El angareo Vienen los Musulmanes?

Cuando se realiza una consagracin de If en la Tradicin Afrocubana, empleamos el Ina

Ngare O (angareo), lo cual se refiere a aplacar el fuego sagrado (El ol)! En Nigeria es"a
ceremonia no se emplea, sin embargo en Cuba es"o lleg a "odas las comunidades donde
se es"ableci la religin #oruba, #a sea $a"anzas, la %abana, &almira, an"iago, e"c! Es"a
"radicin, es ms fuer"e en la "radicin 'a(ome#ana, #a )ue es"os "u*ieron muc(a
influencia musulmana # no podemos asegurar a ciencia cier"a )ue en "ierra Nigeriana
pudo (aber llegado es"e procedimien"o, pero lo cier"o es )ue cuando se realiza el Ina
Ngare O, se es"n usando los mismos ma"eriales )ue Olorun (el sol) emple para realizar
Ebb, cuando la (umanidad se (ab+a con*er"ido en su enemiga # )uer+an des"ruirlo! El
sol, busc adi*inacin # es"e es el ese If de Osa Onibu )ue lo e,plica-
El ol %ace Ebb &ara er .espe"ado!
If dice )ue a la persona )ue le sale Osa Onibu, "iene )ue realizar Ebb!
Ese If Osa /an o/n na /an A difa fun 0r1n egisegi igba "i nbe larin o"a 2b n/on ni o
se O si gbebo nbe o rubo Ona eepe on3 ee 4in A nbani laruse og1n 5b6 Ona eepe ona
ee4in!
Traduccin- Osa brilla O/n "ambi7n brilla .ealizaron adi*inacin &ara el sol fuer"e
Cuando es"aba rodeado de enemigos! 8e di4eron )ue "en+a )ue realizar sacrificio El
escuc( # realiz el sacrificio! &ron"o nos encuen"ran 9enciendo a los enemigos &or
medio del sacrificio &ron"o!
E,plicacin- A)u+ es"a Orun egisegi (El ol) )uien es" rodeado de muc(os enemigos en
el pueblo de I/ase # ellos abusaban de 0r1n! 8os :abala/os le mencionaron los
ma"eriales del Ebb!
If dice )ue es"a persona "iene )ue realizar Ebb para *encer a sus enemigos!
Ebb- A;u;o adie (gallo) Aso pupa ("ela ro4a) <+cara con "apa Ofa ;an (= flec(a) Opolopo
O/o (muc(o dinero)
Ec(u le proporcion a 0r1n la 4+cara # el Aso &upa ("ela ro4a)! Cuando el sol es" mu#
fuer"e nadie )uiere salir! Es"o se debe al Ebb )ue realiz 0r1n (el sol)! As+ el ol se (izo
respe"ar # cuando 0r1n es" mu# fuer"e, "odos se "ienen )ue esconder! As+ el sol
comenz a *encer a sus enemigos!
A)uellos )ue conocen sobre el Ina Nga .e O (angareo), saben )ue para es"e ri"ual se
emplea una 4+cara! En esa 4+cara se *ier"e el con"enido de ara E;o (e;o l+)uido), una
4+cara o canas"a como "apa de esa 4+cara # el pa>o ro4o! Es"os mismos ma"eriales fueron
los empleados por el sol para realizar el sacrificio # as+ *encer # azo"ar a la (umanidad! A
pesar de )ue es"e Ese If es nigeriano, en el aparecen los mismos ma"eriales )ue se
emplean para rendirle *eneracin al sol, agregndole el E;o li)uido con la finalidad de
rogarle por)ue se apla)ue con la (umanidad, principalmen"e con a)uellos )ue es"n en el
ri"ual )ue se es" (aciendo! 8a no"a curiosa, es )ue el ara E;o, es una bebida
refrescan"e # por ello con ella se le pide )ue se apacig?e!
Es"e ri"ual, seg1n in*es"igaciones (ec(as, es de origen %aussa # eso no le res"a el *alor
de4ado por nues"ros ances"ros africanos de es"a e"nia # )ue nos legaron es"a forma de
realizarle *eneracin al sol, con los mismos elemen"os )ue 7l emple para *encer a la
(umanidad, por lo )ue es"e procedimien"o es para los afrocubanos, mu# impor"an"e!
Algunos Neo "radicionalis"as cri"ican es"os ri"uales empleados en el If afrocubano, sin
profundizar en un es"udio real sobre la e,is"encia de los mismos, aun cuando no se
empleen (o# en d+a en la "radicin )ue dicen prac"icar # conocer!
El Mamurray Una Ubre de Chiva con Congr?
O"ro e4emplo de es"as ceremonias ca+das en desuso en Nigeria, ser+a el conocido
$amura4e, )ue consis"e en cocinar la ubre de la c(i*a )ue se le sacrifica a Orunmila, con
la finalidad de enga>ar a la muer"e dndole de comer ubre de c(i*a # as+ no se alimen"e
de los senos de las mu4eres ni de las carnes de los seres (umanos! Es"o es prescri"o en
la Tradicin Afrocubana en el Odu de If, Os(e O;ana, lo cual casualmen"e se encuen"ra
en el mismo Odu del Corpus 8i"erario de If Nigeriano! A)u+ se puede apreciar )ue se
"ra"a de e,ac"amen"e lo mismo, con los cambios )ue no podemos negar )ue (ubo con la
lengua #oruba en Cuba! A(ora e,ponemos el Ese If Nigeriano )ue e,plica cmo se
emplea la ubre de la c(i*a para (acer A;ose (medicina) para ale4ar la muer"e # la
enfermedad!
@uisar la ubre de una c(i*a )ue se le (a#a sacrificado a If!
Ofo &ara il7 a bo4u ran(un A dif fAsB N/on ni o dan ale O loun A ni dan ale OdBdB
aba#a ;A"A A difa fun ClA;3nr3n N/on ni o fese ;ase a;ase o/uro danu O loun A ni /ese
a;asB Dese ;ese o/uro danu Ori"a me"a abidi #a;a" A dif fun senideure Ti somo bibinu
agbonmiregun 2b n/on ni o se O si gbeb nbe o rub Nse ;o ma pese nideure If o ba
gbanmu eran 4e Do ma pese nideure I;u gbamu eran 4e Do ma pese nideure Arun gbamu
eran 4e Do ma sese nideure
@bogbo a4ogun e gbamu eran 4e De ma sese nideure!
Traduccin- 8os "rabes de la barbacoa Con sus caras como "ris"es .ealizaron adi*inacin
para Os(e A )uien le di4eron )ue preparara la cena E ella dice )ue ella no la *a a
preparar! 8a sala )ue es grande .ealiz adi*inacin para el gran F;3nr3n A )uien le
di4eron )ue "en+a )ue la*arse los pies! 2l dice, )ue no *a a la*arse los pies El crucero no
cubre su "rasero .ealiz adi*inacin para enideure Guien es (i4a propia de
Agbonniregun le di4eron )ue "en+a )ue realizar sacrificio Ella escuc( # realiz el sacrificio
'ice, no )uiero )ue sir*a para ipese If acep"a la ubre del animal para comer E no sea la
persona )ue realiza el sacrificio I;1 acep"a las ubres del animal para comer E no a la
persona )ue realiza el sacrificio Arun acep"a las ubres del animal para comer E no a la
persona )ue realiza el sacrificio Todos los a4ogun acep"an las ubres del animal para comer
E no a la persona )ue realiza el sacrificio!
&ara ale4ar I;u, Arun # los A4ogun! Es"o es para larga *ida (ai;u)
Guienes no *ean es"os es"udios con profundidad, nunca *an a *er las simili"udes en"re los
ri"uales del If afrocubano # los ri"uales de la "radicin africana, pero si analizamos con
de"enimien"o, en el If Afrocubano se can"a-
$amu ra4e I;1 mapo sendaure mamura 4e
Claro, la lengua #oruba a)u+ se dis"orsion por el sonido )ue emi"e )ue no es igual a la
forma de escribirse # si "omamos en cuen"a )ue en Cuba se (abla espa>ol, es normal )ue
se dis"orsione # no se escriba como ac"ualmen"e se escribe en Nigeria el #oruba, por)ue
cuando nues"ros ances"ros salieron de Nigeria, el dialec"o #oruba no se escrib+a de
ninguna forma, #a )ue la escri"ura formal del Eoruba no se da (as"a el a>o =HIJ
apro,imadamen"e! &ero analicemos si se "ra"a del mismo can"o o no-
En Nigeria se dice-
Do ma pese nideure
El sonido fon7"ico suena ms o menos como se dice en Cuba, con algunos cambios como
es na"ural, pero si se pudiera escuc(ar la en"onacin, se podr+a no"ar la simili"ud! Es"o en
el If Afrocubano se mencionar+a-
Es"e ri"ual, aun cuando en Nigeria no se (aga por (aber perdido *igencia, es" en sus
escri"uras # si nues"ros ances"ros s+ se preocuparon por realizarlo en cada ri"ual de If,
fue con la noble finalidad de ale4ar la muer"e # la enfermedad de las personas )ue
par"icipaban en los ri"uales de la consagracin # del mismo iniciado!
8a realidad es )ue para los )ue prac"icamos Tradicin Afrocubana es irrele*an"e si en
Nigeria es"e ri"ual lo realizan o no en las ceremonias consagra"orias de If, lo cier"o es
)ue sabemos )ue e,is"e # )ue ellos solo lo (acen como medicina solo para )uienes
sacan el Odu Os(e O;ana!
Es"a informacin se e,"ra4o de in"erne", del siguien"e 8IND-
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desinformadosK