista.
8actores que a#udaron:
; Continua promulgaci!n de disposiciones de aplicaci!n comn con el fin de regular asuntos mi%tos.
; Romani$aci!n creciente de los propios c!digos isigodos # sobre todo de las le#es particulares
dictadas a partir del re# Recaredo.
(a fase final estara representada por la promulgaci!n de la obra cumbre del <erecho isigodo & el
(iber 'udiciorum 31?>4 obra llegada a cabo por Recesinto representando la nica fuente 2urdica
/lida # de igencia para todos los sbditos del pueblo. -l mismo tiempo se enterraba la igencia de
cualquier otro derecho en especial el <erecho romano.
; ,eora reisionista. Hantiene que desde el inicio de la legislaci!n escrita del reino isigodo el
<erecho alcan$! un /mbito de igencia territorial& es decir& la aplicaci!n general del derecho tanto
para la poblaci!n isigoda como para la poblaci!n romana. No estaramos en presencia de los
sistemas 2urdicos distintos sino en presencia de uno solo con igencia general. Con la promulgaci!n
de un nueo c!digo se derogara el anterior.
(o nico realmente cierto es que desde mitad del ". .'' se estableci! un derecho nico de /mbito
territorial que estara representado por la promulgaci!n de manos de Recesinto de la obra cumbre
del <erecho .isigodo del (iber 'udiciorum 31?>4.
1.1.*.; 8ormulaci!n # e%presi!n del <erecho isigodo. Componentes del <erecho isigodo.
<ebemos de tener en cuenta el propio precedente consuetudinario de los derechos germ/nicos
anteriores a la inasi!n. Este derecho germ/nico era el emanado de la conciencia colectia de sus
miembros m/s que un derecho promulgado este era un derecho declarado en el seno de las
asambleas generales que formaban los hombres libres de estos pueblos. En estas asambleas
generales que formaban una especie de encuestas que se reali$aban entre los asaltantes o entre los
ancianos m/s prestigiosos o reputados. (as respuestas que daban las encuestas pasaban a constituir
preio e%amen # en2uiciamiento de su contenido la base de este derecho germ/nico. Posteriormente
desde finales del ". . coincidiendo con el establecimiento del pueblo isigodo en las proincias del
imperio se paso a una fase de legislaci!n escrita que generalmente se gestaba con el asenso de
dichas asambleas generales. En esta fase esta precaria o incipiente legislaci!n escrita constitua
estatutos brees # de car/cter elemental donde se regulaba sobre preceptos de ma#os arraigo #
tradici!n & en particular temas de naturale$a penal # procesal .
- este con2unto de le#es escritas isigodas se conocieron como leges barbarorum a diferencia de la
legislaci!n de origen romano leges romanorum.
Con el desarrollo de estos reinos & # en especial con el .isigodo # el 8ranco & el poder real del
monarca fue ampliando su funci!n legislatia # ello al margen de las asambleas populares.
(egislaban a tras de edictos que generalmente daban respuestas a casos concretos.
<el con2unto de los pueblos germ/nicos& el pueblo isigodo fue el primero en formular su derecho
por escrito siendo el c!digo de Eurico & la primera leges barbarorum. Posteriormente con la
independencia # fundaci!n del nueo Estado isigodo la actiidad legislatia del monarca adquiri!
ma#or importancia # reliee & destacar el c!digo de Eurico # (eoigildo.
- partir de Recaredo se empie$a a obserar la promulgaci!n de las denominadas leges particulares a
instancia de dichos re#es isigodos& que emulaban e intentaban imitar a las constituciones
imperiales. <e todo esta actiidad se llearon a cabo recopilaciones ..g. (e% Romana .isigotorum o
0reiario de -larico '' recopilaci!n de 'us o 'ura # leges del mundo romano # m/s concretamente del
<erecho romano poscl/sico.
El (iber 'udiciorum siendo la colecci!n de leges m/s transcendente del mundo isigodo. ,odas estas
normas no tenan procedencia popular siendo el fruto de la actiidad legislatia regia del monarca.
En esta funci!n legislatia del monarca isigodo. En esta funci!n legislatia del monarca isigodo
este se asista como asesores de tcnicos 2uristas que al principio eran de procedencia romana al ser
m/s conocedores de la tcnica legislatia.
Esta tcnica con el paso del tiempo de2o de darse # empie$a a actuar la llamada -ula Regia&
organi$aci!n de car/cter poltico que asista al noble& compuesta de nobles o .................3 como
sin!nimo de principales4 . Este presencia era fundamental para la funci!n legislatia que inclusie
dentro de dicho !rgano se efectuaba la publicaci!n de las leges. <esde la conersi!n del pueblo
isigodo al catolicismo hace presencia en la funci!n legislatia los llamados concilios de ,oledo que
eran asambleas ordinarias en que se reuna la 2erarqua episcopal hispana.
(a importancia de los concilios de ,oledo # la -ura Regia fue de gran magnitud& en ........ poltico #
ciil participan los miembros del <erecho hispano godo.
1.1.>.; Elementos integrantes del <erecho 9ispano godo.
Este nueo <erecho estara compuesto:
; Por un fondo romano.
; -portaci!n germ/nica.
; 'nflu2o can!nico.
; 8ondo romano. Elemento fundamental de este <erecho hispano germ/nico era el <erecho m/s
romani$ado de todos los pueblos germ/nicos de occidente.
(as ra$ones de esta romani$aci!n fueron:
; El prolongado contacto con el 'mperio.
; El tr/nsito que reali$aron por 'talia.
; El medio siglo de coniencia con la poblaci!n romana del sur de las Galias.
-si dentro de las Galias el pueblo isigodo estuo en contacto con la regi!n gala m/s romani$ada& la
Proen$a.
; (os primeros re#es isigodos en su actuar poltico # legislatio intentaron imitar al imperio como si
ellos fueran continuadoras del mismo.
Por todas estas circunstancias en la elaboraci!n de su sistema 2urdico se inspiraron en el <erecho
romano # de todo el <erecho romano en el tardo o poscl/sico.
,ambin tuieron influencia del componente helnico ; oriental recibida cuando el pueblo estuo en
la tracia.
<erecho romano ulgar & es decir& el <erecho nacido de las pr/cticas 2urdicas proinciales de la
9ispania # de las Galias.
; -portaci!n germ/nica. Proceso de transformaci!n consuetudinario e%plicado anteriormente& es
decir& el patrimonio propio del pueblo isigodo.
.estigios de esta aportaci!n germ/nica las encontramos en la legislaci!n de Eurico & en las
legislaci!n posterior desaparece.
Reaparecen brotes germ/nicos en la le# de los ltimos re#es isigodos.
; 'nflu2o del <erecho can!nico. Con2unto de principios religiosos # morales seguidos por la iglesia
cat!lica. 9a# influ2os isibles desde los primeros cuerpos legales patentes en las legislaciones
posteriores al monarca Recaredo e influ2o ostensiblemente con el (iber 'udiciorum. .inieron de las
manos de autores eclesi/sticos # sobre todo de "an 'sidoro& de la actiidad legislatia de los
concilios de ,oledo. (a 2erarqua eclesi/stica corrige # reisa las normatias.
.igencia en la Practica.
Constatando la e%istencia de un <erecho ulgar fue realmente iido por los habitantes espa5oles&
No lo ien a pesar de los monarcas los cuales fomentaron el imperio de la le# sobre la costumbre&
intentos alidos puesto que esta legislaci!n isigoda se aplicaba tan solo en la corte # en las
capitales de proincia & en las sedes administratias de esta # no se aplicara en los medios rurales
debido a las dificultades de comunicaci!n. "e piensa que los habitantes de las $onas originarias de
asentamiento isigodo # sueo a pasar de dicha le# escrita # oficial siguieron rigindose por sus
propias costumbres # leges germ/nicas.
Este fen!meno seria similar al sufrido por los habitantes prerromanos que a pesar de e%istir una le#
romana escrita # oficial terminaron en la practica creando un <erecho romano m/s simple que se
denominara <erecho romano ulgar. "implicidad coincidente tanto en la poblaci!n llana isigoda
como hispano romana& fue un elemento que facilito la fusi!n de ambos pueblos.
2.- Las fuentes del Derecho hispano &odo.
2.1.- La le/islacin en la 4poca /-lico - tolosana.
(a caracterstica de este periodo la encontraramos en ese medio siglo de coniencia que el pueblo
romano tuo con ese nueo pueblo& el pueblo isigodo. Coniencia que tuo su origen en el pacto o
alian$a militar suscrito con el 'mperio. (os caudillos isigodos e2ercieron un gobierno indirecto con la
poblaci!n galo ; romana & ob2eto de ocupaci!n. Estos caudillos actuaban como delegados o au%iliares
del poder imperial o de las autoridades proinciales romanas. <urante este periodo regira el
principio personalista& que coe%ista de dos regmenes polticos distintos& por un lado el isigodo con
un <erecho consuetudinario # por otro el <erecho galo romano con un <erecho pos;cl/sico & iura #
leges & # el <erecho romano ulgar.
<urante este periodo se promulgaron las siguientes le#es:
; (e# de citas del a. >)1 en el que se limitaba la 2urisprudencia a aplicar entre los tribunales
; Code% ,heodosianus a. >)6 te%to que contena las constituciones imperiales promulgadas desde el
Emperador Constantino.
; (e#es noellae & su contenido sera las constituciones imperiales dictadas por las emperadores
posteriores a Constantino tanto en la $ona occidental del 'mperio romano a. >1?.
En esta etapa g/lica estaramos en presencia del llamado Preludio (egislatio .isigodo # se dictaron
dos grupos de leges distintas:
; 'ntegradas por escasas prescripciones atribuidas al Re# .isigodo ,eodorico '& padre de Eurico. "e
trataban cuestiones deriadas del reparto de tierras entre isigodos # romanos.
; -tribuidas a ,eodorico '' & hermano de Eurico & es un con2unto de (e#es m/s completo aunque m/s
bree # reducido. En ellas se trataban aspectos de car/cter particular no general.
-l parecer en la redacci!n de ambos compendios interino algn 2urista romano lo que le imprime a
dichas le#es una orientaci!n bastante romani$ante. -mbos grupos se las denomina (e#es
,eodoricionas # tuieron aplicaci!n general # territorial pero seran de car/cter circunstancial. "er/n
parecidas a los conocidos edictos de los gobernadores proinciales. Por esta circunstancia ca#eron
pronto en el olido.
2.2.- 9!ra le/islativa de Eurico . Alarico .
Cronol!gicamente ambas leges fueron promulgadas en las Galias pero a pesar de ello tuieron
aplicaci!n # practica en 9ispania.
C!digo de Eurico. Posiblemente se redacto en el >+? su promulgaci!n coincide con la independencia
isigoda respecto al 'mperio romano # consiguiente fundaci!n del Reino isigodo.. Este c!digo es un
te%to que hasta nuestros das ha llegado de forma fraccionada. ,iene *1? captulos # *1 ttulos # su
contenido abarcaba <erecho priado # <erecho penal. ,iene inspiraci!n romanista& dominando
fundamentalmente concepciones del <erecho romano ulgar. - pesar de esta inspiraci!n romanista
tambin se aprecia principios de origen germ/nico por esta circunstancia resultara una obra
legislatia de naturale$a mi%ta. Parece ser que el Re# Eurico cont! para la redacci!n de su c!digo
con a asistencia tcnica de 2uristas # funcionarios romanos concretamente del circulo tolosano. Cabe
de destacar a (e!n de Narbona.
Nmbito de igencia. (a teora tradicional ha enido manteniendo que este c!digo de Eurico fue
promulgado para ser aplicado a la poblaci!n isigoda& por el contrario los autores recientes
afirmaran que esta obra fue promulgada como c!digo general de aplicaci!n para todos los sbditos
de este nueo reino & es decir& romanos # isigodos.
Para el profesor Drs el C!digo de Eurico era un edicto prefectoral que ena a complementar la
legislaci!n general romana.
Cualquiera que sea la teora /lida& dicho Codigo de Eurico supuso el primer c!digo promulgado por
un monarca de origen germ/nico. El C!digo de Eurico seria la primera (e% 0arbarorum
constitu#endo el primer c!digo de Dccidente Europeo.
C!digo de -larico '' o breiario de -larico '' o (e% Romano Kisigothorum.3?@14. 9asta nosotros ha
llegado el c!digo completo. El 0reiario de -larico '' seria preparado tcnicamente por una comisi!n
de 2uristas nombrados al efecto& siendo aprobado # promulgado solemnemente en una asamblea
compuesta por obispos # proinciales. Esta asamblea fue presidida por el Conde Go#arico en -duris
38rancia4.
(a estructura que presentaba sera la de una recopilaci!n donde se incluiran te%tos romanos
promulgados en el ba2o imperio. Como recopilaci!n que era sera una selecci!n de te%tos. Entre las
leges se repiti! literalmente las constituciones e%tradas del Code% ,heodosianus& esas colecciones
se recogeran de forma resumida por eso se denomina breiario.
'ura . Estara representado por algunas constituciones de Code% Gregoriano # 9ermogeniano.
Estos c!digos tendran la consideraci!n de 'us dado su alto niel tcnico. ,ambien contendra
resmenes de las instituciones de Gallo & sentencias de Paulo # un fragmento de Papiniano.
Esta redacci!n de normas contendran en especial normas de <erecho priado puesto que el
<erecho pblico no tendra igencia positia por la desaparici!n del Estado # administraci!n romana.
Esta selecci!n de leges # de 'ura generalmente iba acompa5ada de una interpretatio& una bree
apostilla o comentario de los fragmentos ................ & esto con el prop!sito de aclarar su
significado. Este car/cter netamente romano en su formulaci!n # promulgaci!n del breiario esto
e%plica que generalmente se atribu#e su aplicaci!n solo para la poblaci!n romana.
"in embargo el territorialismo para el Profesor Garcia Gallo & el breiario se -larico '' se promulg!
con car/cter general para todos los sbditos del reino isigodo # una e$ promulgado derogaba el
c!digo de Eurico.
Dtros autores an admitiendo la territorialidad del C!digo de -larico '' no consideran que no anulaba
el C!digo de Eurico sino que coe%istan en el mismo tiempo a modo de <erecho supletorio.
'ndependientemente de su /mbito de aplicaci!n el 0reiario de -larico tiene una difusi!n
e%traordinaria en la ma#ora de los pases del Dccidente Europeo & tal es asi & que continuo
aplic/ndose en las Galias # el norte de 'talia una e$ acabado el dominio isigodo.
Constitu#! la (e# romana de Dccidente como la obra de Custiniano lo fue para Driente. Este te%to
siri! de puente entre el <erecho romano imperial # el <erecho de la -lta Edad Hedia.
9acer referencia al interalo ostrogodo. "olo conocemos la le# de ,eudis 3?>14 # lleg! hasta
nosotros porqu en las ediciones hispanas que se hicieron del 0reiario se inclu#!. Este te%to regul!
el tema de los gastos costos 2udiciales del proceso.
2.3.- El derec,o visi/odo de 7oledo . 'evisin le/islativa de Leovi/ildo.
- (eoigildo se le considera como el instaurador del erdadero reino isigodo espa5ol con sede #a no
en ,olosa sino en ,oledo.
Este monarca otorg! plena personalidad a su reino frente al 'mperio romano de Driente . (a aptitud
renoadora de este monarca & en el orden legislatio fue en ltima instancia la consecuencia de la
eoluci!n social& cultural # 2urdica de este nueo reino isigodo despus de la coniencia que
durante siglo # medio haban tenido los mundos romanos # godos.
- este monarca en el /mbito 2urdico se le debe la promulgaci!n del c!digo que llea su nombre
cifrado entre el ?+) ; ?61 aC. este c!digo de (eoigildo constitu#e una reisi!n del isigodo c!digo
de Eurico donde se corrigen imperfecciones de aquel a5adiendo nueos captulos # eliminando otros.
Este c!digo no lleg! a nuestros das como c!digo independiente sino por referencia indirectas. Entre
estas referencias las contenidas en la obra de "an 'sidoro # las contenidas en el (iber 'udiciorum
donde se recogen en un epgrafe -ntigua & donde se habla de dicho c!digo de (eoigildo.
Por no tener el te%to se desconoce la amplitud # contenido del mismo. "in embargo sabemos que su
redacci!n fue m/s ret!rica & ampulosa # morali$ante que sus precedentes c!digos.
Podemos hablar de su sentido unificador # romanista # destacaremos que deroga la prohibici!n legal
de contraer matrimonios mi%tos entre romanos # godos. ,ambin estableci! la equiparaci!n 2urdica
en el /mbito procesal entre isigodos # hispano romanos. ,ambin se establece la unidad
2urisdiccional. 7 por ltimo el <erecho sucesorio es modificado en un sentido romani$ante.
E%isten distintas teoras en cuanto a su igencia:
; (os ,radicionalistas. Este c!digo de (eoigildo reformador del c!digo de Eurico se rega por el
principio personalista & que su te%to solo era aplicable a la poblaci!n isigoda # para los sbditos
hispano romanos se segua utili$ando el breiario de -larico.
; El Profesor Gallo dice que el c!digo de (eoigildo derogaba el breiario # que en su te%to se
resucitaba el nacionalismo godo contenido en el ie2o c!digo de Eurico.
; El Profesor Hedea mantiene que la igencia de este c!digo fue territorial pero simultanea que hubo
una igencia del breiario de -larico& actuando este ltimo de supletorio de aquel.
; Para otro con2unto de autores& impresionados por la linea unificadora # romani$ante del nueo
c!digo de Eurico. Con la promulgaci!n de este nueo c!digo se inagura el principio de ,erritorialidad.
2.4.- La le/islacin real del 0. : . El Li!er udiciorum.
- partir de Recaredo& hi2o de (eoigildo& se consuma en este nueo reino la unidad religiosa con su
conersi!n al catolicismo # el abandono del arrianismo. Continua con la labor unificadora que traera
como consecuencia que todos los monarcas #a con la sede de su corte en ,oledo comen$aron a
promulgar leges sueltas reali$adas a tras de los concilios de ,oledo. ,odas estas leges sueltas se
aplicaran a todos los sbditos del reino& estas leges sueltas complementaban al c!digo de
(eoigildo.
Conseramos leges de los primeros monarcas del ". .'' & Recaredo # "isebuto destacando en cuanto
a su contenido una patente poltica anti2udaca.
<esde la mitad del ". .'' el re# Chisdaninto con un centenar de leges # Recesinto con B@ leges se
destacaron como autores de una copiosa # decisia poltica legislatia& la cual estaba marcada por
una profunda reforma de la organi$aci!n del Estado& conteniendo a su e$ erdaderas innoaciones
en el campo del <erecho priado.
El (iber 'udiciorum o (iber 'udicum supuso la cristali$aci!n del proceso legislatio isigodo # esta
obra se inici! como una amplia recopilaci!n legislaci!n preparada por Chisdasinto # finalmente
promulgada por Recesinto en el 1?>.
Esta labor de reisi!n se reali$o en el seno del ". .''' con el concilio de ,oledo & asamblea
eclesi/stica en la que tuo especial participaci!n "an 0raulio. 8ue concebido como una recopilaci!n
de naturale$a compuesta por ?@@ leges & *@@ pertenecan al c!digo b/sico de (eoigildo # las
restantes )@@ correspondan a leges promulgadas por Recesinto # Chisdasinto.
Estas ?@@ le#es fueron diididas en 1) libros que a su e$ se diidan en distintos libros. "u
contenido recoga <erecho procesal& <erecho priado # <erecho penal # solo de una forma indirecta
tocaba aspectos de <erecho pblico. El fin de dicha obra fue para uso forense & es decir& para la
pr/ctica 2udicial& para 2ueces # 2uicios.
Con la publicaci!n del (iber todos los autores se ponen de acuerdo todos los autores se ponen de
acuerdo de que estamos en presencia del proceso de territoriali$aci!n de este <erecho ulgar de
este nueo reino independiente.
Recesinto proclama formalmente la igencia de este nueo c!digo nico # obligatorio para todos los
sbditos de este nueo reino derogando la igencia de las antiguas le#es # en especial del 0reiario.
Como mu# importante aportaci!n en su contenido se declara e%cluido todo recurso al arbitrio
2udicial.
Nacimiento del principio de (egalidad que constitu#e una garanta para los 2usticiables pues cuanto
obliga al 2ue$ a aplicar siempre la le# # que sus decisiones siempre tienen que estar guiadas por lo
preceptuado en una norma 2urdica. -hora se resera para los supuestos de laguna legal la
resoluci!n de las cuestiones al monarca el cual respondera en ausencia de le#.
(os sucesores de Recesinto tambin dictaron nueas le#es& as Erigio lleo a cabo una nuea
redacci!n del (iber& interino de forma mu# indirecta en el J'' concilio de ,oledo 31614. En este
nueo te%to se limita a adicionar nueas leges aparecidas con posterioridad a la publicaci!n del (iber
tambin suprimi! # elimin! algunas normas sueltas ininteligibles.
El monarca Egica promulg! 1? le#es que ersaban sobre temas 2udos e intent! componer una
nuea redacci!n del (iber aliendose del J''' concilio de ,oledo 1B* . Este pro#ecto no cristali$!.
,enemos que hacer referencia por ltimo a las mltiples reisiones del (iber por instancia priada
que recibieron el nombre de .ulgata. "us autores manipularon su contenido& que se inclu#eron le#es
antiguas # se corrigieron otras. 'nclu#eron un titulo preliminar de <erecho pblico antes ine%istente
basado en diferentes actas de los concilio de ,oledo # en las ideas del .
"e produ2eron multitud de ulgatas que introducen multitud de contradicciones en su contenido.
El (iber constitu#e el te%to legal m/s intenso # perfectos los reinos germ/nicos # la igencia del
mismo lleg! hasta la reconquista.
3.- El derecho cannico isi&odo.
,ras la desmembraci!n del imperio romano desde el punto de ista de la 'glesia surgen un con2unto
de consecuencias:
; -islamiento de los distintas sedes episcopales.
; Creaci!n de distintas iglesias nacionales encuadradas entre los distintos reinos germanos & tantas
iglesias como reinos.
; <ichas iglesias no rompen con Roma formalmente& aunque cada una de ellas go$aba de una amplia
autonoma. En el ". .'' cada reino tena su propio <erecho can!nico con car/cter nacional.
Como fuentes del <erecho can!nico tenemos dos grupos:
; Canones de los concilios como un con2unto de los preceptos nacidos en estas asambleas
episcopales.
; <ecretales pontificias que eran diferentes normas 2urdicas emanadas del Papa.
(a actiidad legislatia de la 'glesia del reino isigodo fue mu# intensa& asi a partir de los concilios
ecumnicos en los que participo en Constantinopla tambin se celebraron multitud en Espa5a como
en ,arragona& Gerona& ,oledo& 0arcelona& "eilla & etc. (a iglesia nacional isigoda recibi! otros
c/nones de concilios celebrados en el norte africano # en las Galias. (a consecuencia de toda esta
labor conciliar seria la e%istencia de una prolifera labor normatia .
<e todos los concilios celebrados destacamos las siguientes normas conciliares:
; Normas conciliares hechas en las Galias pero usadas en 9ispania:
a.; "tatute Ecllesiae -ntiqua.
b.; Collectio Gallica.
; Normas conciliares elaboradas en 9ispania # con pro#ecci!n:
a.; Colecci!n Noara.
b.; Capitule Hartini.
c.; (iber Egabrensis.
d.; (iber complutensis.
e.; Epitone 9ispanico.
f.; E%cerpta canonum.
<e todas estas la que m/s trascendencia tuo fue la 9ispana. 8ue iniciado por "an 'sidoro de "eilla
31** ; 1*14. 8ue ob2eto de cuatro ersiones:
1.; Redacci!n 'sidoriana.
).; Redacci!n Culiana atribuida a la direcci!n a "an Cuan de ,oledo.
*.; .ulgata hecha en el "..'' fue la m/s difundida.
>.; Altimo tercio ". .'' en ,oledo con una elaboraci!n sistem/tica.
EL DE(E)'# *+,+L*-. E. E,/-0-
". EL ",L-* E. L- /E.".,+L- "1E(")-
- partir del a5o +11& en que se produce la batalla de Guadalete& tr/s ella la conquista de la ma#or
parte de Espa5a por los musulmanes& el territorio peninsular qued! sometido a la comunidad
isl/mica& formada por diersos grupos sociales& o tribus /rabes # bereberes& que ocuparon
militarmente nuestro territorio.
<e este modo. se produ2o el asentamiento de un primer contingente musulm/n al que siguieron
diersas inmigraciones& procedentes de Harruecos # de "iria& que se establecieron en los diersos
territorios de la Espa5a .isigoda& sometida ahora a la autoridad del Califato de <amasco& en nombre
del cual aquellos musulmanes e2ercieron el poder sobre la casi totalidad del territorio hispano.
En el momento en que Espa5a fue conquistada& #a haban pasado cerca de siete dcadas desde la
muerte de Hahoma # de su sustituci!n en la cabecera religiosa del 'slam por un Califa que
estableci! su sede en la ciudad de <amaso& en "iria # cu#a dignidad qued! inculada a la familia de
los Dme#as.
<entro de la organi$aci!n poltica del Califato& la Espa5a musulmana qued! sometida a la autoridad
de un Emir que establecera la sede del gobierno en C!rdoba& # aquel rgimen cambi! en el a5o
+?1& en el que la Espa5a musulmana de2! de depender polticamente del Califato& constitu#ndose
en un Estado independiente& ba2o la titularidad& precisamente& de la dinasta Dme#a a tras del
ltimo de sus descendientes& el prncipe -db;-l;Rahm/n '& nieto del Califa 9isham.
En el a5o BBB& el Dme#a -db;-l;Rahm/n ''' 3B1);B114 rompi! los nculos que unan al Estado
cordobs con el Driente isl/mico& fundando en C!rdoba un Califato Dme#a 'ndependiente& pero el
Estado cordobs habra de quedar desmembrado pocos a5os despus& form/ndose en 1@*1 los
Reinos de ,aifas& cu#os caudillos no tomaron el nombre de re# sino de 9achid& o representante del
soberano& para respetar la ficci!n califal .
Ana nuea forma de Estado musulm/n se implanta en la Pennsula tras el desembarco de los
-lmor/ides en el 1@61& pero medio siglo despus se produ2o una gran diisi!n ;segundas taifas; a
la que continu! el desembarco de los -lmohades en la Pennsula& ocurrido en 11>+& quienes
dominaron polticamente la Espa5a musulmana hasta la crisis que culminara en 1)@>& cuando
determinados Kales se proclamaron independientes de la autoridad del Califa de Harruecos. -s
proseguir/ fraccionadamente la historia de la Espa5a musulmana& que ceder/ sus territorios m/s
importantes a las conquistas del re# Caime ' de -rag!n # 8ernando ''' de Castilla # (e!n& para
reducirse finalmente al Reino Na$ar de Granada& que permanecer/ independiente hasta su
capitulaci!n en 1>B) en beneficio de los Re#es Cat!licos.
-s como los inasores musulmanes # sus descendientes pertenecieron a distintas tierras de origen #
dependieron de diersos poderes& muchos de ellos acabaran obteniendo una posici!n de reliee.
(os hispano godos& que ian sometidos al 'slam& as como sus descendientes& acabaron siendo
llamados mo$/rabes& mantenindose fieles a su fe religiosa& # disemin/ndose aquellas comunidades
en todas las ciudades de la Espa5a musulmana& donde ian con arreglo a su propia estructura
administratia # su propio <erecho ;<erecho .isigodo;& eligiendo a sus autoridades.
(os hispano isigodos que se conirtieron al 'slamismo para salar sus propiedades e intereses& #
para go$ar del mismo estatuto que los islamitas& fueron llamados musalima ;nueos musulmanes; #
sus descendientes mulades.
Con posterioridad en el tiempo& tras la conquista del Reino de Granada& la Capitulaci!n otorgada por
los Re#es Cat!licos garanti$! a los musulmanes la libertad de religi!n # el uso de sus derechos #
costumbres. Pero despus de las subleaciones de los moriscos del -lbaicn # de la -lpu2arra& el 11
de 8ebrero de 1?@)& se promulg! una Pragm/tica Real que obligaba a los musulmanes a salir fuera
de Espa5a o a ab2urar del 'slamismo& lo cual hicieron en gran parte& d/ndoseles el pla$o de dos a5os
para que abandonasen el uso de sus tra2es& pla$o que luego fue ampliado a die$.
(a situaci!n perdur! con marcadas dificultades& # nueamente en 1?11 se les prohibi! el uso de la
lengua /rabe& tra2es # ceremonias& lo que siri! de motio para la subleaci!n de las -lpu2arras. (a
e%pulsi!n definitia se produ2o en 11@B por acuerdo del Conse2o de Estado& # a tras de sucesios
edictos de ese mismo a5o # en 111@ salieron& al parecer& unos ciento cincuenta mil moriscos de
.alencia& Hurcia& -ndaluca& -rag!n # Catalu5a.
"". L- 2#(*-)"#. DEL DE(E)'# *+,+L*-.
El <erecho Husulm/n no puede compararse como sistema a las grandes construcciones 2urdicas
reali$adas por el 'mperio Romano o por el 'mperio Napole!nico& porque el 'slam ;como su propio
nombre indica sumisi!n a <ios ; es en primer lugar una Religi!n& despus un Estado& # por ltimo
una Cultura # un <erecho.
-dem/s& la e%pansi!n # las caractersticas del 'slamismo no permiten hablar de un <erecho
'sl/mico& sino de los diferentes derechos musulmanes& si bien las grandes fuentes del <erecho
musulm/n son siempre las mismas: el Cor/n& la "unna& el ,af$ir& el 'chma ;asentimiento de la
comunidad; # el Oui#/s ;analogas;.
<esde el comien$o de la formaci!n del 'slam& Hahoma& erigido en profeta& predica lo que le ha sido
reelado. .einte a5os despus de su muerte dicha predicaci!n ser/ recogida por uno de sus
secretarios& Paid& en el libro sagrado del Cor/n ;la Recitaci!n;. "u primera redacci!n oficial se
aprueba por el tercer califa& Atman& en el 1?1.
El Cor/n se diide en 11> captulos ;suras; # stos en ale#as ;ersculos; de diersa e%tensi!n que
'lean numeraci!n propia # cada uno un nombre.
Esta obra pasar/ a ser la reelaci!n de la nuea fe # el fundamento del sistema teol!gico& poltico #
2urdico del 'slam.
(a "unna es la tradici!n sobre la conducta del Profeta& que se conierte en fuente del <erecho
Husulm/n. <entro de ella se distingue entre lo que di2o el Profeta& lo que hi$o # lo que t/citamente
aprob!& teniendo un alor meramente interpretatio. (a "unna se transmite a tras del 9adit
;narraciones;& que surge desde la tradici!n # que se compone de dos partes: la relaci!n de las
personas que dan noticias sobre las conductas del profeta ;'snad; # el propio te%to o narraci!n de la
conducta del profeta;Hatn .
<esde el ". 'J se reali$an las dos clebres colecciones de 9adits& la de -l;0uQ;hari ;n. 61@; que
recoge m/s de +.@@@ tradiciones tomadas de m/s de ).@@@ personas& # la de -bul 9usa#n Huslin&
ambas consideradas como autnticas.
El ,af$ir o e%plicaci!n te%tual de la le# para 'legar a la m/s perfecta comprensi!n del te%to cor/nico&
es otra de las fuentes del <erecho Husulm/n & fecundado por el 'chma ;consentimiento de la
comunidad; # el Oui#/s ;-nalogas; constitudas como ra$onamiento l!gico que conduce a la
elaboraci!n tcnica de normas 2urdicas.
El Cor/n # la "unaa& cu#o con2unto es la 'lamada "hariRa& o sea& (e# <iina& apenas contienen ?@@ !
1@@ ersos de contenido 2urdico # no pueden por tanto dar respuesta a todo el /mbito del <erecho&
por lo que se acude a las consultas 2urdicas o teol!gicas 3doctrina4 ;8atas; para los casos inditos&
configurando as un principio que obtiene fuer$a de le# cuando posee el consentimiento de la
comunidad musulmana ;'chma;. Este encuentra su fundamento en una tradici!n segn la cual
Hahoma haba dicho mi pueblo 2am/s podr/ ser un/nime en el error& te%to que fundamenta la
infabilidad de la comunidad musulmana. Esta opini!n un/nime se conierte en una importante
fuente del <erecho Husulm/n& comparada por algunos autores con las Responsa Prudentium.
El Cor/n contiene diersas referencias de significaci!n 2urdica& que regulan concretamente la
adopci!n 3s. JJJ'''& als. > # ?4& la tutela 3s. '.& al. *64& el testamento 3s. '.& al. **4& la usura 3s. ''&
al. )+14& la prohibici!n del 2uego # los estimulantes 3s. ''& al. )1B4& el homicidio 3s. .& al. *)4& la
tributaci!n 3s. '.& al. *64& la 2usticia 3s. .& al. 64& las relaciones crediticias 3s. .& al. 14& el tali!n 3s. .&
al. >?4& el testimonio 3s. .& als. 1@1 a 1@64& etc.
Dtra de las fuentes del <erecho Husulm/n es el Oui#/s& o deducci!n anal!gica& que agrupa los
diersos procedimientos deductios o l!gicos con que se aplican el Cor/n # las dem/s fuentes a los
casos concretos de la ida 2urdica.
El <erecho Husulm/n no atribu#e a la costumbre el rango de fuente oficial& aunque el urf
;costumbre isl/mica; # el amal ; 2urisprudencia; contribu#en a la formaci!n del <erecho 'sl/mico&
distinguindose en el mundo musulm/n entre los pases del urf # de la "hariRa ;(e# "agrada;& de la
misma manera que en 8rancia # en otros pases se distingue entre pases de costumbres # pases de
<erecho Comn.
(a labor de los 2urisconsultos es la ciencia del 8iqh ;ciencia del <erecho; &que corresponde a lo que
llamamos ciencia 2urdica. dedicada a la aplicaci!n # sistemati$aci!n de las fuentes 2urdicas para la
resoluci!n de diergencias de las doctrinas anteriores& formando el <erecho Positio.
"in pretender suplantar la autoridad de la "haria & e%iste la (e# Nuea o Sanun& que surge para ir
dando respuesta 2urdica a las materias que no ha#an sido recogidas en la (e# "agrada .
"e crearon diersas escuelas de ritos& unas consideradas ortodo%as # otras here2es . (as cuatro
escuelas ortodo%as son la del rito 9anefita que pasa por ser el mas tolerante& # que se e%tendi! por
Eglpto # la 'ndia& construido por -bu 9anifa& 2urista que ense5aba en 'raQ 3m. +1+4 quien se basaba
en el Cor/n # utili$aba la -naloga # la Equidad. El rito HaleQi se e%pandi! por el Hagreb # la
Pennsula 'brica& fundado por Halic 3+1?;+B?4& que ii! en Hedina # es autor de la HuTata o
-lmohata ;el Camino 8/cil;. Este rito parte de la fidelidad a los principios isl/micos # la utili$aci!n de
la 'chmaL su estructura se aseme2aba a una colecci!n de 9adit. El rito "afeita& e%tendido por "iria #
-frica Driental& fue formado en Hedina por -l "afii 3+1+;6)@4 sobre la base de los 9adits como
sistema para interpretar el Cor/n # establecer las normas autnticas. 7 el rito 9anbalita& el m/s
estricto& aplicado en -rabia e iniciado por -mbal 3m. 6??4& que se atiene estrictamente al Cor/n # al
9adit.
Estas cuatro escuelas inspiraron diersos modos de concebir el <erecho Husulm/n en funci!n de la
diferente forma de entender el 'chma u opini!n un/nime de la comunidad& o de utili$ar el Oui#/s
;-naloga; # en funci!n de la importancia concedida a la equidad& a 'a utilidad& a la '!gica o a la
interpretaci!n literal.
(as escuelas de la ciencia del 8iqh se e%tendieron por el Hundo 'sl/rnico& fi2/ndose de distinta
manera en unos # otros territorios& 'legando a Espa5a la escuela HaleQi # posteriormente las
escuelas "afeita # 9anbalita.
""".- EL DE(E)'# '",/-.# *+,+L*-.
,odo el sistema 2urdico musulm/n& basado en 'as caractersticas anteriormente se5aladas: <erecho
reelado de origen diino& destinado a toda la colectiidad de cre#entes& inspirado en el Cor/n # en
la "unna& pasa a la Pennsula 'brica& formando las bases del <erecho Husulm/n& e imponiendose la
Escuela HaleQi& introducida en el s. 'J por dos discpulos de Halic& 7ah#a el -iti e 'sa 0elbinar& cu#a
influencia dominar/ en toda la 2urisprudencia musulmana a partir del 6?@.
Esta situaci!n perdur! en la poca del Califato de C!rdoba& desarroll/ndose una importante actiidad
cientfica. <urante el perodo almor/ide 31@61;11>+4 se produ2o la plenitud de la ortodo%ia
isl/mica. Posteriormente& con el Califato almohade 311>+;1)1*4 se desarrollar/ una iolenta
persecuci!n de los maleques& que se redu2eron al Reino de Granada& # se impuso el puritanismo
oriental contrario al rito HaleQi& quem/ndose numerosos olmenes de literatura 2urdica.
<e entre los autores hispanos inculados a la escuela HaleQi destacan Huhamad El Atbi 3m. 6164&
autor de una colecci!n e%tensa de 9adit # de opiniones de los m/s famosos alfaques 'lamada (a
Atbi#uaL -bu Pacara& comentador de HalicL -ben Oasin 3m. 6614& famoso 2urista conocedor de la
doctrina dahirL "uleim/n -lba# 3m. 1@614L -ben Huhld de ,oledo 3m. 1@114 redactor de un tratado
notarialL -bu 0aQr& El ,ortos 3m. 11)14 autor del tratado poltico (/mpara de PrncipesL -erroes
3m. 11B64& autor de 0ida#a& donde anali$a las diferentes escuelasL -ben 9alaf 3m.1)B)4& autor de
un tratado de <erecho "ucesorioL -bu -l;Kalid 3m.1)@*4& autor de una e%posici!n sobre el <erecho
ProcesalL -ben "almun 3m. 1*1?4& autor del formulario notarial 'lamado (ibro de la Contrataci!nL #
-ben -sn& que compuso un compendio 2urdico& en forma mtrica& de gran difusi!n.
"egn fue aan$ando la Reconquista& muchos musulmanes ;los mud2ares; quedaron iiendo en
territorio cristiano& recibiendo a eces 8ueros de Horos como los que se dieron para los musulmanes
de ,udela en 111? por -lfonso el 0atallador& o el 8uero del -rrabal de C/tia& otorgado por Caime ' en
1)?1.
En lengua romance castellana est/n recogidas las& le#es de Horos procedentes del s. J'. # escritas
para uso de los 2ueces musulmanes& conteniendo la doctrina del rito HaleQi sobre matrimonio&
contratos # <erecho Procesal # Penal. 9ino2osa pretendi! er en estas le#es de Horos una
adaptaci!n del <erecho RomanoL pero segn (!pe$ Drti$ tal influencia s!lo parece alida para la
parte relatia a contratos& de estructura mu# romani$ada.
Hu# tardo& redactado en lengua2e castellano& est/ el Hanual escrito en 1>1) por 'ce 9ebid de
"egoia& -lfaqui Ha#or # Hufti ;importantes cargos 2urisdiccionales en la comunidad musulmana;& #
titulado "umma de los principales mandamientos # edamientos de la (e# # "unna& que contiene un
amplio captulo sobre <erecho de 8amilia& Dbligaciones # Contratos& "ucesiones& <erecho Procesal #
Penal& # otras disposiciones de car/cter religioso& moral # social.
En el reinado de los Re#es Cat!licos acab! el dominio musulm/n sobre territorio de la Pennsula tras
la capitulaci!n de 'a ciudad de Granada. (as Pragm/ticas de 1?@1 # 1?@) determinaron la e%pulsi!n
de todos los musulmanes libres del Reino de Castilla # (e!n& suprimindose definitiamente el culto
# las costumbres del 'slam.
(a poblaci!n hispano isigoda que haba permanecido ba2o dominio musulm/n sin ab2urar de su fe
;los mo$/rabes; no se rigi! por el <erecho Husulm/n& aunque qued! subordinada a l& teniendo que
acatar el <erecho Pblico pero manteniendo su <erecho Priado propio& formado b/sicamente por el
(iber ludiciorum.
-lgunos e2emplares del (iber o fragmentos de esta obra fueron traducidos o anotados en /rabe&
como sucede con el Hanuscrito 1@.@1> de la 0iblioteca Nacional de Hadrid.
El <erecho Can!nico& reducido fundamentalmente a la 9ispana& tambin sigui! rigiendo para 'a
comunidad mo$/rabe& siendo traducido igualmente a la lengua /rabe.
EL DE(E)'# %+D"# E. E,/-0-
".- L#, %+D"#, E. L- E,/-0- -.3"4+- 5 *ED"E6-L
(a <i/spora del pueblo 2udo& acontecida en el a5o +@ d.C al desaparecer 'srael como naci!n&
prooc! que sus habitantes se dispersasen por todo el 'rnperio Romano& 'leando su religi!n& su
cultura& # su forma integral de ida profundamente influenciadas por el -ntiguo ,estamento.
Esta inculaci!n entre el pueblo 2udo # sus te%tos sagrados aparece en las fuentes 2urdicas de cada
uno de los reinos& en los que se instalan como en el C!digo de las "iete Partidas ;.''& )>;: Cudo es
dicho aquel que cree et tiene la (e# de Hoisem segn suena la letra& et que se circuncida et face las
otras cosas que manda esa (e# .
(a "inagoga ;templo hebreo; es el centro de la ida religiosa& cultural # comunal de las agrupaciones
2udas cu#as instituciones se acomodan a los dictados # prescripciones del ,almud& te%to
fundamental de los 2udos en la <i/spora.
9a querido probarse la presencia de comunidades 2udas en la Pennsula 'brica con anterioridad a la
poca romana& en el tiempo de los fenicios& pero a diferencia de stos& los hebreos nunca fueron
naegantes& ni e2ercieron el comercio martimo. "in embargo& si se tiene noticia de la presencia en la
Pennsula 'brica de comunidades 2udas durante la dominaci!n romana& como lo prueban las l/pidas
de ,ortosa& -dra # Hrida.
En el Concilio de Elira 3)B) ; *1>4& se diferencia entre cristiano # 2udo. ,ras las inasiones
germ/nicas& los arrianos fueron tolerantes con los 2udos& pero al conertirse el Reino .isigodo al
Catolicismo se pretender/ la conersi!n general de los 2udos& # comen$aran las medidas restrictias
en el ''' Concilio de ,oledo ;?6B; cu#o Canon J'. establece que un 2udo no puede contraer
matrimonio con cristiana& ni poseer esclaos cristianos& ni e2ercer cargos pblicos.
-quellas disposiciones no fueron sino el comien$o de una legislaci!n anti2uda que se desarrolla en
los J'' # J''' Concilios de ,oledo& que establecer/n la castraci!n para quien circuncide o se de2e
circuncidar& # sobre todo en el J.'' Concilio& que les prohbe e2ercer cargos pblicos # permite
separar a los hi2os de sus padres para educarlos en la religi!n cat!lica. Por estas ra$ones& suele
darse por cierto una estrecha colaboraci!n de los 2udos hispanos con los africanos& quienes
participar/n en la preparaci!n de la conquista de Espa5a por los musulmanes.
En todo caso& en la Espa5a musulmana los 2udos adquirir/n enorme reliee como muestra el gran
paso del ,almud de la -cademia de Driente de "ura a Dccidente en la Escuela de C!rdoba. En la
capital del Emirato # el Califato aparecer/n figuras sobresalientes como Haim!nides& 'an Gabirol&
0en E$ra& # 7ehuda ha; (e.
"in embargo& los almor/ides # los almohades ser/n implacables con las comunidades 2udas
clausurando los centros 2udaicos de "eilla # (ucena& # obligados los hebreos a huir& teniendo que
refugiarse en los reinos cristianos # sobre todo en ,oledo.
(os re#es cristianos de la Reconquista se mostraron en general faorables con los 2udos& cu#os
sericios se utili$aron para la recaudaci!n de las contribuciones. (a poblaci!n 2uda de la Espa5a
cristiana se increment! considerablemente a partir de los siglos J' # J''& principalmente en (e!n #
Castilla& donde la condici!n 2urdica del 2udo qued! equiparada a la del cristiano tal como se obsera
en el 8uero de Castro2eri$ del B+> # el de (eon de 1@1+ ! 1@)@& aunque el Concilio de Co#an$a de
1@?@ a 1@??& prohibi! a los 2udos iir en las mismas casas que los cristianos& # en general en los
8ueros se dispuso que los 2udos pudieran testificar contra los cristianos.
-lgunos re#es& como -lfonso .1& tuieron importantes colaboradores 2udos a pesar de la
amonestaci!n que le hi$o el Papa Gregorio .'' en 1@61. -lfonso J de Castilla 'leg! a congregar en
,oledo a sus m/s destacadas figuras de las ciencias # de las letras& como 'saac ben Cid& 7ehud/ ha;
Cohn& "amuel ha;(e& 7ehud2 Hosca& etc.& # en la -dministraci!n destacan 'ssahaQ;<on Pag;de la
Haleha.
(a recaudaci!n de las contribuciones # el e2ercicio de la medicina quedaron en manos de los 2udos &
que fueron acusados de poseer grandes fortunas & lo cual prooc! una atm!sfera hostil que estall! a
fines del siglo J'. con las predicaciones del arcediano de "eilla 8ern/n Hartne$& acus/ndoles de
orgullo& enenenamiento # ceguera& prooc/ndose una terrible matan$a en 1*B1 que se propag! por
C!rdoba& .alencia & Hallorca& ,oledo& 0arcelona& (rida & Gerona.
(a enemistad entre cristianos ie2os # conersos creci!& # el odio popular pes! en el /nimo de los
Re#es Cat!licos& quienes decretaron el *1 de Har$o de 1>B) la e%pulsi!n de los 2udos que no
aceptasen el 0autismo. El decreto de e%pulsi!n se dio en Granada& saliendo de Espa5a entre ciento
cincuenta # doscientos mil 2udos que partieron a 8rancia& 'talia # -frica del Norte& # desde all a los
0alcanes # Driente pr!%imo& mientras que los que pasaron a Portugal& fueron poco despus
e%pulsados& dirigindose en su ma#or parte a los Pases 0a2os.
(a poblaci!n 2uda pudo regirse tanto en la Espa5a musulmana como en la cristiana por su propio
<erecho& salo en las disposiciones reales de car/cter general.
(os 2udos se establecieron en las ciudades& agrupados en al2amas # en la ma#or parte de las
ciudades hispano cristianas ;como ,oledo& "eilla& 0arcelona& 0urgos& "egoia& etc.; hubo pr!speras
al2amas donde se go$aba de autonoma en cuanto al rgimen de gobierno& # se ia segn las
normas religioso2udicas de la ,or/h ;que significa ense5an$a;& atribuida a los cinco primeros libros
del -ntiguo ,estamento& de la Hischn/& o interpretaci!n de la "anta Escritura& # del ,almud& o
compilaci!n de las doctrinas # preceptos de la ,or/h # de la Hischn/.
(a autoridad superior de las al2amas 2udas corresponda a un rabb ;en hebreo # arameo significa mi
se5or& tambin maestro # legista;& 'lamado desde el siglo J''' Rab Ha#or& que era el 2ue$ superior
de todas las al2amas& # sobre todas las al2amas de su territorio el re# designaba un Rab o Rabino
Ha#or.
"". L- 2#(*-)"#. DEL DE(E)'# 'E1(E#
El <erecho Cudo es un <erecho confesional dotado de igencia uniersal # desarrollado sobre los
te%tos de la Reelaci!n <iina. (as normas religiosas # 2urdicas se entreme$clan en el sistema de
ida 2udo& que encuentra su fundamento en la ,or/h o (e# de <ios& primera fuente de la legislaci!n
hebraica& dictada directamente por <ios a Hoiss # al pueblo hebreo en el Honte "ina.
-quellos te%tos conocidos como legislaci!n Hosaica se recogen en los cinco primeros libros de la
0iblia que forman el Pentateuco: Gnesis& E%odo& (etico& Nmeros # <euteronomio. Esta (e#
escrita se completa con las posteriores reelaciones de <ios a los profetas& # con la ,radici!n o
doctrina transmitida oralmente de generaci!n en generaci!n.
El contenido 2urdico de los libros de la 0iblia es el siguiente: en el E%odo se contiene el <ec/logo de
Hoises& que rene precripciones sobre la ida& la libertad& a propiedad& los da5os& el culto # el
sacerdocio & # establece el rgimen sab/ticoL en el (etico destacan las normas sobre el
matrimonio& cumplimiento de las le#es # mandamientos& # establecimiento temporal del rgimen de
propiedad& as como el sistema matrimonialL en Nmeros se contienen preceptos sobre herencias&
censos # organi$aci!n militarL # en el <eutoronomio se consagran& entre otras instituciones& la
primogenitura& el repudio # 'a prueba testifical.
(a ,radici!n ;Hischn/ repetici!n; fue fi2ada por escrito hacia el )1B& elabor/ndose una recopilaci!n
de le#es # decisiones de los rabinos que formaron la primera codificaci!n de le#es hebreas&
consider/ndose as a la Hischn/ como un erdadero Corpus luris compuesto por 11* preceptos.
Contiene la Hischn/ seis libros: (.'& bienesL (.''.das festiosL (.'''& <erecho HatrimonialL (.'.&
<erecho Penal. Procesal # CiilL(. .& disposiciones religiosas # ritualesL # (..'& de las cosas puras.
(a Hischn/ fue ob2eto de doctrina # ense5an$a entre los 2udos& se reali$aron colecciones de
anotaciones& que reciben el nombre dc Guemar/. # se constitu#! el cuerpo de doctrina del pueblo
2udo & llamado ,almud & que recoge de manera codificada toda la legislaci!n & le#endas &
controersias teol!gicas # usos # costumbres sociales del pueblo 2udo a lo largo de noecientos
a5os.
"obre el ,almud se configuraron dos grandes escuelas: la Escuela de Palestina& que form! el ,almud
de Cerusaln& # la Escuela de 'raQ& que produ2o el ,alrnud de 0abilonia. terminado a principios del ".
.'. El ,almud se conirti! en la fuente b/sica del <erecho Cudo& aun cuando en diersas ocasiones
los 2udos se manifestaron en contra del mismo pidiendola igencia e%clusia de la ,or/h. En todo
caso& en la Edad Hedia. los rabinos se conirtieron en meros e%positores del ,almud& sobre el que se
reali$aron comentarios& resmenes # compendios& # acabaron despla$ando el mismo te%to.
""". EL ,",3E*- %+("D")# DE L#, %+D"#, E. E,/-0-
En las al2amas 2udas de la Espana musulmana # de los reinos cristianos& el ,almud # los
comentarios reali$ados sobre esta fuente b/sica del <erecho Cudo siguieron rigiendo la comunidad.
(a primera gran figura entre los comentaristas del ,almud fue el rabino Hoshen 0en 9anoch 3m.
B1?4 # su hi2o 9anochim. 3m 1@1*4& procedentes de la Escuela de "ura& que fundaron en Cordoba la
primera Escuela de ,raductores& que dara paso a 'a formaci!n de las importantes escuelas 2udaicas
de Cordoba& (ucena& Granada& ,oledo& "eilla # Parago$a.
- los 9anoch continuara "amuel (e -ben;Nagrela ha;Naguid 3B1*;1@??4& autor de un Comentario
al ,almud 'lamado 9ilcheta Gabriat/.
En la Escuela de (ucena& alcan$aron gran prestigio -ben Ghiat 3fines del ". J'4& 9a;8as # sus
discpulos -ben Heir -ben Hisga2 # Hosseh -ben 9er$aL # en la famosa Escuela de ,oledo sobresali!
7ehud/ ha;(e 3n. 1@614& considerado el m/s famoso talmudista de su poca.
En la Escuela de 0arcelona destacaron 'sahaQ ben Reuben31@>*;1l@@4& autor de diersas obras
sobre <erecho Ciil& Nissn ben Reuben o Ran de Gerona& que fue rabino de 0arcelona # considerado
como el m/s grande talmudista de su tiempo 31.*>@;1*6@4& # 7ehud/ ben 0ar$ila 3n 1@6@4& que
escribe diersos libros sobre el matrimonio # los contratos.
,ambin alcan$aron renombre diersos comentaristas del ,alrnud como -cher ben 7ehiel de Colonia
3m. 1*)+4& quien en edad aan$ada se estableci! en ,oledo& escribiendo unos comentarios ortodo%os
al ,almud 31*@+;1*1>4& que adquirieron gran difusi!n.
Por ltimo& han de considerarse los Compendios del ,alrnud reali$ados en Espa5a siendo el m/s
importante la obra de 'sahac -ben 7acob ha;8as& llegado de 8e$ en 11@> # establecido en (ucena &
autor de un Compendio del ,almud que alcan$! gran difusi!n& as como la obra de (e 0arsel de
0arcelona 3". J''4& que escribe un Catecismo ;9inuq.
El m/s releante de los fil!sofos 2udos de la Edad Hedia fue Hoshh ben Haim!n& nacido en
C!rdoba311*?;1)@>4& # considerado el "anto ,om/s del Cudaismo. Ana ida agitada le oblig! huir de
C!rdoba& pasar a -lmera& emigrar a 8e$& # establecerse finalmente en -le2andra # El Cairo&
destacando en el e2ercicio de la medicina& # siendo autor de una ariadsima obra sobre filosofa&
teologa& astrologa& # 2urisprudencia talmdica.
"obresale& asimismo& entre los talmudistas espa5oles del siglo J'''& "alom!n 0en -braham 0en
-dderet quien redacta una e%gesis sobre el ,almud& # diersos resmenes an!nimos de los
preceptos talmdicos como los ludicia .eteris (egi data Ho#si de principios del siglo J'''& # 'as (e#es
# Costumbres de Castilla formadas a fines del mismo siglo.
,ras la e%pulsi!n de los 2udos& el <erecho talmdico con las teoras de los principales rabinos de los
reinos hisp/nicos fue recogido por el rabino Cos Caro de ,oledo 31>61;1?+?4 & autor de la obra
"ulfam -ruh ; Hesa Preparada ;& diidida en cuatro partes & indicando las fuentes& los preceptos del
,almud # las opiniones de los rabinos espa5oles
(as al2amas 2udas de los reinos hisp/nicos dictaron sus Drdenan$as; ,aqqanot; siendo destacadas
las Drdenan$as de las -l2amas de Castilla& redactadas redactadas en .alladolid en 1>*) en
castellano.