"Bienvenido al desierto de lo real"

El hecho de que los humanos reflexionemos sobre la realidad no es cuestin de azar. Muchas, y
me atrevera a afirmar que en alguna parte de sus vidas todas las personas, han experimentado
la sensacin de que se nos escapa algo. De que debe haber algo que d sentido a todo esto o
que directamente estemos siendo engaados, ya sea por un ente exterior o por nuestra propia
mente, y sea por ello que no consigamos quitarnos de encima esta melancola existencial o
nostalgia que nos abarca en ocasiones.
"Te explicar por qu ests aqu. Ests porque sabes algo. Aunque lo que sabes no lo puedes
explicar. Pero lo percibes. Ha sido as durante toda tu vida. Algo no funciona en el mundo. No
sabes lo que es, pero ah est como una astilla clavada en tu mente y te est enloqueciendo. Esa
sensacin te ha trado hasta m Sabes de lo que estoy hablando?" - Morfeo.

La frase que da ttulo a la entrada, es producto de Jean Baudrillard, filsofo postmoderno francs
que alcanz popularidad debido a que los Hermanos Wachowski la introdujeron en su pelcula
The Matrix. Baudrillard fue ferozmente criticado debido al lenguaje poco intuitivo y catalogado
como de seduccin que utiliz en la mayora de sus libros, ya que aun siendo imposible de intuir
por dnde van los tiros, suma al lector en una atmsfera envolvente y misteriosa.

Desde el primer momento captas sino el sentido, la fuerza que tiene la frase, Pero qu
significa?

"El simulacro no es lo que oculta la verdad. Es la verdad la que oculta que no hay verdad. El
simulacro es verdadero" - Jean Baudrillard.

En su teora sobre la precesin de los simulacros utiliza como principal ejemplo un cuento de
Borges sobre un mapa, es decir, una representacin, tan detallada que se corresponde
exactamente con el territorio. Con base en esta historia, seala que en la era postmoderna el
territorio ha dejado de existir y que slo ha quedado el mapa, que es imposible distinguir los
conceptos mismos de mapa y territorio, dado que no solo se ha borrado la diferencia que sola
existir entre ellos, sino que ahora es el mapa quien precede al territorio. Los medios de
comunicacin no describen fielmente lo que sucede, sino que lo describen parcialmente y es esa
verdad/mentira parcial lo que asimilamos como verdad y con lo que nuestra mente construye la
realidad. De igual manera, ya no concebimos las tiendas como un lugar donde hacer comercio,
de ahora en adelante sern entidades que tienen vida propia, con las que nos une una relacin
de amistad y nos proporcionan cualquier sentimiento que pudiera provocarnos cualquier
persona.

Los simulacros son, entonces, aquellos elementos que, segn la metfora de Borges, hacen
emerger un mapa (modelo virtual) por encima del territorio real. Ese mapa (o modelo virtual),
construido por la sucesin de simulacros, llega a suplantar a la realidad, dando lugar a la
hiperrealidad. Segn esto, y dado que la realidad se extingue bajo las brumas del modelo virtual,
ya slo quedan los simulacros: de aqu en adelante, los simulacros precedern a cualquier
acontecimiento, o, ms exactamente, a cualquier suceso que ocurra en la hiperrealidad. De
acuerdo con sus tesis, Estados Unidos ha construido para s un mundo que es ms real que
Real, cuyos habitantes viven obsesionados con la perfeccin, evitar el paso del tiempo y la
objetivizacin del ser. An ms, la autenticidad ha sido reemplazada por la copia, por un mundo
simulado e hiperreal dominado por las pantallas. Nada es real, y los involucrados en esta ilusin
son incapaces de notarlo.

Esto es el simulacro, el mapa, lo virtual:



Y esto es el territorio, la verdadera superficie, lo real, lo que se esconde debajo de lo
virtual, spero y sin raz, el desierto de lo real:



En mi opinin, lo nico plenamente real es lo que nos afecta a nuestro yo ms interior, a nuestro
yo ms verdadero. Y lo dems, debe ser tenido en cuenta solo como medios para conseguir esa
ltima paz interior, y quien no lo hace as, esta construyndose una fantasa visual y artificial, de
la que es muy difcil deshacerse y el conocimiento referido a todo est fantasa, desciende en
trminos de importancia hasta convertirse en conocimiento vaco. Por ejemplo, el saber de qu
est hecho un edificio o las frmulas matemticas que lo sustentan no nos van a ayudar a ser
ms felices a menos que estemos planeando derrumbar un edificio a puetazos, y todava
menos importante es por ejemplo que la capa exterior de nuestra a piel, llamada epidermis,
contenga aceites naturales que normalmente repelen el agua. No nos afecta.

Sin embargo, real como la vida misma es la sensacin de paz interior que solo quien hace lo
necesario para obtenerla la encuentra, y conocimiento autentico es, que para ello, es vital saber
controlar las emociones inferiores que diariamente nos invaden. Por lo tanto, a pesar de que lo
que inmediatamente recoge nuestra mente es la burbuja que componen las dems personas: lo
que piensen, lo que hagan, lo que sientan, lo que son, tanto si vives en el Tibet o en Nueva York,
si eres capaz de desembarazarte de lo artificial, puedes gozar del saber que vives en una realidad
verdadera, pues la realidad la creas t, en sentido literal. Tu mente es la que debe dar forma a
todo este aparente caos que recogemos mediante los sentidos y sentimos en nuestro corazn.



Y me remito a un ejemplo. Muchas veces en un ejercicio de observacin activa, mientras
caminas por la calle, acabas llegando al pensamiento lgico de que las personas caminan de un
lugar a otro como zombis vivientes. Se levantan, se acicalan, se marchan de casa, si se
encuentran a alguien por la calle le sonren falsamente, intercambian sin sentidas palabras y
siguen su curso, como hormigas pertenecientes a un hormiguero. Independientemente de en
qu tipo de sociedad vivas, si notas que las personas se mueven sin sentimiento, sin razn,
inconscientemente, sientes verdaderamente que esas personas (esa sociedad) no tiene valor
alguno, carecen de magia. Si vives en una sociedad donde las emociones ya no existen, donde las
sociedad ya no evoca en ti emocin alguna, de alguna manera dejas de existir junto con la
sociedad. Las personas somos emociones. Llorar, rer, sufrir, alegrarse. Hemos de ser capaces de
emocionarnos!

El hecho de vivir en una sociedad imperada por las marcas comerciales, no debera ser malo de
por s, pero lo acaba siendo si todas las personas acaban creyendo ciegamente en ellas. Las
personas modernas critican la felicidad que la fe en las religiones provee a los creyentes y ellos,
los sabios del presente, se creen ms listos por obtener felicidad cuando se compran unos
levis, cuando se compran un mvil de 700 euros que ni siquiera saben usar o cuando su equipo
de futbol gana. Si te encuentras sumergido en una sociedad as, de nuevo te absorbe y no es
difcil darse cuenta de que estas viviendo sin vivir.

La poltica, la economa y el estado de derecho donde vivimos tampoco ayudan a
desembarazarnos de esta sensacin de burbuja que nos absorbe. S, siempre han existido reyes,
seores feudales o jefes de tribu a los que rendir cuentas, una economa en la que te ves
inevitablemente envuelto y unas leyes dictadas por el estadio moral en el que se encuentre la
sociedad. Pero nunca tanto como ahora, en el que literalmente ya no elegimos nada, votamos a
los polticos por sus promesas electorales que ni se molestan en intentar cumplirlas, las leyes son
erigidas por un grupo muy selecto de personas, y la economa est ms lejos de nosotros que
nunca. Todo esto no hace sino hacer crecer la burbuja.

Acabando. Lo ms curioso de toda esta burbuja, es que es totalmente imaginaria. Es una fantasa
comunitaria, con lo que basta querer dejar de imaginarla y esforzarse en ello para verlo todo tal
y como es. La cuestin es Conviene dejar de imaginarla? Conviene realmente darse cuenta de
que las ropas que nos hacen tan felices, las hacen nios esclavo en otros lugares del mundo?
Conviene darse cuenta de que todos los seres humanos somos iguales y que tenemos la
obligacin moral de intentar mejorar este mundo?

La razn por la que debemos cultivar nuestra mente y un pensamiento propio es porque ella es
la que crea nuestra realidad y la razn por la que conviene que esa realidad sea "la adecuada
para el ser humano", es porque en caso contrario, nuestro corazn no se estar alimentando de
la savia de nuestra madre naturaleza, principal razn por la que existimos, sino de residuos
generados por la postmodernidad.

Alejo Vazquez
http://sincavernanohaymito.blogspot.com.ar/2013/01/bienvenido-al-desierto-de-lo-real.html